Maximi Tyrii Philosophumena

ΤΗΪδ8 ἰ5 8 ΓθριοαμοίίἊοη οἵ 8 [γα γγ Ὀοοῖς ἰμδῖ νν88 αἰρ!Ζθα
Ὀγ ΘΟΟΡΊΘ 88 ρϑιΐ οἵ 8η οηροίηρ δἴογί ἴο ρίθϑθϑινθ ἴῃ 8
ἰΠἰογΓΠγϑίίοη ἰῃ ὈΟΟΚΒ 8Π6 ΠΠ8ΚΘ ἰἴ υηἰνθύϑϑ!ν ΘοΟΘ 55 0|6.

(οοσίς Ῥοοκβ ΞΡ ΝΞ

"ἢ
πιρϑΌΟοοΚβιροΟρΊΙΘ. ΟΟΠῚ [5]

εἶν 2) 5.

ὦ ᾿
Υ Χ2 ἡ νυνὶ
τ ἫΣ ἌΣΣ δὲ τον ΣΟΊ ΤΣ Ω

Φ Φ'

.--.-

αν,
ἊΣ

Ὡ διὰ
Ἔν, ἘᾺὶ

οἷ ΒΑΣ

Ψ ᾳ“Ἱ

᾿' ἼΣΑΣ ΕΤΟΥΣ

ϑϑδυννυποοννο

ΈΣΒΕΩ ΉΝΗΙ
Ἐξ δι συνοροιοοσονυσο ΔΘυ νι κοντω
- ἧς , τ

παν ταν αὐ
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΙΠΠΠΠΙΤ 5.37 Μὰ, ἘΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΙΠΙΠΙΠΠΠΠΗ
δι τὺ

ἢ ΡΠ ΠΗ ΠΠΠΠ ἐκ ἐδ ἤ ν ἋΧ{η: ἮΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΞΙ
γι }"::-

μαννα

πο. ΠῚ ΠῚ ΠΤ ΠΗ ΠΗ ΠΠΒ

Σ

ΜΠ ἍΜ Ὺ 1... 7,4" ΠΡ δττννεν

“νὼ

Ὅαπ|ιν 4 4 ΔΝ 1}ϑ ὁ 71 1 Ὑ10Ὑ 6. 1
----- Ἔς-τ06ττὐὔὖὖ Ὧὐ , ---- ὅ-.. Ὁ ὉὺὔῸ-Ὡὕ-΄ἰἷ΄ ...τ - - ---- -.ς -- ---- «-----...------ - ὀ πῆ------ ---

νοὶ νῶ
οὐόμι-.,..
ν -
ΓΝ
ω;
γ "

πΦΦ πιστὰ πΠΔΕιστπψΠἂιΦὃΨἕΨἕΨἜΨα τ πΦΠἘΠπΠΠΟὲῚσσσπσψΦᾳρᾳὋΒοσν-

ΕἸΤΠΤΤΤΗΙ

ΤΥ ΥΥΧΥΧΧΥΣΧΧΧΧΥΧΧΧΧΥ ΣΧ ΥΧΥΧΣΙΣ ΕΙΣ ΤΥΣΥΣΣΧΧΧΧΧΥΧΣΧΧΧΧΓΧΧΧΧΧΥΧΥΧΤ"

ΠΒΜΑΒΥ ΓΌΡΤΗΕ

Μ ΟΤῸ ἨΚΒΕ ᾿
ὉΠῸ ἨΛΆΝΑΞΣΟΜΙΙ

ΠΤ
ΕΙΡ ΝΕ

ἐν τε

ΤΙΡΒΙΛΑῈ : ΤΥΡῚΒ Β.α. ΤΕΌΒΧΝΕΚΙ

ΜΑΧΙΜ ΤΥΒΙ

ΡΗΠΟΒΟΡΗΌΜΕΝΑ

ΕΌΙΘΙῚΤ'

Ἡ, ΗΠΟΒΕῚΙΝ
ΕΕ

Ἐν
ΜΟΜΧ
ΤΙΡΒΙΑΚ
ΪΝ ΑΒΌΓΒΌΒ Β. α. ΤΕΌΒΝΕΒΙ

πως

“πω ἜΣ

Ο Κ«- 7}. - 12...

απααΐς
ἱξαπκαῦν.
Ιιῶ-22-ἃὰ ὁ
1232 7

ΡΕΛΔΕΒΑΤΊΟ.
ΟΑΡ. 1. ὉῈ ΒΡΙΤΙΟΝΙΒΌΒ ΜΑΧΙΜΙ,

Ῥχγϊγηατη ὕδπαβ 1, ἀβοαυὶβ ααθπᾶδπι Μαχίμιὶ ΤΥΥΙ ΠΙθχυατῃ Φ

(φ) 'π ατδθοῖδ γθροσύσσῃ βθοῦχα ἴῃ Π[]1ᾶτὰ οαχη {1586 80 [.8-
Τοῦ Μραΐϊόθο ἄομπο ἀθαϊββϑοί, 1111π|6 ΒΟΥΟΣΊΒ Β11Ὸ ΟὍΒΠ10
ῬδΟΟΙΟ ΔΥΟΒΊΘΡΊβοορο ΕἸοσθηξπο ρογϑαδϑιῦ, υὖ Ἰαῦ]η6 γο-
ἰογοῦ ϑ ΒΒ ΥΘἢ5 --- αὖ οϑὺ ἴῃ Ῥοίχὶ Ρδε01 “ατἃ ΥἹΙΊ [1{ογαϊὶ
581 ὐδυΐαγ᾽ ορ᾿βίι]α ἀοαϊοαίογϊδ ---- σταύμπχα ἴΌΥ6 86 Ἱπουπα πηι
τα Π18 1ἃ 1.118 ΟἸΔΠΙ 5 ῬΤΟΡΙΘΟΣ ΠΟΥ 80 ΤΩΔΡΊΒΟΌΣΩ
ΒΟΥΙΘΠΑῚ ρθηυβ.. Θυδηὰ γϑυβϑι μοι ρογἝοοΐδια αὐϊάθπλ 80
Ἰηἰοχρχοίθ δ ργϑοίδίϊομθ δὰ Ψυ]ασα βοουπᾶσχα Ῥοηῦ. τηδᾶχ.
Ἰηβὑταοίδηι, 56 Ὠοπάπτῃ οαϊΐδηα, ἔγαύγο τη θυ ταοσύαο Ῥείγυβ
Ῥοοὶαϑ Βοτηδθ ἃρυα Μαζοοβίαμα ὅπηὸ ΜΌΧΥ 5 ομαϑι (σ 1) 1);
δυυϑϑδχη ἀπ ΟὈ8 8 ΠΠ18 ροϑύ, Οὑτὰ οργϑθοδ, αὐϑοάδχη Θχοογρύδ
Βδροχοῦ, γϑοορηιΐϑχα, Φοδ ΠῚ ΟΥΟ]ΙΘΤῸ Πρα Π6 81 αϊοδύδιῃῃ,
Βροαΐα5 ΒΒμθηϑηυβ 6] βίδα,θηϑ8 Β4511086 δρυὰ ΕὙΟΡΘΏΙΌΤΩ
ῬΥΘ6]0 βυρίθοῖς (σ5) ; ἀπᾶθ ἰογίζυτα δῆπὸ ΜΌΠΙΥ 0 Ῥατβ115
δαοίογο ΑἸδοσίο Ῥιοίθ νᾶγϑο θ᾽ ποιγυ611958 οουυθοίομβ', ἱ. 6.
ἐγροὐμοίαγαπι δ]λαποὺ ουτουϊθαβ β0]8 185) ---- πϑῖὰ συ ϑθοῦτα

1) Οὗ Βοδσοῖσοσ ΒΠδηάρυομ δὲ Κ]δεβ. ΒΙΌΊΙορτ. 1 204,
σοι 68 θου μου Β Ὀιββοσίαῦ. ἀ6 Μαχίτη ἂθ ΤΥσ ἰσδάυξίαβ ῬϑυῚβ
1802 1 ργδοῖ. ῥ. 33 8ᾳ. Ηυΐῃβ οαΣὑ] 018 ΟΥτιδ ΒΒ: τυτη ΘΧΘΙΏΡ]8Γ Θοχη-
ταϑιλοχϑύυσ ἱπ.. ὈΪ]1οὐοοδ Θσχα δι λββι τηϑ" ῬΑ 11Β.1782 ρΡ. 306; Ιάθχὴ
σοχηταθιηογδὺ αΥ898586 ἰγέόβου 4 ᾿1ΥΤΘΒ σᾶγθβ οὖ φχόοϊθυυχ οὐ
ποῦγοϑα ἀϊουομδῖτο ὈΣΌ]ορΥ. Ὀγθβάθῃ 1868 ΙΥ̓ Ὁ. 484.

2) Αα ϑηὸ οἀϊύϊζοποτιῃ βροούαὺ οδίδι οσαβ Ὀ10]Π1οὐμ. Βαμδνίδηδθ
15 (βα. ΕὙΔΗΚΘ) Π6ΙΡΖ. 1160 Ρ. 2181.

8) Θυοᾶὰ αὐϑιὼ πθοθββδυϊατα ποσὶ --- αἀδιπαῦϑια ῬΘυτα] δ
ἃ Βοαίο Βθῃηδηο οοτιτθοία βυηὺ --- ΘΧ. σγ. ἀοοοοηὺ ΤΊ Ο]1 0 ῬΓΙῸ
Τιζοϊμιο (Ρ. 8. 10), ῬΗσγταοπθτα ᾿γῸ ΡΒσυ :ομθῖα (ρ. 186. 8), δύτα-
σἰτιῦο ῃχὸ δίαριτιίο (Ὁ. 48. 8), Ῥγοοῦπϑ 18} ὉΓῸ Ῥσοσχίτηδ 1280]8

εἾ

οἷ

ΙΥ Ῥγδρζαίϊο.

ΘΧΟΙΤΌΪΔΥ Ἰδῖὰ ΠΌ]] τὴ ΡΟ ]]οαὔαχη ογαῦ, 6ΧΣ αὰοὸ Ἰα π81η γογ-
510η601λ ΘΙ ηἀδύϊουθμι γοάάοσο ροίογαὺ --- ἴῃ Ἰπόοῖη φγοαιὖ

σὃ (σϑ); φαδγίαμη ἀθηίαπο ἃΡ Ηθησχίοο ϑίθρμαπο θοᾶθμλ δπ 0 40

κ«αἸδραθαύίοποβ Μαχίμιὶ ΤΎΤΙ ργᾶθοθ παπ0Ὸ ρῥυϊσαατῃ θαϊίδο

1111ὰ8 1.581 ὈΥΘ] τη σοὶ] απογαηὖ ---- (Ὁ ἃπηὰ5 οϑὺ ΜΌΠΥΤΠΙ] ---

θῃποπαδία αὐϊάθηι αὐϑηΐαπι ᾿πῦθυ Ρ]αρυ]αβ σου σοπαδ8 ΠΟΥ
.σ' ροίογαῦ, αὐδδχηθη ποη τοιγϑοίαϊα ὑγρὶ5 θχοιιβϑα οϑὺ (σἤ).

Ὁ 8 Θχθϑσρ β ρτϑθοῖβ αὰαᾶθ Βοδύο ΒΘ π8Π0Ο, 81 Π465 6ϑΐ,
Δα τἸαᾶπασα ογϑηῦ 1), π1}1] οὔ οὲ ροίοϑῦ, φαΐὰ 1086 ργϑοίθσ τηθ1-
ὉὈΙΟΠΘΙ ἤδϑπηοὸ ΟὈΙΓΟΥ [δούδυῃ Π1}}}} 46 115 ργούυ ῦ.

ϑοαυϊδῦ Μαχίτηὶ ῥυῖτηδ οαλῦο 0 ἤθησὶοο ορϑπο

ῬαΥ 5115 ὅπ ΜΌΙ, 11 εχ ᾿ρϑὶυβ οἴδοίπα ἴῃ Ἰπόθτλ Θ.η1558,
φῬγδρθίαθϊϊουμθ δ)ὰ Ασποϊάυσση Αὐ]δϑηϊυση ἰπδίγαοία, ΘαΙΓΟΥΒ 1
Μαχιηὶ ΤΥΧΙΣ λόγους οδδιϊραοπ! θυ Θχοσπαίδ. ὐθρηϑηυβ
α ἴῃ θἀθηᾶο ΜΆΧΙΩΟ 1505 δϑὺ οοάϊοθ θη Αὐποϊάβ ΑΥ]ΘΗ118
8 ῬΟΒΒΘΒΒΟΥ ΟἿΠπὶ Θ0 ΘΟΙΠΠ] ΠπΙοδγυογαύ. 5604 δαϊαΐ8 οϑὺ ᾿θ [181

αυοάϑηῃ ΘΧΘμρ]Δ11 (1π ρϑιοὶβ ἰδηίαχῃ λόγοις) αποᾶ ἃ Φοδπηθ
δίγϑοθὶο ᾿1ὐθγαυατη Οτδθοδυαμλ ὈγοΟΐθβϑοσθ θρὶο οομηπηοαδΐο
ϑοοορογαύ", οχοούρίογαχῃ 501]]1οοὺ, αὖ νιἀούαγ.

Θὐθρμδηὶ οϑαϊθίομθ, σουβίοπο (σἤ), ἀῦίο οἱ δοα ποόμηυ]}]8
δχοιίαία βαπὺ υἱγόσαπιὶ ἀοοίογαχῃ ΟὈβουυδίοποϑ δία βὑυαϊᾶ
1πη Μαχιίταὶ αἰββουύδι μη! θυ5. ν6] σογύθμ 8 γ6] ᾿οδϑυϊζαηα 18.
οοἸ]οοαία, αα8ὸ αὖ Δοδοϊγδιη ἢἷὸ ὈγΘΥ ΘΓ ΘΠ ΘΥῸ. οι 8ὶ-
ΟἾΘ5 ΟΊ ΟΥ 1ηΐου ὔθρδηι οἱ ΗΘ1}511 θα] 0165 1π ᾿πόθχὴ 6α]-
ἴδ. γ6] 1ηΐθρυᾶθ σϑὶ βὶπρυϊαυαπι αἰβδϑουύαἐομσα ΘΟΙΏΣΩΘΙηΟ-
γαῖΐδθ ᾿πνυθηλαηῦγ δδ86:

1) ιΔΙΟΡῺΣ ἀλ Μαββίαο Τὶντῖο ἴῃ ἰδ] απο 6 ϑρδρῃαο]ο
γομοίΣβ ἀρυᾶ Βο]ορπίπυτῃ Ζ8] 19 γ1 δὴπὸ ΜΌΠΙΧ ἴῃ 45.

Ἑα.
ΜΝ έο}]}.

(. 168. 158), Τδούμαθο ρσὸ Τμβϑδοίθίο (ρ. 442. 2) βρϑοΐαίοσθβ ὕτὸ
βθούδίοσϑβ (Ρ. 10. 8 οἱ διώκοντες), Βοδθνϑῆι ΡΧῸ βοδθῆϑηη (Ὁ. 200. 1)
8118, αὐ ἸΠΠΌΤΩΘΙα ἴῃ σ᾽ ἸΠΥΘΗΣ ΟΣ 8ΔῸ 1110 51] 610 ρῥσϑοίογ-
τη 588.

1) Ουρια ϑδυοίοσθιη, οὔτ 15 ὨοΟδΒίσαΒ ΠΌΡΟΥ Ιη8 8 Ρ61-
γοηϊββοῦ, ἀρ ϑηύοσ Ἰθρίταυβ οὗ γθοορηου τη! αποα Ὠπϊὰ8 ατϑθοᾶ
αὐϑδοάδιῃ Θχοουρῦϑ ὨΔΌΘΙΘΙΠΌΒ: 80 ΟἼΤΩ 10 βἰδὑα ΒΒΟ 85 86-
αἀρηάθτα, (101 1ΠΡΥΙΤΩ18 το] θυ] ἀϊοδπάυσα ρῥυὐανίτητιβ'ς ἱπ Βθϑίὶ
ἘΒΠΘΆΔΩΙ δὰ Ατοϊίθυασα δορί βία] ἀραϊοδίοτι (Ρ. 3 σϑυβ. βμθη)).

ΟδρΡ. 1. 6 οαχθομθυ8 ΜΑΣΙτΩΙ. γ

2) Μαχίτηὶ ΤΥ αποηπδατποάπημ ἀἰβοοσπθπᾶμθ 810 δα ]1-
ΤΟΥ 8 διηΐοο (ου. 14) 180. ἰπίουρχϑὺ. ὅ ο. ὅ8589110 Εο-
βίοομίαθᾶππο ΜΌΠΧΧΧΥΠ͵Ο: βαάθχα τἰοσαα ηπο ΜΌΧΟῦ
Ηϑ]μβἰοα186 ὑγΡ18 ϑχοιββᾶ χῃθιηοσίυῦ (θὲ σϑαϊπίορταία
οϑὺ, αὖ νἱαοίαγ, ἴθ ,,.,. Ολ 5611 Ατηοθηϊοσα οραβοιΪᾶ
οαϊα, ουγτὰ 90.. Α. Αοκογ 76μδθ 1707).

8) Ρ]αἰάογον Ροὺγ 168 σθῃᾶδγτηθθ οοπίσθ 105 ἸΔΟΌΓΘΙΙΤΒ
(ογ. 28) ρᾶὰγ Ε΄. Μοσϑὶ Ῥαγβ:15 ΜΌΧΟΥΙ (πὰ 129).}}

4) Ῥουχ Ὀίβοουτβ: ἰοπομδηῦ 1 8]]όρτ 6889 οὐ ραῖξό ἅ6 1 οβρυ!ῦ
ΔΥ͂ΘΟ 16 χουηδᾶθ 46 ἔβομουῖο (ογ. 28); ἰουομϑδηὺ οΘὰχ αυΐ
οπὖ 16 παϊϑθὰχ ἀϊἰβοοῦσα ἅ6 Ὠίθαχ, 165 ροδίθβ ου 168 Ρῃϊ-
Ἰοβορ 88 (ογ. 4); ρᾶσ ἔτ. ΜΟσ 6] οἰ Ῥίθισ ΒΥΘΒΟΙ6
Ῥατὶβ 1607.

Ασύθῃι οὐἹθ]οαγη γ6γῸ0 Μδχίτηο δαὶ αθσαηὺ ργδοίοσ 5608]1-
σοτὶ, Ῥούιθι, Ρογίι, ΤΏθοα, Οδη θυ οοπιθούασγαβ 816 1110
αἼ ΒΡ Υβ88 ψιγ] αοοίΣ

1) Ῥδυϊὰ5 1] ΟΡ δΥαᾺ8Β 1 ᾿ἰῦγτο οἱ ᾿ηβοτιρύαμῃ δῦ Ετηθη-
αἀδὐϊοπαμη οὗ τη 1806]]Δηθογαι ἸρΥὶ ΧΧ ἰοπμ. 1 ῬΥΊΟΓΟΒ
ἄθοθπι ΠΡτοβ Ομ πθηβ Απύγοσρίϑθ δηπὸ ΜΗ] ΧΥΠΠ,
ἴοτι. Π θα. ἃ Ῥ. βδουϊνουίο ἴῃ Οταΐϊθιὶ Εδοθ ουύϊοα
ἴοχα. ΠῚ (Βταποοξασιὶ ΜΌΟΙΥῚ) Ρ. 889 οὐ 872.

2) Απᾶγϑϑβ βομούίιβ οἷ Μαχι πὶ ΤΎΥΪ βθυτηομίθιβ ο"-
βογυδίδ δα αϊθ]οποηι Ἡθησοὶ ϑθρμαπὶ δηηὸ ΜΌΠΥΙ]1"
8Ὁ Ηδ1η5810 ουἱ 1116 οἃ πηϊδογδί, ἴῃ 6αλ ]οηθι 8] 6 Γ8}}}
ΒΆΔΙΩ τϑοθρίϑ.

υδα ῬΓΌΧΙΤΩΟ 586ο]0 1πῃ Ἰὰόθι ργοαϊογαπὺ ΜάᾶΧΊταὶ 66]-
ἴάοπθϑ, διαοίοσθῃ ἔογαπὺ 816] θὰ Ηδθὶπϑ1α1η. ϑαπὺ δυ-
ἴδθηι ᾽86:

1) Υ. Ο, Μαχῖμαὶ ΤΥ ΡΒ] οβορὶ Ρ]δύοπλοὶ ἃ] 5βουύα 65
ΧΕΙ ρτᾶθοθ Οὐ ἱπίογρσζοίαίϊομθ 5), ποὺϊ8 5) οὖ ϑιιθη-

1) θὲ αὐ γουβίοπθ οἵ. Οδίδίοσιιθ 46 ]᾽ ἰβίοισε ἀθ ΕἾΘμΟΘ
ἴοτη. Χ Ῥασὶβ 1870 Ὁ. 468: 16 ὑϊχο ἀ6 ἀόρατύ ρᾶζο 8 ροσΐθ θῇ
ΡΙαΒ: ΡΥΪΏ8 ἀ6 1 ΟΥΙΡΊΠΑ] ἀ0 Τγγὶυ5 Μαχὶτηβ οὖ οἡ ᾿ἰὖὺ ἃ 16 πῃ
»ἀΙΒΟΟΌΓΒ ὑσϑά ποῦ ἀὰ ρτθο Ρᾶσ ΕἾ. ΜΟΥΙΘ] 16 ἀθσγηῖον α᾽ δουῦ 1596“.

2) θὸ νϑγύβίομϑο Ηθιηβ} δυά]α9 Νίδυκ]ϑδη τὰ δα Ποσυ ]] 1 τη
866 Βουοηΐθια (Ρ. 887 θα. 1.108. ΘΌΡΡΙΙουχ):.. 0160 αποᾶ 6] ΟΡ 88
Ὦδθο βϑᾶὰ γσᾶρᾶᾷ Ὑψϑσβὶο γ6] Ῥδυδρῃγϑϑ8 Ῥούυ8 ἨθΘΊΏΒΙ ἴθ Βδς

Εά.
οἷ 5.1

ΥΙ Ῥταθίδίϊο.

αἀδὐομιρθυβ Π.8}16}15 ΗΘ 811. Αοοθϑβδιῦ ΑἸ]ΟΙΠΟΙ 1π ἄοο-

ὑσίπδη Ρ]ίοη!β ᾿πἰγοαποῦζο 80 ϑοάθῃι οῃηδπαδίδ οὐ 8118
τῳ θ᾿ υδάθτα ρΘΠΘΥ15. Τρ η1 Βαΐδνοσθμα δρᾶ 90. Ῥαΐλαχα
ΓοΟἡ λππο ΜΌΟΥ 9 ἐξοχαὶ ἐγδ8.

2) Μαχίτηὶ ΤΎΤΙΣ ἀἰββουξδ ϊομθ8 ΡΒ]]ΟΒοροαθ. ὕὐπὶ ᾿ἰπύθγ-
Ῥγοίδυομθ οὖ ποὺϊθ [2)8116]158 ἨΘ1}511 π8ὸ βϑουπᾶδ 6α]-
ὕζλομθ ϑιμοπαδυϊσιθαϑ. ἀοοοϑϑιῦ ΑἸΟΙΠΟΙ ἴῃ Ῥ]δίομθμι
τοἰγοάποῦϊο μὰράσπῃϊ Βαίδγοσγαμα ρα 1ο. Ραΐϊασα ἀμπο

1 ΜΌΏΟΧΙΨΥ ἴοχηὶ ἄυο.

θὰβ οαἀχύοποβ Ὠδ5 1051118 ΗΘΙΠ511 ΠΟΙΏ]Π6 Ἰηϑισηϊΐδβ ἀπλδ6
Θχοϊριαπῦ οαϊθομθϑθ αὐδϑ8 ουπὶ ΗΘ1}511 ΓΘΟΘΏΒΙΟ 1Π 115 ἅἃΠ0-
ΠΥ͂ΤΩΑΙ Οαϊυϑάδηη ΥἹΥ] αἀοοῦ ΟἸΥῚΒ γ6] γϑρϑία γϑὶ τοἰχϑοίαίδ,
δὶύ, ᾿πῦϑυ Η θ᾽ ϑδη85 ποβύσο 1Υ6 ΘΗ ΥΔΙ..5: δι ηὖ δυΐθτα Ὠδ6:

ἘΔ.
ἩἨδϑῃ8.2

μὰ ἴ8 8) ΜαχΊη ΤΎΥΙΪ ΡΒΠ]ΟΒοΟρμὶ Ρ]δίοπίοὶ βουρύου!β διμοθ-
ΠΙΒΒ.1Ὼ1 αἰβϑουίαθοπθθ. Εἰσ πον ᾿πἰθυργοίδἝ!οθ ΓΘΟΘΉΒ
διἃ ατδθοῦμα οοπίοχύαχα ἃρίαϊω οὐ οο]]οοαΐα 6 ΥὙΘΡΊΟΠΘ:
δι 115 ΠυΙΊΘΥ5 οὗ ΘΥΓΟΓΙ 18 ΔΗ ΘΥΙΟΤΌΤ, ΘΙ ΠΟΙ ΠῚ αἼΔΙ
ἀΠσοηΐον ἀθίθυββ. Τράαηὶ βαπηρύϊθυβ ΟἸδαα}} ματιοῦ
ΥΡΟΡΥΔΡΏΙ Βορ ΜΌΟΧΧΧ, το3ν

Ἡὰρς 4) Μαχιμηὶ Τυτὴ ἀἰββοχύδϊομθβ ΒΥδΘΟΘ οὐ Ἰαὐϊπθ Οχοιὶὶ 6

Οχο- (ον ἐμοαίγο 5μοϊᾶοπ ἃππὸ ΜΌΠΧΧΥΙ͵ΙΘ ἴη 1929 δοοοαυπὺ Ὠ6-
ΒΡΗΝΝ ἸΩΟΡὮΪ1]1 βϑηὐθηξῖδθ (6110 1ὔθγαχα θιμθῃἀδίϊου αὖ σἱαθίαν,
οὗ, ατδθϑβα 1. ἃ.: οἷθ ὑθχίθ Υ θϑὺ βουγϑηὺ δουσὶρό 5101

468 οοπίδούαχαϑ). 1)

αἰ οαϊύϊομθ (8011. ΠΟμαΣη 6181) ΒοσυδΌϊθαγ. ΜΙ ποαυϑαῦδμι
Ῥἰδοθηῦ ΒυϊυϑιποαΣ Θχουσβαβ ρούϊαβ αὐϑιὰ γΘΙΒΊΟη68 α80 1ηρθ-
πίαχῃ ᾿ηὐουργοῦβ αὐλάθιῃ ἀθιηοηβύχδηῦ, ΒΘηΒΌχΩ δ οὕοΥ18 ἸΠΟΘΥ ΆΙΩ
οὗ οὈβουσατα ἢ6 αϊοϑτ 1ηὐδοῦιμι ἀασδπᾷο, ᾿γτη 0 ΒΦΘΡΙΒΒΊΙΏΘ,
τοὶ ασυμύ" οἵ. Ὀαθῦη. ργδθῖ. ᾿. ΥἼ].

8) (Ρ.) Νοϑαγχαχη ΘΧ θα Ρ] ΔΓ τηδηὰ ΗΘ]1}511 ΒΟΥ ρύατα δββουναῦαῦ
ἴῃ ὈΪΙούμβοοω ᾿υραυμηθηβὶ οἵ. Οὐδ] ορὰΒβ τόσσα ὕϑιη ἹΤΩΡΥΘΒ8-
ΒΟΙΌΆΤΗ αὐϑηὰ τηϑηὰ ΒοΟΙΙρύογαα Ὀ1]1]ούμθοαθ Ῥὰ Ὁ]. ἀπίνοσβ. μὰ ρ-
ἄυπο Βεΐανδο 1716, α 66] οαὖ. 1101. τοῦ. Ὁ] ᾿η6 δ 8ηη0 1141
Ὁ10]. ᾿μεγά. δοοθββούαηῦ μογάθηῃ 1852. 887 (τηϑηυβου. ΡΎΘΘ01 171):
9 0 0]]θοὔλο ομδγύαγασῃ τηϑιο 8 ἔοστδθ ἴῃ αὰδ ἀ6 Βοιρῦστα Βδοῦδ

. ποίασαια 86. ΑΡΌ]61 ταθύϑιῃ. ἔσαρτα.; 1ύθιῃῃᾳ δὰ Μαχιτηθτα
ΤΥ Όχα Ἠδπβ811" οὗ. ἀαοαὰθ Η81]68 (ΔΌΣ 8) Ὀ10]. γΥ 621.

1) Θαδθ οαροβ θουμουβ ἴῃ ΥΘΥΒΙΟΠΒ δι86 Ρῥτϑθίδιομθ

(Ρ. ΧΧΥῚΙ δάῃ. 1) βοσὶρβϑιῦ σϑύρᾶ ,νἷπ Ὀ10]1οὐμθοα Ηα]βίϑηδ ὕοαπι. 111

Οδρ. 1. θο οαϊοπῖδυβ Μᾶχισηὶ. ΥΠ

Ηεἰμβιυβ ῥγϑοῖοσ Ῥδοοὶ οὐ ΐθρηδῃηὶ ἸδΌοσθβ δία δυ-
ΧΙ] τη ΘΟΙΑΡ] Υθὰ8 ΟΟΟΘΙΊΟΙθυ5 ᾿πβίχαοίαβ “--- 1πὖϑ αὐ08
Βορίυχα ἃ Οῳδϑδιθομο 8101 ΠλϊΒθυτη ορίτηδθ ποίδθ 6886, 6
400 ΠΟΙ ρϑιιο8 ΒΌΡΡΙΘΥΘ ροίογαῦ 1056 ποι Ἰρπογδθδῦ --- ὕϑιθῃ
1η ἰοχύι ρΎΔΘΟΟ ϑύθρμδηιὶ. οχουᾶθπο δοαυθβοθηΒ ΟΟ]]δὕϊ0Π9
αυδάδηι δοουγαίθ ΘΟπἤοθηαδ 0]8π6 βαυροσβοάθραί. Ῥδ]δίηιὶ
Θοα 1018 ἃ ΕὙΘΏΘΙΟ 61 ΟὈΪδίϊ (ασθπι ἰδιμθῃ ,,6Χ 10018 ρᾶπ-
ΟἸ5811π|18 ὡς ἐξ ὀνύχων ΟΟΡΉΟΥΪΒΒΘ 80 1080 ΘΟΠἔθββ8 680)
Ῥ]ᾶπ6 π0}}8 δύ τηϑηΐϊο ρτδοίογοδ, 1δ, αὖ 601 ποαυθαὺ αὐγὰ
ἰπίον Ῥδ]δίϊποβ 1116 ΠΟῸΪ5 βουσδαῦιβ 8ιῦ δ ῬΘῚ 8ΠΠΟ5 ὈΘΥΙΟΥὗ.
Νρϑαὰθ γοΙῸ ϑχοουρία αὐδθᾶάδιη 8 ἰχύο ΑΥ̓ΟΘΥΪΟ 6] ἀδίδ,
αὑδθ Ατοούϑηϑ ΠΟΌ18 ΟΤη ΗΘΙη810 ΠΟΙ δ, δοουχδῦ!ι8
ΟἸΣΟΌΙΩΒΟΙ Ὀ510.

Ῥοβὺ Ἡρίμϑιατα Ηθιη811 ὑδιημαῦδηα ῬΘα]Ξβθα αὶ ΘΠ ΘΥΔΠΑΙ
δυαηΐ:

1) Ὑγχαϊΐθζ ἀἃθ Μαχίιηθ ἀθ ΤΎΣ ααἱ βοηῦ αὐυδγαηΐθ οὗ ὑπ
ἀἸδβοουγβ ρχοϊοπαοιηθηὺ ἀοούθϑ οὖ σταπαθχιθηὺ 6] οα 618.
6 πουγθϑιι Τα18 6 ΕΘΗ 818 ρΡ8.. αὐ] ογὺ Βοιθα
6η62 ὅθ Οπποπὲ 1617 (οἴ. Οὐχ 68 ργαϑῖ ". ΧΧΧΤΠ 5α.).

2) Μαχίχηϊ Ὑυτῖϊ ἀϊβοοχϑὶ ἰχϑᾶ. ἅ6 Ῥίογσὶο 46 Βαγαϊ
γομοίλϑρυᾷ αἰππΐα ἀπὸ ΜΌΟΧΙ,Π5 ἴὰ 49 (οἔ, ἀγᾶθββθ
Ι..)., Ἑδρσγιοιαβ" (ΒΕ41198) Υ Ρ. 622, Οομαθθθ ρῥγϑϑί.
Ῥ. ΧΧΧΥ͂ δάπ. 1).

38) Μαχίνη! Τγτυὶϊ ἀϊδρυϊαίίομθβ ἐγθ5 οαμὰ Ρ]αὐδγομ! 1106110
ἀθ ΤΣ ΟΥῚ8 8101... Ἰαύϊηθ ΡῈ. Φοδῆπθιῃ Β᾽ 810] Ὁ τὰ
Τμομα 1 1619 πὰ 129: χὐογταύαμῃ ἴῃ Εἰ πο] 1 ΟΥΔΌΟΠΘ5
ΧΙ“ Οχομῖ 1628: ἰχαηβιδίυμῃ αὖ ναοῦ ἃ σῖσὸ ἀοοΐο
γδυρμδῃ ἴπ ἸΌγαμι ουἱ ᾿πβοσιρύατη οϑὺ ΟἹῸΥ 1ϑίδπαβ. ἃ
6οἸ]]θούϊοι. οὗἉ 56]ϑοὺ ροθίὴβ ᾿ψοπᾶοῃ 1650 10 89. 1)

ρατὺ. 1». 196, πῦμηθσο 8481 οἰϊαίγ οαϊῦο οὐτὰ πού ΗΘ1ΠΒ11
Ιπράσηιϊ Βεαίδνογασα 1694 1ῃ 89. ν]ἀθηΐον δὰ Εα. Ἠθὶμβ.2 σϑἕθ-
ΣΟΠάδ ΘΗΒΘθ, 8ΠΠ0 1694 ΟΥΓΟΙΘ ὑΥρ. Ῥοβιΐο ῬὉ7Ὸ 1614: πυβαῦϑηι
Θηΐχα Δ}101 οα] 1018 πὰ τηϑηθὶοηθια ἔβούδιῃ ΠΥ ΘΠγΘ δα. θὰ
Ῥούᾳ!.

1) θ αὺυὸο δυάϊδ8 ΟτἸϑοββίυχα 1. ἃ.: δυρῆδῃ ἀναὶϊὺ ἀδ]ὰ ὑτὰ-
απἰὺ ἀ8η8 8οῃ ΟἹοΓ ἰβίϑπαβ.... 16 βαϊνϑηΐα ριὸοθ: Οὗ [86 αΙ868808
οὗ ὑμ9 χτλϊμὰ δηὰ οὗ 86 ὈοαΥ δμὰ ψΆ1ΟᾺ οὗ ὑμθι 18 ταοϑὺ Ρθυ-
πιοίοαβ; 860 αὐρδβύϊοῃ βίαίθα δηᾶ ἀθοιαθὰ ὈγῚ Μαχίτηυβ Τυγὶὰβ

ΝΠ Ῥταδοἕδίο.

4) Μαχίτηὶ ΤΎσΙΣ δοταιηθηΐαο απο βθυτποπαχη Ομ τη βἰπὸ
ααἱ οροχίθυβ οοπβοπθπῦ (ογ. 28) Ηοϊπηβίθα 89 1665
(οὗ, Βομνοῖσον ΗΠδμαραοι ἀογ Ἐ]8βϑ,βοη θη ΒΙΡΠ]Ορυδρ 6 Ε
Ῥ. 204 5α.).

ΗΘ: Π511 ἸΔΌΟΥΘΙη, ἀαθια οοὐπ χα] ἐΔΥΣυΣη ΠΟ 5116 1υδδ
οϑιδῶ ΝΊΘΟ]αὶ (στ. [υἱδογαϊαγρθβοι. ΠΡ. 668) ἀρρθ)]αν! ---
αΌΡΡΟ αὔθ ΗθΙηϑῖυ8 1086 ὡΡ8ι11015511ὴ18 ἀἸθῦυ8 αὐο8 ἢυϊο
ΟΌΧΆΘ ᾿ηροηι{" 56 σΟμθ61556 ρ]ουϊδύιβ 81ὺ --- ΟΡὰ8 851 880-
ἴοΥυθτι ᾿ρϑατα δα ϊδ8 1) ΠΟῸῚ ταΐπυβ ὑππαα] δυίαχα οχοὶρὶ ΕΔ1-

Ῥάνα ο ῥυίον θ8ν15115), συλ ᾿Ἰπβουιρίυχα οβὲ:

Μαξίμου Τυρίου λόγοι Μαχῖγαϊ ΤΎΤΙ αἸδβϑοσίδίοποθ. Εἰχ
τη οχργοίθίομ Π)8116}18 ΗΘ] 51. Βιθοθηϑαϊ οὐ ποία]}}18 111ὰ-
βίχαυϊο Φοδηποθ ΠΔΥ]Β1Ὰ5 00]]. ΒΘΡῚΔ δρᾶ Οδηύϑου. 8οοῖαβ.
Οδπίδογισιδθ ὃχσ οἴβοῖμα Φοᾶπη. ἤδγοβ ΜΌΟΟΠῚ. Ι1Μ89

ἐτρ ῬΊδπθ 8118 ϑϑὺ ---- βϑχὰ ἰαχία Εδρίαση οὐΐδηι Ηδυ]θίϑπυσα
“τ 0515 816 1116 ΟΟ}18 ἱπϑρϑοΐμσση δαμιρυι --- αἹΐοτα Π.δυ1511
ἘὨΊῚΘΗΒῚ1Β

οαιτύλο, αυϑιι αυοα δα ἰοχίμαχη ποίβϑαπθ οὐἹἕϊοδβ 416 αυϊπΐο ἀ6-
ΟἾΤΉΟ τηθη518 Νδυξ 8δππὶ ΜΟΟΟΧΧΥΠΙΠ 80 1080 δασίογθ ο0η-
Γροΐδιι ργϑοίδίϊοπθ ἱπομοδΐδ, πθοΐϑιηθπ ρογίθοία 1πηθαϊύδη
το] Ἰούδα ---- Θὰ 616 ὙἹΟΘΒΙΩΟ 8]6Υ0 Θ᾽ α8α 61} ΤΏΘΏ815 8 Πη0
ΜΌΟΟΧΧΧΙΠΟ 1]9 τπουΐαυϑ 510 --- βοοιθίαί αὐδᾶάδιαι Απρ]οα
8 1Ό0τοβ Βασαρία 510 66 π405 Θομαϊία 1.551 ΗΠἸοΑΓαΙ Μοϑα 50016-
ἰδ 8 Ῥγδ 6814 8 ἀποάθοϊχη 8} π18 ροϑὺ Φο8ηπ68 Ἦ σὰ Οχοῃίθῃ 815
(.,90 0011. ΟὙ ΒΔ Θη81.) θἀθπᾶδπι ουταν!ὺ ᾿Ἰπϑοσιρίο ὑϊύα]ο :

Μδχῖὶ ΤΎΧΙΪ ἀἸδδογύδίζομαθ οχ ΥΘΟΘΉΒ10Πη6 Φοδηη185 [)8-
Ψ1511 600116σ. ΒΕ ΡΊ1] Οδηΐϑογ. ρυ8651418. ΕΠα1ύ1ο α]ΐθγα δὰ ἄποϑ
οοαᾷ. τι58. θημοπαδία πούίϊβαιθ Ἰοοαρ]ΘλοΥθ8 δαοίδ. ΟἿ] δ0-
οοϑϑοσαμὺ Υ. 6. Φουθταῖδθ ΜαΥΚ]ΔηαῚ δαποίαϊομοβ. [Πα ]η1
ἃρυὰᾶ α. ΒοναΥ δῆὴπὸ ΜΌΟΟΧΙ," 1 49.5)

8 Ρ]αύομπὶο ῬἈΣΟΒΟΡΒΘΓ; τσ υθῃ ΟΥΡΊΏΔΙ]Υ ἴθ ἰμ6 στϑοὶς δὰ
᾿Ῥυὺ ἰπὔο Ἰδύϊη ὈΥ {. 81 πο ]αΒ.

1), ὑυχαυϊύθασίο ἤοΟ ΟΡθσο, 81 αὐἱὰ τϑοῦύθ ργϑϑβύι, σδὺ-
ἄρῦο: 85 ΤΣ ΠΒ, ΒΏΪΤΩΣ Β8] θα τὴ6 ὩῸῺ ΡΟΘὨΪ ΘΟ."

2) Μυ 8 νἱτῖβ ἀοοὔϊβ απ αία οὗ. ΘΧ. στ. ΟἸοσοαβ ὈΣ 11οὐ δαὰθ
ομοΐβὶθ ἴοι ΧΙ; ΕἾ. ὅ6}.0611 (6808. ἃ. στ. [100. 1.1. νοΥΖ ἀρ] ΟΠ ΘΓ
ἰϑδὺ ἀϊθ Αὐβρϑὺθ νοὰμ 4. θϑν 8“ 8].

8) ἅμ δσχοθὶ]θηὺ θἀϊδίομ" οἵ. Πόσο. ἐμ 6 ὈΣΌΙΣΟρΥΘΡΉΘΙΒ
ΙΩΒ 66] οὗἨ δηρ] 188 ἸἸξογαύασο Τοπάομη 1864 1Π ὑ. 1621.

ὅδρΡ. 1. 9 θαϊθομιθυβ Μαχίχηὶ. ΙΧ

Θυδο οαϊίῖο ροβὺ ἰγχὶσιπίδ ααδίξαοτν 8ΠΠΟ8 ΒΒ 618 Κῖο ορϑυὶϑ πὰ
ΡΥ ΘΒ 10 80 ἀΘΟΟΥΘ ϑοοδυβιίο ΟἸΣ]8 ΟΘΟΥΡῚ Ὀ1Ό]ΟΡΟΪΔΘ 110- (Βοιδκι:)
5161818 τορούζίδα πὶ Ἰαόθτη Ῥγοα!ὖ μδ666 1ΠΒΟΥΡλοΠ6 Θχογηϑίδ:

Μαχίτοὶ ΤΎΣΙ αἰϑϑουύαἐιομθθ ΟΧ ΓΘΟΘΏΒΙΟηΘ Φ9081η1}18 Ὠδ8-
1511 601). ἩΘρῚ δηΐου. Ῥγϑθϑι 18. ἘΔΊ 1 αἰΐογα δὰ ἄποβ
οοαα. 1188. οχαθηᾶδία πούϊαμθ Ἰοοαρ] θυ λοσιρθυβ δαοΐδ. Οὐαὶ
δοοοϑδϑουιιηῦ «061. ΜΑΥΚΙΔΠ ΑΙ 6011. ἃ. Ῥοίγ Οδηὐδουῖσ. 5061}
δηποίδίϊοπθθ. Εθουαὶ οὐυταγιΐ οὖ δηηοίαϊπουαβ ἀθ 800
δααταϊῦ 90. δοοῦιυβ Βοῖ8κο. Ῥαγίθϑ ἄυο [2 105186 ᾿τηρ6 1518 ἀοὐίῃ.
ΤΏΘορΡΒ. ἀϑοσρὶ ΜΟΟΘΊΧΧΙΝ
ΟΟμ ΏΘΩΒ ῥγδοίου θᾶ, αὑδ0 ἴῃ οα!δοπθ ΟΧομπίθηβὶ ἃ Ἦτο
Θτη 888 ἸΘραπἰΥ:

Ῥγαοία ὰπουϊδτὰ Ε615Κ11, Υ. Ο. Φοδηπὶβ θαυ 511 δα “δαρ6-
ΤἹΟΥ ΘΙ ἢ βύδια Μδχίτηὶ ΤΎΥΙ δα! ΟΠ θχὰ ρυϑϑίδἐϊομθυη, ΨΘΥΘΊ186
Μδυκ]δηαὶ δὰ Ναχίτηυπι ΤΎσίαπι ργϑοίαίϊοποιι (βθούβασα Ὦ16
ἴῃ 1110 ΟρΘΓΊΒ ροϑιίδια). Αα Μαχίγηυπι Τγυίαπι {. “. ΕΘ 511}
ΔΗΪΔ ἀγϑυβίομο (1 488---δ08; 11 291---806).

᾿Αοοροβϑοσαπὺ ἱριταΥ οατ 018 Πανιδίαπδθ ἰαύογοθ αὖ 1ἰἃ
{70:5}

1) Μαυ κ]απᾶαϑ, ααἱ --- αὖ ἰρϑύχη ἀ6 ποίϊβ 515 δυᾶῖδϑ --- λίαγαι.
δοβίαΐθ δῃπὶ ΜΌΟΟΧΧΧΙΧ᾽ τυσὶ ροβιθαβ ΠΟΏΠ11]8, ΘΟΠΊΠΊΘῈ-
ἰδία 'π ῥυϊογθηι ἀοοὐ δδίτηὶ οὗ ορϊπι] Φοδῃ. Π ν 1511 (τοῦ μακα-
οτου) αἰ Ποπθηὰ Μαχίτηὶ Τ τ Οδπίδργ. ΜΌΟΟΙΠ, ροκίθα οοπ-
οθ888ἃ Ῥοϊθϑίδίθ 1π8Ρ1016}41 βθουπάδιῃ, δηΐθαθϑη 1ῃ ΡῈ Ὀ]]ΟΌΤΩ
Ρτοαϊτού, θα Θοπαϊίομο, αὖ 81 αα]ὰ ποΐδία αἸσπατη γοϑίδυθ ν1α6-
τούασ, θέα οοταπηπϊοδγοῦ, οχ Ὁ] υΥἹυ8΄ 68 αὰδ8 δηΐθ ΟΟᾺ]08
ΒΔΌΘΙΩ. 5. ΘΟ ΧΟΟΥ 510, αὐ] ΘΟ Υ 1 01551}1}}8 ΙΓ 1ῃ ἢδ6 ΘΑ] 0.6
ἴδηι ἴτϑθαυθηΐου ἃ ὈΥΙΟΥΘ βοηΐθηὐδ αἸβοθβϑιὺ, αὖ ἃ ποορϑϑιύαὺθ
αυϊάθχηα ἀἰββθη θη: ρ]θσυσααπθ θυτα 11 γαυοσ 1),

2) Β618511.55), αἱ, ἀοα ἰσαῦαϑ ᾿π ογραβύα]ο ΒΡ] αὐαγοθιθο, [ῃ Ἀοίεξο

1) Οοἔοσυσα Μασκ]δηᾶυβ ϑδὺ αὐἱ ρσϑοίου σοῃϊ δοῦσα 1 ποὐἱΒ
ΒΒ ἡπούαχα Δ]απθοα ἀθ μοῦ δυοίοστθ οὺ ἀθ ρϑιιΐηδ θα ϊ 006
Βασάτη ἀϊββοχύα ϊοημθια 80 1080 Μαχίτηο ἴῃ ρα ]οῦχα αδίδ' νοὶ]
Ῥτού τ γ9] ργοϊαίασυσα 86 6886 ρο])]οιδαβ οϑὺ.

2) Θυὶ Ἰδούϊομὶ Μαχίτηὶ ᾿ἰπὐθηθυβ δϑάθο ἤοὴ ,,ϑαδύϊηυϊῦ ὑδ6-
αἰθση ΒΌΡΤΘΡΘΩΒ οὔτὰ αἰορούαίδο ἀϊοὐ 0}18 ---- ἴῃ ΗοτΊΘΥῚ δίαπο Ρ]8-
[0118 ἰδούδιομθ τ ἱπορῦθ 1ῃβο]θβοθὐβ αὖ {ἰταπ Ὁ} ποβύγαὐθϑ

Χ Ῥτδοίαδίϊο.

00 Ρ6Υ ὑούϑιι ΒΥ Θχάθια γϑ]ὐϊ οαὔθπϑο 1]]1σαῦιδ ἔ]58ϑὺ οχθσγοιίαβ,
Ῥγδοίθγθδαιθ ΜΆΧτΩὶ Ἰθοίζομθ 181} τη] η 18 86 ἀθ] δου] 856 ΘΠ 8
ΒΘΠΘΣ ἔδοίιβ αὐϑιι ΟἸτὰ Βογθπίθ δάμπυο δούδἑθ'" ΌΣΟΙ 8 ὑϑηιθῃ
Τοουθχῃ ψοϊαηῃύαϊ! ὨΟΙ1}18 4ἀθ στᾶθοᾶ Ἰι ογαῦσυγδ, ὈΘΩΘ χΗΘΥΘΙΙ
σΟΒδηδ15. ΟΘΟΥΡῚΙ 801]10 οὐ, 50 6485 Θχοιβδιῦ, 'πὰ ααϊ]θὰ8 δηΐθ
σὶρίηῦ Δ ΠΠῸ5 οχϑγαῦ]8. 888 αᾳαδ6 ἕατα διθγδηὺ δα Μαχίμλαμι
Τγγὰπὶ νἱδὰ ἀσροδθαθγαῦ", το σγδοίαϊαβ ἴδηι οἰπνλα, ΜΊπογνϑ,
ἴδηλ ΟὈὔα80 ἸΏρΘΠΙΟ δίαιθ ἃ τηθαϊδύοπ]β οοηὐθηθίοπο δὺ-
Βογγθηΐθ,, αὖ νϑηΐϑιῃ γχορσαγοὺ Ἰοούογθϑ ΟΡ 611]86 81.186 Θθῃβουθβ-
'4410 μογίαγούυγαθ αὖ ΓΑΪΓΑΥῚ ΠΟ] ΠΘαᾺ6 ἔδυ αἼγ6 ἀθ οσ ηΊ-
᾿᾿αύθυῃ βομϑαϊδϑηηαίλβ ὑιηα ] 18.011.“

Ῥγδοίοσοα ἴθ Εὰᾶ. θδγ.2 τηϑηϊζο αυοαὰθ κὐ οοαϊοὶβ Υἱπᾶο-
ῬΟΠΘΏΒ15, Αἱ 6 διη ὉΘΟῚ1 ΟΘομηχηθηῦ. ᾿10ΥῸ δβορίϊηο ΘαϊοΟΥΏ
ληπούαϊὑ:; σοΙητηθιηογδηὐυῦ οἰλδια 816 11}10 ααδοάδιῃ Αροβίο]
Θχοθγρίδ, 46 αὐτὰ αἰγίδαὰα αὐυϊὰ Ταὶ 510 ῥῬ80]0 1πῆγα ἀϊοθίαυγ.

Αοοοαππὺ ααὐἱ (οοἰοχοχαΐηῃ ΠανἼβίαχα 5θοα 1) δὶ αυἱα ΔΈ Χ1}11
ῬΎΔΘΟΙ5 ΜΆΧΙΙΙ ὙΘΥΡ18 ὑυ]ογαπηῦ, ΘΧ ἸΠρΘΉ1Ο ὑα]οχιιπῦ, 561].:

1) θ)65 Μαχίπιυβ Ὑγγίαβ ῬἈΠ]ΟΒορβοῦθ Βαᾶθῃ 808 ἄθῃι
ΟΥ̓] Β 5 μθη ἀθογβοίχὺ νοι ΟἿ γ, Τοῦ. ἢ ἀτατὰ Βου}1π1764.
δρυὰ οννθγαπι, πῦπο ϑαπάθγαμῃ (οἵ, Εσβοι ΒΙΘ]Ιορτ.
ΗΔΡ. ἄθυ ρΒ1]0]. [ἱξογαΐαν ἄἀθῦ Θϑαΐβομθπ (ρθαγρ. σοη
(618]6.) 8. Αυῇ. Βγοοκηδιβ [μοἱρχὶρ 1848, Ρ. 248.}}}

Οὕχη χηδϑρΊδὺ6}}18 518 ΤΑΣ Π06. Β1ΌῚ Ὀ]δοθηῦ 1 νΟ Ὸ}}8 ΤῸ] 18 115
᾿ΘΟΠΒΘΙΘΗ(ῚΒ οὗ ΘΧΘΙΩΡ}18 οοΟηὐθγΘ 18 οχ δηίαυϊαύθ σορϑὺ 18
ΟὐΙοΒ1 δυπὺ --- χπὶ ΘΟΠΒΟΙ ΒΙΠΟΌΪΔΥσα ἰδ ἔα] τη ὕϑτω ὁοη-
τογίδγασα δίαμσο ᾿αὐγιοαύθγαχῃ ὕδτη ἀθηϊα 6 ΤαἸΒοσδγατη, αὖ ΠΘΒΟΙ85
Ἰηΐαπύλδιη Βορῃϊδίδαο δὰ Ῥυθτοβ 86 ᾿ἰϑούθη 8 σἸΒΌ 6. 8 ΘΟΙΆΠ)1-
ΒΟΙΔΣΟΩΘ ῬΤΟΒΘαΌΔΓΙΒ, αὔθ ὉὈ1 αἰὰ τηοϊοϑύδϑ ὍΘΣῚ δι ὈδΡῸ8 818
Ῥθυβθοαῦαβ οὗ ουμιοαϊοβ οἷὰβ ρουσορίϑηαο ἔαύισαΐαβ, οοσμδ8 ὕδη-
ἄἀθιὰ Βορβιβύϊοδια 1ῃ ἔονθδτια ὑθ 1π 014 1886", αὖ Μαχίτηυσα,, Οσδγο οὗ
ὑο]] ΓΘ ῬσϑθΟΟ 0 880 1.888 ΟΘμβοσῖδ πού Θὰ ὈΥΘιιθυθί : αὐυοὰ
Ἰααϊοϊαχη 1π]α 18, ααϑῖὰ αὐοα ποβύταχῃ ἔϑοϊδτΒ, οπὶ ΘΡῸ 181
ἴῃ ἀϊββογίύϊομθ τηθῶ ΓΘραα ββθια, ππηο οὐΐϑηλ ΜΘΊΒΘΓ ῬΘΥΌΓθι-
αὐτὴ 6886 αἀϊβοσίθ ἠθσϑυῖῦ. ᾿

1) Π6 φυὰ οἀϊϊίομο οὗ, Βομβνοῖροσ 1. ἃ. νἄ1ο θανβοίζαμῃρ
180 τὺ πὰ οἵδ πα θαΐβομ" ; ΕἾ. 5.6}: 069}] ἀθβο}. ἀθὺ συ. [υιὐογαύαυτ,
(Νδοὴ ἀϑσ συϑιύθη Αὐῇ. 8. ἀ. Εσδηζοβιβορθη τ θογβούζύνοη Μ. ΡΙ μα θυ)
Βου]η 1830 11 δ02 .,δἷπθ οὔνγαβ μαγίο ὕθοιβοίζαμρ"; Οοτὰ Ὁ68
θουμ. γχϑρῖ, Ρ. ΧΧΧΥ͂ δάπ.; ἸΡΥ 18 δαΐθτῃ δι βκίαμα, αὰἱ α6

ὅδρ. 1. οθ οαἀχίϊομλθυβ Μᾶχιὶ. ΧΙ

2) ιβοουβ ΡἈΪΟΒΟΡΒαυ985 ἃθ Μαχίτηθ ἅθ ΤΎΣ χαὶβ Θἢ
ἔγδιφδὶ5 ΡΣ ΕΟΥΙΔΘΥ. ωογὰρθ ομθὲ ῳῃυομέμηδηβ 1764
ἴῃ ΧΙΠ0 (γ Ύ810 Ῥϑβϑβίτηϑ --- ασὖ ρϑβδίτη ἴῃ δἀπούδἠ! μα θ5
5118 οδίθμαιῦ Οὐ Ὁ65 --- οὗ αἀὐδτὰ ααἱ οΟπ θοῦ, ρταθο08,
γοχῦα σογΐθπαϑ οἱ πθ ΟὈύου αὐἱϊάθτῃ ᾿ἱπϑροχὶὺ οὗ δὰ
Ρ. 270. 8: 286. 18).

3) Ὀιββοσίαϊίουβ 46 Μαχίταθ 4θ ΤΎΧΣ ῬἈΙ]ΌΒΟΡμΘ Ρ]δύο 161. Οοηιδεν
ἰγδαπιίθβ θὰ. 16 ἑοχίθ ασὐθο. ἄνθο 465 ποίθϑ οὐὔἹθ! 1168,
ἰδίου αιθ8 οὖ 1] ΟΒΟΡΒΙα 65 ρδγ “. ὅ. Οοα 65 θου-
ΠΟᾺΒ ΠΟΘ γ6 ἀπ ΟΟἿ}5 Ιμόρ] 5] 1 οὐ ἀθ ἀυθ]αποβ 80-
οἱόϊόβ 1 λνέογαῖγοθ 2 Τοιμθ5. ΡδυῚ5 ο02 Βοββδηρο Μίδβϑομ
οὐ Βοββϑοὸῃ 8πηο ΧΙ (-Ξ 1802) (οἴ. Νουγνθ)]οὸ Ὀ10]1ο-
σταρῃΐθ ρόπόγα]ο ρδγ Εἰ, ὈΙΔοὺ ἔγογθβ. Ραυὶβ 1861 58. υ.} ἢ)

4) ῬὈιββοσυίαϊζοηβ οὗ Μαχίχηυβ ΤΎσαβ ἐγαῃβ]αὐθᾶ ἔγοιῃ [86
(τόϊς ὉῪ ΤῊ. ΤΆΥΙΟΥ 2 νοϊαμιβ 129 Τιοπᾶοπ 1804 (οἴ.
Πονγπαθ5 1]. ἃ., ϑ'ομνγοισον 1. 1., Υ θοίογσιηδημ (ἀθβοὴ. ἀοΥ

68ἃ 816 ᾿τυἀϊοαὺ ααδὸ αὖ 8 18 0886 ρούθϑὺ 118 81 αὐἱθυβ 88018 81
ὈΠΊΝΟΥΒΘ ΜᾶΑΧχΧΙτΩΣ βοηὐθηδ8 ἔθμθῦθ ᾿ῃοαθτηαὰθ αϊβραΐδηαϊ πο-
βοιίασθ, ἰΐῶ Ῥϑζῶτα υἱάδίυσ θογστη βύυαϊα βυ]θναύσσα 81 αὐὸ8
᾿υγνοὺ στδθοϑῖὰ ΜΆΧΙΤΩΙ ογϑύϊομθιῃ οὐιύοα οὐχ ΑἸ]: σθαύϑ Ῥ6Γ-
νοδύσαγα δία 6] ἰσηδγθ.᾽

1) Οοὔδθσασα Οοσαῦθβ ἀθ οοάϊοὶθαβ, αὐἱ ἴῃ ὈΣΡ]Ιοὔμθοα Βορία
ῬΑΥΒΊΘΗΒΙ ἔπτη ΒΒουυδυδη γ, ΓΘΙΘΥΘΏΒ ΟἼΤΩ 81108, ὕ Π] ΘΧΘΙΆΡΙΪΔΓΙ
οοτατηθχηογδῦ, ἀ6 α00 ἸΡΒΌχΩ 81 Δ 16 718 1ὑδ Ἰοοαὔύμχηῃ ..16 Βοοοπα ἀ68
Ταϑι ΒΟΣΙἰΒ ἀθ 16 ὈΙΌ]]ούβδαιθ οοπζοπδηῦ 168 αὐδϑηΐθ οὺ 1Ππ0
αἰδββοσίαϊοηβ ἀ6 Μαᾶχιλθ ἀθ ΤῪΣ οϑὺ ὰἂπ αθβ ἔγαϊθβ ἀθ πὸβ ἀθ1-
ὨΙΟΤΟΒ νἹούοϊ το θῃ 108110. 1] οδϑὺ ἀὰ πουῦγο ἀ6 οθβΒ ΤῃΩΟΠΌΣΆΘΗΒ
ΑὮΣΙ βοχῦϊβ ἀ6 18 ὈΣΌ]Ιοὐμβδαὰαθ ἀὰ γαύοδϑῃ βοηῦ νη Δαρτηθηὔεου
108 ΤἸΟΏΘΒΗ6Β ἀθ6 ἃ πδίγθ. [1,6 οαιδούδσ ὀοσιῦ ΒΒ. 66 απ ἃᾧΡ-
Ῥὸϊ6 Ῥδρίογ οούοῃ οϑὺ ὑγὸβ ποὺ οὖ δ8862 ἴδο}]6 ἃ ἀδομιἶτον.......
ἃ Ιὰ αὐησιὸχηθ Ἰ᾿ίσηθ (ἀ6 ὰ Ῥγϑιωϊὸσθ ρᾶρθ) 1] ἃ 1δ188ό ὑπ6 |8-
Θαμ6 ἀ6 αὐοίασθ ταοὺβ (νυνὶ. δα Ρ. 391. 6.7). [868 τηϑῦρθβ οἴτοαηῦ
ὯΠ6Ὸ τη] ὐὰθ ἀθ ποΐθβ ααἱ ραγοϊββθηῦ ἃρρδεύθῃητ ἃ Ρ]88 αὯΠ6
ταϑῖη. οι ὑἱύχο οϑὺ, δοχάσηθ οϑὶ αἱ ἀπ ῬΥΘΠ1ΘΙ (561). 6611), Π18586γ-
ταύϊομβ ἀθ Μαχίγηθ ἀθ ΤῪτν (6ογιῦθ8Β. οὐ ῬΤΟΠΟΠΟό68) ἃ ΒΟΙῚΘ ἸΟΥΒ
ἀ6 Β08 ῬΥΘΙΆΪΟΙ σογᾶρθ.... . ΤΟΙ Ρ]δοό δὰ οοτητηθποθιηθηῦ ἀ6 Ϊἃ
δυϊθδηλθ ἀἰββουύα οι ῬῈΣ 66]1 α6 ΠΟῸᾺΒ ΔΥΟΏΒ αδ)ὰ νὰ: ΟὐνΤρ᾽68
ῬΒΙ]οβορίαμθβ ἀθ Μαχίτηθ ἀθ Τυτν, αὐἱ τορᾶγοῖὐν ἃ ἰὼ ἔῃ ἀθ 18
ἀογϊὸσθ. Μαῖβ, ἄδῃβ ο6]1- οἱ, οα π6 σϑύσουνθ ροϊηὖὺ 16 ποῦν]
οτᾶσο αἰ υμόιαυθς", ᾿ὐοὺ ὐϊοδηοβ θπο οοἀΐοθχῃ οχύδυθ ραΐϑη-
ἀσχτῃ 6880 1ηύθ]] θα ρθβ.

Ὠιΐζκα8

ΧΙ , Ῥγδοἕαδίιο.

δύΐθοι. Βογθαβδιηκοὶὺ [μοῖρχὶρ 1888 1 ᾿. 207,8 δά. ὅ
οὖ 6).

8) τς Τυρίου “όγοι τεσσαράκοντα καὶ εἷς: ἜἘπεξερ-
γασϑέντες καὶ ᾿Εκδοϑέντες παρὰ Νεοφύτου Δούκα.
Ἐν Βίεννῃ τῆς ᾿Δουστρίας ἐκ τῆς τυπογραφίας Γεωργίου
Βενδώτου 1810 (οἷ. Ἐπροϊχδηπ Ῥγθαβ. Ὁ10]. βουσί ρίοσ.
ο]αββϑίοου. 8. Αὐβ. 1ιοἰρχὶρ 18801 ρν. 509).ἷ)

ΌΘΌΠΟΘΥΙ ἀδηϊαπα δαιἴοηῖ 86 οϑὺ 1ηβουρῦ!ο:

ΤὨΘΟΡγαβϑὺὶ ομαγϑοίοσοθ, ΜασΟΣ ἀπίομῖμὶ σΟΙ ΘΙ ΥΪ,
Ερτούθο ἀϊβθβουίαθοπθα ἃ0 Αὐτίδπο 1161715 Ἰηδπαδίδο, ἔγαρ-
τηθηΐδα οὗ ΘῃΟΒΥ]ΟΠ οὐτὴ ΟΟΙμΙ μη ΔΥῸ Θ:ΠΏΡ]1ΟΙ, Οδθοὐ 5.
ἰΔΌ.}]8, ΜΑχΊΤΩΣ ΤΎΤΙΙ αἰββουία ομθθ Οασᾶθοθ οὐ Ἰαῦπθ Οὐ}
1πἀτοῖρυ5. ΤὨΘΟΡγαβίλ ομαγδοίοσοβ ΧΥ͂ οὐ Μαχίγηυση ΤΎΥΙΌΠ
ΟΧ δηὐιαυἱ δίχα ΘΟΘΙΟΙθ 5 δοοῦταΐθ ΘΧΟ 5818 οιηθηααγνιὺ ΕὙΘᾶ.
ἸΆΘΌΠΘΥ ῬΔΓΙ]5115 Θα]ύο 6 Ατηρ Όϑ10 ΕἸ σταῖη θιαοῦ ΜΌΟΟ ΌΧΙ,
8δἃ σϑύθαμι ἰἰογαΐα δηπὸ ΜΌΟΟΘΟΧΧΥ͵Π 3). νλ.

ΘαΘΌπογαβ πονῶ ΒΘΡΊ οΟἸ]α ϊοηθ μαῖα (γθοογάδίιβ ἰδτα
ΒοΙββοηδάϊαπι ἴθ Απθοαοῦ!β 811.) 6χ Βδρίο οοῦϊορ θδν βῖο
ΟΠ Ἰοοΐα ῥγού 1558) ,. 1} 018. τποα]5 ϑχηηθπβαίοσοη Μαχὶ-
πὴ ΤΥΓΙΌΤΩ“ οχωιίίοσθ οὑὰ 5101 ἔπι Οδίθυὶβ Ὀ]ΘΙΒα 6
γιϑὰ8 οϑὺύ. θα αυδηην8 ονᾶχιοίαίθιη Ορὑμ ΟΟα1018 ΟἸΠῚ
Ῥυϊνίβουϊο θχρτοιηρίδιη οὔξεισθ 8686 ἀϊβουίΐθ δββϑθυπθυῖ,
ἰϑίηθῃ 1Π ΒΒΡΙΟΙΟΠΘΙΩΏ ΠΌΡΟΥ σνϑηϊῦὺ ὙἹΓΟΥΠπὶ ἀοοίογαχα ψ6]

1) Ουὰβ οαϊίομβ ὈδρΟΒηλΟ ΒΡΟΏΒΟΣ ἅπὺ8 Ῥδίοσ 1ουίατῦ.
Παν ΒΒ ΠΘα116 ΠΟΙΩΪΠΘ 8.00 18 ΔΡΡοΙ ἰδία; 86 γσϑυθοόσασα σομύθχία
8 νϑύραπι, αὐἱὰ αἷοο, δα ὑγροίμοίασιση ΘΥσΌΤΘΒ οχ δ]ίθτα ἢ δ-
1811 ΘαΣ ΊΟΠΘ ΣΑΔΣΧΙταδΙὰ ρᾶγίθιη --- πϑτὴ Οὐΐδτη ἐκ τῆς ἀρχαίας.
ἐκδόσεως (801}]. 6 ὉΙΊΟΥΘ 1) γ1811 οαλθοπ 6) ϑυὰ Ῥϑαοϑβ 1θού η68.
τϑϑυβοιύαϊδβ 1 ΒΌδτη τϑοθρὶὺ --- τορϑύϊο 60 υϑαὰθ ρεὐγιββαῦ, αὖ.
ΤΑΪΒΒΌΙΩ ἴϑοθσθ Ῥοβϑβϑὶβ θυόδιη, 181] ΜΆΧΙΤηΟ 6Χχ ἱῃρθηϊο αὑο-
αἀὰθ ΟΡΘΙῺ ἴθυσθ ὀοηδίῃμβ β88018 τυ ]δδβ 801 1051.8 ΘΟπϊΘούΣϑ8 νθ]
τορι βϑοῦ γὸ] σϑοὶριθη 88 ὈΓΟΡΟΒα Β8θῦ.

2) ΟἹ ϑδοορβϑὶῦ 81] 181 δαηοίδυϊαπουϊα χθηβ ϑϑρίθιλ τὶ
851 ΜΟΟΘΟΟΘΟΧΙΠΠ οοπδβογὶρί, αἂ δαβτιιηδύυν ὈυθΌπογασα οαπλ
οὔϊαπμη οἱ ποὸμ οββοὺ Μασίπηαπι ἄθηῦο ὑγαούϑπηαϊὶ, ᾿τργϑ ΒΘ ὑ] ΔΥΌΤΩ.
Βᾶθὸ πούδϑββα: ρ. 868.18 Ἰεαρθηάιτη 6886 εἰς τὴν κάτω δαοίοχο'
ΦδΘΟΌΒΙΟ : Ῥ. 89ὅ. 8 πρὸν πονήσῃ μακέλλῃ δυοίοτο δοάθαι; ὑ. 81. 2.
ἀεὶ καινοὺς συκοφάντας δαοίοτα ΟΥΘ]]10.""

ΟδρΡ. 1. δ βαϊθομῖθαβ ΜάχΙτΩὶ. ΧΠῚ

46 ἢδθ οἱὰβ ὕγὸ δὺ8 ρᾶγίθε ἀυδιίδπίιυτα σοὶ] δυοϊυαΐο 81
ἔουβ ἐ}}} οΟα 1018 νοὶ] πλὶπθ ᾿ηὐθ]]ρθηθυταη 85: αὰὐἱ ὈυθὉ-
ΠΟΥῸ αἰ Παογθηύ, θϑὺ0 1γὙ6 605 1}}} αὐΠαάογθ. Θὰ αὐδιῃ τϑοΐθ
Ἰυσϊοδυθοσιπὺ αὖ ᾿Ἰπύθ]]ορϑθ, 6ἢ ὨΔΌΘΒ. 6 ΟΟΠΡΘΓΙΘ ]ἸΟΘΟΙΏΙΠΙ
ΘΎΒΥ]ΒΒΙΙΏΟΒ ΠΟ806 510ὖ ΘΡῸ 608 ἰΘΩῚ οὑπὶ ΠὨ.ΘΌΠΟΙΙ ἸΘΟί0Π6
Θοταροϑῖ[08: Ρ. ὅ.1 δ᾽ ἐκ κρητῆρος, δὲ κρητῆρος; Ῥ. ὅ. ὅ φιλο-
σύφῳ, φιλοσόφου; Ρ. 6.1 δυσπειϑῆ, δυσπαϑῆ; Ρ. 10. 19 ἀγω-
νιστικὴν, ἀγωνιστὴν; Ὁ. 18.1 ἄρρατος, ἀρρατος (,,5105) 5.
860.: (ἰδπαιδπι ΘοΥταρύαμι, δῖ ,Ὁ] ἀαθίαπι δ᾽] αποᾶ δαΐ
οογγαρίσσα σνοοδθυ]υτα 1ποϊα 1, ααοα 8οηὐθηθδθ ὑθπόύθχα 16 1-
γυμηρδὺ δαὺ 80 1ΌΥΑΥΟ ΠΟΙ 1πἰθ]]θρογθύασ, σομθη0 δοοθηδαβ
οταϊἐὐαπύυγ'(, ααδηὰ]θρθχα ὕδηθη μδια δᾶθο0 βγιοῦθ αὐ ΠῈ ΘΌΠΟΙΊΙΒ
5101 ρουβϑιδϑιὺ ἃ ΠΌΣΑΤΙΟ βουγσαύδῃ 6586, Οὕτη ργϑϑίθυθα 8 5511
δοοθηίαβ Ομ δη Υ, 050 ὈΘΥΒΡΙ10165) Ὀ. 14.16 ἀναίδην, ἀνέδην
(ἰδο106); ». 16. 18 ἐϑάρσει, ἐθάρρει; ν. 19. 2τιμὴ Ξε χατ᾽ (αυοᾶ
αλλ τιμὴν), τιμὴ ἡ (οἴοο ογαβασα") κατ᾽; Ῥ. 19. 16 οὐδὲ,
οὐδὲν; Ῥ. 21. 2 ἐνόμισαν, ἐνόμισε; ». 21. 20 τέχνῃ; τῇ
τέχνῃ; Ῥ. 24. 89 ποταμοῦ μεγίστου (ργ. τη8η.), ποταμὸς με-
γίστου »ἂ ῬΓ. τη“; Ρ. 26.9 προελϑοῦσα (αὐ Ρ. 884. 6), προ-
σελθοῦσα; Ρ». 21.117 ἐπεὶ, ἐπὶ; ν». 38. 8 πᾶν" καὶ (αὖ τϑοὺθ
Ὠαν.5); πᾶν" ἢ καὶ; Ρ. 28. ὅ ὁ πάντων, ἁπάντων; Ῥ. 80. 14
Σωκράτη (αὐ. 81.1718), Σωκράτην; Ρ. 82. 18 ποϑεϊσκέψα-
σϑαι, ποϑεῖς σκέψασϑαι (ἰδο1}6); Ρ. 834. 12 ἀντερητόρευεν
(αὐ Ρ. 88.10 παρησίας Ῥ. 49. 6 διαρεῖ Ῥ». 82. 4 ᾿ς 10) δια-
φηγνυμένων Ρ. 220. 18,4; 202. 8; 3871. 9 8].). ἀντερρη-
τόρευε; Ρ.34.4 Λύκιον (οἴ. Ρ. 222. 2 4].). Αύκειον; Ρ. 84.
11 κλαυμυριζόμενα, κλαυϑμυριξόμενα: Ὁ. 42. 4 αὐτῷ, αὐτῶν;
Ρ. 41. ὃ οὕτως (αὐ Ρ. 9ὅ. ὅ; 448.22 81.), οὕτω: Ῥ. ὅ1. ὃ
ἑκάστων, ἕκαστον; Ὁ. 60. 6 χατὰ τὴν τύχην, κατὰ τύχην;
Ῥ. 66. 8 γνωριμώτατα, γνωρίσματα; Ρ. 74. 20 ἀργία, ἅρπαγι;
Ρ. 84. ὃ ϑρέματα, ϑρέμματα; Ῥ. 86. 2 δήμους, δημίους; Ρ. 91.
18 ἐπ᾽ ἄλλους, ἐπ᾽ ἄλλου; ν. 9ὅ. 8 ἀνὴρ ἀγαϑός, ἀνὴρ οὕτως
ἀγαϑός; ». 9ὅ.10 διεσκαμμένην, διεσκαμμένων (ογΥ. ἰγΡ.Ὁ);
Ρ. 97. 12 νοεῖται καὶ ϑεοῖς. νοεῖται ϑεοῖς; Ρ. 99. 8 ϑεὸς
νύ τις. ϑεὸς νύ τοι; ». 99.11 νεαιτάουσιν, ναιετάουσιν;
Ρ. 100. 6 λογικῷ, ἀλόγῳ (οττ. ἐγρ.3); ρ. 100. 8 συγκεκρατή-
μένην, συγκεκρατημένον; Ὁ. 110. 4 πηδῶν ἅμα, πηδῶν ἀνὰ:

ΧΙΥ Ῥχοίδίϊο.

Ρ. 110. 6 “Ἕκτορα εἶδον᾽ εἶδον δὲ καὶ, “Ἕκτορα᾽ εἶδον δὲ καὶ;
Ρ. 111. 17 μόγις, μόλις; »- 112. 16 ὅσπερ καὶ ἀπέκτεινεν,
ὅσπερ ἀπέκτεινεν: Ὁ. 118. 4 διέξιμί σοι, διέξειμί σοι; ». 115.10
ἔχειν μὲν, ἔχει μὲν; Ὁ. 122. 4 ἐπιλαβομένην. ἐπιλαβομένης
(ἰδοϊίθ); ρ. 122. 78 ἀναπεμπαζομένην, ἀναπεμπαξομένης;
Ρ. 122.12 τοῦ χειρου προάγοντος. τοῦτο χείρου προάγοντος:
Ὁ. 127. τίς ὁ ϑεὸς, τί ὁ ϑεὸς; ». 128. 4 ἐκλόγου, ἐκ λόγου;
Ῥ. 128. 8 ἑτέρωϑέν τι. ἑτερωϑέν τις; ». 180. 1 φωνῇ φωνὴν λα-
βοῦσα, φωνὴν λαβοῦσα: ἢ. 180. 4 ἢ αὐτοί, ἢ αὐτοί; ».180. 9 με-
λάγχροος. μελανόχροος; Ὁ. 185. 14 ὅσον, ὅσαν; Ρ. 146. 10 εἰς,
ἐς: Ρ. 1460.18 φαίην, φαίη: ».15ὅ8. 14 ἀγαπᾶις, ἀγαπῷς:;: Ῥ. 158.
19 παραβαλλομένων ἐν ϑαλάττῃ ρθῖ ἀἰζ οργδρμίδτα, 46 αϊἰο-
ΡΎΔΡΒῖδ 5811ὁὐ θαθθη.; Ρ. 160. 10 καὶ τὰ τίμια οτα. ἱπ τηρα δά.
τη8η. θδάθιη. καὶ τὰ τέμια ἴῃ οοπίοχία ἐδοῖίο: ᾿. 164. 7 παῖδα,
ἀποκτενεῖ σε ὃ, παῖδ᾽ ἀποκτενεῖσ᾽ ὃ; Ὁ. 166. 11 περαιούμενος,
περαιούμενον; Ὁ. 167. 6 χειμῶνι, χειμῶνος; ». 168.10 ἐστὶ,
ἐσσὶ; ». 114.16 φιλάνθρωπος. φιλανϑρωπότατος; Ὁ. 177. 4
συναπολλύει. συναπολαύει: Ῥ. 184. 2 τοὺς μὲν ἄλλους. τοὺς
μὲν οὖν ἄλλους: ». 192. 2 ὁμῶς, ὅμως; νΡ. 197. 20 ηαιτήμασι,
καιτήμασι; Ὁ. 197. 25 ὀφιλισκάνειν, ὀφλισκάνειν (ἰδοϊξ6);
Ρ. 200.14 εἰ ἔτυχεν, ὡς ἔτυχεν; ». 20. 8 ᾿ἀκαδημία (ἔξ.
Ρ. 266.ὅ; 862. 12), ᾿“ἀκαδήμεια; ». 2309. 2 περὶ λόγους, περὶ
τοὺς λόγους: Ῥ. 211. 9 πρὸ Ὁμήρου, πρὸς Ὁμήρῳ; ».219.17
ἐπὶ, ἐπεὶ (ἰδοϊ6); ρΡ. 220. 1 ἐπιτολμητόν., ἐπιτολμητέον;
Ρ 228.1 καὶ γελῶντες οτα. ἴῃ τηρθ 86ἅ., καὶ γελῶντες ἱπ ὁ0ῃ-
ἰοχία ἰδοῖδθ; Ρ. 281. 1 ᾿Δτϑὶς ᾿Δνακτορία. ᾿Α4τϑὶς καὶ ᾿άνακ-
τορία: ». 280. 20 καὶ μακαρίσει, μακαρίσει (εττ. ᾿γρ. 9): ». 244.
18 δέδειεν (οὗ, Ρ». 228. 2; 2715. 20), δέδιεν ([δοῖ6); Ρ. 246. 1
ἀμφοῖν δημαγωγούμενον,. ἀμφοῖν μὲν δημαγωγούμενον;
Ῥ. 248. 2 συντεταγμένος. συντεταμένος (οΧχ ΜαγκΚ]Δ ΠΑ] δοπίθο-
ἴατα ἰδο116); Ρ. 268. 16 αὐτῆς γῆς. τοσαύτης γῆς; ». 258. 16
ἐπιταδους, ἑπτὰ δοὺς (ἰδοϊ6): Ρ. 256. 19 ἀνανάπτει, ἀνάπτει
(ἐδοϊ[6); ». 2567. 1ὅ ποῦ, πῶς :». 288. 67 αὐτὴν τὴν εὐτειχοτάτην,
αὑτὴν εὐτειχοτάτην; ». 202. 2 βόϊβοτρυν, βότρυν (ἰδοϊ16);
Ρ. 2θὅ. 16 ἐρᾶν, οὔ φασι μὲν, ἐρᾶν φασι μὲν; ». 267. 15 ᾽άχιλ-
λῆος, ᾿Αχιλῆος; ». 268. 1 δημωδέστατος (αὐ τοοΐο Ιορτὺ Η6118.),
δημωδεστάτης (ἰδο19); ». 268. ὅ μὲν ἡδέος, μελιηδέος (εχ 5 6-

Ἢ .... .. ,..υ, ν---

ὅδρΡ. 1. 6 οαϊθομιθυβ Μᾶχ:τηὶ. ΧΥ

Ῥμϑηὶ σοπίθούαγα ὑδοῖϊθ); Ὁ. 270. 9,10 περὲ τὰς δίκας. πρὸς:
τὰς δίκας; ». 2710.9 μήτε, μηδὲ; ». 210. 19 λεϊστή (1ῃ τ88..
ΟΣ ληϊστή). ληϊστή; ». 2718. 106 βεβλημένῳ, βεβλημένων .,οἰϊδηι
Πορ.“; ». 279. 117.18 εὐκαρπωτέραν, εὐκαρποτέραν: ». 280. 19:
τετραμμένον, τεϑραμμένον: Ρ. 282.10 ἐλευϑέρου, ἠλευϑέρου ;
Ρ. 294.18 εἰ δὲ καὶ σωμάτων, εἰ δὲ σωμάτων; Ῥ. 801. 2"
μήπω μὲν, μήπω με: Ὁ. 808. ὃ ἐξορμώσῃ, ἐξορμῶσα; Ρ. 808..
18,14 Ὅμηρε αἰνίξομαι πάντων. Ὅμηρ᾽ αἰνίξομαι ἁπάντων;
Ῥ. 811.18 ἐπάγωμεν, ἐπανάγωμεν: ». 818. 8 οὕτως᾽ εἰ ἤδη.
οὕτως᾽ ἤδη; Ρ». 317. 8 κῦμα, ἄταλλε, κύματ᾽ ἄταλλε: Ρ. 821.
11 δήπου ἀτεχνίαν, δή που τὴν ἀτεχνίαν; Ρ. 826. 12 ὀχλο-
κρασίᾳ, ὀχλοκρατέᾳ; ». 886.8 καϑάπερ, καϑὰ; ». 888.12
φείδωλὸς, φίδωλὸς .,510“; ». 8388. 18 πότερα, πότερον; Ῥ. 838..
14 ἠλιϑίου, ἦ λίϑου (οὁΧχ ϑολ)ροτὶ οοπϊθούαιχα ὑδοῖ6); ῥ. 842...
12 χαίρειν τὲ τῇ, χαίρειν τῇ; ». 842. 18 ἐπεραιοῦτο, ἐκ-.
περαιοῦται; Ῥ. 8581. 9 ἐντετυχηκότες, ἐντετευχηκότες; Ὁ. 859.
16 ἐσωφρόνησαν (ρτίτα. τω88.). ἐσωφρόνισαν; τ. 808. ὅ.
τῷ τῆς φύσεως. τῷ φύσεως; ». 867. 10 ξυνουσίαι. ξυνου-
σίας; ν». 369. 12 ξυνενεικάμενος, ξυνενεγκάμενος: Ὁ. 8570.
17[18 δὲ καὶ τῶν ἄλλων, δὲ τῶν ἄλλων; ». 872.10 ἐρᾶν,
ἐρῶν: Ῥ». 819. 5 αὐτοῖς, αὐτῇ; ν». 879.18 ἄλλωα ΟΟΥΥ. [Π.
ἄλωα, ᾿ἉΔλῷα; ν». 882. 8 οὐδὲν σοφίᾳ, οὐδὲν φιλοσοφίᾳ:
Ρ. 889. 2 τότ᾽ ἀνθρώπου. τό τ᾽ ανϑρώπου;: τ. 892. 8(4 καὶ
κοδαίμων, καὶ κακοδαίμων (ἰδοῖΐ6); ». 898. 17 τοῦτό τοι.
τοῦτό μοι; ». 396. 16 ὑϊυπερώην (υ 86]. οὐ ἣν ἴῃ τα8.). ὑπε-.
ρώην (ἰδοῖ[6); ». 897. 2 αἰσϑητῶ Ῥγ. τηδπ: ΘΟΥΥ. τη8η. τϑοθηῦ. ἴῃ
αἰσϑήσῃ (ταυίαί!β τ οὐ ὦ ἴῃ σ᾽ οὐ ἡ δὺ βυρσαβουρίο ε α. ἃ.
ΒΌ Βοσὶρίο), αἰσϑήητω ,,Ρο51018 ΒΌΡΘΙ τῶ Β1618 ᾿ ΙΩΔΥΡΊΠΔ]ΘΙῚ
ποΐϑιῃ ἱπαϊ]σδηθθυβ αὐἀδὸ ποη ἔτ δααιία"; Ρ. 897. 10 ὑπερ-.
ρήηνης ῬΓ. ταδῃ.. ὑπ᾽ εἰρήνης (ἰδοϊ[6); Ρ. 3897. 17 ἀναπαυό-.
μενος, ἀναπαυσάμενος; Ὁ. 398. 11 τὸ ηνυτοὸν ΤΥ. Τηδ1..: ΟΟΥΤ..
ἴῃ τὸ νήνυτον οδ8. τηδῃ.: ΟΟΥΥ. ἴῃ τὸ νήριτον τηϑδπ. τϑοθηΐ..
νήρυτον οαἱ νἱδοξυγ; Ρ. 398.14 Καλυψὼ ἷ. .ν, Καλυψὼ. «ν᾿
»ὕαλὸ οὖν τὶ ΤΩΒρΡΊΉΟΡΘΙΘ [4]1]απὖ οου]1“΄; Ρ. 399.14 Ἡρακλέους
(46). νυ πιδη. 81}.), ᾿Ηρακλέους (ἰδοϊ6); Ρ. 401. 8 Κυνεγείρου..
Κυναιγείρου (ἰδο16): ».408. 12 ἔχει, ἔχειν; »ν.409. 20 ὑπε[υεύ-
νοίας (θτδ 818 εἰυ), ὑπὲρ εὐνοίας ,ννὖ ν]ἀοξυχ; Ρ». 410. 10 ἀπὸ.

ΧΥῚΙ Ῥγϑδοξαΐξιο.

τοῦ ᾿Ισϑμοῦ͵ ἀπὸ ᾿Ισϑμοῦ; Ρ. 411.18 ἀγήϊπολις, ᾿᾽4γησίπολις
(τοῖ6); Ρ. 416. 10 ἐώλων, ξώλων; ν». 420. 7 σιδήρῳ τούτῳ
γένει, σιδήρῳ γένει; Ῥ». 424. 2 εἵνεκεν. εἵνεκα; ». 425.10
ταῦτα. ταύτας: ἢ. 426. 17 ἀποκρίνασϑαι. ἀποκρίνεσθαι; Ρ. 437.
11 δίδου τ᾽, δίδου δ᾽; ». 440.14 οὐ γάρ πω, οὐ γάρ που;
Ῥ. 441.6 ἀκούομέν σου. ἀκούω μέν σου; 441. 15 αὖ, οὖν;
Ῥ. 442.14 τουτονὶ. τουτωνὶ; ν. 448.19 ὡς εἴπερ. ὥσπερ:
Ρ. 451.10 τό, τε γὰρ, τὸ γὰρ ροο“; Ρ. 4θ0. ὅ ἐπὶ, ἐπεὶ (ἰδ-
οἰδθ); Ρ. 460. 17 ἰσοστασίῳ, ἰσοστασίᾳ; Ῥ. 461. 6 ΝΝαυσικᾶι,
Ναυσικάα; Ῥ. 468. 16 οὔτε, οὐδὲ; Ρ». 464. 1011 φρονιμω-
τέρῳ συμβούλῳ, φρονιμωτέρου συμβούλου; ν. 468. 16 κατα-
δύσεται, καταδήσεται (ρτο καταδύσεται οχγ. ἰγρ. οαϊαϊ
Θηΐχα καταδύσηται); Ρ. 468. 18 κειμένη, κἂν μένῃ; ν». 469. 2
τούτῳ, τούτου; Ρ. 471.1δ6.16 προηγμένον, προηγούμενον;
Ρ. 4718. 19 Φίλιππος, ὃ Φίλιππος; ». 416.1 ἔξωϑεν τοῦ χο-
ροῦ, ἔξω ϑείου χοροῦ (ἰδο1[6); ». 479. ὅ δὲ αὕτη. καὶ αὕτη!
φ. 480. 8 λοιμώττουσιν (οἐ λοιμὸς), λεμώττουσιν (οὐ λιμὸς)
ποοᾶοχο; Ρ. 483. 17 αὐτονη, αὐτουκ.

Μαχίτηδηη ρᾶγίθηῃ 10ΟΪ ὮΔ Α1Ο5 ΘΗΠΣΉΘΓΑΥΣ 618 Ο,ΘΠΘΓΙΒ
δα ηῦ, 4108 οὑπὶ οαἀθγοὺ θυ ΌΠΘΓαΒ, 1π Ἰθούίοηθ θοσαϊα ἃ Ὠ8-
Ψ1510 ἀδία δοαυϊθϑοοσθῦ; 01 1080 ΟΟὐϊοθτῃ ᾿ηϑροχιῦ, ΘΧ ρᾶγίθ
ἼΘΙ 0616 οουϊαίαβ Ῥουρθύϑηι ἰθοία ργούα]ὺ --- θα 6 ΘΠΗ1Π
'αοϑαηΐ, 480 18π| δηΐθα [8 Υ151118 γϑοῦϊ8 1ηἰθ]]θχογαὺ ----, ΟΧ
Ῥᾶχίο 51:1ϑηΐθ Πᾶν 510 (αυὶρρθ ααἱ δύθρμαπυμ βθοιΐαβ πϑρ]θοΐο
Βδρίο ρουσααϊθοβ Ἰοθοὺθ ἔουιηδυοτῦ) τϑοίθ ἀθαϊς ---- β'ρ]ο
ΒΒ ορ.“ ποπ πο.“ ποίδίδ 68 --- αυ18 ὈΥΤηυ8 οἃ ἀοαϊύ; υπηᾶθ
δρραγθὺ, οτὴ ΟΟΟΙΟ15 ᾿Π]ΒΡΊΏΘΙΩ 6 Ὀ᾽ΌΥΤΉ18 Π Δ Υ 1511, ἸΡ5108
ΜΆΧΊΤΩΙ Ῥᾶυ018 οοπϑυΐδηι οὖ ὑδϑιηαῦϑδηη ΟΟΠ ΘΥΥ τα] ϑύϑιῃ 11}6
ΟΙΓΟΌΙΩΒΟΙ 56 Υ]ῦ, ΡΙ8η6 110 τη00 ἢΘΥῚ ρούι1586, αὙ]Ώ ΠΟΒ
“ῬΜαχίσηυση θα} ἀθ 1πηΐθρτο οοάϊοθιῃ Βορίυτη ΠΟῊ ὕϑιῃ δᾶ
ΟΧΟΓΘΙΔΙΩ ΤΟΙ θη αὐϑὰ 84 Ἰ1ἰοΥϑηλ ῬΟΥΒΟΥ αὐ ΔΥΘΙΩΣ.
Οοαϊουτῃ ῥγϑοίου Εὶ ἴθ ΘΘΌΠΘΥΙ ,τοϊδύλομθ οὐιύϊοα 46 ΜδχΊμλΟ
ὝΥτο“ ὑμᾶ ΟὝΤΩ ργϑϑίδίϊομπϑ' ΟΡ σὶ ργϑθιηῖ588 (ρ. 1Χ---ΧΧΠ)Εο)
ΟῚ ἴδοΐα οϑὺ τηϑηδὶο ἀη0 Θχοθρίο Ηδυ]θῖδπο 1110, ουΐὰ5 160-
“ΔΙοΠθΙα ἃ Π.ΔΥ1510 ΟὈ]αύδχηῃ 6χΧ 11}10.15 θαϊύίοπα α]ύθγα 8]1αυοὐλθδ
χηαὐαδίαϑβ οϑὺ. 1ἄθμ 6 ῬϑΟΟΣ Ὑ υβΊ 0} 6 60061018 ΕἸ ΟΥΘ ὐ]Ππὶ Ἰθοῦλο
ὭΘΙΩ Θϑ μάθη δίαμθ οοΐθσὶ οαϊίΐογθϑ οΘΟ]]θοΐϑηι Ὁ15 ἴσο ργϑουυϊὺ

ὕδρ. 1. ἢ οἀϊθομῖδυβ Μαχίτηὶ. ΧΥΠ

ΒδΥῸ δγίθμι ΟοὐἹδιοϑυη 1086 ΘΧΘΙΌΘΠΒ ΥΆΓΔΒ ὙἹΓΟΙΌΙΩ ἀ00-
ἰοτασα φσϑοίοσ Ηθιπβίυτη Πᾶν βίαια Μαυκὶδηάυστη ἘΜ 615 ΚἸ ΌΤ
-- αυογθτα ᾿μγυθϑηὐβ 1ΠΌΤΩ ἀϑὰμπιὶ 6586 βουϊρύαγα Δ του δία
ἀοιηομβίχαιθαν 40.815 ὁΧ. στ. οδὺ Μδτκ]. (θα 6Ρη.) ---- Θομΐθο-
ζυγᾶβ 10 1116 οοοϑβίομθ ἀδίδ ἴπ ᾿ᾳθοιη οαϊΐδϑ δα ποία οπιθυ5
81.115 1Ἰηβογαϊύ, ΟἸὐδηίαν δαΐθιη ἃ ὈυΘΌΏΘΙΟ ργϑθοίοσ Ροσυὑ),
4] 851 τὴ., δα] ροταχῃη, ατούιαϊη, ΒΟΡΙΊῚ σΊ ΠΣ

1) Ῥαυϊυβ ϑορϑτάμβ ᾿Βοιθ ΥρβΘ 515 ΘΙη 6 Πᾶ. οὖ τη 1506]]18Δ}.
1ῦγ. ΧΧ Απύγοσρ. 1668 (οἰϊαπι 'π αγαΐουὶ Γιδιηραᾶθ
(τ61 Εδοθ οὐἱὐΐοα) οι. 17).

2) Τουριυ8 Επηθπαδίύϊοιοβ ἴῃ ϑυϊάδιη Οχοπίδθ 1790
γο]. ΠῚ ῥ. 808, νο]. ΠῚ γΡ. 3587 οἱ 404.

8) ὙΥακοξιοϊᾶυβ 811νσἃ οὐ σα Οδπίδονυ. 1789 ---179ὅ
γ01.1 112 1 81 οὐ 94 1 ὅ8, 144, 158.

4) ΤἸιυαδονίουβ ΔΙ Κοπδου 8) Ὀἰδίγθο ἰπ Εἰαγ. ΗἹΡρο]γίύ.
οα. Βαύα!]οσο Τμογάθη 1768 γνὸὶ] οᾶ. Ἐρογίοηῃ Οχίοτα
1796: Ὁ) Ατησποι. Πογάθῃ 1789 Ρ. 218.

ὅ) Θοτυ 1115 ΟΒαυΐομ. Αγηβίοϊοᾶδιῃ. 1760 ρ. 228
οὐ 4710.

6) ΡΙοσβομ Μοοιῖαϊβ Ἰοσχίθοῃ τοϑἐϊῦ. θηθηᾶ. δμϊτηδάγογ8.

111. δῆπο 1759 (ἰογαύυχα ουσὶβ α. ἃ. ΚοΟΙ ὅπηο 1880)
Ρ. 39.
δ 9 Ώ π6Ρ Ῥμδ]δυιᾶ. δρὶβία]. ατοπίηροα 1777 Ρ. 44.
8) Βοϊβ8οη δα Απροδοί ργϑθοᾶ Ῥδ115 1838: Νουα 8η60-

ἀοίδ ῬΑΥ15 1844 γνο]. ΤΛ ὑ. 417, 480, 478 νοὶ]. Υὶ Ρ. 98.

9) ΕΥΙἀογοαΒ 8 0008 8) Απίτηϑαγνθυβίομθθ ἴπ ΕἸΣΙ 15
ὑσαροθᾶϊα8. Αοοθαυσπῦ δ ΠΙτ αν ΘΥΒΊ0Π68 15 ὐοῦ 861 ΠοΥ]-
Ἰορίαμα 1790 Ρ. 12δ; Ὁ) δὰ Ῥμιη]ηὸοβίχαίυμῃ Ρ. 797.

10) ΕΠ :ομῖα 5 βϑρθοίσαθῃ βαβριοιοπατα Ζαΐρμδη1861 764 Ὀ. 4.

Η18 δοοοαπηῦ ἃ ΘυθΌΠΘΥΟ 511 η 10 ΟΡΡΤΘΒ5Ι

1) ΟΥθ111π5 Ἐρίβϑίαϊδθ ρῃ!]ο]ορδαθ (ς ΡΒ]]οΟ]οσίβομθ Βυϊθθ
8η 7. 7. Ἠούίηρου) ααΐθυβ ΠΡ γυχτα,, [βοογαῦ5 περὶ ἀντι-
δόσεως ἈθΘΥ. γον Δ. Μυξβίοχγαοθβ ψουθοββϑοσῦ, τοῦ Απ-
ΤΟΥ ΚΠ ρθη ὑπαὶ ΡΒ]]Ο]ΟρΊἼΒομθα Βυϊθίθα Ὀθρ]οιίθῦ σοπ.
“. Καβρᾶν σόμ Οτ}}}1 Ζάσιοη 1814.“ ὀχουπαυ. Θυδτυτα
ἰογέϊδθ ἰηβοσιρϑιὺ ἡὗθου οἰπῖρο β΄ .91190η ἀθβ8 Μασ πιΟ8

ΜΑχιμυβ ΤΎπβιυβ οἅ. Η ΟΡ δὲπ. Ὀ

ΧΥΙΠ Ῥυϑοΐζδδο.

γ0}) Τγτοϑ, Ασ]βϑίοὐίθ] δ, ΟἿἹΟοτΟ τι. Τδοϊΐαβ, 1πᾶθ ἃ ρ. 849
ἀβ8ατπο 88 ρΡ. 889.

2) ΒοΟΥΠΘΙΔ ἢ ἀθ ρου ΧΟΠΟΡΒΟΙ 8 ΟΥΤΌΡδοα δθ οἱ
Μαχίταὶ ΤΎΧΙΙ ὙΘΟΘΏΒΙΟΏΘ αΙἸββου δ 0168 οὐδ 6 βΟμηθ6-
θοῦραθ ΠῚ ρᾶτίεβ 1814---10.3)

8) Κπο061] Ορβογναύϊοποβ ἴῃ Μαχίτηὶ ΤΎΤΙ ἀἰββογθδίϊομθϑ
Ῥτορτ. ργιημδϑ. ΟΟὈ]6ῺΖ { οὐ Π 1838.

Ῥοβϑὺ Θυθθηθσαα ἀθηΐαυθ Ὀ.ΘΌΠΘΙΙ θα] οη6 ΘΕΪχὶ ἀθ
ΔΙΑχῖταο ορογαπηῦ:

1) Βον. ὕπροι (ΕἸθοία οὐοα ΕὙΪΘα]δπαΐδθ οὐ Νουὶ
Βγδηαθηρυγρὶ 1842 ΤΠ ρδτγίο98). 3)

2) Αθιι111.8 ΗΔ μπ (ΟὈβοσυδίζομοϑ οὐ οδθ ἴῃ Μαχίγηυτα
Τυγίασω, 1188. ἱπδὰρ. ται βίανίαθ 1877) ααἱ Ῥδαοὶβ
ἀθ αϑὰ γοο18 εἰ οὐ ἂν ἃ Μαχίτηο οΟὐβούναίο Ῥ͵861)15515
(ρ. 1---4)]οοοϑ ροὐ 5ϑίτηυχα ἀποἀοίτιρίπία (χαΐϊθαβ,,[}6518΄-
ἀπ ϑοοοϑϑὶῦ ΡᾺ]100 ἀθέομθμη8) θυμθηδηο08 (1πᾶ6 ἃ
Ρ. ὅ υϑαὰθ δὰ ρΡ. 86) ρῬτγοροδβυῖ, οχαθηᾶδανι πυ]] τω.

8) Βιοαγᾶπυβ Βομάϊοι. (09 Μαχίτωηο Τυσῖο ἐμθοϊορο
ἀϊββοσῦ. ἱπδὰρ. δ υδίβιαν. ρσοαηῦ Βγίμοχοῖδο 1879) αὐἱ
απ αὐϑοϑίϊοη 8 8.18 δ ῬΒ1]]ΟΒΟΡΊδτὴ Ῥου θη 8
οοπϊθούυγαβ 8]᾽:᾽΄ αυοὺ ἀθ 510 810 1116 1ηβογαϊύ, ὅσσα απο5
Ροὐιϑδιτηθμηλ ΜΆΧΙΤΗΙ ἸΟ608 ἴῃ ὑμοϑιθυβ ΡῈ0]100 ἰγδο-
ἰδηοβ ΘΙ δ 76 5101 υἱδὰ8 οϑῦ.

4) Η. ΗἩονοΐῃ (0 Μαχίγηο Τυυῖο αὐδϑθβίϊοηθβ ΡἈ]]Ο]ορδθ
86] ϑοίδβ. 158. ἰῆδαρ. ΟΟἐπρθηβὶβ ργοῦπἐ Φοπᾶθ 1895).

1) Ουἱϊ πὶ δ ]Π1ΟΥ ἀσυτὴδ ὑυ]1ὺ δάνογθαβ Μαγκίδηάυχα ἀρ]: τα
Μαχιμῖ 6886 ϑαϊύλοποσα δγριγαύαστα: ἀπθῖὰ αυοτϊηοᾶο χϑἕαϊαγνουῦ,
ΘΧΡΟΠΟΙΟ οαυϊάθτη ὨΘαΌΘΟ, ΘΏτη ΠῸ]]0 τἸηοᾶο οἴβοοσα ρούμθυϊτη αὖ
ΘΧΘΙΏΡΪΔΙ 1106}}} 18 8]᾽1Οπ 6 ΘΟΠαυ ΥΘσΘΙΩ.

2) Φύθια ἱπτηθεῖῦο αὖ 18 αἀἸοδτη ἱμῦοσ Θ08, ΑἿΣ ἴῃ ΘΙΩΔΘ6Πῃ-
ἄϑπᾶο Μᾶχίτοο βύπαϊχη 60] οοδνυθσιηῦ, Θπυταθγδηῦ (αὖ ΕΠ ρ ΘΙ ΔῈ
Ῥχθαββ ] Ρ. 610 οὐ 16). Εἰὐθηῖτα ῥτδοίοσαυδιη ααοα ὑγὶ 8 ]0018
(Ρ. 38. 1 πενϑοῦσι Ῥ. 84.10 μεταβαλὼν Ῥ. 186. 18 Νιρέα) Μαειῖ-
Ἰ8πα1 Ἰθούομθυα δΙΏ]ΟχὰβΒ δα 1{Πυδίχαπᾶθ θοῷ αὐδὲ οβίθῃαοσθ
᾿ ΒΙΌΣ ρτοροδβυϊῦ, Δα ΒΙ θα (ΘΟ οτα ΟὟ σϑύβϑτη αὐδγύίυτῃ (Ρ. 284.1 84.)
αἰδαντῦ), ἀπῦτω ὑδηΐατη Ἰοσῦτα ἀθ βὺ0 σοπϊθούατα ὑθτηρύαγ!ὐ (Ρ. 169.
14 Κατάνην) Υἱᾶτη ἹΠΡΎΘΒΒΌΒ, αὰὰ δῦθ ΘΌχα ᾿ϑτὴ ΤΟΌΡΙῺΠΒ 1πο68-
βοσδύ.

ΟδρΡ. 1. θο οαχομιθυβ Μαχίτηὶ. ΧΙΧ

58) Κατυοὶὺβ ᾽ΌΤΥ ϑβϑρυδολ]ομθ Ὀπίθυβομαηροπ ζὰ θη
1816 χθῖ8 405 Μαχίταυβ νοι ΤΎσυβ 188. ᾿πδυρ. Η6149]-
θεσρθη8. ῥγοά!ὺ ΤυΡίπραθ 1899 (οἰΐδιη ἴῃ ῬὨΣΟ]ορῚ
ΒΆΡΡΙΘια. 11) χὰ πὸμ ἰδπι θιαθπάδηᾶο αἀπδιι ἀθἔθῃ-
ἀομᾶο υϊο δαϊθ]οη1 ῥτοξαϊῦ, οὐπὰ Ῥυϊαυ5 ααὸ αΙοΘηαὶ
ὥθηοῦθ Ναχίτηυβ 818 810 δοουγδίϊαϑ ορϑοσνδνυουῦ. 1)

6) Καυοὶϊὰβ Μϑ1896ζ7 (βέυδιοη. 2ὰ Μαχίτηοβ ΤΥτσοβ:
ΘΙ ΖΒ Θτ]οΐθ ἀοΥΓ Κρ]. Ῥᾶγγ. Ακδᾶ. ἄθσ ὙΥ̓ ἸΒΒΘΏΒ0Ἐ.
ῬΆΠ]ΟΒΟΡΆ. Ῥῃ:]ο]ορ. Μάπομοη (1909) 6. ΑὈΒΔπα] πρὶ)
ὑσῖθαβ σαρ᾿ ΡΒ ρυϑθυ, 8515 (1. ΑἸ] ροπιθίπθ8. Π. 19 ΒΙ]δοΥ-
ΒΡΥΔΟ.6 ἅθ5 Μαχίτηοβ. ΠῚ. Μαχ. ἄρον ϑοογαΐθβ) δαποίδᾶ-
ἄζοποβ οὐ ἐἴοδβ (Ὁ. 82--- 67) οαϊατῦ, ααδθ οατα ταλῃὶ ἱππο-
[αϊδδοηῦ ῬδΥ8 ΟΡΘΙΒ τηϑὶ Ῥσϑίυσῃ Ἰᾶτὰ χϑ]ϊααοχαί. Ὁπᾶθ
[οὔατα οϑὺ, αὖ οχ ρᾶγίθ ὀοπιθούαγαβ 1111ὰ8 1π ἀρρᾶτγδῖα α.
ἃ. οὐἱπΐοο ἱπυθπΐδϑ (1πᾶ9 ἃ Ὁ. 193), οΧ ρᾶγίο ὑθ Ἰϑοῦου οὐδῦθ
οοϑοίιβ βίτη, υὖ ᾿Αἀάοπᾶδ᾽ δᾶθ88 15 68106. ΟΡΘΥΒ 50Ὁ-
τἸαποίδ. ΕΠ 18ηὶ ΜΘΙ]Βο αὐροῦθ 41 Μαχιτηῦτη βυστι Ὀ6ΠΘ
πογοσιὺῦ τηυ]ῦδ τ16]105 νἹ 1, αὐϑτὰ ΥἹΥΊ ΟΥΤΟ]ΟΣ ΔΗ ΘΥΊΟΥΘΒ.
1π αυρυβ αυδύϊαογν βαπὺ 1οοἱ (ρ. 19. 9: 29. 8; 42. 1:
101. 15), αὰοβ ᾿πβοῖὰβ συχα 1110 ΘΟμβθπ 68 Ρ]816 ΘΟάθιη
040 ΘρῸ ΘΟΙΣΟΙΙ ΔΎΟ Τα δίαμϑ 1110.

Φυδθ Ῥγδθίθγθα ΥὙΥἹΤΌΥασα ἀοοίογιση ΟΟΠΔΠΊ]ΠηΠᾶ Υ6] ὙΘΥΌῚΒ
(αὐ δδαρριὶ, Βούξοτιηϑπηὶ δᾶ ρ. 858. 19) γ8] ρϑὺ ᾿1{{θγὰϑ
ταθόσχα οοπιπιπἰοαύω (αὖ Θταθηαύϊομθϑ, αὐϊθυ8 Θχοσπιϑηαὶ
ΟΡ ταθῦσα γϑηΐδα ὈΘΠΐρτιΘ τοὐπὶ ἀθαϊ Η Θησ θα 5 ὅ 6 ΒΒ 6πΚ]),
γ6] Βρδυβῖτα ρυθ]]οαΐα πὰ. δοϊαηὺ γοϊυΐ δα θιμ δ! ο ῖ δά.
Ρ.351.4 (ἴυ5. ΒΒοηδη. Νϑυθ ΒΌ]ρ6. Βᾶ.ὅ0. 418); ΕΥ. 5 66]]
δᾶ ρ.42.1 (θᾶττ. Ρ. 88 δἄη. 280) οἱ δᾶ νη. 19.9 (Ὁ. ρ. 59
δἅπ. 870): Ὑ 11δυπ ον τὺ δα Ρ. 846. 2 οὐ δὰ 444. 11 (ἀϊδδογί.
1η6868 Ρ. 87 οὐ 41) 8118 αυδοουμηαθα το] ἱπποίαθογαπί 5[η-
5]18 1ο6159 δαροβιύδ δαποίδυὶ!.

1) 0 1686 ΑὉΒδπα]υηρ νοσίο]σὺ ἀδ48 Ζ16], ἀ16 ΘΡΙΔΟΒΥ ΔΈ ΘΥΘΗ
ΘΙΏΘΒ ἸΘΏΘΙ ΒΒούουθῃ Ζὰ ΒΟ] άθτη, ἀ16 ῬΒΙ])οβίχαϊαβ.... 8]8 φι-
λοσοφήσαντες ἐν δόξῃ τοῦ σοφιστεῦσαι ὈδΖοΙοΒηθῦ. ΕΒ 80]} ἀδ-
τη]ῦ οἷῃ Βοιίγαρ ΖῸῈΣ Οδβοῃιομέθ αἀοχ στ] θο ΒΟ η ὥρσϑομθ ρο-
σοῦθα σψογάρῃ.... ."

Ἰὼ

ΧΧ Ῥτγδρἕαϊζιο.

ὕπο ἀδηϊαὰθ χϑυῦο ΘοΙϊησηθηλοσθη ογδίϊοηθιῃ Μδχὶηὶ 56-
ὀαπᾶδπι ἃ ΝΥ] Διο 210 1π ΠΙΌΤΌΤη Ουἱ 1Π5ΟΥ 510 ΟὙΘΟΙ ΒΟ 68
1 ΒΘΌΌ0} Βου]η 1902 (12 ". 888---942) τοῦ Π0τὶ ργοροβιΐο
δοσοιημηοαδίδιῃ (οταΐβὶὺ Ρ. 34. 1 τὰ μὲν ἀβαὰθ δᾶ ρμ. 25. 1ὅ
ἄγαλμα) τοοορίδμι διἀποία ομίθαβαιθ δροχϑροῦϊοὶβ (1018. ΠῚ 2
ρ. 2312---216) ᾿ἱπϑέγιοίαμπη 6556 ἰοχύπι βθοαπάστη ΠΘΌΠΘΥΪ
ΓΘ ϑοθθτα Θοπϑίιαϊζο.

ΟΑΡ. Π. ὈᾺῈ ΟΟΡΙΟΌΜ ΜΒΜΟΒΙΑ.

Νού δια ᾿εὐΐογαῦῖα 4. ἃ. οχρϑαϊία ἰὴ ΠΟΌ15 ΟἸΤΟΌΤΩΒΡ1-
οἰθπάπιῃ οὐὶῦ, αὐἹαηϑηη 50 5141: 1ὼ 11ΌΥΙ5 τηϑπὰ βουιρύβ ρο-
ϑιύαμα 510. θα δηϊθαυσϑιη ΘΧΡΟΠδΙηα5, α80 1ηΥΘΓΓ ΒΙΠΡΌΪΟΒ
σοὔϊοθ5 ᾿πὐογοθᾶδέ γαὐϊο, ὈΥΪσαυτα Οπηηλπο βίδα θηάατα οσὶΐ,
αυιρὰβ οοαϊοῖῦυβ ΜΆΧΙῺΙ ΤΘ] αἰ. ΤΙ μλΟσ]ἃ δ πῸ5 Ρ6Γ-
γοπογιῦ, αΣΡὰ5 1η ὈΙΌ]1ΟΥΘΟΙ5 ΘΟΟ]Ο65 1111 ϑϑθυνθηὐαῦ, αα]ὰ5
ὨΠΊΘΥ8. πούϊβαμπο ΠΟ616 51Π01}}1 1Π5]ρΡ 01 81ηῦ. Θαθχη ἸΔΌΟΥΘΙῊ
46 ᾿ἰηΐθργο 121}1 βιυθθαηάιϊμῃ) ---- ΠὩ8πὶ πραὰθ αυϑιὰ Μοηῦύ-
ἔδια οι ἀβαϊῦ πϑθαὰθ ΕΑ ΌΥΙΟΙ1 οπαμπηθγαίϊο (αὐροῖθ ομϑο]οία
οὐ τηϑηοδᾶ 6χ ρᾶγίθ) ἴϑιὰ βού --- ΣΟΥ] 1551τλ 6 5] θνανῦ ΥἹΥ
ΟἸδγιβϑίαιιβ ΗΘ σὰ 5 ΒΟ 6 ΚΙ 115, αᾶ6 ΘΡῸ ΘΟΙΏΡΟΒΕΣ, 11-
Ὀοπΐθυ οογγθοίϑ8, δοὐδ, Θχδιιϊηδῦϊθ. Θα86 οαπὶ 1 5᾽πὖ, οαγὑ Τὰ
τ16 δοο θα! οη18 πηἀδηηθηύατα 5 Ὀϑὑγ1Χ1556 ΒΡΟΥΥΘΥΊΙΩ 1416
60 Ιῃη8018 αποα Θδἰαβάθχῃ ΥἹΥΊ 0]. Προγα! ὐδύθ δια 1αὔο πλ1}1 ὁο0η-
ὑἰστῦ, αὖ οοἀϊοιπὶ ---- α05 αἸὙἸΘΙ ΠΟῚ 1056 ᾿πίθρτοβ οοπίμ-
Ἰ6Γ1ΠῈ ---- ΟἸΠ1 1 ἴθγο ἀπϑιὴ δ᾽ΐθγασηνθ ρᾶγίθμι οΟ]] ἴδῃ δᾶ-
ὨΙΡΘγΘ φῬούαουϊμη.

Οοαϊοαμη νογὸ απδίθιοῦ σθποσᾶ ἀἸβοθυπαηαγ: ὈΓΙΤΩᾺΠΙ
ΘΟΥΆΠ., ΑἸΔΌ5. ΟἸΠ65 ΝΙΆΧΙΠΙ] ΒΘΥΤΊΟΠ65 ΧΙ οοπθπροηίατ, ἃ]-
ἰθγατα, αποα οοἄϊοο65 οἰποιαηΐ, 1 ααϊρυ5 ΘΟΥΡαΒ αἸδδθυία !οηαιῃ
δ᾽Πααοῦ τῆς πρώτης ἐπιδημίας ἴα180 1πδισηϊίαπι ἰγϑαϊδαμ
οϑύ, ὑδυθζατα οοαϊοαπι 5] προ]α5 ἀἰββογία [0.98 (761 ΘΟΙΩΡ]ΌΤ 65
γ6] ἀηδ} οοη πϑηὐαπι, απγίαμη Θχοθυρίογασω ΘΟ 65. δτ-
. Ῥίοχυμα; ααϑηὴ αἸγΙΒΊοη τη 11ὐὐθυ 15 ἃ, Ὁ, ὁ, ἃ οΘοπύϊηπο οΟοαϊοιὰ
ΠΌΠΊΘΤΟ 8αροϑι15 δἰσῃϊποδῦο. Θαηῦ ἸΟΊ ΡΥ ΘΟά]665 51 ησ]8-
τα ὑθιυυαιη ἢ1:

Οδρ. 11. 6 σοαϊοῦχῃ ΤΩΘΙΊΟΙ]8. ΧΧΙ

ΕΕΒΑΝΟΟΘΑΙΙΠΙΟῚ (ΡΑΒΙΒΙΝΙ).

1) σοᾶ. ἄτδθο. 10]. Βορσίδο 1962 (Μοάϊοθιβ Βορ. 2588) }) ΚΕ
Ἰ]ΘΙΠὈΓΆΠΔΟΘα5, 8800. ΧΙ (ΧῚ βοουπάυσμη Οταοπΐ [πγϑηξαῖγθ
ΟΙΏΤΊΔΙΤΘ (Ὧ65 ΤΠ ΒΟΥ ΟὙΘΟΒ ἀθ 18 Ὁ10]. παῦϊοη816 ῬΔΙῚ8
1888 ΠΟ ρυ. 171), 20]1ὦ 171δ, [0]1. (οἴ. Οαὔα]. οοᾶ. τηβουῦ.
ὈΣΌ]1οὐμ. Βοσῖδθ Ῥδυβ 1740 1». 426: Μουίζαποοι ὈΣΌ]1οἰὮ.
ΒΗ οἰ μθοδτατα Ῥαχίβ 1739 Ρ. 734. 9588: Οτποηΐ ]. 1.). Οοη-
ἀλπϑὺ σοσο (γ6] μού 8 οοπέϊπα) ΑἸοί ποῖ, ΑἸΡΙΠΙ Μαχίταϊαυθ
ΤΘ]]αυ 8, αὐϑύθμ ὈΥ ΒΟ ΠΌτη ΟΥ̓ ΏΘΙῚ 1πΠθχ ργϑορϑὺ ἴῃ [Ὸ]1]
ὈΥα (απποὸ 146) ρΡ. Ὁ 1ΐα οοπβογρίμϑ:

-Ἑ ἡ βίβλος ἥδε ταῦτ᾽ ἔχει γεγραμμένα"

α΄ ᾿Δλκινόου διδασκαλικὸς [ τῶν Πλάτωνος δογμάτων
β΄ ᾿Αλβίνου τῶν Γαίου σχολῶν ὑποτυπώσεων Πλατωνικῶν
δογμάτων α' β΄ γ' δ΄ ε΄ ς΄ ζ΄ η 9΄ (
γ΄ τοῦ αὐτοῦ, περὶ τῶν Πλάτωνι ἀρεσκόντων, τρίτον:
δ΄ Μαξίμου Τυρίου Πλατωνι κοῦ φιλοσόφου, τῶν ἐν τῇ | ῥώ-
μῃ διαλέξεων τῆς πρώ της ἐπιδημίας, α β΄ γ δ΄:
ε΄ τοῦ αὐτοῦ, φιλοσοφούμενα λλλα΄ (1. 6. 81 -Ξ εἴ --- λε΄ ρΙπᾶ-
ΟἿ5. ΠΠΊ6Υ5)

Ουπα απο οΥΊπ6 ορίϊπιθ αὐδάταπὺ γούπϑυ απδίθυπίοπαπὶ δέος
ΠΌΤΩΘΙΪ (Ἰπᾶπὰ γοίουῖβ βομο] βία βουρὶ) 4΄--- Μ 5΄. ὅυπι
γΘΙῸ 8]1αυδηο οΟα1015 [0118 δασβασθ βοϊαῦδ ΠΙραυθηίασ, γα]
ἴδια δηΐοϑ ᾿Ισαΐα γΟ] Τη1}6 ἰθχαροτατα Ιαῦο ἀϊββδοϊαΐο οοπρ]ὰ-
ηδηᾶο γϑϑυϊιπογαπίυν 5), πϑϑοῖο αὰϑ Ὀ1Ό]]ΟΡΘΡῚ πορ]]ροηίϊδ
(τα ῬΟΒΒΕΒΒΟΣΊ8) λούστα 510, αὖ Θοπῦαβο ογᾶϊπ6 ααδίθυ: αἱ θυ8

ΧΗ΄--Μϑ'’ Μαχίτασχα ΘΟ ἐποπεϊθυϑ ῬΥΆΘΙΆΪ55185, αὍΟΒ

1) ῬΙΙΟΙΘΒ Βυμηοῖ 1044 οὐ ΠΟΟΟΟΙΩΥ͂; αυοτῦτη ροβύθυϊουθ
ΒΩΠΌΙΩ 9δ4 1παἀϊ]οα τα 6886 --- ἴὰ αὖ Β460}}} Χ' οσοάθχ ρυΐϑηαβ
δὶ - Βοινμῦβ Οουδίοβ Βορίυβ ὈΣΤΩῸΒ τη8]6 οοπῃίθοϊῦ, αὐϑιὴ
σομλθοξαγϑια ὕθιμοσο Ὀσοραρανὺ ΟὐτΩΌ6Β ]. ]. Ρ. 38.

2) Φυοὰ ἱπᾶθ οὁ0]] 51 γῬοὐθοβῦ, αποὰ 8δᾶθο οἰχουχϊηοῖβα [0118
ὩΌΠΟ ἸΠγΘΩΣ πη Ό,, αὖ ΠΟΙ Τη Ὁ] τα ΤΠΔΙΡΊΠΒ Το] Ἰοὔαση 810 ΥὙ6] β8ὰ-
ῬΘΙΙΟΙΊΒ (οἷ, Ρ. 116. 10 560}0}].}) γ6] ἸΏ ΟΥΙΟΥ 8. (οἴ. ᾿. 889. 11 586}0].)

ΧΧΙ Ργϑοίαζιο.

χαδίζυογ ΑἸοϊμοὶ (.4΄---47 Βαθδβθαυορδπίατ, οοἰοτ (Ε΄ ---Κ΄ ΖΊ)
Ῥοσιθσιηὐ, σοϑυλυαν δαύθπι νΟ] ΤΏ115 [0118 ΘΟ 1 18 ὨΌΙΏΘΓΙῚ5
1---140 γΥϑοθηΐὶ τᾶπὰ οοηϑισηϑία πονὰτὰ ἤποοθ ΟΥ]ΏΘπι
οἰδοιδηῦ:

1 (ἃ πίναξ, Ὁ λόγος αἹ --ὃ ΚΗ'.; 9-10 ΚΘ΄ (. 818.
2); 11---24 1’ (ρ. 406. 9); 28 --- 82 “4΄, 838---40 4.8΄
(ρ. 4. 58); 41---48 ΔΓ' (Ρ. 72. 1); 49. .88 Δ. Δ΄’ (. 98.
6); ὅ17---θ4 ΔῈ’ (. 128. 12); θὅ---72 ,45΄ (φ. 1586.
20); 18--80 4Ζ' (Ρ. 184. 18); 81--88 Δ48Π΄, 89---96
“1Θ’ (ρ. 331. 1); 91---104 Μ' (. 268. 18); 105---119
Μ΄’ (φ. 389. 19); 118---120 ΜΚ. Β΄ (. 818. ὅ); 121---1298
ΜΓ΄ . 842. 6); 129---186 ΜΝ. Δ΄ (᾿. 480. 12); 187---1 44
ΜῈ (Ὁ. 458. 2); 145 ἃ οὗ Ὁ Μ΄ (φΡ. 481. 2)

146 (4 νδουμπὶ, Ὁ ᾿πᾶϊοθι 1]]Πυτὰ δα ργῶ ΘΟΠΙ θη σι πη
ΘΟ πΘηϑ; πὰ}}Ὸ γϑύχδθο ΠυΙλΘΧῸ Ἰ᾿Ἰπϑίχαοίαμα; ἔαιὺ ρΊῸΥ
ΤΟ] γα ΠΟΥ ΡΘ πα. ἐἰΐα]ο ἀοϑιπαύασμη ροϑύθα ρσϑθῆχυση ὁο0η-
ἔβοῖο γΟ] πα] πὶ).

147 (ἃ ᾿Δλκινόου διδασκαλικὸς 54.) -- 184 4΄,; [6διΞ
162 Β΄; 1θ68--Ἴ170 1"; 171---Ἰτῦ (ἃ ἴπ πιρθ Ἰηβοτίοχο ΤΘρ6-
.χ015 1118 ὙΘΥΌΙΒ ᾿Ἀλκὶν όσε διδασκαλικὸς 84ᾳ.: Ὁ νδουυχα 8Ὸ
1ηλύϊο; ροβῦθϑ ὈΧΟΥ δαποίδιμαποι δι, Θχοσηδίμμ), 1θ αα8 ἀ6 ΓΘ
ΠΝ ἘΠῚ οὨχΙβυδη δρΊὑ1) Δ΄.

Οοσρὰβ ὅϑιὰ 1η0 ΒΌΒΡΙΟΙΟ ΟΥ̓ΡᾺΣ 1 ΟΟΥΡῸΒ αὐδὴν ὀοϑοίοβ [1850
ΑἸολβοῦυμ ΑἸ Ιπαση Μαδχίσηυστη υὐροΐθ Ῥ]δίοη]ο08 ἸΔΟΠΘΟΒΑΏΘ,
αὶ Ῥ]αίοπιοδο ἀοοίγηϑθ ἔογσηϑηη δίαιμθ βϑρϑοίθση ἂρίθ ἀ}]ὺ-
οἰάθαιμθ δαυϊαργδίδια Ῥγοϊηυ]σαγθηῦ, 864 8108 ῥχϑθύθσθα οὗ
Ὁ] ὩΡ]αὐομἰϑι τα" ΔΙΏΡΙΟΧῚ 80 ἀϊβογίθ Ὀυοἕθ 881 δηὐὺ. Δ οοθ-
ἀϊῦ αποᾶ ἴῃ οἸμπάθυβ 115 οοἀϊοῖθαβ, ααἱ ῥγϑοίου ὑγθ5 (ν6] ἀπο5)
11105 βουϊρύοχθβς. αγᾶθοοβ οοῃϊυποῦοβ 8.18 δαὶ απογχη βουϊρίο-
ΥᾺΠΙ, ΟὔΘΥδ ν6] ῥσϑθιη δὰ γ6] δι βθαῦθηθα, ΘΧι θη, Οὐχ
ῬΥΐηιΟ ΑΙοΙπΟΣ οδριΐθ (γὙ9] ἴπνθυβο οὐ η6 --- αὖ πὰπὸ 1η ΚΒ
- οὕτη Μαχίμιϊ Ρΐπ866) ποη δοπίϊπυδία, 564 πον ἱποῖρὶῦ
ααδίθυ ] ΟΠ Πλ 8.118 ΠΌΙΊΘΙ]5 δοίδ ἀοϑιρπδῦϊο (οἷ. οοαα. Ὁ, Ὁ,
Υ, ΝΥ). Ἰίδαᾳυθ ἀθ ὀούροῦθ ποη ἀδίαν ἀπὈιαἰῖο, δαίίαθο 60
Π66 ΠΟΙ Ὀ]ΘΠΙΟΥΘ, πϑτὴ ΑἸΌ1Π1 δ] θυίαβ 11061}1} (Ξε γι), ααὶΐ 10]
ᾳαδηᾶο ᾿πίορογ]θρσορδίυν (οὗ. ἘΥθα θη [88) Β6]]οπἰβύ. ϑὐμαϊθη 1Π
Ῥ. 522, Ἰάϑγὰ ἴῃ Ῥδαὶν Ηθα] που ορᾶθαϊθ ποθ ΒΘδΙΌ. ας.

ὅαρ. Π. ο σοὐϊοῦτῃ τπθιη σᾶ. ΧΧῚΙΠ

1894 5. ν. ΑἸ ίπυβ 4) ἰπἰξίατη 4118 αυϊθυκάδιη οΟὐΙΟΙθ8
βουνδίιτη δ ποθ ρογυθῃϊ (οὗ. Ρ]αίο δᾶ. Ο. Ἐτν. Βθυτάδηη ΑἹ]
Ῥ. ΧΥ͂ 34.), οὰπα αἰύονῦ 1119 (Ἰἰἐΐοσα β΄ βἰρτιιαί8) ῬγΟΥΒὰ8. 6
οομπβρθοΐα ποϑίσο δρὶοσῖύ. ΟὐΥΡυβ δαΐθιῃ ΠΟῸῚ δϑὺ 181] ΔῸ 641- Οτάο
ἴοτθ αυοάϑη ὀοδοίμμῃη. ἘΠ ΟΥΊΒ ὙΘΙῸ Τηϑηυμ ΔΡΊΉΟΒΟΘΒ 81}-
80}15 Μαχῖμὶ αἰβϑοχίδ οηῖρυβ πὰ ΟΥ̓ ΘΙ τϑαϊρθηα 8 οὗ
ΠΌΤΆΘΥΔΠῚΒ Δα Ρ1ύδια. Τπβουϊρύζοπθ θαϊτὰ αῸΡ]101] ἀϊδογίθ
ἀἰϊποδοαπίυσ Μαχίτηὶ σοὶ αυϊδτγιτα ρᾶτ8 αἰίοσα τῶν ἐν Ῥώμῃ
διαλέξεων τῆς πρώτης ἐπιδημίας, αἰΐογα τοῦ αὐτοῦ φιλοσο -
φούμενα, αυδταμα ῬΥ]οΥ δαπαταθγδηΐαγ α΄ β΄ γ' δ΄ (1. 6. ουχα
αἰββουίδιοπϑϑ χθβ ἀ6 νοϊυρίαίο μϑὈϊΐδθ, αὐρούθ αα89 Θ᾽ βάθη
δυρυχαθηί βἰηὖ, ΒᾺ0 ἀπϑπὶ 1ἐ ἔθγαμ α΄ Βα θδυτηδηύαγ, ογδῦ. 1 --- 6),
οατὰ Ῥοβίθυϊοσθι θ ἤοιδηὺ στο] απδ9 αἸδδοσίαίομθβ ΧΧΧΥ͂ πὺ-
ΤΑΘΙῚΒ ε΄ ---λε΄ (1. 6. ογδίϊοπϑϑβ 81) ἀθϑίρπαίδθ (Ἰἔθχαχα αυδύθαου
ἀθ δοογαῦϊβ δύΐθ διηδίοστια, ἀποῦυβ ἀθ ϑ'οογϑί!β ἀδθι 010
οὐδ ομῖρθαβ ΒᾺ0 ὑπὸ αἰγίδαιια παχταθσο ΒΡ υποί15). ΗἸο πένακος
οϑὺ οσγᾶο, ουΐὰβ ΠΌΣΙΘΙΙ α΄ ---λ ε΄ ἴῃ τηᾶγρίπθ ουΐαθθ ΟΥ̓Δ ΟΠΙ
8 ΒΟΥΙΡΌΣ τοροίαπθασ. ὅθ 1υχία Υϑοθηζοσοβ μῸ085 πένακος
ΠΌΤΩΘΙΌΒ 68 Υδΐ0η6 51Πρη]80 ΟΥ̓ΔΟμ65 ηὐυτηθγαΐδθ βυηΐ, αὖ
οΥ. 7--8ὅ οομαϊπαϊδ παυθγ]5 δηύατ!β (Δ 1 0118 Εἰ ὑο Ὑ18 ἀποῖδ-
᾿Ρυ8) 4΄---ΙΜ Δ΄ (ΞΞ 41) οοποὶρπαίδο δᾶμυο ἱπυθπίδηίαῦ ἴῃ
Ἑδρίο, ομαἱβ818 ροϑὺ ογϑίϊοπθμιν ἐγ] οοβίτηϑυα ααϊπίδιη (τ ΚΘ΄)
ΒΟΙΘΥΊΒ 4΄---. 4 ΕῈ΄; τα αὖ ὑγοθβιμηδθ βοχίαθ πυχιθταβϑ 510 49΄,
αὔθ οὑπὶ ὨΘ8010 4818 ᾿ἰὐΐοσα 5΄ 1118 ρϑὺ 1] πθοϊδια ἀθ]ϑίδ
1η. Λ΄ οοττίρογθ βυιαιυϊββοὺ, ροβίθᾶ ἰάθιη γ6ὶ] 8118 1ἰύογα 5. ἂθ
ΠΟΥ͂Ο δα α1.8 τϑϑυ ταῦ. αϑηυπυβ Ἰριύαγ ἀἸβϑουίδυϊομαχα οτάο ----
ααθη 6011 {18 οοὗθυ "8 ΠΌΙΤΊΘΥΔΠαἱ το α]5, αὖ Γθχὴ 8080] σ χη, 18 1η
Ὠ16 δΔάρομο ---, [8118 ἔαϊΐ, αὐδ]ο Ρ. ΧΧΙ͂Υ οὐ ΧΧΥ͂ ᾿πυθῃῖ68.
Ηοοὸ οταϊπο ᾿πἰθ]]θοῦο οἴλδηλ ἀα]1οθῖὴ αἀαϑηα γἹα τη 1π-
βουιρύϊομπθηι σϑοΐθ 1 θ] ]θσοσθ ἀοοθααγ. Θυδτγυχη 8] θγᾶπι ὈΧΣ]-
ΟΥΘῖα ΟΡ Οδίοσϑιῃ ὑϑιηααδηα “πού ἴαχα 11 ογαχΊδυη᾿ 80 60 ὁ0π-
ξογταδύδιω 6886, αυἱ ἀἰββθυξαίομθβ Ὀυΐπιιβ 11ὐὑθγ18 ταδπαδγοῦ,
ὙΘΙῚ οϑῦ Β1:1}1}}}ΠΠτητη. ΝϑΙα οὐχὰ ἰαϑ 8, οα58, ΠᾺ]1]8 ᾿ΠΥΘΏΙΔΟΓ,
ΘᾺ 6 ἀἰδββουία οπαχα ἴῃ ἀπῸ θοᾶθαμι δα] οΥ͵0 ἈΘΌΙ ΔΥΠλ 56716
αὐδοὶιροὺ οἸθοία 8. οϑύθυἹβ βθοουπαύασ, 80 μ6 θ8 αὉ] θα, αὐδ1)
ΟΩΡΘ ῬΓΟΙΙ ΧΙ 5ϑ᾽ πλδτη οὗ αὰδ6 ἅπ85 δϑαυδὺ ἀἰββογύδίλομθϑ, 6586
ορἔϊπαθ τπποηυἱύ ἰδπὶ Ηθἰπβῖὰαβ (ποῦ. οὐ δῃιθπᾶϑῦ. Ρ. 10) ἑᾶτα α18-

1πϑοῦρ-
[7002 1.0}

ΠΥ ΤΣ τν' ᾿ αὐ τυνυῦ ΠῚ ΦΣαν

ἀπ 6 96 "εὖ (9) ὁ
τῷ 8 Φ. Ἐκ ΗΙ (9) 81
[05] ; 8ζ κ ΖῚ "τ
“ἢ δκ [161] 9 62 ,91 ,51 91
81 4 τὸ με 1 {}}
ἜἜἜὌ{Ψ, }Τ Ῥ οζ 3: ΡΙ ἘΠ
“297 91 ξ 6ΤΙ ,51 ἍΤΙ ἘῚ
(δια αῇ 2 1 91 ὅ 87 31 441 51
(31 ο8πι πὴ Ζ͵» [Δ Τ 1 ΚΣ 2: ΠΤ
ἧ 2 ὌΝ )
«ἰρμ3 5
Ἔβ αοὐροογιώ πὰ πο Ὁ
10κ παολοιῴοο ἴζνήῳ, ΤΙ, [2 αῷ κὡ
πογδη,1, ΠΟΥ ΌΤΙ ποΦφρογνῷ αοκ
-ἸΔΜΩΖΌΥ]] 1, ὙΩ͂
“ἢ Κ1 6 8 91 4" ι Ω
5 “ἢ 31 51 » 9 ᾿ς Θ (9) 6
Φῷ “ἢ 9] 1 9ζ ἘΠ 8: Με: (,) 8
ἃ “ἢ 41 ΟΤ ΤΡ [: 31 Ζ }
δ΄͵}. δα πὴ 2 91 6 ΟΡ 1: Ἵ 3 9
8 ος 1 “8 Ἢ 4
" 6Ζ ΟΤ δι Υ Α γ
9 θξ 6 ΡῚ “ ξ
β 4 88 8 "5 4 ὅ
οϑαι ὅτ } 3 . ,
4 ἘΝ ΜΕ , τ ᾿αϑγούορογιῷ “πε (ωκϑηφοῶ"ρ
ἜΣ ἐπ τι ΠΟ)δα1, ΔΟΥ ΣΠ ς᾽ -ογιώ ποη) Ὁ} -ογιὦ ΠΟΗῚ Ὁ)
6) ρημῷ εἰι2
-ῳδλρ 51,2 κογϑϑϑγ
τ" "" "" τ" Καὶ -᾿γρ πῳ Ι, αἢ κῷ2
ρ» 4076], αΟΥ) ΌΤΙ
μέ
ρά 1 3τΊ89Δ (ΗΕ) 4 ᾿ς (ΒΙΧΒΩΖἼΩΔ Δ ΤΟΤΡ τιϑπαθηᾳ (ϑϑσα αὶ ΟΡῸ Βηστηποῦ
ΒΙΖΈΤΙ 3118 Βτατρα0 Β1Ό0ΤΡοῦ ΟΡ10 τι Ὁ) ΤΙΒΌΤ9Η ΟΡα0Ὸ {15 9) 10) 3» 4). 8049 οΡαρ
ΙΛ ἣν ΔΙ ΠῚ ἘΠ᾿ Ι

ΧΧΥ

ἸΟΌΣΤΙ ΤΩΘΙΠΟΙ]ΆΔ.

ΟδΡ. Π. 6 οοἂ

-ΟΟΟγ)

ΔῸΚ φαϑνϊροὦ
αογδαι!, ΠΟΥ) ΣΌ

Ν (,, δικορίει γὃ9.) ες

Δὸς
(,8᾽ οϑαι πῇ} καὶ ὅς
λὸς

λὸτ

ΩΠΟΚΧΙΚΩΌΥΪΙ

]
]

(ἰμι| οϑαι τῇ 1γ 817

Ξῷ ᾿λαοχῃϊὃ
ἸΟΑ͂ΟΥ ταφηϊποώοο
«ογτῶ ποΦφρρογιῶ
ΩΟΧΊΛΩΡΎΓΠ πογὸ
Ὧ,4.02 ΠΟ) ΞΌΑ

(ἢ)--
(9) -

(,9»)9ς

(Αὃ 55.)η1ι
3 διιδλῳὺλ "Ἔ
Δ(δΞΥῸ 0 ἰ(η
{2 αὐ κωζηοώρφρογ
«109. ΠΟΧΊΛΟΩΌΥΠ]

πογδα, 1, ΠΟΥ Ὁ)

[66]
[86]
[28]

96
ῬΟ
66
ς

Τό
0

98
48
1.2:

89

68
τς

6Ι
81
δὶ
91
91
ῬῚ
81
61
18:
1}

ας
2.
88
οξς
18
08
θό
8
λ
96

5: 2)

5.22)
5,2)

5} 0
εμῷ. διιχωδ 51,2
ΔΩΞΦΥΏΙΘ ἰ(γ 0 7,
ἢ “ὦ ποώφρογ
εἰῷ πΟΧΊΑΛΩΖΟΥΙΙ

πογδη,,, ποτ ΌΤΑ

ΘΧ
ἫΧΣ
Ζ.Υ
ἘΝ
ΣΝ
Τὰ
ΕΘ.
ΚΘ}
4:1}

,Ἃ

ΤΡ
ΟΥ̓
θς
8:
ὡς
99

ος
1.
88

(,,.) ὃς

(8)1τς
(,9) 08

ΧΧΥΙ Ῥεδοίδίϊο.

5018 810 ἃ γ6]1α 15 αἱ διαλέξεις Ὑ6] ΟἸἼΠ65 γ6] ΒΌ]]Άγὴ 6886 γοίθ-
ἸΠῸΥ ΟΥΘάΘΓΘ ἦ), ἀρρᾶγοῦ ποη ἃ σοὺ τῶν διαλέξεων ἱπίογρτοία-
1018 ᾿πι χη ΘΠ] ΘΠ Όχη 6886, 504 γ0 7018 τῆς πρώτης ἐπιδημίας
ΒΤαχήϑτη 86 η θη 186 ΟΘΟὨ ΠΟΥ. Θαδ6 αὐ]ὰ 8110 5 σα Ποδπί, 151
1ΠΠπα δυαστύογοιη αὐοπᾶϑδηη ᾿ϑύδγτη ΒΟΒΟΪΔΥαΠ --- δ] θη ΐθια
ΒΙΧΔῸ] Θθ88 οὗ ᾿1ὐὑ0 718 τιϑηἀδηΐθχα --- 1106110 800 ΒΟΥΣῚ Ρ51856, 40
ΤθΙΏΡΟΓΘ 560} οἾ88 διιαϊουιύ, ἃ αὰο ΒδὈΙΐδ6 81πΐ, 46 φαϊθυβ τοι
ἴῃ 1158 δοΐαχῃ 510, θα 0 86 βύι 1081 ποϑίσ] 1106}105, απο8 ..(0]-
Ἰοριομ οθ" ΔρΡΡϑ]δηΐ, πᾶ ΟΌγη ῬΤΟ ΘΒΒΟΙΊΒ, ΑἹ] Β6Π0188 Βαραϊῦ,
ΠΟΙ.Ϊη6 οὗ θη ρ ΟΥ̓ 8, αὑ0 11145 δ αἸογὶπύ, οὗ ἃγρυχηθπ 1Π61010
ὌΥΘΥΣ Θομβίρπϑτθ οομϑαθγαμηὺ (6Χ. ΡΥ. .Ν. Ν. Κποομθη- ἀπά
Βάπαουθιγο, αδιξίπροη, βϑοιηπιθυβοιηθϑίοσ 1905... ΑἸΐδγϑμι
διαύθχῃ 1118π| 1πβογρ ϊοη8. ρασίοιῃ (Μαξίμου φιλοσοφούμενα),
αὐδηὰ ὑϊδα]! τα οχ Ὀ10]1 οὐ Βοοδυϊοσυχα δὰ 1π βΒομθάυ]α αὐυϑάϑτχη
βουιρύαχα γοϊυσαϊηὶ δέῆχυσα (αυθια σίλλυβον ἀϊοθραπὺ οἴ, Βιτί
α16 ΒαΘὮγοΟ]]Θ9 ἴῃ ἀοΥ Δηθκ. Καπϑὺ Ρ. 297) 1π 6} ρθη ϑηη 6586
ἩθητΊοὰ5 ΒΟΒΘΩΚ] τὰ τηοπαϊύ, ὕὰτι ἀθυλυχη 8. 8] ὑθυϑ ὴ 806 68851586
Δρραγχϑί, οὕ --- 1 αυοα ἃ]1αυδηᾶο ἔϑούαχα 6856 Σηἶγ8 νἹᾶο6-
ὈλΩὰβ ---- νοϊαχηθη 1]}ὰα Ὀ1]οίθοδθ ουϊᾶάδηη 8556 Δ ΌΙΩ
ἰγδάογοῖασ. Θυοα νοϊυσηθη (Ὁ ΤαᾶρΊΟ θη ΡΟΙΒ Βρδύϊο 1ῃΐου-
ΤΩΪ580 ὈΥΤΛ5 ἴῃ ἰπόθαὶ ΘΙ 10, γουρᾶ οὐ 1118 οὐ 86 ρυϑυϊοχα
γαύαϑ, αὐδτὰ αἀ86 ]Ιοογοὺ δὐθηρθγο, 18 αὖ ᾿Ἰηγοπογδὺ αὐγϑαῖθ
βούνδία ᾿πύΐθρτα χτηθϑιηοσῖᾶθ ἰγϑαϊαϊύ. Ῥοβύθυϊοσθβ δαΐοτῃ ἀυ-
Ῥ]1Ο15 ποῦδθ ΥἹ τγ8]6 1πὑθ]]Θοὗδ, ΟΌχη 8118 8118 ἀθ οδδ8 8118}
αϊβϑουίαίζομθηι ργᾶθ οϑίθγιβ αἱρτϑτη ΒΑΡ ΘΥΐ, ἀσδγὰ ΘΧΟΓΑΙΌΓΙΑ
οὗ ἰδιηαῦδια οδραὺ ΟΟΥΡΟΥ8 ῥγϑθιηϊ χοῦ, 81 ααδ οὕτα 68
ϑύίλοσθ οορῃδίϊο 18 σἱποῦ}]ο ΘΟμΆΘΥΘΥΘ 61 νἹἀθυθηΥ, 118 5118]
ῬΥΘΘΙΆ1855185 ἀπο οογροτδ οἴθοθγαηὖῦ ἀἸΟΥΌτα δ] οσσα αἰσυμη 6
δἰύογα ρϑγύθ ᾿πϑου λ 0}15 1118 ὑθσαθῦθ ᾿τπϑσαοίασα οαϊἀογαῃύ.
Ουοᾶ οχ θοάθτῃ Εθρίο 106 ΟἸδγῖιβ ουϊποιίαν. Νϑχα ΠΣ Γαδ, αα
Βορίαχη βουρϑιὺ γ6] θ᾽ 5 δυομθίυρυμη, 50Χ ὈΥΊΟΤΘΒ 11185 6 500
ΘΟΏΠΘΧῸ ἀθργοϊαρίδβ 84 ῬΥΙΟΥΘΙλ 1Π80ΥἹ .10}158 ραχΐίθιῃ συϑ]αὐδϑ
Ἰαβδὶῦ ρχαϑοθᾶθχθ δηξίααὶβ πυχηθτ18 4΄---. Δ Ε΄ 5116 πιο ργϑοίου-

1) Νφο ὑθιῆθγθ 1110 Ρ]υγαῖ διαλέξεων αὐϊύυσ, δ. ἃσύο ν᾽ Ὸ]0
ὩΌΣΩΘΙΌΤ χα ΘΟμ πα δίοχαχα α΄ --- μα΄ (α΄οῸΒ 581 11πα 1πάϊοδγθ νο-
Ἰυϊββοῦ, 1 ἀυδ8 πυϊηθσδηαὶ βοσῖθβ α΄, α΄ --- μ΄ ἀϊνΙάθγο ἀσὈυϊ)
ἅ}18 οοπιαποίω Θβῦ οὰπὶ οδίοσϊβ.

δρ. 1. Ὁρ οοὐϊοιυμπλ τ ΘΙΩΟΥΊδ. ΟΧΧΥΠ

χαβ518, ἀύα αὖ 81105 ΠυΠΊΘΙῸΒ Ὀγϑοίθσ 11108 ρ'η 8018 α΄ (1--8)
β΄ (4) γ΄ (8) δ΄ (6) πυ]]οβ ροπογοῦ οὐ αὐδϑὶ ὀρϑσθ (ποῃ ραγίθ
ΟΡΘΥΪ5) Δβοϊαΐο ᾿πβουϊρυϊοπθια ἴπ ὅπ βοχίδθ τϑροὐθσϑί.

Ηοο ορογίαϊ᾽ ρϑι]ο δοουγαίλτιβ ΘΧΡΟΠΘΙΘ αὖ Τα ΟΠθχα τϑᾶ-
ἀογθβ ΟΌΓ ---- ΑἸἼΔΙΏΥ 5 ἃ ΗΘ1η511 ἰθηλογ δύο ΔΌΒΟΥΥΈΘΥΓΩΙΒ,
4ἱ ἰοίχδ!ορίδβ ἱπᾶάδρϑββο 8101 νἱϑὰ8 οοπύχα οχμηθχη ΘΟΘΙΟΌΣΩ
Βάρια ἰούαπι ογάϊπθιῃ ϑυχωιηδ ἸἸοοηἑΐα οοπϑύϊαἱί ἢ) ---- ἰδιαθῃ
Ὦδο υπἃ Γ0 Βορίαχ ΠῸῚ 80οὐ βίτηυαθ. υοα 881 08 1ῃ οδίθυ 8
Ο061618 δυοίοτγιαία ἃ τλ6 δοίη ο856 αἰϑοσίΐθ Ῥγοπαηΐο, ΠΘ
α18 ῬΧΌΡΙΟΣΥ ἀπὰπὶ 00 Υἱύλαμα ὑούϊιβ σΟΟ]615 ἤάδιη μδυᾶ
860 Τ,ΔΡῺ1 8αϑὑϊηϑηδηη 6886 οΟμοὶδύ. Θυδτα γ6] ΤΠ ΧΊ 8)
6880 ν]ἹἀΘὈΙΠΙΙΒ.

Εδβὺ νοσὸ βοτὶρία Εἰ 6 Ἱ] ρᾶγβ οοπίθχύσταῃ οομἑΘη8 116 ΥἹ8
Τα 560}15, 5116 1110 ΘοΙαροπᾶϊο, Ἰἰσαίυτβ στ (πρὸφὸν) οὗ εἰ

ΠΟΤῚ

ϑρϑοΐθδ

(μητειδια τ: μήτε ἴδια) ᾿πὐογάπχῃ δια: 0115, 0 11πθἰ5 (ὑγ] 6618 Τὐτίθσαϑ

ἰθυτὶβ ῬΘΥ Ῥδρίηϑ1η) ᾿πβοα]ρυϊβ ροπᾶαθπίθυβ, δοοΌγα 15511018,
αυ85 80 1)}[υλθ ἸΘρθσῖβ, ὑυ]οθη15. αὐἱπΐ5 (ργαθίθυ ρχορίθυ) γϑῖ-
ΒΌΤΩ. ΘΟΙΔΡ] ΘΗ Ρ.8, αἰτασαθηΐο ἀθοο]οῦθ οὗ ρᾶθηθ βαρ ῆδνο: απ
γοβϑίδηϊ ρίπδχ, δυρυχηθηύδ, ΒΟ ΟἸΔΟΥΌΙΩ Πιδρτιδ Ρᾶγ8 ὉΠΟ18110118
βοχιρίδ βυπί. Μοπᾶξ α08]18. 1ηὐθυ βου θοπάυχῃ Θσχοσϊαπίγ ---
αυοίαυαοῦ οὑχὰ πὸὰμ ἔπρογαπὺ --- ᾿ἸΡΓαΥὰΒ γϑϑιγὰ ϑυδύι]ῦ,

Βδβισδθ

οἱ Οοσζ-

γ6] ἰοὺ 510115 -:-, αὐοὺ ᾿1ὐοταθ 80 60 ογᾶϑᾶθ ογϑῃῦ, τ ΒΌ ΓΔ τϑοίιισαθ

πα] σᾶ 8, γ6] 51120}16] 1 η6018 δα π0}1}0 Ἰπάϊοὶο δά μὲθ1ῖο (8ςο
Ῥ)ογυσηαὰθ 101 αὐ]άθχῃ ἈὈ] ΠΟ 8460 δάγϑϑιυσα ογαῦ ΡΥ δ 6η-
ἴθτα, αὖ δἰγαταθαύαμ ἀϊ ἘΠ πογοῦ). 56 ἃ ργαθῖοσ ᾿Σργαγίασα οὖ βομο-
Ἰϊαδύθῃ 11] τ ποῖ 810 0.8 ἀϑῦχα 8111 αι θη δι ΠΟΙ π6 1 ἔι11886,
αὐλ1α αὐοᾶ βογιρύσχῃ ογαῦ ρου] ρσομ0 Θχϑιαϊπαγοῦ, ἅπῸ ΘΟ ] 0600
(ᾧ. 284. 18) εἰβοϊζαγ, Ὁ] ῥγὸ “εσβίας ᾿ἰργατγῖαβ ἢὑὑθ118 πὶ οὐ β
Ομ 515 “εσπι βοχιρβοσδί, 56α βοσιρύυτα 1πὑθυΥ ΤΏΡ Θ}8 οὗ 86 1056
ΟΟΥΥΙΡΘΗΒ 181818. 1}}15. πὸ ποι ἀθ] 618, γθοῦμμι ΒΟΥ τ ρουρθρδῦ
᾽ἴα αὖ “εσπιβίας οἰποοτοίαγ, αᾳὰαοᾶ αὐἱρρθ 5 πρύϊδγο ὙἹδάχῃ 1π
ΙηΏρ6 808 ο]1 8868 οὐτὰ δοουγαίίομθ οσβοσιρίυση τορϑυϊνυῦ, δηΐο-

1) Ῥγοοθιαλυχη -- 1; Τοίσϑ] ορΊϑ 1 -ε 11. 41. 4. ὅ; Τούν. ἢ" -
88. 2.8.9: Τοῖς. ΠῚ --- 18. 19. 30. 21; Τοίγ. ΤΥ - ξ4. 28. 1. 80;
Τοῖς. Υ --- 81.22.14. 86: Τοίς. ΥἹ -- 88.239. 10.18: ΤοίΣ. ὙΠ --
8. 86. 11. 396: Τοίτ. ΥΠ]Ι -- 6. 21. 87. 12: Τοίχ. ΙΧ --- 15. 16. 38.
24. 'Τοῖν, Χ -- 89. 40. 81. 85. οὗ Νοίδο οὖ διλοπαδὺ ὑ. 11 8α.

Μϑδιυβ

ΒΟΒΟΙ18
δηϊζαυϑ,

ΧΧΥΠΪΙΙ, Ῥτδοίαίο.

αυδτη ταϑαγα 1π 41ε-;- - σβίας 5ϊοαῦ πὰπὸ 101 Ἰοριῦαγ, 80
8110 αυοάδχ οογγϑοΐασα οϑὺ. {0 γοῦὸ 860 ἰϑυθ ΥἹΥ1 σϑίυβ-
Ὁ1ΟΥ18 οογτϑοῦϊο οοπιθοΐαγα οϑὺ 6Χ Ἱπρθηιο ργογθοΐα, 1.8 οἵὰ-
Πηο ᾿οΥ ὑ161᾽ οογγϑοίουβ ροὐ δβίπαασα (οὐ θταθηδαίου!β 5 01 η46)
ΤΩ ΠΘΓΘ 1110 ΠΙΠΡῚ ἀΙΟΘΠ 15 οδύ: ΠΆΙΤᾺ ΠΟΙ ΒΟ] ΤῺ ΤΏ 6Π68 --- οὔ αὰδ6
᾿Ἰργασίατα ᾿ρϑαπι γ6] βομο]αϑύθιι ἢ) δαρογαμὺ, οὐ αὰ88 ουϊαὰθ
Ῥσηο οούαζα τηθηδ 6858 γ] 67] ροϊογδηὺ (οὗ, κνίσης Ρ. 84.320:
πολυρήμονα νῬ. 297. δ: οἵ. οἰϊατα Ρ. 84. 19: 80. 14: 184.8:
228. 8: 2608ὅ.1δ:268.11: 269. 18; 400. 11 8].) --- τηᾶρτι οΧ
Ραγίο οοστϑοίδ βϑαπὸ ταᾶπὰ 8118, δία 11Ὀγ8711 (6115 τπὴπὰ-
56}15 δηύίαυΐδ αὐϊάθτα, 5684 ἃ Ἰ ΥΑΥΙΪ 1{ὑ6γ15 ἀ1ΘΥο 1008),
564 οἰΐδια ἀι 018 510η15 ποίαϊα, βαροσῆυδ (οχΣ. στ. αἰ ορταρῖδ5
αὖ Ρ. 168. 19) ρῬυμποίῖβ γ68] 11πη618 ἀο]ϑία (οἵ. ἀγωνιστικὴν
Ρ.10.19; ὄρϑοιον Ρ. 215. 4}5) πϑόποι δἀποίαξίομϑϑ οὐ 1οα8
αυδϑάδπι (οἴ. δᾶ ». 68.156(16: 151.18; 218. 8; 888. 10) οἱ
σοπῃἰθοίαγδϑ γ68] ἃ 1080 [Δοία5 (ὥσατο Ρ. 868. θ; πως Ρ. 396. 1)
γ6] ὁΧ 8110 Θχθιιρ τ Π]δἰδϑ (νήσου Ρ. 109. 14; περὶ Ρ. 257.16;
Ρ. 3711. 8; οὗ, οὐΐδχῃ Ρ. 880. 9) οἰυβάθχη τηϑπὰ ἴῃ τηρθ 8διἀβουρ-
[88 Ἰπνθηϊχγηθβ. ΗδθῸ 831π0 ἀἜΡΙ1Ο .,0 8146 δηΐδασδ οὖ ὈΥΪΤηδ6
ἴθσθ ΒΌΡρδγ" 1118 χηϑῆτ8, αὐαδη θ᾽. ΘΌΠΘΥι 5 γο] αἱ, 1π 6] ροπᾶδ,
αϑῦ, Οἱ πΘ πἰτηϊδγη Παάθηλ ὨΔΡΘΔ8 ΒΌΙΤΩΤΊΟΡΘΙΘ ΟΒΥΘΠαΏΌΙΤΩ 6556.
ὉΌῚ ἀ6 δηύὶαυδ σγϑυροσυχα βουϊρύυγα γ6] Ἰθούίϊομθ θσθπᾶδ σΓο5
οὐτὐ, 1056. 1η60]]0ρθ8.

ϑ'θα οὐχ θυ 5 816 ΒΟΒΟ]]ΟΤΌΤη ἀποαὺθ ---- ΟἹ ΓΑΥΊΟΓα
γοῦρθᾶ γ6] ρυτθ ραΐθ γορϑίϊα θσὶ θοπύυν ν6] παραφραστικῶς
ΘΧΡΙδμδηΐν (οἴ, δᾶ ρ. 860. 12) γϑὶ] οὰμῃ οθίθυ!β δ᾽ υϑάθι
ΘΘΠΘΙΒ ΘοΙαρδγδπίυν (οἔ, δᾶ Ρ. 86. 7), αυΐϊδθυβ δοοοᾶππ σγθ8
ΤΘΙΊΟΥΔ 1165 γ6] ποὐα᾽δθ νοὶ] οχ ]:οαύδθ ---- ΒΟΥΤΡΈΟΧΘΙΩ 5686 ΡΥ86-
βυχθοσιῦ, οχ ὑγρὰ οι τ υ5 50} 0118 ΜΑΧΊΤΩΙ νϑίθσγᾶ, ααδ μ806-
Τγ18, ΘΟΠΠΧΙ550 ἀρραγθῦ: βαπὺ αὐ ΠΙΌΥΑΥΪ5 1π ΘΙΌΠΟΙΥΡΟ
ΤΩΔΥΡΊΠΙ δαβοχιρίδ ᾿πυθηϊῦ οἷ, αὐδ]]ϑουηαθ ἱπυθηϊῦ, αὐ

1) Ουἱϊ 8βὲ τηρᾶο οοτχοχιὺ αὐϑοάδηῃ, ροιτᾶτο 1ἃ ξδοϊύ ᾿χὐ 6.18
ἘΝ : Ν Ν
ὉΠΟΙΘΙΣῸΒ 8018 8ὺ8 αὖ διεκρένατο Ρ. 862. 8: ἐπαιεταιΡ.81.8:: πο-

ϑῶ νόμου Ῥ. 888. 19: ἔχεϊ ξὰρ.431. 16,10; δἰ λον ὦ Ρ.482.11.
2) δα οἂγθ οἵζπθϑ ἰ᾿ὐΐοταθ ραποῖο ποίδίββ 46] η 88 9886
ἴῃ ΒΘρΊΟ δϑηβοᾶβ οἵ. τέχνης Ρ. 419. 8 4]. νἱ. οἰΐδτα ἰπἴτα Ὁ. ΧΧΧΤΙ͂Ι.

Οδρ. 1. )ο οοαϊουχτα ταθιμο σᾶ. ΧΧΙ͂Χ

βο]οὺ Ηἅ6 γοᾶδίατὺ (8680). νοῦ. 8) 1); 8118. δᾷ βομο]δβίθια γϑᾶθ-

ππὖ ἀπο 8} 1005 βογιρύα (8080]. νϑῦ. ἃ); γϑιϊαυδ, ἃποηγταὶ 1111

4.θιη ΘΓ ΪΠ.118 ΥἹΥῚ ἀοοῦ! τηδπὰ ριοῦα ἰογίδιη οἰποιϊαπί ἰδη-
αυδτὰ βίσαθμι βοῃο] ]οσατα ἀοοίγπδθαιθ σοίουῖβ 1 ΜΆΧΊΙΩΙ

γΘ]1α 115 Θχογοϊ αύδθ (5001. νϑῦ. Ὁ). θυδθ ρῥγδϑϑίοσθι ϑιπὺ
800]: ϑἴαθ ποι ἀη8, αὖ Πα ΘΌΠΘΓᾺΒ γο] αὐ 5), 564 ΘΟΙΉΡ] αγθ5 γ9] ὅϑομοιῖα
Ῥ] ΤΊ 8 6 Ιη8Π118 ὙΔΙΊ86 80 ΑἸΥΘΥΒΔΘ 1Π 51Π011}18 ΟΡΘΙῚΒ ΡῬᾶγδϊ- ἰἴοτα
8 -- Ῥγοαῦ βαδηη αὐΐβαιι6 8]14 8 1η ΥΘΡΊΟΠΘΙΩ ΔΟΟΌΓΔΙ5 Ρ6 τὸ
ἰγϑοίανι --- ΒΙΡ.ΈΟ .),30}0]. γθ0.“ γ9], 81 ϑιαοίογχίαβ ΘΟΥΌΤῚ ΤΩ ]η1-

τηϑι, 680, ,8080]. γτϑοθηΐ. "' Ἰηϑύγαχὶ οογγθούαγαϑ ἃ σθοθη] ο 5

1) Αἀ τηϑῆυτῃ 11 ΟΥΑΙ γοαθαμῦ γΟΣΌ81Π ταρα γτορούϊα Ρ. 52.18;
102. 19; 113.8; 119. 8; 186.14: 191.16: 244.19: 2ὅ8.6: 38. 16:
8δὅ. 16; 872. 10; 429. 18; 480. 8: 481. 14: 484. 1, ρ]οββοιιδέδ
Ῥ. 860. 12; 8.86. 4 (ΞΞ Υ ἢ) οὐ ὅ (ΞΞ Υ ἢ); 418. 10, ὀχορούϊοδ ἢ. 110. 4;
164. ὅ: 296. 171; 360.δ; 868. 14 (-Ξ- ΙΟΥ͂ ἡ); 380. 9. Ἰοχιτηαῦδ Ρ. 297.
117. 298. 12, ἀτρυϊτηδηΐα ἡ. 68. 6 οὐ 17; 844. 4 οὐ 101, Βοῃουαδῦδ
Ρ. 116. 8 οὐ 10; 828. ὃ (- Νὴ; 8389. 11 (ΞΞ Μὴ); 8388. 13 (ὁΧ
Ῥδτῦο Ξε χ!), Πα τη .] α΄ β΄ γ΄ Ρ. 824.1:; 4:71. ὉποΙ Δ] 108 οχδϑίδης
γοερῶ τορούϊα ἢ. 284. 18: 861.9 (ΞΞ 3); 478. 11, σ᾽οββοιηδῦδ
Ρ. δδ. 9 οὗ 10, Ἰοματηδύδ Ρ. 196. 16: 197. 11: 901.14: 312. 11: 292,
14. 808, 1: 412. 12, δγρυτηοηίδ Ρ. δῶ. 4 (περὶ Μίδου τοῦ Φρυγὸς
αὐοᾶ 1 ΠΟΠΠ]]18 βραύϊο, αὐοα ἰμβουϊρὕοηὶ τοβουσαύαστη θσϑῦ,
ΠΘΒΟΙΟ αὖὰἃ ἀθ οδαϑῶ ὩΟὴ ΘΧΡ]θύο ΤῸ ρϑηαΐη ἰπβουιρύϊομο Βδ-
Ὀιΐαπι ΟΣ ἸηϑΙρΡΊ6 ἴῃ Ἰοουη 1ΠΒΟΓΙΡὕΟΠΙ8 τ]ρτανῦ); 110. 18;
112. δ: 118. 4; 218.19: 266. 8: 291. 4: 481.18: 438. 14: 439. 4;
11. 14: 30, Ββομοιηδίω ῃ. δδὅ. 8: ὅ7. ὅ; 108. 18: 104. 2; 106. δ;
116. ὃ; 8.28.1 (ΞΞε Ν᾿, ση(μοίωσαι) Ρ." 89. 9; 68. Ἴ1; 69. ὃ; 214.1:
227. τ. 29ὅ. 17; 844. 1. 864. 1: 86. ῶ; 884. 10: 886. θ., πὐχηθΓ]
4 -- 4’ Ῥ. 31. 11:5: Ἷ 1. Μδπὰ ἰδτεϊβ Βουιρύδ βαηὖ γΟΙθ8 Τ0Ρ6-
ἐδ Ρ. 88. 7; θὅ. 8, ρ]οδβουιχαύω ῥ. ὅ9. 1; 64. 10, ὀχορούϊος Ρ. 28.111;
δ8ὅ. 20; 87.16: ὅθ. 7; 68. 166; 218. 8: 282. 16; 2ὅὅ. ὅ; 2171. 7:
487. 8; 888. 10 (-- Υ̓́Ν ἢ, δεραπιοηΐα Ρ. δ7. 6; ὅ8. 18; θ0. 6: 61. 4,
βομθιμαύδ Ρ. 122. 17. ϑόβοα Ὠ6Βοῖο: οὐ βαοτί ΘΙΆΒ8, Ῥ. 106.
16: 800. 14: αὑ8δὸ ργδοίθγοω ᾿ῃηυτηθσὰ ΓΘρου απῸΣ ἰῃ Π ΘρΡΊΟ, γ6-
δϑμύϊοτα βαπί. Αὐοδοάππύ 6χ οοάΐοθ ΗΦ νυ. 868.14: ὕ ν». 892. ὅ
(Ξ--Ξ ὅ); Υ Ρ». 868. 14: 8388. 10; 886. 4 εὐ ὅ; 381. 5: 892. ὅ; 400. 9;
Μ ρ.151. 7: 182. ὅ; 168. 4: 169.5:10; 171. 8; 256. ὅ (οἴ, ΒΕ); 266.
11 οὐ 12. 288.9: Ν Ῥ. 268. 1: 8341.1δ; 388. 10, Βομοτηδία "ἢ. 260. 8;
828.16: 328. 2: ᾿ρσδϑέθυϑϑ Ῥ. 186.8 ΜΡΒ υδὲ ὃχς Β.

9) ὕδβᾳιθ λα τϑοθη ἰββίτηθ ἰοαροζῶ αὖ νιαοία 8 1 01086:;
ὍὯΠΟῸ ΘΗΐτῃ ΙΟ000 8.00, αὯοἪ ΠΟΒ ΕὐλΣ, ΤαῦΤΟ βουϊρίῳ δχβίαὺῦ πού
1 ΤΠΡὉ.

Οὐμο-
σταρηὲβ

ΧΧΧ Ῥγδοἕδίο.

[αοίδ8, Π181 αὰ88 δα 1]]υδίγαη δια Ἰδού οπ158 γαγιούδίθσω σηδρῚϑ
ΤαϑρΊΒαπ6 δαδιυοίδηη 15] 6886 ροβϑυηΐ, ΔαΌΣτΘ, αὖ ΡΔΥ οϑῦ,
ΒΌΡΘΥΒΘΑΙ.

Οοα!οῖ5. δοσυγαίοποτα οὐ ἱπίοργι αίθτα ἴδ ΠΌΘΟΥ Β
ἰδηύΐδιηι 6886 8.ββδσχυϊῦ, αὖ οΥὐμορτάρμτοδ ταῦ 618 ὉΠΊγΘτβ8
δ 60 ροββϑῦ σϑρυϑϑβθη δῦ! Π18 50] χτη 0 ϑχοθρίϊβ: ν ἐφελ-

᾽ 3 "5Ἃ ΟΡ

κυστικῷ αὐυοᾶ ροπὶὐ ὑρῖαπθ: οὐ 11115 ὅτ᾽ ἂν; ὅ, τι οὖν; οὐκὰν

αυοᾶ ργϑούθυ Ῥϑαοιββ:γη08 ἸΟ005 Β0Υ] δ᾽ ργὸ οὐκ ἂν: 1ηβ8πη10]-

γῸ8 οὐ ορύδίϊνοβ δουδὶ Ὀ18 ὕοστνο αἰβυπρτιῦ, οοἔοσασα ΘΙ ὰ6
ποιῆσαν 50ΥἹ010 αυδηᾶο ἀο]οραῦ ποιήσαι; ἀθηῃῖαιθ 1π 680} 101015
Βυοίααί, τηοᾶο ἄλλός τις ΘΧδγδ 5, τηοᾶο γϑοῦθ'(, ααὶρυβ δα ᾶθυθ
ἀοθαϊ καϑαυτὸ, καϑέκαστον, κᾶτα, μὴ δὲ, σχολὴ (ρτο σχολῇ).
ἠρέμαι, τὲ οοἴογα, πὸ Τη8]1ΟΥἹ]8 Βα δὶ βρϑοίϑθχῃη ργϑϑυοσγθὺ οα]οὶ
δ Ὀ108.6, αὐϑτὴ γ6 σού μαρυαϊύ. Νϑη οὐπὶ 1π Πὲ8 ΟἸΙΩΠΙρυ5 6ἃ
ἃ 86 βογγδίδ 6580 δέυτοδυοσιῦ, αὐ... ΙΒ υ 5 ρυϑϑοθρὐϊ8 ὩῸΠ
Τα ρδγθηΐυ, ΡΟΥ 8586 Δρρᾶγϑὺ τηυἹέϑ ἱπ δ]δοσϊαβ ροδβὺ ΟἾγ.
ῃ. 88.600} ΒΟΥΙΡΌΟΥΘ ΒΌΡΘΙΘΒΒΟ, απ αΌΔΙΏΨΙ5 ἃ ΒΟΥ ΘΠΑῚ γτᾶἃ-
106, αὐϑη ΠΟΒ 561 ΘΟΠΒΌΘΥ ΗΒ, δι ϑοραδηῦ, δίηθη ἤα6
αϊρπδ βυμί, αα1ἃ γΘ σοῦᾶ 8] 1 ασδπᾶο 108 856 ΒΔ Όυ 586 ρυΐαπᾶβ
ϑαπ. Αὐὐαυπτη γΘ͵Ὸ αΌΘΠ δια 50. 0611 ΤΠΟΥΘΙῚ ΘΟΏ51110 86
Ταίοηθ ἴπ Μδχίτηο αποαὰθ αἀυομάϑιη βογυαύμῃ 6850 1η66
0Ο]]Πρηύατ, αὐοα Ὁ] ρῥγϑοίθυ οοπϑυθίμαϊποιη ΒορῚΪ ΠΙΟΥΆΥΙᾺ5
αὐρούΐβ 1056 νσυ]ρδίδθ 511 ὑθιιρ οΥἹ]8 βου ρύσσαθ δβϑιιθῦιβ 1 ΘδΤῚ
ΒΘΏ511 ΟἀΘ]ΑΡθὰ8 δηϊαυδιη Οὐϑουγαγιῦ ---- (αὐοα Δ] 1 αποὔ!65
ΟΟΟυΥΥΪὑ ---- οΟἰΘΥΟΥ Τα ὯΠῸ 8] ἴθγουθ ΘΟ ͵66 δηὐαὰδ 1118. 801]-
Ὀθμαὶ ταΐΐο δοουγαίϊιδ βουναίασ (οὗ. Ρ. 28. 2 ϑρέματα ΜΝ
ϑρέμματα Ἐὶ Ῥταδίοσ οομϑαθύπαϊπθιι: οἷ, οὐΐϑιη ᾿. 11.9 οὐ 10:
14.2: (10. 18); 60.11; 87. 8; (87.1δ: 106. 6); 439. 20 8}.
ὍΡΙ τριίαγ οοα]ο15. ἰᾶπὶ θοηὶ, δια σψούμϑοὶ δαοίογι δύθια ---- ΡῸΥ
56 0881) ΡὈ] 718 δοϑυτηϑηάδιη, αὐδιὰ ΟἿἱ ροϑίθυ] ΟΥχη ἃγίδ
οχοορτίαίϑαπθ ΥΟρΌΪΔΥσα σἱπουα ὈΥΔΟΡΟΠϑΙ8 ---- ὉΠῚ.8
ἰδπύαχῃ 8106 Υ] 506 οΘἰθΥΟΥ τα ΘΟἀἸΟΌΤΩ 8ΟΟΘ5510Ππ6 δἰαταθ 80Χ1]10'
δαδυοίαπι σἱὰ] (οἷ, Ρ. 9. ὁ ἐπαῖρον τὲ ΜΝ οὔπὰ Ἐν: οἴ. οὐΐϑιη
Ῥ. 14.188: 18.14: 59.19: 48. 19: 62. 14: 67. 19: 71. 17:
12.10: 18.9;: 80.17; 187. δ; 188. 4 οὐ ὅ 8].} ποαπ8 ΒΌ5ΡΙ1610
ΘΙΤΟΙῚΒ αὖ --- πδπλ ουγαὺ ορύϊτηιβ αὐϊβαὰθ 8.0 1π46 ΠΥατΊαΒ5
--- δορ ἀὈΙΑΥΙ 1ῃ ἢ198 ΒΘρΊυΤα 8641; οογΐθ ΠΟ βθοιίαβ

Οδρ. 11. Ῥω οοἀϊοσῦχῃ τηθιη οὐ]. ΧΧΧῚ

βουιρύσγϑχη 11}1τ|5 51:16 η 10 ἢΟΠ Ῥγϑϑύθυτσηἱϑι, τσὴ δα 11 ΓΘ ΥΩ
δοσυγαῦθ οσργθββδιι Δα ροϑαὶ, αὖ 4186 1Π4.0]68 Βιὺ ΕΘρΊΙ, α]8α 9
ἴ8.0110 Ῥοϑϑιῦ 1080 ΘΧΑΌΪΥΘΥΘ.

Ουδο ἀθ. οὐἱμορυδρῖδ ἀἸοία ϑαμὺ, 68 τα ]ΐο τηϑρ185 να]θοΐ
αὯ6 οἰπἰοχραποίϊοηοθ αὐ86 101 θτη χηδχίσηϑιη ρῬαγίθηῃ δηὐ αι
ΒΔΡρομαδ οϑὺ. ῬΟΒΙΌΥ Θηΐχση, Ὁ1 οχιὺ ρουϊοᾶσϑ, 11η60]8 1
Ἰπ1010 σϑυϑὰβ (παραγραφὴ) ---- Υ6] 5αΡ1πᾶθ9 “τ΄ (ΞΞ τέλος; 108
Θπΐτη 8860 χορωνὶς 4. ἃ. 1 6]]ΠΠρόπᾶδ 6550 τυ ἱὩ] συἹἀϑύατ), αὶ
ἵπ 080 γϑυϑὰ σϑϑροπᾶοθὺ ᾿(Ξξξξ στιγμὴ τέλεια); απ89 Ἰοθα αὐ
ποίθπξαγ, θυ οα 8 11ὐδογαβ ἃ, Ὁ, 6 84.) 61 51 βίρπιυση 1Π|πὰ
ΘΙΤΟΥΘ ΤῊ] 1π ΤΩΔΥΡΊΠΘ ΟἸΏΙΘΒΌΤΩ 6886 ὙἹ ΔΘ δ αΥ, ὉΠῸ18 8118
(4), (Ὁ), (6) 53ϊ:π1118. διάβογιρβὶ. Τηοϑϊοπαχα ᾿πέγα ῬοΥΟᾶ08 ἰγίϑ
δϑαθτᾶ ἰχσ1}0]101 Ῥαποῦ αϑὰ 1π Δγομοίγρο ΗΠ ΘρῚ ποίαίδα διογαπὖ:
πϑτὴ οἰϊδιηπαπο ραγίθβ ΘΟ 1015 δαπί, Ὁ] ἱπίου΄ οὐ (κῶλον)
οὐ- (μέση) δοουταῖθ ρϑυβρίοιβαιθ ἀἰβοθυτῖθασ, οϑύθσαη. ΠΟῊ
ΒΘΠΒῈ5 1πἰουταρῦϊ βίρτια θ8, 868 Ῥχο απ 841 50}05141Δ. Βᾶ-
γα οϑὺ Ἰηἰουτορθίλο 18 5: ρηϊ(:) 88; ΟΥ̓ΘΌΥΙΟΥ Βίρτι δ 1}118. 8}-
418 δοοϑᾶϊῥ αϑὰ8 δοτατηδίϊβ (ποη, 564. Ὁθϊαὰθ ἔδσϑ ξοσυταδί)
9688 1η 06] Ὅ 1] Δα 10 .}}: ἀπἂθ δρραγοὺ πουϑηη Ἰηΐρυ-
ῬΌΠΡΌΠΑΣΙ τδύϊομθηη πᾶπὸ ἃ ὨΟΙΏΪηΠ6 αποάδηῃ ---- αὐθτὰ 808ο0-
Ἰ]αδίθια γ9] ἰουύϊαση 1] τὰ οογτϑοΐοσοτα ρούλι8, αὐϑηὰ ἸΡΒΌΓΩ
ἸΙΥΑΥΊυτα [1886 ΑἸΧΘΥΊΤΩ, ΧΟΡ ΘΚ Ἰρϑϑια ἰϑύϑτη σογησηϑ!β. ἔοτ-
ΤΉ Τὴ ΟΟ] γι ἐαύθυη τη 015 αὐδτη δοουγα θὰ ῬΧΟαΘἢἐ]8 ---- 60η-
ἴθούο 1ᾶπι Δρορτᾶρμο 1π δηίίαυδχηη ᾿πίθυρυποίοποιι 1ηὐγϑᾶχη
6586.

Ῥχδοίου 86 βρη οχ δἃπίίαυδ θαϊθομθ ἃ ᾿ἸΌΥΑΥΙΟ 1Π
ΘΟαοθια τϑοθρύδ ϑαπῦ δηΐθ οὐδ, 11π60]8 1118 Ἰιζΐογαθ ν Ἰ0θῸ
αἰ ΐτηδθ οαΐαϑαυθ Ὑϑυβαθ ὑό08}} ϑβϑαρτγαβογρίω (τοὐναντίο)
Θαλα8 ψοβέϊρίδ, 501], ν Πα οχαϊβθαπι οπλπῖπο (ἐν γειτόνω ΜΝ
α οὗ, ». 288. 6) οὐΐαπι ᾿πΐτα σϑύϑυσα αὖ ἴπΠ Βορίο [ἰΐὰ ἴῃ
οΘὐθΥἹΒ 816 1116 ᾿πγϑηλι εὐ, αὐ18, ΠΟ ΔΓ ογαὺ ΔΥΟ ΥΌῚ γϑι-
ΒΆστη οὗ οοαϊουχῃ Ἰοπριπαο πϑαὰθ υὐαὰθ ]11π60]84. παὐροΐθ
ΟΠ 8818 ΡΟ ΒΡ Ουδ, ἃ ΠΥΆΧ115 Οὐϑουγαύδ οϑὺς ἢπὰὸ ἔδοιῦ οὐὔϊδτα
ΔΥΟΒ, αὑ0ὸ γουρογύτα ὕφ᾽ ἕν οομμροϑβίξουυτα βίπρι]δθ ρῥαᾶτίδβ
Ἰαπρυιηὐιτν (αὐτογενὴς, ξυγοστατεῖν). Αοοοαϊῦ, ααοα οὕτα ΟΥΘΟΥῚΒ
ἨΟΙΩΘΙῚ ΔΙ]ἸΟΥΌΤηγο ὙΘΥΒΙ 5 Οἰΐαῦδ ΠῸΠ ΠΟΥἂΠ)Ὶ ΘΧΟΙΙΟΓΣ
Ἰΐποδπι, 86ἃ (τὐ]ᾶθται δπύϊαο τη ογ6) γουβαβ ᾿πα] δ ηὐῸΣ βῖστο

Τηΐῖοτ-
Ῥυποῦο

ϑίστι

τ Β1οα.

ΧΧΧΠΗ Ῥγδοίδίιο.

1Ὲ ΤΩΘΥΡΊΠΘ 8118 Χ0 ροϑὶίο. Ῥτγοαποῖδο 850}14 086 γοθ8]65 1ηὐθυ-
ἄυμι 1π γΟΥΒΙ 5 11Π60]8ἃ ᾿ΠΒΌΡΘΙ ρλοίδ ποίδπύυγ, δἰοαῦ Ρ. 469.
1314 τιμῆς. τιμῆς, ἈῸΪ ΑἸ θγαμ γουβα5, δ] θυ σα ργοβ886 ΟΥδ-
Ο]ΟΠ18 ΙρϑιΥασα αἰδυϊποίατα οϑύ. [1ὐύνοσαθ ἡ οὖ υ ρῬαμοί!β
ΒΘΙΏΡΟΥ ποίϑηϊυγ 1 οὗ υὑ, δᾶ 8665 80 116 Ὑ8.6 ΤΔΙΟΥῚΒ ΤΟΙΤΩδΘ
αυδοάδιῃ ρυποίΐο ϑαργδροϑιΐο ογμαΐδθ 16 11116 ᾿πυθηλιη
“ύσανδρος Ρ. 469. 17; Κρόνου Ρ. 469. 16; ἀνίσῳ νΡ. 464.
18; παντὸς Ρ». 464.16; καταδεεστέρους ». 468. 20 8118. Θυδο
ΟἿΠῚ ΣΘ]ΙΡΊΟΠΘ ΟὈΒΘΥΥΑΥΣ αὐϊάθχα, 866 ΠΟΠ Οπ]ηΐᾶ δαπούδυ!, ΠΘ
ΤΟ ΠΔ ΘΟΠΟΘΘΘΌΙ] ΘΧΟΘΟΘΥΘΙΔ:; ΓΆΒΌΓΤΑΒ ὑϑιηθῃ οὗ ΘοΥτοοῦ ΓΒ
ΔΗ ΠΑΌΪΟΥΘΒ ΟἸΆΠ68 8 ΒΟΥ 1051, 510 αὐ] αὐϑοουχτηαῈθ ργϑϑίογθβ πο-
ἰδ πᾶϑ οουγτογιπὺ, δοουγαῖθ δαροϑαὶϊ. αὖ τγϑούαχῃ 1] οίπσα ἀ6
ΗΟρΡΊΟ ἴουσο ροϑβϑϑιῦ. αυϊουσχηαθ πονϑῖὰ ἤδη Θαϊζλομθη [ἢ
ΙΏΒΉ118 ΒΤ ΒΟΥὗ.

Οοπία]1 οοαϊοῖ5 ρᾶγύθιῃ, 4ᾳὰ8 Μαχίτηυβ οομὐϊπθῦμγ, 1πΐθ-
ΎΔΥη ῬΑΙΊΒ118 ΙΏ6η86 Αὑρ. 8ππη1 1906 1η ὈΙΘΠΙοἴμοοα ΒΘρΊδ;,
δα αυϑηὴ 41 ὈΙ]]ούμθοδθ ργϑοϑϑαηὺ 11 ΌΘΥΔ] 55:16. ΤΏ1}] 86}-
ὕμπι ραἰθίθοοσυπηύ. Ξ1ρ]ο Βὸ Ἰθοίϊο 1παϊοδίαγ ἃ Ῥυϊουθιι8 6η0-
ἰαΐα: αι 51010 ΗΕ! ᾿Ἰηβίγαοία ΓΘΡΘΙΊΘΒ5, ἃ τὴ6 Ἰθοΐα ϑαηΐ.

(0) 2) Οοἁ. ἄτᾶθο. 10]. δ ρῖδο 1887 (1616. π6ρ. 2094: ρτ]-
ΟΥΘ5 ΠΌΠΟΙ 8572 οὗ 408) ομαγίδοθυβ, 5860. ΧΥΤΙ,, [0116 428,
ἔ0].9 (οἱ. Μοπίξαποομ Ρ. 767. 29; Οαἴ8]. οοἅ. τηβοῦ. Ὁ10]. Βθρ.
ΤΠ 409: Οπιοπί. ].]. Π 151: Οομθο8 οιη. 1]. ]. Ρ. ΧΧΧΙ), αυὶ
Θ Ραείϊθυβ ἀποραβ οομηροβιῦαβ οοηὐϊποὺ [0], 1--- 598 Ῥχοοὶ!
αἀἸδοοιὶ οοιητα. 1π Ρ]δίομ!β Ῥαιτηθηίάθια Πἰγ. 7 (1---842),
ῬΥΟΟΙΣ οαρὶΐα ααδθᾶϑιη ἀ6 Ρ]αἰοηΐβ ὑμθο]ορσῖα (842 ---868),
ῬγοΟΙΔ οοχηπιθμῦ. ἴῃ Ρ]αἰοπίβ Α]ἸοϊθΙδάθιῃ 1 (8θ6---898) τιᾶ-
πὰ Ἰρτιούδ βουιρία: 1π46 ἃ [ο]ἢ. 898 ἀϑαὰ8 δὰ [0]. 428---αὐδὺ-
ἴπου αὐδύθτῃϊοπΐθιι85 Πα πο 115 α΄ (398---408), β΄ (406---418),
γ᾽ (414---421), δ΄ (422---428) ᾿πϑίρη15. (816) ---- ΑἸοΐποὶ
Ρ]δίοπίοδθ ρῬἈΪ]οβορηΐδθ ᾿ηϑυϊδυξοποβ (398---418), Δα χΊταὶ
ΤΎΓΧΤΙΙ ΒΘΥΙΏΟΠ65 ἰγὙ65 46 νγοϊυρίαίο 80 --- 88, Θ1 5 ἄτῃ αὐ185 510
ἢ Π15 ΡΒΙ]ΟΒΟΡΙῖδ6 84, οἱ 5 α Θιὴ δὐϊδιῃ 6 οϑ]δγαϊία θυ8 ἔτπο-
ὑπ ΡῬΘΥΟΙΡῚ ρο8886 8ὅ: Ιζϑηιι. ΑΥ̓ΒΘΠῚῚ ΜΟΠΘΙΔὈδ 8186. ἃ ΤΟἢ]-
ΘΡΙΊΒΟΟΡΙ οχαγαία: ἀαρ]101 ᾿πβουρύοη6 ρ͵δπηθ δοᾶθιῃ 1η060
Δα Βι1ζα δίαμθ ἴῃ οοὐϊοῖθαβ ααϊπῦϊ (08}061186 Βαργα ξογταδίδθ)
ΟΥ̓ἼΠ15, 1ἴ8. ταὖ τ1Π1Ὶ ἀπ] που 810 ΟΥΔΥΙατῚ ΟΟΥΡᾺΒ 118

Οδρ. Π. Πθ οοἀϊοαχα ταθσμοσίβ. ΧΧΧΗΣ

“Ρτϊοζυσα 8θ0χ΄ αἰββοσία οηαμι δηΐθ οοὰ]ο05 ΒΔ Ρα1886, ἀυδτυπι
ΟἹ δ πὶ πθβοῖο0 αὰ8 ἀ6 οδιβ8 οχηΐβὶύ. ΕἸ 110Υ18 οδγα1Πη8}15 Ε]-
ἀοΙΡὨ 1π Ὀ1Ο]1οὐμοοδτα Οδίδσιπδο ἀθ Μθα101 ἰσδαποίιβ οοάθχ
᾿πᾶθ Ηρητῖοο ΙΥ̓͂ τορπϑηΐθ ἴῃ 1] οὐ μθόδμι Εἰθρίϑηη Ρουθ.
ΜαΑχΧΊΩΣ αυ88 οοαοχ οοπίϊηοὺ αἀἸββογύαίζουιθβ αὐϊπαθθ ΘΟ 1
ΒορΡῚ οαυδα ῬΑΓ]5118 νογβϑίιβ: γ8γ188 Ἰθο 008 ΡΥΔΥΙΟΤΊΒ Τη0-
ΤΩΘΗΣ ΟἸΔΠ 68 ΘΧΒΟΥ051, υὖ ἀ6 νἱγέα 6 ὁ061018 1π ροβίδσυση 18πὶ
ΠῸ]18 ἀδἴα 510 ἀυλι αίο. βίρίαμι ἔοτὺ Ὁ.

8), Οοα, ὅτδϑο. 10]. Βορίδο 1817 (Ἐοπίθο]δπᾶθμβιβ ἔθρ. Ο(ὼ
2108: Ῥχγΐοσθβ πυσποσὶ ΠΟΟῖΙ͂,1Π οὐ 817) ομαγίδοθιιβ, 8860.
ΧΥΙΙ, [0118 188: [0]. (οὗ Μοπέξδασοῃ ].8.; Οὐδ]. οοᾶ. ταβογ. 810].
Βορ. 1 406: Οἰποηΐ 1.1. 1149; Οομθ68 Πουῃ.].1. ν. ΧΧΧΠῚ);
οομ πθη5 ΤΉΘΟΠἱΒ στα σηδοὶ Ρ]ἰοηϊοὶ θχροβιοπθα (1 --- 41),
οἰ υϑᾶθπι ἰάθη ΟραΒ 8118 τηδπὰ (42---86), ΟἸγτωρὶοαου! ρᾶγθο-
ὈΟΪθα ἰπ Ρ]αἴομπὶβ ῬΏΣΘΌυμι (87---112), ΔΠΟΒ86115. Ρ86]}1}
ΟΡαβοῦϊαμι ἴῃ Ῥ]αὔοη!8 Ῥβυομοροπίδι (118---119), ΜαχΙταὶ
ΤΥ αυ]5 810 ἀθὰβ βϑουπάσμη Β]δίομῃμθιῃ τ οὐδαῦ. 11
(420---128), Μαχίπιὶ ΤΥΤαΪ αἰταχα ἱπ]Ότίδπι ἰμίυγία 6]01801
ορογέθδί --ς ογαί. 12 (124--- 126), Αποηγχαὶ ἰγϑοίαθαμι 9
ΡὈἰβοίαμα δὰ (127---188), Ῥγοοὶ! Ὠιδάοομὶ οοταμηθηύ. ἱπ Ρ]8-
ἰοπἷβ ΑἸοΙ ἱδάθιι 1 (1 88----1817), Ζοβίμαὶ Ὠϊδίοσίαθ ἂρ. 1 (188):
γΑΥ5 Τ]ΔΉΙΡτ5 ϑβουρύμιβ: ΟΟΥΡα8 8601]1οϑὺ βουϊρίοσυ, αὐ88
ὉΠΑ]αῸΘ 18 4] ὈΤΊΤη8 νο] 6 η ΠΙρσϑπάπχη οαγανυ1ὺ, ΟΟἸ]οσοταῦ;
505 ἰπἰθρτόσγαχα αὐαὰθ: ἀπᾶθ ρδίοὺ ὁο]]Θοίογθσα 1] τὰ αὐροίθ
ψΊτΌτα ΡΔΌΡΟΥΟΥΘΙ,, ααδπ αἱ ΘΧΘια ]δγῖδ ᾿ηΐδρτα ᾿1ὐὑο Ὑ15 τλ8η-
αδΥῚ ροΐαογιῦ ᾿αὈθ γα γ6] {8118 Θίηθσθ, δὐΐβπιθη ἌΓΟΣ αὐοάθιῃ
60] ΘΠΑῚ ἀγάθπύθιη απϑθουσηαὰ6 οἱ ἕοτϑ οί] αν16 ΘΧΟΘΡ1886.
Νὰ αὐυοᾶ δα Μαχίτηὶ αἰββουίαυύομθα ἀπ --- ΑἸΔΥΆΤΩ ΟἾΤΩ
Ρυΐοσθ ἱποὶρὶῦ πονὰβ αυδίοχπϊο (16), ουπα ]ΐοσα 5 ἤπθιη Ομ
γου ἷ8 ἐκ τοῦ ψόγου (Ρ. 128. 17) ᾿ηξογταρία 510 ---- οὐχὰ αἰ ϊ-
Τῇ αὐδύθγ ] 018 ἔο]λατη π1] οοπ ποὺ ργϑθίθυ ΔΠΟΠΎ ΤΑΣ ἔγϑρ-
ταθηΐαπι, ΟΕ ὈΥΪΤπ τα γογθαχῃ (μετρίως) Ρτο οπβίοαο ροβίθαμα
1π. 68]66 [0]11 ΒΌΡΘΙΙΟΥΊΒ γορϑυι αν, ἀπ ὈΊΌΤη 6586 πο ροὐθϑβῦ, Ὁ]
ἸἸΡγασῖὰβ αὐἱᾶδη) αὐδηο ΟΣ ΘΧΘΙΩΡΙΔΙ 1πΐθργο ΠΘ5010 αὐοῦ
αἸϑϑοσυίδίϊομποϑ ᾿1ὐ 6 18 τη πᾶδγθ 1.85.5 ΒΟΥΊΌΟΥΘ αὐἱάθια 1π66-
Ρογιὺ, οοπἔδοϊο δυΐθτα αυδίθυμουα ὈΧΙΤΊΟ, ᾿ἀαθτὰ δηλ ϑπὶ
ΒΡΘΟΙΏΘη ΟΡΘΙΒ τηδηαδίουὶ οβίθμαοσθ οοδοίαβ ογαὺ, ἃγΐθ

Μαχηκσε ΤΎΒΙΌΒ θα. ΗΟ οἱ". ω

ΧΧΧΙΨΥ Ρχδοζαίζιο.

ΘΒ 80 111ὁ Ἰπιργορβίδ αἰμπν 888 πίθου μι ρα τϑ]ϊαυοτιί.
ὕπίαβ στὸ αϊι8 ααδύθυπ! θη 8 ΔρΡΟρτΆΡΒμοα (ροβίθα 8]1-
αὐυδηᾶο οοπἔοοϊατμῃ ---- πδὰ ᾿ἰρσαίαγ]8 πούζξβαθ ΟΥΘΌΓΙΟΣΙ 8
Ὦ16 αὐϑηα 11}16 ΔΒ: 1015 ΓΔούυμαη ογαὺ, αὖ αυδύθχηϊοπ!β 01115
βθρίθιῃ ἰδηύαπι βοσιρίατα οοπύθο 8 [0111 οοἴδν! ραρίπδθ ἀπδθ
γδοῦδθ γοχηδπογθηὺ ----) οὕχα ἴῃ ΘΟΥΡῸΒ 1Πυἅ τοοϊροχοίασ, ταὺ-
ὉΠ]πὰπὰ αὖ ογαΐ τϑ]ϊούαμα οϑί, αὐ]ὰ πθαὰθ0 ΒΌΡΡΙΘΠΑῚ πθ6 ρογῆ-
ΟἸομαϊ ἴδου]ίαβ ἀαΐα ογαὺ 11}1, αὰΣ ΘΟΥΡὰβ Θοταροβαῖ. Ὑ Αγῖο-
ἰδύθια Ἰθοῦϊοπὶβ 6 ὁοά 106 ἰάθη ῬΑΥ15118 θγαΐδιμ ἃ τὴ6 81 910
Ο δἀποίδίδηῃ ᾿ηγθῃΐθϑ8.

5(ῶ) 4) Οοἃ. ἄταθο. Ὀ10]. 6518 460 (οοἂ. Το]]οτίδη. ΠΘΙθ 1818 ὃ
Βορίιβ 1897. 3 οο. ὅ0 Ὁ10]. ΑἸ] ογϊ Θδυ]ηιΐη8 Μοβαπθ 8185)
ομαγίδοθυϑβ, 8860. ΧΥ͂ ΤΙ, [0116 220, [01.929 (οὗ, Μομπίξϑαοοῃ 1. 1.
899 ΝΥ, ὅ0: Οκαΐα]. οοα. τηδγ. 10]. Κορ. Π θά: Οτμοπί 1. 1. ΤΙ
Ρ. ὅ0; Οοταθθβ θουη. 1.1]. ρ. ΧΧΧΠ); οοπέλπθηβ Οσίσθμὶβ ὁ0Ὲ-
ἐτα Μαγοϊοηϊβίαβ ἀϊδ]ορυια (1.---118), Μαχιίαὶ ΤΥ σι ἀ18-
Ρυϊδίϊοποπι αὐἱὰ 5810 ἀδυβ βοουσπᾶάπμῃ Ῥ]δίομθμι Ξε ογαὺ. 11
(114---124), Ζδομαχίαθ ϑομο δϑίιοὶ ἂθ ορίβοῖο τηυπᾶϊ
(128----1 08), Αθπεδο δζϑοὶ ἀϊδ]οσαμ, φαὶ ΤἸΘορταβίαβ 1π-
Βουιιίυν (169---21 7), Ῥγδοθβ σϑοϊδηαβ δηΐθ βϑόσαπι οοτι-
τη] μοὶ (218 --- 220); πιϑῆὰ Οοπβίδπίϊπὶ ῬαἸδθοοᾶρρα
ΤΑΘΧ] τὴ Ῥᾶγίθιη θχαγδίαϑ, απ αθ Μαχῖταὶ ᾿ϑούϊοπθχῃ ᾿πύθργϑση
δίρίο Κ΄ ποἰδίδιη 816 ῥγίτησπι δαροϑαϊ.

Ῥ(ο) δ) Οοἄ. ἄτδθο. 101. Βαπούδϑθ ἀϑπονϑῖδο 3394 (Ε ὅ; 41
(μοι 42 αὖ νυ]ραίυ)) ομαυίδοθιιϑ, 5860. ΧΥ Τὶ [0118 170, [0].
(,420 810. 276 τα]]]Π[τιϑίγοβ οἵ. ΚΟΒΙΟΥ οδΐα!. ἀθ8. τῃϑη βογ.
ἀρ 14 ὈΣΟΙοίμβδααθ ϑιαϊπὲθ ἀϑηθυῖδνθ Ῥαυβ 1890 11 674, αὺἱ
Β0]8 γϑῦη ΠυΙΊΘΓχα ΟΟΟ]Ο18 Θχμὶροὺ; Οπποπὺ πυθηΐϑὶγθ
ϑΟΙΏΙΩΔΙΤΟ 665 ΤΏ. ἀὰ ἰοπᾶβ ατοο Ῥγὶβ 1886 Ρ. 888
τς ἸηΒΟΥ. ΟὝΘΟΒ ἀθ08 ὈΙ]οὐμβδαυθ5 Ὧθ Ῥαγὶβ8 δυΐγθϑ αὰθ 18
10]. Νιαὐϊομϑ!θ) διαρύυβ 75 110γ. 1610, 6Σ ἄοπο ἄἀοχηϊηὶ 16 987
1047, οχ 110 015 5.39 θηον. Ῥαι8 1 788. σοη 015 Ἠ]ΘΙΟΟ]18
ἀθ ρῥγουϊάθηίία (1----26), Μαχίτηὶ ΤΥ αὐἱὰ 510 ἀθα8 860-
σαπάυχμῃ Ρ]ἰομθιι τες ογαὺ. 11 (21---838), Μαχίτηὶ ΤΎσΣΙΪ
8 ἸΙοθδὺ Θυτη Ὁ]Ο1801 4] ΠΟΡῚ8 1] ατΊᾶγα Ἰηὐ] σὺ Ξε ογαῦ. 12
(84---857), Μαχίταὶ ΤΎΧΙΪ απο βου! πῖπθ δἀ]αίοχ 80 ἅχαϊοο
ϑθρδχοίι -ς ογαὺ. 14 (88---42), ΟΥρθηὶβ ϑχοογρία νδτὶᾶ

ὅδρ. 11. 6 οοάἀϊοατη τλθηλουΐδ. ΧΧΧΥ

(48---180), Νἥοιμβϑβι:1 οχοουρία ναγὶὰ (181---- 170); πὰ Οου-
δίϑηὐ πὶ ΡΔΙΆΘΟΟΔρΡρδ δοουγα ϑϑίτηθ οὗ ϑα 015 Ῥϑυβρίοιιθ Βοσρὕμβ,.
ΤΆΓΙ5 ΓΑΒΌΓΧΣΙΒ Ὑ6] οΥτουῖρα5, σα 8, 4188 8016 ηὖ 60 ὑθιηροῦθ,
ΔΙ 115: ΡΥδου 598 1106 Υ ἀοαϊοδίογίδ: .,11} 8 Ὑ1 581 710 ὈΥΪΠΟΙΡῚ
σὲ 8:1 0}155 τὺ σαγᾶϊπ8}}1 ὮὨ. ΟἝγο]ο Πού ματίπσο 5... ἢ Οοη-
ἴὰ}1 οοὐ!οῖβ Ἰθούϊοπθιαῃ ἴπ ὑγὶθιι8 ΜΆΧΙΤΩΙ αἰ: 88ου δ οηΣθ8 1}-
ἰορτγδηιλ ῬΑΥ18118; 6Ο]]ίαγ᾽ 010 Ῥ πι88 ἃ. ΟΘἰο 118 αἰβυϊηχί.

ὦ Οοᾶ, ἄτδοο. 10]. Βορίδο 1866 (Μοαϊοουβ Ηθρ. 2601; χ(ἀ)

ΡΥΐογθβ πυσηθσὶ 8059: 390: 68: ΟΟΟΙΓΧῚ) ομαγίβοθυβ, 8866.
ΧΥ͂Ὶ, [0118 194, [019 (ἢ, Οπιοπὲ 1. 1. Π 155); οοπέϊπθῃβ οχ-
οογρία ναὶ σγάθοδ Ἰαύίηα 6 Ῥούγδγομδ, ΟυὐἹᾶϊο, ΒΒ ββδυ ΟΏΘ,
Ατιϑίοίθὶοθ, Τα δύϊο, ὅγμθϑβιο, Ηοϑίοαο, Εἰριοἰοῖο, Μαχὶπῖο
Ρέξατοπίοο ([0]. 4), ΑἸοῖποο (816 [), ΑἸοχαπᾶσο Αρθγο!βῖθη8ο,
ΡΙαΐαχομο, Ρ]δίομθ, Αὐ]ὸ (161110, Φόβθρῇο οϑίθσίβ (1.---21),
Ασ᾽βίοίθὶβ ργοθ]ϑηλδία (21 ----129): πιᾶπὰ Μ10886}18 ΑΡοϑίοΣ
ῬΟβδΊη6 οὗ ἸΠΟΌΤΙΟΒΟ βουρύδ, δοοθηΐα ρᾷ6η0 πορ]ϑοΐο. ϑ'αῃηΐ
γ01Ὸ ἀυοαουρίπῦ θχοογρία 6 Μδχίχηὶ αὐυδίζαον αἸββογίδ 1 οδἹ-
Ὀυ5 (80---84) ϑυπιρία, ἀπογαπι αἰ ίπιατη βοαπαπύαν ρᾶρίπδο
αυπαθπθ ρΡ͵δη6 νϑόυδ6, ἀθϑύϊηδίδθ αὖ νου Θχοθυρ 8. 6 66-
ἰογῚ5 αἸββουίαυϊοπι 8 ΘΧΟΙΡΙΘ Πα 18: ἀηαθ οὐβοιϊαΣ ΑΡροβίο]τυτα
ΠΟΣῚ ἸΡΒΌΤ ΘΧΟΘΙΌ81386, 804 οὐτὰ 8606 ΒΟΥ ογθῦ, Ρ]θη1.8 8]}-
αοα ΘΧΘΡῚΡ]ΔΥ ΘΧΘοσρ ΟΥ 6 ΜΆΧΊΤΩΟ ΟΟ]]δοίογατα δηΐθ οσὰ-
]ο5 δθυΐδδθ, αυοα ποβ010 αὐδθ οδιιϑᾶ Θυτη “πη ροαϊνγοσιὺ ἀ4ὰ0-
ΤΑῚΤτ8 ΒΟΥ ΌΘμο 8ἃ ἤἥπθιι ροσβοατογοίαγ.

Οὐπὶ ὙΘῸ 1 ϑχοθυρίογατα οο! οἱ θα8 --- 81 ΟἸΏΠΘΒ Θ08 ᾿πρΟΡ-
ΔηΌοΣ 86. ΘΟΙΩΡΘΓΔΥΘΙΒ --- οχοουρίδ 81η0, ΑἸΟΥΙ 1΄θηη ΠΏ] ταῖῖο
51} Ἰάογηααθ ἰπίθίατα (οἷ, Ρ. 188. 19 πρ --- 20 πρ; Ρ. 8388.

11 πχ--18 ηχ; ". 88.9 --- 86. ὅ (ομι. 16---80. 8) ΡΞ 9

--.---.-.

1) ἴῃ αὔὰ ἀΐρστηιδ ἔοτίαβθβθ, αὐὯ ΘΟΙΠΤΠ ΘΙ ΟΥ̓ Γ, ὨϑΘΟσΘ
ἰμϑαιῦ: ΦΠΟῸΝ Ῥυΐδγ! τι] οδύπσα ὑ101 τη6 ϑοϊΓΌΤΩ, 81 στϑθοᾶ αὐϑ6.
ἄδι οχϑιρ] σα αὖ ΓΑΙϊβδίσηδ ἱπυθηΐα 1ὑῶ αὐ1}188τϑ δὰ ὑθ δῇθοσ-
ΤοῖΏ, δαϊτιβιηοαϊ ΗΐΘγΟΟ118. ῬΒΙ]ΟΒορὶ ορὺβ οϑὺ ἀθ ργονϊ ἀθηΐδ,
τὸ ποιὸ Ρ]δίοηΐβ ταθηΐθια ἀοοίοσατῃ Ὠοταϊηυτη 10 1010 τα 6]}188
δδβθοιΐιβ οδὺ. Οἰἷὐν ΤῺ] 1}}108 ΟΥ̓ ζΘπῚΒ οὐ ΝϑΙλΘ811 ῬΒ1]ΟΒΟΡὶ
ἀδ οδάθχῃ τὸ βοσὶ ρύδ δρροβυϊ" 84ᾳ., αὐἱθὰβ νΟ 18, αὰϑ γϑύϊομθ ἴῃ
οΟἸ]σοπᾶϊθ βουϊρύοσυση ορϑυϊθυβ σοιηροηθηδοαὰθ σΘΟΣΡΟΤΘ 1}}1
ὨΒ1 Βιηῦ, ορύϊταρ 1}ΠπΒὑχαύατ.

οἷ"

Ἀροϑβ-΄ὄ

το] 5

ΧΧΧΥῚΙ Ρεβοξαιίο.

-1θπ-ἘῈ 860. 8---ὄ π), 8:π0 ργδϑίθγθα, 486 80 δοᾶθιῃ γῦρο
Ἰποὶρίδηῦ γαγῖϑθ οϑίθσοασυϊη Ἰοπριἑυ!η18 (οὗ, Ρ. 82. 7 νὴ ----
ϑυ]θπ; Ρ. 249.1 ν»» (ἀποβρυβ. γϑυδβ ρυϊουθυϑ᾽ ογα 8818)
---ὅγρ ϑυ; ν. 272.16 ἢρ --- 278.4 »910π; Ρ. 298.1δ πΡ
--299.4 Ρ 8η; Ρ". 8838.7 ηνΡ---10 512 νυ; γ.846.15{16:
ὯΡ--8π 19»; ". 360. 12 ἢν ---8561. ὅν θπ: ν". 8578. 4 πρ
--1οὸν 8176. 8π; 376.9 πρ---87}7.1 π 8). 5Βἰπύ ἀθῃϊαὰθ,
αιδ0 αἴγϑυβο ἰηἰδο ἰῃ ἰάθμι σϑυθυσα οχθδηὺ (οξ, Ρ. 238. ὃ ἢ
12} ---29. 7 ηρ: Ρ. 88.158} 171---84. 2 πρ; Ρ. 849. 8. 8.4
ρΡ--- ϑρ; ". 869.18 π 5870. 1} --- 870. 4 πρ), ἀυθίυπι 6586
ΠῸΠ Ῥοίοβῦ, αὐ 51οὐ αἰβϑουίαύ μηχα ᾿πὐθργϑεαμη ΟΟΥΡ 8
ἀοὕθχιτααβ ἀΐα ϑχοθυρίοσυση αὐοαὰθ οΟΥΡὰΒ δ] αυδπηᾶο οχϑϊ-
ἰοχῖῦ. υοαᾶ οοΡρυβ --- δα δΔᾶθο δηϊ ᾳαῦχη, ἢϑπὶ ΟΣ ΘΧΘΙΚ-
ἸΔΥῚ αὐδιὶ 1. 6. σαϊ]ρσαῦ! ΟΥ̓ Ώ18 οοπθοϊυση 6550 νἹἀϑίαυ, αἸθ τα
αὐτάθιη οΥάϊπθιι βθυναγνθσηὖὺ Θχοθυρίογαση οΟα 068 π οὗ χ ---
ΟΟΡΙΟΒΙ 8 8806 ἔμ1580 1546 Ο0Ο]]ριῦατ, ααοα αυἱ δα πὸ ρο-
Εὐϑϑισαυση ἔοηΐθταη σατο ραϊδηαὶ ϑαπὺ ΘΟαΙΟ65 πὶ οὗ Ὁ, 9108
οοπαθατη πΐοσαιθ οχῃϊροηὺ 6 Μαχίτηο ϑχοοχρίδ, τα υὖ γ1]-
ΒΊΧῺ116 810 οχ 'η8ἃ αἰϑαὰθ αἰββοσίδίοηθ 8]16 πϑηο ἴθττια αὐ-
ἰοχηϑ Ἰοοδ Θχβουϊρίϑ 6886. Ῥοβίθδ γὙθΥῸ ῬΓΤῸ 880 αὐϊβα 9 βύμαϊο.
80 1 1610 8110 8}18 6] σϑηΐθ, ΠΌΣΩΘΙῸ Ὀ]ΘΥ χη 4.6 τηϊπυΐο, ΟΣ] Π6
ὑυγθαῦο ΟΟΥ̓ΡΟΙΊΒ 1}}108 ΒρΘΟΙθ8. δᾶθο οοχωσαυἑαία ναγϊδίδαπθ
οϑί, αὖ γταίϊομθηη πΌ]]Δπὶ Ἰηΐου Μαχίτηὶ οχοουρίδ ᾿πίθγοθαθ το
Ῥσὴο οὐύαϊα ρυΐδγνουἝβ.

Ῥχγϑθϑίοσ. θχοουρί8 ἤδθὸ Οοο]8 81:0)]0 χ ΠΟΡῚΒ ἐδ μεμα
Αροβύο!Ἱαβ 6 Μαχίτηο αὐδοᾶδηι 1π ᾿Ιδγαμι βαυχα ἀποφϑέγ-.
ματα ὀοῃὐποπἧθμι ἰγϑη δύ}, ααυδθ ἔογΐίδϑ86 6Χχ ϑοάθι θχοθυρ-
ἰογσατα οραϊ66 τηπἰαδίιβ οϑὺ, 6χ αυο 1118 βυχωρίδ βαπὺ (οἴ. 844.

10,11 Ρ11 Αροβίο!.---- 848. 4 Η Δροβίο].). Τπΐοῦ αὐ86 6ϑὲ
φυοᾶ ἀοοθαί, αυδηι Ἰονιθον ᾿ἀϊοία᾽ 1118 ᾳ. ἃ. Βηραπίαν, Βοΐδ
ΤΩ ΘΙΏΟΥΔΘ Ἰηϑηἀοηίογ, Ρ. 282. ὅ. Ὁ] γουθϑ ἃ Μαχίχηο τμϑίο-
ΤΠ. ΤΟΥ ΠΟ 86 ΘΧ ΟΥ̓Θ ρσοπαπίϊαία 111} τ σοσᾶ δαΐγιρυῦβ,
βαπὺ δὺ Δροβίο!ο ἰδιμαῦϑγη “Ζιοτίμας ἀπόφϑεγμα. ἰθὺ γϑτὸ
ΘΌδηη αὐοα ΟΦ ΡΥΟ ῬΓΟΥΘΥΌΙΟ γϑηαὶ] δ΄ ---- ΟὉ αὐϑΙα ΥΘτὰ 1ῃ--
τιοτῖδο ἃ αν βίο οαϑέϊραίαν --- ἀπὰ8 Αροβέο]ιιβ σγϑοῦθ 1μξ6]-
Ἰοχὶ οϑίθυ!β ἱπογθάϊ}1118. Θοπιοϊοπίϊθαβ (ρ. 438. Ὡ

Οδρ. Π. 6. σοάϊουχμα ταθϑιμοσίϑ. ΧΧΧΥΗ

ΤΤΑΙΠ]ΟῚΙ.

Ἢ Οοἂ. αἀγτδθο. Ὁ101. ϑυαγθηύδη86 Μοαΐοοδθ ΕἸογθηθπϑο Κὶ (ο)
Ρ]αΐθυβ 85 8ογὶρέ. στ. ΧΥ͂ οματγίδοθιιϑ, 3866. ΧΙΥ, [0118 198,
ἴο]. ταΐϊῃ.; ἃ ᾿μᾳάονλοο Βοοοαΐθ]]ο Βοποῃΐθη81 ΑΥΟΒΊΘΡΊΒΟΟΡΟ
Βαρυδβίπο οὗ Ρυδαροϑβιίο. Ῥγαίθηϑι ἀϊοδίαϑ Μϑάϊοθδο Β:θ]1οὐμο-
686 8Πη0 1669 (οἴ. Μοπίξϑιυοοη ]. ἃ.ΡὉ. 40 ὁ; ΕΔ ΡτΊοΙ ΒΡ οἰ.ὃ
(Η.41165) Υ' ρ. 620; Βαμᾶϊπὶ οαδίβ). οοδᾶ. πι88, Ὁ10]. ΜΙ οᾶϊοθδβ
Τδυγοπίΐδηδο ΠῚ 274); οοπίϊπομηβ Ρ]οὐϊηϊ ϑπηθδᾶθϑ ([0]. 1
-1194), Μαξίμου Τυρίου σοφιστοῦ ὅτι πρὸς πᾶσαν 586.
(ΞΞΞ οτ. 1) ἴο]. 179 Ὁ υϑαὰθ δᾶ τὶς ὁ ϑεὸς 5αᾳ. (ογ. 11) [0].
190 Ὁ. ὕὉπαθοιπι 80 ἀιβϑϑογίδιοπθβθ, αὐροΐθ αὐυδθ ΟΥΊΠΘΙΏ,
αυθτὰ σΘηΌπυπὶ ἔαϊ8886 ΒΌρΡΥα ΘΧΡΟΒΌΪΩΙ8, ϑΘθαυδηΐαῦ, ΘΧ
ΘΧΘΙΏΡΙΑΥ ὙἹαοΥὶ ροβϑαπῦ Ββυχμαρίδθ 6886, αυοᾶ 84 Δγομοίυρυχη
τοαθαῦ τηθ]1π8. ᾿πἴοστιαβ, δηθαυϊαβ ΗθρΊο. Τ16 δυυΐθυῃ ὩΠαΌΒΙΩ
οχϑύϊ 1580 ῬΥΌΥΒᾺΒ.. πορδηδαμη 6886 υἹαθθῖτηυϑ. ΤίδαιιθΘ οδδα
Ροίζυβ ἴδούμμη οϑ8θ, αὖ ΟΧ ᾿ὨΐθρΎΟ ΟΟΥ̓́ΡΟΤΘ 8160 860χ 11186
ῬΥΟΓΘΒ 1π ΘΟΟΙοΙθυ5 αὐἱδύδβαδχα, 18. ἀπαάθοϊγη μ86 ΟΠ118518 86Χ
ῬΓΙΟΣΙθαΒ ΟΧχ δ]ύοσα ρ] θοῦ ρᾶυίθ οἱ] ρσουθηῦῦ, ΟΡ8 οϑὑ
ΟΥΘΘΥΘ, Ῥγϑοβουθτη Οατὰ 1110 ΠΟ ΒΟ] χη ᾿᾿πβουιρίομθ ἰοίλυβ
ΟΡΟτ5 δηθαυϑ 1118 ρἶδηθ πορ]ϑοίδ ---- Θ]5 1000 6Χ ΔΙ ΓΟ
ΒΟ 1088 δ]ῖαυδηι Πηχιὺ --- 8604 οὐϊδᾶτη ΔΙριτηθηΐο ἀἰββοσίδ-
ὑϊοπῖβ αυϊηΐδο Ὁ]8π6 ἀθύθυϊου σα τποσθ ρουροσϑιη βοίο (περὶ
Μίδου τοῦ -Φρυγὸς οἵ, δά ρ. ὅ2. 4) βοαυϊογθια 86 1080 ΡὈ͵8Θ-
δι ογῦ. Ὀιβϑογία !οπθ ποπδο ΕἸογθηίδ6 ἃ 86 ΘΟ] αδθ γᾶ σΊϑη
Ἰθοομθα ῬὉΓῸ ὁΟΑ1618 βρθομθ [1 ΘΥΔ] 15ϑϊτηθ ΗΘΏΓΙΟῈΒ
ΒΟΒΘΩΚῚ χαΘΟ. μον, αυᾶπι 51010 Καὶ ποίαϊδπι 8.0
Ἰοοο δαᾶροβιϊὶ. ᾿

8) Οοα.. ατϑδρο. ἜΤΗ Ἰηοπϑδύθοθυλ Βοπμοαϊοίογυχῃ [(8)
Βοδίδο Ματγῖδο ΕἸογθπίπδο Α Ἐ' 2868 (ο]1πι 66) παποὸ ΕἸογϑπύ.
Τϑαχομίλδη. θην. βορργοϑϑὶ 4, θοια ργοίπαβ, 8866. ΧΙ (οῇ
ΗΔ1]68 ΕΔΌΥΊΟ.]. ἃ.;: Μοπύϊδιθοη ΠβΙτοᾶπι αἰαγίατα Ρᾶ:18. 1702
Ρ. 8θὅ -ϑ ΒΙΒΗ ΙΝ. ὈΙΡ]Ιοὗμθο. 1. ἃ. 4144: Ἐοδίδρπο οὐ Βθ-
βία Ἰπάϊοθ 461 οοαᾶ. στϑοὶ δα θη ΖΔ] ΠΟ ΘΟΠΊΡΥΘΒΙ Π6] Οἃ-
ἰδίορο 46] Βαπᾶϊηὶ -εος ϑξυᾶὶ 104]. αἱ Β]ο]ορ,. ο]458. 1 129), αὰο
φοπἐϊπϑηξαγ 1) ἀϑοθίλου αυαδοᾶδμι ἔκϑεσις καὶ ὑπόϑεσις κεφα-
λαίων παραινετικῶν πρὸς τὸν βασιλέα. Ἰουστινιανὸν οχροϑιϊο

ΧΧΧΨΗΙ Ῥχδθίδίϊο.

οὐ ΡοΥ Αρδρεούαμη ὈΙδοομια, 83) ΟΥΡΗΘῚ ἀγροπδυίίοα; Ἰπίοῦ-
Ῥοϑβὶίδ δαΐθιι βυπὺ 2) Μαχῖτὶ ΤΎΧΣΙΪ ορυβοι]α 1. 6, ἀΐβδου-
ἰδίζομοθ που ἴο]οσυη πυτηογϑύϊομα ὑσὶθυ8 Τυδη10υ.8 60η-
βοσὶρίδο (ρτίπιδ [0]. 1 ---- 86 ἢ συβαριτικῶν αὐλημά-] (ρ. 480.
12); αἰύοσγα [0]. 87 ἃ ---- δεινὴ καὶ Βα. (Ρ.432. 12} ] τη γογθ 15
ἀϊαυοῦβ οὐ 11π6018 ἀ6]ϑ 18, απ8 ἰθυίλα χηϑη8 ἀΘ πόῦο ροβυϊῦ:
ΔΌΪη 6 ὑδα86 84 0]. 111 Ὁ νϑυβ. 8 ἔσβεσας Ῥ. θ4. 18 ἰογίϊδ (τ6-
Ἰᾳὰο βραῦϊο [0111 111 Ὁ ρῥιοίυ 8 ΠΙΘΑΥθ 8 Θχρ]ϑίο, [0]. 112
γϑοῦο τϑ]]οίο), οὕτὰ 0116 118---128 βϑθουπᾶδ τηᾶπὰ, γο]λαυϑ
1πα49 ἃ [0]10 128 ἰογίδα βογιρία βἰπί. Ογᾶο ἀϊββοχίδε ομυτα
γυ]ρΥ}8 4. ἃ. 1110 68, αὐθὴὰ αυδγίαχμῃ 1π 8.061} ΒΌΡτϑ ρῥἸοΐδ
6586 γΟ]υ]. Πμοοίλομθιῃ αἱβϑογίδιομἹβ 28, αὔϑ 6 6006106 60]-
Ἰορὶὺ ϑ'ομ θη Κ), βιρῖο 1 88 ΘηΟἰδΥ..

Υ(6) 9) Οοα. ατδθο. 1] 1ού 6686 5. Μδυοΐδηδο 284 τῃριῦγᾶ-
Ἡϑόθι8 8860. ΧΥ͂ (οἵ, Ηδυ165 ἘΔΌΥΊΟ. ]. ἃ.; Ζαποίί οὐ Βοῃρίο-
γδηπηὶ ατϑθοῶ αἰγὶ Μαγοὶ ὈΙΒ]1οὐ, οΟἀ, τη88..1 121)}}; οο-
{Ἰἰπ6η8 Μαχίγηὶ ΤΎΤΣΙ ΧΙ] αἀἰδββογίαιοπθβ, αὐδχῦχη ὑὐϊοϑιτηϑ
αυδχίαπι (ΞΞΞ ὅ) δοπύα]ν β'ομ θη], ουΐὰ8 Ἰδούϊοπθιι 51ρ10 Υ
ποίδίδιι 8.1.0 Ἰοθ0 ΠΥ ΘΏΪ68.

Ζ(0)10) Οοἀ. ὄτδθρο. Ὀ1 11 οὐ 6686 5. Μαγοίΐδηδο 814 ομαγίδοθαϑ,
5Β860. ΧΙΥ' (νο}] ΧΥΪ ἱπϑυμ18), τ 806] ηθὰβ (Η1417168 ΕΔΌΥΙΟ.
1. 1., Φαποί 1. 1. 277 ουϊὺ5 ἀθβουρὗϊο τἱηῖπηθ βαῖδοιὺ ἰοβὺθ
ΒΒ 65 Κ]); σοη π6 8 [0]. 1---168 ΝΙοοτηΔ6}1 ΑὐἸδηγηθύϊοδιι
ΒΟΡΒΟΟ]18 Αἰδπίομι | «. Ῥϑαϊαβυηὶ οδγπλθη ἀθ ΗΘΓΟῸ]18 ἸΔΟΟΥΊ-
θὰ8 [ τορυ]αθ ργϑιωγηδίϊοαβ υἱρίπὶ απδίθγῃτοπίδυι8 α΄---χ΄
ὨΌΠΙΘγ αὐ 15: θαι [0]. 164 (πονοὸ αὐδίθγῃϊοηθ ΠΌΠΙΘΙῸ
α΄ Ἰπδῖρηῖο) (Μαχῖτὶ ΤΥτΣ ε΄ ὅτε ἔστε καὶ ἐκ τῶν περι-
στάσεων ὠφελεῖσϑαι; ἴ0]. 166 πῶς ἄν τις πρὸς φίλον παρα-
σκευάσαιτο (τ Ὁ Υ.), ουΐα8 [0]. 170} Βαϊ νου ]8 καὶ συμπο-
νῶν ἐγὼ τότ᾽ εὐδολ- (Ρ. 11. 4), βοαιιοπί θυ [01118. 171 οὐ 172
ῬἾδηθ υϑοιΐβ, οὐχ [0]. 178 ἃ ἱποὶραὺ οὔμλ σου} ]8Β καὶ γεγό-
νασιν (Ρ. 15. 10); ἴο]. 178 Ὁ ἴπ 8π6 -μασϑήσεται: (Ρ. 18. 28)
εἰ ϑεοῖς ἀγάλματα ἰδρυτέον (τ χ.); [0110 174 ὀχϑαπίθ ἴῃ

1) Ευπάθδῃμῃ οοτίθ βρθοϊδὺ Μοπύδδυοοι 1]. 8. 414, ποίϑ Μ, ὅ γ
᾿ΒᾺΒ: 81. Ῥχϑοίοσ ἤσῃο οὗ βθηυδθηΐθιῃ ΘΟ 6Χ Ὠ0]]8 δβθοσνϑίυγ
1ἴπη ὈΣΟΙΣούμθοα Μαγοΐδηδ.

Οδρ. 11. 6 οοἀϊσαχα τηθιηογίϑ. ΧΧΧΙ͂Χ

σοῦ βραχὺς εὔγεως Ρ. 25. 4 ᾿ἰΐξοχαπι Βοαυθηῦ θυ [0}}18 176
οὐ 176 ρ]απθ νϑοιιΐ8, ουτῃ [0]. 177 ἃ ὀχϑαὺ ἴῃ υοσῦϑ τῶν σω-
μάτων (ρ. 42. 16), 0]. 177 δὐυΐθπι 1π νοῦῦα ὁμοφώνως
τέχνης σκόποι(ρ. 47. 1415); [0]. 178 νδοῦυχα; [0]. 179 οχὶξ ἴῃ
γοῦρα ἐπ᾿ οὐδενὶ χρηστῷ (ρ. 58. 8); [0]. 181 Ὁ ι΄ τί ἐπιστήμη:
0]. 184 ιγ΄ πότερα χαλεπώτερα νοσήματα τὰ τοῦ σώματος
ἢ τὰ τῆς ψυχῆς: ἴο]. 186 ιδ΄ τί τὸ δαιμόνιον Σωκράτους:
0]. 188 εε΄ ἔτι περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου β' (τ χ.); ἴ0]..
190 ς΄ εἰ αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις: ἴοϊ. 198 ιζ΄ τίς ὁ ϑεὸς
κατὰ Πλάτωνα α΄ λόγος (516!); [0]. 196 εη΄ εἰ τὸν ἀδικήσαντα
ἀνταδικητέον:; [0]. 198 νϑ΄ εἰ μαντικῆς οὔσης ἔστε τι ἐφ᾽ ἡμῖν;
[ο]. 200 κ΄ τέσε χωριστέον τὸν κόλακα τοῦ φίλου; [0]. 202
τίς ἀμείνων βίος ὁ πρακτικὸς ἣ ὁ ϑεωρητικός᾽ ὅτι ὃ πρακτικὸς:
[0]. 206 κβ΄ ὅτι ὁ ϑεωρητικὸς βίος ἀμείνων τοῦ πρακτικοῦ
([0]. 207 α οχϑαπίθ ἴῃ νοῦ ὥσπέρ τινας ἀϑροίξων (ρ. 202.
10) ἀϊπιϊᾶϊο μυϊὰβ γϑυβὰβ δὺ 80Χ ᾿μϑϑαιθηθ θη σοι 18 γ6]110-
18); αὑδ8 βοαυπίυν [0114 201}0---210 νϑοῦδ; σομ πα δ ΕΒ
ῬΥΙΟΥΡῸΒ αὐδύθυπι μη ΠΌΙΩΘΥΒ πη αθ 80 κα΄ βεαυαπηίαν ΡὨϊ-
Ἰοϑβίταϊὶ Ηοχοίουβ οὐ Ἰππδρίποβ ᾿ ϑιυμθϑίυβ δὰ Αγοδάϊατη ἀ0
Άορτο [ Ηοχηοῦ ΠΠ184181 οὐ Π. Ῥυϊτηδπὶ ἴῃ οΟαϊοθ αἰΒ8θ-
ἰδ οῃθ.1 1. 6. ΧΧΧΊΤΥ ροπα]Π1 ΟΥ̓ 118 οοπία ]ὖ ΟΠ 6 ΗΚ]: γϑγῖα
Ἰοοῦίο 80 60 οποίδία βιρίασα ἴοσὶ Ζ.

11) Οοα. ὅτθο6. Ὀ10]. ΒαγθοΥπίδηδο Βοιηδηδο 1587 δηΐθα (6)
1157 (ποι 181 γο] 186 γϑὶ] 806 αὖ δάποίαν!ἐ ΗΔ1165 ΕΔΌΓΤΊΟ.
Ἰ. 1. αὰαὶ οὰπὶ ἀ6 ἰγὶῦυϑ οΟαἸορυ8 νἹἀθαύυν νουρα ἴϑοοτο ρτδ-
ὙΙΒΘΤΩΘ ΟΥΤΑΥΙΐ; οδὺ ΘΏΏ Ὁπὰ8 Π1Ὸ Ὠδαὰθ ὉΠΑΌΔΙΩ Ὀ]ΌΥΘ8
ἔπογιπὺ Μαχίμηΐ οοαϊοο8 ἴπ π86 Ὁ] οἴμθοα δββθγναίλ) τηθΠὶ-
Ὀγϑηϑοθαβ, 8800. ΧΥ' οχοαπίϊδ: σοπίπθη58 Νίαχίτηὶ ΤΎΤΣΙΪ
ἀϊβϑοχγίδι!ομθβ ΧΙ] ἴῃ ογάϊποιῃ αᾳ. ἃ. νυ]ράγθια (1. 6. αυδγ-
ἴα.) τοάδοίδβ. Ὀ5βουίαίίουβ ΧΧΧΙΥ͂, αὐδηὶ βομ6ηΚ] οοπέυ τεῦ,
Ἰθοϊζομϑπι γϑυΊΔ τη 8151]0 (ὐ ΘΟΠΒΙΘΤΙΑΥ,.

12) Οοἄ. ἄταθ6. 10]. ἡ αίϊοδπδο 1390 οι γοίπι8, 5860. ΧΙ: ὕ] (ὦ)
ὀομὐὐμθη8 Ψ{0118Π1 ρδποργσϊοαμια ἱπ Οὐπδίδηύίαηι [ ΦοΔΠη18
περὶ ὀρθότητος συντάξεων 818: ἴπᾳπι πονῶ Ῥδ7Ὶ5 ΟΟἀ]Ο18 1π-
οὔρὶῦ, οαἱὰβ ρᾶτίϊοι]δ6 Δ. ἰββὶ π|6 1πύου 50 ΘΟ μδουθηΐθϑ, Α]οηουβ
8611, οὐ Μαχίπιυϑ, τιπατη γΟ] ΤηΘΙ ΡΟΣ 86 οἰδοϊπηί (οἴ, ὁ8 4189
Ρ. ΧΧΠ ἀθ δούροῖθ δὰ οοάΐοθια Βὶ ὀχροβαϊ). Ἐχβῖρθὺ γογῸ

ΧΙ,. Ῥγδοίαϊο.

866 6Ο1018 ρᾶΓ8 “λκινόου διδασκαλικὸν τῶν Πλάτωνος δογ-
μάτων οἱ (πᾶ6 ἃ ἔο]. 85) Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ
φιλοσόφου τῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ διαλέξεων τῆς πρώτης ἐπιδημίας
περὶ ἡδονῆς ὅτι εἰ καὶ ἀγαϑόν, ἀλλ᾽ οὐ βέβαιον 84. (οτάϊπο
ξεν 10), ΒΌΒουΡ 15 πὶ 70]. 187}

παντοδαπάς Ξξς δ τέλος «ο -ἰ Μαξίμου Τυρίου φιλοσοφούμενα

ῬΙᾶπ θοᾶθπχ τηοᾶο δίαᾳυθ ἴῃ Ἐὰὶ 1ΐα υὖ ὙΘΥῚ 51111}16 510 ΠΟΒ
απλοβ ΘΟΟ1668 ΔΥΣΟΤΟ ΘΟρΉδ[ΙΟΠ15 ὙἹΠΟΌΪΟ ἱπύθυ 86 δοῃϊ ποῦοβ
6889 (τ. ἱπῆγα ρ.1.Χ117). Οοπία!ῦ οχ θὸ ἀἰββουίαϊζομθια ΧΧΧΙΥ͂
Ἠδμτοαβ ΘΟΒΘΗΚ]) ; νσαυῖᾶπι Ἰθούομθμι 80 60 ογαΐϑιηῃ 81ρ1]0 ἢ
Ἰηϑχχὶ. -

Ὑ(6)13) Οοἄ. αταθο. Ὀ10]. Καί οδπδ9 1950 Βοχμθγοΐπι8,58860. ΧΙΥῚ
ΘΧΘα 18, ΘΟ 68 Ναγουχη ἀπίοπιαχ, ΕἸΡΊ συγ, Μ ἃ ΧΊ τη ἅτ,
ΑἸοϊποῦτα πᾶ ΟΠ1}168 ταϑὴθ 80 ρύοβ, ουϊὰ8 [0]. 408---ὅ1 8 Ὁ
ΜΑχηὶ ΤΎΧΤΙΙ αἰββουίδύϊομοθδ ργϑοθηῦ, ααᾶ8 οχοὶρὶῦ ἰπᾶ6 ἃ
[0]. 619---ὅ40 ᾿δλκινόου διδασκαλικὸς τῶν Πλάτωνος δογμά-
τῶν, Ὥονἃ ΟὟ [0110 408 ἱποϊὶριθηΐθ ο]]οσατα πυγαθγδύϊοπο
α΄ ---ολδ΄, τα αὖ Βῖο ἀαοαθθ νο]ὰπαϊπΐ8 ππΐὰβ (ἄπο 1105 Νἃ-
χἰπηῦτη οὐ ΑἸοϊπουμη ΘΟμρ]θΧ1) νοϑίϊρια ἀοίοσαπίαγ. ΟἼΙη
ΥΘΙῸ ᾿ΏΥΘΙΒΟ ΟΥΔΪΠ6 (βιοαὺ 15 ΒΘρΡΊΟ) ΑἸοῖποὶ οὖ Μαχὶπιὶ
ΟΡοσᾶ 16 βογιρύδ 51η, πρη αἀυθιυχα 6586 ν᾽ θ᾽ αὉ͵]π 0815
ἈορῚ Δρορταρμου (γ6ὶ Δρορυδρηὶ ἂἃρορτδρβοπ) μΐὸο οοᾶθχ
Ρυϊαπᾶυβ 8510. 60 αὺὰ τὸ :ηΐτὰ υὙἹὰθ 8. 1άρθτῃ οἰΐδηη ἴῃ
οοὐθυῖβ ρἷδπθ ϑδῃάθιῃ ργϑοροὺ δίαιιθ 1110 ϑρθοίθηη. Εἰχϑίδὺ
Θηΐὰ 101 [0]ἥ. 4081 Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλο-
σόφου πίναξ τῶν λόγων αὐτοῦ τῶν περιεχομένων ἐν τῇδε τῇ
βίβλῳ

α΄βγ' περὶ ἡδονῆς ὅτι εἰ καὶ ἀγαϑὸν ἀλλ᾽ οὐ βέβαιον

84. αδϑᾳὰθ δᾷ᾽
μα΄ τοῦ ϑεοῦ τὰ ἀγαϑὰ ποιοῦντος πόϑεν τὰ κακά

0]. 4080 Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλοσόφου τῶν ἔν
Ῥώμῃ διαλέξεων τῆς πρώτης ἐπιδημίας (βοᾳαυππίαν α΄ (80)
- δ΄ (85), ᾳυοᾶ 1π΄ ἕο ο 491 ἃ ροϑύ βοχίδιι (ΞΞ- δ΄) γϑρϑ-
ἴαμα οχοὶριὺ Μαξίμου φιλοσοφούμενα, αὐοτάτη ῬΥἸΌτη θϑ,
ὅτι πρὸς πᾶσαν ὑπόϑεσιν ἁρμόσεται ὃ τοῦ φιλοσόφου λόγος,

δρ. Π. δ οοἀϊουχῃ ΙΩΘΙΩΟΓΊΒ. ΧὩ]

ομληΐα ΒΊΠΠ γα ΒθρΊο. --- Ησπο ΟΟὐϊόθη ΥΘΒρΡΙοΙ 8116
ἄυθῖο Οὐμαρο8 θουπουϑ πῃ τοί. νϑγβ. ϑυ86 Ρ. ΧΧΧ (οἴ, ». ΧΙ
δά. 1) ἀθ6 οοἄϊοο Ῥδυ8118 ἕατη δϑβογγαΐο Ἰοοαξαβ ,γπι ΠΟΙΛΌΣΘ
6.668 χαοπυχτηθηΐβ αἱ 80 Υἱ]8 ἀθ 18 διθΠοίμδααθ ἂὰ Ναίϊοδη
ϑοηΐ γϑπὰ ΔΡΤΑΘΗἑΘΓ 168 τίομθββθβ ἅθ 16 πδίγϑ'" " ΟὟ 8 ὮδΘ0
810 υἱγίυβ »ρδρίθν οοΐθῃ, ἐγὸβ- ποὲ οὗ 88862 ζ80116 ἃ ἀϑομ τοῦς:
οὐπἐ 018 ,,1ὁ8 ἀἰβδογίαἰϊομβ᾽ 0 Μαχίπηθ ἂο ΤΎΥ ἃ Ἔομιθ ἸΟΥ8
ἀ6 50 ῬΥΘΙΘΥ γογδρθ' οὐ 1π46 80 οοὗδνα (5810: ἀοθ δύ ἀΐοθγθ
Βθρύ 8) ,,)198 οανταρθ8 ΡΒ] ΟΒΟΡΒΙα 65 ἀ9 Ναχίτηθ ἃς Τ τ (.. 9.
φιλοσοφούμενα), ἁἀπᾶθ οἰβοϊθαν οοαϊοθτῃ πὸ αὐϊοδηυτῃ ἂν
1π1|ὅο ἃΠαυδηηᾶϊα ῬΑΙ8115 ἴθ ὈΧΌ]Ιοἴμβοοα Ναίοῃ8}} 8886Γ-
ναΐστη ροβίθδ Βογηϑιη γϑυη 8ΒΌτη 685886ὅ. [ἃ αοα 6 ΤΠΘΙΠΟΥΊ8Θ
ἀἰσπαπι. δύ, 1 ἴοι 407 δυϊάδθο 18 ἀ6 Μαᾶχίγηο σϑῦρᾶ
8.18. τηϑηὰ βουὶρίδ Ἰορὶ, Μάξιμος Τύριος φιλόσοφος 8α. ατ8θ
σοῦρδ ἰπέοσ ἰϑϑιϊτηοπΐα (Υ]. Ρ. ΧΧΊΠ)[) ἱπνθηΐθθ. Οοπίυ εὐ αὐ
π᾿ οοίοσυὶβ αἰββουίαϊ οηθιη ΧΧΧΙ͂Ν ΒΟ θηΚ): γγῖϑηι Ἰθοῦ ΟΠ Θ ΤΩ
51510 ἮΥ 1πβὶρτλύδιη ΡΥΘΘΌΘΟ.

14) Οοα. ὅτϑδθο6. 10]. Ν αὐἰϊοδη89 286 ἄχος 1ηΒ᾽ στ δι8 ..Μ8- Χ (8)
χίτγ5 ΤΊΥΙΒ 6 τηδίοτ!β Ρ]ἰομβ 168.) 8890. ΧΥ΄; οοῃί-
ὯΘπ8 ΜαχΙτηΐ ΤΎΤΙΙ ἀἸββουίδ οπθβ ΧΙ Ϊ (ὀγᾶϊπϑ συ] ρ811), αυ8-
τα α]ὔτηϑα π}}}}8 ϑαπὺ 1581 σοῦ νοσήματα τὰ τοῦ σώματος
ἢ τὰ τῆς ψυχῆς (.. 6. ᾿πβουρ(10) φαΐθυβ οοὔθχ βηϊζατ. Π1556Γ-
ἰαἰϊο5 ΧΧΧΙ͂Ν, αὐδῖὰ ΟΠ ΘΏ ΚΙ] οομία τὺ, νᾶυῖδπι Ἰθούϊ Ομ Θ
β'ρίο Χ ποίδνυι.

16) Οοἂ. ὄταθο. Ὀ10]. Απρο]ῖοδ8 Ο 4. 3 ἐρρίμηι θ᾽ οἶα: Ε (ὦ)
ἸΙΘΣῚ οὐ ὅ. ΜυοοΙο [πᾶοχ οοαᾶ. στ. ὈΣΡΙΙούμ. Απρθ]10. Ξξ χα]
118}. αἱ Η]ο]ορ. 1458. 4 Ρ. 7 84.) ομαχίδοθυβ, βθ0. ΧΥ͂Τἷ (ποη
ΧΙΠ' υὐ νοϊυϊὺ Ηδ81168 Ἐδρτῖο. 1.1. Υ͂ 620), φᾷο οοπέϊποηίαγ
Μαχίπιΐ ΤΎΣΙΙ οταίζοποα ΧΙ [ ὉΙΟΠΥ511: ἀ6 δασαρίο ᾿ἰρτὶ,
περὶ ποιητῶν Ὠοιποίχϊα5 Ογάαοπίπβ [7υβιϊπίδηὶ οὐ ΒοΙβατὴ
οριβϑίοϊδβθ ὁ Ῥσγοοορίο. Είδιη ὃχσ ἢοὸ οοάϊοθ 1 5βου δύο δ
ΧΧΧΙ͂Ν ναγίδια Ἰϑοϊομθιῃ ογαϊὺ ΒοθθηΚ]; αὐϑηὰ 5ἰρὶο Τ'
πρίδύδτη ἃ [06 1Π 0 ΘΠ168.

16) Οοα, ὅτϑ8θ0. Ὀ101. ΑἸ Ὀγοβίδη δε ΜΙ θα]ο]Δ 6818 ἢ 28 β8ὺΡ. ἢ (8)
τ ΤΩ ὈΥΔΗΒΟΘΌΒ, 3860. ΧΥ͂ ἰ: ΘΟ πΘΠ8 Βθοιπᾶππι οαἰδ]οραχα 40
Μοπύϑασοοι υϑὰ8 οϑὺ 2. ΜΆΧΙΙΩΣ Τ ΧΙ οἀρὶΐα ΧἼ.11 αὐοα οὰπ
τϑοϊροσϑὺ ἴῃ ϑασχῃ ΠΙΌΓΌχΩ, 1110 ἔδοοσα ποι ρούαϊῦ ααἱπ ἀϊοθγοὺ

ΧΙ Ῥγδοέδιϊο.

9.10 ὙΘΥΌ. αἰ οσΒ ποι ΡΟΓὶΐα τη οΟποϊηπαίοβ δ; δρο-
σταρθυστα δυΐθια αὰ0 ἀ808 ΒΌΠη ᾿η6}15 βοα θοαϊ (]. ἃ. ῥ. 601);
οὗ γτοοΐϑ αὐϊάθχῃ, βαπὺ οδῖμα 101 αὖ 1 οσὐσ718 αἸΒβοσ δ 0168 41
(Μαξίμου Τυρίου σοφιστοῦ καὶ φιλοσόφου λόγος περὶ τοῦ
τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα 34.) οταϊπο γυ]ράγὶ ἀἰδροβῖίδο, αυδ-
τατα ὑσὶ οθδίτηδθ (οσ. ὅ) ϑϑάθμι ϑβὶ ἱπβουϊρίίο (περὶ Μίδου
τοῦ Φρυγὸς), αὐδθ 'ἱπ ΠΟΠΠᾺ]}}}18 4}1186 (ΚΝ α). Οὐομπέίυ ει
ΒΟΒΘΠΕῚ οΥὐ. ΧΧΧΙΥ͂, ουΐπ8 νατίδτα Ἰθούϊοπθμι 81610 Ὁ 1π-
βίγυοίδηη ϑποίδυ!.

(ὁ 17) Οοἄ. ατδϑο. ὈΣ0]. τὰ ὈΥ ο5181 89 Μραϊοϊδηθηϑ15 Β 98 50}.
ΤαΘ γϑηϑοθαβ, 5860. ΧΥ͂ ἷ, οΘοππθη8 ΡΟ] ]οπὶΣ ΒΒοαΣΣ Αὐρο-
πϑυΐίοα [ Ηοχπθυὶ δα γδομοιηγοιμδοβίδηῃ [ Ηθγοᾶοί ἂθ σο-
πθῦο Ηοχμθσὶ Ϊ ΟΥΡμοὶ Αυροπδυίύοα [ ΗοΙηΘΥ] Ὠγταπ08 | (8}11-
ἸΏΒ ΐ ἈΥΤΆΠΟΒ, ᾿μίου αὰ80 ἰπᾶθ ἃ ἴο]1ο 1420 (δπὺθ Οτρμιοὶ
Ἀσροπδυξῖο8) ἰηβοχίδ οϑὺ Μαχίνηὶ ΤΎΤΣΙΪ οσ. 28 πῶς ἄν τις
ἄλυπος εἴη ουϊπβ νϑυίδηη ]Ἰθούϊομθπι αἀαϑιὴ Ομ ὨΚΙ ΤηΘΟΌΙΩ
ΘΟἸΩΤ ΠΣοδΥὺ 85]. Οὐ ποίδίδιῃ δᾶροβυϊ.

π(ἃ}18) Οοα. αταρθο. Ὀ10]. τορῖδο Βουρθοπίοδο Νοδρο βηδθ 91
(οἕ, Ογτῖ]]ὰβ οοᾷ. αταθοὶ τη88. τορίδθ Ὁ10]. ΒοΥθΟπ1686) ταθτὰ-
Ὀτδπδοθιβ, 8866. ΧΥῚ ἱπθαμη δ, ΘΧΘΘΓΡἑΟΥΌΧΩ: ΘΟΠ 68 ἐπᾶθ
ἃ [0110 3908 (αβαὰο δᾶ [0]. 826 Ὀ) ϑχοογρίδ ἐκ τῶν Μαξί-
μου. αὐ86 Θχοϊριαπῦ ᾿1πᾶ6 8 [0110 8208 ἐκ τῶν λόγων Δου-
κιανοῦ. Ηδοο Μαχῖγηὶ οχοογρία αἰββογία Ομ στη Οὐ Θὰ 56-
αασπηύαν ὑθγίλαπι: οὑπὶ δυΐθηη ΟΟΥ̓Ρὰ8 δχοϑύρίοσιηι ΟΥ̓ ΘΙ
γψυ] σάγοιη Βα θη τὴ γϑὑιβῦι8 ϑαργα ἀοίοχθσΊγατ8, ΟΡῸΒ οϑὺ
οΥθάοτο ϑχοουρίδ 860 ΠΟῚ 6Χ δχοϑυύρίογιχῃ ΘΧθια ]ΥἹ] βουιρύϑ,
5Β0ἃ ὁ ἀἰββουίαϊ ᾽ομαση 1Ἰπύθογο ΘΟΥ̓́ΡΟΓΘ ἢΟΟ τη040 σοηΐοοῦδ, 6886
αὖ 15 4] 6ἃ ΒΟΥ ρ511, 10 ΘΧΘΙΊΡΙΔΥ 5010 αὐ ΘΧΒΟΥΟΥΘΕΤΩΣ
πούδαϊδ, ᾿ΠΎΘΏ1ΘΏΒ ΘΧβου θοχοὺ; ποίαία, δαΐθιῃ ογϑηὺ 8}18. τϑηα
ΟΧ ΘΧΟΘΙΡΙΟΓΌΆΙΩ ΟΟΥΡΟΙΘ; Ππϑῖη 81 ΠΟῚ ΟἸΐδ δὖὺ οθτίθ ρ}ὰ-
Τα Οὐχ οοὐθυΐβ Θχοθσρίοσγασα οοάϊοῖ θα οοπβοηίϊαί. Εσ-
οογρίδ 60641618 ποΐδ ἢ ᾿πϑύγαοῦ 6 Μαχίτηο οΟ]] οὐδ, 16 Ὀσϊαῦτα
ὁ0]]ἰδ οὐ δοουγαίθ οἰγουχηβογρίδ.--- αποα αὖ Β6ΓΥ] ροβϑοὺ 1ὔθστσα
δαοίου τὰ]1 ΗΘΗΥΟαΒ ΘΟΒΘΗΚΙ ἔυϊὺ----ἃ τὰ 6 ᾿πυθΏ]168.

{(4)19) 6 οα. ἀτδοο. 1] 1 οὐ θο86 Βδυθηπδὺ!β 381 ομδγίδοθυϑ,
8866. ΧΥ͂ΤῚ νὲ] ΧΥ ΠῚ (ποι ΧΙΐ αὖ δαἀποίανι Μοζζϑίϊ}} 1π-
γϑηύδυ! ΙΥ̓ 226): οοπίποιιβ ρῥγαθίθσ Φαπι] 1081 Ῥγοϊγορεϊσαχη ]

ὅδρ. Π. θὸ οοἄΐοιαπι Ἰμϑμλοσδ. ΧΙΠῚ

ΟἸγτορίοδοσὶ ορὶβίμ! δι [ ΟἸγιηρὶ οἀοτχυμ ἰη Ρ]αἰοπὶβ ΑἸοὶ ὲ-
διύδιιν 8115 ΜΆΧΙΙΩῚ ΤΎΥΣΙ ἀ188. 17; 26: 4; .18 ᾿πὔθρταβ οἱ
οχοογρίδα (ἐν τῷ 8..} οχ ἀἰδβογτίδιϊοηϊθυβ ὅ; 8: 11: 14: 1δ;
18: 22; 29; 88 οοπίδοϊα:; αἀπθηὶ σοὐΐοοτα αὐροΐθ γϑοθπἝ1881-
ΤῊ ὈΧΆΘΙΟΥ Ῥϑιιοα αὐδὸ ϑυοϊσϑηΐ βροηΐθ οσουττοχαμῦ 810
ἴΏγ9 πορίοχὶ᾽ ϑομθηκ), μδυὰἂ βθοὺβ δὸ ἔγαρτηθηΐα αὐϑοάδυῃ
ΔΡΟΡΥΆΡΩΙ 8Ὁ ΑἸ]αΐο 6 οοαΐοθ αίίοαπο οοηπίροίς ἴῃ ὈΣ0].
ψ)ὰ}121691118} ἃ δϑϑογνδίδ,

ΘΟΕΒΕΜΑΝΊΙΟΙ.

80) Οοἄ. ὅτδθ6. Ὀ10]. Γορίδο Βανδιΐδο (Κ. Ηοξ υπὰ Βἰδαίβ- Μί})
ΙΒ οὐμ6Κ) Μοπδοθπβ18 67 (Μοπίξαποοῃ 1]. 1. Ρ. ὅ89. 117:
Ἡκδγαὺ οδίβ)]. οοα ἃ. τη58. σγτδϑὸ. Ὀ10]. Βαρ. Ὀδυδχῖοδθ 810 δὺτ
0108 Μαχὶυ1])18η1 1, Β. Βορὶβ οὐ . Βαγοῃ ἀθ Ασϑίϊῃ 1
Ρ. 411) ομαγίδοθυβ, β8θ6. ΧΥΤ', 7011 392, [0].: οοπ 6:8 1,6-
ΟΣ Ηἱογοβοϊ γυϊαπὶ ἀϊϑραξαίζοποβ 96. (1---212), ΝΙοοῦδϑ
Βγζδιίϊηϊ οοπἤα αίίοποιι βα. (218ὃ---248), Μαξίμου Τυρίου
σοφιστοῦ λόγον περὶ τοῦ τίς ὃ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα οἷ οοἴθογαβ
ἀϊββογίαύϊοποβ ογᾶϊπθ νυ ]ραῦὶ (249---868), ῬὨΠ]οΐμ6 ραίτϊ-
ΔΥΟΒ8Θ ΟΣ πθὴ ΘηθοΟχηϊαϑίϊουῃ (869---892): αὐποᾶ 84
Μαχίπηυπι ῥϑυοὶβ ὀχοορί8 (ρ. 388. 7 οὕτω ---- ν. 288. 14 οὐ [
δὲ; ν». 475ὅ.10 ὅσα --- ν- 484. 4 παντοδαπάς) αἀὐδθ πθ8010
αὐγατα Δ᾽ θυ8 τϑηὰὺ βουρίαδ 5ἰπὺ 8 ΠΟΥ͂Ο ΟΔ]ΔΙΏΟ ΟΧ αὑὸ
ἔδυ δἰσδιηθηΐατη ἢπθγοί, δὐἰιδυδηΐαγ, ἀπ ΘδΔάθπι Ιη8ηὰ
δυά 118 δοοιγαῖΐθ βουϊρύαβ, δα ποία οι θα συ 8 ἴῃ ταρο ΠΟ
110 ῬοΒΙΏ18: 6Ο]] αὐ 8 ἃ Τ06 0 η86 ΑΡΥΊΣ 8πηὴ1 1906 1π Ὀ10].
ἘΠΊ ΟΥΒὶύ. ΒΟΠΉΘΙΗΒΙ, ΘΌΤΩ δηθ μ05 ἀποάθοὶηι θυ 8 ΠΠΟΒ ἰδγι
(ἰούϊπρδθ ϑυπ θυ νυ ββθιι, 018 δι τη 18{718 ὈΪ]]οὐμθοδο Βορὶδθ
Βδνδυΐοδο 1ΣΌΟΥ 8] 155τηθ οοαϊοθια ἤυπὸ οὐ ϑοαπθηΐθηῃ χαὶθη-
ἀἰραβ, αὐλρυβ σγαὶδβ 16 δρῸ αἀὐϑηὴ Ρ] Υτη88. δ γα Ἰθοίϊο
ΒΙσἴυχη ζοτί Μ.

31) Οοά. τϑδθ0. 10]. τορίδο Βανδγῖδθ Μοπδοθῃβὶβ 7ὅ (148 Ν(})
βθουπάμυτη Νοπίξαδποοῃ ]. ]. Ρ. ὅ89 οἵ, Ηαγαὺ 1]. ἃ. Ρ. 4581)
ομαγίβοθιβ, 8866. ΧΥΤΪ, [0118 399, [0].; αὰοὸ οοπξπθη αν [0].
1--112 Μαξίμου Τυρίου σοφιστοῦ καὶ φιλοσόφου" λόγος
περὶ τοῦ τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα α΄ οὐ οοίογαθ ἀἸββογ δ 08
ΟΥΣπθ ὙΌ]ΡΑΥῚ ΔΟΟΌΓΑ Ἰββίτηθ ὑπ τηδην Βογρίδο, 4088 ΘθΧ-

ΧΙΙ͂Ν ἘΠ Ῥγδοἕδίιο.

οριαπὺ [0]. 118----296. ΑΠΟΠΥΙΩΙ 1π ΡὈΥΪηὰ πὶ ῬΟΒύθΥ]ΟΥΌΙΩ
διηδΙγὑοοσησα; [0]. 297 --- 8582 Αγιβίοὐθ]18 σῃϑίοσιοδ δα ΑἸοχϑῃ-
ἄτυμ; [0]. 888---8ὃ99 ΑΘΒΟΒΥ]1 808}0]18. ἘΠ 00 Τηθ86
Ἰδοέϊομιϑα Βῖρὶο Ν᾽ 1πβύγασι.

Ε(4) 29) Οοἂ. ὅταθο. 101. Ρα]δξπδθ πᾶποὸ γαίίοαπδο ὅ8 (ϑίε-
γΘΏβοη οἶδ]. οοἀᾶ, τη88. ργϑθόοσ. Ὁ10]. Ῥα]δύϊμα δββοσυδί.)
σμδαγίδοθαβ, Ξ8860. ΧΥ͂1ἷ, αὰο οοπὐϊπϑαύαν Ηθττηθ5 Τυϊβιιθρ βία,
ΕΣ 5ΘΌ11 οΥγδίϊο 1π Οομβίαπεϊπαχῃ ἡπηρογδίογοιι [ Τ]60}18 ὅτι γτ-
πϑθὶ Θχροϑὶθϊο σϑσῦμῃ πιδίμοχηδύ. δᾶ Ῥ]αίοπομι αὐλ]ἔατα | [0].
198---2ῦόϑ ΜδῆχΙΠπι1 ΤΥΥΣΙ αἰδββογίαϊομθθ ΧΙ] ογαϊηθ νὰ]-

. ρδχὶ [ ΕἜΠΑΡΙ νἱύδθ βορῃϊβίδγασω ) Αθρμδηὶ 56 80118 ἴῃ ΑὐἹ-.
βίοἑβ! 18 τμοίογϊοδιη. Μαχίτηὶ 4155. ΧΧΧΙ͂Υ͂ οοπύα τὺ ΒΟΒΘΏΚΙ;
σϑγιδιλ ἸΘΟΙΔΟΠΘὰ 81010 Εἰ 15] ρτι1ύδγη ΥΘΟΘΡΙ.

()28) Οοα. ὅτδθο. 10]. Ῥα]αύϊπδθ πὰποὸ Υ αὐλοδπδθ 386 (8ιὁ-
ὕΘΠΒΟΙ 1. 1.) οπατίδοθιδ, 8800. ΧΥ͂Τ᾽; οοπίϊπθπβ ([Ὁ]. 8---68)
Μαχὶχ] ΤΎΓΣΤῚ ἃἰββουδεϊοηθϑ ΧἧΙ ογαϊπθ νυ] σϑῦ ῬΓΟΡΥΪΌ.Σ
γΟ]απηθη Θἰβοϊθηύθβ οαἱ ϑυρβογρύαπη οϑὺ τοῦ αφν' ἔτους

μηνὸς βοηδρομιῶνος η΄ ἵσταμένου καὶ ταύτην τὴν βίβλον
Θωμᾶς ὃ Τριβηξανὸς ὃ Κρὴς ἐν Παταβίῳ ὁπουδῇ πολλῇ
ἐξεγράψατο δι ἡμέρων (810) ιδ΄: ἐπειδὴ οὐ τοῦ ἀντιγράφου
κατεξουσίαζξεν. ϑοαυυσπία 560}0118 ἴθ Ασιϑύοὐθ!!β δῃδ)υύϊοδ
οὐ β6}0118. ἱπ Ρ]αἰομπὶβ Ογαίγ]υσα, ᾳὰ88 οὐχ ΚΞ ]Όθυτρ (οδίδ].
6044, ατϑθο. τη88. οἱτὰ 1π Ὁ10]. Ῥα]αύϊπα πὰπὸ δ αἰϊοδπϑ
Θϑϑθυγ δου) ἐδῶ ΘΠΌΩ αν 55θὺ, αὖ ΠᾺ]]0 ὙΘΥΌΟ 1πύθυτηῖ880
ῬΟμΘ βθαυουθηθαῦ ὡΜδχίτηὶ αἰββουίαίοπο ΧΙΪ, 8610118 1ῃ
Αὐϊβίοὐθ!β διαὶ γύϊοα, 50110118 πη Ῥ]ομ8 Οτδίγ τη“, ἃ Εδ-
Ὀγϊοῖο ρούρογασι Μᾶχίμιο αἰἰχιθαΐα βυπὺ (Η 41}168 ΕΔΌΥ. ΠῚ 17
Νδχῖγοὶ ΤΎΓΤΙΙ 86080118 ἴῃ ΟὙδύυ απ οχϑυϊθσγιηῦ 1π Ὁ10]. τοί.
Ῥα]αίηα ἰθβίθ γἹυγρΊΟ 1π οαΐδ]. π|88. στϑθο. 8806 1η τοο-
πυιηθπῦύ, ρῥἱοία 5. οὐ 1 ὑθγασιια Ρ. 722“). Εἰγσόύθια ἤθπο ἴῃ
ααθχῃ ἱποϊδαγαπέ ϑἐΐδιῃ 5:10}] (στ. 1 ογαϊαγ ρθβοβιομὺθ ΠΠ 844)
8111, οχροαϊνιῦ Ὀὕχτ ].1]. Ρ. 4.) Μαχίμιὶ ἀϊἰββοχί. ΧΧΧΙΥ͂ οου-
ὑ}10 ΟΠ ΘΠ ΚΙ ; οο]]αύδο νᾶγιθίδύθηῃ 51010 Εἰ αϑὰ8 ᾿ἸΠᾺ 108 01.

1) ΡΊδηβ δοάϑθιῃ τηρϑᾶο οϑχρϑαϊθηαὰβ δδῦ Θ:ΤῸΣ ἴῃ οδίδ] ορ 8
ΙΒ ΟΡΟΙάσαπι ἱπίογάμπμῃι (ὁΧ. στ. ϑίπαχη 6] Π οἱ ρσὶρ οαῦ. 209 Ντ. 2261)
ἴλοίΐαβ υὐἱ Μαχιτὰὶ ΤΎΓΤΙΙ ΒΟΒΟ] 18 ἴῃ ΠΙΌΤΟΒ ΠΙΟΏΥΒΙ Ρδυῖθ 1662
Θοχατ θη ουϑηαῦ, οὑσὰ ἀθ υοΥῖῦ ΒΟΥ: Μαχίταὶ ΟΟΠ ΘΒΒΟΥΊΒ.

δρ. Π1. θ οοὐϊξουμμ τηθϑιμουῖδ. ΧΙΥ͂

94) Οοἄ, ατδθ6. 10]. Ρα]αὺϊπδο 128 ομαχίδοθυβ, 5806. ΧΙ ὁ ρ(ᾧὦ
ΘΧΘΌΒΕΙΒ, Θχοϑυρίοστιι: ΘΟ 08 ϑχοθσρίϑ οχ ΗἸρΡροογαδίθ,
Μαχίπιο Τ γσῖο ((0]. ὅ7 ἃ--- 62 Ὁ) ΤὨθτα β(ϊο ἃ]. Εχοθσρίοσαπι
ΜΆΧΙΤΩΙ δοουχα ]8ϑ᾽ τάδ οὖ ΟΟ]] Δ ]οποσῃ οὗ ΟἸΓΟ ΤΉ ΒΟΓῚΡ ΠΠΟΏΘΩΝ
8ΔὉ 080 ἴδοίΐδιη 1106 ΓΔ] 1581γη6 ἸΤηθΟῦπι ΟΙταπλοδυὶὺ Μᾶχὶ-

τ] ]Π18η08 Τσϑὰ δηίθῃηδο σϑούου ΘΟὙΤΔΠ ΔΒ] Ῥοὐζαδιηθῃβί8, ἀΌΒΤΗ:
Ἰηΐθρυδι ΠΙΘΕ Ἰββίγηθ 810510 ἢ ποίαίϑπι ἴῃ ΘΙ ΠΟΠΘπῚ ταθᾶχα
ὑγϑδηβί]1.

ΑΥΒΤΒΙΑΟΙ.

96) Οοα. ἄταθο. Ὀ10]. ἱπιρ 9 118}15 τορῖδο (Κ. Κὶ. ΗοΙΌΙΒΙτο. ΕΝ
1861) ὙΊπάο 6 η518 886 οἸτὰ ΕΓΙΟΙΣ (,μΑυρυβυϊββίσηδ Ὀ]-
ὈΠοίμ. Οδοβαγθα ὙΊμαοὈ. οοα. τη8. ΡὨ1]. σγᾶθο. Χ΄' δη θα ]ΟΥΘ
ΙΏϑΠῸ 800 βπθ ὈΓΠΠΏ86 ῬΔρΡΊΠδ6 ΒοΥΙρία πη, πα ΠΌΙΩΘΥΊΩΙ
οἱἰδηὺ Νο586] ὈΣΟνΊ ΔΎ τη οὗ ΒΌΡΡ]ΘΏ.. ΘΟΙΩΙ ΘΗ ἈΥΪΟΥΊ,. [ζ87ὴ-
Ὀθαϊδπούθτῃ 8α. 1690 [Γ᾽ Ρῥ. 188, Μοπίξαθοοηῃ 1.1]. 8584, ΗΔ γ168
ΕΔΌτΙο. 1. 6., Πα θοῖ8 ὀοχαχηθηῦ. ἀθ δὰ. 10]. Οδθβασθᾶ,
ΥΊΠάοΡ. (θα. ΠῚ βἰυᾶίο Α. Ε΄. Κο]]4711) ΨΙπάοθομπδθ 1781 ὙΠ
Ρ. 89 -Ξ Ρ10]. δογοδιηδίϊοδ {860]. ᾿υγἹϊοδ, 84. ΘΟΙΏΡΥ. ϑρθοΐδ θτι
ΤΘΟΘΗΒΊΟΠΘΠῚ ΟΠ. 6044, τη80γ. Αὐρ. Ὀ10]. Οϑοϑᾶσθαθ ΊΠ6ΟΌὈ:

ΟἸτ ἃ ᾿ωϑΙΏΌ 6010 οὗ ἃ Ν,Θὁ550110 ὀοῃιροβίδ τϑϑυϊαΐδ ἃ ΕΘΙΠΙΏΔΗΤΟ
Ηδηπουθσαθ 1712 ρ. 04) ομαγίδοθυβ, [ο]18 191, οοἴδν., αιο᾽
σοὨ Ἰποαίυῦ [0]. 1---ἰ8 ΑἸοΟΙΠΟΙ ῬΒΙ]ΟΒΟΡῺΙ ἐπιτομὴ τῶν Πλά-
τῶνος δογμάτων; ἴ0]. 74---11 9Ὁ ΜΑ ΧΊΩΙ Τ ΤΙ ἀἸδβουίδ οηθ5
80---ὁδὅ 1. 6. οογρὺβ8 1]υα ῥγἹοθτη 86χ ἀἋθ αὐὉ βϑυρχτὰ αἸἰσχὶ-
τη08; [0]. 120---171 5. 8011 Αὐϊδίοίθ!]:οοσαμη ΟΣ 81)
ἀορτηδίαχῃ ΘΥΘΥΒΙΟ: [0]. 172---191 Μ|ΊΟ.136118 ᾿56111 [10ΥἹ ἀθ
ΙΥ͂ χηδύμοιηδίλο!8β 86: θη 118 (ρᾶγ8 1 ἅθ δὐϊ μτηϑίϊοα). ΟΟαΙοΙ8
θᾶτι Ῥᾶυίΐθη ααδὸ Μαχίσηθσσμα οοπίϊποῦ, Τθη80 ΔΡΥ1]1 8ΔΠΠῚ
1906 Βομηδο ἔδουϊίαίΐο υαὐθηαϊ 60 11 ὈΘΥ8 15ϑῖταθ αἀαΐϑ Θ0η-
ἴα]1; ναγιθύδϑ ᾿ϑο 018 βίρτιασα ἔοχὺ Υ͂. Ὁ ὐττν

46) Οοἂ. ἄταθ6. Ὀ10]. πα ρου 8118 τϑρίδθ 169 (ΡἈ1]. ρυοθ) νῷ
ομαγίβοθαβ, [0118 249, αυδγῦ.; αὰοὸ οοπ θη ὑγ18ἃ γΟ ὩΤ1η8,.:
Ι ([0]. 1---102) ουΐὰ8 ρμαγίθβ βαπὺ ὙΠποιηδθ τηϑρἰϑἐσὶ Ἰοχί οι
Αἰθοῦχα 1 ---ὅ1:; ὀνομάτων ἀττικῶν συλλογὴ ἐκλεγεῖσα. ἀπὸ
τῆς τεχνολογίας τῶν εἰκόνων τοῦ Φιλοστράτου δυοσίοτο Μ-
πὰ6}]0 Μοβομορα]ο ὅ1---99: περὶ ὀνομάτων αυοᾶ ορυβου]ύπι

ΧΗΩΥΙ Ῥγδοίδεϊο.

4186 τοοϊρογοπῦ 90}18 100---102 νδοὺδ το]οία βαπύ; ΠΕ ([0].
108---188) ᾳυοά οἐβοϊαπὶ Αμαροίϊ ἀϊδοοηὶ ἀθ ᾿τηροσῖο δᾶ-
ταϊπϊδίγαπαο 10ὅ---114 οἱ 117---158, [0115 1034 οἱ 115,6
8 γθοοηὔοσο αὐποάδια δἃ ᾿δοῦπδ8 ΟΟ0011018 ΘΟΙΏΡΘΏΒ8Π4Δ8 γο]
Ἰπᾷιοχηᾶδα δαάιιϊ8: ΠῚ ([0]. 158---249) χὰοὸ οοπίϊπθηίυν
δηΐμο]ορχία οχ Εἰσὶ ριθ ΑὐἹβίορμδπο 84. 188 ---1 61: γορζυ]δθ
δταιοταδίϊοδο 162---176. ἐκ τοῦ ᾿Απτίωνος 1778; ἐκ τοῦ
Τρύφωνος 177: αἰβθογίαί!ο 46 ργϑθροϑιυ]ομῖθυ8 178 -- 184.
Ἰοχίοοι αποδάδηη 6 Ζομδαγὰ ροὐϊβϑίτηυση 18 ---190 8; ΟἾΒ6Γ-
νδίζομεβ ργδιητηδίοδθ 190}---192: Ἰοχίοοη ἀκέφαλον 198
--249. το ὁ οοἄϊοθ αὐυοᾶ νυϊραίιαμαη οϑὺ ,ἰθσιοοη ὙΙπᾶο-
Ὀοποηδθ" 1ἰὰ αἀἰοίαμι (θα. ΒοΥρ 1πᾶϊ608 Ἰθοϊζοπατα Ηδ]6η568
1859---1862:. το] 1089 Α. Νδυοῖκ Ῥοίθυβθυσς 1867 οοα]ο6
ἄθῃυο ὁ0]]4ἰο), ὁχοθτρία 6 Νί χΐπιο 8818 τη] Θοτηρ] οἰ θα Γ,
ΠΟ Ὀχορίου δυρυμηθπίατῃη αὖ 1π ΟοὐΘΥ]Β Θχοθυρίοσαχῃη 6ΟΑ]10]-
Ὀυ8, 804 ῥτορίοσ αυίθτῃ ψγδιηχγηδύϊοδιῃ ἔδοΐδ: δίαυθ 108 αυ]-
ἄστη, αὖ ῥγὸ ᾿θιηχηδίθ 1] γοσθυχα ροβιζαπι 510, αυοᾶ Ἰοχοὶ
ϑυοίογ! αἱρηθμλ χῃθιηουδ υἹἀθραίασ; αὐοᾶ αὖ 1]]υϑ γαγοίατ,
Ῥθτοᾶνβ 15 αὐ οχϑίλυϊῦ ν6] ῬδΥ8 ρϑυϊοα ὶ θχβογὶ ρίδ ϑϑῦ, πο-
τηΐη9 Μαχὶποὶ (βθπι6 1 ΗἸΤΊΘΥΪ ΡΘΥ ΘΙΤΌΥΘΙΙ, 8616] π0}}18
δυοίοτ!β) δᾶροβὶΐο. 1ιοχὶοὶ μαϊὰβ Ἰοοίΐομθ ἄιδ8 Μαγκ]δηαὶ
οομϊθοίαγα8 ΘΟΠΗγΙηδσὶ ἰδ ἃ Νυοκῖο (ρτδοῖ. ρ. ΧΙ) δᾶπο-
ἰδύαμι οδὺ; 804 οδυθηάθιη οϑῦ πὸ Ὀ] 718 δοϑυμχηθίυσ ο061018
διυοίογχιίδϑ, οὐ]8 νϑγῖϑ Ἰθοῦϊο ποπ δ ΥΘΟΘΏΒ10Π18 αἸνογϑιύαῦ
ἀοθοαίοσ αὐ Υἱσὸ ρυδιησηδίοο αὐ Β᾽ησι δ Ρῥγοροβιΐο 800
αὐυδηΐυσα ροίυϊε δαδρίδγουιύ. [06 Ιοχῖοο δοουγϑύσαβ θοῦ
Νδυοὶς (ργϑϑί.) ουΐὰ8 δαποίαϊίοπο οὔθ Θρὸ 88 νϑεῖδπὶ
Ἰοούξομθχηῃ 8510 ν ποίδίδιηη 810 αυϑιηαιθ ἰο00 δάροϑα!ι.

ΗΕ ΕΤΊΟΙ.

Β(8) 217) Οοα. ἄτϑϑο. Ὁ10]. ΒΟΥ 6818 662 (ο]ΐπι 908. ἀδβθδυὶ
Μγτίοδοὶ Ρ. Ο΄, ἡ4ὰ] δῆηο 1629 (ἀϊθ 8 ϑδπιυδτῖ1) αθηθνδθ 510]
ΘΟΙΒΡΑΣΑΥῦ ΟΟΘΊΘΘΙΩ 86 8ππηοῸὸ 1680 Κα). 71π11 10]. ΒΟΣΠΘΗ81
Ἰορανλι βἰουΐ ῥυΐπιϑ 'π ραρίπδ Ἰορὶαγ) ομαγίδοθιυβ, 8866. ΧΥ͂ ἶ
(γε! ΧΥΤἑ αὐ νοϊαϊῦ Οπποπὺ Οδίαϊοσιιθ ἀ68 πιδπυβου δ οΎΘ08
68 ὈΙΙϊούμδαι68 46 889 οὶ ρχῖς 1886 -Ξ Ζοηίγ) ] αἰ ἐγ
ΒΙ ] οἰ μοκβυσθβοη ΠῚ τ. 427), οοἴαν. (οἷ. Θἴππθον οαἰδ], οοαᾶ.

Ὅδρ. 11. 6 οοάϊοδυχα τηθιηοσίϑ. ΧΙΥ͂Π

τη88. Ὁ10]. Βογπθηβ18 1760 Ρ. 521): Θομί 6 η8 π1] πἰδὶ Μαξίμου
τοῦ Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλοσόφου φιλοσοφούμενα λόγους
τριάκοντα ἕξ (1. 6. ΧΙ], Βα δυχα 8 118 ἀἰββουίδ᾽ϊομὶθυ8 αι 89
οἰυβᾶάθχι δυρυτηθηΐ βαπὺ 800 ὍὯΠῸ ΠΌΤΙΘΓΟ) ΒΙ Πρτ]αυ ΟΥπ6
ἸποΣρ᾽ϑηῦθβ οὐπι ἰσ]οοϑίταδ ἰοχίϊα, ὑσῖθὰ8 Ὁ] Δ τ18 περὲ ἡδονῆς
α΄ β΄ γ΄ ἰπβορίοπο Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλοσόφου
τῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ διαλέξεων τῆς πρώτης ἐπιδημίας ἱπδίγιοίίβ.
Πιββοσίδ ομθβ ἴῃ δγομϑίγρο ΟΟ01018 ἰπ Ὦσποὸ ΟΤαΐποχῃ τϑᾶδο-
[88 (αύθτα οἰΐδηι οοᾶ. Η δβθοιΐυβ οϑὺ) ᾿ἰργασίαβ οοαϊοὶβ }1}-
ἐδχ1Ὶ8 ΙΔ ηἀδχο Οὕτη 1πϑἰλυ 856, ΤΙ08610 αὐ 46 οδυ88 ΒΟΥ ΌΘΙΘ
ἀοβιῦ αἰτηϊαϊο ὑδηΐαϊῃ Ορϑσὶβ οοπἔθοϊο; δίαυθ ᾿ΐα αὐἱάθαι, αὖ
οὅμῃ ἀἰβθοσί. ΧΥ͂ 8 ὙΠ (ΞΞ 18 Β) νοσ]8 χερσὶ φυτὸν (Ρ. 192..1)
Ἰαθογα ἱπίθυταρίο πονθπὶ αὐδίθγῃϊοη08 αἰββουίδυϊομθϑθ 11188
ἀυοάον:σίπἰὶ Θοταρ]θχοϑ, ουβίοιθι ᾿πβέγαοῦοβ, ΠΌσαΘΥ ΙΒ α΄--- 9'
Ἰη5Ιρ.ϊ05 οχαοιριδηὺ 0118 ἀθόθιῃ π0]]0 βίρτιο θχογπαίβ Ὁ]8Π0
ψδουδ, ἕυχα ἀδολμναβ αὐδίθεῃϊο ἰτθ8 περὶ ἡδονῆς ἀϊδδογία-
᾿Δἴοποβ οοπίλπθηβ ἱποὶρὶδὺ, οαΐὰ8 υἱ ἰπηδτὰ ραρίπϑιη ουβίοᾶθ
Ἰηϑιστύδτῃ Θσχαὶρι απὺ [0118 ὑτ18 1ὔθγατι σϑοῦδ γϑ]ἱούδ, π181 αυοα
ἷπ ὅπ ἰοσίϊ! Ἰορυιπίυγ ὑγὶα σοσρα). Ιπυρογοθοίαπι ἱρτθα ἃρο-
ΦύβρΠΟΣΝ ΔΙΟΒΟΙΥΡΙ ᾿πίθου! οοάθχ 16 ᾿π 6] ]Θσθηάπβ οϑύ. [ἡ-
δουὶρθομθθ Ὑ0γῸ β᾽ηρσυ]αταμλ αἰββοσχύδυϊομαμω ἱπ ῬΥΪΟΥΟῸΒ
υϊπαυθ αὐϑίθγῃϊου ΡῈ οὗ 1π ἀθοίχηο 1110 Ὁ] πο σα ΓΟ ΘΟ]ΟΣΘ
φἱοΐδο Ἰοσυπύαγ, 1 οούοσὶβ ἀθβαμῦ βρϑίϊο ἰδιῆθη τὰ Ἱοα ΟΣ!
τοϊοίο. Οοάϊοθεη δαΐθιη δ᾽ αὐϑιμαϊα σο]υχαληἷθ ποῚ ΘΟΠρΊΤαΐ-
ΠΔ] 8ρ6θ016 ΟἰΤΟὰΙ] δύ πη 6886 ᾿πὰθ βθαθϊίαγ, αὐοα οὗ ὈΥΙπιᾶ
ῬΒρΊηΔ βοχὰθ δαϊηοαάθτῃη ᾿παυϊμαία οὐ τηδχίτηϑ Ῥ8Υ8 ΘΟΟΙ018
ΔῸ Σηστοῦ ἰαύθσγθ, ὉἈὉ1 [0118 Θοιηρ]οαία οομδογθδηΐ, δαᾳὰδ
8] 1αυδηᾶο ροχιηδαοίδοία δὶ: ρΡοβύθυ οὐ ἱριῦαν 8]1Ἃ 0 ἔθ ΡΟΥΘ
ἀθίασπι δοᾶθχ οΟ] σαί οὖ ΟἰΓΟΙΠΙΟ]888 θϑὺ (οαΐι5 τοὶ σοϑίϊρίδ
Βυπὺ βίρηῃδ -ἰ- 1π ΒΌΡΘΥΟΥΘ ῥΥπηδ6 οϊαϑαιθ αὐδίθυ ] 018
Ῥδρίπδθ ᾿ηΔΥρῚ 6 ΔῸ 1η1010 δοουγαίθ ροβιΐα, αὰδ8θ πὰποὸ γ6]
ταῦ ]αΐα βαοῦ (απαίοχι. 2, 8, 9) γϑὶ ρσουβιβ ρϑυϊθσιιπῦ). Οοη-
ἴα!]Σ σοαϊοοστα ΤΘη86 ΑΡΓ11]1 8ππη1 1899 Οἀοἴϊηρσδο, αὐο 11ρογᾶ-
᾿βϑέτηθ δαμη8 71 ὈΪ]]ούμθοδϑθ ΒΘΥΠΘΗΒ1Ὶ8 ΘΌΙ τηϊβογϑηῦ;
χυδαβ. σταίϊαϑ δὶς ἀρὸ αὐδπὶ τηδχίτηδβ. δ ατὶδ Ἰϑοῦϊο 81ρΊΤΩ
ἴοσί Β,

ΧΙΗΥ͂ΠΙ Ὀγβοίδίιιο..

ΑΝΑΠΙΟΙ.

Η(α) 28) Οοα. ἀτδθο. 010]. ΝΜ 861 Βυιύϑ 161] Η Δυ]θιδπὰ 8 ὅ760
ομαγίδοθιβ, 8866. ΧΥ͂ (Νάγοβ δία). οὗ ἐμ9 Ηδυ]οἼαπ τρδπα-
βογϊρίβ ἴῃ ὑπ Βυ8δη Μυβοαπι ΤΠοπᾶομ 1808 ΠΙ ρῥ. 294);
ΑἋΣ αἀυθχὰ ΟΥαΐπθχα βοαῦδίτι, αὑϑ ᾿ΠΒΟΥΘΠΑῚ γδίλομθ. 58
510, αὐ1ἃ οοπθποαὺ ἀ0100 π66 ἃ ΠΥ 1810 αῸΣ ὈΓΙΤΩῸ8 ΟΟἀΊΘΘΙὴ
δαμιδυλῦ ποαὰθ ἃ ΑἸοχαπᾶγο ϑ'οαΐον αὰἱὶ τοραΐυδ ἃ Ηθησῖοο
ΘΟΏΘΩΚΙ] ἀϊββοσί. ΧΧΧΙΝ χηθᾶ οδιιβᾶ οοπί τ, δοοαγαύτ8 1π4]-
οδύμαιη 6886. Αὐΐδιμθη οοᾶθχ Β 1η σϑίοσ 8 ἔθ ΟἹ 1 15 ἤδη 811}}}-
᾿ἰγηυβ οδϑὺ Ηδυ]οῖδῃὶ αἱ ἄσοθ Ὠο806 αὐροΐθ ὑπ10}8 δυομοίΥΣ
ΔΡορτδρηδ ἴῃ 806}18. βαρτα ρὶοΐϑ πη60 1,6 ΘΟΙΏΡΟϑι118886 Ρὰ-
ἰδιυθυμη, ΡΥϑΘΒου Ὁ Οὐ --- 8818 Ορϑοῦσο απ] θη --- δᾶποὸ-
ἰαύατα 1π οδύϑιορο ἱπυθΘΥἽ ἡΟΓα]Π6 Ε615Κ11 (Ξε ΘῈ ΘΌΠ611),
ὨΪ81] ᾳυοᾶ 4 ροβϑὺ 40“. Θαριῃ οοαϊοθη οὑμῃ δ]αμπούϊοβ θ8-
γ]ϑ8 γ6] θρὶο δι θροβα βδϑθῦ, ΟΡ 10 οχογίδ δῦ 11 πτὴ αὐροῦθ
»ρτδοβίδηία βυρρδγθιῃ Βορίον (Ηδμπη 1.1 ρ. 4) 846 αὐδς
ΤΩΔΧΊΤΗϑ ΟἸΡΏΘΙΩ 6580: ἴδ|88 68, πᾶπη ῥγϑθϑίϑηϊ 8 αὐδ6 ρμι-
ἰδῦυγ ΠΟΙ ΤηΘΙΊΟΥ86 ἢαοὶ Τη81011 ἀσρούυγ, 8564 ΟΧ ΥΘΟΘΉΒΊΟη6
ΡῬτουθη γισὶ αἀοο] ἃγύομα οὐἹύϊοδιη διιαάδοίου αὐϊάθτῃ οὐ 806-
ΟἾ086 Β.01π46, αὐδαηλθη ἰογηθ το ποθ αὐ ἀσρθυϊζ οδυΐιοπμο, 1ὰ
αυοᾶ ᾿ηἶτα νἹαθρτηβ, Θχθυσθηί8. --- Ῥυδρίθυ ὑπδπὶ 1Π|81ὰ
ἀἸββουϊαυομθμμ οαΐὰ8 ᾿θού ποτα αὖ ϑαργϑ ΑἾΧῚ ᾿πύθρυϑηι ΥἹΥ
ἀοοίαβ ϑουΐου βαρροαϊίαν!ῦ οοαϊοὶ5 Ἢ ᾿ Ἰπάο]θτα 81 ρϑγαᾳυ τοῦθ
γΟΪΠΘΙΒ, 14 [ὈῚ γοϑρ οθπάσχη οὐ Παυ]βιυσα ΟΟΟΘΙΟΘῺ 118
ἰδηξαση 10015 ουόΐν 1586. ὉΌῚ ἀθ Ἰϑούομθ οοπίοστηδη δα οἱ ΟΠ
8818 οοπδίιογιῦ, αὐδθ ΟΠ, 81 18 ΟΟ6106 Η 8, Οοοὗθι!β “ΠῸΒ
αἰβϑοηθδπηῦ, οὔτ θη δι 181 ἐαουιπῦ, τηθηὕοηθ ΘΟ(1018 ΠΟῚ
ἔδοία, πο ρδῖαπο ἀοθρϑὺ οοποὶ αὶ Ἰϑούϊομθη 618 ΘΘμάθιῃ [1556
8.0 1η ΘΟΟΙΟΙθ8 ΤΟ] α 18.

δ(ἀ) 39) Οοἄ. ἄταθο. Ὀ10]. ΝΜ 861 Βτιδη πΙοὶ Η δι] θίδηυβ 1790
ομαυίδοθυϑ, β860. ΧΥΤΠἾ οοἴαν. (Νά γοβ δία]. οὐ ὑμ9 Ηδυοὶδα
ΠΆΒΟΥ8. ἴῃ ἴμ9 Βγ. Μυϑβ. Π227)}; Θομ πθπ8 ογϑίϊοποιι ἴῃ δα ἄθηη
τῃοίοσιοδθ μδριΐδμῃ ΟΧΟΙΙ 8 416 τηθ 815 Χ1] δπηο 1657 δ ο1π5-
ἄθπλ ργϑοϊθοίοσθ Εἰοᾶγᾶο Βυβοὶὰ [ οἰυβᾶδπι οο]]θοΐδηθϑ. 6
ΙΆΥ51110 ΕἼο1πηο, Ρ] οἶλπο, Αὐτῖδηο, Μαᾶχὶπλο ΤΎ το, ΡΒ] αἰδιοθο,
Ρ]δίοπο, ΤΊπιδθο μοογο; αἀαθηλ οΟαϊοθια αἰροῖθ Γθοθη 1551.

ὅδρ. Π. 6 οοἄϊουχτῃ πηθπλοσῖϑ. ΧΗΣ

(ἄποδυβ Ἰοοὶβ ῥ. 167.1δ:; 159. 18 δχοθρίϊβ) τηΐϊβϑυτη ἔθοὶ.
ϑυαπὺ δαΐθμη 6 Μᾶχίηο θχοοσρίδ ὑθϑίθ ϑουῦοσ ροσρϑιοϑ 866:
Ῥ. 182. 8 ἐν τοσούτῳ --- Ὁ. 144. 8 ὄντα; Ρ. 148.12 ἀδικία
ἐστὶν ---- υ. 157. 17 ἀποκτειννύντας: ν. 159. 18 ϑεοῦ δὲ μαν-
τεία ---- Ρ. 170. 8 ὁ ᾿“πόλλων μόνον; Ρ. 1706. 12 προϑέσει γὰρ
- ρ. 178. 18 ἡ κολακεία; ». 182. ὅ χαλεπὸν --- ». 192.14
ἔϑηκαν; Ῥ. 198. 8(9 ἐκλαμπρύνουσι ---- ». 200. 7 ξωπυρεῖται.

80) Οοᾶ. ὅταθο. 10]. ΠΟΙ ΒΒ 8 Η4}] (Εδι] οὗ [,ο᾽σοβίθυ) ἡ (Ὁ ὃ)
281 ομαγίβδοθυβϑ, 5866. ΧΥ͂Ϊ, ἀυοᾶθα.: οοπδίπθηβ ΑἸοϊποῦτα ἀ6
Ῥ]αἴοπίβ ἀορταδίϊθυ᾽ Μαχίτηΐ ΤΙ ἀἰββουξδἐοποβ [0]. 72
-118 | ΠΡδηῖ ογαύϊομπθπι ἔμ ΘΌΥΘΙα ἱπ Φυ]δπαπι: 80 18
αὐἱάοχα αὖ ΑἸοποῦσα οὐ Μαχίσηυμπα ΠΌΤ) ὙΟΪΌΤ6Π ΡΥ 80
οἐβοϊθηΐοβ οχοϊρίαὺ Τὐρδηΐυβ σϑοθηίοσθ πᾶπὰ (88θο. ΧΥ͂Τὖ)
βοσιρύυαβ. Ὸ Ὠο6 606106 πὶ] ργϑοίοσ πού δι, αὐϑιὼ ϑ'ομΘῃ ΚΙ
ΤΑ Βαρροαϊῥαν, ΘΟΙΏΡΘΙΊ.

81) Οοᾶ. ὅτδθ6. 10}. ΟΧΟΙΠῚ 6.818 ΒΟα] δα 8 289 ομδγία- Α (8)
6ΘΌ3, 8860. ΧΙΥ͂᾽, 144 0118, φυατύ. (Οοχα οδίδ]. οοἀᾶ. τη80Γ.
ὈΙΙοἴμθοδ Βοά]οίαπδο Οχέογα 1848 8αᾳ. 1 ρ. 788) οἹΐτη
5 οι. β'διθϑηθ Ὑογομθπβῖ8 (Ὁ10]. Ὑγοπθη818 88 οἵ. Μοπίξδυ-
οοῃ 1]. ). 490 ὁ ϑοὶρίουιβ Μαϑοὶ Ὑϑγοπα 1]]υϑἰγαία ΠῚ 242)
δ άογο Δαὐσδηΐαϊαχα οογταρίαϑ, δα οδάθχῃ χη βου ρύμβ:
ΘΟ ΠΘη5 ΜΑχΧΙ,1 ΤΎΤΙΙ αἰβϑοσίδ 68 ΧΙ,1 οΥα]η6 ΠΌΘΌΠΘΥΣ
(π ἢπο βϑυβοσιρέλοπο ροβῖία Μαξίμου Τυρίου φιλοσοφούμενα).
Οσυ. ΧΧΧΙ͂Υ οοπίυ]λῦὺ ΑἸοχαπᾶθσ ϑουΐου: γϑυῖδηη Ἰθουϊομθιι
Β'ρ]ο Α οποίδγὶι. ἷ

ΗΙΒΡΑΝΙΕΝΡΕΞΡ.

82) Οοα. ἄτδθ0. Ὁ10]. ΕΒΟΟΙΣ816Πη8515 Α ΠῚ 6 οδαγύίδοοιιϑβ, 8866. γ(8)
ΧΥΙἔ (ΜΠ]1οΣ οαἰδ]. ἀ68 τηϑπυβουλθ ρυθ08 ἀθ 18 Ὁ10]. ἀ9 }᾽ Ἐ58-
ΟΌΣ1841] Ῥαγὶβ 1848 οἵ. Ἠδυ]995 ΕδΌτιο. 1. ἃ. ΡΊυοΥ ΤΟΥ ῬῸΥ
Ηϊβρδῃΐδια Ρ. 181 ΟἸδΥκ οδἰδ). οοαα. ρτᾶθο. Εβοουδὶ ρ. 408
Μοπίξδποοι 1]. ]. Ρ. 022); δοπέϊμθηβ Μαχίτηὶ ΤΎΣῚΙ ἀἴβθοῦ-
ἰδίϊοποβ ΧΙ (πο ΧΙ, αὖ γοὐαβίίοτοα δαἀποίδυοσαπῦ), Ρυοοὶὶ
Θοχητηθπἰδτίυχη 1η ΑἸΟΙ δδάθιῃ 1. ΝῚ] ργϑδοίοσθα ἀθ Θοᾶϊοθ θοχη-
ῬΘΟΙῚ 1181 αυοᾶα ὈΣΡ]1Ιοὐμθοδθ ουδίοβ αὐ. Απΐο]η ᾿πὐοστορσαῦυϑ
ἃ ΙΏΘ Ρ6Γ ᾿εὐθγαϑ γΘϑρο θη8 ποραυϊὺ 0118π| ΜΆΧΙΤαΙ τηθῃ-
λοπθαι Ηθυὶ ἱπ Βοάϊοτπ 5 ὈΣΟ]Σούμθοδθ ΕἸΒΟΟΥΊ816}518 οαὐδ) ορΊ8.

Μαχιμῦβ ΤΎΒιυΒ οἃ. Ηοδοὲπ. ὰ

Ι, Ῥχδοξαίιο.

ΟΑΡ, ΠῚ. Ὲ ΟΟΘΙΟΌΜ ΑΥΟΤΟΒΙΤΑΤΕ.

ἴῃ ἰδηΐα οορίδ 8 051 Ἰοσιτα πθ6 Ἰαρϑπίθ ρθᾶθ ρῥγορτϑᾶθ-

ΤΘΙΏΌΥ, δπὺθ οὐηπδ βὐαίθηαυγα ΠΟΪ8 ἔαϊδ, αὐόπϑχη τηοᾶο

ΜΆΧΊΤΩΙ το] αυϊαχυχη τηθχηογίδ δα 11105 ροσυθποχιὺ, ααὶϊ 1615

θ88 ΤἸηϑηῃαἀδηΐθβ οΟατουγη (108 ΘΠ ΤΩΘΥΔΥ ΙΩΒ δαοίογοΒ Του ηΐ.

Ηυλὰβ τοὶ ὀδυβϑᾶ αὐ ταίϊομθ ΟΟ 068 ἱπύοσ 86 δομδοχοϑηΐ,

αὐδουθπαυτα οδβὺ, ἰδ ὑδίθη αὖ ὁ8 ἰδηύατα ῥὈγοΐοσϑιη ὑπθ
Μαχίταυμη θαϊδαγ} Ὑϑυμλ ἀϑιπὶ ΟΆΡΘΥΘ ῬΟΘΒΌΧΩΙΒ.

Μαχ Βιρᾷ β].γη ἀποθγθ οομδίϊ ποι δὰ Μαχίτηϊ ρϑυύβοπδπι σϑύθῦ-

ἰϑθοιθε ἄσαυσ, Νδθαὰθ Μαχίπηαβ ἀἰββουὐα ομθβ αὰ88 ὨΔΌΘΠΙαΒ Πθ-

φωνῆς 4} ΒΟΥΪρ51ῦ 1080 ---- ϑαπῦ Θῃῖτα αὐτοσχεδιάσματα ---- πθατθ

ἀθιθτῖθ ΘΠ; πᾶτὰ ἱπαυϊπαίδθ ϑυιπὺ οἸημῖθυ8 118 ΘΥτουῖθυ8 πὶ 08

(260 ἸΠΟΙΔΘΥΘ 50] Θῦ αὐἱ ἀθ Τοῦ πῸὸη δᾶθο αἰ] σοαῦου ργϑοιμθαϊ-

ὑαὺ8 οὁχ ἰθιῆρουῦθ Υγ6] δὺ8 βροπίθ ἀϊουηὺ γ6] Σὰ θϑηΐυγ ἀΐϊοθγο;

αἼο0Β 81 ΠΟ Οὐποῖοϑ γοίγδοίδπαο ϑυθθπᾶάδγο δαὺ σο]αϊὺ δαυὺ

Ρούαϊν, αὐ οοὐΐα ΠΟῸῚ ὈγϑΘΟΙ888 δηὺθ Ἰθριθγλυτη βποι οὐ, 11,

14, 41, τἸηξογγυρύϑεη τγ6610 1π ρτοππηίδίο οὐ. 80 ᾿πύθρταχυχη

ἴῃ ΒΌΙΏΘΥΙη δαγλϊζίογο ἀθρυϊ. θα πὸ δ)᾽οσυση αὐἱάθχῃ

ΟΡ6 --- ΜΑΧΙγΟ Υ6] :Π8010 γ6] ᾿πύθυτπι τπηοχΐυο ---- ἴῃ ἸΌΟΘΙῚ

1186 ρῥγοαϊοσπί. Εὐθητα ὈΣΌΠΟΡΟΙδιὰ οχβυ 1886 4] βοσιρύδ,

δθο ποὴ ρο] τα, 8460 ἃ ΠΙὈΥΟΣΌΙΩ ἸοΘσοπάοσγυχα ταίϊομθ 8116 π8ἃ

θαθπᾶδ ουγαγοῖ, 81 γογῸ οχϑίῦ, οουτΐο θοαὰθ Βᾶπᾶ οσῖραο

ΒΌΣΩΘΙΌ ᾿ΠΟΥΟΥΌσα ΡῈ] οαίο --- Θά 6 ΘΗΐμ ῬϑῈ008 1116 αὐροὺθ

αὰὶ 6χ θα θπαὶΒ σϑπαθπαϊθαμπθ 110115 ααδθβίαχα δοθγθύ, ἴῃ ἸΟΘ τὰ

Ῥτοᾶϊγο 185] --- ΠᾺ]}}Ρ1Ὶ τθῃ ] ομθὰ 0}}13 ΒΟΥ] γ6] δῸ 86-

αυδ]:ρυ.8 Ὑ6] 8. ρῬοϑύθυβ ΠΟ 800 ὙΟΓ] οϑὺ 8171116, αὖ ρῬαθημϑ,

81 ὨΒΌΘΙΩΙΒ αὐὸ 116}}18 ΤΘΙὰ ΘΧΡΘΟΣΥΘ ροϑϑταυβ. Αὖὐ Ἰδ͵Ω

ΒΌΡΓΘ 1ῃΒουϊρύϊομθ ἀμρ]}161 1118 τοὺ ᾿ἱπίθ]θοία 60 Ῥοσγαποῦὶ

ΒΌΧΩ 5, αὖ ἀΙΒΟΙΡα]ατα αὐθπηᾶϑιηη [1.1880 ἀΙΟΟΓθπλ8 4} 08 απ

δυᾶιγοῦ ᾿πίου δυδίεπᾶάυμι (ἀπὸ φωνῆς) ἸΙὐὑογ15 οοπδὶρτιαγοῦ.

Θυοὰ 8ὲ γογαχα δϑὺ, π]}0 τπηοᾶο Ξ6ΥῚ ποπ ρούαϊῦ ααἱῃ δυάϊίογ

1119 δια] Βοθη8, 81 γοσθϑ ταϑρΊ ΒΥ] Ὑ οὶ θη 18 8061 γο]αϊῦ,

ΒῚω5 18 υἱογοίυν ὑϑοθυ στϑΡ 1018, οὐ αὐἱρυβ 80] θθδπὶ υἱϊ

4] αγίθιῃ ργοβίθδμίυν ὑδομυρυδρμίοδια, οὗ αα80 ἱρϑὶ 6

χαοτηθηΐο ὑθιηροσἹβ ἴῃ δΒΙχαῦτη σϑηθγιπῦ ᾽). 51 Ἰριῦαν ΘΧΘΙΑΡ] ΔΓ

1) Ηοο βου θηαι σόποσο βίυ ]οβὰβ ατϑθοοβ 146 80 ΑἸδθχδῃ-

ΟδρΡ. ΠῚ. Ὧθ οοὐἀϊοσατα δαοίοτιἰαΐθ. Ι

Δ Ό]Θβοθ 5 αὰἱ Μαχίτηθπλ δυαϊοραὺ 1Ρ5818 Ἰη8 ΠῸ ΒΟ ρύαχω
ΔΙΌ οΐγρατα ἔυϊὺ οοαϊοῦγα ποβίγουυση γ8] οὐ πτη σγ6] απο-
ΤΌΠ Δ), 1᾿ 118 αὐἱάθχῃ ααἱ χοούδ νἱᾶ 111100 Ῥγχοΐθοί βαπύ, βίρτιϑ
ἰδοῦν ρυδρῃοδ ΠΟΙ ΟἸΠΠ18 --- ΠΤ α186 1 ΠΙΡΥΔΙΥΙΟΥΆΤΩ α88
θγδηὺ [801190 ἃ ΕΥΑΣῚ5 βοϊ σθραπίασ ), δὺ οοσίθ θᾶ αἀυ8θ 6Χ
ἸΠσθηΐο 1110 Ἰπΐου βου ρομάθπμῃ δΔαμιθυθγαῦ, βουνϑύϑ ᾿ΠΥΘΗΣΤΙ
ὭΘΟΘ5886 οϑὺ. Εὖ γὸ σϑύϑ ἱπυθηϊυαηΐογ. ΝϑΙ τηΐσυσῃ 110
τα (Ρ. 460. 2,8: 465.11), ᾳυοᾶ ὑπὺ5 Βὶ αὰ8 5ο]οὺ 6 56Γ-
γψαυλῦ, ΠῸ}]0 τηοαο ΘΧΡΙ]ἸΟΔΥΣ ροίοϑὺ 2181 αἸοϑιηβ Θαχη αὐ
ΡΥΤΩΙ8 1118 Βουρβιὺ νοὶ ἔδυ ϊπηϑύϊομθ 80υ τη ΟΣ δ 18 ΤηΔρΊ ΒΥ]
οοϑοΐσχῃ γ6] αὐ͵ἱᾶ 8118 46 οϑιιϑἃ ΘΟΙΗΤΩΟ118 61 6586 Ὑ]Ἱα θα αν
διὰ ΠΌΙΠΘΙΟΒ ἀοἸ Ρϑυτη Ὑϑυθοσυτα τὰ πρῶτα Ἰ1δοΥ15 ΒΟΥ θ6Ὲ-
ἀογύχῃ ἸΔΌοΟΥθση ἕὰ 50] ΘΟ ηὔθμι 5101 5 Ὁ] ν8.886, 1Π4 0 ΠΟῚ τϑοῦθ
Ἰπ 6 16οὐ 8 γ6} θυδη1418 ρυποίΐβ α 5 ρη βοδηῦθυ5 ἄτοπον 1]]ὰἃ
τα ἴδοῦστα οδί. Τάθηῃ 0] ϑδάθιμ γ6] σϑῦρᾶ (οἷ. Ρ. 264. 7 ἐν
νεκροῦ νεκροῦ ϑίγειν) γ6] 5.118 086 (ρ. 266. ὅ ἐν Πανιωνίῳ
Ρ. 161. 8 ἀπουσίᾳ γὰρ ἀγαϑοῦ μοχϑηρὸς (ὃ μοχϑηρ)ὸς ἦν)
61 15 Βουιομαβδ ὀταπΐ, ΒΙρῃο ΠΘΒ610 α1Ο ϑ8 Β6126] ἰδηΐυση
θᾶ Ροϑβ1850 ραϊαπᾶιβ οβύ, αποὰ βισιιύχη οὐτὰ ουδηθβοογοί δυῦ
πο ορθογοίυῦ ἃ 1 γαυ!18, πυα 118. 68. σοῦρᾶ (ἐν “Πανίῳ, μοχϑηρὸς
06η) οὖ τηϑποᾶ 68 ἰοόδ (ἐν νεκροῦ ϑίγειν) ἴπ ὁΘοα 668 ἐγ8ῃ8-
Ιαία βαπὺ (οὗ οἰΐαπι Ρ. 7.8: 26.117: 79.18; 91.18; 151. 8;
181..2 8].). Νδο ἀδβαπὺ Ἰδηοἰὀξὰ ἀπβοήαῖα ἜΝ ΠΘΠΟΥΙΝ γοτθα
αὐδθ 51 ΟθίθυἽΒ ΟἸ15818 5.018 ὙΘΙΌῚΙ ᾿υὐΐογδ8 βου ρύδϑ ροβϑίθα
αυϑη 0 ΟΕΙΤΟρΡΥΔΡΒΌΠΙ ἴῃ ΠΠ8 ΗΠ ΒΌΤΩΘΗΒ Ἰπυθῃϊγθῦ 1050 806-
ταραὺ ἴ80110 86 ϑρτιίςαγαμη 6880 (οἵ, ρ. 391.11 ΠΉΔΙΚΟΝ
'. 6. πη δικαιότερον: Ρ. 899.11 ΜΕ(Ηζ -Ξ μὴ οὔσης τοὶ
μὴ σωθείσης) δαὺ [411 χυᾶθ 6 δοππθχὰ Ὑϑυθοσιπὶ δηΐο-
οοαἀθηξίαχη δῦ 6 50 η88 ΠῸ]]0 ΟΡΘΙΘ ΟΟΙΙΡΙΘΥῚ ροίξογϑηὺ, Ἰ1οοὺ
Ρδθοδο ἰδῃΐαχη ϑογυσα ἰἰζίοσαθ ροπογθαίαν (οὗ, Ρ. 299. 19
ΔΗΔΟΚΖ .. 9. δὴ δεινὸς); 4186 ποη τϑοῖθ ᾿πὐθ]]θοΐα ἃ. 1ἰῦγτα-

αὐἱποχύχη ὑθι ΟΥ ὈῸΒ ΒΟΒ 6880 ΠΌΡΟΣ Θ ἀοουθσχαμῦ ν. 6. ῬΙΟΒΡΘΟΙ
οὐ ἀπόμπϊη ἀοβοβιομίθ ἀθὺ ϑίθμορτδρ!θ τὰ ΑἸξογίαχα πα ΜΙ ύ6]-
ΔΙο ῬΑΣΊΒ. 1910.

1) ΕἸΠΔΙΩΒῚ ΟῚ ΟἸΏΣ6Β 1ἃ ἴθοϊββθ ὑδβυαοηϊ σα οϑὺ γῆν ῬΤῸ
γνώμην Ῥ.811.16 οὗ. Ρ. 364. ὁ οἰΐδχα Ρ. 179. 2; 271. 2.

᾿

ΠΠ Ῥχδοίαδίζιο.

ΤΊ5 1ΐα τοααιϊΐα βαπύ, αὖ γοῦθα αὐἱάθτῃ στᾶθοδ οἴβοθγοπί, 86}-
8πι Π.]]υ τ.
τὸς Ουδο Ἰοθᾶ ὑπἃ οὑπὶ 118 αὰὑδ 46 ᾿πϑοσὶρίζομθ θυ μὰ
ἂρο- ἀἼὈ1Ο οογύϊα8ϑ ϑυϊποαπῦὺ ρῥυϊαπι Νασχι τ τα] ΥΌΤη Θχθαι-
ΘτΑΡΒΟ Ρ]ΔΥ ἰηοσ δυάίοπάμυτα 80 δἀυ]θβοοπίθ Μαχίπιὶ δυδίθοτο βουὶρ-
ὕυμη 65886θ.ἁὡ ὥθθα 1ῃ Ἰο018 οἱϑ, 4180 ΘΕΒυΘΥΑΥ͂Ϊ, θὐϊδῖη ΟὟ
1 οΥἹ8 ΤρδΊ 56.}18 ΠΟΪ8 Υγ05 ἔὺ. ὕπαᾶθ τηδὶυβουϊδθ ἱπ
ΘΧΘΙΏΡΙ]ΔΙΊ 1ηΐοῦ δυαϊοπάστη [1 0118 Θοηϑισηιδίοῦ ΕΥΡῸ ποι
8 1ρ58108 δα] οΥ 8 ΟὨΙσΟρΥϑΡμυχῃ τϑαποὶυγ; 40 ΔΡΟΡΤΆΡΒΟ
δριύαγ, αυοα ΟΧ ἀομλ1η1 ΡΟΒΒΘΒΒΟΣΊ8 ΟὨΪΤΟΡΤΆΡΒΟ βοῦν ᾿ΣὈτᾶ-
ΤΊ 1.888 οδ ἔδοοσγο; 04:10 80 δίμα!οβὶ ποβίσὶ 5.001] ρα 1118,
4890 δυάϊογιυπηΐ, 81 ἀἰΠσοπίθϑ ϑαπὺ 80 ΒίγΘΠΙ, 6 Β06418 πύον
δααΙθπάπη ΟΟ0]]6οὐ8 δοουσγαίθ οὗ ρογϑρίουθ ἀθβοσιραηῦ, 14
αυοᾶ δΔαυ]οβοοηύοβ δηίλαιϊ ΠΟΙ 1081 θοογαμῃΐ, 8604 ΒΟΥΥῚΒ 8.18
ΒΟΥΓΙΟΘΠΑῚ ὈΟΥ8 τηδηαδρδηΐ, οοσίθ ποδῦθυ ΠΟῚ ἔδοϊῦ, ΠϑΙΩ 81
086 ΟΒΙΥΟΡΤΥΆΡὮΙ 881 ΔΡΟρΡΥΔΡυτα ἔδοσχιοαββϑ, θᾶ αὐδ6 ἴπ 1110
Βῖστιβ ἱπαϊοδνογδί, 1η ΠΟΟ βῖπο ἀυ10 Ρ]Θη8 ὙΘΥΌ158 γϑαϊαϑϑοὺ
(αἴβ1 ἔοσίθ ἃ τηθπίβ οἰὰβ ὑᾶπι 8]16π8 ἴδοία οσϑαπὺ, αὖ πθ0 ταθ-
ΤΟΥ Ὡ6Ὸ 1ηἰο]]θοῦα οἴἥοογθ ροβϑοῦ αὐἱὰ ἰδπάθαι θὰ 5101
γοϊαογιπύὺ; αὐοᾶ τοῦ ποι 8ᾶθ0 οϑὺ 5311|110). ϑθυνβ σαν
ξαιῦ, αὰἱὶ αυϑοουχλατθ ἱπ ΟΕΙΤΟΣΥΆΡΟ ἀΟΙΩΙΠΗῚ ᾿πυϑηλῦ, πλδ]1.8-
6118 τηδηἀδυῦ; ΒΟΥ 8, αὉἹ βῖρτια ὑδοιγ ρυΆΡὨ108 81 αὰ89 80]-
γΟΥΘ πῸπ ρούυϊί, γ76] ΟΠΊΠΙΠΟ ἀομλῖπμο ποη ἐνοχλῶν γοὶ οϑίθγϑ
ΟΣ Θ0 αὐϑούθηβ δογαπὶ ΟὈ]Δλδα5 18 αὖ ογααῦ 8Δηχὶθ ϑβθογυϑία
ὑγϑη βου 810.
ρυχω ον Πο 110611}1 γϑὶ σνο]υγη18 μαΐϊὰ5 ἔδίο οουΐαμι π1] οἴδοὶ ρο-
διίοσο ὕθϑὺ βϑαὰθ τηα]ύαχῃ ἱπύθγοϑί 86 1Γ6 αἰγυχῃ ἴῃ ὈΙ]1ούμθοα δὰι-
Ἰθβοθη 8 1115 αταὶ ΟΕΣΓΟσΥΔΡυχα βου ρβογαῦ, 8 ον ᾿ΣΌΤΟΒ
8.101 οαἰαϑάδπηι, Ουϊ οοπαοπδίύυχῃη γϑὶ] ἃ αὐὸ ΘοΟΙητηοαδίθχη
πθαὰθ (αἰἱ ΒοΥ1 8016) γϑυαϊβϑαση ογαὺ, δϑϑοσγδίισῃ 510, δὴ ἴῃ
ῬΟΒΒΘΒβιομθὰ Ὠθγθάυχα 81 αὶ ογϑηὺ Ὑὁ] 1}}}088 γ601 παϊὰ8
ὑγδηϑχηϊρυδυϑῦιῦ. [ἃ ἀπυμὰ οχίγα αυθιίδί 8 1118 8108}
Ῥοβιΐζαχῃ οϑὺ οχ Ποὺ ῬΥ10 ΘΧΘΙΏΡΙΔΙΙ 118 ἰθιαρουθυ8, ᾿ηἶτᾶ
αυδο τηϑίυ500}15 εὐ θ118 αὐοδηΐαγ, αὐἱ 8118 βου οσοηῦ, 81{6-
τὰμι ΔΡΟρΥδΔΡρυτα 1}118 Ὠυὐὑ6 1718 τηδπαδίυχῃ 9880θ. ὅαπί ΘΠ Πὶ
ταϑπᾶθ ἤδυὰ ρῥϑυοᾶ θ᾽ὰ8Β σΘΠΘΙΒ α086 τηϑὶ80.}18 1Σὑὐ6 18

ἌΔΛ, ΤΓ, ΝΙΤ, (Ε, ΕἸ Η (οἴίδι Ν οὐ Η οὗ Ρ. 19.2;138. 17;

Οδρ. Π. 6 οοὐἀΐϊουχα δαοίοτγϊἐαῦθ. {{Ππ|

148.1: 1θὅ. 4: 2600. 6 8}.} ᾿πύογ 86 51170}]}}γὴ18. γ6] Θορ]ὰ-
ΤἹθῸΒ ὍΠῸ ἔθμοσθο ἀποῦβ 86 ΘΟὨ ποὐ8. ΘΟ 1515 οχουύδ 1ἢ 60-
ἄϊοοϑ ὑσϑηβ]αΐα βαπὺ νϑὶαΐ Ρ. 2ὅ. 6 ΕΛΑΦΟΚς ργοὸ ΕΔΑΦΟς
(οὗ. Ρ. 12.21:; 886. ὅ οἰΐδια Ρ. 22.1: 888.12); Ρ. 1717. 6
ΟΥὙΝΑΠΌΛΛΥΕΙ ρτο ΟΥΝΑΤΤΟΛΑΥΕΙ: υ. 66.10 ΤΟΙΑΎΤΗ
Ρρτο ΤΟΙΑΥΤΕΙ (-ΞΞ- τοιαυτὶ) (εξ. ᾿. 21. 16: 66.4; 1388. 8);
Ρ. 480.2 ΚΑΘΑΤΠΕΡΙΓΤΕΡΑΚ ργχὸ ΚΑΘΑΠΕΡΙ(- ΕΙ)ΕΤΕ-
ΡΑς (οἔ Ρ». 19.9: 28.12 οἴϊδπι Ρ. 4. 1 ΚΕΝΩΙΕΩς ργτὸ
ΚΕΝΩΟΓΕΩΘΟΘΣ); ρ.239.8 ΙΟΤΏΝΑΝ ργο ΙσΤΤΤΑΝ; ».421.2
ΜΕΤΙΛΛὼ ργτο ΜΕγΙΛλΛώ): ρ.347.18 ΑΔῶΡΟς ρχοὸ ΧΛω:--
ΡΟ(; γ. 2608.5 ΜΕΝΗΔΕΟΚς φρχο ΜΕΛΙΗΔΕΟΟ; ργδοίοσε
Ρ.7.11: 9.20: 66.4:79.18 ΟΥ̓ΚΕΙΝΑΙ ργο ΟΥΚΙΝ ΔΙ (-- οὐ
κινεῖς διὰ) οἵ, οἴΐδια Ρ. 82. 20: 1560.158616:; 288. 11: 819.7;
851.8;: 858.12: 392. 7 (ΑΝΙΟ --Ξ ἀνεὶς) 484. 18 4114. Ηδθὸ
ΟἸΛἢἶἷϑ ΠΟΙ ΘΧ ΡΓΊΟΥΣ 1110 ΘΧΘΙΙΡ]ΔΥ ργουθποσαηῦ. Νϑια οἱ αὉΣ
ΟΕΙγορυδρῆυσα δυᾶιύοσβ ἀθϑουρϑιῦ πη ἐδπὶ ὑγϑηββου 6 Ππᾶ8,
489 101 ᾿πγθηϊὺ αΌΒΙΩ ΔΗ ΡΘΓΟΙρ θπᾶδ, οσϑηΐ, αὐροίθ αὺὶ
Ὧ181 1η06]]6χ]ββοὺ αυἱὰ βοηὐγθηῦ αὐιᾶθ ΒΟΥ] θοπᾶδ, 61 ογδηὺ, 110-
ὑογβ ῬΌ]ΟΘὮΥΙΒ θὰ τη δγθ ποὴ ροϊαθτιί, ααἰᾶ ἀποίπβ |1ὑὑθτὰ-
τύχα Ὀ]οσυσηαιθ οὗ βϑίρτια δηΐθ οου]ο8 ΒαΘὈδῦ, ΠΟῸῚ τλ8108-
Ο]45 [᾿ὐΐογαβ: ἸτωτηῸ 1]}108 ΥἹΥΙ βυπὺ αὰἱ σοῦ [1 615
Τηδι 80Ὲ}18 ῥἱοΐδ τηϑίυβο}}18 ἀθρΊΠρΘἢΒ Τη8 }Π ΤΩΔΡῚΒ8 αὈΔΙΩ
ϑῃΐτηο οοοαυρδίαϑ ἰγϑηββου οσθῦ.

Οὐχ γογὸ 860 τηθπηᾶϑ8, 1π ΟἸηπὶ 8 ΘΟΘΙΟΙΡὰ5. οϑάθιῃ 1ῃ- "ἢ ᾿ τὴ
γϑηϊδηΐαν (πᾶπι αὐοᾶ 6Χ ρᾶγίθ αυδθάδπι 1 1Ὲ ΘΙ ΔΘ δ λοΥἹ Ὀ5΄. αἰ οτῖαβ
τϑοία Ἰοσαμπίαγ, μ1} ᾿π46 οἔβοὶ αν πἰδὶ ΠΙΡΥαυἿο5 γ6] οουυϑοίοσθϑ μεεριβ
Θοἀϊοῦχη αὐογαπᾶδηι ΘΟΠΙΟἸΘΠᾶ0 θἃ 58ι150}}1580), ΠΟΙ ὨΪδὶ ἃ Π ἃ τὴ
ῬΙΙΟΥΊΒ 1118 ΘΧΘΙΔΡ]ΔΥ5 ΔΡΟΡΥΔΡΏστΩ ἔπῦ ταδὶ υβου}18. 50110-
ἴα. Ὁπάο δρραγοὺ μοο δ]ύθσθσα ρορτ ΡυσΤη ΠΟΙ 60 60Π51}10
ζασίατμα 6886 εὐ οΘἀθγϑίυσ ν 6] ρούϊαϑ πὰ] τὴ ΝΜ χΊτη] θα: ποσὰ
ΤΩΔΙ ΒΟΌΪΔΙ ΤΩ ἰθιῃ ΟΥῈ8 ἴῃ Ἰθόθιη ρῥχΟα 1886. ΝΠ 51 ρχοαὶ-
᾿βϑθῦ, ΘΧΘΙΩΡ]ΑΥῚ 11}}08 ἔγαύῦγθβ οὖ ΒΟσΌσ 8 [1 βϑοηῦ, ἀΟΟΥΌΤΩ 51
ἄπο ἰδηΐυσα δοίδξέθσῃ ὑι}1856 ηὖ, πομ 860 10 ΘΥΥΟΥ 5 ΘΟΠ56Π-
πὴ) γὸ ροβϑϑηῦ βιοαὺ οοπβθηαπὺ ποσὶ ΘΟα 1665, πὰ αὐἱρὺ8 οἵὰ-
᾿ΐδο 118 γ6] Ἰδουπᾶ ἦ) γ6] οογγαρ 618,3) οϑὺ ααΐπ οἸαπίθχα 51.

1) ΟἿ, ἱμρτίπιβ ῥ. 771. 18; 102. 18; 120. 2; 180.16; 148,1,2.
4(6; 149. 1,2, 160. 6: 199. 6: 288. 16: ᾿φὅ8. ὅ; 891. 6; ΟΣ ΤΟΣ

ΠΥ Ῥγβρίδίιο.

Αοοοαϊύ αὐοᾶ οὑπὶ αὐἱ 6α1αΙ]58θύ, σισασῃ ἀοούίμυχα 801]1οοὐ, ἀο6-
ὙΠ 86 ῬΓΟΪΘΒΒΟΥΘΙΩ. ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ 1ὰα Ρ]8πθὸ Ἰηὐδούαη γ611 1880
80 π6 ἰονίοσγα αὐἱάθιη τηθηᾶδ.) ϑυβίι 1580 σα] πὴπλθ ΘΟμΒ6ῃ-
δηθὰ οϑύ. Θυϊὰ ἰριίασ ΝΌ)]ᾶπθ [Π0ὺ οαϊοῦ Αἴὐαυὶ
5488 χαθηοηθπ ἔδοιῦ ΘαΣ Ὁ] Οἢ15: Π81ὰ 81π6 110 ἀὈ10 γΘΓὉ 18
1118 ἔγραψε περὶ Ὃμήρου καὶ τίς ἡ παῤ αὐτῷ ἀρχαία φιλο-
σοφία οὐ εἰ καλῶς Σωκράτης οὐκ ἀπελογήσατο 84 α188. 26 οὐ 8
βρϑούδὺ ααὶρυδ ᾿πβουϊρίαχῃ οϑὺ εἰ ἔστε καϑ᾽ Ὅμηρον αἵρεσις οἱ
εἰ καλῶς ἐποίησε Σωκράτης μὴ ἀπολογησάμενος. Οὐ δὺ-
ἴθχι Μαχίτηυβ δα γϑῖὰ ἀ8 αὰο ορτὺῦ πηθαϊ]0 1Π ΒΘΥΠΔΟΠΘ 886 ρ108 5),
ἴῃ ῬΧΟΟΘΊΩΪΟ σϑσῖ8 ὅ), ἴῃ οΥδί ὁ π18 ἱπὶ 0 βθχηθ] 5) --- πϑιὶ ΠΟΟ
υϑέμα"“ 80 δυδιύον!θυβ οἱ ργοροβιθαμῃ θγαῦ 408 8]14υ]4 Ῥγο-
ῬΟΠΘΙΘ ΥΟΥΡῸ προβάλλετε υϑὰ8 ᾿υϑϑθτδὺ ---- 1056 81] δοΥ]ῦ, π8-
αὐϑηὴ ὙΘΥΡῚΒ ΔΌΣΡ5. 1110 ΔΥρυπηθηὐαγ ΟἸΤΟΥΤΉ ΒΟ ρ51Ὁ ΟΌχ 118
ΘΟμΒΟΠ ΙΘηὔ 5 αἀδθ 510 0118 ἀἸδδογίδι] οθ8 1η8ουρύδ 16 ρ]1-
ἸΩ5, δρραγοὺ αἰββογίδ: ομυση ἸΠΒΟΥ ΡΌΟΠΘ5. βδιοαῦ πη 0 688
ΒΔΌΘμλτι8 ροϑὺ σομπῆογτηδίδβ 0580, ααϑιὴ 0880 αἰβδοχύδ. 68
βουιρύϑθ ογϑηΐ, 1. Θ. 1π ΘΧΘΙΏΡ]ΔΥ) ΤΩ 811150}}}18 ΒουΙρύο δ᾽ ῦοσο μ00

ΔΟΒ Οοπχδαϊοὶῦ Ὁ. 888. 12 Οἱ ΗΕ, 81 τηοᾶὰο ἀδ “Ἰδοῦμδ᾽ οορὶατὶ
Ἰ:οοῦ, Ὁ] θοάθιῃ τηοο0 δία ἱπηυσηθυ β 10618 οοὐθυὶ μοχηοθοῦθ-
ἸοαδΒ ἀθοθρύυβ ΡῸΣ ϑιτόσϑθιῃ αὐυδϑάδιῃ οχαἱδιῦ αὐδ ἴῃ ἃγομοίγρο
οσχβυ 1886 σομβθηϑὰ οοὕθσουση ΘΟΙΔΡΥΟὈδύΩΣ.

9) . 111Ὶ ΟΕ, οχ. ρτ. ρ.19.9; 188.10:; 148.1; 149.6:12; 160.
1516; 167.1; 06.168: 802. 19. 812. 20; 894. 12; 842. 11; 848. 19:
844.6; 399. 11; 400. 12: 401. 1; 441. 4; 460. 879 8].

1) Φυδ]ῖα βαμὺ ρΡ. 4. 1ὅ; 26.6; 1177.6; 228. 9: 806. 4; 809.1
οὗ 2; 867.9: 886. ΕΣ 421. 2 αἱ.

9) ΟΥ. 86.8 8 τίς ἂν οὖν παρασκευὴ γένοιτο ἀνδρὶ φιλίας ἐραστῇ
σρὸς τὸ χτῇμα τοῦτο οὕτα Ἰηδοτιρύυτη 81 ἀϊββοσίδ οι πῶς ἄν τις
πρὸς φίλον παρασκευάσαιτο; οὗ 2.96 πῶς ἂν οὖν τις διαιτήσαι
τὸν λόγον εἶτε χρὴ ποιεῖσϑαι ἀγάλματα ϑεῶν εἴτε μή (ἸπΒοτιρύ.
εἰ ϑεοῖς ἀγάλματα ἱδρυτέον); 8. 8 8 ἐτ᾽ οὖν ποϑεῖς σκέψασϑαι
σδρὶ Σωκράτους εἰ ὀρθῶς ταῦτα ἔδρα ἢ ἢ μή; 4.18 μὴ τοίνυν ἔρῃ
πότεροι κρεῖττον περὶ ϑεῶν διειλήφασι ποιηταὶ ἢ φιλοσόφοι
(ΒΟΣ. τίνες ἄμεινον πεοὶ ϑεῶν διέλαβον, ποιηταὶ ἢ ἢ φιλοσόφολ)).

8) ΟΥ. 11. 26 φέρε παρακαλῶμεν τὴν τέχνην ταύτην ξυνεπι-
λαβέσϑαι ἡμῖν τοῦ παρόντος λόγου τί ποτ ἐστι τὸ ϑεῖον κατὰ
Πλάτωνα σκοπουμένοις (ἴμβον. τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα).

4) Οε. 28.18. πῶς ἄν τις ἀλυπίαν τῇ ψυχῇ περιποιήσαιτο; ἢ
δεῖ κἀνταῦϑα 8α. (ἰπδοχρὺ. πῶς ἄν τις ἄλυπος εἴη).

Οδρ. 1Π. ο οοάϊουχτα δαοίοχι αΐα. ΠΩ

ΠΟΙΆ1Π6 ϑοἴοΥθ, αὐτὰ Δυομοίγρυσα ὁΧχ αὸ ἀοδουιρίυχῃ οϑῦ.
ὕὍπαο Ἰριθυν βυϊᾶδθ γ6] δηδαυϊου 8 οἱὰβ δαοίου ρα. ἱππο-
ἰἐαϊὺ Μαχίτηιβ, 51 ΠῚ 1 ἰυόθαι 11π4 ΘΧΘΙΆΡ]ΔΣ Ῥγοαῖ ιν ΟἿΓ
ὙἹΓ ἀοοίαβ δγοθϑϑιΐυϑ οϑὺ Ὁ ορόύδηη ἀδγοὺ Μαχίγηο, 81 ΠΟῚ
Θἄοπᾶο ἀαγοὺ Ουδὸ ἀθηϊαυθ οδιβα υἱσγὰμι Οαἱὰ5 1π ΡΟ5868-
Β101η6 ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ πὰ ὑγὶβ ογαῦ, πιο αὖ ἀοβουθογοὺ σοὶ
αἀΘΒου θη ουγαγοὺ ἢ Θὰ 51 Υἱν ἔα] αὶ 5βἰμα]1ο0 11ὑ{ΘΓΆΓΌΙΩ
ἀοϊθοίαϊα5 δουιρύα 8118 Ομ αυΣΟΤΘ, ΘΟπαα δ [15 αὐϑη Ρ]0γ71-
ΤᾺ 10 ῬΟΒΒΘΒΒΙ0Π6 ϑυοίΐδ ΠῸΠ ΔΟΘΌΣΘΒΟΘη5Β αὐλ οΟμϑαοχγ)!ῦ,
ΘΧΘΙΏΡΙΔΙ 1] ᾳαοα οαϑα πθϑοῖ0 αὰὸ Βαυσχῃ ἔδοογαῦ ---- 5106
αυοᾶ Βογοαϊίαϊθ γ6ὸ] ἄοπο δοοθροζαῦὺ 8:56 αυοα θοχμογαὺ γὙο]
οομμχηοαδίστῃ ΠΟ Τοχαϊβουδὺ --- 51 ΤῸΥΒ ὑ}10 ΒΟΥ ΟΠ 8,
86Π01115, 81}18. αὑδ8 ὙἹ ΘΟ ὈἸ ΤῸ Ἰηδίγαχι, 564 ποαὰθ οδαβδ. οἱ
Γαϊθϑδοὺ οὗ ἀθβοσιδοσχθῦ, πΘα 6 πῃ ΡῈὈ]ουχὰ 1] ] ἃ ρῥγοαϊδβθύ.
Αἴαυὶϊ ἀοβογιρύσση οϑὺ: δίᾳυϊ ποι ἰδία... Τίδαπο δ]ζοσὶαβ
ΥἹΥΣ Οδῦδθδ ΡΟΒΒΘΒΒΟΥ ΘΧΘΙΏΡ]ΔΙ ἀοϑου θη αππη Οὐγαυῦ, 1086
ῬΟΒΒΘΒ510η6 808 ΠΟΠ ῥχισαΐαβ. Θυοα ποπ ἔθοϊϑϑθῦ, πὶϑὶ ὑϑυτα
1η46 80 σαρίυσυτα 6580 βρϑσαῖθ ρούαϊν. Ιδαὰθ γ6] αὖ νθῃ-
ἀογοὺ σγ9] Ποιρϊπὶ αὐ ᾿γοάθβ86 8101 ροββοὺῦ ἄοπο ἀδύυσαβ
ΘΧΘΙΆΡΙΔΥ 1116 ἀοβοσιρϑιὺύ. Αὖὐ 51 Ἰπούυτῃ ἴδοθγο 1η46 γο]αϊδϑοῦ
δυαὺ δυομοίγρυμη σοηυϊπαχη οἱ νοπαθπάυχ ξυϊὺ ---- αὐοα ὕσχα
ἴὴ ΒΟΥΪΠ118 ΠΟΥΪ ὈΟΒΘΘΒΒΟΥΊΒ ΘΡαΙ σα τὐθγαχα ἰαὐαϊδϑθύ ---- δαὖ 81
δΡορυδρδδ ροξοχὰῦ σϑπᾶθυθ, ΠῸῃ ἀμυχῃ γϑηαϊα]βϑϑύ 506 αὐϑιὰ
ῬΙυσίτηδ; δὖ ΘΧΘΙΊΡ]ΔΙ ὑπῦτῃ ἔπ1580, 84 αποα σΟα1068 ποϑέχσὶ
γοαθδηΐ, ἰᾶτὰ τυἱἹάϊτηνϑ; αὖ γ0 70 Ὑγ6] 1086 ΟἸΔΠἾ8 ΔΡΟΡΥΆΡΙΒ
ἔοοουιῦ γ6}] ΡῸΣ ὑπὰπὶ Θυαπάθιῃ ᾿ΣΌΥΑΥ σα ἴδοϊθηαδ, ουγδυοσῦ,
οοσΐθ μῃ6 ἄυο αὐἱάθπ) Θχθιρ]ϑ ΓῸῚ υπ1ὰ8 ὉΠ8 ΠΟΙΏΟ ὑδιη
811 58111}18, ῬΘΙἤοοσο ροὐοϑὺ, αὖ ΓΟ δ]ύῦθγο δἰύθγασα ΠΟΌῚ18 βύδιθ
Ῥοβδιύ. Ιύδαιρ ἔδυϊον ἔαϊὺ οὐ] γοὶ 1.8808 γ6] βὰ8ἃ βροῃῦύθ
ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ 11υἃ οὈὐα]ύ. ΚΞ: 1υ8θὰ8 ἔα, ἔδυ ου 8 οοσΐθ 1ηΐοχ-
ογαὺ Μαχίτηὶ βουιρίϑ γ8] ἰθροθσθ γν9ὶ] ροββιαᾶθσθ. δ5'θα ααϊ ρο-
ὑαϊῦ 1 ΌΘΥΘ δαοίογουα 5101 ἀομο αἀδ71 Οἴ18 ΠΘ ΠΟΙΏΘΗ αὐϊάθηα
δυάϊνγογαῦ, ΟὕχΩ 1 ῬΟβΒΟββ:01}0 ρχιναΐα δοαϊύι5 Μᾶχισαυβ ἃ8-
αυθάπχῃ Ρ]8η90 ἰαύυϊδβού. Τύδαιο 588 βροπΐθ οὐὐαὖ οοπβαϊίο
60 6ΟΠ81110, αὖ νἱτὸ 111} οαἱ ἄοπο ἀραϊὺ (ογίαββθ Ὀ1] οὐ θοδθ
ουϊυβᾶδπι ἱπιρογαίοσιαθ ϑατωϊπἰϑέτο γ6] ΒΒ ζϑηθυὶβ 068018]1)
Β1Υ6 1081 ὐἰδθοθμ δὶ" 11 ΥΑΣ Τα 5179 ΡΘΓ ααθηὰ δυούογθϑ θ0-

17 Ῥχαοίδίϊο. 5

ΤΌΣΠα.Θ βοχιρύδ ἸτηρσοΟΥἽ ΘΟΙΩ ΘΠ ἀδϑηπίαΣ, ἀ0η0 8010 ργδ-
ὕυγη 850 ἴδοογοί. Οὐτα ὙΘΙῸ ΠΟῸῚ ΒΡΟΥΆΤΟ ροϑβοὺ ἔοσθ, αὖ Θχθιι-
ΡΙΔῚ αποα οὈὐαϊχῦ ΟἸΔΏΪΠΟ 1Π ΤΏ8 18 Βυχη γα γ6] ονοϊγογθίυσ,
ΠΪΒῚ Οὐἰ8 ΤΘΩΘΙΊΒ δοχρίδ δβϑϑϑηῦ, αὑ80 οοπἐϊπογοί, αὐἱὰ 51π-
συὶα 5101 νϑι]θαῦ, Ὁ] αὐἰάαὰθ ᾿μνθαϊγθίυχ, Ὀσῖαο ορύαξα
δὉ 600 ΘΟ] οΟὈὐΆΪ1ῦ π}}}]0 ΟΡΟσΘ ὀορποβοθσθίαῦ, 185 ϑσαῦ αὐ] νοὶ
ρ58 ἀθ 500 γ8] 8 1ἃ χηΐϊπυβ ρούαϊξ, Ῥὸγ νίσυσα ἀοοίαχα (δαΐ
διηϊουχη δαὖ ουἱ τοοῖθ αποᾶ ἀθρθροαῦ 5ο]γοσϑῦ) θχθιαρ αν 118
1 ΒΟΓΙΡ ΟΡ, ΔΥΡΌΤΘΠ 18, ΠΌΤΩΘΙΊΒ διιοίατα Θχουμδυ.

Ὧϑ δ. (ῃρᾶ ΘΧΘΙΙΡΙΆΙ ϑθαι6 80 ροτταυ]ία 8118 Βυλὰβ σθπθγὶ8

τοσαὐο ἀοημϑ ἀθαϊοαίοτα αα86 οοὐἱα]ο οὐ οὔθ ρδπΐαυσ οὗ τθορὶ ρδηΐα
δυᾶ 1 τηᾶρη] δοϑὑϊπηδύυχηῃ, Υἱχ ᾿πβροούσχῃ ἔογίαϑ56, Ὀ10110-
ἴμθοδθ ουλάδιῃ ἱτηρθγδύουδθ δδβοσυϑδηᾶυση τηϑηᾶδίαμιμ οϑί.
1.8. ομΐτ 1σϑὺ ποη Θαϊύυχῃ ὑδιηθη 1158 ΥἹΥ]Β Ἱἱππούαϊῦ αυἱὶ βύι-
ἀἸογασα ϑιοσαχα ὁδαβᾶ Ὀ1]]οὐμθοδβ 11185 δαϊρδηΐ, οοαὶοθ8
Θνοϊνοθδμῦ, ποὐλ{188 ὁ0]]ρορϑηΐ; ααογυχα αἰ] ρσοπίϊδο ἔγαοῦ θὰ5
οὕχη 8111 ἕυχη 1485 ροϑύθα 88 οϑύὺ. [πᾶ46 ϑδ'υιᾶδθ 1118 ἀσδυυσχα
αἰδβοσία !οηῦχη ἃυρσυχηθηΐδ θυθηθγαμύ, 1πἀθ οὐϊδηα πού αὐδ
διοίογοϑ Θ᾽ .5 ΘΓ ἤΘΘΓΙΟ 5101 Υ]151 ϑαπὺ Μασ τῦτα (ΟΙΩΤΏΟΑ] τη ρογᾶ-
ἰοτῖβ ὑθιῃρουθὰβ Βοιηδθ Θοχαμηογαίαση 6558 (άξιμος Τύριος
φιλόσοφος᾽ διέτριψε δὲ ἐν Ρώμῃ ἐπὶ Κομμόδου), ἴα]5ο αὐυϊάθιηη,
χὰ Π1] γΘΥΌ]8 11}15 ἐπὶ Κομμόδου 1ῃ Βομθ α]8 γο] τ 2181 1}}} χα
βου ρ λδ οἰ βοι θα Π1581] στα αἱ θη ΡΟΥΙ 5 Ὀ1Ό]1 οὐ 6 686
Ἰηρογδύουσδθ ΡΟββ5ββίοη θη ΜΆΧΙΙΩ1 1110 ΘΧΘΙΔΡ]ΔΥΙ
δϑασύδιηι 6386. ὙοΙΓΌδ γοτῸ διέτριψε δὲ ἐν Ῥώμῃ π1] 6556 πἰδὶ
ΤΆΘΤΆΙΩ ῬΔΥΔΡΓΑδῖη 1 π5ου! ρύϊοπ18 τῶν ἐν Ῥώμῃ διαλέξεων τῆς
πρώτης ἐπιδημίας Ἰὰ66 ο]αγαβ οϑύ. Οὐ Ἰστίαγ σα 89 σογρᾶ γϑοὺθ
1τηὐθ]]θοία δ Μαχίτηὶ υἱἹΐϑηῃ ΟΟσ 5 ὑθι ρΟΥΤα ΠΠΙ 5 ΟἸΓΟΌΙΩ-
ΒΟΥ θοπάδχα 11] ἔδοϊαπῦ πἰϑὶ αποᾶ ἰογπαπαχῃ (5611. δαΐθ Οοια-
ταοᾶυτα) ρσδθθθηὺ δπΐθ ααθπὶ 1116 8]ᾳυ απο νἱχὶββθ ἀϊοθπάα5
Βιῦ, τᾶ Θἴλδιη ΘΟΥΆΤΩα γϑηδ 86 ἰθηηθγο οοποθρίο ἔαϊὺ ΘΟΠΟ] 1510
4αϊ ᾿πβουρύϊομ8 111ὰ8 νοῦρᾶ τῆς πρώτης ἐπιδημίας οὐχα
δυϊᾶδο δαπούδίοπθ οοπλπησοηΐθθ 9018 Ναχιτησση Βομηδθ
[1586 δὺ 1ῃ ῬΥΪΟΥῚ ῥγοίθοϊομθ διαλέξεις 6(141856, απμαθ τὰς
ἐν τῇ Ῥώμῃ τῆς πρώτης ἐπιδημίας διαλέξεις γοοαγνοτιί,, ρο1-
Βαθϑχα ΒϑρΘΟδπὺ, αὖ ΒΟΔΙΙΡΘΥ. ,18 Οὐδ ΥἹΤΊ ΤΩΔΧΊΤΩΙ 5601-
ἰοπύϊδιη ρϑᾶϊραβ νῦὺ ογαϊτογαμα ομογαβ βθοαπᾶσρ Π85)-

ὅδρ. ΠΙ. 6 οοἄϊουχα δαοίουι αΐθ. 71

βίυτα (ργϑϑῖ. ἔγαρτη. ἴπ Εα. Πδν.2 ρ. ΧΠ). Νϑιῃ ,ποῃ ορὰβ
οϑίκ αὖ 1Ιάθτ Ἰοὺ αν β᾽ὰ5 αὖ δανεπύαπι βοουπάυχῃ βηρᾶ-
ἸγὉ8 αυοα οἷ διαλέξεσι ῥτδοῆρδηίαῦν γοῦρᾶ τῆς πρώτης ἐπι-
δημίας: πᾶτὰ πρώτη ἐπιδημία ϑθουπᾶδηη ποη ροῃὶλῦ; οὐχ
Ῥυχηϑ τϑοῖθ ἀϊοαύυῦ αὐϑη π}]8 ργϑϑοθβϑιύ, ᾿οοὺ αἰύοσα σὰ -
4θδηη βοαυδίιυγ ΠΘῸ ΟἸΔΠἾΠΟ «“---- ὖ Π05 δἀᾶθγα ροβϑυχααϑ ---
Μαχίνηυβ δαοίοσ 1 ΒΟΥ 0 Π15 1}}1.8 ἔαχὐ, 564. ΔΔΟ]ΘΘ6ΘΠ5 6108
δυαιου, ΑἿΣ ὙΘΥΌΙΒ 11118 ᾿παϊοαυὺ Πᾶ6Ο ὈΥΙΤ8 0580 4180 1086
ΟΧ Μαχίτηο ΟΥΘ Ῥγουθῃιθηύ δυαϊοχ. Οὐδ οὐχ δ 51},
ΟΘΥ ΙΒ5Ίγὴ6 πορϑπαυτη οϑὺ 46 Μαχίσηα γσιΐῶ δυὺ ρϑύβομδ ἰδϑβἰ}-
ΤΟ λα ]]ὺτὰ δηϊαθυχη ΠΟὮΌ1Β βϑυνδίυμη 6586 οὖ ῥυϑοίϑυ
Ὅπυτὴ 11, ΜΙαχίγηυση πὸπ ᾿ἰηΐοῦ Μ. Απίοπιπὶ ργδϑοθρίογθβ
[1880 1) ΘΓῆο1 ροβ886 δυὺῦ αυ]8 1110 ἔπ 6γ105), δὰῦ αὐδηο οπιπίθο
ὙἸΧΟΥΊί.
ΕἸΧΘΙΆΡΙΔΥ σϑσὸ 111πα Δ] ΘΓΌχΩ ταδὶ 80}}18 βοσρύαιῃ ,γἀθα1-

1

.Φ Φ Φ .Φ .Φ Φ . θχόσ-
οδίἰοσϊ χα" 8] ϑυϊὰ8 Ὁ. ΟἼΓ. τ. Β8660}1} (ἀοοοδ5810 Θαῖτα ὈΪΒ]]Οὐ μΘΟΔ6 »ἱατί ταὶ-

πα 860Ὲ}15

Οοταχτηοᾶο τορηδηίθ) 5) βθρύϊηρσαθηίοβ γ6] οοὐϊιρθηίοβ ΔΠΠΟΒ μιδηάκίο

ῬΥΤΩΟ

οἱ δἴοσο

1) Ιὰ αὐυοᾶ ἴαϊ]θο δαῆττηδσο σο]αΐθϑβθο υἱάθίυσ ΕἸΒΘΌΪ.Β ἴῃ
ΘὨΧΟΙΙΟΟ ὉΡῚ Ἰθρίτηυβ Ἀῤῥιανὸς φιλόσοφος Νικομηδεὺς ἐγνωρίξετο,
Μάξιμος Τύριος, ᾿πολλώνιος Στωϊκὸς Χαλκηδόνιος, Βασιλείδης
Σκυϑοπολίτης. Οὗτοι καὶ διδάσκαλοι Οὐηρισίμου Καίσαρος γε-
γόνασιν (Δα. ΟἸγτρ. 281 Ρ. 218) ουἱϊ Βαπὺ αυἱ βάθια πἰγηλδη Ὠδ-
Ὀαυοδχαμπὺ γ. ἀ. ΒΟΘΚᾺ (Επογο]. οὐ πλούμοαο]. 1μοἱρ σὶρ 1877 ῥ. 614) 8].

2) δῖνθ Ἃθ ΘΙ ἀοη1ο Βορἰβύδ'" οοριίαδνοσβ (ΒΥ 866 δά [κὰ-
Οἷδη. Π 1. 198 οὗ, Βομᾶάθ συ. Βοϊηϑῃ. 321 δάῃ. 4 [)16]8 ἀοχο-
ΟΥΔΡὮΣ Ῥ. 384) βῖνγο ϑυπάρχῃ θύσῃ [1880 ρυξανοσὶβ δύαυθ Οδββίυσα
Μαχίτουμα (ΗἸτβο βίο] ἃ ρα Κτυϑαβθ Αὐἰθιλι ΔΟΥῚ ΟΠΘΙΣΟΟΣ ὑ1 0] νΘΓΒ.
Ρχϑβῖ. ὑ. Υ1Π 5α. ἀοσαροῦς Ζοιίβοισ. ἢ. ὄϑύσ. ΟὙσαπ88. 1881 ρ. 801
})161]8 Ηοτλθβ ΧΧΠΙ ᾿. 287 ὙΠ) δηηονγίζ ατ, 1 βου ἢ 1 2 ᾿. 888
Πγσ 1.1. ρ. 4).

8) Ηυϊυβ σοὶ δυρυσαθηίασα οδὺ οὐΐδια 1]|ὰ Δ. Ηδβγολυβ ---
8 Θτα ϑυϊάδθ αὖ νἱἀοῦυΣ ἴῃ ἷΒ δαοίου δϑὺ --- αὐροὺθ βοχίϊ
Ῥ. ΟἿσ. πῃ. βΒ860}}} θῷ αὑδ9 4θ ΡΙΣΊΟΣΤΌΣΩ Βϑθου]ουχα ἀχίθ 11 θα χὶδ,
ΘΟΙΙΡΟΒΪ,, 181 γ6] 0818 δυοίοσυχα Θα ΟΠ 8 νοὶ δηξθοθάθῃ-
ὕχαχα σἸΓοσύχη ᾿1ὐὐογϑύοσγασα ἸᾶΌΟΣσΘ δίαυθ οροσγὰ υἱλ ροὐοταῦ, 6Χ 118
οσυϊῦ αὐ ΘΧΘΙΩΡΙΑΙθΌΒ, αὐὑδὸ ὈΣΌΙΣούμΘοδΒ ρουβοσαϊδηθι οἱ ὁ00-
ουστουδηῦ, δαβοχιρία οσαιῦ; ΔαΒΟΥΙΌΙ δυύθια ποὰ ροίογϑηῦ, πἰβὶ
αυ86 δΔαβοσι θην υΒ ἱππούμποσαηῦ, πούδ δαΐοτα, υδἱ ἀ6 Μαχίτοο
ΟἸΏΠΘΒ ΒΙ]ΘὈδπῦ, πΟῸμ ρούθγϑηῦ 6886, Ὠ18] αὰ89 δὺ 118 ὑσϑα δα
αὐϊδὰ8 ΘΧΘΙΏΆΡΙΑΣ 110 ὈΙΌ]Σοὐδοδ6 110 γ]8 ᾿πβογοπᾶάστῃ ἀδύυχαῃ οσγϑύ.

Ὧ Ῥχὶ-

χαδ6 οαϊ-

[2 4}
δτοο-
ΕΥΡΟο

ΣΎ1Π Ρχδρίδιο.

1π ὈΙ]1οὐμθοδθ 111108 ᾿ππρογδίοτδο ἔονθα ουδίοἀιίτχη δὲ 8
τηὐοσιῦα βουσαύαση ὕθστα ἀθσηῦγα τπὶ Ἰὰθ6 πὶ ρχοίγδοίασα θϑῦ, Θσα
ΒΥΖδΗ ποσυχα 5 118 86 αἸ]Προπίϊα ΡΒ]οβορμογυτα δηθαυο-
χαχῃ Ορογᾶ 60]]Π]ροοδηΐαγ, ΧΡ] οα Ὀϑηΐαγ, θα αηΐαστ. ΑΟ οὐχὰ
ὭΘΙΔΟ ἰδῖὰ 1118 ὑθιι ρου Ὀι18 Τη810.80}18 11 6 Υ18 αὐοχοϑίαγ,, ὈΥ]-
ταῦτα ἔαλΐ, αὖ ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ 1}10α αὐ οοἴθτα ΟἸηπὶᾶ αυ86 δηϊαα)-
οΥΘ ἀποίι βογιρύδ γρουθ δα , 11 6 18 ΤΠ 86 }15 αα86 ὕσχη
π αϑὰ ογδηὺ Δα Ὀ1015 ὑγϑ55ΟΥἹοσοίασ. Οποάϑβὶ ἴῃ οοὐτοὶρυβ
τοδὶ ἱηνθηϊα πίον απ Π]181 6 ΤΠ ΒΟΌ]ΔΙΌΆΙΩ ο οὐ ν, α οὗ ὦ,
σ οὖ τ, ἡ οὗ κ (γ9] π) δἰϊασατπι ΘΟμδδίοηθ πο ΘΧρ]οδπίαν (οξ.
Ρ. 22.1 εὔχνουν Ῥγὸ εὔχρουν Ρ. 42.1 ἀν ἀρκῆ το ἀνάγκη
Ρ.8398.11 τὸ ηνυτον γὑγὸ τὸζνδήριτον Ρ. 450.6 ληνου ἱ. 6. λήν-
νου (Ἰ1{{. ν 5616] ἐδηξαμα ροβὶ 8) ργὸ λήμνου (ν εἰ μ)».1917.20
ηαιτήμασι ἢ καιτημασι ΜΝ ζογία880 οἴζδιῃ Ρ. 872. 10 ἐρᾶν
οὗ ἐρῶν Ρ.888.6 διεστησίανται ῥὑγο διεστησίασται 81].,) ἸΠΡΥΊΤΗ15

Ρ. 450. 16 πρόδοτον (-ΞΞ ἡρόδοτον ]1π601]8 α86 ποτηθπ Ργοὸ-
Ῥυύϊυχα ἱπαϊοαγοὺ βαργδαποίδ, ἀπᾶθ ἡ οὗ π' Θοη 815 Πρόδοτον
ἔδοίατα 6580), ἃρραγοῦ ροπθπᾶυπι 6880 Θχθιαρ]δσ αυοᾶάϑχῃ
ῬΥΪΌΙΩ ΤὨΪΠ 150}15 ΒΟΥ Ρὕατα, ὑπα9 51 ααὶ ἀθβου οι σ ὁ0-
ἀ10608, δηΐθαυδιηῃ ἴοσχηϑ 1118 ἀπ 6 οοχηγηαὐαίο 11 γϑυαχα ΟΥ̓ -
ἴαγ, τηίαύα ογαῦ, τ 6 615 111195 ᾿πα τη δῦ βαπῦ.

ϑρα π6 00 αὐ]ᾶάθηῃ ΘΧΘΙΏΡ]ΔΥ Θαϊύαχμη νοὶ] ϑαϊζογυμα οϑῦ
διομϑίγραμι. Νϑπι ρυΐτηὶ δα 1 (αὐροῦο οουρουβ ΝΜ χίτηυχα ᾿αχίβ,
ΑἸΌΙΩΙ 11061108 11108 ΘΟ πο 18 ΘΟΏ81110 80 γταύϊομθ οοηξϑοίὶ
ΔΡΟΡΎΔΡΒΔ) ἀοοοηῦ ἔι1580. ααϊ ΡΟ ΒΟΡ]ο8. 1105 ἄπο5 ῥτορ-
ΤΟΥ ῬΒΙ]ΟΒΟΡ στα ΔΥρΌΘ ὕΤΩ ΠΟῚ τη 00 ΘΟΙαροϑδιογηῦ 860 οὔἴδγα
Ῥογίσγδοίαϊοβ Ῥ]αὐοπὶοὶβ ουτῃ Ἰρϑῖὰβ ὑστη 8] 1οσχτα ϑύυ 115 βυῦ-
σϑηύασαϑ Θομϊ ποίη οαϊαοχῦ; αὐοα ἔϑοργο ποπ ροΐαϊῦ, 181 ΟἋΣ
ἔαου]ΐαβ αἀδίδ οταῦ θὰ αὐ Θαϊζιχιβ ογαὺ 51π6 1110 ἸδΌοΣΘ,
ΔΗΪηΟ 8 80η8.8) ποι 8α [16 γαγυχη ἀποίαβ ᾿πὐθπΐο, οὗ ρ61]6-
δομα] οὖ Ῥϑγοὶριθπαὶ. Θυδπὶ αὐἱάθτῃ ἔδου]ίαϊθπι ΘΧΘΙΩΡ] ΔΓ
ΠΟη ἀοαϊὺ πα οΥθυ5 11ὐ}6 15 Βοσιρύαχα, ἀθα]ῦ Τα πυβ60]18.

᾿Ὗ9] ραΐδνογ!β σιν σίσαχα ἀοούυχη αυθηᾶϑηη ---- ΟΟΥ̓ΠΟΥΘΙΩ ἴ80-

ἴπχα ἀ6 Μαχίτηο . Ρ]δίομπιοος ΔΟῪΣ οχ δηαυϊῥαίλβ 1 θὈΥ 8
Θγαΐο ---- ΟοάΣοθμλ 1] τ γ6] ΔΡΟρΡΥΔΡ πὶ 6061018 ϑαστη ἔ661886,
Υγ6] 81 1ἃ τ] Πη08 ΨΟΪΠΘΥῚΒ ΘΧΘΙΏΡ]ΔΥ 1]1υἃ δηδαασθη ὑδιηαυδπι
εὕρημα τα αὖ ογαΐ, αὖ γἱ1718 ἀοοὔβ ἱηπούοβοοσγθί, 80 1ᾳγθη-

Οδρ. ΠΠ|. ἢ οοαΐδσαχῃ δαοίοΣιὑδίθ. ΠΧ

ἴΟΥΘ ὑγϑηβουϊρύυχη 6586: 14 Θογίυχη οϑύ, θαϊύμμη 6850 11πα ὁοΥ-
ῬὰΒ ΟΧ δΙῦοσο αὐοᾶδηη ΘΧΘΙΙΡΙΔΥΪ ταϑηῖ 1111τ|8 Ὑἱχὶ ἀοοίὶ 66]-
ΤΟΥΊΒ βοσιρίο, αὐἱ 5διοαὺ διοίου ἔαϊῦὺ ΘΟΠΙ ΠΟΐΟΠ1Β 1π ΘΟΥΡᾺΒ
ἴδοΐδο, 18. οἰζδιη σοπαϊηυτα Μδχίταὶ ἀϊββοσύδ οη σα ΟΥ̓ ΠΟΙᾺ
ταυὐαντῦ, 50Π0118 οὗ ποίδϑ (6Χ. ρυ. 118 σημείωσαι) δἀ16οϊΐ, ταθ-
ΤΔΟΥΘΌΣΙΟΥα γ6] σϑρούϊνιῦ γϑ] Ἰθιηχηδΐθ 1 τηρο 8 βουϊρίο 1η-
ΒΙσΈΣΥΙῦ, ΔΡρυταθη δ ΠῚ γα] οπθιῃ 10015 δαὺ αἸΠΟΣ]ΠΟΥΌτι5 δῦ
ΘΥΔΥ ΟΥΊΡυι8 Βομϑιη δύ θυ 8 ΤΑ ΥρΊΠ8110118 ΘΧρΙ παν (οὗ. Ρ. ΧΧΙΧ
δᾶπ. 1), ῥ'πδοθῃ οοπδοϊδ οἰαβαυθ πυπιθγϑίϊομθιη 81 ΠρῈ}15
αἰδββουία σου δαδρίανιν, απ80 οχαηδ, σίσαμι ἀοούμτῃ ῥχο-
ἀυηὺ οὐ ογυστϊΐαγα οὐ 1ῃ (8110 18 γογϑαίαση.

Ξϑ'οα πθ ταῖτουῖβ Β06 ὯΠΟῸ ποιμῖπηθ ἢ] υτα ἀθ θάθπάο Μαχίπιο Ὁ 9 Ῥσὶ-
ταϑυϊατη 6886, Οοἰοσ τη σου θοσυσα οοπίοχύα 18 αὖ ογαὺ ρυγο ἐοπίβ
Ῥαΐο γϑᾶάϊξο 86 ρ]8πθ ἰπύβοϊο σϑιϊοῦο, τιθπλπθυὶ8 αυ8θ080 1]-
Ἰοσμι ὑθιῃρουτη ΥἹΣΤΟΒ ἀοοίοϑ νϑυθοῦ πθ δηὐαυογατα γ Ὁ 18
ὯΒ05 Θ8 αᾶὯρ ΠΟῚ γϑοῦθ 5050 ὨΔΌΘΥΘ υὙἹοσθη Σ, τὰ8]6 ἰπηΐ6]-
Ἰοούῶ τϑίϊπθγθ τη] 880 ἀθδτη ἔθιμθτθ δύξίπροτθ. Αἂ 1118 ἔθτα- ἢ μϑεῖϊ
Ῥοτὰ ϑαΐθμι υϑυλλυ θη ῦ ΟΟΟ066 αὰοὸ δηῤαυϊοσθα ΜΆΧΙΤΗηὶ εἰβαιία
ΠΟ δΌθμβ 8611. θθθοῖο. Οπθ αὐἰάθπη ἱηθαηΐθ 8866 0]0
ὉΠΑΘΟΙΤΏΟ γ6] θχθαηΐθ ἀθοῖσηο ϑΟΥρΡύ ἢ 6586 ΠΟ ἀυδίαχ οβῦ.

Οὐχὰ γοτὸ ᾿ηΐοσ Βορίαχα οὐ δγομοίγρυμ), οσ αὰὐο Βοσὶὰβ ἢὰ-
σιύ, Βαυά 108. ὑδηΐυτη ὑθιηροῦἽ8 1ηὐθυ 1580 1ϑτὴ ὙἹαϊτηι8 ---
ΤΠ ΘΏΪΤΏ 6 ΤΠ] Π8ΟΌΪΔΥΙΠ, ΟΟΠ 50 η6 οχογΐα ΠΟΠΠῚ]]8
ΒΘΡῚ Βιηῦ αὐ ροΒύθυ] ΟΥ̓ Τα ΠΟ 8 πηὖ, ΔἸΡΡΟ αὐ ἃ ροδύθυι-
ΟΥ̓. ποι ἰδτα οοχαγηϊὑθγϑηΐαῦ ἢ) ---, δρραγοί οὐϊδτα αϊ{1ο-
ποιὰ 1|] τὶ ΟΟΥ̓ΡΟΥΪ5 Μαχίηυσα οὐ ΑἸ ίπατα σοπίϊπϑπίβ (Ἰἃ
Θπὶπὶ ΕθρῚ οβὺ δυομοίγραιῃ) οδάθιη β46 αἴαιμο νϑγθοιηᾶϊδ,
Ῥγαθαϊζαια 1886 δία 1116, πΠ66 ποῖ 8] θυ Ῥγορίθυ ϑϑη
1ρβϑιὴ ἤδοτη 8] θυ 51171]}Πσυὰστα ΒΔ 6588δ. Οὐὰ5 ΠασΘὶ
Ῥγδοίοσ ᾿ηὐθυρυποίομβ δαύζασδθ γοϑύϊσια 46 αὐἱρὺβ Βαρτᾶ
αἰϊούπμμι οβύ, ὑθβυ χη ἱΠΡΥΤΗ15 δα πὖὺ Ἰοο8, αα86 ἀοοοηΐ ἔὰ-
1886 ἴῃ ΘΧΘΙΏΘ]ΔΥΪ ταδί .801}}15 ΒοΥΙρύο δηὐα ]οΥθ 1110 ᾿1ὑογαβ
ο οὗ οἷ), ἡ οὐ εὖ), εἰ οὐ εὉ) μαυᾷ ἴΐα δοουγαίο ἀἰβεϊποίδϑ,

1) δϑυμῦύ 6χΧ 118 48 δηλ ΘΏΌΤΗΘΣΑΥΙ ἸΠΟΤΊΤΩΪΒ ἢ. 22.1: 872.10 ;
ῶ398.11.

2) Οὗ, ν. 819. 8 οὗ 898. 46 ἀνιαρότερος Ρ. ἴ. 11 κονιωμένων
Ῥ. 898. 9 γηροκομεῖν Ῥ. 409. 1 εὐπρόσοπος Ῥ. 391. 18 πῶμα (πόμα ς)

ΙΧ Ῥγδοἕαϊιο.

γοοδ]ϊασα ὁ οὗ ἡ), ε οὗ εἰ), ἡ οὐ ειἦ), αὐ οὐ ε2), αἱ οὐ ηὉ)
ἀβαπι π1118 αὖ νἹἀοίαν Ἰθρθ ὀοπδυϊξυϊυχα, Θοπμβοηϑηζίυτῃ μν λο
(ϑέίατα κ οὐ σ) φοχαϊ πα ϊομθιι γ6] Ρ]8η6 πϑρ]θοίδη 5), γ6] ὍΙ
δι Π.]]8πὶ ροβύθυϊοσθα οοποθάθοϑηύ, γϑίθηΐδιῃ 1), ΕΣ θγδυιιτα
8551 1] ϊοποτα μῖο 1116 οὐβογυδέβιηϑ), ὙΘΥΡΟΣΌΙΩ 80 ΙΠΔΧΙΤΩΘ

Ρ. 446. 11 ἀποϑουμένου ΕΣ Ρ. 211. 1 ἐρομένου (ΞΞ-Ξ ἐρωμένου) Καὶ
Ρ. 324.6 ἀντίτεχνος (ο ἴῃ τὰ8.) Βὶ Ρ. 402. 9 Μαχάωνι ἱΡΥΪΧΆΙΒ
δαΐθιαι Ὁ. 82. 20 ΟΥΜΒΟΑ(ΟΙΟΥς (ΞΞ- συμβοᾷ" ὦ ποῦς) ΒΒ...

8) Ὁ. Π1ΧῚ Οἔ Ρ.117. 16 ἔμπλεκτον 162. 16 ϑέμα 408. 18
καρυερία (Ξ- καρυηρία) 99. 6 ᾿Ισμενίας.

4) (Ρ. ΙΧ) Οὗ Ῥ. 444. 884. τελεώτατος, τέλεος 440. 7 Ὑπερβορέων.

1) ΟΕ Ρ. 8369. 7 κριπίς 100. 8 τικόμενον 1δ2. 16 φϑίσασαν
164. 16 νος κήδει: 111.1 ἐπίχρηστος (ΞΞ ἐπίέχριστος) οἷ. οὐΐατα
Ρ. 2ὅ. 9 ἰόνι (ΞΞ- ἠόνι) 66. 10 τοιαυτὴ (-Ξ τοιαυτὴ) 8].

2) ΟΣ. Ρῥ. 3.8 ἰαμβίων 1.δ:19.3; 821.10 ὠφελίαν 815. 61 Παρ-
μενείδην 821.6 Νικείας οὐΐατη Ῥ. 86. 6: 84.14: δθ6. 11: 61. 8,9:
671.2; 11.1.2. 14.4. 81.1: 84.20; 118. 4; : (152. ΩἹ 124. 92: 189.1:
181. ὡ; 82. 10; 891. 1112 ἐπὶ ᾿δὗ ἐπεὶ Ῥ. 2ὅ.δ: 26.1δ: 27.117;
42.14. 48. 16: ᾽1ΟΙ. 14. 1606. 8 δεὶ οὖ δὲ - Ῥ. 188. 8 ργδθέδσϑδ,
οὔατα Ρ. 34. 18; 87. 11: δά. 22. 119.8: 128.6, 146.16:; 1δ4.6:
281. 16 4].: Ῥ. 816. ἼΝ 521. ιὸ; 828. 11; 821.6; 1112; εἰδωμεν
(ἴδωμεν) ». 101.16; 181.9; 182.4; 184.12: 141.9; 801.8; 881.
11 8]. ᾿πῃ τη Γᾶ.

8) ΟἿ, Ρ. 119. ὅ χειραμοὺς δὶ].

4) ΟΥ, Ρ. 202. 4 πλαίᾳ (ΞΞ ᾿Ἐλέᾳ) οἴλατα Ρ.14.16: 86. 12: 68. 7:
69. 4; 1ὅ.10;: 94.1: 99. 11: 126. 14. 1716ὅ.16; 817. 1.

δ) ΟΣ, ν. 206. 8 Θήβαισιν (ἰαχίδ Θήβησιν 218. 8) Βὶ ἡ. 8391. 8
ἐθελήσης (ἐθελήσεις) ἰυχία ἐϑελήσαις.

6) ΟΝ Ρῥ. δ4. 30; 8δδ6.10 κνίσης 90. 18 τυϑασός 180. 11 τυρα-
νίδας 84. 8 ϑρέματα 9.6. 116.9: 148.17; 214. 8 8]. ἀέναος 108.
δ; 118.4 γανυμένη 68. 8: 228. 8; 818. 2 ἄλος 121. 18; 288. 8
αἱ. μέλω (ΞΞΞ μέλλω) 108. 6 ᾿κάλος 881. 1. 220. 1814 8]. ἐπιρέοντα
218.6 ἄρηπτον (ϑιτα ον 84.1:; 88. 10, 49. 6: 82. 4.10; 84. 1δ:
46. 1): 889.6 ἀδηφάγον 869. 10 ϑουλουμένους 841. 11 Περδίκου
81]. Ῥθσιηα]ίδ.

Ἵ) ΟΕ Ρ. 84. 18 8]. (υἱ. [πᾶοχ ΠῚ 8. ν.) Σαρδανάπαλλος 8. 14 με--
ϑιστάμεννα Ἀὶ 810. 11 καρύκκῃ 886. 8 Κόννου 441.18 Εὐήννου
886. 8 Εὔριππος 450. 8 δὲ ὀῤινοῖς --ς δὲ ῥδινοῖς Εἰ 218.11 Κροῖσ-
σος οἵ. οἰΐδυη μετέβαλλεν Ἰαχίω μετέβαλεν 4. 17: 50.1; 84.10:
142.11. 146.18.. 1178. 9 8].

8) Ὁΐ Ῥ. 90. 1 σέβουσιμμὲν --- σέβουσιν μὲν 1θδ. 11 ἔγγονα

τας ἔχγονα Οἷ. ». 280. 18; 288. 12: 478. 11: δὖὺ οοπίτϑ ῥ. 84. 8 συν»-
πειμένην 188. 14 ἐνχειροῦσιν 8].

Οδρ. 1Π. δ οοάΐϊουχα δυοίοσι (αὖθ. {ΧῚ

ΠΟΙΒΊ ΠΌΤ ῬΤΟΡΥΪΟΤΌΤΩ 6] ΟΠ] ΟΠ ΘΙ Ρ]8 16 8110 τηοαο 86 ργϑπι-
τηϑῦϊοὶ γοϊυπὺ πυποιυρδίδια. Αοοθασῃηῦ δηςαυ]0 715 1508 51η-
συὶὰ γοϑίϊρία νϑϊυὺ ϑρίγξ (Ὁ γ Π]υᾶ πἰδὶ ϑριγκό δπΐθα οὐ
Ῥτοπαπίϊδύθτηῃ οὐ βουϊρίστη ραΐδυθυῖβ ΠῸῚ Θχρ]]οδίαυ) ργὸ ϑοίξ
Ρ. 104. 7; ὄγχνας Ἰυχίὰ ὄχνας Ρ. 172. ὃ: ἐκνήσαιτο ργο ἐκνή-
ξαιτον.142.18; ὀχλοκρασία ρτο ὄχλοκρατία Ρ.826. 12 (οἴ. Κρη-
σαῖον ῥτο Κρηταῖον τ. 458. 9); κλαυμυριξζόμενα γτο κπλαυϑμυ-
οἰξόμενα Ρ. 84. 11 8118, πὸ ἀ6 118 ἀἸοδτη. 486 Υϑῖη ρσγϑιωπ)δὺϊ-
ὁδὶ δἰ λποηῦ σϑ]αῦ 6Χ ρου. ἐὰν οὐχὰ ἱπαϊοδῦνο ῥ. 98. 14 οἔ
Ρ. 118.18: 114. 8; εἰ οὕχὰ ρᾶτίοὶρίο ᾿. 13.117; δαϊϑοῦνι
Σαχίδ Του] πυτη οὗ ποαΐγατη σΘη8 1ηπδ1 δα ΤΟΥΤΊ8, ἔΘΙΩ] Π1ΠῚ
αἱ ἀνέτη ».1171.1 ἐνοδμή ».269.1 4: Βιθ5δηὐινδ Β:ηρτι] τὶ πο 0
οοπιροβὶύα αὖ πολυπλασιασμόν Ὁ. 158. 2: τιαραφόρος, μιτρηφό-
ρος ΡῬ.2580.18:: ὈἱοΘοΙροΟΒΙζΟΥΌΤα γ6] α808 γ6] ἔογταδ ἱπυϑι δ !οῦ
(διεπιβουλεύειν Ρ.178.1814 πολυ-α-μαϑία Ρ.198.14) 8ο [4118
Ῥοσυταυίδ ἀ6 αὐἱθυβ ὁχ ραγίο ορτὺ Ὠἅγγ. 1.1. αὐδοαὰθ αὐἱδ 886-
Ῥβϑίμιθ δὰ οᾶἃ δρύθ αὐδαγδηΐ, αα8ὸ Οτγὅποχὺ [ἢ τροσηοσῖα ΗοΥ-
ΘΟ] ΔΗΘΙΒ1 5818 οΘοΙμροδβυῖῦ, ποι ΠΙΟΥΘΥΙ πορ]οροπίδο ἐσ] αθηᾶδ,
8648 δα Ἰοατποηαιϊ ἀϑὺπὶ 11}186 ὑθιηρΟΥ 5 ῬΥΟΡΥΪα τϑἔθσθμδ
θαι ρῥοὐϊββίτηυτη οὈβοσνδηᾶδ βυμὺ, αὐἱ ἀ6 Ἰϑίουα Ἰἰηρτιδθ
ατδθοᾶθ ᾳυδοβίάοηθιι Ἰηδιιὑποὲ. Ορίϊτησμι δυΐθια Πα 6] πποηὰ-
ταϑηΐυχσα οὗ ΒΘΡῚΪ ΠΙΡΥΔυΊατ οὗ δο μοίυρὶ οἱὰβ δυοίογοσα 1υα
ΟΧΘΟΩ886 Ῥυΐανθσίτα, αὐοα υαὔθγαιθ 6 118 αὐ]ᾶθῃηι 106018 αὐᾶθ
1π ΔΥΟΒΟΙΥΡΟ 800 181) ᾿ΟΥΘΣΥ οοτγαρίδ ᾿ηνθηϊθθδῦ, αὐδοαὰθ
οὶ. Πἔτηθ οχρϑαϊθδηίυτ, τηϑηατα οὐἰ ϊοδπ δάτηονυθσθ νο]αἱὺ (ΥἹ].
Ρ. ΙΥ̓͂ δᾶπ. 1), ὁὰπι οοὐθυϊ γ6] οϑύθσοστισα ΠΟμ]]1 τυϊηΐταθ ἀὰ-
Ὀεϊδυθσιπῦ ΘΟὨΪΟΙΘηΟ 68 ΠΟΙ δι ΘΙΔΘΠ ΔΙῸ αὐδηη ἀθργαΥ δ 7.
θΘυδο οὐτὰ ἰΐδ βἰπύ, Βορίαμα υαὐροΐθ 40 ρῥγϑοβίβδῃ ϑβιταισα
δηΐθ ΟἸἼΠΘΒ αἱρπῦπι 6886, αὐΘΩ ΥΘ]]ΩΊΟΒΙ 5811ὴ6 ΒΘΟΌΒΔΠΙΆΓ,
ΘΟΠΟΘΒΒΘΓΊΒ.

θα οἴϊδηα ὑθαροῦο υθρταβ οϑὺ ὑγϑοβίδη 1βϑίτηυβ. ΕΘ Τα
απϑιιαύδτηῃ, ὁπ ἀθ οαϊομα αυϑάδηη, υὖ ΒΌΡΤΆ ΥἹαΊΤΑτ8, ΓΘ
5810, Θομδοηίδηθαμα οϑ, ργδθίοσ. θρίθμι 8105 [1886 ΟΟαϊο05
ΣΧ Θοάθδχῃ ΘαΣΟΥΒ ΘΧΘΙΏΡΙΔΥΊ ΙΩ8ηῸ δουϊρίο ΟΥ̓ Πα08 αὺο
Βορίυβ, ΒορῚ ἔγαίγοβ οὗ δϑαῦδ]68, ἔϑθθῃ δηΐθ 8800. Π1Ὰ
ἑοχέζυχη ἀϑοϊτηῦτη ὁοαΊοοτα ὩΌ]] σα ΒΘΌθιηὰΒ απὸ σοπἐϊποδίασ
Μαχίταυβ. Ῥοβίϑυϊοσθη Ὑ61Ὸ ΟΟἀΙοῦτη ---- βαθὺ δαΐθημ 8860.

θ)ο οο-
ἀϊοῦτῃ
δοίδίο

{Χ1 Ῥυϑδοξαϊιο.

ΧΙΠῚ ὕ, ΧΙ! ΑΥΚΥ͂Ρ, ΧΥ; ΒΗΘΘΟΥΧΥΖηχα, ΧΥΤἑ
ἘΕΜΝΟΡΟΞΒΤγσί(εε φ)α, ΧΥΠΙΙἑ ΤᾺ --- ποθ ἰᾶπὶ οοπαϊ[ϊο
ϑϑδάθιῃ ογαὺ 80 Βοριὶ. Νϑῃηι που τα ΥἹΙΊ ἀοοίὶ οοορογδηὺ
ἃγίθια οὐ ϊοασα οοπίοχίυϊ σουθοσυη οὐ σΘΟΘΏΒ6Π60 οὗ 60Ὲ-
βιϊϊὰθηαο δυάδοῖυβ δάβίρογο. Τί ἔδοίσσα δὲ, αὖ Ῥοβύθυϊ ου 5
οοαΐοο5 ρῬϑίγθιη 1{ΠΠῸτὰ ΘΟΙΩΙΩΌΠΘΙΩ (Κορ! Διο μοίγρυσα) 6Χ
ΟΥΘ [ογϑηῦ, δὐΐδιηθη 818} α]54 16 ΒΡΘΟΙΘΠῚ, 31} ] Δ ΘΙΩ 51)
ΡῬγδορθϑδηΐ.

υ ἴδγὰ 6Χ. στ. δῃ 1 1 185]τατιχὴ ΘΟΓΌΙΩ ἴ) τθοΐδ νἱᾶ ΘΧ ΘΟΙΩΤΉΊΏΩΣ.
ΔΙΟΒοίΥΡο ρῥσχοΐξοούαχα ---- Πϑγὴ σΘΠΌΪΠΟ ΟΟΥ̓ΡΟΥΒ 111}8 ΟΥῚΠΘ
βθύγαῖο οχβιδϑὺ Α101Π1 1106] τὰ δπῦθ Μαχίγηυτη ροβιΐυτα ----
αἸΔΓΑΥ 85 ἸΔΟΠΔΥΌΤΩ, ΟΟΥΥ Ρ ΘΙ] ΔΥΌ Π), ᾿θο Ομ ασα θαυ Πἄθσα ρ81-
ἰὰοθρβ 8:0, αὐῶ5 Βορία8 ργδϑυοὺ (οἷ, ρ. 8391. 6,7; 11; 400.
12: 401.12,.18), ὑδιιθη Ἰδιηυΐϑην τηϑηῦτη ΟΥἸ ἐοδπιὶ Θχροσίαση
6580 ἀοορῃῦ ἰΙοοῦ 08 αὐδὸ ΟΘΟΒΙΟΙΘΠΔΟ βδηδπᾶα ταΐα8 συ6]
ΘΟΟ 615 ΒΟΥΊΡΊΟΥ γ6] ΔΥΟΒΟΙΥΡΙ Θὲ διιοίου δυὺ οϑοάθυῃ χηρᾶο
αὰο το αυαογασα ΡὈ]οίααθ δῦ ὁχ 810 ΔΥΡΙΥΊΟ ΟΠ ογτηδυ
(οἢ. ν». 392. 2,8: 1; 10; 398. 14: 16: 894. 4: 7; 398. 18:
897.8: 10: 101; 12; 20; 898. 4; 899. 11; 1112 οὕτὰ
ὀοίοσβ, Ρ. 391. 6. 5018). Ιρἱδγ ποη ἰρϑὶθβ Βοϑρὶ, 568 ρᾶ-
ὑγ18. οἱ Β] πὶ γ6] πϑροΐθχῃ ΘῸπι 6886 1π6]]Θρίτηι8, Οα] ΕΡΔ ΓΙ
ἔγαϊχιβαυθ ΒΕ ὙΡ1 ᾿ηπδδ αὐ]άθχῃ, 564 ΠΟῚ ᾿τησαυύδ Ὁ1}18 τϑηθ δῦ
Ρδίσια 1πᾺ0]68.

Ὗ Ἐογυτα ΥὙΘΥῸ, ΑἋἹ δυο οΟρηδίζο 18 Ψ]ΠΟΌΪΟ ὈΥΊΤΣ ΟὐὉ-
[αΐὰ οὐπὶ Βορίο αὐᾶηι Ὁ οομΐαποί! 6580 νἱἀθηίαγ (ΑὟΖ
οὐΐδπι 1), ἀπυμὰ (7) ἱρβϑίυβ Βδρὶὶ ῥσορθῃΐθιι 6886 ᾿πᾶθ 60]]1-
σιῦαγ, αυοᾶ οοΥΡὺβ 11πα γοααϊῦ Ρ]8πὸ θοάθιῃ οὐ] η6 οΥμ δύ σα
αὰὺο Βορίαδβ, Ῥοδβύαθϑιῃ γο]υχηἶηθ 80] αο Ῥγϊδύϊπβ ΟΥΟ
1ηΐϑὺ οΟ]]Πραπάσχμῃ ἐαχραύιβ οδύ. Ὀὐἱ σϑσοὸ ογαϊποιῃ, 1δ τηᾶχΊ-
χηϑῖὴ ρϑυΐίθιῃ οἰλδηι ᾿ϑούομθυα Ρ]8πὸ ϑϑηᾶθχη ρχδθροὺ δίαμθ
Βορίυβ (ὁ. ». 884.18; 880.8; 892.2,8; 398.16; 894. 7;
898ὅ.18: 8597.11 οὐ 12, ργϑοίθσθδ ΘΟΥΓαΡ 688 Ρ. 388.6:
392.7; 398.7: 8599.11.12: 400.12, ἱὨρΥτα]8 δαΐοχη Ρ. 391.
6: 401. 12,18). Αἰδδταθα θἰϊαπι Βἴ6 ῃ οθέθγίβ δαΐ 5ο[.8 τθ.
ΤΕ ΉΙΜΝ Ῥοϑεϊὺ (οὗ ν». 384.17, 396. 8; 398. 8 οἰἴΐδτη ᾿. 888.
4 οἱ 9) δαὖ οδάδιη νἱἃ ταδεδαΣ ΕΡΕΝ ΥΘΙ Ια αὰὶ μὰς
ἔδοϊαπῦ (οἷ, ῥ. 391. 9: 394.4:6:11; 897.2; 898. 14), υπᾶθ

Οδρ. ΠΙ. })6 οοάϊουχῃ ϑαοίοτ,ίιείθ. ΠΧΠ|Ι

δρρδγϑὺ 51 Ποη Ῥ]υγα δὖὺ οοσύΐθ ηῦγη ΘΧΘΙΏΡΙΔῚ ᾿ηὐου δἐ 1836
ΒΟΟΣ Δρορυάρυση, ὁ0611018 ποδὶ διομοίγρυτω, αποᾶ ροβύ-
αὐδτη ΟΧ 1110 ἀοβογιρίυση οδὺ, δηΐθαυσδτη ᾿ρϑὰπι 8] ΟΣ 8
δυομβοίγρυση βογοῦ σὴν ἀοοίαβ δὰ 800 ἱΠΡΘΠΙΟ ἔγοίαβ δαὺ
ΔΙ οσαχα ν. ἃ. οὐοα αυίθ οὐ Ἰδῦουθ υϑὰ8 τοίγδοίδυι δίαιθ
ΤΘΟΘηΒΕλ.

ῬΊαπθ οδάθχω διΐοιῃ σθ8 ϑϑὺ 46 υϑ]14}18, 5106 ὈΥΟΡΣᾺΒ 8
ΒΘΡῚΪ Ἰοούϊοποια δοοθαυπὺ, 5ῖνο ἔδχι Ἰαΐο αἰναρδηίγ, αὖ ΠΟῸμ
6Χ ὍὯΠΟ ἔομίθ Θ08 ῬΥΤΟΥΘΏ1886 --- Ἰὰ απο ΜαΑΥΚΙδηαὰ5 ρυϊαγ!ῦ ---
ὍἈΌ1 Ῥουϑυδβο 8. Νϑηη οὕτὴ θἃ Ῥοὐ ΒΒ: τη γϑίζοηθ ΥὙἹἹἹ ἀοοίϊ
οΟαΙΟΙθυ8 ἀγίθιῃ Οὐδ οᾶμη δαχηογοσιηὗ, αὖ ΙΟΟ58 ἴῃ ααἱδὰβ
οἴοπαοραμὺ Ἰοϑούϊοπθηη ΤλΘ]]Οσθὰ ΥἹβ81Ὼ ---- δαὺ οχοορτδίδηα
δαὺ Δ)ἴυηαθ ϑυχηρύδιῃ ---- Υ6] ΒΌΡΥΔΒΟΥ τοῦ γ6] ἴῃ ΤΩΔΥΡΊΠΘ
Δα βου ρογθηῦ, ΘἀΈΡ]1ΟΙ τοᾶο δαδιυοία οϑὺ Ἰθοίσομβ γαγιϑίδϑ.
Αὐὖ Θπλτη ΟΟὐϊουχη 8, Υ1118 αἀοοίβ ρογίγδούδίοσυμη Θὲ υϑιηοαϊὶ
ϑρορυδρῆδ ἴδοία βυπῦ, αὖ αὐδϑουχηαια γ6] Βα ργ βου ρα υ9]
ἴῃ τηρὸ δαβοσιρίδ ογϑηΐ, ἴῃ οοπίοχύμσι ΠΟΥΪ Ο0011018 ΥΘΟΙΡΟΓΘΗ-
ἰῸ (αὐ οχ στ. Ρ. 401. 2 σπεῖρα ΒΌΡΥΘΔΒΟΥ. αὐ Τ' υπᾶθ σπεῖραε
ΒΗ͂Υ σπεῖρε ΜΥ; Ρ. 871.8 μέρη ἴπ τηρθ περὶ αὶ απᾶο περὶ
ἴῃ. οοποχύθ ΒΜΝΟΥ͂ΦΗ οὗ ρΡ6Υ οοπὶθοίαχϑιῃ πέρα α οἷ. Ρ.886.
ὅ: 898.1δ:; 899.10 4}.), ἰπίοῦ χὰ8θ ποηπυσλάσδηι θὰ απ0-
αὯθ ἔλι18586, αα8θ ΠΟ ΘΙΠΘΠἀΔΠΑῚ 8564 ΘΧΡ]]Ο8Π41 οαδβἃ 86-
βουιρίδ δὐϑηΐ, ἀοοθηῦ 6χ. ᾧυ. Ρ. 21.11 κορυφὴν] κεφαλὴν
ΜΝα (εἶ Ρ. 27.δὅ; 417.17: 124.1,2}} ». 18. 8 τὸν ἄρχοντα]
τὴν ψυχὴν Β; Ρ. 79. 11 εἰκτικώτερον͵ ἰασιμώτερον ΜΝα:
Ρ. 397.14 τέχναι μυρίαι) πολυτελῆ Μῆδοι ἘΝΟΤΥ͂ ; οὐίαυα
Ῥ. 19.12 ἀστυπολοῦν] ἀστροπολοῦν ΜΝα (αυοᾶ ον ἔοττηδθ
ΒΙ τ] πθὰ ἃ ὙἹῈῸ ρφγδιησηδύοδπι βρθοίδηῦθ ΤΩΙ ΟΣ86
οδιβα νἱάθίυν δ]]αΐατη 6556) 8].;: αυδ 81 δὐΐθηΐθ ρο17]6-
σοτῖδ, ᾿πύθ]]6ροὸ8 Ποη ᾿Μαχίτηο᾽ 1080 “ϑάϊζογθ᾽ οἰυβαπο ᾿ἀυ-
Ρ]1ο1 οαϊίϊομο᾽ 1118, αυϑὰὶ Μαγυκίϑμᾶιβ 5101 βπηχὶδ, πορὶβ
ΟΡῸΒ 6880, υὖ αὐΔΙΩΥ8 ἀΙἸΒΒ0η8 81ηὖ 68, αποιηοᾶο 1 ἴδο-
ἔστι 81ὺ Θσρ]]οθσηῦβ. Αὐὐὖ ΘΟΙΩΡ] στ ΘΟαΙΟΙθα5 5:τ1Ὲ] υ8ὶ
ψιι αἀοοῦ! δἰΐοσυσα ουσμὰ 8] 6 Χ0Ὸ Οοοτηραχδίυμη 60 τῃ0ὁ0 ΟΟΥ-
Τοχθχυπῦ, αὖ δυὺ ΟΣ δηα] ΟΥῸ ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ 1π τϑοθηὐα8 δυΐ
ΘΧ ΤΘΟΘΕΟΥΘ ἱπ δηϊαυϊαβ νυίϑχη Ἰϑούομθιη ἰσγϑηϑέοσυθηῦ
ΒΥ 6 ἴῃ Ιηρὸ 8.ἀΒοΥ ΘΟ Ὀδηῦ 8100 61 ΒΌΡΓΘΒΟΙ 6 Ὧ0 Ὑ6] ΘΟΥΤΊ-

Οοίοτὰ

{ΧΙῪ Ῥτγδοζδίϊο.

ϑοπᾶο 5βίηραϊα τηυϊαρδπὶἷ), π6 δηὐαυϊββίγηδ απϊάθτη ΒΘΙΆΡΘΥ
γουτὶ δαγδάθῃαο ἰοιηρίαγο αὖ ἀοοοπὺ Ρ᾿. 878. 4 ἐπιτ.. ης οὐ
ἀ.. τὰς ἴὰ ΒΒ. Θυδογοηίὶ δαΐθια ὑπᾶθ οὐμηϊπο ἰδοίαμα 510, αὖ
δηΐζαιυο σοπΐοχύιϊ ὙΘΣΌΟΓΆΤα ἰϑηη ταυ]ΐδθ ταϑητ8 δηλ τη} 18
ΧΩΟῚ8 δατηον θ Υ, ΟΟΠΒΙἀογδμθτη οϑὺ δὺ δ]ΐοσχα ραγΐθ
μδυᾶ ἀοίμ1586, αὐδ γ9 σοῦ Τ06Π618 αὐἱθυδβάδηη ᾿ἸΘΥΙΟΣΙ ΘΒ
ΕΥΔΥΙΟΥΤΊΡῸΒ ἱπαυϊηδία ἃγίθιῃ οὐ ύϊοδπιη ροβοθγθηῦ; αἰ80 1181
Ῥᾶταχα ἰηἰο]]θοία ὑδοῖζα οπαπίπο, αὖ βδορῖι5 ἔδούαχα θϑὑ2) οπἱὺ-
ἰογθαΐασ, Ὁ 118 αὰ] ϑιμοπαδίουϊδυη θουϑοθδτη δρογϑηὺ ρῥγουΐ
ΟΌααΘ βαρδοϊΐαβ 86 ἱπροηϊαπι οὐδ, ΟΡ πη6 ῬΘϑβ: 16 ᾿6Π16}-
ἀαραπίυγ᾽ .) ΑΡ αἱΐοσγα ρᾶγίθ δυΐθιῃ ρουρο]ἱθμαϊὶ αὐοᾶδηῃ
ϑίυαίο ὀοχηπιοίζ ᾿“ἀογγθοίοσθδ᾽ 1111 οἠηπῖϑ θᾶ τ ον 8886 Ῥαΐϑμαι
ϑιαηῦ αὐὑὐδ γ6] ρᾶγιη οἱθραηΐοῦ αἸοΐα 9886 γ6] σσγᾷθοθ 10-
αΌΘΠΟΙ πϑχῃ 11115 ὑθιρουῖθιιβ οοΟρηϊίατα 80 νυ] ρᾶγθηλ ΘΧΟΘ-
αογθ νἱἀογθηύυσ. [ΐ8, αὖ Θχθιρ]α ρϑιοδ δἤογϑι, δυο]
Μ6] δἀάϊίαν (ρ. 21.20; 40.12(8; 149.11; 1561.18;:; 186.
10:195.10:14:; 269.9: 274.16 4].) ν6] οὐ αν (Ρ. 76.11:;
158.15ὅ: 168.2:8; 178.18: 180.10: 18ὅ.18: 191.9 Δ].
ἀθ αὰὰ τὸ δᾶθαβ συ. 1. 1. Ρ. 27), ταίαίαν βυδύδῃ νυ} ν 6]
δαϊθοῦνι ρσοπὰβ (Ρ. 101. δ; 165. 8; 160. 2; 171.1:; 180.12;
181.6)7; 861.11), ἀο]οῦαν γ6] δἀἀϊθαν γ6] ὑσδηβρομῖΐασ καὶ

1) Ηος τραοᾶδο ὁχΧ σϑοθῃῦοσθ ΘΧΘυ Δ οἴὗδηη Βορίυτη ΟΟΣ-
αϑούσχῃ 6886 ἀοσοῃῦ Ρ. 460. 16 πρόδοτον (το ἩΗρόδοτον) Βὶ Βυρτδ-
Βοσι ὗϊ8 ἐκ αὖ β:ὺ Προδικον αυοὰ οοὗθοτὶ Θχ ἰοῦ; οἷ. οὔατα ἢ. 160.
18: 188.1: 288.17, 262.12; 8714.10. ΤᾺὰ}18 δυαηῦ ῬοΣΤῸ ἢ. 7.14;
8171.8; 872.10. 8178. 4. 886. ὃ; 391. 1ὅ; 897. 14. 899, 10: 401. 2
οὗ, οὔδδια Υ1 Ρ. 8396.6 (ΞΞ- Μὴ) Οα' Ρ. 392.1 Τ' ν. 892.9; 894. 18;
896. 18: 400.8: 401.4 [05 Ὁ. 8394.6: 897. 8 Εἰ 401. 4 4].

4) Οὗ ν». 10.171; 61.11; 183.10Λ1: 162. 8; 898. 14 8].

8) Ουοὰ υὖ ᾿πέθ]]ο,σᾶ8, ΘΟΙΟΓΆΒ α48680 τ. 861. 9 δίαιται
(ἠ τηρο) Υ͂ (οοἰΐ. διά τε) --- αὰο π6 ποβύσὶ αὐϊάθχμ χα 6118 Θχοορῖ-
ἴδτϑ ροὐπσεϊηΐ --- Οτὰ ρσδϑιρδί: τ! β γ6] γὙδη]18 1}}18 Ὁ. 864. 6 σωτη-
αν δρὸς (-Ξ δρόμος) ῷ ὑπάθ σωτηρίαν ἀνδρὸς ἨὨπ]]0 δοηδὺ Υ :
Ῥ. 3898. 2 ἐν ἐλιπίσιν (ρτο ἐλπίσιν) Ἐὶ ἀπᾶο ἐν... ποσὶν ΒΗ ". 809,
40 ἀρνίας Ν᾽ (οΥΤΟΙΘΟ οΧχ ἁρμονέας) ὑυπᾶρ ἀονίας α οἵ. οἰΐδια
Ῥ. 878. 12. ΕἸΔΘΠαΔΙΩΣΙ δὑπάϊο δαύθιῃ ἱπρσίτηΐθ ἱπβὶσηλία δαμὺ
Ῥ. 99.8: 84. 17; 41. 4; 49.2; 61.14; 68.1δ; 61.490: 67.6: 72.1;
14.20; 16. 6; 81.8; 100.8: 102. 16: 122.19; 141.17; 149..19 8].
Ἦσυο ἔδοϊαπὺῦ οὔλδια Ἰδοῦηδο ὕθσῃοσθ, βοὶϊ. ΠΟ 6 οοὔΐοθ βθὰ οχ 1ἢ-

δρ. ΠΙ. 06 οοὐἀϊουχα δυοίοτι!ἰαὐθ. ΙΧ

(ρ. 81.138: 10.16; 92.18; 97.19: 128.10; 181.6; 139. 6;
159.8: 1θ08.1: 171.4:7. 2δ4.18: 285.11:; 284.18: 450.
14 81.: Ρ. 981.1:; 946. 12 81.: ». 879. 10) μὲν (ρ. 289. 8
81.: Ῥ. 248.1 8]. οἵ Ρ. 262. 19) ᾿οὐδὲ (Ὁ. 401. 12,18), δοσοτα-

ταοάαίαγ σϑυρυμη Ρ]ΌΥΘ ΘΓ ροδίδαπι βαθδίδμἑνο βιπρι]δυ
Ῥ. 119. 8 οὗ, ».21.2; 391. 9), δἀϊοϊξυγ ἢ ργδοϑιηΐθ ἄλλο
Ρ. 45. 20: 82. 8) δυὺ πότερον (ρ. 238. 8 οὗ, οἴἴδια Ρ. ὅ7.11;
188. 5), δἀαϊθαν αὖ οταϊ εἰΐαν ἂν (ρ. 192. 4 8].: ». 190.16:
195. 8: 267. 7 41.), δαϊαπρίδαν ραγίλου]α εἰ (Ρ. 174.10; 182.
16: 198. 18: 869. 11). αυδθ Θοἰΐδια βανδιϊαϊξαΣ (ρ. 1651. 9
Ῥ͵Ὸ οὐ ν". 152.4 ῬΓῸ ὦ) δυὺ ἀο]οῖαν (Ὁ. 166. 20,21), δᾶαρ-
ἰδίαν συ]ραυ ἀϑὰ] γΟΡῸΪ ἀροηίβ σοπὰβ (Ὁ. 86. 4: 62. 19:
16.18: 249.16; 261. 8 81.) γ6] τηοᾶπϑ8 (ρ. 27.12; 184. 17;
251.12; 268. 7 81.) ν6 1 ἰδθιιρυβ (ρ. 7. 14: 87.4: 146.9;
189.7:; 271.14; 280.10:; 281.6 4].} γϑὶ ρϑύβοπᾶ (ρ. 98.
22; 1460.18;:; 197. 28 4].): οοιηπηαύδηθυγ οαϑὰ8 (ρ. 1680. 15:
166.11; 168.9; 184. 90; 199.17; 268. 1 81) δυῤ πυπιοτὴ
(ῥ. 107. 8; 159. 18 4].); ἅτε 5ἰπθ ρᾶυϑοῖρῖο δαμι δἰύαμα δὰ-
σοί ργίϊοῖριο (ρ. θ9. 1), οἰβοιξαγ δυὺ ᾿τοϑυθαϊ γ᾿ νᾶυῖο
τηοᾶο γϑυθοσαμα δὰ ρϑυ]οδογαχα οοποὶπηϊαβ (ρ. 29. 18; 86.
90: 89.17: 98.8: 108.8: 126.8; 182.10: 178. ὅ; 174.
16: 1758.17 οἱ 20; 178.12; 180.14; 208. 18 4].), ἀθ]ΘὐΟΥ
δῦ τηίδηθαν αὐ Ῥγομὶ οδηὺ ογαΐίοπθιῃ (ρΡ. 29. 8: ὅ9. 8:
62.1(2. 180.1:; 162.8;: 198. 15 8].: Ρ». 91.4: 182.1011;

160. 35: 178. 1011) 486 οὐρϑάϊαον, ἐαϑεε μα ΤΕ (. θ8. 4;
120.18: 1567. 4: 168. 14: 184. 2 41].), ᾿ῬΗγαΒ68᾽ οΧ ἐοπβαθία.
ἀϊπθ βηρυπίαν (Ρ. 1860.1; 161. 7.181. 8:190. 8: 200. 18 8].),
ὑΑΥΪ ΟΣ 8. ξοστηδθ γοοῖθαϑ ὀοἰϊἀΐδηδ νοϑεῖβ ἱπδαΐξυν (οχ. στ. ἀνεν-
δεὴς Ρ. 69. 20; 78. 4: 79. 4: 178. 8 ἃ].;: συμπλεκέντα 1588. 14
φϑάσασαν 1584.17 σύνϑεμα 1062. 1ὅ ἐπεξεῖναι 1582. 4 ἕρπη-
στικὸν 1584. 17 8].)}, ἑαγθαίαβ αἱ νἱἀοθαίαν οτγᾶο σοβυλψαϊ
Υ61 ΠΑΘ]1ΟΥ Θχροίαγ (ρ. 64.9; 108. ὅ οὐ 6; 152. 4: 264.
117 41.) οοἴοτα, 4.89 ΔΙΑ θη. μα. Ἡσϑι ἐλμη ϑγοἸ θη ρας
ῬΓΊσα8, αὐϑαὰθ ρδρίπα οοουχγθηΐ.

βθηῖο Θσχρ θύδο οἷ. ῥ. 148.1.2.4,6: 180. 607: 888.12 οὗ. οὐλᾶτα αὐ86 ΘΧ.

ὅτ. ὁχ Ἰϑούϊΐομθ ἔδιμ)δο ΜΝ οοπϊοοίαχα ἴῃ φὰ δχοσύα βαπὺ
Ῥ. 486. 6: 441, 4: 448. 13 8].

Μαχιμῦβ ΤΎΒΙΣΒ οα. Ἡ ΟὈΘίὨ. Θ

:ΧὺῪ] Ῥυβδοίβειο.

ϑοα ἢθ υἱϊυτὶ ἀθοβϑϑθὺ αὐϑιην8 οχϊσασσι ϑαρτηθη τα
σοαϊουχη ταθιηουδθ ἔπ παῖ υϑυϊδηᾶδο δα]δύμυσα, δοοιαϊΐ, αὖ
6ΕΧ ὑπὸ Δ] ΘΥΟΥ͂Θ ΘΣΧΘΙΙΡ]ΔΥῚ [16 γ]5 ἃ ΠΟΥΔΥ115 τηϑηααΐο οἔλϑηη
ὨΟΥ͂ἃ ΔρΡΟρΥΔΡμδ δηΐθ βογοηῦ, αὐδιὰ 1] 6 αἴὸ ἀθβου]ῦ6-
Ῥδπύυγ, ἃ οοττθοίοτα (δαὺ σίγο ἀοοίο δα ἰρ80 1 ργϑυῖ0) οὑπὶ
ΔΙΟμθίγρο 810 δὰ σϑερδυμι οΟἸ]αύατπι δίαπθ οογγϑούαμα οβίἷ);
ουΐὰβ ΤῸ οΥΔΥ ΒΒ: πὶ οχϑίδὺ ὑθϑυτηοπίυτη ἢ. 158. 19 υὐἱ
ΟΥΡ8 ΟΥΤΟΥΘ 18 βογιρία [ἃ αὖ ἴῃ Εὸ ογδαΐ δρραγϑηῦ οἰλδηι
ἴῃ 8110 οοαΐοο (Μ). Οὐμη σϑγὸ οοἄϊοθβ ἴὰ χαΐραϑβ ἰα]18 1π-
γουϊυαπίυν (ΒΒ ρ. 82. 20; 184. 8: 164. ὅ: 184.17: 868. ὅ
ΒΗ νη. 848.18 ΒΜΝ γ". 197.20; 199.19; 255.16 ΒΝ γ». 6.
9: 862.16:; 868.11 ΕΘ ν. 8392.18 οὗ οὔδιη Ρ. 284. 18:
889.1δ: 896. 16) ποι ἰδᾶπὶ ἃγίθ ᾿ἱπύθυ 86 οομδογϑϑδηῦ, αὖ 8]-
ἰθτΌ) ΟΧΣ 8] 0 ἀοβουϊθύυμα 6586 ρυΐανθσίβ, 80 αὐοαὰθ ΤῸ
δα οαϊξοπ15 11]1ὰ8 ταδηυδογρύασπι (ἘΠ 6611 ἀομοίγραμι) τοᾶὰ-
ΟἰμαΣ, αποα οογίθ 60 ΘΟΠ81110 ἔβϑοίαχα 6580 ᾿Ἰπἰ6]] ρίτηυϑ, αὖ
ΘΧΘΙΏΡΙΔΥΙ 5 αὐϑὴ Ὁ] ΌΤΙΤΩΙ8. ΡῈ ]1οα 015 πού Μδχιταὶ α]-
συ]ραγοίυγ.

Η15 ρο ββί πηυτὰ ο8.8158 ἔϑούμμῃ οϑὺ, αὖ οΟὐϊοιτα 1108 Βᾶ-

Ὀδιυβ Π0]]18 ἔβθσγθ 810 αυ]} --- Οὐ 181 8 7.1}185 αὐδϑάδχι
1559 ἴῃ 51Πρ1}}}8 οὐτὰ Ἰθοϊομυασα ΘΟοηβθηδὰ μη ᾿ΔΟΌΠΙΒ
σοματα αἰ θ5 ΘΟΙαΡτΟΡοίαν 5) --- Ἰἄθχα (1ρ50 δὰξ πα ἔλπ1]18

1) Θυΐδυβ ἀ6 οδυβὶβ ΔΡορύδρῃδ ἰδ] ἔασέϊτη αὖ 18 ἀϊοάχτα
ἀοβοχιρίδ διαὺ ορὔϊταθ 1Ἰυβύσαμῦ νοσῦα ΤὨοταδο ΤΥΙοΖδηὶ αὰ86 1ῃ
οοὔϊοο Εὶ Ἰοσυαπίυτ (οἴ. ὕδρ. 11 δὰ οοά. Εὶ (28). Ηδυᾷ βϑοῦβ δ8ς 1110
Βίυ ΟΕ: ποβίσὶ αἱ] 18 ῥγθίϊοβι οσΒ αὐϑὴὴ αὑδὸ 8ΔῸ 118 Θμλὶ
Ῥοβϑὶῦ, 6 ρἱαρα δ Ὁ] ὑγρ18 τηϑηᾶδαΐδθ βυαμὺ δὰ δου] σοη χη
ΤΩΪΒΒῚΒ, 81 δὺ οἀϊΐοτο Ἰορθηα]8 118 δαάνοοδῦι βυαηΐ, σο]αταΐπθ ΘΟ,-
Ῥοβίδο 8011} δοὸ ροββθβϑίομθ δα ὑοηβ ἀσθ] οϊδη τ.

9) Οοπβοηύ πὸ ΜΝ, (ΟΣ. στ. Ρ. 166. 19: 200. 9; 281. 12; 808.
ὃ; 864. 11 οὐ 1δὅ:; 861. 8. 869.8: 861.10; 868. 8: 8170. 3: 814. 6:
878. 12. 381. 1416 (ΧὮ; 427. 8; 446. 14 186. 166. 19: 446. 14)
ΗΒ (οθσΣ. ρυ. Ρ. 6. 4:11; 20. 6: 84. 17: 86. 80: 41. 4: δὅ1. 14: 74.
90. 16.6: 138.11; 189.6: 147.117. 168.16: 164. 5. 169.1: 866.
12 δηΐθ οἵηπίδ ῥ. 392. 7: 11; 898.2.10:14; 394. 2:14; 896. 1.2: 8;
896. 4: 3891. 1112; 398. 2; 899. 10: 12. 186. 892. 1718; 896. 4)
φα (θχ. ρτ. ρ.9ὅ.8; 108.8; 106. ὅ: 107.8; 116ὅ.8:; 196. 8; 18:
129.14- 180.1:8:9: 182.10; 1838. 17; 185. ὅ; 114.21 Βα. ». 809.8 :
810. 1416; 811.18; 812.16; 816. 4; 318. 22; 824.12; 882. 8; 386.

ὅδρ. ΠΙ. 8 οοἀΐϊοαχα δαοίοσιἐαῦϑ. ΤΧΥΠ

88) οὐ 8018 βύοῦ ἢ) οὗ οὕπα οοὐοσὶ ἀἰββοη δηΐ, οαχα ΒΘρίο [8-
οἷα. 5) Ουοάβὶ 1Ἰοαογῦ, αὖ Ὀγθυῦοῦ ΔΌΒΟΙ σϑηυυβ, οσοἀϊουτη τὰ 6-

10: 840.8;13; 869. 1ὅ; 391.11; 892. 8 οἴη. 801. 1314; 813.9:
828. 4 41.) ΟΥ̓ Τ. 866. 4: 11; 868. 18; 869. 7; 860. 7; 816.1; 8382.
9; Δς. 368. 16) ΜΝ - α Ο. 300. 11; 214.18.19; 218.12418; 230.
6; 802.12; 804.6. 810.6; 881. 4; 848.18. 848. 11; 862. 1; 8δῦ.
8,9; 866.1; 861.8; 866. 8; 480.8; 438.16; 488.10:11; 440.9:
12: 468. 19; 464. ὃ 1866. 300. ὅ; 220.9; 816.9; 340. 8,44; 360.9:
868. 10; 464. 18,14) ΒΚα Ρ.101.Ὁ ΜΝ-Έἐφ ν.82. 1814 Κα- φὰ
(.100. 8: 106.1,8: 101.19) ΝΈφα Ῥ. 166.18; 448.1 ΜΝΞ φα
ᾧ. 161. 8; 814.δ. 848.18; 861. 4. 861. 1δ; 864. 4: 369. 17; 870.
11; 812. 14. 814.10: 381. 12 8].; 481. 16; 484. 12: 486. 18: 486.
16,16; 446. 12; 441. 8 160. 12. 8; 18.10; 1218; 182. 14: 211. 671;
911.8: 431.6 81) ΗΜ ΝΈ φα ρ.860.18 ΒΈΜΝ- φα ρ.86ὅ8.11
ΚΉΜΝ- φα ρΡ.99.8: 106.14 ΒΞΟΥ̓ φα ρν».3882.18 ΟΥ ἘΦ
Ρ.860.1 Ὁ φ νΡ.380.10 Νφ ργ.889.3 Νφ γν.868.1; 8393.ὅ.9 Ηφ
Ῥ. 464. 18 (140.}) Βφ ν. 166.9; 18δ.11. 810.6; 881.18:18. 388.8;
884.16: 400. 18 ((- ΠΕ) Μα Ρ". 821.14 Νὰ ". 196.14; 196. 1; 229.
11, 804.2.:86; 809.14:; 811.9: 828.1; 888.11; 818.10; 487.7
8]. Νὰ ρ.868.8 Να([᾽ Ρ.386.18 Ηα Ρ.221.2 Βα ρΡ.166.11; 818.
10 ΒΞ ΜΝ ρ.160.11 ΒΝ Ρ. 1.420 ΒΝ νη. 882. 20: 28; 879. 17
ΒΚ Ρ».100.1:8 ΗΒ Ν».6.7 ΗἩΒΈΜΝ.1841 ΝΈΟΥ
Ρ. 861.9: 862. 9; 871.4:; 889. 11 4]. Β-ΟὟ γ. 818. 4; 874.17
ΜΝ-ΟΡ ν. 148. 15,18 (26. ΜΝ Β- α ρ.160.11 ΜΝΈΒ
Ἔφ ρ.8θ64.14 ΟΥ̓ Ν-ΓΦ Ρ.817.4 Μ- Β-Ἐφ ρ". 881. 6 186.
887.16 ΜΞ Β-α ρ.9. 2:13: 10.8; 382.8:4; 889.8 ΝΈΉΈΈΒ- α
ν.8.8: 1.2; 160.18 ΟΥ̓ ἘΝ ὰ ρΡ. 816.1) ΚΙ ΜΝ -Β γν.99.9.

1) 80] 6χ. ρτ. εἰδί. Κὶ ῥ. 100. 4; 8; 106. 8,4. Ν᾽ Ρ. 861. 18;
460. 6 Ο Ρ. 882. 46; 9; 838. 11;14: 884.8.12; 886. 8; 78; 1814;
886.9; 18, 387.1 Η 2071.14 φ 162. 11; 166.11 Β 166.11: 118.
18: 176.21 α 118.12: 116. 18; 188.14. 811. 8.

9) ΟἿ, ὁχ. στ. ΒΜ ". 1ὅ8.19; 180.15; 201. 6,1; 212. 1δὅ, 216.
10; 2384. 6; 841.1; 842.18; 442,14: 446.6 ἘΝ ». 306. 2.3 οὐ 20;
214. 8: 17; 918.1:; 219.9: 221.4: 281.1: 8117. 3; 389.8: 847. 11:
818.12.18 ΕΝ 868.11 ΕἾΝ! 6.9; 862.16 ΒΗ ρ. 906. 14: 226.
16; 216δ.18; 816. 4; 8318. 4; 381. 11:19; 848.18: 38. 19: 886. ὅ:
428. 8; 481.11; 448.117; 461.17 (ΗΠ) ΒΒ ργν.8.11; 184. 8; 142.
2:18; 164. ὅ; 184. 1; 866. 6 ΕΚὶ ν". 99. 18: 100.2 ΒΦ ν. 866.
18; 384,8; 8387.10:; 392.18 ΒΥ! Ρ. 862. 1ὅ Η φ Ρ.868.11 ΒΜΝ
Ῥ. 186. 18: 197. 20: 199. 19, 282.12; 8302.19: 808.21; 804.8;
806. 4: 812.20: 824.12: 828.4: 842.11: 348.19. 844.6. 486.7:
444.8: 461.12 ΒῊΗΒ ν". 140.8; 164.2 84]... Εχ αὐδαὰθ ἔδιμ)]δ,
ὍΠΌχΩ 8) ὕθγατανο οὑτὴ Εὶ ἔδοοσο ἀοοθμῦ ΘΧ. σΥ. Ὁ. 8ὅ1.11 ((ἘΜΝΜΝ
-αἡ 489.2) (ἃ ἘΜΝ - Η) 891.9 (ΒΝ - φα) 842.18 (( ἘΝ

6

ΠΧΥῚΠ Ῥτυδορίαδίιο.

ἸΔΟΥΔτη αὐδηΐαχη ΠΟΥ] ροἰοϑὶ Βοΐο ϑὐθιηγηδῖθ δηΐθ ΟΟα]08
ῬΟΠΘΥΘ, Π06 ἔθγθ πχοᾶο ἀθριησϑηηβ :

Χ οδἰσορτδρθυμῃ δαυ]θϑοθηύα! δϑυαϊθοσ!β

ταϑί 30 }15 { Χ' δρορυδρθυστα ῥυϊτηῦτα ᾿οΔ]ΠρΥΔΡΒΙουχἢ
(Βουυὶ 1ἰΌΓΆ111)

ΧΣ δΔρορτδρδῦτα δ]ΐοσαμα αἀθα]οδίοσι τα '
(1 ὈΣ]1ούμοοα δββοσυναύισα)

Χ ΘΧΘΙΡΪΔΥ ΡὈΥΠΙΏΌΙ 6 ταδὶ 800]}8 ὑγϑηββουρὕτ
ῤ (οτάϊμθ ζϑῃυϊηο)
χ' ΘΧΘΙΏΡΙΔΥ νἱτὶ ἀοοῦ ΘαΣΟΣῚΒ τηϑῆὰ ΒΟ ρα ση

Ὁ τ ε-, (Θοσηση 8 ΓΟ ΘΥΥΡΌΙΑ

ΧΙΕ ἐν οταϊΐϊηθ ᾿ταταυΐαϊο)
8860.

πος νος

σα}}35})} ΧΠο ὁ οἴ ο

τ
, ΧΥ͂ Ζ πε "

». ΧΥΙ Μ Ν φ α

ὕπαθ οὐτὰ ἃρρϑζϑαῦύ αὰὐὸ ρ]υγα γ86] 58600]8 ψν6] 1ηΐθγ-
βύχλα ἀΥὑ15 ΟΥἸ1086 Ρ]6η8 ᾿πύο δου ὔ, ΘΟ ΤΩ81118 Τ]ΘΙΠΟΥΒΘ
6880 σΘΠΌΪΠΙ ΟΘΟ]ΟΥ5 πύου ΥἹτηθηύατη, οανθηάιμη οσὶῦ πὸ δυῦ

Ἢ φὴ 311.10 (ἢ -ΑΟὟῚΪΝ - φὴ 8369.19 (Ε --ΞΒ -- ἡ) 882.16 οὐ 88ὅ.14

(Ι ἘΜΝ - Ὁ) 3832.1 οὐ 10 (Β-ΕΙἰ -Ἐ Ὠ) ἃ]. αυδθ ϑῃυμλογᾶσο Ἰοη-
συ οϑύ.

ὕδρ. 1Π. 6 οοἄϊουμα δαοίοσι αὖθ. Χ1Χ

Ὁ0018 ᾿οούλομυση δυὺ ργδθβϑίδη186 οαϊυ8αϑη 81 ἔΟΥ8 ὑα 10 ΒΡ06610
ἀθοθρῦ ταονθϑηηαγ, αὖ ἃ ΒοΘρΊοΟ ΔΒΟΘαδ λ18.

Ὅπο γνουῖῦο δἀάδιῃ Βορίυμη βιοαΐ βα6 οὖ ἐθιάροσθ, 18
οἰἴλδιη ΒΟΥ 6 ΠἋἹ ταΐϊομθ ργϑϑϑύδῃ 55: ταῦτα 6886. ΕἸ ΘΕ ΟΌΤΩ
αυϊουχήατιθ ΒΟΥ] 1ὺ θῶ 1 ΤΔΔΧΊΤΩΘ ΒΟΥ ΘΠΑῚ Ἰδιιᾶθχῃ τηθγϑϑίασ,
αυοᾶ 1πΐθϑυ βου θμάστη ἄπο ροὐϊβϑισλατη ταθῃ ἀουη ρΘΠΘΥα
ογιὐαῦ, 5611. αὰ80 1π40 Ῥγογθηϊθηῦ αποᾶ δαὺ οΟοὰ]0 ΔΌΘΙΥδηὐθ
5 αἋἹ] 50. 1ὺ ὉδΙΟ τΛαυ 6. γ6] ῬΘΥΟΙρΊΘ 0 γ6] βου θθπαο 6οη-
βυιλῦ, Θ0Ὸ ΠΟ ΓΘΟΌΤΥΘΙΒ 51111}1 γὙ6] 11 ΘΥΔΥΆΤΩ γ6] 51] ΌΔΥΤα
γ͵60] γοουϊη 5Ρ06010 γ6] ἱπύθρυουιη ὙΘΥΒα ΤΩ ΡΔΥΪ δυὺ οχὶΐα
δαὺ 1᾿ηϊῦ1ο ἀθοθρίιβ γ 6] σούϑασῃ ἢ0}}8 Ῥϑυβριοαϑ οδυϑ8, ὑγ8}8-
Β1116η8 απδθᾶδηιλ οὐ Ὑ6] ᾶτη 56Π16] βουϊρία (ρον αἰίο-
σταρ ἴδια) τορούϊὺ, αὖ νοουχα γ6] ρϑυϊοάογιχη αὐ8θ ρϑχοὶ-
Ῥὶθμαᾶδ οἱ ϑυηὖ, Ῥϑιι615 ἰδηΐατη γοὶ χὐΐουῦ]β ν 61 σψοοὶθαϑ Ῥ6Ὶ-
οορῦβ γϑαῦδ ΟΟΠΙΟΙΘΠαΟ 808 ϑροῃΐθ ΘΟΉΡ]ΘΤΘ 8ο]οὺ, δῃΐθ
ΟἸΏΠ68 ΒΟΡΊΪ ΠΙὈΥΔΥΪ8 68 Ἰδααθ αἀἰρτιυϑ οϑύ, αα]ρΡ09 αὶ ὈΥΤΑὶ
ϑϑμθσΐβ ρούρϑιοῦ (οἴ, Ρ. 888. 12: ». 361.11; 869. 4; 877. 4),
Δ] οσῖα8. ἀπμὰ (ρ. 871.1ὅ πᾶμπι αἰΐθσυσα ᾿. 8602. 16 1086
οουτοχὶς.) Θοχαπηβοσῖῦ.

Εππαδιηγθηΐο ἸρΊῦαν Ῥοβιΐο αὰὸ αὐοα οΥριθαν 8661 ΒΟ Ί Όγη
ἃ 1η60 Θχϑίχαοίμχση ΒΡΘΙῸ ϑΔΕΡΘΙΙ ῬΟΒ86 γ6] 1ῃ 581ΠΡ11}18 ΟΟΥΤΙΡΊ,
ΠΟῚ ΡΟ886 ΟΙΏΠΘ ϑι1ῦ ΟΘΟΙΤΌΘΙΘ δὰ αοϑίγαϊ, 14 Ῥοὐ ΒΒ: Ό1α
βρϑοΐδυϊ, αὖ ὑπ 80 Μαχίτηὶ οαλύομθ ΟἸΠ68 αὑδ0 δάμπυο ἴῃ
Ἰυόθῖα ῥσοαϊοσυηῦ 60 τηοᾶο οοηὐποδηΐαυγ, αὖ αὐἱάαυϊα ΑΥ}18
ΟΥδΙο806 ἱπ 1118 δρραγαϊδ ἴπ δαποίδίϊομθια 4. ἃ. ΟΥ̓ οϑιὰ
ὑγϑηβὶδία βἰπύ, τὰ αὖ αὐἱουμαθθ 1ἢ ΤᾶπῸ8 ποϑίγδπηλ 501η-
ῬΒΟΥΙῦ, ὈΥΊΟΥΘΘ ΘΥΟΪγΘΠΔῚ ΟροΥᾶ 80 ἰδῦΟΥΘ Ὁ]8Π6 ΒΌΡΘΥΒΘαΘΥΘ
Ρούαοτιύ. Ηδπο Ῥγορίου θαϊξοπὶβ νιγυύθια αὐϑηὶ ἰ1οοαὺ ἃ]-
ΟΘΙΘ, π᾿ ΟΟοΥ]Β 51 4186 Τη]πτι18 Ὀ]δουογπῦ, αὐ8680 ΘΟΠΔΟΠΘ8.

Ηδθὸ Βδῦυ] αὐ86 ὈΥΘΘἕΔυ] ορὰβ ογαὺ. ϑιαρθγοϑύ, αὖ δηΐθ-
αὔδα 1106]] τὰ 46 τηϑ θυ ἄρ ρ0Πη0, στα 8511 0 αὖ ᾿ΣΡΘηὗΟΣ ΡῥΓΤΟ-
Βύθου. δηΐγηο ὙἹγοσ ἀοοίΟΥΆτα Τιθῃ ΟΠ ΘῚὴ [80] 81 Ο181851-
ΤΟΥ ΗΠ ΘΏΤΙΟΙ ΟΠ ΘΗ ΚΙ], Μαχίτα 1] 18π1 ΤΎθυ, ΔΊ χδπατ.
δοαΐοσ, ΚασΟΙὶ ΜΘΙΒΘΣ, αἱ ΠΌΘΟΥ] 1851:1η6 ΟροΥϑ, οὗ 8Χ1110
Τηὴ6 δα] αγογιηῦ, αὐογαχῃ απϊα ΗΘΏΥΙΟΟ ΚΟ ΘΠ ΚΙ] ᾿σϊσηασα οὗ Βο-
ΠΟΥῚ8Β οὖ γρἱοίδίβ οδυϑὰ ποιηιπδίο ἀθΌθδϑιῃ, 8018 οὖ 5010
ΠΘΑῚῸΘ ΓΠΔΘΙΠΟΥΊ8, ΠΠαΌΔΙη ΠΟῚ ἤθπορο. Νϑαι6 γΘΓῸ ργαῦδβ ΠΟ

ῚΧΧ ῬΡχδοίαϊίο. ὕὅδρ. ΠῚ. )ὸ οοἄϊουχα δαοίοχι ὑδῦθ.

δρᾶτα ὈΙ]1Οὐ ΒΘΟΔΙΌΩ ΘΔΥΌΤη 8 τ Ἰβίγα οΥἹυ5 αὐ ἔδου]-
ἰαίθιη ΘΟ 005 οὐ 1ΠΒΡ10ΊΘ 61 οὗ ΘΟΙΩΡΔΥΔΠΑῚ ὈΘΗΪΡΤΘ ΤΩ1}]
δρογαοχαπί, οὐ η81 ἀ1600, ΒΟΠΠΘΗΒΙὶ, ῬΑΥΒ1Π18 ΒορΊδθ οὗ
ἀμ υ Υ9.
ΑἸΔάθδΟΒΣ Μομϑομοσαα ταθη80 ορίθιμ ὈΥ1 ἃ.
ΒΟΥ ΘΌΔΙΩ ΜΟΜΤΊΙΙ,
δίῃ 811 ταθπϑο ὅδηυδηο ἃ. ΜΟΜΧ.

ΜΑΧΙΜΙ ΤΎΒΙ

ΡΗΠΟΒΟΡΗΌΜΕΝΑ

“4 ΒΡ σ᾽ 8 5 ἢ 3" ΑΝ δὴ γ μή Ξ «ἰ (3: "Ξ Ὁ ἐσ 45 "Ὃ Ὁ "2 ΕΚ ἘΠΡῚ ΠῚ ΒῈ Ὁ 55 55 Ὁ Ὁ 9»

1111Π1111{11111111111Π1111141Π11111Π1|1Π11}11}

Οοα.

3

Ἅ 81
Οοα.

ΟΟΝΒΡΕΟΤΌΒ ΒΙΘΙΟΒΌΜ.

Βοά]οίδηυβ 389 ΧΙΥ
ΒΟΣΒΘΏΒ18 662 ΧΥ
ΑἸ ὈΥοβίϑηιβ Β 98 ΒΡ. -"
᾿ Η 2ὅ βυ}. "

Ῥαϊαΐπο αύζοδηυβ ὅ8 ΧΥΙ
3 ν.Μ. 886 2

Βα οσ ἰδ 167 ΧΙν
Ηδιϊοίϑηυ 5760 ΧΥ

ΕΊοΣ. ᾿ϑαγθηῦ. ὕοπν. βορρ. 4 ΧΙΥ͂
» Μραϊορυβϑ8ῦ.1ὅ.,

3)
ΒδΥθμη88 381 ΧΥΠΧΥΙ
ΜομδΟθΒ18 67 Χ
᾿ 1ῦ ΧΥ͂Ι
Ῥαυβίμυβ Βορίυβ 1817 ΧΥΙ
ὃ Θομονυίονο 88ιῪ ΧΥΪ

" Βορὶαβ 1887 ἥ

" Βορίυ8 1962

Ἢ ορὶαθ 460 ΧΥῚ
Ἐοταδηυβ προ) οδηὺβ ἡ 4.8

Μαεαθίσαηαβ 1890 ΧΙΠ
ΨΙΠαΟΌΟΙΘΏΒ18 8388 ΧΥ
ψαϊλοδηυβ 1980 ΧΙΥ
Ἢ 986 ΧΥ
γομηοίυβ 5. Μασγοὶ 284 ᾿

37 1) 814 ᾽1
ΑὐἸθηὶ ὃ (αὰο πβὰ8 οϑὺ ϑύθρῃδη18)
ἘΒΟΟΣ 8] 6 818 ἃ 2.6 Ι

ἨΟΙΒμ δα ΗΔ]] 281 ΧΥ
Ῥαϊαΐπτβ ΕἼΘΒΘΟΣΙ ἢ
δίγαοο Ὁ (ΞΞ 8}
ἰο ῬϑΟΟΣΙ ΧΥῚΙ
ΕἸογθηξίηυβ 860 11} (οἔ, σ)
οχοογρὺ. Ασοθσῖῖῦ

» Βροϑδιὲ Βμθῃδηὶ
Ἡδυϊοίδηυβ 1790 δχοοσρὺ. ΧΥ͂Π
Νοδρο]ϊίϑηαβ 91 ὁχοορύ. ΧΥ͂
Ῥαϊαύπυβ 129 Ἢ ΧΙΥ͂
ϑίσϑοο! οχοοχρύ.
ΨΙΜἀοΟΡΟ ΘΙΒ18 169 Θχοοχρύ.
ῬαΥϑίμυΒ θρ. 1866 ,. ΧΥ

Οοπδροοίυβ βὲρίοχυμι. --- Τοβύσηομϊα ἀ6 Μαχίται νἱΐα γοὺ. ΧΧΙΠ

ὃ -- Εαϊ. Ηοῖη8. (1---8) Ὁδν.ἷ
9 τὰῷοΤ., Ηείμβ. (.----8) 1)αν.: ᾿δν. ἢ Ὁυκ.
4 -- , θεν. θυκ. θυθθη.
4 -:-πἰἴᾧ, ,αγν.3 δυκ.
ΟΥ. 84 --- (οἀά. ΒΒΜΝΟΥΌΟΥΥΧΥΖΟΕΕΌΡΗΑ φὰ
ἢ 28 -Ξόοᾧ, ΒΙΜΝΝΙΡΟΧΘφα
.". 11 τι, ΒΒΜΝΡΒΟ(Ίγφα
,. 80---88 --:- ;» ΒΒΜΝΟΥ()φὰ
,. 12 --, ἘΒΒΜΝΡΟ(ῇἾΊφα
, 9 -ι-, ΒΒΕΜΝΚΘ)φα
, 14 -ττὸἃὸᾧὸὀό, ΒΒΜΝΡΘῆ͵φα
18.165 π-Ξ᾿ " υ)φὰ
"» παν 2) , ΒΒΜΝΘῆφα

ΤΕΒΤΙΜΟΝΙΑ ὈῈ ΜΑΧΙΜΙ ΤΑ νΕΤΟΒΤΙΟΒΑ.

βιμᾶαδ 8. ν. Μάξιμος Τύριος
φιλόσοφος᾽ διέτριψε δὲ ἐν 'Ῥώ-
μῃ ἐπὶ Κομμόδου. ἔγραψε δὲ

περὶ Ὁμήρου καὶ τίς ἡ
παρ᾽ αὐτῷ ἀρχαία φιλοσοφία"
εἰ καλῶς Σωκράτης οὐκ ἀπ-
. ελογήσατο καὶ ἄλλα τινὰ φιλό-
σοφα ξητήματα

Ἐϊπιβοδύμβ ΟἾΤΟΙ. δὰ οΟἸγηρ. 282
(ΞΞ 162 ἃ. ΟἾσ. ἢ.) ᾿φρριανὸς
φιλόσοφος Νικομηδεὺς ἐγνω-
ρίξετο, Μάξιμος Τύριος, 4πολ-
λώνιος Στωϊκὸς Χαλκηδόνιος,
Βασιλείδης Σκυϑοπολίτης. Οὗ-
τοι καὶ διδάσκαλοι Οὐηρισί-
μου Καίσαρος γεγόνασιν

Ρᾳ. Ἐυιάοεία νἱο]. Μάξιμος Τύ-

ριος φιλόσοφος᾽ διέτριψε δὲ ἐν
Ῥώμῃ ἐπὶ Κομμόδου. ἔγραψε
πολλοὺς φιλοσοφικοὺς λόγους
ὧν πρῶτος τίς ὁ ϑεὸς κατὰ
Πλάτωνα, περὶ Ὁμήρου καὶ
τίς ἡ παρ᾽ αὐτῷ ἀρχαία φι-
λοσοφία: εἰ καλῶς Σωκράτης
οὐκ ἀπελογήσατο καὶ ἄλλα τινὰ
φιλόσοφα ξητήματα

ἩΗἹογοΉ ψηνδ γ618. ΕΒΘΌΙΣ Ρ. 168

Αὐτίϑηυβ ΡΕΠ]ΟΒΟΡ 8 ΝΙοοτιθ-
ἀρ 818 δρθοβοῖίατ οὗ Μασχίτημβ
ΤγτῖαθΒ. ΑΡρο]οηΐϊὰβ οι ουΒ
πϑύϊομθ Ομδιοϊάλουβ οὐ Β881-
11.468 δογύβορο!ϑηυβ Ρ}1]0-
ΒΟΡὮΣ 1]]υβύγοβ δαθθηΐοῦ αἱ
ΟΣ ΒΒ ααοαὰθ Οὐδ θβδγ8
ΡὈτδθοορίοσοθ ἔαοσαηΐ.

ΟΥ, ϑυποοῖϊωβ οὨτοπορτ. 861 ἃ

Οοἄ. Μοδᾳιιθη818 ὃ. ϑγποάϊ 6 0]. 278 Ὁ (ἰθβῦθ ϑοβθ} Κ])) Μάξιμος

᾿ς ὁ Τύριος φιλόσοφος ἦν ἐπὶ Κομμόδου βασιλέως

Οοά. Ῥαϊέσατιβ 1950 ἔοϊ]. 407 Ὁ Μάξιμος Τύριος φιλόσοφος" διέ-
τριψε δὲ Βα. γοτῦϑ ϑυϊάδο τϑρϑύθῃβ.

ΧΧΙ͂ Οοπβροοῦαβ ογδύλοπμι.

ΟΟΝΒΡΕΟΤΟΒ ΟΒΑΤΊΟΝΌΜΧ.

ΟΥ̓ (Ὁ. ΥἹΣ γν. 81 Β 4) Ὅτι πρὸς πᾶσαν ὑπόϑεσιν
ἁρμόσεται ὁ τοῦ φιλοσό-
φου λόγος.

Π ( ΥΙΠ .,.88.,, ὅ) " ϑεοῖς ἀγάλματα ἰδου-
τέον. .
. ΠῚ (..1Χ ν 39.,, θ) Εἰ καλῶς ἐποίησεν Σωκρά-
της μὴ ἀπολογησάμενος.
ΙΪ (0ωΧ 5. 39.. 7ὴ Τίνες ἄμεινον περὶ ϑεῶν
διέλαβον, ΞΟ ΠΤαῚ ἢ ἣ ψιλν:
σοφοι.

“οΥ ( ΧΙ . 80... 8) Εἰ δεῖ εὖ εσϑαι.

ΥΙ (. ΧΙ .. 40., 9) Τί ἐπιστήμη :

ΟὟ ({ ΧΠῚ 41..,10) Πότερα χαλεπώτερα. νοσή-
ματα, τὰ τοῦ σώματος, ἢ
τὰ τῆς ψυχῆς . .

,ΥΙ (Ὁ ΧΙ .,,26..11) Τί τὸ ΠΡΟΣ Ἣν Σωδοὰ:-
τους α΄.

ΙΧ (ΧΥ » 27.,.12) Ἔτι περὶ τοῦ Σωκράτους
δαιμονίου

. Χ (, ΧΥΙ͂..,328.,18) Εἰ αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις

ΧΙ (, ΧΥ͂Ι,, 1..14) Τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα,

Ὁ, ΧΠ (0 ΧΥ͂ΠΙ,, 2.16) Εἰ τὸν ἀδικήσαντα ἀντα-
δικητέον . .

». ΧΙΠ (ς, ΧΙ ,, 8,16) Εἰ μαντικῆς οὔσης, ἔστίν ξὶ

φ᾽ ἡμῖν.

0 ΧΙ (ὩΥΧΣΧ . 4.17) Τίσιν χωριστέον τὸν κόλακα
τοῦ φίλου :

. ΧΥ (Ο ΧΧΙ , ὅ,,18) Τίς ἀμείνων βίος, ὃ ρος
τικός, ἢ ὁ θεωρητικός; ὅτι
ὁ πρακτικός .

Ὁ ΧΥΙ (0 ΧΧΠ,, 6) Ὅτι ὁ ϑεωρητικπὸς βίος ἀμείνων

τοῦ πρακτικοῦ.

» ΧΥΠΙ ( ΧΧΙΠ,, Τὴ Εἰ καλῶς Πλάτων Ὅμηρον τῆς

πολιτείας παρῃτήσατο

0 ΧΥΠΙ (,, ΧΧΙ͂Υ,, 8) Τίς ἡ Σωκράτους ἐρωτική α΄

“ ΧΙΣΧ (Ὡ ΧΧΥ͂,, 9) Ἔτι περὶ ἔρωτος β΄
τὸ ἼΧΧ (Ο ΧΧΥΙ,, 10 Ἔτι τ τῆς Σωκράτους ἐρῶτι-

κῆρ
ἡ ΧΧΙῚΙ (ὡ ΧΧΥΙ͂Ι,, 11) Ἔτι περὶ ἔρωτος δ' ᾿
ν᾿ ἼΧΧΠ (9. ΧΧΥΠΙΙ,, 12) Ὅτι πάσης τῆς διὰ λόγων ᾿εὐ-
φροσύνης ἡ διὰ Φολοσυ Ων
λόγων ἀμείνων

., Οομδβρθοίαβ οσϑύϊομυχῃ. ΠΧΧΥ

οὐ. ΧΧΠῚ (Ὁ. ΧΧΙΧΣ ν.18) Τίνες λυσιτελέστεροι ἀν
οἱ προπολεμοῦντες, ἢ οἱ
γεωργοῦντες. Ὅτι οἱ προ-
πολεμοῦντες . . . .}.218
»ΧΧΙΥ (Ὁ ΧΧΧ » 14) Ὅτι γεωργοὶ τῶν προπο-
λεμοὐντωνλυσιτελέστεροι ,, 288
. ΧΧΥ͂ (., ΧΧΧΙ , 16) Ὅτι οἱσύμφωνοιτοῖς ἐΕγ9:

λόγοι ἄριστοι ἜῚ » 291
ΟΧΧΥΙ (, ΧΧΧΙ, 16) Εἰ ἐρὶν καϑ᾽ Ὅμηρον. αἴ-

ρεσις .. . 507
Ὁ ΧΧΥ (0 ΧΧΧΙΠ, 117) Εἰ τέχνη ἡ ἀρετή. ον ῳ 821
. ΧΧΥΙ (, ΧΧΧΙΥ,, 18) Πῶς ἄν τις ἄλυπος εἴη τ, 382
Ὁ ΧΧΙΧ (ὩΟΧΧΧ 19) Τί τέλος φιλοσοφίας ον 888
9 ΧΧΧ (. 1 γν.818 86α7 Περὶ ἡδονῆς, τι εἰ καὶ ἀγα-

ϑόν, ἀλλ᾽ οὐ βέβαιον α΄, 8380
Ὁ. ΧΧΧΙ (1.,82., 806βγ Περὶ ἡδονῆς, ὅτι εἰ καὶ
ἀγαϑόν, ἀλλ᾽ οὐ βέ-
᾿ς βαιὸν β΄. ». 360
,»ΧΧΧΠ (,Π|., 88., 30γ)) Περὶ ἡδονῆς, ὅτι εἰ καὶ
ἀγαθόν, ἀλλ᾽’ οὐ ὼ
βαιον γ΄. 9 367
» ΧΧΧΙΠ (., Ὡ , 84. "" Τί τέλος ιλουδψϊαξις ον να 880
9 ΧΧΧΙ͂Υ (0 Υ͂Ί.,8ὅ.., 2) Ὅτι ἐστιν καὶ ἐκ τῶν περι-
στάσεων ὠφελεῖσθαι. .,, 890
» ΧΧΧΥ (ωΥ1,,86,, 8) Πῶς ἄν τις πρὸς φίλον τοῦθ

σχευάσαιτο ὃ: τ τ 9 402
ΟΧΧΧΥΙ ( ΧΧΧΥῚΙ ν. 20) Εἰ προηγούμενος ὁ τοῦ
κυνικοῦ βίος. ..412

9 ΧΧΧΥΠ (ὡς, ΧΧΧΥΠ,, 21) Εἰ συμβάλλεται πρὸς ἀρε-

τὴν τὰ εὐρύν μαϑή-

ματα. 9 426
ἡ» ΧΧΧΥΠΙ(, ΧΧΧΥΙΠ,, 22) εἰ γένοιτό τις ϑείᾳ μοίρᾳ
ἀγαϑός. . 9 431

.» ΧΧΧΙΧ (, ΧΧΧΙΧ,, 238) Εἰ πεν ἀγαϑὸν ἀγαϑοῦ

μεῖξον᾽ ἐν ᾧ, ὅτι οὐκ ἔστιν ,, 449

. ΧΙ (9. ΧΙ, ,.» 24) Εἰ ἔστιν ἀγαθὸν ἀγαθοῦ
μεῖξον᾽" ἐν ᾧ, ὅτι ἐστίν,, 460
» ΧΩ (. ΧΙ ,. 80) Τοῦ ϑεοῦ τὰ ἀγαϑὰ ποι-

οὗντος, πόϑεν τὰ κακά,, 412

Ιπᾶοχ δυοίοσυμη ἃ Μαχίσηο ἰδυἀδίΐοσυσθ . . . . . . ῳ 486
ἴπάᾶοσ Ποιωϊμυχη ῬΥΟΡΥΙΟσαΩ. . . . .« .- τ των ῳ 488
Αἀάθηαδ οὖ οουτσθθᾶϑ . . . . «Ὁ φν νὸν νὸν ῳ 11

ἡ μάϑη-
σις ἀνά:
μνησις

ΙΧΧΥῚ ΜαχΊγαὶ ογαὐϊομθση ᾿Σηδχ.

Ρ | ἘΣ
Ἔ Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλοσόφου Ἢ ΚΙῚ
πίναξ τῶν λόγων τῶν περιε-

χομένων ἐν τῇ βίβλῳ ῬΟΘΟΘΟΙΩΥ͂ ᾿θμ
. ᾿ 2ὅ88
α΄ --- περὶ ἡδονῆς" ὅτι εἰ καὶ ἀγαϑόν, ἀλλ᾽ οὐ βέβαιον. αἱ β' γ΄:
β -- τί τέλος φιλοσοφίας: γ΄ ὅτι ἔστι καὶ ἐκ τῶν πε-
δ' --- ριστάσεων ὠφελεῖσθαι: πῶς ἄν τις πρὸς
8δ΄ -- φίλον παρασκευάσαιτο: ὅτι πρὸς πᾶσαν
ὑπόϑεσιν ἁρμόσεται ὁ τοῦ φιλοσόφου λόγος:
ς΄ -- εἰ ϑεοῖς ἀγάλματα ἱδρυτέον: ξ εἰ καλῶς
ἐποίησε Σωκράτης μὴ ἀπολογησάμενος:
η΄ -- τίνες ἄμεινον περὶ ϑεῶν διέλαβον ποιηταί, ἣ
9" -- φιλόσοφοι: εἰ δεῖ εὔχεσϑαι: ι΄ τί ἐπι-
"α΄ --- στήμη: πότερα χαλεπώτερα νοσήματα"
εβ' --- τὰ τοῦ σώματος, ἢ τῆς ψυχῆς: τί τὸ δαιμό-
ιγ΄ --- νιον Σωκράτους α β: εἰ αἱ μαϑήσεις
ιδ΄ ---- ἀναμνήσεις: τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα:
νε΄ --- εἰ τὸν ἀδικήσαντα ἀνταδικητέον: ις΄ εἰ μα(υ)-
ιξ΄ --- τικῆς οὔσης, ἔστί τι ἐφ᾽ ἡμῖν: τίσιν χωρι-
νη΄ --- στέον τὸν κόλακα τοῦ φίλου: τίς ἀμείνω(ν)

βίος ὁ πρακτικὸς ἢ ὁ ϑεωρητικός" ὅτι ὁ πρακτικός"
ι' -- - ὅτι ὁ ϑεωρητικὸς βίος, ἀμείνων τοῦ πρακτικοῦ:

κ΄ -- εἰ καλῶς Πλάτων Ὅμηρον τῆς πολιτείας παρῃτή-

κα΄ --- σατο: τίς ἡ Σωκράτους ἐρωτική αἱ β' γ' δ'

κβ΄ --- ὅτι πάσης τῆς διὰ λόγων εὐφροσύνης, ἡ διὰ φιλο-

κγ΄ --- σόφων λόγων ἀμείνων: τίνες λυσι-
τελέστεροι πόλει" οἱ προπολεμοῦντες, ἡ οἱ γεωργοῦν-

κδ΄ --- τες ὅτι οἱ προπολεμοῦντες: ὅτι γεωργοί,

κε΄ --- τῶν προπολεμούντων λυσιτελέστεροι: οτι (810)

ν τις

κε΄ --- οἵ σύμφωνοι τοῖς ἔργοις λόγοι, ἄριστοι: εἰ ἔστι

κζ΄ --- καϑ᾽ Ὅμηρον αἴρεσις: εἰ τέχνη ἡ ἀρετὴ:

κη -- πῶς ἄν τις ἄλυπος εἴη: κϑ' τί τέλος φιλοσοφί-

λ΄ ---ας: εἰ προηγούμενος ὁ τοῦ κυνικοῦ βίος:

λα! --- εἰ συμβάλλεται πρὸς ἀρετὴν τὰ ἐγκύκλια μα-

2’ ---- ϑήματα: εἰ γένοιτό τις ϑείᾳ μοίρᾳ ἀγαϑός:

λγ΄ --- εἰ ἔστιν ἀγαθὸν ἀγαϑοῦ μεῖξον' ἐν ᾧ ὅτι οὐκ ἐστὶ():
λ δ΄ --- εἰ ἔστιν ἀγαϑὸν ἀγαϑοῦ μεῖξον᾽ ἐν ᾧ ὅτι ἐστίν: ὁ
λε’ --- τοῦ ϑεοῦ τὰ ἀγαϑὰ ποιοῦντος, πόϑεν τὰ κακὰ:

ἅ8") ΞΊΜΟΥ ΤΥΡΙΟΥ͂ Βα, Ὅποδα.

Ῥ. 31
ΤΩΝ ΕΝ ΡΩΜΗ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝ ΤῊΣ ΠΡΩΤῊΣ ἘΠΙΔΗΜΙΑΣ
΄
Ι(θάαθρη. ΥἼ] ναϊρ. 81 Β 4 Καὶ 1)
ε' Ὅτι πρὸς πᾶσαν ὑπόϑεσιν ἁρμόσεται ΡΝ
δ ὁ τοῦ φιλοσόφου λόγος.

Τί δήποτε οἱ ἐν Διονύσου τὰ δράματα ὑποκρινό- 18
ὑξνοι, νῦν μὲν τὰς τοῦ ᾿Δγαμέμνονος ἱέντες φωνάς, νῦν
194 δὲ τὰς τοῦ ᾿Αχιλλέως, καὶ αὖϑις Τήλεφόν τινα ὑπο-
ιὸ δυόμενοι ἢ Παλαμήδην ἢ ἄλλ᾽ ὅ, τι περ ἂν τὸ δρᾶμα
ἐθέλῃ, οὐδὲν πλημμελὲς οὐδὲ ἔξω τρόπου νομίξονται
ποιεῖν, ἄλλοτε ἄλλοι φαινόμενοι οἱ αὐτοί" εἰ δὲ τις τὰ Ὁ

7 δράματα 84. οὗ ᾿ηἶγα Ρ. 10.16 οὗ, Ερϊτοῦ. τη. 17 ἵἔγαρτα. 11
ἀ188. Υ̓͂ 7. 481 29. 41 Τοῖοβ (Ηθῃβα Το]οίῖβ σο]αυΐδο ρσϑοῖ. Ρ. 94)
“ΜΆδτο. Απὖ. ΧΙ 86 Μύβου. ορ. 1 9 (Βθιηβο) Ὁϊο ΟἾσγβ. ΧΙ] 19 8.
1μποῖδῃ. πϑογότα. 16 (479) ρΡ᾽Βο. 81 Πίορ. [ϑοτύ. ΥἹΙ 1606 βίου ὄραμα
οὐΐϑιη ΟΙ. 18. 9 Ὁ οὗ οτ. 16.14 {|| 12. εἰ δέ τις 8ᾳ. Βτα ὕοΥ ορρο-
πυπΐασς ποιητὴς φιλόσοφος ΟΥ. 12.1 ἃ δαίμονες ϑεοὶ ΟΥ. 11.1Ὁ
τέχναι Σωκράτους φιλοσοφία ΟΥ. 8.18 ἀγωνισταὶ φιλόσοφος ΟΥ.
29. 1 Ὁ νἱ. οὐΐδιι 1ηἶγα Ρ. 8. 2 Βα.

Οοάϊοοβ ΒΒΜΝα (-- ϑίορμαβμῃιυβ) ῳ (:- Ῥαοοὶβ); Η (ἰδθϑύθ
ΠΑν 810)

1 ΜΑΞΙΜΟΥ “-- 8 ΕΠΊΔΗΜΙΑΣ Α΄ ΒΕ! ὅ 'ὰ τὰρο αξίμου φι-
λοσοφούμενα Ἐ! αὐθπηὶ σίττυβον ἔμ1886 τοοῦθ ταοῃυϊὺ ϑο θη] | ἰὴ
ταρθ δ΄ (ππτλθστ πίνακος) ᾿! ζ΄ Ν | ὅτε --- ὁ λόγος ΒΒΝ δαάιϊ8
λόγος 1: φα τοῦ αὐτοῦ ὅτι 8α. Μ| 7 δράματα (τα ἴῃ τα8.) ΒΕ! ||
9 Τηλεφόν Ν (θὈυκ.) [110 ἀλλότιπερ Ἐ!! (ΡΓ. ταδῃ.) Μ [ 12 τις
--ρ. 2,2 αὐτῷ οι. Β

Μλχιμυβ Τυβιῦ οἀ. ἨἩοΡ ΐπ. 1

9 Μαχίτοὶ ΤΥΧΙΙ 1

μὲν τῷ Διονύσου φυλάττει τὴν παιδιὰν καὶ τῷ ϑεά-
τρῷ, ἡγεῖται δέ τι εἶναι αὐτῷ δρᾶμα πολιτικόν, οὐκ
ἰαμβείων τινῶν, μὰ Δία, πρὸς ἕνα ἑορτῆς καιρὸν ὑπὸ
ποιητοῦ τέχνης συντεϑέντων., οὐδὲ ἀσμάτων χορῷ ἐς
ἁρμονίαν συνταχϑέντων, ἀλλὰ τῆς περὶ τὸν βίον πρα-
γματείας, ὅπερ ἂν εἴη τῷ φιλοσόφῳ δρᾶμα, ἀληϑἔστε-
ρον μὲν τῇ ὑποϑέσει, διηνεκὲς δὲ τῷ χρόνῳ, διδασκό-
μενον δὲ ὑπὸ ποιητῇ τῷ ϑεῷ, κἄτα τὶς τὸ δρᾶμα τοῦτο
ὑποδυόμενος. καὶ τάξας ἑαυτὸν πρωταγωνιστὴν τοῦ
χοροῦ, φυλάττοι μὲν τὸ τῶν ποιημάτων ἀξίωμα. δχη-
ματίξοιτο δὲ τῷ ἤϑει τοῦ λόγου πρὸς τὴν φύσιν τῶν
ὁ πραγμάτων, ὧν δραματουργεῖ ὃ ϑεός᾽" ἀρ’ ἄν τις ἡγή-
δαιτο τοῦτον πλημμελῆ καὶ πολύφωνον, καὶ οἷον τὸν
Πρωτέα διηγεῖται Ὅμηρος ἥρω ϑαλάττιον, πολύμορφόν
ἃ τινα καὶ παντοδαπὸν τὴν φύσιν; ἢ καϑάπερ εἶ μουσι-
κῆς τέχνης καὶ δυνάμεως τοῖς ἀνθρώποις ἔδει πρὸς
εὐδαιμονίαν, οὐϑεὶς ἂν δήπου λόγος ἦν ἀνδρὸς πρὸς
μὲν τὸν Ζώριον τρόπον ἡρμοσμένου καλῶς, εἰ δέ που
ἐδέησεν ᾿Ιάστιον ἁρμόσασϑαι (, ἢ) κάτα τὸ Αἰόλιον
ἦθος. ἀφώνου γιγνομένου ἐν τῇ πολυφωνίᾳ τῆς τέχνης.

14 Πρωτέα οἷ. ἨϊταοτυΒ 21. 9 ῬΒΙ]οβίσ. ν. ΑΡ0]1.1 4 Ῥο]γ-
ἄθυοοβ 8ρΡ. ῬἈΣ]οβίσ. νἱῦ. Βορῃ. Π| 12. ὃ 1μποΐϑῃ. βδου]. ὅ (680) [;

18 Ζώριον 8α. οἵ. Ρ]δῦ. τοραῦ!]. ΠῚ 898 ἃ Αρῃ]. ἤοτ. 1 220 (Ὁο]γν.)
Αὐμρϑῃ. 14. 624 ἢ Ῥ] αὖ. ταυ8. 4 οὐ 8 [οἰδη. ὨϑΤτη. 1

18. 14 τὸν Πρωτέα --- 16 φύσιν ἢ

1 τῷ (νοὶ τοῖς) Διονύσου ἨοΌ. τοῦ Διονύσου οοἰΐ. (ὃ)
τοῦ οἵἴχ. Ν | καὶ τὴν παιδιὰν φυλάττει Ἡδΐμβ. φυλ. κ. τ. παιδ.
θ αν. φυλάττει παιδιᾷ καὶ 2 τὴν παιδιὰν οτὰ. φῇ ᾿ ὃ αὑτᾷ
ς« (δ) καὶ αὑτῷ Ἧεῖσκο Ι 8 πμΡ ιν Β! 4 τέχνῃ Ματκ]. (Ὀαθ05.) 1}
ὁ ἥπερ α(δ) || ὅ ποιητοῦ ΒΝῚ ποιημάτων Ἐν ποιητῶν οοἰϊ. (δὴ
οοΥτ. ΜΆ]. [[ 18 τὸν πλημμελῆ Ν᾽ τοῦτον τὸν πλημμελῆ α(δὲ
πλημμελῆ, τοῦτον τὸν ΗθἾμ8. || 14 (ὁ Σ Ὅμηρος Β |} 17 οὐδεὶς ΘΒΟΙΟ
υπᾶο 3} 19 ἰστίον Μ ἱστίον ,α(δ) Β:] θη 0 Ῥσδοίθστοϊβθαχη σἕ τὰ
ΒΟ ΘΚ] κατὰ οοἀα, (δ.“49) (ἢ) κατὰ Ῥύθθη. || 20 τἐχνηρ] ψυχῆς Β

μι

Μαχίγηὶ ΤΥΤΙ 1 3 ὃ

᾽4λλ᾽ ἐπεὶ φδῆς μὲν καὶ τῆς ἐκ μελῶν ψυχαγωγίας ὀλίγη ΠΑ
τοῖς ἀνθρώποις χρεία᾽ δεῖ δέ τινος ἄλλης μούσης ἀν-
δρικωτέρας. ἣν Ὅμηρος μὲν Καλλιόπην ὀνομάξων χαίρει,
ὁ Πυϑαγόρας δὲ φιλοσοφίαν, ἄλλος δὲ ἴσως ἄλλό τι"
ὁ τὸν τῇ μούσῃ ταύτῃ κάτοχον ἄνδρα καὶ λόγον ἄρα
ἧττον ἐκείνων τῶν ὠδικῶν ἡρμόσϑαι δεῖ πολυφώνως
19} τὲ | χαὶ πολυτρόπως, δώξοντα μὲν ἀεὶ τὸ τῶν ποιημά-
τῶν κάλλος, μηδέποτε δὲ ὑπ᾽ ἀφωνίας ἐκπληττόμενον.
Εἰ μὲν γάρ ἐστίν τις χρόνος βίου ἐν τῷ μαχρῷ τού-υ
το τῷ καὶ διηνεκεῖ αἰῶνι ἀδεὴς φιλοσόφου λόγου, οὐϑὲν
δεῖ τῆς πολυμεροῦς ταύτης καὶ πολυτρόπου μούσης τὲ
καὶ ἁρμονίας, ἢ εἴπερ τὰ ἀνθρώπινα εἰς ἕν σχῆμα
συνταχϑέντα ὁμοίως πρόεισιν, οὔτε εἰς λύπας ἐξ ἡδονῆς,
οὔτε εἷς ἡδονὴν ἐκ λύπης μεϑιστάμενα. οὔτε πάϑος
ι5 ἀμείβοντα ἐκ πάϑους, οὔτε ἄνω καὶ κάτω στρέφοντα
καὶ μεταβάλλοντα τὴν ἑκάστου γνώμην᾽

(6 186,7) τοῖος γὰρ νόος ἐστὶν ἐπιχϑονίων ἀνθρώπων. ς
οἷον ἐπ’ ἦμαρ ἄγῃσι πατὴρ ἀνδρῶν τε ϑεῶν τε"

ἀντίστροφα γὰρ ὑπὲρ τῶν ἀνθρωπίνων βουλεύεται τὸ
90 δαιμόνιον, καὶ ἔστιν αὐτῶν ἐφήμερος ἡ φύσις. Ὧσπερ ἃ

2 ἄλλης μούσης 84. Υἱ. ΒΌΡΙδ Ρ. 1. 12 Βα. Γ ὃ Ὅμηρος 8561]. ΡΒ1-
Ἰοβορθυβ νϑὑθυτιστηυβ Υἱ. ΟΣ. 26. 2 ἃ οὐ δ [| 11 πολυμεροῦς 8α. ΥἹ.
ΟΙ. 11. 78; 80. 28 οὗ, Τ,ῸΟΊ8Ὲ. Βασταοί. 18 (168) || 18 οὔτε εἰς λύπας

᾿ Β. ΤΊ]. ΟΣ. .11.80 [ 1ὅ ἄνω κάτω ντἱ. οτ. 41. 4ὶ οὔλδτα ᾿πΐτα ᾿. 4. 1ὅ
8]. ῥϑββίχα ᾿ 16 μεταβάλλοντα 8ᾳ. Υἱ. ΟΥ. 11. 4 ὁ Ὁ] 118άοῃ Ἠοτχαοσὶ
ΨΘΙΒΙΘᾺΒ αὐϊῦα;, οὐ οὐ. 18. 2 ἃ οὗ. Ρ]δῦ. βυγρ. 201 ἃ Τμοδοῦ. 1848

ὃ ὀνομάξειν ΒΚ. {4 ἄλλος ἢ φῦ ἄλλοι οοἰὐ. (δ4) [ἰ ὅ ἄρα
(σομῖθ6) ᾿ὶ ἄρα οοὐδ. (δ4) || 7 τὲ (δὺο καὶ οι. 4 ] ποιητῶν ΜΙ
10 διηνε- κεῖ ΒΕ! [| ἀνενδεὴς α(δὴ |{ 12 ἡ Βὶ ὃ Β οχι. φα(δ) ἢ
18 συντεϑέντα Ν ᾿ 14 εἰς (ϑηὐθ ἡδονὴν) οταὰ. Β | μεϑιστάμε. να
(δυϊδ -ἀμεννα) Ἐ!} 1ὅ οὕτως ἄνω Ἐ ΟΟΥΥ. ΜΑΥΚ]. || 19 ὑπὸ Ν
α(δὺ οοττ. ϑῥοΡἈ. ! ;

15

4 Μαχίταὶ ΤΎσ 1 3, 8

οὖν τῶν ποταμῶν. οὺἣς ἀφιᾶσιν αἱ ἀέναοι πηγαί, τὸ
μὰ θαονα, μὲν || ὄνομα ἕν, ὁ Σπερχειὸς ἢ ᾿4λφειὸς ἢ ἄλλό τι,
ἀμείβουσα δὲ ἡ γένεσις τὸ ἐπιὸν πρὸς τὸ οἰχόμενον
ἐξαπατᾷ. τὴν ὄψιν τῇ συνεχείᾳ τῆς φορᾶς, ὡς ἑνὸς
ὁ ὄντος ποταμοῦ διηνεκοῦς καὶ ἡνωμένου " οὕτω καὶ τῶν 5
ἀνθρωπίνων πραγμάτων ὥσπερ ἐκ πηγῆς ἀενάου ῥεῖ
ἡ γένεσις καὶ ἡ χορηγία, ὀξέως μὲν καὶ μετὰ ἀμηχάνου
ἔτάχους, ἀνεπαίσϑητος δὲ ἡ φορά᾽ καὶ ἐξαπατᾶται ὃ
λογιόμός,. ὥσπερ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ ἡ ὄψις, καὶ καλεῖ
βίον ἕνα καὶ τὸν αὐτόν, τὸ δέ ἐστιν χρῆμα πολύμορφον ιο
καὶ παντοδαπόν, πολλαῖς μὲν τύχαις, πολλοῖς δὲ πρά-
δ γμασιν, πολλοῖς δὲ καιροῖς ἀλλοιούμενον" ἐπιτέτακται
δὲ αὐτῷ ὃ λόγος, σχηματιξόμενος ἀεὶ τοῖς παροῦσιν,
ὥσπερ ἰατροῦ τέχνη ἐπὶ σώματι οὐχ ἑστῶτι, ἀλλὰ φε-
ρομένῳ ἄνω καὶ κάτω, καὶ ὑπὸ κενώδεως καὶ πλησμο- τ
νῆῇς κυκωμένῳ, οἰκονομοῦσα αὐτοῦ τὴν ἔνδειαν καὶ 908
ἃ τὸν χόρον. Τοῦτο καὶ τῷ τῶν ἀνθρώπων βίῳ ὃ τῶν
φιλοσόφων δύναται λόγος, ξυναρμοξόμενος τοῖς πά-
ϑεσιν καὶ πεπαίνων μὲν τὰ σκυϑρωπά, συνευφημῶν
δὲ τοῖς φαιδροτέροις. 90
ΠῚῪΔῚ ΒΚ δὲ διὰ βίου τάξις μία καὶ εἶδος ἕν, ἑνὸς ἔδει
λόγου καὶ ἤϑους ἑνός" νῦν δὲ ἀοιδοῦ μὲν πρὸς κιϑάραν
μινυρίξζοντος καιρὸς εἷς, ἐπειδὰν πλήϑωσιν αἱ τράπεξαι

ὅ ποταμοῦ 8α. οὗ. Ρ] αὐ. Οταῦ. 402 4 ϑδηθοϑ ΘΡ. 58 [| 6 πηγῆς
ἀενάου υὐ οτ. 13. θ Υἱ. οὔϊαπι ΟΥ. 84. 48; 40. θ6 ὡς ἐκ Βα. 8]. {{7.
ἀμηχάνου τάχους --- οΥ. 41. 2 ἃ οὐΐδτῃ οΟΥ. 7. 11} 14 ἰατροῦ τέχνη
Βα. νἱ. οΥ. 4. 2 Ὁ οὗ Ρ]αῦ. Βγιαρ. 186 [38 πλήϑωσιν αἱ τράπεξαι
8α. ΥἹ. ΟΥ. 22. 2 ἃ Βα.

1 ἀένναοι (ΒΌΡΥΔΒΟΥ. α]ὑ. ν Νὺ ς (δὴ αὐ ΒΘΙΑΡΘΥ ἴοσο ἢ 2 ὁ
Σπερχειὸς φὰ ὁ) Η ὥσπερ χειὸς (Ξ- ὡς Σπερχειὸς ὃ) Ν
ἢ Σπερχειὸς Β ὁ 46]. 4 12. καὶ καιροῖς φῦ 14 οὐκ ὨθΒοῖο
τὰ 9 ᾿ 1ὅ κένῳ, ἕως Καὶ |{[|ᾷ16 κυκλωμένω Ν || 19 πεπαίνωμὲν
(ΒΌΡσδβου. νὴ) ΒΕ! | 9Ὶ ς Δ ἔδει ΜαΑΤΚΙ. | εἴϑους (Βυρταβου. ἤ) Ν
ἔϑους α(δ) ἀπᾶρ ἤϑους ΗρΐπΒ. 28 τράπεζαι (εξ ἷὰ ταε.) ΚΕ!

-.

ων

Μαχίτοὶ ΤΥ 1 8 Β

(ει 9410) σέτου καὶ κρειῶν, μέϑυ δ᾽ ἐκ κρητῆρος ἀφύσσων
οἰνοχόος προχέῃσιν᾽"

καὶ ῥήτορος καιρὸς εἷς, ἐπειδὰν ἀϑροισϑῇ τὰ δικαστή- Ὁ
οια" καὶ ποιητοῦ καιρὸς ἐν Διονυσίοις, ἐπειδὰν χοροῦ
δέῃ" τῷ δὲ φιλοσόφῳ λόγῳ οὐδεὶς ἀποτέτμηται καιρὸς
ἴδιος, ἀλλὰ συμπέφυκεν ἀτεχνῶς τῷ βίῳ καὶ ἀνακέ-
κραται, καϑάπερ τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸ φῶς" τίς γὰρ ἂν
ἐπινοήσαι ὀφϑαλμοῦ ἔργον, ἀφελὼν τὸ φῶς; ᾿4λλ᾽ ὄψις ς
μὲν ἤδη καὶ ἐν νυκτὶ ϑαρσεῖ. ἀμβλὺ μὲν δρῶσα, εἰχά-
ξουσα δὲ ἐν τῷ ἀφανεῖ τὴν χειραγωγίαν᾽ τοῦ δὲ τῶν
ἀνθϑοώπων βίου ἂν ἀφέλῃς λόγον. οἰχήσεται κατὰ κρη-
μνῶν τινῶν πονηρὰς καὶ ἀσαφεῖς ὁδοὺς καὶ τραχείας,
οἵας ὁδοὺς καὶ τὸ βαρβαρικὸν ἔρχεται, ὅδον αὐτοῦ μὴ
μετέσχεν λόγου, τὸ μὲν ληϊξόμενον, τὸ δὲ μένον, τὸ δὲ
μισϑοφοροῦν, τὸ δὲ πλανώμενον. ᾿.4λλ᾽ αἰπολίου μὲν ἃ
ἂν ἀποστήσας τὸν ποιμένα καὶ ἀφελὼν τὴν σύριγγα,
διέλυσας τὸ αἰπόλιον᾽ τῆς δὲ τῶν ἀνθρώπων ἀγέλης ε
ἐὰν ἀποστήσῃς τὸν ἡγεμόνα τοῦτον καὶ συναγωγέα
λόγον, τί ἄλλο δράσεις; λυμαίνῃ καὶ διαλύεις ἀγέλην

8 ἀφελὼν τὸ φῶς οἷ. Ρ]αὖ. τορυὉ]. ΥἹ δθ088 8ᾳ. ἢ 11 κρημ-
νῶν Βα. Υἱ. ΟΥ. 8. 716; 84. 2: 39. δτὴ οἵ. Τιποΐδη. Ηοτγτηοί. 1ὅ
(168) 1ὅ αἰπολίου Βα. οἵ, Ῥ]αῦ. Ἰοσσ. 1 6894 [|| 17 ἀνθρώπων
ἀγέλη νἱ. οΥ. 29. 11: 41. ἃ οἴλδτη οὐ. 20.6} οἵ. Ρ]αῦ. ἀ6 Ἰδρο
8188 Ρο]1ὑ. 2146 ῬὨΣ]οΒβίγ. υἱὺ. ΔΑΡΟ]], Υ͂ 86 Ῥ]υύ. ἔοτύ. ΑἸοχ. 1 6

1 δ᾽ ἐκ ΒΙΒΝ Ἠογαθγὰβ δὲ οοὐδ. (δ4) οὗ ΙΣΌΥΣ αὐϊάδχα
ἨοτηΘΙ {[| 2 προχέῃσιν (-- παρέχησινν οὗ. ΑἴΒθῃ. 618 Ὀ)})] φορέῃσι
Ηοτμοστβ ἢ 4 καιρὸς (εἷς) α(δ) [ὅ φιλοσόφῳ ΕἸ ΒΜΝ φῦ φι-
λοσόφου α(δ4) || ἢ τί γὰρ ΜΝ α(δ.29) | 8 ἐπινοήσαις α(ϑ))|} 9 εἰ-
καάξουσα] αἰτίξουσα α(δ) 18 βάρβαρον Β | οἴχεται ΜδΙΕΙ. | μὴ
ΟἸΩ. α(δ) δἀὰ. ϑϊορῃ. οὐ ΜΑΙ]. ᾿ 14 μαῖνον φ μοιχεῦον δν."
νέμον ΟΥ̓} ἢ 16 ἂν οι. Μ ἀ6]. ΜΑγΚ]. [19 δράσης Βὶ δράσεις
(οχρυποῦ. εἰς) Β δρᾷς ἢ ΜατΙΚ]. (ΘΌθὈῃ.) λυμανῇ Ποῖ | δια-
λύσεις ἘΘΙΒΚ6 τ νῇ

δ Μαχίτυ! Τγτ 1 8, 4

ἥμερον μὲν τὴν φύσιν, δυσπειϑῆ δὲ ὑπὸ πονηρᾶς τρο-
φῆς, καὶ δεομένην ποιμένος μουσικοῦ. μὴ μάστιγι μηδὲ
ἔ κέντρῳ κολάξοντος αὐτῶν τὴν ἀπείϑειαν. Παραπλή-
σιόν μοι γὰρ δοκεῖ δρᾶν, ὅστις οὐκ ἀξιοῖ τὸν φιλό-.
ὅοφον μηδένα παριέναι καιρὸν λόγου, οἷον εἴ τις καὶ 50}
᾿ ἀνδρὶ δεινῷ τὰ πολέμια, ἀγαϑῷ μὲν ὁπλιτεύειν, ἀγαϑῷ ο«
δὲ ἑκηβολεῖν καὶ ἐφ᾽ ἵππου καὶ ξὺν ἅρματι, ἀποκρίναι
καιρὸν ἕνα ἐξελόμενος τῆς ὅλης τοῦ πολέμου χρείας
καὶ τύχης, πράγματος οὐχ ἑστῶτος οὐδ᾽ ὡμολογημένου.
Ι͂Χχ7ὰ ᾿4ϑλητῇ μὲν γάρ ἐστιν Ὀλυμπιάσιν ἀγωνισαμένῳ το
ἀμελῆσαι τοῦ ᾿Ισϑμοῦ᾽ καίτοι κἀνταῦϑα ἐπονείδιστος ἡ
ὀᾳϑυμία" καὶ οὐκ ἀνέχεται ἡ φιλότιμος ψυχὴ ῥᾳστώνης
πόϑῳ τὸ μὴ διὰ πάντων ἐλϑεῖν, καὶ μετασχεῖν μὴ
μὰ ρυθνο, χρτίνου μόνον Ὀλυμπιάσιν, ἀλλὰ καὶ πίτυος ]} 1σὃ-
μικῆς καὶ σελίνου ᾿Δργολικοῦ καὶ μήλων Πυϑικῶν᾽ τ
ν καὶ ταῦτα οὐκ αὐτὴ ἔχουσα ἡ. ψυχὴ τὴν αἰτίαν τῆς
ἀγωνίας, ἀλλὰ διὰ τὴν συνοίκησίν τὲ καὶ πρὸς τὸ
σῶμα ὁμιλίαν συναπολαύουσα τῆς νίκης αὐτῷ καὶ τῶν
ὁ κηρυγμάτων ὅπου δὲ καὶ ὃ πόνος τῆς ψυχῆς αὐτῆς

2 μουσικοῦ Βα. οὗ. Ρ]αῦ. Ἰοσρ. ΙΧ 879 8ᾳ. [[|.2. ὃ μάστιξι καὶ
κέντροις οἷ, Ῥ] αὖ. Ἰοσα. ΝἿ 7778 }} 9 πρᾶγμα ἑστὸς καὶ ὡμολογη-
μένον --Ξ ΟΥ. 6. ὅ 6; 4. 2 Ὁ 8]. οὐἰΐδτῃ ἰπῦτα Ρ. 10.11 [14 κοτίνου
Βα. ὙἹ]. ΟΥ. 29.1.8 οὗ Τποῖδη. Αη80}. 9 (888)

19 οὐκ --- 1 Πυϑικῶν Ρ

1 δυσπειϑὴ Ἀ! δυσπαϑῆ οὐδ. (δ 2) ΟΟΙΤ. ΜΆΓΚΙ. Ι ἀπὸ πο-
νηρᾶς ὨΘΒοΙΟ ἀπάθ 45} 4 μοι γὰρ ᾿ὶ γάρ μοι ΗΒ γὰρ οοἰν. (δ) |
δρᾶν μοι Μα(δ)}} 6 πολέμια (λεμι ἴῃ τὰ8.) Β! [| ἀγαθῷ καὶ π68-
Οἷο ἅπᾶ6 459 ἀγ. δὲ ΜαᾶγΚ). ἀγ. δὲ καὶ ΠΘΙΒῖκο || 9 ἐκ ο ϑε ΝᾺ
Ἀ στ. ταδῃ.) Ν Ι 10 (οὐ 14) Ἰολυι πἰάοιν ΘαΘΌῃ. Εις ἑπονεί-
διστον ΗΒ ᾿ 12 καὶ (Δύθ οὐκ) οἵχι. Ναί(δ) [18 μεεαοχε ἀοθει»
ΒΘ ΙΒ το | μὴ (Δξθ κοτίνου) οτα. α(δ) || 17 τε καὶ τη. Β -
καὶ Β᾿ 18 αὐτῶν ΒΝα(δ)ὴ οοττ. ΜΑγΚΙ.

Μαχίτοὶ Ὑυτὶϊ 1 4 Ἴ

καὶ τὸ ἀγώνισμα τῆς ψυχῆς μόνης, καὶ νίκη μόνης, ἐν-

ταῦϑα παρόψεταί τινα ἀγῶνος καιρὸν καὶ ῥαϑυμήσει

ἑχοῦσα; ὅπου μήτε μῆλα μήτε κότινος τὸ ἄϑλον, ἀλλ᾽

ἀντὶ τούτων ὡραιότερον μὲν πρὸς φιλοτιμίαν. ἀνυσι-

ἐ μώτερον δὲ τοῖς ϑεαταῖς πρὸς ὠφέλειαν, εὐδρομώ-
τερον δὲ τῷ λέγοντι πρὸς πίστιν βίου Οἱ δὲ καιροὶ ἃ
τῆς ἀγωνίας καὶ οὗ τόποι ἄλλοτε ἄλλοι ἄφνω κη-
ρυττόμενοι καὶ ἀϑροίξοντες πανδημεὶ ᾿Ελληνικὸν αὐτό-
κλητον καὶ αὐτεπάγγελτον καὶ ξυνιὸν οὐχ ἐφ᾽ ἡδονῇ
1 ὀφθαλμῶν, ἀλλὰ ἀρετῆς ἐλπίδι, ὅπερ οἶμαι τῇ τοῦ ἀν-
ϑρορώπου ψυχῇ ἡδονῆς συγγενέστερον. ᾿᾽ἸΙδεῖν γοῦν
ἐστιν ἐπὶ μὲν τὰς ἄλλας ϑέας, ὁπόσαι ῥώμης ἢ τέχνης
σωμάτων. ἀφικνουμένους ὁπουδῇ οὐδένα τῶν ϑεατῶν
2184 ὡς Ϊ τὸ ϑέαμα ξηλώσαντα ἢ μιμησόμενον" ἀλλ’ ἐκεῖ
ιὸ μὲν ἐξ ἀλλοτρίων πόνων τὰς ἡδονὰς τοῖς ὀφθαλμοῖς
ἐρανιξόμεϑα, καὶ ἐκ μυρίων ϑεατῶν οὐδεὶς ἂν εὔξαιτο
εἷς εἶναι τῶν ἐν μέσῳ τῷ σταδίῳ κονιωμένων ἢ ϑεόν-
των, ἢ ἀγχόντων, ἢ ἀγχομένων, ἢ τυπτομένων. πλὴν εἴ
που τὶς ἀνδραποδώδης ψυχή᾽ ἐνταῦϑα δὲ τοσοῦτον
50 οἶμαι καὶ τὴν ἀγωνίαν τήνδε ἐκείνης τῆς ἀγωνίας φι-

Φ

11 ἡδονῆς συγγενέστερον 8α. 804 ΥἹ. ΟΥ. 832. 88 ἢ 17 ϑεόντων
84. Υἱ. ΟΓ. 89.3] ὑπὸ δὲ Βα. [ 18 τυπτομένων ΥἹ]. Θὕϊδτα ΟΣ. 86. ὅ ς

1 καὶ εἰ μὴ μόνης ΒΒΝ οι. Μφα(δ) καὶ ἡ νίκη μόνης ΟΣ
Ε ἴδ]8ο δάμη. Ηρίηβ. || 3 τινα] τὸν ΒΝ α(δ) "! ἃ. 4 ἀλλά τι ΜαἘ]. "
ὅ ὠφελιαν Βὶ ᾿Ὶὶ ὁ τῷ λέγοντι πρὸς πίστιν] τῷ τείνοντι πρὸς νύσσαν
Βοΐβῖγ τῷ λέγοντι πρὸς φύσιν ἈΚ. || 8 πανδημεὶ ΗΟΌ. πλὴν ((. 9.

ΠπΔΕΙ) οοἀά. πᾶν οΙΒκο (δ θη.) πολὺ Ὀυϊκς. πλῆϑος Ὠδν.ῖ |}

11 ἡδονῆς (ῆς ἴῃ Τ88. ΟΧΣ ῃ) Β!| 18 ἀφικνούμενον Ὠδν.Ἶ (ὈΘὈ1.)

ὑρίθίουι μὲν Σ ἀφικνουμένους ΠΘΙΒκα | σπουδῇ) μὲν πολλοὺς

Ι (πάντων δὲ» οὐδένα Βοίβκο | τῶν ϑεατῶν] αὐτῶν ὍΚ. ||

ἾΝ ξηλώσαντα (ὦ ἴῃ τ88. ὁχ ο) ΕΝΒ (ΒΌΡΓΑΒΟΣ. ο) ζηλώσοντα οοὗ.

17 κονιωμένων ΒΕ! κονιομένων α(δι.ὴ) ] ϑεόντων (ντ ἴῃ

188.) ΒΕ! [18 (τυπτόντων Πνν τὐετοβενοΥ ΒοΙ8κ9 (θαθὈῃ.) [}
20 τῆνδε ΚΕ! | φιλοτιμωτέραν

8 Μαχίτοὶ Τυτὶΐ 1 4.

λοτιμοτέραν εἶναι, καὶ τοὺς πόνους τῶν πόνων ἀνυσι-
μωτέρους, καὶ τὸ ϑέατρον τοῦ ϑεάτρου συμπαϑέστερον,
ὥστε οὐδεὶς τῶν παρόντων νοῦν ἔχων οὐχ ἂν εὔξαιτο
ἀποθέμενος τὸν ϑεατὴν ἀγωνιστὴς γενέσϑαι.
͵Υεω Τί δήποτ᾽ οὖν τὸ τούτου αἴτιον: Ὅτι τὰς μὲν τῶν
σωμάτων τέχνας καὶ τὰς ἐπὶ ταύταις ταλαιπωρίας οὐ
πᾶσα ἀνέχεται σαρκῶν φύσις. οὐδέ ἐστιν τὸ χρῆμα κχο-
μιδῇ ἑχούσιον, ἀλλὰ αὐτοφυὲς καὶ αὐτόματον καὶ εἷς
Ὁ ὀλίγους ἐκ πολλῶν ἧκον᾽ ἢ γὰρ κατὰ μέγεϑος φῦναι δεῖ
Τιτόλμῳ ὅμοιον, ἢ κατὰ καρτερίαν Μίλωνι, ἢ κατὰ
ὁ ῥώμην Πουλυδάμαντι, ἢ κατὰ τάχος Δασϑένει. Εἰ δέ
τις ἀσϑενέστερος μὲν ὧν τοῦ ᾿Επειοῦ, αἰσχίων δὲ τοῦ
Θερσίτου., μικρότερος δὲ τοῦ Τυδέως, βραδύτερος δὲ
τοῦ Αἴαντος καὶ πάσας τὰς τοῦ σώματος ἐλαττώδεις
ἠθπροισμένας ἔχων ξηλώσαι τὴν ἀγωνίαν, ἦ ἔρωτα
ἃ ἠράσϑη κενὸν καὶ ἀτελεύτητον. Τὰ δὲ τῆς ψυχῆς
ἀγωνίσματα ἔμπαλιν ἔχειν τοῖς ἐχεῖ᾽" ὀλίγον γὰρ καὶ
ὅπάνιον ἐν τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει τὸ μὴ πεφυκός"

6 σωμάτων τέχνας Βα. Υἱ. οἴδδχα 8111}. ΟΥ. 41. 49 {|10 Τίτολ-
μος Μίλων οἷ. Ἰμαοῖδη. ἰθῦ. 84 (46) ΑΘ|18}. γᾶγ. ἰβὺ. ΧΙ 22
Μίλων οὔλαια ΕἸρ᾿οὐ. 4188. 1 2. 81 11 Πουλυδάμας οἵ. Τμποΐδη.
Ἀϊ8ὲ. 86 (48) Ρ] δ΄. τορ.}}. 1 888 ὁ Ατἱβυϊα. οσ. 46 (422) 1.) ᾽Επειὸς
οἵ. [λχοΐδη. Βϊβῇ.. 2. 22 (120) Ρ]αῦ. τορυθ!]. Χ 620ς || 18 Θερσίτης
οἵ. μαοΐδη. μ1δῦ. 14 (20) ΑΘβοΒίη. 1. 281 Τὰ 8η. 6Ρ. 1622 ΗΊΡΡοοΟΥ.
ΘΡ. ΠῚ 804 () | Τυϑεὺς οἵ. Ὁ1ο ΒΔ]16. 818 τοῦ. 8. 4 Εὔγτα. τδοι.
111.88 1 εὐώτα ἠράσϑη 8α. νἱ. οΥ. 86. 4 ἃ

10 ἢ κατὰ καρτερίαν --- 11 Λασϑένει ἡ κατὰ , καρτερίαν
--. 18 γῶν ΡΙ11. 12 εἰ δέ τις --- 14 Αἴαντος ἢ

4 ΝΠ λιν (τὴν ἴῃ σΣ885.) ΕΑ! [| ὅ τούτων «(ϑ) | αἴτιον (ω ΪᾺ
ΤΌ.) ΒΕ! [|| 8 ἀλλ᾽ πϑβοῖὶο ὑπὰθ 45} 10 “Τιτόρμῳ α(δ 4) βορὰ νἱ].
Ἠοβγοδλυσα | Μίλωνι (μήλ- Μυ) ὕμοιος ἢ Ρῇ 11 Πουλυδάμαντι
ΒΒ Πολυδάμαντι οοἰὐ. ()}} 12. ὧν οτα. ΝὈ ἢ 1ὃ βαρύτερος ΜΑΆΓΥΚΙ. ἢ
1ὕ ᾿ἠϑροιμένας (ΒΌρΡτἝΒοΙ. σ) ΒΕ! ἢ ΒΚ ΠΠ17 ἔχει ς (ὃ Ζ)

Μαχίτοὶ ΤΎτ 1 δ 9

οὐ γὰρ αὐτοφυεῖς αἱ τῆς ψυχῆς ἀρεταὶ, οὐ γὰρ αὐτό-
ματοι" ἀλλὰ προεξεργάξεται μέν τι καὶ ἡ φύσις, ὅσον
ὑποβάλλειν κρηπῖδα ὀλίγην μεγάλῳ τειχίῳ, ἢ τρόπιν
μικρὰν ὑψηλῇ δλκάδι" συγκατῴκισεν δὲ ὃ ϑεὸς τοῖς |
Φ1} λογισμοῖς ἔρωτα καὶ ἐλπίδα, τὸν μὲν ὡσπερεὶ πτέ-
ὁ ρωμά τι κοῦφον καὶ μετάρσιον, ἐπαῖρον τὲ καὶ ἀνακου-
φίξον τὴν ψυχὴν καὶ παρέχον αὐτῇ δρόμον ἐπὶ τὰς
αὐτῆς ὀρέξεις" καλοῦσιν δὲ οἱ φιλόδοφοι τὸ πτέρωμα
τοῦτο δρμὴν ἀνθρωπίνην" αἱ δὲ ἐλπίδες συγκατῳκιό-
ῖ᾽ὸ μέναι τῇ ψυχῇ παραμύϑιον ταῖς ἑκάστου ὁρμαῖς. οὐ
κατὰ τὸν ᾿Ἁττικὸν ποιητὴν τυφλαί, ἀλλὰ ὀξυωπεῖς πάνυ,
οὐκ ἐῶσιν αὐτὴν ἀπα γορεῦσαι πονοῦσαν ὡς τευξο- ἘΔ Ὅσον,
μένην πάντως ὧν ἐρᾷᾳ: Πάλαι γὰρ ἂν οὐκ οὔσης ἐλ- ἴ
πίδος καὺ ὁ χρηματιστὴς ἐπαύσατο χρηματιξόμενος.
1 καὶ ὁ μισϑοφόρος στρατευόμενος, καὶ ὁ ἔμπορος πλέων,
καὶ. ὃ λῃστὴς. ληϊξόμενος, καὶ ὁ ἀκόλαστος μοιχεύων᾽
ἀλλ᾽ οὐκ ἐῶσιν αἱ ἐλπίδες προστάττουσαι τούτους
ἀνήνυτα πονεῖν καὶ ἀτελεύτητα, τὸν μὲν χρηματιστὴν
ὡς πλουτήσοντα, τὸν δὲ πολεμοῦντα ὡς νικήδοντα, τὸν
οο δὲ πλέοντα ὡς σωϑησόμενον, τὸν δὲ ληϊξόμενον ὡς
κερδανοῦντα, τὸν δὲ μοιχεύοντα ὡς λησόμενον᾽ κἄτα

[ς»}

2 προεξεργάζξεται ἡ φύσις Βα. Υἱ. ΟΣ. 10. 4 ἃ οὐ αυ8ο 101 8δα-
πούδγι [[|ὔ πτέρωμα αὖ Ρ]αὺ. ῬΏδοαΣ. 2466 ||11] τυφλαὶ οὗ, ΑΘΒ068}.
Ῥχομι. νἱποὺ. 260 |}] 21 κάτα 8α. οἵ. Π1ο ΟἾγχγβ8. 69. 8 Τ6168 (ΗΠ 6:86)
88 γἱ. οὐΐδιη οὐ. 86. 6 ὁ Βα. ΟΥ. 41. 8 ἢ

1 οὐ γὰρ αὐτοφυεῖς --- 4 ὁλκαδὶ π || 4 συγκατῴκισεν --- 21 λη-
σόμενον ἢ

2 προσεξεργάζξεται ΒΜ α(ϑ) οοὐτ. ΜΚ]. | μέντοι ΒΝ [|| ὃ κρη-
σίδα ΒΝ ὁ ἐπαῖρον τὲ ΜΒ οὐτὰ ΒΕ! [| 8 αὑτῆς α(ϑ) ] τὸ πὶ
ρωμα τοῦτο οἱ φιλόσοφοι ΜΝ τὸ πτέρ. οἱ φιλόσοφοι τοῦτο α(δὴ) ἢ
11 ὀξυοπεῖς ΒΜ [13 ἐῶσαι ΒΜ φα(ϑ) οοττ. ΜΔ: ΚΙ. || 18 πάντων Η

πάντα ἃ] οὐκ οὔσης] ἀπούσης α(δ)} 1ὅ {ὁ ἀκόλαστος μοιχεύων"
καὶΣ ὁ μισϑοφόρος ἃ |] 16 καὶ ὁ ἀκόλαστος μοιχεύων οτὰ." [|17τού-
τοις α(δ) οτὰ. Ν᾽ |[| 30 τὸν δὲ ληϊξόμενον --- 21 λησόμενον οτη. Μ

10 Μαχῖτοὶ ΤΎΣΙ 1 ὅ, 6

τὶς ἕκαστον ὑπολαβοῦσα αἰφνίδιος συμφορὰ ἐσύλησεν
μὲν τὸν χρηματιστήν, ἀπέχτεινεν δὲ τὸν μισϑοφόρον,
κατέδυσεν δὲ τὸν ἔμπορον, ἔλαβεν δὲ τὸν λῃστήν,
ἐφώρασεν δὲ καὶ τὸν μοιχόν᾽ καὶ ἀπολώλασιν αὐτοῖς αἱ
8 ὀρέξεις αὐταῖς ἐλπίσιν. Οὐδὲν γὰρ τούτων περιέλαβεν υ΄
μέτρῳ οὐδὲ ὥρισεν ὁ ϑεὸς, οὔτε πλοῦτον, οὔτε ἡδονάς,
οὔτε ἄλλό τι τῶν ἀνθρωπίνων δὴ ἐπιϑυμημάτων.,. ἀλλ᾽
ἔστιν αὐτῶν ἄπειρος ἡ οὐσία ἔνϑέν που καὶ οἱ διώ-
κοντες ταῦτα ἐμπλησϑέντες αὐτῶν διψῶσιν μᾶλλον"
Ὁ ἔλαττον γὰρ τὸ ληφϑὲν τοῦ προσδοκωμένου. Ὁπόταν ιὸ
δὲ ἄξῃ ψυχὴ ἐπὶ πρᾶγμα ἑστὸς καὶ ὡμολογημένον καὶ
πεπερασμένον καὶ ὡριδσμένον, καὶ καλὸν μὲν τῇ φύσει, 338
ἀνυστὸν δὲ τῷ πόνῳ. ληπτὸν δὲ τῷ λογισμῷ, διωκ-
τὸν δὲ τῷ ἔρωτι, καταληπτὸν δὲ τῇ ἐλπίδι, τότε γίγνε-
ται ἡ τῆς ψυχῆς ἀγωνία ἐπιτυχὴς καὶ τελεσιουργὸς ιὉ
ἱ καὶ νικηφόρος" ἔστιν δὲ τοῦτο οὐκ ἄλλό τι. ἢ οὗπερ
εἵνεκα ταυτὶ τὰ ϑέατρα οἷ φιλοσοφοῦντες ἀϑροίξουσιν.
γὺ Πάλιν αὖ μοι δεῖ τῆς τῶν ἀϑλητῶν εἰκόνος. Ἐχκεί-
νῶν μέν γε εὔξαιτ᾽ ἂν ἕκαστος μηδένα ἀγωνιστὴν
ἄλλον παρελϑεῖν ἐπὶ τὸ στάδιον, ἀλλ᾽ ἀκονιτεὶ νικᾶν 30
αὐτάς" δεῖ γὰρ νικᾶν ἐκ πολλῶν ἕνα᾽ ἐνταῦϑα δὲ
οὗτος μάλιστα τῶν ἀγωνιστῶν νικηφόρος, ὃς ἂν πολλοὺς

10 ἔλαττον Βα. νἱ. ΟΥ. 86. 2 6 ἀεὶ δὲ 56. 11 πρᾶγμα ἑστὸς καὶ
ὡμολογημένον Υἱ. ΒΌρΡτῶ Ρ. 6. 9

1 ὑποβαλοῦσα ΒΝ || ὅ σὺν αὐταῖς α(δ) || 7 δὴ Ηον. ἢ Καὶ οτι.
οοὐξ. (ὃ. 4) 8δῃ βου. ἀνθρώπου ὁρμῶν (ν6] ἐρώτων) ἡ [| 8 αὐτοῖς
ΒΜ α(δὴ) 11 ἄξῃ (αὐ ᾿ῃηΐτγα οΥ. 41. ὅ χα8} αὶ ἥξει ΒΜΝ ἥξῃ φα(ϑ) αἴξῃ
θ αν." ἄξῃ Ὀαθῦη. | ἑστὼς α(ϑ) [ ὁμολογημένον Ἀὰ (ΡΥ. Τηϑῃ. ΟΟΥ̓Τ.
ΒΜΝ [ 14 γίνεται οὐ ΒοΙηροσ ς()}} 16 ἡ οτα. ΜΝ φα(δ) || 18 αὐ
οὖν Ναί(δ) | τῶν ἀϑλητῶν ΒΒ ἀϑλητῶν οοἰὐ. (3) ] ἐκεῖ μὲν
ΜακΙ. || 19 ἀγωνιστικὴν (ικ ραποῦ. ἀ6].) Καὶ [30 ἀκονιτί ς (ὃ4) {}
21 αὐτάς (801). τὰς ἀγωνίας νὶ. Ρ. 11. 1) θὰ αὐτούς οοἰΐ. (ϑ'
αὐτός θαν.᾿ αὐτοί ῬυΚ. ἀγῶνας ϑοβοηκὶ 21. 92 δ᾽, οὗτος α(ϑ)}}
Φ νικηφόρος (ος ἴῃ 188. 6Χ ονϑὴ ΚΗ! | ὃς ἂν (αν ἴῃ 188. ΟΣ ἡ) ΒΕ!

Μαχίτι! Τυτῖ 16, Τ 11

ἐπὶ τὴν ἀγωνίαν παρακαλέσῃ Εἰ γάρ, ὦ ϑεοί, ἐμῶν ς
ϑεατῶν γένοιτό τις συναγωνιστής, ἐμοὶ ἐπὶ ταυτησὶ
τῆς ἔδρας συγχονιούμενος καὶ συμπονῶν, ἐγὼ τότε
εὐδοκίμως στεφανοῦμαι, τότε κηρύττομαι, τότ᾽, ἐν τοῖς
Πανέλλησιν. Ἕως δὲ νῦν, ἀστεφάνωτος εἶναι ὁμολογῶ ἃ
καὶ ἀκήρυκτος, κἂν ὑμεῖς βοᾶτε. Τί γὰρ ἐμοὶ ὄφελος ε
τῶν πολλῶν λόγων καὶ τῆς συνεχοῦς ταύτης ἀγωνίας;
ἔπαινοι; ἅλις τούτων᾽ ἔχω δόξαν, διακορής εἶμν τοῦ
χρήματος" τὸ δὲ ὅλον, ἐπαινεῖ τὶς λόγους καὶ οὐ λέγει, ἢ

10 φωνὴν ἔχων, ἀκοὴν ἔχων; ἐπαινεῖ τὶς φιλοσοφίαν καὶ
οὐ λαμβάνει, ψυχὴν ἔχων, διδάσκαλον ἔχων; γέγονεν κα
τοίνυν τὸ χρῆμα οἷον αὐλήματα ἢ κιϑαρίσματα, ἢ εἰ
τις ἄλλη ἐν Διονύσου μοῦδα τραγική τις καὶ κωμῳ-
δική ἐπαινοῦσιν μὲν πάντες, μιμεῖται δὲ οὐδείς.

156 ΟὈΗΑΟῆἘΝ κἀνταῦϑα πάμμηκες διαφέρει ἔπαινος ἡδονῆς ᾿ὙΠ8
ἥδονται μὲν γὰρ πάντες ἀκροώμενοι, ὃς δ᾽ ἂν τῷ ὄντι
ἐπαινέσῃ, καὶ μιμήσεται" μέχρι δέ τις μὴ ξηλοῖ, οὐκ ἐπῃ-
νεόεν. Ἤδη τὶς καὶ ὑπὸ αὐλημάτων ἀνὴρ ἄμουσος

99} διετέϑη μουσικῶς, καὶ τὰ ὦτα ] ἔναυλος ὧν διαμέμνηται

80 τοῦ μέλους, καὶ μινυρέξει πρὸς αὑτόν. Κὰἂν τοῦτο τὶς

ὑμῶν τὸ πάϑος ξηλωσάτω᾽ τάχα γάρ που ἐρασϑήσεται

οι

4 εὐδοκίμως στεφανοῦμαι Βα. νἱ. οΥ. 8. ὅ6 [|| ἔχω δόξαν
οὗ, Ὁϊο Οδγγβ. ΧΠ ὅ τοῦτο δὲ πολλοὺς σοφιστὰς δόξῃ καὶ μα-
ϑηταῖς ἐπαιρομένους 12 οἷον αὐλήματα ἢ κιϑαρίσματα --
ΟΙ. 17.ὅᾳ; 26.234 ||17 μιμήσεται 8βα. οἵ. Ὁῖο ΟἾγγΒ. δ. 4 οὐ ὅ
Ρ]αὐ. Ργοὺ. 8268 ἕνα ὁ παῖς ξηλῶν μιμῆται

1 τῇ ἀγωνίᾳ ΜΝ α(δ) [|2 ἀγωνιστὴς ΜΝ φα(δὴ [[|8 συγκονιό-
μενος Β6ΙΒκὸ (ΘΌθΡῃ.) [4 εὐδοκιμῶ Ὠδν.ὃ (4) εὐδοκιμήσω ϑΟΒΘΏΚΙ
τότε ΗΒ οἱ. α(δ)}} ὃ τούτων ἔχω’ δόξα; α(δ.4) τούτων ἔχω"
(ἔχω δόξαν ϑοίθηκὶ [[ 9 (οὐ 10) τὲ: ΜΝ οὕὑμι ΕΗ! | καὶ οὐ λέγει
οἵα. Β || 10. 11 καὶ οὐ --- 12 κιϑαρίσματα ἢ οτω. Β [|| 18 τις καὶ]
τις ἢ ΜΚ]. τε καὶ Ἐρίδ]κο || 14 μὲν (Διο πάντες) οἵα. ΜΝ α(δ),
ἦ φα(ϑὺ)} 16 ἥδοντο Ν α(δὴ οοττ. Ἠδΐη8. [30 τούτῳ τις ΒΘΙΒΚ6 [
21 ὑμῶν (ων ἴῃ τΑ8.) ΕΒ!

19 Μαχίπι! ΤΥ 1

Ὁ καὶ τῶν αὐλῶν αὐτῶν. ἀνὴρ φιλοϑρέμμων ὄρνιϑας
εἶχεν τῶν ἡδὺ μὲν φϑεγγομένων τὸ ὄρϑριον δὴ τοῦτο,

Βά. Ῥαοῦα. ἄσημον δὲ, καὶ οἷον ὄρνιϑας εἰκός. Ἦν αὐτῷ γεί-

Ῥ.

τῶν αὐλητικός" ἀκροώμενοι δὲ οἱ ὄρνιϑες διαμελετῶ-
μένου τοῦ αὐλητοῦ, καὶ ἀντάδοντες αὐτῷ ὁσημέραι,
ἐτυπώϑησαν τῇ ἀκοῇ πρὸς τὰ αὐλήματα, καὶ τελευ-
τῶντες ἀρξαμένου αὐλεῖν συνεπήχουν πρὸς τὸ ἐνδόσι-
ὁ μον, δίκην χοροῦ" ἄνθρωποι δὲ ὄντες οὐδὲ κατὰ ὄρνι-
ϑαὰς ξυνάσονται ἡμῖν, ἀκούοντες ϑαμὰ οὐκ ἀσήμων
αὐλημάτων, ἀλλὰ νοερῶν λόγων καὶ διηρϑρωμένων
ἃ καὶ γονίμων καὶ πρὸς μίμησιν εὖ πεφυχότων; “Ὥστε
ἔγωγε τέως καὶ πρὸς ἅπαντας ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων
σιγὴν ἔχων καὶ μηδὲν σεμνὸν μηδὲ ὑπέραυχον μήτε
ἰδίᾳ μήτε εἷς κοινὸν εἰπεῖν, νῦν μοι δοχῶ ὑμῶν εἵνεκεν
6 γαυρότατα ἂν καὶ μεγαλαυχότατα εἰπεῖν. Παρελήλυϑεν
εἰς ὑμᾶς. ὦ νέοι, παρασκευὴ λόγων αὕτη πολύχους
καὶ πολυμερὴς καὶ πάμφορος, καὶ ἐπὶ πάσας ἐξικνου-
μένη ἀκοὰς καὶ πάσας φύσεις. καὶ πάσας ζηλώσεις
λόγων, καὶ πάσας παιδευμάτων ἰδέας. ἀταμίευτος καὶ
ἄμισϑος καὶ ἀπροφάσιστος καὶ ἄφϑονος., ἐν μέσῳ κει-
ἔ μένη τοῖς δυναμένοις λαβεῖν. Εἶτέ τις ῥητορείας ἐρᾷ,
οὗτος αὐτῷ δρόμος λόγου πρόχειρος καὶ πολυαρκὴς

1 ἀνὴρ φιλοϑρέμμων 584. νἱ. ἰηἴτω ΟΥ. 39. 4 Ὁ Βα. [1 γαυρό-
τατα 84. αἸἰΐογ Ὠΐο ΟἾσυβ. ΧΙ 18 (οὐ 16) οὐ λαμβάνω μαϑητὰς
εἰδὼς ὕτι οὐδὲν ἂν ἔχοιμι διδάσκειν.

1 τῶν αὐλῶν αὐτῶν] τῶν αὐλημάτων ΜΑΙΚ]. αὐλῶν ἀ6].
Βοῖβκο [| 2. ὃ τόὄἄσημον (ΒΌΡΓΘΒοΟΥ. υτο) ΒΕ! ὃ ἦν --- 4 αὐλητικός
οἵα. ΜΝ α( δ) [| ἀντάγοντες Β | ὁσήμεραι (σ ἴῃ τῶ8.) ΒΗ! [| Ὁ τε-
λευτῶν ΜΝ α(δ) οοὐτ. ΜαΙΚ]. ἢ 9 ἡμῖν (ἴν ἴῃ τϑβ.) Β! || 12 τέως
μὲν καὶ Ναί(δ)}} 18.14 μήτειδία Ἐ! εἰπὼν ς (ὃ 4) |] εἵνεκεν (κ ἴὰ
γα8.) ΕΠ} 16 νεοπαρασκευὴ (ΒΌΡτΓΆΒΟΙ. ει) ΒΗ! || 19 λόγον ῬΓ. τλ8.
ΒΕ! καὶ (δΐο ἄμισϑος) οἵα. ΒΜΝ α(ὃ) [| 31 ῥητορίας ΒΝ

μι

11

ὑπῷ

Μαχίταὶ Τυσὶϊ 11,8 18

καὶ εὔπορος, καὶ ὑψηλός, καὶ ἐκπληκτικός, καὶ ἄρρατος,
καὶ ἰσχυρός, καὶ ἄκμητος᾽ εἴτέ τις ποιητικῆς ἐρᾷ, ἡκέτω κα
ποριδσάμενος ἄλλοθεν τὰ μέτρα μόνον, τὴν δὲ ἄλλῃν
χορηγίαν λαμβανέτω ἐντεῦϑεν ἔχπλεων ποιητικῆς, τὸ
δ δοβαρόν, τὸ ἐπιφανές, τὸ λαμπρόν, τὸ γόνιμον, τὸ ἔν-
984 ϑέον, τὴν οἰκονομίαν, τὴν [ δραματουργίαν, τὸ κατὰ
τὰς φωνὰς ἀταμίευτον, τὸ κατὰ τὴν ἁρμονίαν ἄπται-
ὅτον᾽ ἀλλὰ πολιτικῆς καὶ τῆς περὶ δήμους καὶ βου- ἢ
λευτήρια παρασκευῆς ἥκεις ἐνδεὴς ὥν; σὺ μὲν καὶ
ι0 πεφώρακας τὸ ἔργον, δρᾶς τὸν δῆμον, ὁρᾷς τὸ βου-
λευτήριον, τὸν λέγοντα, τὴν πειϑώ, τὸ κράτος. ᾿4λλὰ
τούτων μέν τις ὑπερορᾶ, φιλοσοφίαν δὲ ἀσπάξεται καὶ
ἀλήϑειαν τιμᾷ; ἐνταῦϑα οὑφαιρῶ, τῆς μεγαλαυχίας
ὑφίεμαι, οὐχ ὃ αὐτός εἰμι" μέγα τὸ χρῆμα καὶ δεό-
16 μένον προστάτου οὐ δημοτικοῦ. μὰ Δία. οὐδὲ ἐρχο-
μένου χαμαί, οὐδὲ ἀνακεκραμένου τῷ τῶν πολλῶν τρόπῳ.
Εἰ μὲν οὖν τις τοῦτ᾽ εἷναι φιλοσοφίαν λέγει, ῥήματα ΥἼΠΦ8
καὶ ὀνόματα, ἢ τέχνας λόγων. ἢ ἐλέγχους καὶ ἔριδας
καὶ σοφίσματα. καὶ τὰς ἐν τούτοις διατριβάς, οὐ χα-
40 λεπὸν εὑρεῖν τὸν διδάσκαλον" πάντα ὑμῖν μεστὰ τοι-

᾿-Ἄ.

1Ὁ ἐρχομένου χαμαὶ οὗ. ΗοΒβὶοά. ὑπθορ. 212 || 17.18 ῥήματα
καὶ ὀνόματα νγνἱ. ΟΥ. 11.1 Ὁ οὗ, Ρ]αῦ. ϑγτὴρ. 198 Ὁ 8]. (θύβοβ]θ
ΡΙ αὐ. Βρυδο}ρ)]οβορηῖθ ΜατΌ. 1880) |] 18. ἔριδας οὐ 19 σοφίσματα
8. ν]. ΟΥ. 80.1ἃ || 19. 20 γαλεπὸν εὑρεῖν αὖ οΥ. 1ὅ. 18; 88.188
Θἴδδηι ΟΥ. 11.105

1 ἄρρατος Ἀ! (αὖ Ρ]αὺ. Οταί. 401 ἃ Ῥο]ϊύ. 686 ὁ) ἄρρηκτος
οοἰΐ. (δ) | 2 ἄκμητος] ἄμικτος ΜΝΦ α(δὲ) || 4 ἐντευϑενὶ ΜΑΙΚΙ. |
ἔκπλεων ποιητικῆς Ποῦ. ἐκ ποιητικῆς ἈΜΝΒ ομπι. οοἰὐ. (ὃ 4) ἐκ-
σιρεπῇ (γ9] ἐκποικιλτικὴν) ΘοίΘη ΚΙ] ἐκ ἀ6]. ων. Μασκ]. || 8 {τῆς
σολιτικῆς Ν α(δὶὴ || 9 μὲν] μένε ΠΘΙΒΚΘ || 10 ὁρᾶς τὸν δῆμον οτη.
ΜΝΗΦφαᾷ(δ)! 11 ἀλλὰ] ἀλλ᾽ εἰ Ὠδν.3} 12. 18 καὶ ἀλήϑειαν τιμᾷ
οἵα. ΜΝ φαί(δ) || 1 προ - στάτου Ἐ! [ἐρχομένου χαμαί, οὐδὲ πθϑοῖο
τπα9 οὐχ. ὨΆθΌῃ. {{ 17 λέγει φιλοσοφίαν Β [|18.η ἐλέγχους οτι. Β[
20 τοιούτων] καὶ τοιούτων Β τῶν ΜΝῷΦ α(δ)

14 ᾿Μαχίχαὶ ΤΥ 18

ούτων σοφιστῶν. εὔπορον τὸ χρῆμα, καὶ ταχὺ ἀνα-
φαινόμενον᾽ ϑαρρήσαιμι δ᾽ ἂν ἔγωγε εἰπεῖν, ὅτι τῆς
τοιαύτης φιλοδοφίας πλείους οἱ διδάσκαλοι τῶν μαϑη-

Ὁ τῶν. Εἰ δὲ ταῦτα μὲν ὀλίγη τοῦ φιλοσοφεῖν μοῖρα,
καὶ τοσαύτη, ὅδη αἰσχρὸν μὲν μὴ εἰδέναι, οὐ σεμνὸν 5
ὃὲ εἰδέναι, διαφεύγομεν τὸ αἰσχρόν καὶ ταῦτα εἰδότες,
μὴ καλλωπιξώμεϑα δὲ ἐπ᾽ αὐτοῖς ἢ γὰρ ἂν πολλοῦ
ἄξιοι καὶ οἱ γραμματισταὶ εἶεν, πραγματευόμενοι περὶ
τὰς συλλαβάς, καὶ συμψελλίξοντες ἔϑνει παίδων ἀνο-

ο ἡτοτάτῳ: Τὸ ὃδὲ ἐν φιλοσοφίᾳ κεφάλαιον καὶ ἡ ἐπ᾽ τὸ
αὐτὸ ὁδὸς δεῖται διδασκάλου τὰς τῶν νέων ψυχὰς ξυνε-
παίροντος, καὶ διαπαιδαγωγοῦντος αὐτῶν τὰς φιλοτι-
μίας, καὶ οὐδὲν ἀλλ᾽ ἢ λύπαις καὶ ἡδοναῖς τὰς ὀρέξεις

ἃ αὐτῶν συμμετρουμένου" οἷόν που καὶ οἱ πωλευταὶ
δρῶσιν. μήτε ἀποσβεννύντες τὸν ϑυμὸν τῶν πωλευ- τό

Ἐὰ Ῥώρα, μάτων, μήτε ἐφιέν᾽ τες αὐτοῖς ἀνέδην χρῆσϑαι 38»

6 τῇ γενναιότητι. Οἰἴκονομεῖ δὲ πώλου μὲν ϑυμὸν χαλινός,
καὶ ῥυτῆρες, καὶ ἱππέως καὶ ἡνιόχου τέχνη" ψυχὴν δὲ
ἀνδρὸς λόγος, οὐκ ἀργός, οὐδὲ ῥυπῶν, οὐδὲ ἠμελημένος,
ἀλλὰ ἀνακεκραμένος ἤϑει καὶ πάϑει. καὶ μὴ παρέχων 50
δχολὴν τοῖς ἀκροωμένοις τὰς φωνὰς ἐξετάξειν καὶ τὰς

αι 1 σοφιστῶν νἱ. ΟΥ. 26. 2 5 οὗ ὁ οὗ. ΤὨρτΙηδϑύ. 84. ὃ Τμποΐδῃ.
ΒΘΟΥΟτΩ. 4. 469 Βα. [ 2 ϑαρρήσαιμι βᾳ. αὖ οΥ. 82.9α [17 πώλου
84. 5111]. ΥἹ. οσ. 80. 1 Ὁ Βα. [[ 230. 2] παρέχων σχολὴν Βα. ΥἹἱ. ΟΣ.
117. δ καὶ μὴ 54.

2 ϑαρσήσαιμι Β || ὅ ὅσον Β ὅσην α (δ.)) [ ὁ διαφεύγομεν
ΕΒ διαφεύγωμεν οοἰΐ. (δ.2ὴ || 7 καλλωπιξόμεϑα ῬΤ. ταδη. Κὶ | δὲ
δὴ ΜαγΚΙ]. | ἡ ς(ὃ.4)Ἐ 7. 8 καὶ οἱ γραμματισταὶ πολλοῦ ἄξιοι Β
8 πραγματευόμενοπερὶ (ΒΌΡΓΙΆΒΟΥ. ε) Ε! [|| 9 ἔϑει Β΄ ἀνοητοτάτων
ΒΝ}! 11 αὐτὴν Βφ |, συνεπαίροντος Μα(ϑ) |} 18 οὐδενὶ ἄλλῳ ἢ
ΜΆΓΕΙ. [ 1ὅ δρῶσιν Β οὔ ΒΚ! | τῶν πωλευμάτων --- 11 μὲν ϑυ-
μὸν οτα. Β} 16 ἀναίδην ΕΠ 17 οἰκονομεῖ (εν Ἰῃ Υ88. οχ ἢ) ΒΦΤ|
δὲ οχ δεῖ τ88. οοὐτ. Β}Π 20 καὶ πάϑει οἵα.

Μαχίτοὶ Τυτῖ 1 8, 9 τ 15

ἐν αὐταῖς ἡδονάς, ἀλλὰ ἀνίστασϑαι προσαναγκάζξει καὶ
συνενϑουσιᾶν, ὥσπερ ὑπὸ σάλπιγγι, νῦν μὲν τὸ ἐφορ-
μητικὸν φϑεγγομένῃ., νῦν δὲ τὸ ἀνακλητικόν.
Εἰ τοιούτου δεῖ λόγου τοῖς φιλοδοφίας ἐφιεμένοις, τὸν ΙΧ 8
6 ἔχοντα ἀϑρητέον καὶ δοκιμαστέον καὶ αἱρετέον. ἐάν τε
πρεσβύτης οὗτος ἧ. ἐάν τε νέος. ἐάν τε πένης, ἐάν τε
πλούσιος, ἐὰν ἔνδοξος" ἀσϑενέστερον δέ, οἶμαι, καὶ νεό-
τητος γῆρας, καὶ πλούτου πενία, καὶ δόξης ἀδοξία. Οἷς Ὁ
᾿ ἂν τὰ ἐλαττώματα ταῦτα προσῇ. ῥᾷον ἐπ᾽ αὐτοὺς
10. οὗ ἄνθρωποι παραγίγνονται. καὶ γεγόνασιν αἱ παρὰ
τῆς τύχης συμφοραὶ πρὸς φιλοσοφίαν ἐφόδια" καὶ ὅτι ὁ
μὲν πένης ἦν ὃ Σωκράτης, ὃ πένης εὐθὺς μιμήσεται
τὸν Σωκράτην᾽ ὡς ὠνάμεϑα, ὅτι μὴ καὶ οἱ σιμοὶ καὶ
οἱ προγάστορες ἀμφισβητοῦσιν φιλοσοφίας" ὅτι δὲ Σω- ἃ
ιὸ χράτης οὐκ ἐπὶ τοὺς πένητας ὠϑεῖτο μόνον, ἀλλὰ καὶ
ἐπὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς ἐνδόξους καὶ τοὺς εὐγε-
νεστάτους, διαμέμνηται οὐδείς. ᾿Ηγεῖτο γάρ, οἶμαι, ὃ ὁ

1 ἡδονὰς Βα. νἱ. οΥ. 3ὅ. 1 Ὁ 2 ὥσπερ ὑπὸ σάλπιγγι γτἱ.

ΟΙ. 8.18 [| ἐφορμητικὸν, ἀνακλητικὸν ΥἹ. ΟΥ. 17. ἃ οὗ Εἰρτοῦ.

. 4188. 1 39.239 || 9 ἐλαττώματα 8α. οδΒύ ραν Θοσθτα απ08 ΕἸρΙοὐθίαβ

Ρουλὺ νου] δεῖ... παρακληϑῆναι τοὺς ἀκουσομένους καὶ σὲ ἐν

κομψῷ στολίῳ... ἀναβάντα... διαγράφειν ἀ188. ΠῚ 28. 26 {12 πένης
γἱ. οὕ. 8.8 Ὁ; 89.651 18.14 Σσιμοὶ προγάστορες νἱ. ΟΥ. 89. ὅ 1

10 καὶ γεγόνασιν --- 18 Σωκράτην τ

1 ἀλλ᾽ ς-(δ.4) ] προσαναγκάξων ΜΩΚΙ. || 4. ὅ τοὺς ἔχοντας
ΜαυκΙ. || ὅ ἀϑρητέον ἈΗ ἀϑροιτέον ΒΜΝ ἀϑροιστέον ῳ α(δὴ ὁογτ.
ΜΑΚ]. || 6 οὗτος οι. ΜΝ α(δ) || 7 ἐάν τε ἔνδοξος ΜΝ α(δὴ ἐάν
τὸ ἔνδοξος ἐὰν (τε) ἄδοξος ΗΒ (ΒίοΡ.) ἐάν τε ἄδοξος ἐάν τε
ἔνδοξος 4 ἐὰν ἄδοξος ϑοΒ6ΏΚ). [ 9 ἐπ᾿ αὐτὴν Ηδ1η8. [ 12 μεμνή-
σεται Β!! 18 ὠνάμεϑα (ΠΟῊ μ᾽ ΒΌΡΓΔΒΟΣ. 8066. “-- ((. 6. δοοθηΐαϑ
ΟἸΤΟΌΙΩΗΘΧΙΒ) 11η60]84 ἀποίῳ ἀσ6] ἔχω αὖ 5111} 1067 ΟἹ. ὅ. 7 Ὁ εὔξαιο)
ΒΠι| 1ὅ οὐκ ἃ6]. ΜαγκΚ]. | ἀλλ᾽ οὐ καὶ Μ471. {{| 17 διαμέμφεται
θδν.ἦ] ἡγεῖται Μῳα(δ) οοττ. ΜΑΙ].

16 Μαχίτωοὶ Τυσὶ 19, 10

Σωκράτης Αἰσχίνου μὲν φιλοσοφήσαντος καὶ 'ἄντι-
σϑένους ὄνασϑαι ἂν ὀλίγα τὴν ᾿“ϑηναίων πόλιν" μᾶλλον
δὲ μηδένα τῶν τότε, πλὴν ἡμῶν τῶν ἔπειτα, κατὰ τὴν
μνήμην τῶν λόγων᾽ εἰ δὲ ᾿Αλκιβιάδης ἐφιλοσόφει, ἢ
Κριτίας, ἢ Κριτόβουλος, ἢ Καλλίας, οὐδὲν ἂν τῶν
8 δεινῶν τοῖς τότε ᾿4ϑηναίοις ξυνέπεσεν᾽ οὐδὲ γὰρ ἡ
“ιογένους ξήλωσδις ϑυλάκιον καὶ βακτηρία, ἀλλ᾽ ἔξεστίν
που καὶ ταῦτα περιβεβλημένον Σαρδαναπάλλου εἶναι
" χαχοδαιμονέστερον᾽ ὁ ᾿Αἀρίστιππος ἐκεῖνος πορφυρίδι
ἀμπισχόμενος. καὶ μύροις χριόμενος, οὐχ ἧττον τοῦ
Διογένους ἐσωφρόνει. “Ὥσπερ γάρ, εἴ τις δύναμιν
σώματος παρεσκευάσατο οὐδὲν ὑπὸ πυρὸς λυμαινο-
μένην. ἐϑάρσει ἂν, οἶμαι, καὶ τῇ Δ4ἴτνῃ αὐτοῦ παραδοὺς
τὸ σῶμα' οὕτω καὶ ὅστις πρὸς ἡδονὴν παρεσκεύασται
καλῶς, οὐδὲ ἐν αὐταῖς ὧν ϑάλπεται, οὐδὲ ἐμπίμπραται,
οὐδὲ ἐχτήκεται.
Χα ΒΕξεταστέον δὴ τὸν φιλόσοφον οὐ σχήματι, οὐχ
ἡλικίᾳ, οὐ τύχῃ, ἀλλὰ γνώμῃ, καὶ λόγῳ, καὶ παρα-
σκευῇ ψυχῆς. ὑφ’ ὧν μόνων χειροτονεῖται φιλόσο-
φος᾽ τὰ δὲ ἄλλα ταυτὶ παρὰ τῆς τύχης σχήματα ἔοι-

4 μνήμην οἵ. Ερίοἰ. ἀ188. ΓΥ͂ 1. 169 Ι ᾿Δλκιβιάδης γἱ. οΥ. 6.6 6;
1. 16: 31. 84; 22. ὅο οὗ [0]18ῃ. 1150 || ὅ Κριτίας νἱ]. οΥ. 8.81;
1. τᾷ; 92. δ 0 οἰΐδτηῃ ΟἹ. 91. 88 (Κριτόβουλος); δα βοηὐθηξίατα οὗ
Ἐρίοξ. α188.ὄ 1Π 1.42 || 7 Διογένους. . ϑυλάκιον καὶ βαχτηρία
Υ]. ΟΥ. 82.9 Ὁ [[ω3. Σαρδαναπάλλος νὶ. οΣ. Ἷ. 1 Ὁ οἰΐατα οἵ. 80. ὅ ἃ
οἵ. Ἐρι:οῦ. ἀ188. ΠῚ 22.80 Ὁῖο ΟἸγγβ. 1 8 {17 ἐξεταστέον 8αᾳ. οἵ.
Μασο. Δηΐ. ΥἹΙ1 66

ΝΝ 11 ὥσπερ -- 16 ἐκτήκεται ἢ

1 ἢ ἉἈντισϑένους ΜΑΙ]. | 2 ἃν] γὰρ ΜΝ οπι. α(δ) | ὀλίγον
α(δ) [ μᾶλλον --- 4 λόγων 860]. ΜΑΣΚ]. ἀπ618 1π0]. θαΘΌη. || ὃ πλέον
ϑίορμ. πλεῖν δν. 5 [[6 οὐδὲν α(δ)ὺ ΟΟΥΓ. Ηοϊ8. Ι 8 Σαρδανα-
πάλου ΒΘΙΏΡΟΙ ς α(δ) ᾿ 10 ἀμπεχόμενος ΒΙ.11 γὰρ οἴα. Ρ[11.12
ἐθ οτος δύναμιν ῃ| 12 παρασκευάσαιτο ΜΝ α(9) Ι Συμαινομένων

18 ἐθάρσει Ἐ! Βρ ἐθάρρει οοἰύ. (δ) | αὑτοῦ α(ϑ)|{14 ἐμὰ
εὰ ΔΙΚ]. [ 1ὅ ἐμπίπραται Βοιαροσ ς (ϑ)

ἃ

μ .

"ἂ

5

Μαχίνοϊ ΤΎΤΙΣ 10 11

κεν τοῖς ἐν Διονύσου περιβλήμασιν. Τὸ μὲν γὰρ τῶν Ὁ
ποιημάτων κάλλος ἕν καὶ ταυτόν, ἐάν τε δυνάστης ὃ
λέγων ἧ. ἐάν τε οἰκέτης" αἱ δὲ χρεῖαι τῶν δραμάτων
μεταποιοῦσι τὰ ὀχήματα. ᾽Ο ᾿Ζγαμέμνων τὸ σκῆπτρον ὁ
δ φέρει. ὃ βουκόλος διφϑέραν, ὃ ᾿“χιλλεὺς ὅπλα, Τήλε-
φος ῥάκια καὶ ϑύλακον᾽ ἀξοθῶνται ὃὲ οἱ ϑεώμενοι
οὐδὲν μᾶλλον τοῦ Τηλέφου. ἢ τοῦ ᾿4γαμέμνονος " ἀπο-
τείνεται γὰρ ἡ ψυχὴ ἐπὶ τὰ ποιήματα αὐτά, οὐ τὰς
τύχας τῶν λεγόντων. Νόμιξε δὴ κἀν τοῖς τῶν φιλο- ἃ
10 σόφων λόγοις, τὸ μὲν καλὸν οὐχ εἶναι παντοδαπὸν 6
οὐδὲ διαπεφορημένον, ἀλλ᾽ ἕν καὶ αὐτὸ αὑτῷ παρα-
πλήσιον" τοὺς δὲ ἀγωνιστὰς αὐτούς, ἄλλον ἄλλῳ ὦ Τα,
δὄχήματι ὑπὸ τῆς τύχης περιβεβλήμενον, εἰσπέμπεσϑαι
ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ βίου, Πυϑαγόραν μὲν πορφυρᾶ
1 ἀμπισχόμενον, τρίβωνι δὲ Σωκράτην, Ξενοφῶντα δὲ
ϑώρακι καὶ ἀσπίδι, τὸν δὲ ἐκ τῆς Σινώπης ἀγωνιστήν,
κατὰ τὸν Τήλεφον ἐκεῖνον, βακτηρίᾳ καὶ ϑυλάκω. Συ-ξ
94} νετέλει δὲ αὐτοῖς καὶ τὰ σχήματα [ αὐτὰ πρὸς τὴν
δραματουργίαν᾽ καὶ διὰ τοῦτο ὃ μὲν Πυϑαγόρας ἐξ-
0 ἔπληττεν, ὁ δὲ Σωκράτης ἤλεγχεν, ὃ δὲ "Ξενοφῶν ἔπει-
ϑεν, ὃ δὲ Διογένης ὠνείδιξεν. Ὧ, μακάριοι μὲν τῶν αὶ
δραμάτων οἱ ὑποκριταί, μακάριοι δὲ τῶν ἀκουσμάτων
οὗ ϑεαταί. Τίς ἂν ἡμῖν καὶ νῦν ποιητὴς καὶ ἀγω-
νιστὴς γένοιτο οὐκ ἀσχήμων, οὐδὲ ἄφωνος. ἀλλ᾽ ὃμι-

10 τὸ μὲν καλὸν 8ᾳ. νἱ. ΟΥ. 36. ὃ ὁ Βα. οΥ. 29. 17 30 Σωκρά-
τῆς Ξενοφῶν 4ιογένης Υἱ. ΟΥ. 84. 9 Ὁ 86. ΟΣ. 86. 6 γ᾽ Βα.

6 ῤῥακία α (ὃ) οοΥΣ. θυκΚ. βακτηρίαν ΜΑΥΚΙ, || 7 τοῦ “4γα-
μέμνονος ἢ τοῦ Τηλέφου φα(ϑ) οὐδὲν μεῖον τοῦ Τηλέφου ἢ τοῦ
᾿4γαμέμψνονος Ὠδν. || 9 δὴ] δὲ ΜΝαί(δὴ 11 διαπεφυρμένον ἢαν.ἢ}
αὐτῷ ΒΜΝ || 12 αὐτοῦ Μ64:1]. (Ῥ6Ρῃ.) Ι. 1 ἀμπεχόμενον Β | τρι-
βώνιον Β΄] Σωκράτη Ν 38 καὶ νῦν ἡμῖν α(δ) | ποιητὴς]
ὑποκριτὴς ΜΆΕΙ.

Μαχιμυβ ΤΎΒΙυΒ οἀ. Ἡο οὶ. 2

18 Μαχίπιὶ Τυτῖλ 1 10. Π1

λεῖν ἀξιόχρεως ϑεάτροις “Ἑλληνικοῖς; Ζητῶμεν τὺν
ἄνδρα' τάχα που φανήσεται, καὶ φανεὶς οὐκ ἀτιμαᾶ-
ϑήσεται.

Β΄
Π (θυθρη. ΥἹΠ νυὶ]ρ. 88 Β ὅ Καὶ 2)
ς΄ Εἰ ϑεοῖς ἀγάλματα ἱδρυτέον.

ΙΖὰ΄ ᾿Δἀρωγοὶ ἀνθρώποις ϑεοί, πάντες μὲν πᾶσιν, ἄλλοι
δὲ ἄλλοις ἐνομίσϑηδσδαν κατὰ τὴν φήμην τῶν ὀνο-
μάτων, καὶ διένειμαν αὐτοῖς οἱ ἄνθρωποι τιμὰς καὶ

Ὁ ἀγάλματα, οἱ ἐς τὰ ἴδια ἕκαστοι ὠφεληϑέντες. Οὕτω
μὲν ναῦται ἐπὶ ἀκλύστου πέτρας ἀνέϑηκαν οἴακας ϑα-

ο λαττίοις᾽ οὕτω δέ τις ποιμένων τὸν Πᾶνα τιμᾷ ἐλάτην

ἃ αὐτῷ ὑψηλὴν ἐξελόμενος, ἢ ἄντρον βαϑύ᾽ καὶ γεωργοὶ

Διόνυσον τιμῶσιν, πήξαντες ἐν ὀρχάτῳ αὐτοφυὲς πρέ.

δ μνον, ἀγροικιχὸν ἄγαλμα ἱερὰ δὲ ᾿Αρτέμιδος. πηγαὶ
ναμάτων, καὶ κοῖλαι νάπαι, καὶ εὔϑηροι λειμῶνες"
ἴ ἐπεφήμιδαν δὲ καὶ 4ιὶ ἀγάλματα οἱ πρῶτοι ἄνϑρωποι,
κορυφὰς ὀρῶν, Ὄλυμπον, καὶ Ἴδην. καὶ εἴ τι ἄλλο
9 διένειμαν Βα. Υἱ. ΟΙ. 89.8 ἃ οὗ ϑοηθοᾶ 6Ρ. 41 {10 ὠφε-
ληϑέντες Βα. οἵ. Οἴσον. παὺ. ἄθοσ. 1 15. 88; 42. 18 11 28. θ2 [18 κο-

ρυφὰς ὀρῶν οὗ Ιχοΐδῃ. 8801. 10 (888); 84}1υαϊύ Ζέα ἑπάκριον ἂ6
αὺυὸ οὗ Εΐγτα. τιδρΉ.

1 ξητῶν μὲν Ἐ (τ. τη8.) ΜΝ

Οοάϊοοβ ΒΒΜΝα (Ξ-Ξ- ϑίορμδῃυβ) ῳ (Ξ--- Ῥϑοοϊβ); Η (ἰθβῦθ
θυ 1810)

4 Β' Β!}Π θ ἴῃ τὰρο ς΄ ΒΕ! εἰ --- ἰδουτέον ΒΒΜ δααι18 λόγος
λη΄ ἀφ τοῦ αὐτοῦ εἶ 8Βα. Ν {[10 οἱ δὲ τὰ ἴδια ΜΝ οἱ μὲν τὰ
κοινὰ, οἱ δὲ τὰ δια φα(δ) οἷον ἐς τὰ ἰδια ΠδῖΒκο {11 ἀκλύ-
στου (λυ ἴῃ γτα8.) ΕΚ! | {τοῖς (ν6] ϑεοῖς)» ϑαλαττίοις ΒΘῖδκο (1-
Ἰδτιον ῦζ ατίθοι. 6860. 1 2. 889) 13 ποιμαίνων ΒΝ || 14 τιμῶσιν
Β οααπὰ ΒΗ! [|16 εὔϑηροι ἂφ ἄϑηροι ΜΝ α(δὴ οοὐτ. ΗΘ πΒ. ἀν-
ϑηροὶ αν. ΜαΑΤΚΙ. (ὙΥ1]81.) || 18 Ὀλύμπου καὶ Ἴδης ϑίθρῃ. (Μ413].)

Μαχίπιϊ Τυτὶ ΠῚ 1, 19

ὄρος πλησιάξει τῷ οὐρανῷ᾽ ἔστίν που καὶ ποταμῶν κα
τιμή, ἢ κατ᾽ ὠφέλειαν. ὥσπερ Αἰγυπτίοις πρὸς τὸν
Νεῖλον" ἢ κατὰ κάλλος, ὡς Θετταλοῖς πρὸς τὸν Πη-
ψνειόν᾽ ἢ κατὰ μέγεϑος, ὡς Σκύϑαις πρὸς τὸν Ἴστρον"
5 ἢ κατὰ μῦϑον, ὡς Αἀἰϊτωλοῖς πρὸς ᾿χελῶον" ἢ κατὰ
δῦδ νόμον, ὡς Σπαρτιάταις ] πρὸς τὸν Εὐρώταν ἢ κατὰ

τελετήν, ὡς ᾿4ϑηναίοις πρὸς ᾿Ιλισσόν. Εἶτα ποταμοὶ ἃ
μὲν διέλαχον τὰς τιμὰς κατὰ τὴν χρείαν τῶν ὠφελου-
μένων, καὶ αἴ τέχναι τιμῆς ϑεῶν ἑκάστη εὔπορος, ἄλλο
10 ἄλλη προστησαμένη ἄγαλμα᾽ εἰ δέ που τὶ γένος ἀν-
ϑρώπων ἐστὶν οὐ ϑαλάττιον οὐδὲ γεωργικὸν. ἀλλ᾽
ἀστυπολοῦν καὶ ἀνακχεκραμένον κοινωνίᾳ πολιτικῇ νό-
μου καὶ λόγου, ἄρα τούτοις ἀγέραστον ἔσται τὸ ϑεῖον
καὶ ἀτίμητον: ἢ τιμήσουσιν μέν, τῇ δὲ φήμῃ μόνῃ"
15 ἀγαλμάτων δὲ καὶ ἱδρυμάτων οὐχ οἰἷήσονται δεῖν τοῖς
ϑεοῖς; οὐδὲ γὰρ δεῖ τοῖς ϑεοῖς ἀγαλμάτων οὐδὲ ἱδρυ-

μάτων μᾶλλον. ἢ εἰκόνων ἀγαϑοῖς ἀνδράσιν.
περ δέ, οἶμαι, τῷ κατὰ τὰς φωνὰς λόγῳ οὐδὲν δεῖ [18

πρὸς σύστασιν χαρακτήρων Φοινικίων τινῶν. ἢ Ἰωνικῶν.
30 ἢ «ττικῶν, ἢ ᾿ἀσσυρίων, ἢ ᾿Αϊγυπτίων., ἀλλ᾽ ἡ ἀνϑρω-
ὃ Νεῖλον γἱ. οἔϊδτῃ οσ. 2ὅ. 7 ἢ οὖ οσ. 84.4 [| 7 ποταμοὶ Βα.

οὗ, Β6080}. ἴῃ Ηδθ8. ἴβϑορ. 847 19 φοινικίων Βα. οἷ. Ρ]αὐ. Ῥηδοατ.
214 ἃ

2 τιμήξκατ᾽ (τὸ τιμὴνκατ᾽) ΒΝ! τιμὴ, κατ᾽’ οὐδ. ΘΟΥΤ.
Ἠεΐπβ. 1] ὠφέλιαν ΒΕ || 7 ᾿Ιλισσόν (ιλ ἴῃ τα8.) ΚΗ }||{ 9 τιμαῖς ϑεῶν
ν.; τιμῶσι ϑεὸν ΜδΑΙΚΙ. μεσταὶ τιμῆς ϑεῶν Βοῖβκο | ἑκάστη
εὔπορος Ηοῦ. (ΥΣ] Δ.) ἑκάστης ὑπ᾽ ὅρος οοἀά. ἑκάστης ἐπ᾽ ὄρει
Ησοῖμβ. ἑκάστης ἐφόρῳ Ῥοίλ[αΒ (τ1806}}. 11 τ. ΤΥ ΟΡ. 8) ἑκάστης
ἐφορῶν Ὧδν.5 ἑκάστης ἔφορον Ματκὶ. (Ὀ60:.) ἑκάστη(ς) εὐπο-
ροῦσιν χε (ΗΠ 8") ἑκάστη ὕ ὕποχος ΕῪ. ὅο}06)}} [[ 9.10 ἄλλο ἄλλης
α(ϑ) ἄλλῳ ἄλλης Ἠθ᾽η8. Ρούύαβ ἄλλο, ἄλλοις Ά61Βκο [10 προστη-
σαμένης α(8) δοιτ. αν. (ΔίαγΚ].) ἢ 19 ἀστροπολοῦν ΜΝ α(ὃ)
ΟΟΣΤ. Ηρ128. ἢ 16 οὐδὲν Ναί(δ 4) οὐδὲ (41}.}] ἢ ἰὼ 19 Φοινι-
κείων Ί]Δτα. | ἢ οτα. α(δὴ 834. ΜαΣκ].

9

90 Μάαχίτηὶ ΤΎΓΤΙ 11 2, 8

πίνη ἀσϑένεια ἐξεῦρεν σημεῖα ταῦτα, ἐν οἷς ἀποτιϑε-
μένη τὴν αὑτῆς ἀμβλύτητα ἐξ αὐτῶν ἀναμάττεται τὴν
υ ἘΦ θαθνα, αὖϑις μνήμην" οὕτως ἀμέλει καὶ τῇ τοῦ |] ϑείου
φύσει δεῖ μὲν οὐδὲν ἀγαλμάτων οὐδὲ ἴδρυμάτων, ἀλλὰ
ἀσϑενὲς ὃν κομιδῇ τὸ ἀνθρώπειον. καὶ διεστὸς τοῦ
᾿ϑείου ὅσον “οὐρανὸς γῆς". σημεῖα ταῦτα ἐμηχανήσατο,
ἐν οἷς ἀποθήσεται τὰ τῶν ϑεῶν ὀνόματα καὶ τὰς
ὁ φήμας αὐτῶν. Οἷς μὲν οὖν ἡ μνήμη ἔρρωται. καὶ
δύνανται εὐθὺ τοῦ οὐρανοῦ ἀνατεινόμενοι τῇ ψυχῇ τῷ
ϑείῳ ἐντυγχάνειν, οὐδὲν ἴσως δεῖ τούτοις ἀγαλμάτων"
ἃ σπάνιον δὲ ἐν ἀνθρώποις τὸ τοιοῦτο γένος. καὶ οὐκ
ἂν ἐντύχοις δήμῳ ἀϑρόῳ τοῦ ϑείου μνήμονι. καὶ μὴ
(6) δεομένῳ τοιαύτης ἐπικουρίας" οἷον καὶ τοῖς παισὶν οἱ
γραμματισταὶ μηχανῶνται ὑποχαράττοντες αὐτοῖς δη-
μεῖα ἀμυδρά, οἷς ἐπάγοντες τὴν χειρουργίαν, ἐϑίξονται
ἔτῇ μνήμῃ πρὺς τὴν τέχνην. ΖΔοκοῦσιν δή μοι καὶ οἵ
νομοϑέται, καϑάπέρ ] τινι παίδων ἀγέλῃ, ἐξευρεῖν τοῖς
ἀνθρώποις ταυτὶ τὰ ἀγάλματα, δημεῖα τῆς πρὸς τὸ
ϑεῖον τιμῆς, καὶ ὥσπερ χειραγωγίαν τινὰ καὶ ὁδὸν
πρὸς ἀνάμνησιν.
1Ι1ΙὁὯὮ ἀγαλμάτων δὲ οὐχ εἷς νόμος, οὐδὲ εἷς τρόπος,
᾿ ἃ. 4 τῇ τοῦ θείου φύσει 8βα. οὗ. Ὠ1ο ΟἾΣγ8. 81. 16 ΟἿοθσ. πϑῦ.
ἄφρον. Π 11 Οτῖρ. ὁ. (618. 8. 389 || ὅ ἀσϑενὲς ὃν Υἱ. ΟΥ. 4. ὅδ; 11. 86
οὐΐϑιη ἰηΐγω Ὁ. 39.1 | διεστὸς οἵ. Π]ο ΟἾγγΒ. 12. 60 ᾳ| ὅ. 6 ὅσον
οὐρανὸς γῆς Ννἱ. ΟΥ. 12.1 ἃ γρ18. ἤπρια [ 18. 14 οἱ γραμματισταὶ
8αᾳ. οἵ, Θυϊηῦ. 1π8ῦ. οἵ. 1. 126 17 νομοϑέται οὗ. 1ο ΟἾγτγϑβ. 12. 40

ΟἿΟΣ. παὖὺ. ἀθοσ. 1 217. 17: 42. 118 [31 ἀγαλμάτων 8ᾳ. οἵ. 10
Ομ γγβ. 12. ὅ Τμαοϊδη. ΤΡ. ἔγᾶρ. 42 (690)

8 οἷς --- 280 ἀνάμνησιν Ἢ

1 σημεῖα ἐξεῦρε ΜΝ α(δὴ) || 2 ἀναμάξεται ΜΑΙΕΪ. [4 οὐδὲ
ἱδουμάτων (ξὶ ἴῃ τα5.) ΒΕ! [|| ὅ διεστὼς ΜΝ α(δ) [|{ 6 οὐρανοῦ γῆ
ΗΒ (4) 868 οὗ, Βοχμον. Θ 16 [| 7 ἀποϑήσεται (ο ἴῃ τᾶ8.) ἢ ] 11 τοι-
οὗτον ΒΜΝ τοῦτο τὸ ΜαΙκΙ. [ 12 {(ἐνὺ δήμῳ Ἠρὶμ8. ἢ 18 οἵαν
ΜαΑΚΙ. {1 χειραγωγίαν ὍὯδν.

0

ψειὼ

390

Μαχίτηϊ Τυτὶὶ Π ὃ 91

οὐδὲ τέχνη μία, οὐδὲ ὕλη μία ἀλλὰ τὸ μὲν ᾿Ελλη- Α΄
νικχόν, τιμᾶν τοὺς ϑεοὺς ἐνόμιδαν τῶν ἐν γῇ τοῖς
“καλλίστοις. ὕλῃ μὲν καϑαρᾶ, μορφῇ δὲ ἀνϑρωπίνῃ,
τέχνῃ δὲ ἀκριβεῖ. Καὶ οὐκ ἄλογος ἡ ἀξίωσις τῶν τὰ Ὁ
5 ἀγάλματα εἰς ἀνθρωπίνην ὁμοιότητα καταστησαμένων᾽
εἰ γὰρ ἀνθρώπου ψυχὴ ἐγγύτατον ϑεῷ καὶ ἐμφερέ- ο
ὅτατον, οὐ δήπου εἰκὸς τὸ ὁμοιότατον αὐτῷ περιβα-
λεῖν, τὸν ϑεόν, ὁκήνει ἀτοπωτάτῳ, ἀλλ᾽ ὅπερ ἔμελλεν
ψυχῆς ἀθανάτοις εὔφορόν τε ἔσεσθαι καὶ κοῦφον καὶ
1. εὐκίνητον μόνον, τοῦτο τῶν ἐν γῇ σωμάτων ἀνατεῖνον
τὴν κορυφὴν ὑψοῦ, σοβαρὸν, καὶ γαῦρον, καὶ σύμ-
μδτρον, οὔτε διὰ μέγεϑος ἐκπληκτικόν, οὔτε διὰ χαί-
τὴν φοβερόν, οὔτε διὰ βάρος δυσκίνητον, οὔτε διὰ
λειότητα ὀλισϑηρόν, οὔτε διὰ τραχύτητα ἀγτίτυπον,
ι οὔτε διὰ ψυχρότητα ἑρπηστικόν, οὔτε ἱταμὸν διὰ ϑερ-
μότητα, οὔτε νηκτὸν διὰ μανότητα, οὐκ ὠμοφάγον δι᾽
ἀγριότητα, οὐ ποιηφάγον δι᾽ ἀσϑένειαν, ἀλλὰ κεκρα-
μένον μουσικῶς πρὸς τὰ αὑτοῦ ἔργα φοβερὸν μὲν ἀ
δειλοῖς, ἥμερον δὲ ἀγαϑοῖς, βαδιστικὸν μὲν τῇ φύσει,
40 πτηνὸν δὲ τῷ λόγῳ, νηκτὸν δὲ τέχνῃ, σιτοφάγον καὶ

4 ἡ ἀξίωσις 84. 501]. ΕΡΙοΥΘοχατα οὗ, Οἷσοσ. πϑὺ. ἄθοσ. 1 18.
460 10 ΟἾτγβ. ΧΙ 60 || 6 ἐγγύτατον ϑεῷ 8α. οὗ, ΟἿοθΣ. πδῦ. ἄθοσ.
118. 41 [| 8 σκήνει οἵ. Ρ] αὐ. ΑχΊοοῦ,. 8868 ΤΏΘαρΘΒ ἂρ. 5:οὈ. 66].
1811 σύμμετρον νἱ. ΟΥ. 86. 1 ὁ τὸ δὲ σῶμα 8ᾳ. [[19 βαδιστικὸν
τῇ φύσει --Ξ ΟΥ. 10. 98

1 ἴῃ τὴρθ 4΄ (νοῦ. βοῃο]. α) ᾿! σημείωσαι Ν || 3 ἐνόμισε
ΠΟΒΟΪΟ τπᾶθ δ4 [|| 6 ἡ γὰρ α(δ) [[ἴᾷ7 αὐτῷ {τῷ ἀνομοιοτάτῳ»
ΒΘΙΒΕΘ ἢ! 8 τὸν (δπίο ϑεὸν) οτὰ. Β || 9 ψυχαῖς ΗΒ (4) ἀϑανάτου
ΜΝ φαί(δ) | εὔμορφόν ΜδγΚ]. {ΑᾷΑ10. τοῦτο μόνον α(δὴ) τοῦτο τὸ
μόνον ἨρΐηΒβ. [11 κορυφὴν] κεφαλὴν ΜΝ α(δὴὺ ..δΣ ρΙοββα΄ Πδν.ἦ
9.6. Ῥτγΐχηα οαϊομθ' ΜαΓΚΙ. || 12. χαίτην] ἀλκὴν ΜδΥΣΙ. || 1ὅ ἑρπι-
στικόν Ἀ ἑρπυστικόν οοἰὺ. (ὃ.49) | 18 αὐτὰ ΒΜΝ [[ 19 δειλοῖς]
τοῖς φαύλοις ΜΆΤΙ. [30 τῇ τέχνῃ ΗΒΜΝ (4) || σιτοφάγον 8α.] καὶ
γεωπόνον, σιτοφάγον καὶ καρποφάγον Ἠδ]Ώ8.

ΠΤ
Β’Ὁ

ΓΗ

99 Μαχίπιὶ ΤΥτῖ Π 8--ὅ

γεωπόνον καὶ καρποφάγον καὶ εὔχρουν καὶ εὐσταλὲς
καὶ εὐωπὸν καὶ εὐγένειον. διὰ τοιούτου σώματος τύ-
πῶν τοὺς ϑεοὺς τιμᾶν ἐνόμισαν οἱ Ἕλληνες.

Τὸ δὲ βαρβαρικόν. ὁμοίως μὲν ἅπαντες ξυνετοὶ τοῦ
ϑεοῦ. κατεστήσαντο δὲ αὐτοῖς σημεῖα ἄλλοι ἄλλα. Πέρσαι
μὲν πῦρ, ἄγαλμα ἐφήμερον, ἀκόρεστον καὶ ἁδηφάγον᾽
καὶ ϑύουσιν ] Πέρσαι πυρί, ἐπιφοροῦντες αὐτῷ τὴν
πυρὸς τροφήν, ἐπιλέγοντες"

πῦρ δέσποτα, ἔσϑιε.

οἴάξιον δὲ πρὸς τοὺς Πέρσας εἰπεῖν, Ὦ πάντων γε-

νῶν ἀνοητότατον., οἱ τοσούτων καὶ τηλικούτων ἀγαλ-
μάτων ἀμελήσαντες, γῆς ἡμέρου. καὶ ἡλίου λαμπροῦ,
καὶ ϑαλάττης πλοΐμου, καὶ ποταμῶν γονίμων, καὶ
ἀέρος τροφίμου, καὶ αὐτοῦ οὐρανοῦ, περὶ ἕν μάλιστα
ἀσχολεῖσϑε τὸ ἀγριώτατον καὶ ὀξύτατον, οὐ ξύλων
αὐτῷ τροφὴν χορηγοῦντες μόνον, οὐδὲ ἱερείων, οὐδὲ
ϑυμιαμάτων᾽ ἀλλὰ τούτῳ τῷ ἀγάλματι καὶ τούτῳ τῷ
ϑεῷ καὶ τὴν ᾿Ερετρίαν ἀναλῶσαι δεδώκατε, καὶ τὰς

Ἐά. Ὀυρρη. 4ϑηήϊνας αὐτάς, καὶ τὰ ᾿Ιώνων ἱερά, καὶ τὰ ᾿Ελλή-

Ῥ. 39

ΓΥγ 8

νῶν ἀγάλματα.
Μέμφομαι καὶ τὸν 4ἰγυπτίων νόμον. Βοῦν ἐκεῖ-

ὅ ἄλλοι ἄλλα οἵ. ΧΘΒΟΡΏ. ΑμδὉ. 1 4. 9 ἀθ ϑυγιβ | Πέρσαι Βα.
οὗ Τυοΐδη. ἴὰρ. γὰρ. 42 (690) δίταρο ΧΥ͂ 182 ΟἸομι. ΑἸοχ. ργοίυ.
82 [18 ᾽Ερετρίαν 8α. γἱ. οΥ. 38. 6 6 || 19 ἱερὰ 8α. οὗ, ΟἿοθε. παῦ. ἀθοσ,
Ι 41.116 {31 «Αἰγυπτίων Βα. οὗ. Ἰμποίδη. ἀθογ. οομο. 10 (ὅ88) Ὠ10
ΟἾσυβ. 12. δ9 } βοῦν οἵ. ΟἸΟΘΣ. παῦ. ἄθου. 1 29. 82

7 καὶ ϑύουσιν --- 8 τροφὴν Υ͂ (: ἐπιφοροῦντες)

1 εὔχνουν ἢ | εὐσταλὲς ΗΟ. οὕταὰ φ (᾿ἀθοοηῦὶ ρῥσδθαϊύπμι
βὐδίυτα᾽ σὮ ᾿ὰ (εὐσταδὲς) Β (εὐσταλὴ) εὐσταϑὲς οοὐν. (δ 4) εὔστη-
ϑὲες Βοῖβκο [} 2 εὔοπτον Β εὔωπον ὝΥ 1Ἰδτα.} 4 ἅπαντες μὲν ΜΝ α(ϑ))}
ὅ οὐ 21 ἴῃ τῶρὸ Β΄ οὖ Γ΄ (γοῖ. βο8οὶ. υ) Β!Γ| αὑτοῖς α (ΠΗ 6118.’
δ.) 6 ἀδδηφάγον ΜΒ ἀδηφάγον α(δ4) [ 7 τὴν οι. ΒΥ
(Εἀ. ρΡγ.) || 9 'ἰὰ τσ Γ(Η(ΜΕΙΩΟΘΑΙ) (νθῦ. βοδο]. ἃ) ΚΒ! 10 γενῶν (εν
ἴῃ 188.) ΒΓ} 18 πλωΐμου ΜΝα(ϑ)

230

Μαχίτωὶ Τυτῖῖ 11 ὅ Ὁ8

νοι τιμῶσιν καὶ ὄρνιν καὶ τράγον καὶ τοῦ ποταμοῦ
τοῦ Νείλου τὰ ϑρέμματα' ὧν ϑνητὰ μὲν τὰ σώματα, Ὁ
δειλοὶ δὲ οἱ βίοι, ταπεινὴ δὲ ἡ ὄψις, ἀγεννὴς δὲ
ἡ ϑεραπεία, αἰσχρὰ ὃδὲ ἡ τιμή. ᾿ἀποθϑνήσκει ϑεὸς ὁ
δ Δἰγυπτίοις, καὶ πενϑεῖται ϑεός" καὶ δείκνυται παρ᾽
αὐτοῖς ἱερὸν ϑεοῦ., καὶ τάφος ϑεοῦ. Καὶ Ἕλληνες μὲν ἃ
ϑύυουσιν καὶ ἀνθρώποις ἀγαϑοῖς, καὶ τιμῶνται μὲν
αὐτῶν αἱ ἀρεταί, ἀμνημονοῦνται δὲ αἱ συμφοραί" παρὰ 6
δὲ “ἰγυπτίοις ἰσοτιμίαν ἔχει τὸ ϑεῖον τιμῆς καὶ δα-
το κρύων. Γυναικὶ Αἰγυπτίᾳ ϑρέμμα ἦν κροκόδειλος ἔ ἰστέον
δκύλαξ᾽ ἐμακάριξον οἱ “ἰγύπτιοι τὴν γυναῖκα, ὡς τι-
ϑηνουμένην ϑεόν τινα ἑαυτῶν. καὶ προσετρέποντο καὶ
αὐτὴν καὶ τὸν τρόφιμον᾽ ἦν αὐτῇ παῖς ἄρτι ἡβάσκων, αὶ
ἡλικιώτης τοῦ ϑεοῦ, συναϑύρων αὐτῷ καὶ συντρεφό-
16 μενος ὁ δὲ τέως μὲν ὑπὸ ἀσϑενείας ἦν τιϑασός, προ- ἃ
ελϑὼν δὲ εἰς μέγεϑος ἤλεγξεν τὴν φύσιν, καὶ διέφϑειρεν
τὸν παῖδα᾽ ἡ δὲ δύστηνος «Αἰγυπτία ἐμακάριξεν τὸν ἰ
26} υἱὸν τοῦ ϑανάτου, ὡς γενόμενον δῶρον ἐφεστίῳ ϑεῷ.
4 ἀποθνήσκει ϑεὸς 8611. Οβὲτίβ οἵ. ΧΘΡΟΡ,8ι. 8Ρ. Ρ]αί.
ϑιρδύ. 18. 12 (186 ἀ) Αγϊϑίοῦ. τοὺ. Π 26 (14000) Ὁ191]8 ὙΟΥΒΟΟΥ.

40.18 [ᾷᾧΑω1 ἀνθρώποις 8ᾳ. οἷ. ΟἿοοΥΙ. πδὺ. θοῦ. 1 42. 119 || 10 γυ-
ναινκὶ 801], ὁχΣ ΟἸμρθιΐδγατη ζϑηθτθ οὗ. Δ6]18η. πδῦ. δπῖπι. Χ 231

10 γυναικὶ --- 18 ἐφεστίῳ ϑεῷ Αροβίο!. Χ 17

2 ϑρέματα ΜΝ | ὧν (π τ88. ὁχ ὡς) ΚΗ! [8 ταπειναὶ δὲ αἱ
ὄψεις Βφ 4 τιμή (τι ἴῃ τὰΒ. ὁΧχ τμὺ ΗΕ} 7 ϑύουσιν] πενϑοῦσι
Ματκὶ. | ἀνθρώπους ἀγαϑοὺς ΜΑΥΚ]. ἀνθρώποις, ἀγαϑοῖς δὲ
ΒοῖθΚθ [| 9 ἰσομοιρίαν ͵τίατα. | μὲν ἔχει ΜΝ α(δὴ [ 10 ἰπ τηρθ
ἱστέον (γοῦ. 8080], Ὁ) ΒΚ! | κροκοδείλου ῳ α(ὃ 41) || 11 ἐπιτιϑηνου-
μένην Δροβί. [ 12 ϑεόν τινα ἑαυτῶν Ἠοὺ. ϑεόν᾽ τινας αὐτῶν

Μ ϑεόν. τίνες αὐτῶν ΒΝφ Αροβὺ. ()Ί]4τ.) ϑεόν" τινὲς δὲ
αὐτῶν α(δ 42) ] προσετρέποντο ἸδοοῦΒ (Απϊμα. πὰ Επτῖρ. Ρ. 13)
προσετρίπτοντο ἈΜΝ (τθοίθ3) προσέρριπτον ΗΒ Αροϑῦ. προσε-
ϑούπτοντο α (8) προσέπτυσσοντο Ὠδν." || 18 ἄρτι οἴὰ. Αροϑύ. [}
1ὅ τιϑασσὸς α(ϑ)} 19 δῶρον] δόρπον ἈΘΙΒ ΚΘ

24 Μαχσιτηὶ ΤΥΣ ΠΟ, 1

46 Τὰ μὲν Αἰγυπτίων τοιαῦτα. ᾿4λέξανδρος δὲ ἐκεῖνος,

Πέρσας ἑλών, καὶ Βαβυλῶνος κρατήσας. καὶ ΖΙαρεῖον
χειρωσάμενος, ἦλϑεν εἰς τὴν ᾿Ινδῶν γῆν ἄβατον οὖσαν
τέως στρατιᾷ ξένῃ, ὡς ᾿Ινδοὶ ἔλεγον, πλήν γε Διονύσου
Ὁ καὶ ᾿4λεξάνδρου. ᾿Εστασίαξον ᾿Ινδοὶ βασιλεῖς Πῶρος
καὶ Ταξίλης. Πῶρον μὲν λαμβάνει ὃ ᾿4λέξανδρος,
ο Ταξίλην δὲ κατὰ φιλίαν παρεστήσατο. ᾿Επεδείχνυεν
᾿4λεξάνδρῳ Ταξίλης τὰ ϑαυμαστὰ τῆς ᾿Ινδῶν γῆς, πο-
ταμοὺς μεγίστους. καὶ ὄρνιϑας ποικίλους. καὶ εὐώδη
ἃ φυτά, καὶ εἴ τι ἄλλο ξένον ὀφθαλμοῖς ᾿Ελληνικοῖς". ἐν
δὲ τοῖς ἔδειξε καὶ ξῷον ὑπερφυές, Διονύσου ἄγαλμα,
ὁ ᾧὦ Ἰνδοὶ ἔϑυον᾽ δράκων ἦν μῆχος πεντάπλεϑρον, ἐτρέ-
φετο ὃὲ ἐν χωρίῳ κοίλῳ, ἐν κρημνῷ βαϑεῖ, τείχει
ὑψηλῷ ὑπὲρ τῶν ἄκρων περιβεβλημένος" καὶ ἀνήλισκεν
τὰς ᾿Ινδῶν ἀγέλας, χορηγούντων αὐτῷ τροφὴν βοῦς
καὶ ὄϊς, καϑάπερ τυράννῳ μᾶλλον ἢ ϑεῷ.

ΕὟΠα ΟὈἷἶ ἑἕσπέριοι Λίβυες οἰκοῦσι γῆν, αὐχένα στενὸν καὶ

ἐπιμήκη καὶ ἀμφιϑάλασδον᾽ δχιξομένη γὰρ κατὰ κορυφὴν
τοῦ αὐχένος ἡ ἔξω ϑάλασσα περιλαμβάνει τὴν γῆν κύ-
Ὁ ματι πολλῷ καὶ πελαγίῳ. Τοῖς ἀνθρώποις τούτοις ἱερόν

19 δράκων οἵ. Αθ]αη. πα. δηΐτι. ΧΥ͂ 21 ϑίτδθο 16. 698.

117 οἱ ἑσπέριοι --- Ῥ. 2ὅ. 18 ἐρειδόμενον Ὁ (ΟἸ Β518 ψοΣ 8
Ρ. 2ὅ. ὅ καὶ ὀπτεύσαις --- ἡ. 3ὅ. 8 ϑέμις)

1 (οὐ 17) ἴῃ τωρ Ζ΄ οὐ Ε΄ (8.0). νϑ. αἡ) ΒΕ! || ὅ ἐστασίαξον
(α ἰῃ τ8.) ΒΚ! || 6. Ταξί-λης ΒΗ! Ταξίλῃ ΜΑΥΚ]. || 8. 9 ποταμοῦ
μεγίστου (ΡΤ. ταϑῃ. οοτΥτ.) Βὶ [| ὃ ὄρνιϑας (ψε 'π ταβ.) ΚΕ! || 18 κοίλῳ
(λω ἴῃ τ88.) ᾿Ὁ}}} 146 ὑψηλῷ (ᾧ ἴῃ τῶ8β. ὃχσ πὴ ΒΕ! 16 ὄεις ΕΒ ||
17 ἑσπέριον (ον ἴῃ τα8.) ΗΕ! [ οἰκοῦσι (ον ἴῃ τ88.) ΕΚ! 1 γῆς Ηρπ8.
(δ4) [18 ἀμφιϑάλαττον ΜΝα(ϑ) [19 ἡ (δια ἔξω) οτα. α(δὴὺ
δἀὰ. ΜΑΚ]. ᾿

Μαχίτωὶ Τγτῖὶ ΠΤ, 8 95

ἐστιν καὶ ἄγαλμα ὁ Ἄτλας" ἔστιν δὲ ὁ Ἄτλας ὄρος ο
κοῖλον, ἐπιεικῶς ὑψηλόν. ἀνεῳγὸς πρὸς τὸ πέλαγος,
ὥσπερ τὰ ϑέατρα πρὸς τὸν ἀέρα᾽ τὸ δὲ ἐν μέσῳ τοῦ
ὄρους χωρίον, αὐλὼν βραχύς. εὔγαιος καὶ εὔδενδροςρ᾽
καὶ ἴδοις ἂν καὶ καρποὺς ἐπὶ τῶν δένδρων, καὶ ὀπτεύ-
ὅαις ἐκ τῆς κορυφῆς, ὥσπερ εἰς φρεατείας ἔδαφορ᾽
κατελθεῖν δὲ οὔτε δυνατόν, κρημνῶδες γάρ, οὔτε ἄλλως
ϑέμις. Τὸ δὲ ἐν τῷ χωρίῳ ϑαῦμα, ὁ ὠκεανὸς πλημ- ἃ
μύρων ἐμπίπτει τῇ ἠϊόνι. καὶ τῇ μὲν ἄλλῃ ἀναχεῖται
Φῖδ ἐπὶ τὰ πεδία. κατὰ δὲ τὸν "άτλαντα | αὐτὺν κορυ-
ιι: φοῦται τὸ κῦμα᾽ καὶ ἴδοις ἂν τὸ ὕδωρ ἀνεστηκὸς ἐφ᾽
ἑαυτοῦ, ὥσπερ τειχίον, οὔτε εἰσρέον ἐπὶ τὰ κοῖλα, Ϊ
οὔτε ὑπὸ γῆς ἐρειδόμενον, ἀλλ᾽ ἐκ μέσου τοῦ ὄρους "δ: θᾶορα,
καὶ τοῦ ὕδατος ἀὴρ πολύς, κοῖλον ἄλσος. Τοῦτο 4ι-
ι βύων καὶ ἱερόν, καὶ ϑεός., καὶ ὅρκος, καὶ ἄγαλμα.
Κελτοὶ σέβουσιν μὲν Ζία., ἄγαλμα δὲ Ζιὸς Κελτικὸν ΥΠ18 5΄
ὑψηλὴ δρῦς. Παίονες σέβουσιν μὲν Ἤλιον, ἄγαλμα Ὁ Ζ'
δὲ Ἡλίου Παιονικὸν δίσκος βραχὺς ὑπὲρ μακροῦ ξύλου.
Ἀράβιοι σέβουσι μέν, ὅντινα δέ, οὐκ οἷδα᾽ τὸ δὲ ἄγαλμα ς Ἡ΄

σι

192 ὥσπερ τειχίον οἷ. Β' ται] τα ἀθβοσὶ ρὑϊοποιῃ ἂρ. ΡΣ οι. υἹῦ.
Μοβ. Π| 268 Π 17 δρῦς οὗ Ὁ1ο ΟἾγΣΥΒ. 7. 62 ΟἸδυαΐδῃ. ῬΓ. ΘΟὨΒ.
δ}. 1. 229 ΡΊη. πϑΐ. ἰδ. 16. 90

1 ἔστιν δὲ --- 2 ὑψηλόν ν (: ἐπιεικῶς)

1 ἄγαλμασ ῬΤ. ταϑῃ. οοΥΥ. ΗΕ! ἄγαλμα (οτι. δὴ) ἡ [[ ὃ. 4 τοῦ
ὄρους 46]. ΜΑγΚΙ. [ϊ 4 βραχύς] βαϑύς ΜΑΙ. | εὔγαιος ΜΝ (8ὺ-
Ῥτϑβοσ. ε) εὔγεος Ν᾽! εὔγεως οοἰύ. (4) {{ὖ ἐπὶ (νι ἴῃ ταβ8.) ΕΒ! | ὀπτεύ-
σαις ΗΟ. ὀπτεύσας Ἐν ὀπτεύσειας οοἰί. (4) βορὰ οὗ. θχτ 1.1]. 18 |}
6 ὡσπερισφρεατίας Ἐὶ | ἔλαφος οοαά. οοττ. Ρδοο. Θορδχάυβ (τα θη-
ἀαὺ. ΧΎΠΙ 28) Οφμΐοστιβ || 7 κρημῶδες (Βιυρτάδβον. ν)ὴ Β! [| ἄλλως]
ἀληϑῶς Β [|| 8 ὡς ὠκεανὸς α(δ) || 9 ἐμπίπτων ΜΝ α(δ) | τῇ ἰόνι
ΒΕ !|14 φκαὶΣ κοῖλον ΜᾶΆΤΚ]. τὸ κοῖλον ΟΥ6]}} [ ΔΜιβύων τοῦτο
ΜΝα(δ)} 16 (οὐ 17 οὐ 19) ἴῃ τηρὸ 56΄ οὐ Ζ' οὐ Η΄ (νοῦ. 80}0]. υ)
ΒΕ! | Κελτικὸν] μαντικὸν Β || 17 σέβουσίμμεν (ργτ. τα.) ΚΕ! [|}
18 παιονικὸν] παλαιὸν Β ||19 ἄγαλμα ὃ εἶδον α(δ)

96 Μαχῖγαὶ ΤΎστιὶ Π 8

Θ΄’ ἃ εἶδον, λίϑος ἦν τετράγωνος. Παφίοις ἡ μὲν ᾿ἀφροδίτη
τὰς τιμὰς ἔχει' τὸ δὲ ἄγαλμα οὐκ ἂν εἰκάσαις ἄλλῳ

ὁ τῷ ἢ πυραμίδι λευκῇ. ἡ δὲ ὕλη ἀγνοεῖται. Μυκίοις ὁ
Ὄλυμπος πῦρ ἐκδιδοῖ, οὐχ ὅμοιον τῷ «Αἰτναίῳ, ἀλλ᾽
εἰρηνικὸν καὶ σύμμετρον καὶ ἐστὶν αὐτοῖς τὸ πῦρ

14’ ἔ τοῦτο καὶ ἱερὸν καὶ ἄγαλμα. Φρύγες οἱ περὶ Κελαι-
νὰς νεμόμενοι τιμῶσιν ποταμοὺς δύο, Μαρσύαν καὶ

8 Μαίανδρον᾽ εἶδον τοὺς ποταμούς" ἀφίησιν αὐτοὺς πηγὴ
μία, ἣ προελθοῦσα ἐπὶ τὸ ὄρος ἀφανέξεται κατὰ νώτου

τῆς πόλεως, καὖϑις ἐκδιδοῖ ἐκ τοῦ ἄστεος. διελοῦσα
τοῖς ποταμοῖς καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὰ ὀνόματα" ὁ μὲν ἐπὶ
Δυδίας ῥεῖ. ὃ Μαίανδρος" ὃ δὲ αὐτοῦ περὶ τὰ πεδία

" ἀναλίσκεται. Θύουσιν Φρύγες τοῖς ποταμοῖς, οἱ μὲν
ἀμφοτέροις, οἱ ὃὲ τῷ Μαιάνδρῳ, οἱ δὲ τῷ Μαρσύᾳ"
καὶ ἐμβάλλουσιν τὰ μηρία εἷς τὰς πηγάς, ἐπιφημίσαν-
τες τοὔνομα τοῦ ποταμοῦ, ὁποτέρῳ ἔϑυσαν᾽ ἀπενεχϑέν-
τα δὲ ἐπὶ τὸ ὄρος. καὶ ὑποδύντα ὄρος σὺν τῷ ὕδατι,
οὔτ᾽ ἂν ἐπὶ τὸν Μαρσύαν ἐκδοϑείη τὰ τοῦ Μαιάνδρου.
οὔτ᾽ ἐπὶ τὸν Μαίανδρον τὰ τοῦ Μαρσύου" εἰ δὲ ἀμ-
φοῖν εἴη. διαιροῦνται τὸ δῶρον. Ὄρος Καππαδόκαις

μόο

18΄

1 λίϑος οὗ, ΟἸοχα. ΑἸ]οχ. ρσγούσ. 40 (22 Ὁ) Ασποῦ. δάγ. χϑῃύθϑ
ΥΙ192 ϑυϊάδβ (Θεὸς Ἄρης) [ ᾿ἀφροδίτη οἷ. ὅθεν. δὰ Αθῃρὶὰ. 1
124 Τδοιῦ. ἰθὺ. Π 8 {|:Ξ9 ἀφανίξεται 8αᾳ. Βα} ῦογ ἀθ Εἰυτοὺδ οὗ
ΑἸΡῆθο ὅ1011806 βυπμηηθυβ ϑύγσγαρο ΥἹ 216 [[ 20 ὄρος οἷ. 10
ΟἾγγβ. 12.61 δύσαρο Υ11] 457

1 (οὐ 8, 6, 20 Ρ. 27. 1) ἰῇ τῆρρ Θ΄ οοἰθσίαᾳαθ πυτθυὶ (868 0].
σοὺ. ἃ) ΗΕ! ὃ λευκῇ (ἃ ἴῃ τὰ8.) ΕΗ! {4 ἐκδιδοῖ (οἐ ἴῃ τ88.) ᾿"! || 7 νε-
μόμενοι) μιμούμενοι Μ ] μαρσύην Β || προελϑοῦσα Ἐ! προσελ-
ϑοῦσα οοἰϊ. (ὃ4)}} 10 ἄστεος (ος ἱπ τα8.) ΕΗ! {{ᾷ12 ὁ δὲ αὐτοῦ ---
14 Μαιάνδρῳ οτα. Β [14 Μαιάνδρῳ (αι ἴῃ τ88.) ΒΗ! 1ὅ ἐκβάλ-
λουόσι Β | ἐπιφημίσαντες (πι ἰπῃ γΥ88. 6Χ πειῦ) ᾿! [17 ὄρος σὺν
Ηοῦ. οὖν αὶ ὦν Η σὺν Ρβοο. (᾿6Ρ0η.) ἐν Παν.2 οἵα. ΜΝ α(ϑ)
20 διαιροῦντα -το Β!} Καππαδόκαις (αις ἴῃ τ88. ΟΣ ας) ΚΒ!

20

Μαχίταὶ Τυτὶϊ Π 8, 9 91

καὶ ϑεὸς καὶ ὅρκος καὶ ἄγαλμα, Μαιώταις λίμνη. Τά- [4 1’
ναῖς Μασσαγέταις.

Φ|΄ὃ' Ὼ πολλῶν καὶ παντοδαπῶν ἀγαλμάτων" ὧν τὰ ΙΧ8
μὲν ὑπὸ τέχνης ἐγένετο, τὰ δὲ διὰ χρείαν ἠγαπήϑη,
5τὰ δὲ δι’ ὠφέλειαν ἐτιμήϑη., τὰ δὲ δι’ ἔχπληξιν ἐϑαυ-
μάσϑη, τὰ δὲ διὰ μέγεϑος ἐθειάσϑη, τὰ δὲ διὰ κάλλος
ἐπῃνέϑη. Πλὴν οὐδὲν γένος, οὐ βάρβαρον. οὐχ Ἑλλη- ὃ
νικόν, οὐ ϑαλάττιον. οὐκ ἠπειρωτικόν, οὐ νομαδικόν,
οὐκ ἀστυπολοῦν. ἀνέχεται τὸ μὴ καταστήσασϑαι σύμ-

10 βολα ἄττα τῆς τῶν ϑεῶν τιμῆς. Πῶς ἂν οὖν τις διαι- ο
τήσαι τὸν λόγον, εἴτε χρὴ ποιεῖσϑαν ἀγάλματα ϑεῶν,
δἶτε μή; Εἰ μὲν γὰρ ἄλλοις τισὶν νομοϑετοῦμεν ὑπερ- ἃ
ορίοις ἀνθρώποις ἔξω τοῦ καϑ'’ ἡμᾶς αἰϑέρος, ἄρτι ἐκ

᾿ γῆς ἀναφυομένοις, ἢ ὑπό τινος προμηϑείας πλαττο-

1:1 μένοις, ἀπείροις βίου καὶ νόμου καὶ λόγου. δέοι ἂν
ἴσως τοῦ δκέμματος᾽ πότερα ἐατέον τουτὶ τὸ γένος,
ἐπεὶ τῶν αὐτοφυῶν τούτων ἀγαλμάτων προσκυνζ(εῖν
αἱργοῦνται, οὐκ ἐλέφαντα. οὐδὲ χρυσόν, οὐδὲ δρῦν,
οὐδὲ κέδρον, οὐδὲ ποταμόν, οὐδὲ ὄρνιϑα, ἀλλὰ τὸν

1 Μαιώταις Β8αᾳ. οἵ. ὨτοηγΒβ. Ρου. 662 | 7 βάρβαρον ᾿Ελληνικὸν
ϑαλάττιον ἠπειρωτικὸν νἱ. ΟἹ. 11. ὅ Ὁ [|ἰ 9 σύμβολα πιρᾳὰθ ΘὨ1πὶ.,,Π8-
ὕπτϑιθα ἀθαχ" Ῥοθθαηῦ ΘΧΡΙΙΏΘΙΘ ἱπηδρῖηθ8 βοουσπάση Ἀπ ]-
βίβοπθιῃ (ΒΟΥΏΘΥΒ [μυοΐδὴ πα ἀ16 ὀΥ̓ΠΙΟΟΥ 81 οὐ 44) οὗ Οτῖρ. ὁ.
(619. ΥἿΠ᾿ 889 Ὁ1ο Οἴσγβ. 12. 69 [14 προμηϑείας Βα. ΥἹ. ΟΥ. 86.160

12. εἰ μὲν γὰρ --- 16 λόγου Ὁ

1 Μαιῶτις ΜΝ φαί(δ) | λίμνη καὶ Τάναϊς φα(δ) λίμνη" καὶ
Τάναϊς ϑύθορἈ. [ ὅ ἐθαυμάσϑη ΒΒ ἐσεβάσϑη οοἰθ. (ϑ)} 7 βαρβα-
κὸν α(δὴ} 11 ἄγαλμα α(δὴ || 12 εἰ μὲν] οὐδὲ Ὁ νομοϑετοῖμεν
ἢ ἐνομοϑετοῦμεν α(ὃ 4) |{|ὈἁῚ18 ἀέρος ΜατΙκΙ. [14 προμηϑείας (αὖ
Ρ]αἰ. ἄοχρ. ὅ010 Ρο]ῦ. ΤΥ 441 6 [α]18η. ὅδ ἃ 8ἃ].) ἢ Προμηϑέως
'οοὐῦ. (δὃ4)} 1ὅ λόγου καὶ νόμου α(δὲὺ || 17 ἐπεὶ Β! ἐπὶ οοἰύ. (δ 2) 1}
117.18 προσκυνζεῖν αἱροῦνται ϑβοίθηκὶ προσκυνοῦνται ἈΒ προ-
σκυνοῦντας οοἰῦ. (δ 2)

ο

8, Βα.

1) Μαχίτηὶ ΤΥ Π 9.10

ἥλιον ἀνίδχοντα, καὶ τὴν σελήνην λάμπουσαν, καὶ τὸν
οὐρανὸν πεποικιλμένον. καὶ γῆν αὐτήν, καὶ ἀέρα αὖ-
τόν. καὶ πῦρ πᾶν. καὶ ὕδωρ πᾶν" (ἢ) καὶ τούτους κα- ᾿
ϑείρξομεν εἷς ἀνάγκην τιμῆς ξύλων ἢ λίϑων ἢ τύπων;
εἶ δέ ἐστιν οὗτος ἱκανὸς ὃ πάντων νόμος. τὰ κείμενα ὁ
ἐῶμεν. τὰς φήμας τῶν ϑεῶν ἀποδεχόμενοι. καὶ φυλάτ-
τοντὲες αὐτῶν τὰ σύμβολα. ὥσπερ καὶ τὰ ὀνόματα.
τον Ὁ μὲν γὰρ ϑεός, ὃ τῶν ὄντων πατὴρ καὶ δη]μιουρ-
γός. ὁ πρεσβύτερος μὲν ἡλίου, πρεσβύτερος δὲ οὐρα-
νοῦ. κρείττων δὲ χρόνου καὶ αἰῶνος καὶ πάσης ῥεούσης ιο
φύσεως. ἀνώνυμος νομοϑέτῃ, καὶ ἄρρητος φωνῇ. καὶ
ἀόρατος ὀφθαλμοῖς" οὐκ ἔχοντες δὲ αὐτοῦ λαβεῖν τὴν
οὐσίαν. ἐπερειδόμεϑα φωναῖς. καὶ ὀνόμασιν. καὶ ξῴοις,
καὶ τύποις χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος καὶ ἀργύρου. καὶ 388.
φυτοῖς, καὶ ποταμοῖς, καὶ κορυφαῖς; καὶ νάμασιν᾽ ἐπι- Ὁ

8 ὁ μὲν γὰρ ϑεὸς Βα. νἱ. ΟΥ. 11. 90; 41. 2 Ὁ καὶ τὸν πατέρα
8ᾳ. οὗ. Ηδθστηθβ 8Ρ. ϑον. 66]. Π 9 | πατὴρ καὶ δημιουργὸς νἱ]. ΟΥ.
11.198 οἵ. Ρ]αὐ. Τα. 41 2 Ῥο]τύ1ο. 218 Ὁ {} 11 ἀνώνυμος νομοϑέτῃ
Β16 ϑηΐπι ἀμ Οὰπι Ροθὺϑ 80 Βου]ρίοτο τὴν ἐπίκτητον ϑεῶν ἔν-
νοιὰν Ῥτδορϑὺ (αὰδ θχοὶριὺ κοινὴν 1ΠΠᾶτὴ 80 ἔμφυτον) οὗ. Ὁ1ο
ΟἸγγ8. 12. 44 οὐ 48 ΟἿΟΟΥ. παὺ. ἀθου 1 217. 17 | ἄρρητος φωνῇ, ἀό-
ρατος ὀφθαλμοῖς --Ξ ΟΥ. 11.9ἃ τὸ δὲ ϑεῖον 8α. οὗ. ΑἸΌ1η. 10 Αρα].
ἄορτα. Ρ]αΐ. 1 ὃ

8 ὁ μὲν γὰρ ϑεὸς --- Ρ. 29. 1 ἐρωμένου τ [} κα οὐκ ἡμὴ:
-- Ρ. 329. τ ἐρωμένου Ρ

8 ἢ οἵη. ΒΒΗ: ἀδ6 σνοςθ ἢ ροϑβὺ πότερον οἸηΐδβδ οἵ. ὅσσ 1]. ].
Ῥ. 0684 λίϑων ἡ ξύλων ΜΝ φαί(δ)] τύπων (ων ἴῃ ΖΣ88. 6Χ ον ἢ)
1} ὅ ἱκανὸς Ἠοῦ. καινὸς ΒΒΜΝ καιρὸς φ κοινὸς α(δ 2) | ἁπάν-
των (ῦτοὸ ὁ πάντων) α(δ.2) Π 9 ὁ (δῖ πρεσβύτερος) οτα. π ἀ6].
ΜαγκΙ. (ΥΊ] δηλ.) 11 ἄνομος (το ἀνώνυμος) ΜαΥΚ]. Ῥγοῦ. ΒΟΒ-
Ἃ10Ἡ. 1.1. 36 δᾶμ. ῶ ἀνεύϑυνος (γ6] ἀνυπεύϑυνος) ΟΥΘΙΪΣ | νομο-
ϑέτῃ ἨΟΌ. νομοϑέτης οο044. (ϑ) νομοϑέταις Ποῖθκο (Θπθθμῃ. ΥΥ1-
1815.) 19. δὲ αὐτοῦ οτὰ. Ρ || 18 οὐσίαν «(τοῦ ϑεοῦν Ρ!} 14 ἀργύ-
ρίου Β| 1ὅ κορυφαῖς (ὀρῶν) ΜΑΤΚΙ. [| νώμασιν α ἀπᾶθ χρουνώ-
Ππσιν γ6] γανώμασιν τυβύτα ϑύορ. νάμασιν Ἰ,οορᾶταυβ (ΕἸηθπαϑῦ.
ΧΥΙ 2)

Μαχῖμιὶ ΤΎΣΙ [110 29

ϑυμοῦντες μὲν αὐτοῦ τῆς νοήσεως. ὑπὸ δὲ ἀσϑενείας
τὰ παρ᾽ ἡμῶν καλὰ τῇ ἐκείνου φύσει ἐπονομάξοντες "
αὐτὸ ἐχεῖνο τὸ τῶν ἐρώντων πάϑος, οἷς ἥδιστον εἷος»
μὲν ϑέαμα οἱ τῶν παιδικῶν τύποι, ἡδὺ δὲ εἰς ἀνάμνη-

ὁ ιν καὶ λύρα, καὶ ἀκόντιον. καὶ ϑῶκος που, καὶ δρό-
μος, καὶ πᾶν ἁπλῶς τὸ ἐπεγεῖρον τὴν μνήμην τοῦ
ἐρωμένου: Τί μοι τὸ λοιπὸν ἐξετάζειν καὶ νομο- ὁ
ϑετεῖν ὑπὲρ ἀγαλμάτων; Θεῖον ἴστω πᾶν γένος. ἴστω
μόνον. Εἰ δὲ Ἕλληνας μὲν ἐπεγείρει πρὸς τὴν μνή- ἃ

τομὴν τοῦ ϑεοῦ ἡ Φειδίου τέχνη, «Αἰγυπτίους δὲ ἡ πρὸς
τὰ ξῷα τιμή. καὶ ποταμὸς ἄλλους, καὶ πῦρ ἄλλους. οὐ
νεμεσῶ τῆς διαφωνίας" ἴστωσαν μόνον, ἐράτωσαν μόνον.
μνημονευέτωσδαν.

1 ἀσϑενείας Βα. Υἱ. οΥ. 4. ὅ8 πραγμάτων 86. ΟΥ. 11. 8 ὁ Θἔϊδη)
ΒΌΡΤΘ Ρ. 30. δ; οὗ 10 ΟἸγγυβ. 13. 59 ΟἿοθσ. πϑαὺ. ἀϑου. Π 28. 70 {{ ὃ λύρα
86. Υἱ. ΟΥ. 10. 70 οἵ. Ρ]αῦ. ῬΒδοά. 78 ἃ [8 ἴστω 8α. οὗ, ϑδηθοδ 6ρ..
" 41 |{ᾷ10 Φειδίου εᾳ. οὗ. Ὀῖο ΟἾγγβ. 12. δ8 Οἴοοσ. πδύ. ἄθοσ.

29. 81

1 μὲν οἵα. ΜΝ α(δὺ || 2 ἡμῖν Ὁαν.5 ΜΑΙΚΙ, (δὰ Εα1ὺ. Πᾶν." 1
Ῥ. 861. 18) ὙΥ ΙΔ. [ ἐκείνων α(δ) οοΥγ. ΜΆΕΚΕΙ. || ὃ εἰς ἴῃ τϑ8. ΚΕ!
οἵα. α(δ) μὲν εἰς ΜΑΤΚΙ. [[ 6 μνήμην (νη ἴῃ τα8.) Κ᾿! [| 6. 7 τοῦ ἐρω-
μένου οτα. ΜΝ α(δὴ ἢ 8 ἴστω πᾶν γένος, ἴστω ΠΟΙ. ἴστωναν γένος
ἴστω ἢν ἴστω γένος ἴστω ἨΒ εἰς γνώμην γένος ἔστω Μ φ εἰς γνώμην
ἔστω Να(ϑ) ϑεῖον εἰς τὸν νοῦν γένος ἔστω Ὠδν.3 ἴστωσαν γένος,
ἴστωσαν ἘΘΙθῖο ῥχοῦ. Βομάϊοι. 28 δάμη. 1 (Ῥυθρη. ὙΠ] δ...)
12 ρα Ῥοβὺ ἐράτωσαν οι. Β [ 18 μνημονευέτωσαν {μόνον»
φα(ὃδ:

᾿Ὰ

-

[8

80 Μαχίγαὶ ΤΎΣΙ ΠῚ

Τ'
ΠῚ (θαθρη. ΙΧ νυ]ρ. 89 Β 6 Καὶ 8)

Εἰ καλῶς ἐποίησεν Σωκράτης μὴ
ἀπολογησάμενος.

“ΖἜεινόν γε τὰς μὲν ἄλλας τέχνας ἀπηλλάχϑαι ἑχκά- ς-

ὅτην τοῦ τῶν πολλῶν δικαστηρίου, καὶ μήτε τὸν κυ-
βερνήτην ἐπιλαβόμενον τῆς νεώς, καὶ χρώμενον τῇ
τέχνῃ κατὰ τοὺς ναυτικοὺς λόγους, εὐϑύνεσϑαι πρὸς
τῶν ἀτέχνων. μήτε τὸν ἰατρὸν ἀνέχεσϑαι τοὺς κά-
μνοντας τὰ προστάγματα αὐτοῦ καὶ τὰ ἰάματα καὶ τὰ
διαιτήματα ἐπιδκοποῦντας καὶ βαδανίξοντας. ἀλλ᾽ οὐδὲ
κεραμέας, οὐδὲ σκυτοτόμους, οὐδὲ τοὺς τὰ ἔτι τούτων
ἀτιμότερα μεταχειριξομένους. ἄλλόν τινὰ ἔχειν δικα-

Ὁ στὴν τῶν ἔργων. πλὴν τῆς τέχνης. Σωκράτη δὲ τὸν

μηδὲ τῷ ᾿4πόλλωνι παρασχόντα ἀμαϑίας αἰτίαν, τῷ τὰς

ψάμμους εἰδότι καὶ καϊταμαντευδαμένῳ τῆς ϑαλάττης.
οὔπω καὶ νῦν πεπαῦσϑαι δσυκοφαντούμενον καὶ εὐϑυ-

ὅ δεινὸν 8αᾳ. Ιάθχῃ 111 Ὸ7Δ ὙἹ. ΟΥ. 84. 1 ἃ οὐϊδτη ΟΥ̓. 4. 1 8ἃ οὗ
Ταοΐδη. οδἰυχῃ. 1 (125) δὰ βοηὐϊθηύϊδτη οἵ. Τ᾽ Ἀθτηϊδύ. 26. 811 ἃ Χο-
ὭΟΡΒ. 80]. 21 [14 Σωκράτη Βα. νἱ. ΟΥ. 89. 5}; 18.9 ἃ διὰ τοῦτο
Βα. οὐΐδιη ἰῃξτα ἢ. 88. 7 οἵ. Ρ]αῦ. ἃΡ0]. 21 ἃ ΧΟΠΟΡΉ. 800]. 14 Ὁ10
ΟἾγγ8. 18. ὅ0: δδ. 8 Ἰμποΐδη. πὶ. 48 [Π]18η. 11 794 ΤΠ οτηϊϑὺ. 18.
1616: 3.21 Ὀ; 29. 8346 Ὁ Αρα]. ἀθο ϑοου. 171 Οχῖρ. ο. Ο6]8. ΥἹ 380
Αὐσῖδη. νϑγ. ϊϑὺ. ΠῚ 18 ΟἿΟΣ. δοϑα. 1 4. 16 1ὅ. 16 τῷ τὰς ψάμμους
εἰδότι νὶ. ΟΥ. 11. Θ 6. ΥΟΙΒ. Πηθτα; οΥ. 18. 8 Ὁ σεμνὸν γὰρ 84. οὗ.
Ηοτοα. 1 47

Οοάϊοθβ ΒΒΜΝα (-- αρμβδῃυβ) ῳφ (ΞΞ- Ῥδοοίαβ); Η (ἰθϑὺθ
Ὠ8.}1810)

1 Γ' ΒΤ) ὃ ἴπ τὰρσο ξζ΄ ΒΕ! | εἰ καλῶς --- 4 ἀπολογησάμενος ἘΜ
Δ α1018 λόγος 19΄ φα οπι. (Βραῦϊο συῦτῖο. στο]οίο) ΒΝ 7 χρώ-
μενον (ω ἴῃ 788. ΟΧΣ οὔ) ΕΗ! || 8 ναυτικοὺς ΗΟΌ. αὐτοὺς Ἐὶ αὐτοῦ
οὐ. (δ. 2) αὐτῆς ΘΟΒΘΏΚΙ. || 14 τῶν ἔργων οτα. Β[ Σωκράτη ΕΒ
Σωκράτην οοἰΐ. (ὃ4) || 16 μαντευομένῳ Β | {τῶν μέτρων τῆς
ϑαλάττης ΒοΙΒκ6

ῳ

88

Μαχίτηὶ Τυτὶϊ ΠΙ 1, 3 81

νόμενον, ἀλλὰ πικροτέρους αὐτῷ εἶναι τοὺς ἐπιγιγνο-
μένους αἰεὶ καὶ τοὺς συκοφάντας ᾿ἀνύτου καὶ Μελήτου.
καὶ τοὺς δικαστὰς ᾿Αϑηναίων τῶν τότε᾽ καὶ εἰ μὲν α
γραφεὺς ἦν ἢ δημιουργὸς ἀγαλμάτων. οἷον Ζεῦξις ἢ
ὃ Πολύκλειτος ἢ Φειδίας, παρέπεμπεν ἂν τὰ ἔργα αὐτῶν
μετ᾽ εὐφημίας ἡ τῆς τέχνης δόξα" δρῶντες γοῦν ἐκεῖνα
οἱ ἄνϑρωποι, μὴ ὅτι αἰτιᾶσϑαι. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐξετάξειν
τολμῶσιν. ἀλλ᾽ εἰσὶν αὐτεπάγγελτοι ἐπαινέται ϑεαμά-
τῶν ἐνδόξων᾽ εἰ δέ τις μὴ κατὰ γραφέας. μηδὲ κατ᾽ ἃ
10 ἀγαλμάτων δημιουργοὺς ἀγαϑὸς ἦν τὴν χειρῶν τέχνην,
ἀλλὰ τὸν αὑτοῦ βίον συμμέτρως. καὶ πρὸς τὸ ἀκρι-
βέστατον, λόγῳ καὶ πόνῳ καὶ ἐθισμῷ καὶ εὐτελείᾳ καὶ
καρτερίᾳ καὶ σωφροσύνῃ καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς ἡἠρ-
μόσατο᾽ τοῦτον μὴ τυγχάνειν βεβαίας δόξης, μηδὲ
1ι1 ἐπαίνων ὡμολογημένων, μηδὲ ὁμοφώνων δικαστῶν,
ἀλλὰ ἄλλον ἄλλό τι διατελεῖν ὑπὲρ αὐτοῦ λέγοντας; [|
Ὁποῖόν τι καὶ τὸ παρὸν ἡμῖν νυνὶ σκέμμα. Σω- ἘΔ Ῥίϑνα, [ἢ 8
κράτη τοῦτον Μέλητος μὲν ἐγράψατο. νυτός τε εἰδσή-
γαγεν, Δύχων δὲ ἐδίωκεν, κατεδίκασαν δὲ ᾿'4ϑηναῖοι, ἔδη-
40 ὅαν δὲ οἱ ἕνδεκα, ἀπέχτεινεν δὲ ὁ ὑπηρέτης. Καὶ Μελή- Ὁ
του γραφομένου ὑπερεώρα, καὶ ᾿ἀνύτου εἰσάγοντος κατ-

7 αἰτιᾶσϑαι 8αᾳ. οὗ. Το ΟἸτγΒ. 12. 51 8αᾳ. || 12 πόνῳ Βα. ποίδ
ΒΟΣΊθτα υἱσύα αγη ΟΥ̓ΠΙΟΔΧΏτΤΩ !

ὃ καὶ εἰ μὲν --- 6 δόξα ἃ 17 Σωκράτη -- 30 ὑπηρέτης Υ
(: ὑπηρέτης)

2 καὶ τοὺς ἀ6]. ΒΘΙΒκ6 καινοὺς ΟΥ̓]; [| συκοφάντας (ν ἴῃ
τὰ 8.) ἘΠ |᾿ἀνίτου Βὶ (ΡΥ. τιδπ. )ΜῚ Μελίτου ΒΜ φαί(ϑ) |} ἔργα (ογ
ἴῃ τ88.) Ε!| αὐτῷ θῖθκο αὐτὰ φα(δ) αὐτοῦ ΜαγΚ). [12 νόμῳ
ΜΑΙ]. || 16 λέγοντα ἈδΙΒΚα λέγοντας οὐ δεινόν; ΟΥΘ]]} ἢ 17 νυνὶ (νε
ἴῃ τῶ8.) ΒΕ! | Σωκράτην ν α(δ.4)}} 18 Μέλιτος Μφα(ϑ) (αὖ 1ηΐγϑ
ΨΘΙΒ. 21) οἴὰ. ν | μὲν ἐργάψατο οχΩ. γ᾽ | (οὐ 21) ἄἄνιτος ΜΝ |
τε] δὲ Μα(δ“) μὲν ν!| 19 “ύκος ν

39 Μαχίτοὶ Τυτῖ ΠῚ 3, 8

ἐφρόνει. καὶ “ύκωνος λέγοντος κατεγέλα, καὶ ψηφιξο-
μένων ᾿Αϑηναίων ἀντεψηφέξετο. καὶ τιμωμένων ἀντε-

. τιμᾶτο, καὶ δεόντων αὐτὸν τῶν ἕνδεχα τὸ μὲν σῶμα
παρεῖχεν, ἀσϑενέστερον γὰρ ἦν πολλῶν σωμάτων, τὴν
δὲ ψυχὴν οὐ παρεῖχεν, κρείττων γὰρ ἦν ᾿4ϑηναίων
ἁπάντων, οὐδὲ τῷ ὑπηρέτῃ ἐχαλέπαινεν, οὐδὲ πρὸς
᾿ς τὸ φάρμακον ἐδυσχέραινεν᾽ ἀλλ᾽ ᾿4ϑηναῖοι μὲν αὐτὸν
οὐχ ἑχόντες [ κατεδίκασαν. ὁ δὲ ἀπέϑνησκεν ἑκών"
ἃ ἐλέγχει δὲ τοῦ μὲν τὸ ἑκούσιον, ὅτι ἐξὸν αὐτῷ καὶ
χρημάτων τιμήδασϑαι, καὶ φεύγειν ἐκκλαπέντι, προεί-
6 λὲτο ἀποθανεῖν" τῶν δὲ τὸ ἀκούσιον, μετέγνωσαν γὰρ
εὐϑύς" οὗ τί ἂν εἴη πάϑος δικασταῖς καταγελαστότατον.
1Ιὖ Ἔτ᾽ οὖν ποϑεῖς σκέψασθαι περὶ Σωκράτους. εἶ
ν» ὀρθῶς ταῦτα ἔδρα ἢ μή; τί οὖν. εἴ τις ὅοι παρελ-
1 κατεγέλα 8α. νἱ. οΥ. 12.100 οὗ. Α6]18π. ν. ΒΙδύ. Υ͂ 8 (κωμω-
δούμενος ἐγέλα) ϑθηθοδ ἀ18]. Π 18. ὅ θίορ. δοτί. Π 86 Νοτγάθῃ
(ΕἼΘ. δηη. 18. 828 δᾶῃ. 4 ἀθ τρόπῳ σπουδογελοίῳ) || 3 ἀντε-
τιμᾶτο οἷ. Ῥ]αῦ. ἃΡο]. 86α θῖορ. ϑοτῦ. Π 42 [|| 4 ἀσϑενέστερον
πϑῖ εἷς φρονιμώτερος τῶν πολλῶν ϑοχί. Εαρ. Ὦγρ. Π 48 οὗ
οὐΐδτα ΕἸρίοῦ. ἀ188. 1 29. 16 { τῷ ὑπηρέτῃ οἵ. ΕΡΙοῦ. 4188.1.29. 66 ὲ
ἐχαλέπαινεν Υἱ. Ὁ. 38.18 οἵ. Μύβομ. ὅ4.10 (οὐκ ἐχαλέπαινε λοιδορού-
μενος) ΕἸρΙοὔ. ἀ188. 1112. 14 Το ]68 (ΒΘ:86) 48 νἱ. οὔϊδτα οὐ. 18.6.6 ᾿}
ἑκὼν νἱ. ΟΥ. 86.0 5 οἰζδιη οΥ. 6. 6ἃ οὗ, Ερτοὐ. ἀ͵88. 1 12.153 {

10 φεύγειν οὗ. ΧΘΠΟΡΉ. 800]. ῶ8 Οἴοον. Ταβο. 1 29. ΠῚ Μυβοῃ.
148.8 Το]65 11 Ρ]υΐ. φᾶν. Οο]οῦ. 1126. Ὁ | 11 μετέγνωσαν 8αᾳ. οἵ.

ὙΤΒοχαῖθὺ. 20. 2394 Ρ]αΐ. τῃνἹα. 6 Οτῖὶρ. ο. (618. 1. ὅ ΠῖΊορ. [ιϑοσῦ.
1 4814 εἰ ὀρϑῶς 84. νἱ. ΟΥ. 18. 6 ἢ

14 εἴ τις σοι --- ἡ. 84.14 νικηφόρου ἢ

ὃ αὐτῶν ΜΝα(ϑὴ) οοττ. ΜΆγΚ]. θδν.2 [ ὅ ἦν οἴ. ΜΝ α(δὴ) ||
6 ἐχαλέπῃνεν α(δὴ) || ἐδυσχέρανεν α(δὴ) || 9 τοῦ μὲν --- 11 τῶν
δὲ οἵα. Μ | ἐξὸν (1ῃ τ88. 6χ ἐξσὸν) ΕΗ! [12 καταγελαστότατον
ἘἮΝΝ (οὗ Καθδπον ἀοείῃ. ὅτ. σγάτγητ. 11 1. 32) καταγελαστότερον
οοὐῦ. (δ. 4) | 18 ἔτι α(9) [| ποϑεϊσκέψασϑαι ΒΕ! |[|ᾷ14 ὀρϑῶς] ὥρα
ΜΝφ ἄρα α(δὴ ἄρα καλῶς θεν. ὀρθῶς ἄρα ΜΚ]. | εἴ τις]
ἔστιν ΒῬ (ΞΞ ὅστις) [| σοι παρελϑὼν] συμπαρελϑὼν α(δ)ὴ) υπάδ νῦν
παρελϑὼν ΜδΤΚΙ.

Μαχίπιϊ Τυτὶϊ ΠῚ 3 88

ϑὼν διηγεῖτο, ὅτι ἀνὴρ ᾿4ϑηναῖος, γέρων τὴν ἡλικίαν,
φιλόδοφος τὴν ἐπιτήδευσιν, πένης τὴν τύχην. δεινὸς
τὴν φύσιν. ἀγαϑὸς εἰπεῖν. συνετὸς νοῆσαι. ἄγρυπνος
καὶ νηφάλεος. καὶ οἷος μηδὲν εἰκῇ μήτε ἔργον πρᾶξαι,

5 (ἥτε εἰπεῖν λόγον, βεβιωκὼς μὲν πόρρω ἡλικίας, ἐπαι-

10

1

νέτας δὲ σχὼν τοῦ τρόπου Ἑλλήνων μὲν οὐ τοὺς φαυ-
λοτάτους τὴν φύσιν. ϑεῶν δὲ τὸν ᾿“πόλλωνα᾽ οὗτος
ἐπαναστάντων αὐτῷ φϑόνῳ καὶ ἀπεχϑείᾳ καὶ τῇ πρὸς
τὰ καλὰ ὀργῇ ἐκ μὲν τοῦ ϑεάτρου ᾿Δριστοφάνους. ἐκ
ὃξΣ τῶν σοφιστῶν ᾿ἀνύτου,. ἐκ δὲ τῶν συχοφαντῶν
Μελήτου, ἐκ δὲ τῶν ῥητόρων “ύκωνος. καὶ τοῦ μὲν
κωμῳδοῦντος, τοῦ δὲ γραφομένου, τοῦ δὲ εἰσάγοντος,
τοῦ δὲ λέγοντος, τῶν δὲ δικαζόντων, ἐχαλέπαινεν
πρῶτα μὲν τῷ ᾿Αριστοφάνει, καὶ καταστὰς ἐν ᾿4ϑηναίοις
ἀντεκωμῷδει τὸν ἄνδρα ἐν Διονυσίοις, ἔτι μεϑυόντων

---.--οο-ο.50ὡξς..΄-΄--΄΄ὦὋὦἷἝἽὮ; ..-

2 πένης ΥἹ. ΟΥΙ. 1.96; 18.6ᾳ; 89.861 οὗ Πῖ΄ο ΟἸχγ8. “ἢ

δεινὸς Βα. ΥἹ. ΟΥ. 8.1 ἃ ἀνδρὶ 5α. || 4 οἷος 5α. οἷ, ΧΘΠΟΡΆ. τηθτὰ.

1.11 [[[6' φαυλοτάτους οἵ. ΧΘΟΠΟΡΆ. 80]. 17 [|| 7 ᾿“πόλλωνα ντὶἱ.
ΒΆΡΤα Ῥ. 80. 1δ {|[ 9 ᾿ἀριστοφάνους Ἀ1] ξατὺ ΑὐἸδύορϑῃηϊ οὐσα οοὐθυὶβ
ὑσῖθὰβ αὖ ἀοοοὺ ᾿. 81. 18 8αᾳ. οὗ. Ρ]αὖ. ἀρο]. 28 6 Πίορ. δοτύ. ΠῚ 89
ΤὨρτηῖδὺ. 28. 38δ0:; 84. ὁ8 Βρα τὶ. ΟΥ. 13.88; 386. δ} οὗ Αθ6]18ῃ.
ν. 180, Π18 |Ά10 σοφιστῶν οἵ. Ὀΐορ. [,δοτὺ. Π 88 «αἰΐοσς Ρ] δῦ.
800]. 286 | συκοφαντῶν Μαχιτθπτ ..8011 νϑυϊϑηᾶδθ ογδύϊομὶ 1η-
ὑθηΐαχμ" ΠΏ ΧΙΒΒΘ 8101 νιαϊὺ Ο. Ε', ΗἩθυταϑηη (ἀ6 δοογαῦβ δοοπδβαῖο-
ΤΊθτ8 1π4. ΒοΒοῖ. ἀοἷὐ. 1884. 18); ἀΘ υϊὺ Θμΐτη ΜαχΙταΒ αἸΟΘΓΘ ὑπὲρ
τῶν ποιητῶν οἴ. Ρ] αὖ. 800]. 286 || 18 ἐχαλέπαινεν Βα. νἱ. ΟΥ. 18. 6 ρα;
ΟΥ. 89. δ1 οὐϊᾶχη βαρτα Ρ. 82. 6 οὗ ΑΘ]18ῃ. ν. Ὠϊβὺ. Π 18 Εριοῦ.
Α188. ΤΥ 11. 20 Ρ]αῦ. ράσο. 110. 14 (10 ἃ) περὶ ἀσκήσεως (ταῦ.
ΒΒ6ῃ. 37. 528).

1 γέρων τὴν ἡλικίαν (ργορίογ νϑυβ. ὅ) 6]. Μαυκὶ. 6 ἀρ] οὶ
Μαχίτοὶ οαϊζζοπο αὖ 8ο]οὺ οορτύϑηθ [4 νηφάλαιος (ταδῃ. τοοοηΐ.
ἴῃ νηφάλοιος ταυϊαὔμμι) ὺ νηφάλιος οοἰύ. (δ Ζ) | εἰκῇ] εἰπεῖν ΜΝ ᾿
7 οὕτως ΚΒ] (ΡΥ. τη. 6077.) [| 11 “ύκωνος (ἐκ δὲ τῶν ᾿Ελλή-
νῶν, ᾿ϑηναίων") καὶ ΜαΥΚ]. (ὑγοῦ. Οὐχ Ὀ68) Ἰδοῦπϑηη βίου 8018
110. θαθΡη. {18 (ἰδιωτῶν τῶν δικαξόντων βοίθ!κ!. || 1ὅ ἐπὶ
μεϑυόντων Ἀδ186Κ6 (Θα6Ὀπ.)

Μαχυύμῦυβ ΤΎΒισΒ οα. Ἡ οὔ δίῃ. 9

84 Μαχίτηὶ ΤΎΥΣΙ 1Π 8, 4

δικαστῶν" ἔπειτα εἰς τὸ δικαστήριον παρελϑὼν ἀντερ-
ρητόρευεν τοῖς λέγουσι καὶ λόγους διεξήει μακρούς,
ἀπολογίαν εὖ μάλα εἰς ἐπαγωγὴν δικαστῶν συγκειμένην,
ἐξευμενιξόμενος μὲν τὸ δικαστήριον τοῖς προοιμίοις,
πείϑων δὲ τοῖς διηγήμασιν, ἀποδεικνὺς δὲ τεχμηρίοις ὁ
καὶ πίστεσιν καὶ εἰκάσμασιν, ἀναβιβαξόμενος δὲ καὶ μάρ-
τυρας τῶν πλουσίων τινὰς καὶ ἀξιόχρεων ἐν ᾿4ϑηναίοις
δικασταῖς, κἂν τοῖς ἐπιλόγοις ἱκετεύων καὶ ἀντιβολῶν
καὶ δεόμενος ] καί που καὶ δάκρυα ἐν καιρῷ ἀφιείς, 390
ἃ χαὶ μετὰ τοῦτο τελευτῶν τὴν Ξανϑίππην ἀναβιβασά- τὸ
9 μενος κωχύουσαν,. καὶ τὰ παιδία κλαυμυριξόμενα,. διὰ
τούτων ἁπάντων μετεχειρίδατο τοὺς δικαστάς, καὶ
ἀπεψηφίσαντο αὐτοῦ. καὶ ᾧκτειραν, καὶ ἀφῆκαν;

4). ΖΖΚαλοῦ τοῦ νικηφόρον" ἦ που εἰς Δύκειον ὥδατο ἂν
ἐκεῖϑεν, καὶ εἰς Ἀκαδημίαν αὖϑις, καὶ τὰς ἄλλας διατριβὰς τι
φαιδρός, ὥσπερ οἱ ἐκ χειμερίου ϑαλάττης σεσωσμένοι.

Ὁ Καὶ πῶς ἂν ἠνέσχετο φιλοσοφία δπάνιον τὸ πρὸς

ἑαυτὴν τοῦτον τὸν ἄνδρα; οὐ μᾶλλον ἢ παιδοτρίβης

μὰ ρον ἐκ σταδίου ἀγωνιστὴν μύρῳ κεχρισμένον, [[ ἀνιδρωτὶ
καὶ ἀκονιτὶ στεφανωϑέντα. ἄπληκτον, καὶ ἄτρωτον, 30

ο καὶ μηδὲν ἴχνος ἀρετῆς ἔχοντα. Τίνος δ᾽ ἂν καὶ εἵνεκα

"ὦ

6 μάρτυρας 58αᾳ. οἵ, Ῥ]αὺ. ΔΡ0]. 838 ἃ [| 8 ἱκετεύων 8α. οὗ. Ρ]αῦ.
ὍΡΟΙ]. 846 || 17 πῶς 84. οὗ, Εριτοῦ. ἀ188. ΙΥ͂ 4. 22 || 19 ἀγωνιστὴν
ΥἹ. ΟἿ. 1δὅ. 7 ο καλός γε 8α. || 21 τίνος 8ᾳ. πϑτῃ αυ86 (Βρτούδ [7818
ΒΡΟΪ]ΟρΊ8) ἐν δικαστηρίῳ αἸχὶῦ ποπ ΔρΡο]ορὶα 6ἃ οχαὺ βθὰ βίου ἀπό-
δειξις οὗ. ΧΘΠΟΡΆὮ. δρο]. 9

1 {τῶν δικαστῶν Μ α(δὴ υϊκ. (ἰδο106) [ ἀντερητόρευεν Βὰ |}
8 ἀπαγωγὴν α(δὴ ἀοὲ ΜΑΧΙΚΙ. ΤΡ ΠΣ Ρὴν Ε! [ὃ τεκμηρίοις
(οες ἴῃ τ88.) ΚΕ! || 1 ἀξιόχρεως ΜΝ α(δὴ ἀξιοχρέων ΒοΙ8ΒΚο [|| 9 δά-
κρυον ΜΝαί(δ) ᾿ 11 κλαυμυριξόμενα (οἵ. ῬΒούΒ 8. γν. κλαυμυρέ-
ξεται) Β! κλαυϑμυριξόμενα οοἰὐ. (ὃ.4) || 18 αὐτοῦ -:- καὶ Ἀ!
καὶ (ἀπΐρ ἀφῆκαν) οτη. α(δ) || 14 ὦ καλοῦ α(δ 4) “ύκιον Ε!Β [᾿
1Ὁ ἄλας (ργ. τη85.) ΕΗ! | 16 σεσωσμένοι (ὦ ἴῃ τᾶ8.) ΒΕ! } 17 σπά-
νιον τὸ] ἐπανιόντα ΗΒ Ἠθίη8. (2) παριόντα Οδπίοτυθ ἢ 18 τοῦ-
τον τὸν] τοιοῦτον ΜΑΧΙΚΙ.

Μαχιγοὶ ΤΎτΣΙ Π] 4, ὅ 88

ἀπελογήσατο Σωκράτης ἐπ᾽ ἐκείνων τῶν ᾿4ϑηναίων;
ὡς ἐπὶ δικαστῶν; ἀλλὰ ἄδικοι" ὡς ἐπὶ φρονίμων; ἀλλὰ
ἀνόητοι᾽ ὡς ἐπὶ ἀγαθῶν; ἀλλὰ μοχϑηροί᾽ ὡς ἐπὶ εὐμε-
νῶν; ἀλλὰ ὠργίξοντο᾽ ὡς ἐπὶ ὁμοίων; ἀλλὰ ἀνομοιό-
τατοι᾿ ὡς ἐπὶ κρειττόνων; ἀλλὰ χείρους ἦσαν" ὡς ἐπὶ
χειρόνων; καὶ τίς κρείττων χείρονι ἀπελογήσατο; τί δ᾽ ἃ
ἂν καὶ εἷπεν ἀπολογούμενος; ὧρα ὡς οὐκ ἐφιλοσόφει:
ἀλλὰ ἐψεύδετο ἄν ἢ ὅτι ἐφιλοσόφει; ἀλλὰ ἐπὶ τούτῳ
ἐχαλέπαινον.
ι᾽ι᾽ ,4λλὰ νὴ Δία τούτων μὲν οὐδέν. ἀπολύεσϑαι δ᾽ 8
ἐχρῆν τὴν αἱτίαν, ὡς μήτε διέφϑειρεν τοὺς νέους. μήτε
καινὰ δαιμόνια ἐπεισέφερεν. Καὶ τίς τεχνίτης τὸν Ὁ
ἄτεχνον πείϑει ὑπὲρ τῶν κατὰ τὴν τέχνην; ποῦ γὰρ
᾿“ϑηναίοις συνιέναι, τί μὲν διαφϑορὰ νέων, τί δὲ
ι5 ἀρετή; καὶ τί μὲν τὸ δαιμόνιον, πῶς δὲ τιμητέον; οὐ
γὰρ τῷ κυάμῳ λαχόντες δικασταὶ χίλιοι ταῦτα ἐξετά-
ξουσιν, οὐδὲ Σόλων τὶ ὑπὲρ αὐτῶν γέγραφεν, οὐδὲ οἱ
Ζράκοντος σεμνοὶ νόμοι᾽ ἀλλὰ κλήσεις μέν, καὶ φάσεις. ἃ
804 καὶ γραφαί, καὶ εὐϑύναι, καὶ ἀντωμοσίαι. ] καὶ πάντα
90 τὰ τοιαῦτα ἐν ἡλιαίᾳ εὐθύνεται,. ὥσπερ ἐν ταῖς τῶν.

σι

[φ]

2 δικαστῶν 5061]. καλῶν οἵ. Ῥ]αῦ. ἃρ0]. 40 | ἄδικοι γ6] κλε-
πτίστατοι οἷ. Αἴδοη. 18. 6118 || 8 ἀνόητοι οἷ. Ἰμποΐδη. Ὁ18 ϑΟΟαΒ.
6 (198) || 16 κυάμῳ 8ᾳ. (6 ΧΘΠΟΡὮ. ταθχῃ, 1 2. 9) νἱ. οσ. 16. 4 [}
17 Σόλων νἱ. οΥ. 6. ὅ ἃ; 86. ὃς [[||30 ὥσπερ 8ᾳ. τἱ. οἵ. 8θ. ὅ ὁ

20 ἴῃ τὰρο μέγιστον δικαστήριον 65} ἐν 1 ᾧ τὰ με-
γάλα τῶν | δημοσίων πραγμάτων | ἐκρίνετο ἐκαλεῖτο δὲ οὕτως,
ἀπὸ τοῦ | αὐλίξζεσϑαι (νοῦ. 8680]. Ὁ) ΚΒ

1 ἐκείνωι Βὶ | τῶν ᾿Αϑηναίων Β.]Θηὐϊο ρῥταθύοτχτη. σἧ [[ 3 δικασ-
τῶν] δικαίων ϑύορῃ. ρῬχοῦ. Ηοὶπβ. θδν. ΜαΚ]. [|| 4 οἱ ὠργίξοντο
α(δὴ [|| 8 ἀλλ᾽ α(ϑ)| 10.11 δὲ χρῆν ΜΝ α(ϑὴ) οοτγ. ΜΔΥΕΙ]. || 12 κενὰ
ΒΕ, | τεχνίτης οἵα. ΜΝ φα(δ) 6 πὶ δΔα. Ηδ1η8. || 18 πείϑῃ α(δ4) |
τὴν (Δία τέχνην) οτω. Β [| 19 εὐθῦναι ὨαθΌπ. [ ἀντωμοσίαι {ῤῥη-
τορικαὶ Ηθ1η8Β. (ρτοῦ. θ)δν.)

8"

τ 8θ6 Μαχίταὶ ΤΎσι [Π ὅ, 6

παίδων ἀγέλαις αἱ περὶ τῶν ἀστραγάλων διαμάχαι καὶ
ῥητορικαί, ἀφαιρουμένων ἀλλήλους. καὶ ἀδικούντων,

6 χαὶ ἀδικουμένων" ἀλήϑεια δὲ καὶ ἀρετὴ καὶ βίος ὀρϑὸς
ἑτέρων δικαστῶν δεῖ. καὶ νόμων ἑτέρων, καὶ ῥητόρων
ἑτέρων, ἐν οἷς Σωκράτης ἐκράτει, καὶ ἐστεφανοῦτο, καὶ
εὐδοκίμει.

716 Πῶς οὖν οὐκ ἂν ἦν καταγέλαστος γέρων ἀνὴρ καὶ
φιλόσοφος συναστραγαλίξζων τοῖς παισίν; ἢ τίς πώποτε
ἰατρὸς ἔπεισεν τοὺς πυρέττοντας, ὅτι ἀγαϑὸν τὸ διψῆν
καὶ λιμώττειν; ἢ τίς τὸν ἀκόλαστον, ὅτι πονηρὸν
ἡδονή; ἢ τίς τὸν χρηματιστήν, ὅτι οὐδενὸς ἀγαϑοῦ

Ὁ ἐφίεται: ἦ γὰρ ἂν καὶ τοῦτο Σωκράτης οὐ χαλεπῶς
ἔπεισεν τοὺς ᾿4“ϑηναίους. ὡς οὐκ ἔστιν διαφϑορὰ νέων
ἀρετῆς ἐπιτήδευσις, οὐδὲ ἡ τοῦ ϑείου γνῶσις περὶ δαί-

ὁ μονας παρανομία. Καὶ γὰρ ἤτοι συνηπίόσταντο ταῦτα

ἀ τῷ Σωκράτει, ἢ ὁ μὲν ἠπίστατο, οἱ δὲ ἠγνόουν. Καὶ
εἶ μὲν ἠπίσταντο. τί ἔδει λόγων πρὸς τοὺς εἰδότας: εἰ
δὲ ἠγνόουν, οὐκ ἀπολογίας αὐτοῖς. ἀλλ᾽ ἐπιστήμης

6 ἔδει. Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας ἀπολογίας μάρτυρες ἀπο-
φαίνουσιν, καὶ πίστις. καὶ ἔλεγχοι. καὶ τεκμήρια, καὶ
βάσανοι, καὶ ἄλλα ᾿τοιαῦτα, ἵνα τὸ ἀφανὲς τέως ἐπὶ
δικαστηρίου φωραϑῇ᾽ ἀρετῆς δὲ καὶ καλοκαγαϑίας ὁ

1 παίδων Βα. νὶ. ᾿Ἰηἴτα νΘ18. 8 [|| 4 νόμων ἑτέρων ἀ6 αὐυἱδυβ
ταῦ] ὑπ οϑὺ πῃ ογαῦύ. 6. ὅ ἃ Βα. [[ ὃ. 6 ἐστεφανοῦτο καὶ εὐδοκίμει νἱ].
ΟΥ. 1.6} 7 γέρων οὗ. Ρ] αὖ. 860]. 17 ὁ [|8 παισὶν Βα. Υἱ. οΥ. 12. 10
οὗ. ΤὨθταϊδῦ. π. ἀρετῆς (αὰ8. ΒΘη. 27. 468) 8}16Γ Ὀ]αὺ. 8Ρ0].
11. (ὥσπερ μειρακίῳ) Ἐρϊιοῦ. 4188. 11 28. 2ὅ νἱ. οὐΐδια οἵ. 86. ὅ ὁ
ὥσπερ 8ᾳ. οὖ Βυρτϑ Ρ". 86. 20 οἵ, Ερίιοῦ. ἀϊ88. ΠῚ 34. δ8 || 18 διαφ-
ϑορὰ νέων 8α. βρθοοίδηῦ δὰ ΧΘΠΟΡΆ. ἃΡ0]. 26 Ρ]αῦ. ἂρ. 12 (34 ἀ)
οὗ. Ἐρ1οῦ. α188. Π ὅ. 18

ῷ ῥητορεῖαι Ὠδν.2 Μαχκ). 46]. Ηδίπβο {|4 δεῖ Βὶ δεῖται οοἰί.
(δ. 2) |{| 8 ἢ εἴ τις ποτε Β | πώποτε --- 9 διψῆν οτι. Μ| 17 λόγου
α(δὴ) || 20 πίστεις Β οὐ τἰα Πᾶν.3 (4) | ἔλεγχος α(δὴ οοττ. ΜΑΓΚ]. |
ΦΦ καλοκαγαϑίας ΒΕ! νἱᾶρ Ογδποχύ ]. ἃ. ῥ. 291

[4

τΦ
Φ

Μαχίτοὶ Τυτὶϊ ΠΠ 6, Τ 51

ἔλεγχος εἷς, ἡ πρὸς ταῦτα αἰδώς, ἧς ἐξεληλαμένης τότε
᾿ϑήνηϑεν, τί ἔδει τῷ Σωκράτει λόγου; Νὴ “4 ία, ἵνα (Τὴ
μὴ ἀποϑάνῃ.
᾿4λλ᾽ εἰ τοῦτο ἐξ ἅπαντος ἠυλαβεῖτο ἕν τῷ ἀγαϑῷ ἃ
8 ἀνδρί, ὥρα ἦν Σωκράτει μὴ τοῖς ᾿4ϑηναίων δικασταῖς
ἀπολογεῖσϑαι, ἀλλὰ μήτε Μελήτῳ ἀπεχϑάνεσϑαι, μήτε
ἐλέγχειν ἴάνυτον, μήτε παρέχειν πράγματα τοῖς ἁμαρ-
τάνουσιν ᾿4ϑηναίων, μηδὲ περϊιέναι τὴν πόλιν, ἐντυγ-
80» χάνοντα πάσαις ἀνδρῶν καὶ τύχαις καὶ τέχναις καὶ
10 ἐπιτηδεύμασιν καὶ ἐπιϑυϊμίαις, σωφρονιστὴν κοινὸν ᾿δ. Τῶονα,
πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον. μηδὲν ταπεινόν. μηδὲ ϑωπι-
κόν, μηδὲ ἀνδραποδῶδες, μηδὲ ὑφειμένον πρὸς μηδένα
λέγοντα. Εἰ δὲ ϑανάτου μὲν ἤδη τὶς καὶ ἐν πολέμῳ Ὁ
κατεφρόνησεν, καὶ κυβερνήτης ἐν ϑαλάττῃ, ὀρέγονται
ι5 ὃὲ ἔἕχαστοι τῶν ἐν ταῖς τέχναις ἀποϑνήδκειν καλῶς
σὺν τῇ τέχνῃ που τὸν φιλόσοφον ἔδει λιποτάχτην
γενέσϑαι καὶ λιπόνεων καὶ φιλόψυχον, ῥίψαντα τὴν
ἀρετὴν ὡς ἐν πολέμῳ ἀσπίδα. Καὶ ταῦτα δρῶντα τίς

[«᾿

8 περιιέναι αὖ ΠΙΟΩΘΏ6Β ΥἹἱ. οἱ. 1ὅ.9 ο; 82.9 ἃ ἀλλὰ ἄφετος
84. ΟΥΙ. 86. ὅ ἃ ΑΠΒΟΏΔΙΒΙῚΒ ΟΥ. 3ὅ. 1 ὁ ΗΟΙΠΘΙῸΒ ΟΥ. 26. 18 αὐτὸς δὲ
84. διΐτηδ, Ατὶβύθδο οὐ. 88. 8 ἃ οὗ Ἰμποϊδῃ. ποογοτῃ. 18 (481) ἀ6 8ο-
οσαίθ τηοχΐυο || ϑ πάσαις ἀνδρῶν τύχαις καὶ τέχναις --Ξ οἱ.9.6 γ᾽]
10 σωφρονιστὴν αὖ ΠοΙΟΆΪΘΠηι Υἱ. ΟΣ. 1ὅ. 6α || 11 πικρὸν καὶ ἀπα-
ραίτητον --- ΟΥ. 88. 86 ΥἹ. οὐδδιῃ ΟΥ. ὅ. 1 || 18 ϑανάτου Βα. οἔ.
Ρ]αὖ. 800]. 28. 6

16 ἴπ τρα ἤπου, ἴσως σχεδὸν᾽ ἤπουγε, πολλῷ πλέον (νοῦ.
8680]. Ὁ) ΚΒ!

1 ἧς (ὰ τῶ8. 6χ εἰς ὃ ΚΒ! 4 ἠυλαβεῖτο ἕν τῷ ΗοΡ. ἠυλ. ἐν
τῷ ΒΒΜΝ ([ογΐδββε τγϑοῦθ, οἵ. Καύθδηον ἀοεύ ΟὟ. στ. 1 466 6) εὐλα-
βητέον τῷ φαί(δ 4) |} ὅ μὴ ὅτι τοῖς ΜΆΤΚΙ. || 6 Μελήτῳ νἱᾶθ Βαρτα
Ρ.81. 3.18, 30: Ρ. 883.11 || 18 καὶ (δύο ἐν) οι. ΜΝ α(δ) || 14 ὁρέ-
γονται καὶ Β οὐ 16 Πδνγ. (αἰ1.), οοττ. ΜΑΣ Ε]. Βοῖβκο {| 12 λειπόνεων
(ε Ῥυῖου. ραποῦο ποΐεὐ.) Βὶ λειπόγεων ΜΝ φ α(δὲ) οοττ. Ηοἷη8. || 17.18
τῆς ἀρετῆς (αὐἱθὰβ σου. ρδρίπμδο οαβίοβ δαἀπθούπηθυν τὸ σχῆμα
ἦν 6 νογ8. Ρ. 88. 4) Β || 18 ἀσπίδα (ιδ ἴῃ τα8.) ΒΕ!

38 Μαχίτηὶ ΤΎΣΙ ΠῚ 7,8

ἂν αὐτὸν δικαστὴς ἐπήνεσεν: ἢ τίς ἂν ἠνέόχετο τὸν
Σωκράτην ἑστῶτα ἐν δικαστηρίῳ ταπεινὸν καὶ ἐπ-
τηχότα, καὶ τὴν ἐλπίδα τοῦ ξῆν ἐρανιξόμενον παρ᾽
ἄλλων; τοῦτο γάρ που τῆς ἀπολογίας τὸ σχῆμα ἦν.
Ἢ λέγειν ἐχρῆν, ταπεινὸν δὲ οὐδέν, οὔτε ἐπτηχός, οὔτε 5
ὑφειμένον, ἀλλ᾽ ἐλεύϑερόν τι καὶ ἄξιον φιλοσοφίας ;

ἃ οὐκ ἀπολογίαν μοι λέγεις. ἀλλ᾽ ὀργῆς ξωπύρωσιν καὶ
φλεγμονήν. Πῶς γὰρ ἂν ἤνεγκεν τοιαύτην ἀπολογίαν
δικαστήριον πονηρὸν καὶ δημοκρατικόν, καὶ ἐκδεδιῃ-
τημένον ὑπ᾽ ἐξουσίας, καὶ ἀνήκοον παρρησίας, καὶ κο- τὸ
λακείᾳ διηνεκεῖ κεχρημένον; οὐ μᾶλλον ἢ ἀκόλαστον
συμπόσιον νήφοντα ἄνδρα ἀφαιρούμενον μὲν τὸν κρα-
τῆρα. ἀπάγοντα δὲ τὴν αὐλητρίδα, καϑαιροῦντα δὲ
θ τοὺς στεφάνους. παύοντα δὲ τὴν μέϑην. Τοιγαροῦν
ἐσίωπησεν ὃ Σωκράτης ἀσφαλῶς. ὅπου λέγειν οὐκ ιῦ
ἐξῆν καλῶς, φυλάξας μὲν τὴν ἀρετήν, φυλαξάμενος δὲ
τὴν ὀργήν. καὶ παρασχὼν τοὔνειδος αὐτοῖς πικρόν,
ὅτι καὶ σιωπῶντος αὐτοῦ κατεδίκασαν.

ΠὼῸ Πάνυ γοῦν ἔδει τοῖς τότε ᾿“ϑηναίων δικασταῖς

Ὁ λόγων. Σωχράτη γὰρ ἑβδομήκοντα μὲν ἐτῶν χρόνος. 818

καὶ ἐν τούτῳ φιλοσοφία καὶ ἀρετὴ διηνεκής, καὶ ἄπται- 5ι

ργῆς ξωπύρωσιν οἵ. ΧΘΠΟΡὮ. 800]. 9 οὐ 82 ἘρΙοῦ. ἀϊθ8. Π
2. ἣ ᾿ ΕἾ. 12. ἀκόλαστον συμπόσιον 86. Υἱ. ΟΥ. 11.160 {|ᾷ17 τοὔ-
γνειδος 84. νἱ. ΧΘΠΟΡΆΏ. ΔΡ0]. 26

ξωπύρωσιν ἴῃ τῆρο τοροῦϊὑ. (νϑὺ. 8680]. Ὁ) Κ᾿!

! ἤ Β1| ἂν οι. α(δ)} 4 τὸ σχῆμα ἂν ἦν ΜΑτΚ]. πρόσχημα
ἦν δῖε ὃ [[ ὅ λέγειν μὲν ΒοΙΒΚ6 (Θ΄.ΘΌ0μ.) ἐχρῆν (Ὁ ΤΆ8. ΟΧ ἐγτὶ
ΒΕ! ταπεινὸν μὲν φαί(δὴ ἢ 8 φλεγμονῆς Ἐοΐθκε [ 10 παρησίας ΚΒ
οὗ, Οτδμῃοτὺ 1]. ἃ. ρ. 79} 11 κεχρημένον ( δ ἡ 1 188.) ΕΗ! [ ἀκο-
λάστων φα(ϑὴ | 30 Σωκράτῃ ΒΦ Σωκράτης ΜΝ Σωκράτει
α(δ “ἢ

Μαχίτηὶ ΤΎΣΙ ΠῚ 8 . 89

στος βίος χλαὶ ὑγιής, καὶ δίαιτα εἰλικρινής. καὶ δμι-
λίαν χρησταί, καὶ ἐντεύξεις ὠφέλιμοι, καὶ συνουσίαι
ἀγαϑαί, ταῦτα μὲν αὐτὸν οὐκ ἐξείλετο ἐκ τοῦ δι-
καστηρίου, καὶ τοῦ δεσμωτηρίου. καὶ τοῦ ϑανάτου,
5 ἀμφορεὺς δὲ ἔμελλεν διαμετρηϑεὶς πρὸς ῥητορείας
καιρὸν βραχὺς δύσεσϑαι τὸν Σωκράτην; ἀλλ᾽ οὔτε ἠδύ-
Ψνατο, οὔτε δυνάμενος, ἐδέξατο ἂν ὁ Σωκράτης. "ἤπαγε,
ὦ Ζεῦ καὶ ϑεοί, ὅμοιον ὡς εἰ καὶ “Μεωνίδην τὸν
Σπαρτιάτην ἐκεῖνον ἠξίωσεν ἄν τις παραστὰς τοι-
1. οὔτος σύμβουλος ὑποχωρῆσαι βραχύ. καὶ ἐνδοῦναι τῇ
Ἰέρξου ἐμβολῇ, ὡς συκοφάντῃ ὡπλισμένῳ᾽ ὁ δὲ οὐκ
ἐδέξατο, ἀλλ᾽ αὐτοῦ κεῖσϑαι σὺν τῇ ἀρετῇ καὶ τοῖς
ὅπλοις μᾶλλον, ἡ ξῶν δεῖξαι τὰ νῶτα βασιλεῖ βαρ-
βάρῳ. Τί τοίνυν ἦν ἄλλο ἡ Σωκράτους ἀπολογία, ἢ ἔ
ι νώτων ἀποστροφή, καὶ φυγὴ βλημάτων, καὶ εὐπρεπὴς
δειλία; τοιγαροῦν ἔμεινεν, καὶ τὴν ἐμβολὴν ἐδέξατο,
καὶ ἠρίστευσεν᾽ ᾿4ϑηναῖοι δὲ ᾧοντο αὐτοῦ καταψηφί- αὶ
ξερϑαι. Καὶ γὰρ Ξέρξης ᾧετο νικᾶν “εωνίδην., ἀλλὰ Ἀ
“εωνίδης μὲν ἀπέϑνησκεν, Ξέρξης δὲ ἡττᾶτο" καὶ Σω-
40 χράτης μὲν ἀπέϑνησκεν. ᾿4ϑηναῖοι δὲ κατεδικάξοντο,
δικαστὴς δὲ ἦν αὐτοῖς ϑεὸς καὶ ἀλήϑεια. Ἢ δὲ Σω-}ὶ

Θ

[-}

[ς

7 ἐδέξατο 06 Θηΐπι αἰσχρῶς σώξεται ϑοοΓγαίοΒ οὗ ΕἰρΙοῦ.
ἀἶθ8. ΓΥ 1. 104 [ 30 κατεδικάξοντο Βα. οὗ, Εριοῦ. α188. ΤΥ 1.128

1 βίος ὑγιὴς (ρτ. τη85.) ΕΚ! [[|ὅ διαμετρηϑεὶς (εν ἰῃ τ88.) ΒΕ!
6 βραχύν φαί(δ.) 7 δυναμένου ΜαΑτκ). δυνάμενον Ὠδν.3(2) ἢ]
8 “Μεωνίδην (ἀρ “Ἰοῃ ϑτηϊ8᾽ οἵ ἅττ. }. ἃ. Ρ. 9) ΒΒ Μεωνίδαν οοὐν.
(8) {10 σύμβολος (Ρτ. ταᾶπ.) ΕΒ! {11 ὡς (ὁ Μὴ) συκοφάντης ὧπλισ-
μένος ΜΝ φα ὡς συκοφάντην ὡπλισμένον ϑίθρΒ. (δ) ὦ συκοφάντης
ὡπλισμένος ΜαΥΚΙ]. ὡς σφενδονήτης ὡπλισμένῳ ἈοῖΒκο (Ὀ.601.) Ἀ}
18 τἀῶτα (ρτ. ταδη.) ΚΒ! {| 14 ἄλλο ἡ Β || 1δὅ ροϑὺ φυγὴ βρϑύϊυτα
ἀσδγυτα ᾿1ὑὑ. ἰπ τ88. ΒΕ! λημμάτων ΜΝ φα(δὴ) ἀοἢ, Βδίθκο || 17 ἠρίσ-
τευεν Μ ἀρίστευεν ΝΒ {|18 “Μεωνίδην (4ε ἴῃ τ88.})ὄ Κα! {| 19 μὲν (εν ἴῃ
ΤΆ8. ΚΕ! | ἀπέϑνησκεν (στὰ ΕΗ ΜΒ | Ξέρξης --- 30 ἀπέϑνησκεν οτὰ.Μ

κ

40 Μαχιτηὶ Τυτὶ 1Π 8. ΓΥ 1

κράτους κατὰ ᾿4ϑηναίων γραφή᾽ ᾿Α4δικεῖ ὁ ᾿4“ϑηναίων
δῆμος, ος μὲν Σωκράτης νομίξει ϑεούς, οὐ νομίζων,
ἕτερα δὲ καινὰ δαιμόνια ἐπεισφέρων᾽ Σωκράτης μὲν γὰρ

ἘΠῚ ΤΌΝ νομίξει Ὀλύμπιον τὸν 4ία. ᾿'4ϑη]ναῖοι δὲ Περικλέα"

]

ΤΩ

η΄

[8

καὶ Σωκράτης μὲν πιστεύει τῷ ᾿“πόλλωνι, ᾿4ϑηναῖοι ὁ
δὲ αὐτῷ ἀντιψηφίξονται. ᾿4δικεῖ δὲ ὃ δῆμος καὶ τοὺς
νέους διαφϑείρων" οὗτος καὶ ᾿4λκιβιάδην διέφϑειρεν,
καὶ [Ἱππόνικον. καὶ Κριτίαν, καὶ ἄλλους μυρίους.

᾿Ω γραφῆς ἀληϑοῦς. καὶ δικαίου δικαστηρίου, καὶ κα- 81}

ταδίχης πικρᾶς. Ὑπὲρ μὲν Ζιὸς ἀσεβουμένου λοιμὸς το
ἦλθε καὶ ἐχ Πελοποννήσου πόλεμος" ὑπὲρ δὲ νέων
διαφϑειρομένων ΖἸεκέλεια, καὶ ἡ ἐν Σικελίᾳ τύχη. καὶ
ἐν ᾿Ελλησπόντῳ συμφοραί. Οὕτω δικάξει ϑεός, οὕτω
καταψηφίζξεται.
ΖΔ 16
ΓΝ (θυθρη. Χ νὰ]ρ. 29 Β 1 Καὶ 4)
Τίνες ἄμεινον περὶ ϑεῶν διέλαβον. ποιηταὶ
ἢ φιλόσοφοι. .
Δεινῶς γε οἱ ἄνϑρωποι στασιωτικοὶ οὐ μέχρι πο-
λιτείας μόνον, οὐδὲ ἀρχῆς, οὐδὲ τῶν ἐν μέσῳ κακῶν, "0
1 γραφή 8α. ρδτοάϊΐδ τοίοτίοα ποῦδ6 11}}1π8 δοσαβδύϊοπίβ ὁ Ρ] δῦ.
800]. 234. ὁ ΧΕΠΟΡΆ. τηθιὰ. 1 1. 1 ἃΡΟ]. 10 οὗ οἰΐδχα Πίος. 1,δοχὲ. Π

40 ῬΒη)οδβίσγ. νἱὺ. ΑΡ0]]. 1. 11.20{[710.11 ὑπὲρ Διὸς .. λοιμὸς ἦχϑε
ΨΊ. ΟΥ. 7.4 Ὁ; 41. 81 || 19 δεινῶς 84. νἱ. ΒΌΡτδ Ρ. 80. ὅ

7 οὗτος --- 8 μυρίους ἢ

10 πικρᾶς μὲν (ΒΌΡΓΣΘΒΟΓΣ. ὑπὲρ) Β!| λιμὸς Β|Ι 19.18 καὶ ἐν
αἱ ἐν (ρΥἱοῦ. ἐν Ἰπθο]ω ἀο]οίαμα; οχαὺ Ἰσιθυσ καὶ ἐν ἴῃ δτοδθ-
ἴγρο) Β καὶ αἱ ἐν α (ὃ 4) χ᾽ αι ἐν ΘΟΙΘ ΕΚ], 8θὰ τνἱ. οἵ. 2. 8 ἃ τέχνῃ
ΟΥ.4. 6 ὁ ἀριστεύς ΟΥ. ὅ.4ὃ εἱμαρμένη οΥ. 8.6 ὁ Ἔριν 8. οὗ ϑᾶχτ 1.1.97

Οοαϊοοα ἘΜΝΒα (-- βύθρῃϑβῃιμιβ) ῳ -- (Ῥϑοοί8): Η (ἰθϑὺθ
Βδν:βὶο)

1ὅ 4’ ἈΠ} 17 ἴῃ τρὸ η΄ ΕΒ! τίνες --- 18 φιλόσοφοι ΒΒΜΝ
δι Δαϊθ 8 λόγος κϑ' φα || 19 στασιαστικοὶ ΗΝ α(ϑ)

Μαχίταὶ ΤΥ [Υ̓͂ 1, 2 41

ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὰ εἰρηνικώτατα τῶν ὄντων προεληλύ-
ϑασιν. ποιητικὴν καὶ φιλοσοφίαν χρῆμα διττὸν μὲν
κατὰ τὸ ὄνομα, ἁπλοῦν δὲ κατὰ τὴν οὐσίαν, καὶ δια-
φέρον τὸ αὐτοῦ, οἷον εἴ τις ἢ τὴν ἡμέραν ἄλλό τι
ἡγήσαιτο πλὴν ἡλίου φῶς πίπτον εἰς γῆν, ἢ τὸν ἥλιον
ὑπὲρ γῆς ϑέοντα ἄλλό τι ἢ ἡμέραν᾽ οὕτω τοι καὶ τὰ
ποιητικῆς πρὸς φιλοσοφίαν ἔχει. Καὶ γὰρ ποιητικὴ τί Ὁ
ἄλλο ἢ φιλοσοφία, τῷ μὲν χρόνῳ παλαιά, τῇ δὲ ἁρ-
μονίᾳ ἔμμετρος. τῇ δὲ γνώμῃ μυϑολογική: καὶ φιλο-
10 σοφία τί ἄλλο ἢ ποιητική, τῷ μὲν χρόνῳ νεωτέρα, τῇ
ὃὲ ἁρμονίᾳ εὐξωνοτέρα, τῇ δὲ γνώμῃ σαφεστέρα; 4ὕο ς
τοίνυν πραγμάτων χρόνῳ μόνον καὶ σχήματι ἀλλήλοις
διαφερομένων πῶς ἄν τις διαιτήδσαι τὴν διαφορὰν ἐν
οἷς τι περὶ τοῦ ϑείου ἑκάτεροι λέγουσιν καὶ οἱ ποιη-
1 ταὶ καὶ οἱ φιλόσοφοι;

Ἢ τὸ σκέμμα τουτὶ ἐοικέναι φῶμεν τοιῷδε, οἷον 6
εἶ τις καὶ ἰατρικὴν ἐνθυμηϑεὶς τὴν πρώτην ἐχείνην
πρὸς τὴν νέαν δὴ καὶ τοῖς νῦν σώμασιν ἐπιτεταγμένην,

83 σκοποῖ τὸ ἐν ἑκατέρᾳ βέλτιον καὶ χεῖρον; ᾿“ποκρίναιτο Ὁ
50 γὰρ ἂν αὐτῷ ὁ ᾿Δσκληπιός, ὅτι τὰς μὲν ἄλλας τέχνας
οὐ μεταποιοῦσιν οἱ χρόνοι" ὧν γὰρ ἡ αὐτὴ χρεία ἀεί,

σι

2 ποιητικὴν καὶ φιλοσοφίαν δα τοι νἱ. οταὺ. 26 [| 8 ἁπλοῦν
Βα. νἱ]. ΟΥ. 17. ὃ ἃ οὐ γὰρ Βα. [ 7 καὶ γὰρ 8αᾳ. οἷ. Β680]. Ῥιπά. Ιδὕμ μι.
ὅ. δ Ῥμιοβίσ. ορ. 886 | 17 τὴν πρώτην Βα. νἱ. ΟΥ. 14.8 | 20 ὁ
᾿Δσκλήπιος Β᾽1.1}1} τηοἅ0 Ἰπα ποι ΤΟΒΡΟ 6 Π8 ΟΣ. ὅ. 4 ἢ δα τοῖα Υἱ.
ΟΙ. 1. ὃ ὥσπερ 84.

18 πῶς --- διαφορὰν γ᾽ (: διαιτῶμαι)

8 διαφόρους ΗΒ οὐ διαφέρον αν. [ 4 τὸ αὐτοῦ] αὐτὸ ἑαυτοῦ
ΒΗ οἱ ἰΐα Ὀυκ. αὐτὸ αὑτοῦ )γν.Ἶ οὐ δι’ ἑαυτοῦ ΜΝ φα(ϑ) υπᾶθ
οὐδὲν ἑαυτοῦ ΟΥΘ6}11 Βοΐδκε (Θ΄ 60η.) ταὐτὸν ΒΟΒΘΗΚΙ Βθα νἱ. ΟΥ.
ὃ. 4 Ὁ τὸ πρὸς Βα. [ ἢ οι. φα(δ) || ὅ πῖπτον ὌυθρΡη. [ 10 ἢ (1
γϑ8. οὁχ ἡ) ΒΠ| 18 διαφερομένων (ων ἴῃ γ88.) ΗΕ! | διαιτήσῃ ν Ι
14 τι ἀ6]. ῬΌθΡη. ᾿ 16 ἦ 45|} 91] χρεία, ἀεὶ ς (ὃ 4)

49 Μαχίπιὶ Τυτὶϊ ΙΥ̓͂ 2

τούτων παραπλήσια καὶ τὰ ἔργα᾽ ἰατρικὴν δὲ ἀνάγκη
ἑπομένην τῇ κρατήσει τῶν σωμάτων, πράγματι οὐχ
ἑστῶτι οὐδὲ ὡμολογημένῳ, ἀλλὰ ταῖς κατὰ τὴν δίαιταν
τροφαῖς ἀλλοιουμένῳ καὶ μεταπίπτοντι, ἰάματα καὶ
διαίτας αὐτῷ ἐξευρίσκειν ἄλλοτε ἄλλας, προσφόρους

ὁ τῇ παρούσῃ τροφῇ. Μηδὲν οὖν ἡγοῦ τοὺς υἱέας τοὺς
ἐμούς, τὸν Μαχάονα ἐκεῖνον καὶ τὸν Ποδαλείριον,
ἧττόν τι εἶναι δεξιωτέρους ἰᾶσϑαι τῶν αὖϑις ἐπιτιϑε-
μένων τῇ τέχνῃ. καὶ τὸ σοφὰ ταῦτα καὶ παντοδαπὰ

ἃ ἰάματα ἐξευρηκότων᾽ ἀλλὰ τότε μὲν ἡ τέχνη σώμασιν
ὁμιλοῦδσα οὐ ϑρεπτικοῖς, οὐδὲ ποικίλοις, οὐδὲ ἐκλελυ-
μένοις παντάπασιν, ῥᾳδίως αὐτὰ μετεχειρίξετο, καὶ ἦν
αὐτῆς ἔργόν τι ἁπλοῦν

(4 δ15) ἐούς τ᾽ ἐχτάμνειν. ἐπί τ᾽ ἤπια φάρμακα

ἘΣ ῸΝ πάσσειν᾽"

ὁ τελευτῶσα δὲ νῦν, ὑπολισϑαινόντων αὐτῇ τῶν σωμάτων
εἰς δίαιταν ποικιλωτέραν καὶ κρᾶσιν πονηράν, ἐξεποι-

2 ἑπομένην 84. οὗ, Ρ]αύ. τορυ}]}]. ΠῚ 406. | ῶ. ὃ πράγματι
οὐχ ἑστῶτι οὐδὲ ὡμολογημένῳ νἱὶ. Βαρτῷ Ρ. 6. 9 οὗ αὑδθ 1Ὀ1 8α-
πούϑν! [| 8 ἧττον 8βα. οὗ. Ρ] αὖ. ΤΘΡ}}]. 1Π 4068 {[ 9.10 τὰ σοφὰ ...
ἐξευρηκότων --Ξ Ὁ. 48.9 [[|12. μετεχειρίξετο Βα. ΥἹ. ΟΥ. 20. 2 ἃ 46 ΡΒ 1-
Ἰοβορῖδ.

τὸν Μαχαονα ---9 τῇ τέχνῃ ν (: ἐπιτνθεμένων)

1 ἀνάγκη ΒΟΡ. (πθοῖὰ8. οὰὑτπὰ ΟΥ]]10 σομβοϑηὐθ}8) ἂν ἀρκ
(-κεῖ Β)ὴ οοἀᾶ. ἂν ἀρκοίη θυ. ἣν χρὴ θύΘΡη. γρῆναι ΜΑτκ). ἂν
εὕὔρης ἤΘΙ15Κ6 ἀπ᾽ ἀρχῆς τ᾽ παναρκῆ ΕῪ. Β6Π0Ο61] δρυὰ Ὠἅτντίθτω
Ῥ. 88.280) [[| κρατήσει ΜΝ (ΥὙἹ. οΥ. 9.1 ἃ συγκεκρατημένην) κράσει
οοὐ. (ὃ 4) || 4 τροπαῖς ΜΑΙ]. [ συναλλοιουμένῳ 618 Κ6 [|| ὃ αὐτῶν
α(δ 4) | 6. 7 υἱέας ἐμοῦ (ομι. τοὺς 18) Β || 8 ἐπυϑεμένων ΒΘΙΒΚΘ [|
11 τρεπτικοῖς α(ϑὺ ϑρυπτικοῖς ὈύθΡη. [18 αὐτῆς ᾿ὶ αὐτοῖς
σον. (3) | ἁπᾶν (810) ΜΙ 14 ἰούς τε τάμνειν α οοΥτ. Η61}8. | ἔπει
(ε βΒαρτ.) Καὶ 16 ὑπο ---λισϑαινόντω (ν Βὰργ.) ΚΗ! | αὐτῇ] αὖϑες ΟΥ̓ΘΙ

Μαχίτοὶ Τυτὶϊ ΙΥ͂ 3, 3 43

κίλϑη τὲ αὐτὴ καὶ μετέβαλλεν ἐκ τῆς πρόσϑεν ἁπλό-
τητος εἰς παντοδαπὸν σχῆμα.
Φέρε καὶ ὃ ποιητικὸς ὁμοῦ καὶ ὃ φιλόσοφος ἀπο- ΠΙὰ
κρινάσϑω κατὰ τὸν ᾿“σκληπιὸν ὑπὲρ τῶν ἐπιτηδευ-
6 μάτων" οὗτος μὲν καὶ ἄγαν δεινοπαϑῶν, εἴ τις ἡγή-Ὁ
δαιτο Ὅμηρον καὶ Ἡσίοδον ἤ, νὴ 4ία,. Ὀρφέα ἢ ἄλλόν
τινα τῶν τότε ἀνδρῶν, ἧττόν τι εἶναι σοφώτερον ᾽4ρι-
στοτέλους τοῦ Σταγειρίτου, ἢ Χρυσίππου τοῦ Κίλικος,
ἢ Κλειτομάχου τοῦ Λίβυος, ἢ τῶν τὰ πολλὰ καὶ σοφὰ
10 ταῦτα ἡμῖν ἐξευρηκότων᾽ ἀλλὰ οὐχὶ καὶ τούτους ὁμοίως
μὲν καὶ τὰ αὐτὰ δεινούς, εἰ μὴ καὶ μᾶλλον. Καϑάπερ
820 δὲ ἐπὶ τῶν σωμάτων τὰ μὲν ἀρχαῖα ὑπὸ διαίτης
χρηστῆς εὐμεταχείριστα ἦν τῇ τέχνῃ, τὰ δὲ αὖϑις ἐδεήϑη
ἰατρικῆς ἀλλοιοτέρας᾽ οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ πρότερον μὲν
1 δι’ ἁπλότητα καὶ τὴν καλουμένην ταύτην εὐήϑειαν
ἐδεῖτο φιλοσοφίας μουσικῆς τινος καὶ πρᾳοτέρας, ἣ
διὰ μύϑων δημαγωγήσει αὐτὴν καὶ μεταχειριεῖται, κα-
ϑάπερ αἴ τιτϑαὶ τοὺς παῖδας διὰ μυϑολογίας βουκο-
λῶσιν᾽ προϊοῦσα δὲ εἰς δεινότητα, καὶ ἀνδριξομένη, καὶ ἃ

[ς]

2 παντοδαπὸν 8Βα. οὗ. Ρ]αὖ. τορυῦ!]. ΠῚ 406 [|| 8 φέρε 86. 81-
ταῖϊοθπι διαδικασίαν νὶ. οΥ. 86. ὃ Ὁ φέρε Βα. [[ 6 Ὅμηρον ουἱπβ ποίησιν
φιλοσόφημα πάντας (Ἰ. 6. Β01608) νομίξειν ὑθδίανυν ϑύχαῦδοΊ 20 οἵ.
Ῥρ. Ρ]υὖ. νἱὐ. Ηοχα. 92 | ᾿Ησίοδον οὗ. Ὧ1ο ΟἾτγβ. 11. 1 Ὀρφέα οἔ.
Ῥίοσ. αοχῦ. ρσόοόθιῃ. 4. ὅ ὑγῖϊα δος παλαίας μούσης ΘΧΘΙΏΡ]8 νἱ.
ΟΙ. 17. 8 Ὁ οἵ. Ρ]αὐ. Ῥχοί. 316 {9.10 τὰ σοφὰ... ἐξευρηκότων --Ξ
Ῥ. 42.9 τὶ. οὐΐδιῃ οσ.. 26. 2 ὁ πλανώμενον 84. | 16 φιλοσοφίας μου-
σικῆς 86. Υ]. ΟΥ 26.2 ἃ οὐ 16; ΟΥ. 87.1 ||18 αἱ τιτϑαὶ βΒα. οἷ. ΕἸρΙοῦ.
4188. ΠῚ 19. 4 | μυϑολογίας αὰδ οὐδ τ ούοτοβ αὐαπίυς οὗ. Ρ] 80.
Ῥοϊιύϊο. 804 ς

1 καὶ (ρτὸ τὲ) θιβίϑ τε καὶ Ῥπθρη. [ μετέβαλεν ΜΝ α(ὃ 4)
σπρόσϑεν) πρώτης Β || ὅ μέντοι (ρτο μὲν) ΒΘΊΒἸκο ! 7 τοι (ρτὸ τῷ
Β οπι. φα(δ)}} 10 ἀλλ᾽ ς-(ὃ4) {18 εὐκαταχείριστα Β | ἦν
τῆς τῇ Β || 1ῦ ταύτης φα(δ) [ 18 τέτϑαι ς(ϑ) | βουκολῶσι (αὐ
σεροσδοκῶσι οἷ. Οτδποτὺ 1]. ]. ». 222) ΒΒ βουκολοῦσι οοἰὐ. ὃ βαυ-
καλῶσι ὙΑΙΚΘΏΔΟΙ Ρίογθοι (θυ ΘὈ:.)᾿

ὥω

Φ

41 Μαχίτα! Τυτὶϊ ΙΥ̓ 8, 4

ὑποπιμπλαμένη ἀπιστίας καὶ πανουργίας, καὶ τοὺς
μύϑους διερευνωμένη,. καὶ οὐκ ἀνεχομένη τῶν αἶνι-
γμάτων. ἐξεκάλυψέν τε καὶ ἀπέδυσεν φιλοσοφίαν τοῦ
αὑτῆς κόσμου, καὶ ἐχρήσατο γυμνοῖς τοῖς λόγοις" οἵ
δ᾽ εἰσὶν οὐδὲν ἀλλοιότερον τῶν προτέρων οἱ ἔπειτα,
πλὴν τῷ σχήματι τῆς ἁρμονίας, ἀλλ᾽ αἱ περὶ ϑεῶν
δόξαι ἀρξάμεναι ἄνωϑεν διὰ πάσης φιλοσοφίας ἦ:ϑον.

᾿Επίκουρον δὲ ἐξελῶ λόγου καὶ ποιητικοῦ καὶ φιλο-
δόφου. τοῖς δὲ ἄλλοις ἡ πραγματεία ἴδη καὶ ἡ αὐτή"
Ὁ πλὴν εἰ μὴ νομίξεις Ὅμηρον ἐντετυχηκέναι τοῖς ϑεοῖς
τοξεύουσιν, ἢ διαλεγομένοις. ἢ ϑύουσιν, ἥ τι ἄλλο
ς δρῶσιν, οἷα περὶ αὐτῶν ἐκεῖνος ἄδει. Οὐδὲ γὰρ Πλά-
τῶνὰα ἡγητέον ἐντετυχηκέναι τῷ 4]ιὶ ἡνιοχοῦντι καὶ
φερομένῳ ἐπὶ πτηνοῦ ἅρματος, στρατιᾶς ϑεῶν κατὰ
ἕνδεκα λόχους κεκοσμημένης., οὐδέ γε δαινυμένοις τοῖς
ϑεοῖς ἐν Διὸς τοὺς ᾿ἀφροδίτης γάμους, ὅτε Πόρος καὶ
Πενία λαϑόντε ξυνηλθέτην τὲ καὶ Ἔρωτα ἐξ αὐτῶν
ἐγεννησάτην. οὐδέ γε ϑεατὴν γενέσϑαι Πυριφλεγέ-

8 ἐξεκάλυψεν 8α. ΥἹ. οτ. 26. 3 α οὗ. Ρ]αί. ΤμΘδοί. 180 ἃ [] 8 ᾽Επί-
κουρον 864. 868 νἱ. οΥ. 36. 2 || 10 πλὴν 8α. οἵ ΟἸσΘΓ. ἡδύ. ἄθοτ. 1 16.
42 Ὁϊο ΟἾγχγυβ. 123. 62 Πμκοῖδη. Τὰ. οομῆ. 8 ϑοχύ. Εχωρ. ἈγΡ. 1. 184}
14 πτηνοῦ ἅρματος Υἱ. οΤ. 36. 1 Ὁ οὗ. Ρ]αὐ. Ῥμδοάν. 2466 [| 1 δαι-
νυμένοις Βα. οὗ. Ρ] δῦ. σγταρ. 208 Ὁ ΤΒΘΙλΙδὺ. 18. 162 |[| 16 γάμους
Ἰχήτηο γενεϑλιακὰ οὗ. Ρ] αὖ. Βγταρ. 208 Ὁ [18 Πυριφλεγέϑοντος 84.
οὗ. Ηοχηθυ. κ ὅ18 Ρ]αὺ. Ῥμδϑᾶ. 1126

ῷ διερευνωμένη (ι8 ἴῃ τα.) Ε! [[|8ὃ ἐξεκόλαψέ α(δὲὺ [|| 8 ἐξαιρῶ
ΒΊΙ[ 10 ϑεοῖς (ε ἴῃ τὰ8.) ἢ! {ΡἈῳ11 ϑύουσιν ον ῃθιαθ αὐοάδχῃ
ΔΆΪΤΩΙ ἱτηροία ἔογαμίυτ" (αὖ ἔγχεϊ ϑύων ἤοτῃ. Λ 180 8}.) 8π ἰαύ-
ουσιν (οἷ. Ὁῖο ΟἸὨτ. ΧΙ] 62 πρὸς δὲ τούτοις ὁμιλίας ... ὕπνους
τε καὶ συμπόσια καὶ μίξεις)] μεϑύουσιν ἨρδίηΒ. ΜΑΙΚ]. πένουσιν
αν. ᾿ ϑαβροοίαὺ θΌΆΘΡη. || 14 στρατιᾶς ΗΟ. στρατιᾷ οοἀὰ. σὺν στρα-
τιᾷ Ἠρῖηβ. οὐδὲ στρατιᾷ ΜᾶΤΚ]. (Θυθ0π5.) στρατιᾷ τε ϑοΒοηκ) [}
1 κεκοσμημένῃ οὁο0αα. | οὐδὲ (ο ἴῃ τ88.) Κα! || {16 οὐ Διὸς ΜΝ α(δ)]
τοὺς] καὶ τῆς φα(δ) }} 17 αὑτῶν α(δ) ἑαυτων Μ

ΜᾶχΙτΙ ΤΎΓΤΙ ΙΥ̓ 4, ὅ 48

ϑοντός τε καὶ ᾿Δχέροντος καὶ Κωκυτοῦ καὶ τῶν ἄνω
καὶ κάτω ποταμῶν, ῥεόντων ὕδατι καὶ πυρί" οὐδὲ τὴν ἴ
Κλωθὼ ἰδεῖν καὶ τὴν άτροπον., οὔτε ἐντετυχηκέναι
ἑλιττομένῳ τῷ ἀτράκτῳ ἑπτὰ καὶ διαφόρους ἑλιγμούς.
88 Δ᾽ ,4λλὰ καὶ τοῦ Συυίου τὴν | ποίησιν σκόπει. τὸν Ζῆνα, κα 48΄'
ε καὶ τὴν Χϑονίην, καὶ τὸν ἐν τούτοις Ἔρωτα, καὶ τὴν
Ὀφιονέως γένεσιν, καὶ τὴν ϑεῶν μάχην, καὶ τὸ δέν-
δρον, καὶ τὸν πέπλον᾽ σχόπει καὶ τὸν Ἡράκλειτον, ἢ
ϑεοὶ ϑνητοί, ϑεοὶ ἀϑάνατοι. Ἴ
1. Πάντα μεστὰ αἰνιγμάτων, καὶ παρὰ ποιηταῖς, καὶ Υ ἃ
παρὰ φιλοσόφοις" ὧν ἐγὼ τὴν πρὸς τὸ ἀληϑὲς αἰδὼ
ἀγαπῶ μᾶλλον, ἢ τὴν παρρησίαν τῶν νεωτέρων πρα-
γμάτων γὰρ ὑπ᾽ ἀνϑρωπίνης ἀσϑενείας οὐ καϑορω-
μένων σαφῶς. εὐσχημονέστερος ἑρμηνεὺς ὁ μῦϑος. ᾿Εγὼ Ὁ
ι δὲ [ εἰ μέν τι πλέον ἐθεάσαντο τῶν προτέρων ᾿δ' ὌρνΝ.
οἱ ἔπειτα, μακαρίξω τοὺς ἄνδρας τῆς ϑέας" εἰ δὲ μη-
δενὶ πλεονεκτοῦντες κατὰ τὴν γνῶσιν, μετέλαβον αὐὖὐ-
τῶν τὰ αἰνίγματα εἰς μύϑους σαφεῖς, δέδια μή τις
αὐτῶν ἐπιλάβηται ὡς ἐξαγορευόντων ἀπορρήτους λόγους.
8) Τί γὰρ ἂν ἄλλο εἴη μύϑου χρεία; λόγος περισκεπὴς ς

2 ποταμῶν 584. οὗ ΡΙαῦ. Ῥμᾶθα. 111 [|| ὃ Κλωθὼ νγἱ]. οτ. ὅ. ὅ 6
οἵ. Ῥ]αὖ. τϑρα]. Χ 617. [4 ἀτράκτω 8011. ἀνά γκης οἵ, Ῥ]αῦ. το-
ΡὈ]. Χ 61θ6 βα. [μαοΐδη. ΙὰρΡ. οοπῆ. 1 (627) [ὅ Συρίου 1. 6. ΡΒο-
ΤΟΟΥα 18 οἵ. Π16]8 γοσβοοσ. 807 8ᾳ. Οτὶρ. ὁ. (618. ΥἹ 808 || 8 Ἡρά-
κλειτον οὗ. Βούπδγβ Ηργϑο]. Βτιθῖο 839 Π)16]8 γ όοσβοου. 1ὅ [| 10 πάντα
μεστὰ αἰ οΥ. 4. 98; 6. ὅδ]; 28. ΘΌ; 20. 2 5; 27. 98; 8ὅ. 8 Ὁ 4]. [}
18 ἀσϑενείας 84. νἱ. ΒΌΡΓΤα Ρ. 30. ὃ οὐ αὐ8δὸ 10] δαἀποίανί.

4 ἑλιττομένω ομῃ. ΜΝ φαί(δὴ || ὅ ἴῃ Εν 48' (ααχα. απδίοτ-
Π1ΟΠ18) ΒΕ! καὶ τὸν Ζῆνα ΜΝ φαί(ϑ) [8 τὸ ᾿Ηρακλείτου (ν6]
τὸ ἩΗρακλείτειον) Ποῖ κο [| 9 ϑεοὶ δἰοὴ ὐτβ Η (860. τωϑῃ.)
οὐ 12 Ηρ. (ὃ.4) [|| 11 παρὰ οἴη. ΜΝα(δ) [[| 17 μετέλαβον ΒΒ

ετέβαλον οοἰὐ. (δ 2) ὡΣ νἱ. ΟΥ. 7. 1 ἃ Θἴζδια Ρ. 80. 1 4]. [|.30 χρεία
ἢ λόγος «(ὃ “ἢ

46 Μαχίτὶ ΤΥ] ΙΥ͂ ὅ,6

ἑτέρῳ κόσμῳ. καϑάπερ τὰ ἱδρύματα, οἷς περιέβαλλον
οἱ τελεσταὶ χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ πέπλους, τὰ

ἃ πρῶτα ἀποσεμνύνοντες αὐτῶν τὴν προσδοκέαν. Θρασεῖα
γὰρ οὖσα ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή, τὰ μὲν ἐν ποσὶν ἧσσον
τιμᾷ, τοῦ δὲ ἀπόντος ϑαυμαστικῶς ἔχει" καταμαντευο- δ
μένη δὲ τῶν οὐχ δρωμένων καὶ ϑηρεύουσα ταῦτα τοῖς
λογισμοῖς, μὴ τυχοῦσα μὲν σπεύδει ἀνευρεῖν. τυχοῦσα
δὲ ἀγαπᾷ ὡς ἑαυτῆς ἔργον.

γΙ8 Τοῦτο τοίνυν οἱ ποιηταὶ κατανοήσαντες, ἐξεῦρον

ἐπ’ αὐτῇ μηχανὴν ἐν τοῖς ϑείοις λόγοις, μύϑους λόγου
μὲν ἀφανεστέρους, αἰνίγματος δὲ σαφεστέρους., διὰ
μέσου ὄντας ἐπιστήμης πρὸς ἄγνοιαν" κατὰ μὲν τὸ ἡδὺ
πιστευομένους, κατὰ δὲ τὸ παράδοξον ἀπιστουμένους"
καὶ χειραγωγοῦντας τὴν ψυχὴν ἐπὶ τὸ ξητεῖν τὰ ὄντα,

Ὁ καὶ διερευνᾶσϑαι περαιτέρω. Ἔλαϑον μέχρι πλείστου 16
οἱ ἄνδρες οὗτοι. ἐπιβουλεύσαντες ἡμῶν. ταῖς ἀκοαῖς,
φιλόσοφοι μὲν ὄντες, | ποιηταὶ δὲ καλούμενοι, ἀλλα- 88

ο ξάμενοι χρήματος ἐπιφϑόνου δημοτερπῆ τέχνην. Ὁ
μὲν γὰρ φιλόσοφος βαρὺ καὶ πρόσαντες τοῖς πολλοῖς
ἄκουσμα, ὡς ἐν πένησιν ὃ πλούσιος ϑέαμα βαρύ. καὶ 30

ἐρωῶ,

0

1 ἱδρύματα 8ᾳ. 5Β121}} ἱτηδρὶηπθ δϑημᾶάθχῃ σϑῖὴ 1|]Πυθἰταὺ ΤῈΘ6-
τηϊβύ. 84. 4 [[ 9 οἱ ποιηταὶ Βα. Υἱ. οΥ. 87. 1 Ὁ οὗ Βᾶρτῶ Ρ. 48.1} οὗ
Τ0]18η. Υ 1708 ῬΒ. Ρ] αὐ. νι. Ηοχι. 92 Ρ] αὖ. φαᾶ. ρορῦ. 14 ΤΙ ΘΙ ϊδύ.
84. ὅ δίγαθο. 1 19 ῬὨ:)οδϑίγ. ορ. 886 {19 φιλόσοφος 84ᾳ. οὗ. ϑοηθοδ
ΘΡ. 1 ὅ. 2 Ρ]αὐ. Ρτού. 8164

8 ϑοασεῖα --- 8 ἔργον πὶ [1 ἔλαϑον --- 18 τέχνην {18.119
ὁ μὲν γὰρ --- Ρ. 41. 2 καλλωπιξομένας ἃ

1. ἑτέρω] ἐπισημοτέρῳ ΟΥΘΪΣ [ περιέβαλον (ΡΣ. ταδη.) Εὶ
ῷ τελέσται Ἐὶ || ἢ. ὃ τὰ πρῶτα ΗΟΡ. (νἱ. οτΙ. 40. 48 ρῥγδαοῖ. οδρ. Π 1)
τα Ἀὶ τούτοις ΗΒ ο. ΜΝ φα(δὴ ταύτῃ θδν." (θΘΡπ.) ἑπτὰ
ΒΟΒΘΒΚΙ [|| 4 τὸ μὲν ΜΆΓΚΙ. [ὅ ἀπόντος (ον ἴῃ γϑ8.) ΕΚ! || 10 λόγων
α(δν) || 14 τὰ ἐνόντα ΜΚ]. 1ὅ ἔπαϑον Μ ἔτυχον Ν φα(δὴ) [|| 30 ὡς]

..1.4

Μαχίπιϊ ΤΎτΙ ΙΥ̓͂ 6,1 41

ἐν ἀκολάστοις ὃ σώφρων. καὶ ἐν δειλοῖς ἀριστεύς" οὐ
γὰρ ἀνέχονται αἱ πονηρίαι τὰς ἀρετὰς ἐν αὐταῖς καλλω-
πιξομέναφ' ὃ δὲ ποιητὴς ἄκουσμα ἁβρὸν καὶ δήμῳ
φίλον, ἀγαπώμενον μὲν καϑ’ ἡδονήν. ἀγνοούμενον δὲ

δ κατὰ τὴν ἀρετήν. Καϑάπερ δὲ οἱ ἰάτροὶ τοῖς κακο- ἃ
σίτοις τῶν καμνόντων τὰ πιχρὰ τῶν φαρμάκων ἀνα-
δεύσαντες προσηνεῖ τροφῇ ἀπέχρυψαν τὴν τοῦ ὠφε-
λοῦντος ἀηδίαν, οὕτως καὶ ἡ παλαιὰ φιλοσοφία κατα-
ϑεμένη τὴν αὑτῆς γνώμην εἷς μύϑους καὶ μέτρα καὶ

1 ὄχῆμα ὠδῆς, ἔλαϑεν τῇ περιβολῇ τῆς ψυχαγωγίας, κε-
ράσασα τὴν ἀηδίαν τῶν διδαγμάτων.

Μὴ τοίνυν ἔρῃ, πότεροι κρεῖττον περὶ ϑεῶν διειλή- ὙΠ8
φασιν, ποιηταὶ ἢ φιλόσοφοι" ἀλλὰ σπονδὰς καὶ ἐκεχειρίαν
τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ποιησάμενος. ὡς περὶ μιᾶς καὶ ὁμο-

16 φώνου τέχνης σκόπει᾽ κἂν γὰρ ποιητὴν καλῇς, φιλόσοφον
λέγεις, καὶ ἂν φιλόσοφον καλῇς, ποιητὴν λέγεις. Καὶ Ὁ
γὰρ ἀριστεῖς καλεῖς. ὁμοίως μὲν τὸν ᾿4χιλλέα μετὰ
χρυσῆς καὶ ποιητικῆς ἀσπίδος στρατευόμενον., ὁμοίως

5. οἱ ἰατροὶ 84. Υἱ. οΥ. 2ὅ. ὅ αὶ καί τις Βα. οὗ. []]18η. 8. 248 ἃ
ΞΙχΆΡ]. ἴῃ ΕἰρΙοὗ. τηδῃ. 88. 12 5Β΄χη1}. οὐΐδχῃ ΧΘΠΟΡΆ. ταθχὰ. ΤΥ 2. 11}

18 σπονδὰς ἐκεχειρίαν Υἱ. οΥ. 8ὅ. 1ἃ {{[ξ17 ᾿ἀχιλλέα ... Αἴαντα νὶ.
ΟΣ. 40.296 οὗ αὶ

ὅ καϑάπερ --- 11 διδαγμάτων ᾿

1 ὁ ἀριστεύς ΜδΆΥΚΙ. Βοθἃ γἱ. Ρ. 40. 12 [|| 2 αὑταῖς α(ϑ) αὐτοῖς πὶ |
καλλωπιζομένας (ὦ ἴῃ τα8.) ΚΗ! [| κακοσίτοις] νοσήμασι Β || ἡ προ-
σηνεῖ ουἱ γΟΙΌΟ 1 δομοῦγρο πομηα]]οσυτῃ οοαα, ρἸοΒββθιαδ γλυ-
κερᾷ ἴῃ τηρθ θγαῦ δαβοσιρίαση ; πὰ χαΐτϑ Ἰδού! πάσα ρου ῦ]ο
οχοχέα οδὺ; μαροὺ ϑῃΐτὰ πικρὰ (Υ6 ΓΒ. 6), ἴπ ταρθ γλυκά (). 6. γλυ-
κερά) Μ ἡ γλυκερὰ παλαιὰ (νεγΒ. 8) Ν᾽ γλυκερᾷ τροφῇ (πορ!]θοῦο
προσηνεῖ) φα(δ); ρ]οβθοσαᾶ (αποα τϑοΐθ ἰπέο!οχὶὺ θδν. ἡ 1Π]|πἀ
6886 ΠΟΡ8ΠΒ 46 ἀπρΡ]1οἱ Μαχίτηὶ βἀϊδίοπθ οορτεαὺ Μασκ]. [[| 8 οὕτως
Β (οὰχα Β)} 10 τῆς οτι. α(δ) [ 14 ποιησάμενος] σπεισάμενος
ΜΑΙΚΙ. | ὁμοφάνου Μ ὁφάνου α ὁοττ. ϑέορἈ. | 16 καὶ ἂν ἢὶ κἂν
οοἰὐ. (δ2) | 18 ποιητικῆς] ποικίλλης ΜαγΚΙ.

ω

α

λ᾽4 ΠῚ

48 Μᾶχῖαὶ γε ΙΥ̓ 1, ὃ

δὲ καὶ τὸν Αἴαντα, κἂν ἐκ βύρσης φέρῃ σάκος" ἀμφό-
τερα δὲ ἀριστευτικὰ καὶ ἐκπληχτικὰ ὁμοίως ἡ ἀρετὴ
ποιεῖ, καὶ οὐδὲν ἐνταῦϑα ὃ χρυσὸς πρὸς τὴν βύρσαν.
Εἴκαξε δὴ κἀνταῦϑα τὰ μὲν μέτρα καὶ τὴν φδὴν
χρυσῷ, τὸν δὲ ψιλὸν λόγον ὕλῃ δημοτικῇ" σκόπει δὲ
μήτε τὸν χρυσόν, μήτε τὴν βύρσαν, ἀλλὰ τὴν ἀρετὴν
τοῦ χρωμένου. ᾿4ληϑῆ λεγέτω, κἂν ποιητὴς λέγῃ, κἂν
ιὖϑον λέγῃ, κἂν ἄδων λέγῃ, ἕψομαι τοῖς αἰνίγμασιν,

καὶ [ διερευνήδσομαι τὸν μῦϑον, καὶ οὐκ ἐχκστήσει μεϑ848
μὰ ρόνη, ἡ | δή" ἀληϑῆ λεγέτω, κἂν ψιλῶς λέγῃ.

καὶ ἀγαπήσω τὴν ῥᾳστώνην τῶν ἀκουσμάτων" ἐὰν δὲ
ἀφέλῃς ἑκατέρου τὸ ἀληϑές, καὶ τοῦ ποιητοῦ καὶ τοῦ
φιλοσόφου, ἄμουσον μὲν τὴν φδὴν ποιεῖς, μῦϑον δὲ
τὸν λόγον ἄνευ δὲ τοῦ ἀληϑοῦς μήτε μύϑῳ ποιητοῦ
διαπιστεύδσῃς τὸ πάμπαν, μήτε φιλοσόφου λόγῳ.

Καὶ γὰρ ᾿Επίκουρος λέγει μὲν λόγους, ἀλλὰ μύϑων
ἀτοπωτέρους" ὥστε ἔγωγε πιστεύω μᾶλλον Ὁμήρῳ περὶ
Διὸς λέγοντι, ὅτι ψυχὰς δυοῖν ἀριστέοιν ἐπὶ πλά-
όὄτιγγος χρυσῆς ἐταλάντευεν.

(Χ 211) τὴν μὲν ᾿4χιλλῆος, τὴν δ᾽ Ἕκτορος ἀνδροφόνοιο,

ὅ σκόπει 84. ΥἹ. ΒΙΧΣ ΘΓ ΟΓ. 40. 16 ἐν δὲ χρυσοῦ 8α.
10 κἂν ψιλῶς --- 11 ἀκουσμάτων ν᾽ (: ῥδαστώνη ἈΠΟΏΥΙ,.)

1 ἀμφοτέρου (γ6] ἀμφοτέρῳ) ΜΑΤΈΕΙ. [[| ὃ τὴν βύρσαν --- ὃ μήτε
(410.) οι. ΜΝ α(δὴ) || ἡ λεγέτω {ὁ ποιητὴς» ΟΥ6]}1| ποιητὴς αἰνί-
γματα ΜδγΚ). ποικίλως ΟΥΘ]]: [ (κἂν αἰνίγματα λέγῃ κὰν μῦ-
ϑον Ὠσκ. [|8 ὄψομαι Ἀὶ ἔψομαι --- 10 λεγέτω οτὰ. Β [10 λεγέτω
καὶ ὁ φιλόσοφος᾽ κἂν α(δ) λεγέτω {ὁ φιλόσοφος ΟΥτΘΙ]1 [|10.11
δέξομαι καὶ ῥᾳστώνην ἸθΒοΙΟ υπᾶθ Ὀδν. (αὐγ.) ἀνέξομαι κατὰ
ῥᾳστώνην ΒΘΙΒΚΘ [[ (14 τὸν λόγον ὠδὴν (ὠδὴν Ἰ᾿ἴπθο]α ἀποῖβ
46}} Ν᾽ τὴν ὠδὴν α(δὴ) μύϑῳ (ὧι ἴῃ τᾶ8.) Κ! [16 ᾿Επίκουρος
(ει ἴῃ τ88.) ΕΒ! [|| 19 ἐταλάντευεν Β (στὰ ΕΗ!) [20 ἀνδροφόνοιο]
ἱπποδάμοιο ἨομθΓὰΒ

δέξομαι 10

τὸ
.-

-.-“--

Μαχιὶπιὶ ΤΎΤΙ ΙΥ͂ 8 49

ἀνατείνας τὰ ξυγὰ τῇ δεξιᾷ" δρῶ γὰρ τὴν εἱμαρμένην
τῶν ἀνδρῶν συναπονεύουσαν τῇ 4“Ιιὼὸς δεξιᾷ

(.4 ὅ207))... οὐ γὰρ ἐμὸν παλινάγρετον οὐδ᾽ ἀπατηλὸν
οὐδ᾽ ἀτελεύτητον, ὅτι κεν κεφαλῇ κατανεύσω.

5 ϊἰσϑάνομαι τῶν Ζ΄ιὸς νευμάτων᾽ διὰ τούτων γῆ μένει, Ὁ
καὶ ἀναχεῖται ϑάλαττα, καὶ ἀὴρ διαρρεῖ, καὶ πῦρ ἄνω
ϑεῖ. καὶ οὐρανὸς περιφέρεται, καὶ ξῷα γίνεται, καὶ
δένδρα φύεται" τῶν Ζιὸς νευμάτων ἔργα καὶ ἀνθρώπου ς
ἀρετὴ καὶ εὐδαιμονίαᾳ. Συνίημι δὲ καὶ ᾿4ϑηνᾶς, νῦν ἃ

10 μὲν τῷ ᾿᾽4χιλλεῖ ξυνισταμένης καὶ ἀπαγούσης τοῦ ϑυμοῦ
τὸν ἄνδρα καὶ σπώσης ὀπίσω, νῦν δὲ τῷ Ὀδυσσεῖ
παρισταμένης

(ν 299) ἐν πάντεσσι πόνοισι.

ἀονίημι καὶ τοῦ “πόλλωνος, τοξότης ὃ ϑεὸς καὶ μοῦυ- 6
16 σικός᾽ χαὶ φιλῶ μὲν αὐτοῦ τὴν ἁρμονίαν, φοβοῦμαι
δὲ τὴν τοξείαν. Σείει δὲ καὶ Ποσειδῶν γῆν τριστόμῳ 1
δόρατι. ξυνάγει καὶ άρης στρατοπέδων τάξεις. καὶ ὃ
Ἥφαιστος χαλκεύει" ἀλλ᾽ οὐχ ᾿ἀχιλλεῖ μόνῳ. πάσῃ δια-
πύρῳ χρείᾳ συντάττεται καὶ συνεργάξεται. Ταῦτα μὲν αὶ
40 οἱ ποιηταὶ λέγουσιν, ταῦτα δὲ καὶ οἷ φιλόσοφοι λέ-

ὅ Ζιὸς νευμάτων Βα. νἱ. ΟΥ. 41. 2 || 9 ᾿“ϑηνᾶς 586. Υἱ. οΥ. 8.6 Ὁ;
26. 80 10 ἀνχελλεῖ 8α. οἵ. Ηοχθὺ. Α 198} 11 Ὀδυσσεῖ Βα. νἱ. ΟΥ.
46. 8 Ὁ (ΟἿΌΣ οοᾶάθνῃ υὐ ον τσοσβυ)

9 συνίημι --- 11 δόρατι Ὁ ΟΥΩἶΒ818 ὕδιηθῃ ΥΘΥΡΪΒ 11 νῦν δὲ ---
18 πόνοισι

4 χεν] μὲν Β | 6 διαρεῖ ΚΕ! || 9 τῇ ᾿4ϑηνᾷ Β || ΕἸ νῦν τῷ
ἢθόο10 πηᾶθ Βαν. ἢ 1ὅ τὴν ἁρμονίαν αὐτοῦ ΜΝ α(δ) || 16 τρεστόμῳ
(ν ἴῃ 1848.) ΒΕ! {17 συνάγει α(ϑ) 18 πάσῃ δὲ Β ἀλλὰ πάσῃ
ΒΟΙΒΚΘ ἢ 19 καὶ (Δα συνεργάζεται) οἵα. ῬΓ. Τη8}. ΒΌΡΡΑΒΟΣ. ΕὉ!

Μλχιμυδ ΤΎΒιυΒ θα. Ἡ ΟΡ οΐῃ.

580 Μαχίγηὶ ΤΎΓΤΙ ΙΥ̓͂ 8,9

γουσιν᾽ ὧν ἂν μεταλάβῃς τὰ ὀνόματα, | εὑρήσεις τὴν 840
Β ὁμοιότητα, καὶ γνωριεῖς τὸ διήγημα. Κάλει τὸν μὲν

Δία νοῦν πρεσβύτατον καὶ ἀρχικώτατον, ᾧ πάντα ἔπε-

ται καὶ πειϑαρχεῖ᾽ τὴν δὲ ᾿ϑηνᾶν., φρόνησιν᾽ τὸν ὃὲ

᾿4πόλλω, ἥλιον: τὸν δὲ Ποσειδῶ, πνεῦμα διὰ γῆς καὶ δ΄

ϑαλάττης ἰόν. οἰκονομοῦν αὐτῶν τὴν στάσιν καὶ τὴν

ἁρμονίαν.

ΙΧχα Κἂν ἐπὶ τὰ ἄλλα ἴῃς, εὑρήσεις πάντα μεστά, παρὰ
μὲν τοῖς ποιηταῖς ὀνομάτων, παρὰ ὃὲ τοῖς φιλοσόφοις
λόγων. Τὰ δὲ ᾿Επικούρου τίνι μύϑων εἰκάσω; τίς το
οὕτω ποιητὴς ἀργὸς καὶ ἐκλελυμένος καὶ ϑεῶν ἄπειρος;

Τὸ ἀϑάνατον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει, οὔτε ἄλλῳ παρέχει

(Εριοαν. κυρ. δόξ. 1 ὕθβομον 11).

Ὁ Τίς μοι γένηται τοιοῦτος μῦϑος; πῶς ἀναπλάσω τὸν
ΖΔία; τί δρῶντα, καὶ τί βουλευόμενον, καὶ ποίαις ἧδο- τὸ
ο ναῖς συνόντα; Πίνει μὲν καὶ παρ᾽ Ὁμήρῳ ὁ Ζεύς, ἀλλὰ

1 ὀνόματα 84ᾳ. Βροούϊδηὐ δὰ αἱγ]οΥη ΠοΙμίπθατη ἰπύθσ-
ΡῬτοίδ ομθιη βίοϊοδιῃ ψυχικῶς πραγματικῶς στοιχειακῶς ἰπδεία-
ἴδηι οὗ. Δμοηγτη. ἃΡ. ΥΥ ϑβίθστα. χαγίμπορυ. 8327 Δία νοῦν οἶ.
Ερϊοῦ. ἀ188. 1 8. 2 Ρ5. Ρ]αῦ. νἱὐὺ. ἤοπι. 114 [4 ᾿4ϑηνᾶν φρόνησιν
οἵ. Ῥμιοά,. ἀρ ρἱϑί. 8. Ρ]αῦ. νἱῦ. ἤοτη. 102 Αρῃ]. ἀθο ὅοοσ. 2
Ρ]αΐ. αχιαύ. 12 ΤΒοχαϊβδῦ. 18. 166 ἃ 1]18η. 4. 1496 ῬὨ1]Ο. ῥτον. Π
141 Τιποῖδη. ΟΒδγ. 12 || ὅ Ἀπόλλω ἥλιον οἷ, ΟΥρ. ὁ. 6618. ΓΝ 196
Ρ]υῦ. Εἰ. ἂρ. θΘΙΡΆ. 21. Ῥβ. Ρ]αῦ. νι. ἤοπι. 102 Π΄ῖο ΟἸγγ8. 81. 1
Τ]18π. 4. 1496 ΟἿσοΣ. πδὺ. ἄθοσ. Π 27. 08 Ηρσβοὶ. 4]1, Ηοτω. ὁ νἹ.
οὐΐδιη οσ. 22. ἢ ρὶ ] Ποσειδῶ πνεῦμα οἵ. ῬὨ1οά, ἀθ γμι1οῦ. ΡΒ. ΡΙ]αΐ,
γιῦ. οι. 102 ΟἸοσογ. πϑῦ. ἀθοσ. 1 1ὅ. 40 (ΟΣ βρ}Ὀ}1) οὖ 1ὖω χορηγήσας
τοῖς Στωικοῖς ἴᾶτὰ ΧΘΏΟΟΥ. δΡ. 5ίοὈ. 60]. 86 Κσίβομδ ΕΌΥΒΟΏρη. 828

ῷ κάλει --- 1 ἁρμονίαν ἢ

1 μεταβάλῃς φα(δ 2) 8Βοἃ γἱ. Βαργτδ δᾶ Ρ. 4δ. 17 [| ὃ Ποσειδῶνα
Ρ|[ 6 στάσιν] κρᾶσιν ΜΑΙΚΙ. τάσιν ΠΘΊΒΚΘΟ ᾿ἸτηρΡτΟΌ. ΒΟΒΑΊΟᾺ || 6. 7 καὶ
ἁρμονίαν ἸΘΒΟ10Ο πᾶ6 45 [10 μύϑῳ ΜΝφαί(ϑὴ) | 11 οὕτως Β Ι
12 τὸ ἀϑάνατον] τὸ μακάριον καὶ ἄφϑαρτον ΕρΙτουχαβ | 1ὅ κα
ποίαις --- 16 ὁ Ζεὺς οι. Β

Μαχιτὴὶ Τγτῖ ΤΥ 9 51

καὶ δημηγορεῖ, καὶ βουλεύεται, ὡς ἡ τῶν περὶ τὴν
᾿4σίαν πραγμάτων χορηγία (διὰ βασιλέως ῥεῖ. καὶ ἡ τῶν
Ἑλληνικῶν πραγμάτων χορηγία ἐκ τῆς ᾿4ϑηναίων ἐκ-
πκλησίας ῥεῖ" βουλεύεται γὰρ ὑπὲρ μὲν " τῆς ᾿Ασίας ὃ μέ- 8. Τίλονα:
5 γας βασιλεύς, περὶ δὲ τῆς “Ελλάδος ὁ ᾿4“ϑηναίων δῆμος"
βουλεύεται καὶ περὶ νεὼς κυβερνήτης, καὶ περὶ στρατο-
πέδου στρατηγός, καὶ περὶ πόλεως νομοϑέτης" καὶ ἵνα ἃ
σωϑῇ ναῦς, καὶ στρατόπεδον, καὶ γῆ, καὶ οἶκος, πρά-
γματα μὲν ὃ κυβερνήτης ἔχει, πράγματα δὲ ἔχει ὁ
10 στρατηγός, πράγματα δὲ ὃ νομοϑέτης" ὑπὲρ δὲ οὐρανοῦ
καὶ γῆς καὶ ϑαλάττης καὶ τῶν ἄλλων μερῶν, τίς. ὦ
᾿Επίκουρε, βουλεύεται; τίς κυβερνήτης; τίς στρατηγός.
τίς νομοϑέτης; τίς γεωργός; τίς οἴκονόμος: ᾽4λλ᾽ οὐδὲ 9
ὃ Σαρδανάπαλλος ἀπράγμων ἦν, ἀλλ᾽ ἐντὸς ϑυρῶν
1} κατακδκλεισμένος, ἐπὶ σφυρηλάτου κλίνης κείμενος ἐν
δῦ γυναικῶν χορῷ, ἐβουλεύετο ὅμως, πῶς σωϑῇ Νῖνος,
καὶ πῶς ᾿“σσύριοι εὐδαιμονῶσιν᾽ σοὶ δὲ ἡ Διὸς ἡδονὴ
καὶ τῆς Σαρδαναπάλλου ἐκείνου ἀργοτέρα; Ἢ μύϑων ἴ
ἀπίστων, καὶ μηδεμιᾷ ποιητικῇ ἁρμονίᾳ πρεπόντων.

10. 16 ἐν γυναικῶν χορῷ νἱ. οτ. 80. ὅ ἃ οὗ, Ρ]αὐ. ἔοτί. ΑἸοΣ. Π 8
θ1ο ΟἸσγβ. 62. ὅ

2. ὃ ἡ τῶν Ἑλληνικῶν (ατἱθὺβ ΡῥΥϑϑιηΐϊββω βαηὺ σοῦ ταῦτα
ποιηταὶ καὶ φιλόσοφοι λέγουσιν 6 Ῥ. 49. 19 Βα. ΟΥ̓ Πα 8) --- ὅ δῆ-
μος Ὁ (ΟἸΆ:5Β18 ΥΘΥΡῚΒ 4 ὑπὲρ μὲν --- ὅ βασιλεὺς)

2 {διὰν βασιλέως ΗΟ. ἐκ βασιλέως α(ὃ 4) | ῥεῖ (, 8 5)}] κυρεῖ
ΒοΒΘΩΚ] [| καὶ ἡ τῶν --- 4 δεῖ οὐχα. ΜΝΦ ὃ ᾿Ελληνικῶν] ᾿49η-
ναίων α(δΡ ἢ ἦ νομοϑέτης, ζκαὶ περὶ γῆς γεωργός, καὶ περὶ οἴκου
οἰκονόμος "5 καὶ ΜΑΥΚ]. || 8 στρατόπεδον ζκαὶ πόλις» καὶ ΜαγϊΙ. [|
10 νομοϑέτης {καὶ ὁ γεωργὸς καὶ ὁ οἰκονόμος δ ὑπὲρ ΜΆ,ΚΙ. Ὶ
14 Σαρδανάπαλος ς- (δ) βοιιροι [ ϑυρίων α (δὴ) μύρων ΒΗ || 1ὅ χρυ-
σηλάτου ΑΙ Κοηδοι (ἀϊαίγ. Ρ. 281) [ 17 ᾿ἀσσύριοι (υ ἴῃ τα8.) ΚΕ!

48

9
8

Ὀ

59 Μαχίπι! Τγεὶ! Υ͂ 1

π΄
Υ͂ (θυθθη. ΧΙ ναϊγ. 80 Β 8 Καὶ δ)
Εἰ δεῖ εὔχεσϑαι.
᾿Ἄνὴρ Φρύξ, ἀργὸς τὸν βίον, ἐραστὴς χρημάτων,

Περὶ
ϊξδου
τοῦ

λαμβάνει τὸν Σάτυρον, ὡς φησὶν ὁ μῦϑος, δαίμονα Ῥουγός

φίλοινον, κεράσας οἴνῳ κρήνην, εἷς ἣν φοιτῶν διψήσας
ἔπινεν. Εὔχεται ὃ ἀνόητος Φρὺξ δαίμονι αἰχμαλώτῳ᾽"
εὔχεται δὲ εὐχήν, οἵαν εἴκὸς ἦν καὶ τοῦτον αἰτεῖν, καὶ
ἐκεῖνον τελεσιουργεῖν, γενέσϑαι αὐτῷ τὴν γῆν χρυσῆν,
καὶ τὰ δένδρα χρυσᾶ, καὶ τὰ λήϊα, καὶ τοὺς λειμῶνας,

ο καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ἄνϑη. 4Δίδωσιν ταῦτα ὁ Σάτυρος"

ὰ

ἐπεὶ δὲ αὐτῷ ἐζκευχρύσωτο ἡ γῆ, λιμὸς εἶχεν Φρύγας"
καὶ ὁ Μίδας ὀδύρεται τὸν πλοῦτον, καὶ ποεῖται παλι-

ἃ εἰ δεῖ εὔχεσθαι δὰ τοιχ οὗ ΟἼδια. Α]6χ. βίν. ΥἼ1 864 Οτὶρ.
9. 618. Π 88 περὸ εὐχῆς 11 ῬτΟΟΙΪ. ἴῃ Ῥ]αὐύ. Τίτα. Π 64 Ἡϊοτγοοὶ.
1Ὼ ΔΓ. οϑσιη. 49 || ὅ τὸν Σάτυρον 8α. οὗ. ΧΘΠΟΡΆ. ἃμ8}.1 1. 18
ῬΒ:οβίσ. ν. ΑΡ0]]. ΥἹ 21 ἴτωδρ. 1 32 || 18 παλινῳδίαν δ8α. γΥἱ. οτ.
41.1.6 οὐ Ὁ 6 ΡΙαί. Ῥμδοᾶσ. 342 ἃ οἵ. Ρ]αὐ. θρ. ΗΪ 8199 '

4 ἵπ τιρὸ Περὶ Μίδου τοῦ Φρυγός (8080). γοὺ. α) ΕΒ! [|}
12 ἐςκε)χρύσωτο)] ἐχρύσωτο ἴπ τὴρθ τορϑῦύ. (νοὐ. 8080}. ἃ) ΚΕ!

4 ἀνὴρ --- Ὁ. ὅ8.16 φιλοσοφρύναι Αγροϑίο!. ΧῚ 617

τς Οοάϊοθ8 ΒΒΜΝαὰ (ΞΞ ϑύορμιῃϑητιβ) ῳφ (Ξ-- Ῥβοοίιβ); Η (ὑθϑύβ
Βανί δβ]ο)

1 Ε' Ἀ!| ὃ ἴῃ τπιρὸ ϑ'΄ ΚΕ! || εἰ δεῖ εὔχεσϑαι ΒΗ δάϊθοῖο
ὨΌΙΩΘΙΟ ῳ τοῦ αὐτοῦ περὶ μίδον τοῦ νι. εἰ δεῖ εὔχεσϑαι Μ
περὶ μίδου τοῦ φρυγὸς (τοῦ αὐτοῦ) Καὶ (ἐοδβία Βεαπάϊη) Ὁ (ἰθϑὺθ
ΒΟΒΘΕΚΚ]) Ὁ δι: οὐ 8 νυ ἿΒ λόγος λ΄ α περὶ τοῦ εἰ εὐκτέον πθ-
Β610 υηᾶθ Ηοὶπβ.ἦἶ 4 ἴῃ τῆρὸ περὶ Μίδου τοῦ Φρυγός (8680).
νοῦ. α) Β! υπᾶθ Ἰπβουιρύϊοηθσα ρου θαίομθιλ Ῥσόυθηΐβδα χϑοὺθ
ἰπύθὶ]οχὶὺ Πδν.ἷ [ ἀργὸς] ἀγροικὸς ΜατΙΚΙ. || 7 εὔχεται δὴ ὁ ὨΘΒΟΙΟ
ὑπᾶϑ δ 9 αὑτῷ α(45) οπι. ὃ ||12 δὲ] δὴ πΘΒο10 ἀπᾶθ 45 ἢ 12 (οὐ
Ῥ. ὅ8. 2) αὑτῷ α(ϑὺ) | ἐχρύσωτο Ἀ (018) ΒΜΝ Αροϑύ. (810) | 18 ὁ
Μύδας Αροϑέ.

6

Μαχίτοὶ Τυγτῖ Υ͂ 1,3 53

νῳδίαν τῆς εὐχῆς, καὶ εὔχεται Σατύρῳ μὲν οὐχέτι,
ϑεοῖς δὲ καὶ ϑεαῖς, ἐλθεῖν αὐτῷ τὴν ἀρχαίαν πενίαν,
τὴν εὔφορον ἐκείνην καὶ πάμφορον καὶ καρποτρόφον,
τὸν δὲ χρυσὸν ἀπελθεῖν εἰς ἐχϑρῶν κεφαλάς. Ὁ μὲν ὁ
5" ταῦτα εὔχετο ποτνιώμενος, ἐτελεῖτο δὲ οὐδὲν μᾶλλον.
᾿Επαινῶ τὸν μῦϑον τῆς χάριτος καὶ τῆς πρὸς τ᾽ ἀληϑὲς ἢ
ὁδοῦ. Τί γὰρ δὴ ἄλλο αἰνίττεται, ἢ ἀνοήτου ἀνδρὸς
εὐχὴν ἐπ᾽ οὐδενὶ χρηστῷ, εὐχομένου μέν, ἵνα τύχῃ,
μεταγιγνώσκοντος δέ, ἐπειδὰν τύχῃ; Τὴν δὲ ϑήραν αὶ
το τοῦ Σατύρου, καὶ τὰ δεσμά. καὶ τὸν οἷνον ἠνίξατο
ὃ μῦϑος᾽ ὅτι οἱ μὲν ἀπατήσαντες. οἱ δὲ καὶ βιασάμενοι
τυχόντες ὧν ἐπεϑύμουν., οὐχ ὧν εὔξαντο, ἀνατιϑέασιν
8δ)᾽ ϑεοῖς τὴν δωρεών, οὐ παρ᾽ ἐκείνων λα] βόντες" οὐδὲν
γὰρ τῶν μὴ καλῶν δίδωσιν ϑεός, ἀλλ᾽’ ἐστὶν ταῦτα
ι. δωρεὰ τύχης, ἄλογος ἀλόγου, οἷαι καὶ παρὰ τῶν με-
ϑυόντων φιλοσοφρῦναι.
Τί δὲ Μυδός, ὁ τοῦ Φρυγὸς ἀνοητότερος: οὐκ εὔ- 118
ξατο μὲν τῷ ᾿Απόλλωνι ἑλεῖν τὴν Περσῶν ἀρχήν. καὶ
ἐθεράπευεν χρυσῷ πολλῷ τὸν ϑεόν, ὥσπερ δωροδόκον

14 τῶν μὴ καλῶν Βα. νἱ. οἐ. 13.8 ἃ; 41. 88 οὐ γὰρ 8
ΡΙ]αῦ. τϑρυῦ]. Π 3976 Τμθδθῦ. 1168 Ἡσσταθβ 8Ρ. ϑ[οὈ. 60]. τ
Τα] δπ. Π 900 || 1ὅ τύχης ἀλόγου νἱ. οτ. 8. ΤῚ οὐ πέτα, Ῥ. 60. 11
οἵ. ϑίον. 60]. 1 92 οὐ Π 160 (ἀπαχδροσβϑθ) μεϑυόντων 86. Υἱ. ΟΣ,
27. ὅ Ὁ οἰἴδια οτ. 10. 9 [|19 ἐθεράπευεν “ Ἰαἰθσίρυβ δαχοὶβ οὗ
Τποΐδη. Ομδσ. 11 (608)

------

1 εὔχεται --- 2 θεαῖς ν (: εὔχομαι)

1 οὐκ ἔτι Β(8)} 2 ἐλθεῖν --- 4 ἀπελϑεῖν οτὰ. Β [|8 εὔπορον
Μασ]. ] πάμφορον Ββαβροοῦ. ΜΆΤΙ]. || 4 ὁ μὲν] θι0 φα(δ)
7 δὴ οτὰ. Β Αροβί. [| 9 μεταγ γνώσκοντος -- τύχῃ οτὰα. Β|[ 11 ἀπαι-
ΤΊΚΈΤΕΙΣ αἰδὲ ὙΦῊ Ι 12 ἀνεθόμουν ὦ ὧν φα(δ) ἐπεθύμουν καὶ

ὧν Ῥαρέϊπῃρ [ 1 ΚΟ θεός Αροϑῦ. ἢ 1ὅ οἵαι αἱ Αροβῦ. οἷαι καὶ αἱ
ΜΩΚ]. ἘοΙθΚΘ οἷαι χά! ΒΟΒΘΔΚΙ || 17 μυδός (Α ἴῃ τα8.) Β! |
ὁ τοῦ] οὐ τρῦ α(δ)} ὃς (ργτο οὐκ) εὔξατο ΜΆΙΕ].

δ4 Μαχίταὶ Τυτ Υ͂ 2

δυνάστην; ἀκούων δὲ αὐτοῦ ϑαμὰ ἐκ ΖΙελφῶν ἐπι-
στέλλοντος
μὰ Ρρνα, Κροῖσος “ἅλυν διαβὰς μεγάλην ἀρχὴν καταλύσει,
ἐκδεχόμενος πρὸς ἡδονὴν τὸν χρησμόν, διέβη “Ἄλυν,
Ὁ χαὶ κατέλυσεν τὴν Δυδῶν μεγάλην ἀρχήν. ᾿ἀκούω δὲ ὁ
καὶ παρ᾽ Ὁμήρῳ εὐχομένου Ἕλληνος ἀνδρός,
(ΗΕ 119,80) Ζεῦ πάτερ. ἣ Αἴαντα λαχεῖν, ἢ Τυδέος υἱόν,
ἢ αὐτὸν βασιλῆα πολυχρύσοιο ΜΜυκήνης"
καὶ δηλαδὴ ὃ Ζεὺς ἐπιτελεῖ τὴν εὐχήν,
(Η 182,8) ἐκ δ᾽ ἔϑορε κλῆρος κυνέης, ὃν ἄρ᾽ ἤϑελον αὐτοὶ τὸ
“ἴαντος.
ς Καὶ τῷ μὲν Πριάμῳ εὐχομένῳ ὑπὲρ τῆς οἰκείας γῆς,
βοῦς καὶ ὄϊς δσημέραι τῷ 4)ὶ καταϑύοντι, ἀτελῆ τὴν
ἃ εὐχὴν τύϑησιν᾽ τῷ δὲ ᾿Δγαμέμνονι
(Β 112) ... ὑπέσχετο καὶ κατένευδεν 16
ἐπὶ τὴν ἀλλοτρίαν ἐλϑόντι
(Β 1138) Ἴλιον ἐχπέρσαντ᾽ εὐτείχεον ἀπονέεσϑαι.
6 Καὶ ὃ ᾿πόλλων πρότερον μὲν οὐκ ἐπαμύνει τῷ Χρύσῃ
ἀδικουμένῳ, ἐπεὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἐπαρρησιάσατο καὶ
, ἀνέμνησεν τῆς κνίσης τῶν μηρίων, τότε τοὺς ἰοὺς 30
ἀφίησιν εἷς τὸ “Ελληνικόν, “ἐννῆμαρ ἐποιχόμενος᾽ αὐ-
τούς, καὶ “ὀρεῖς καὶ κύναςἾ.

ὃ Κροῖσος Βα. Υἱ. ΟΥ. 18. ὅ 6 οὗ, ποῖδπη. Τὰ}. οομξ. 14 (686)
οἰΐδηη Ηοσχοαοί. 1 ὅ8

4 ἐκδεχόμενος --- ὅ ἀρχήν ν (: ἐκδέχομαι)

1 δικαστήν ΒοῖηΒ. [ 4 πρὸς ἡδονὴν τὸν χρησμὸν ἐκδεξά-
μενος Υ ᾿] ὅ καὶ οἵα. ν |] τὴν Μ“υδῶν οτι. ν]}} ὁ Ὁμήρου Β || 18 ὄεὲς
(ο ἷπ τ88.) ΒΗ! [16 ἀλλοτρίν (ΓΙ. ταδῃ. δου) Ἀ! || 18 ἐπαμύνη
ΜΝ [ 19 ἐπαρρησιάτο (ΒαρτδβοΓ. σαὴ ᾿! 30 κνίσσης «(8)
2 ὀρεῖς θδν.᾽ (Ὀ6Ὁ05.) ὄεεις ΒΒ ὄις ΜΝ οὐρῆας καὶ ὄις φα(ϑ)

“πο .- πὰ τ...

Μαχίπιϊ ΤΎτΙ Υ͂ 8 5δδ

Τί ταῦτα, ὦ ποιητῶν ἄριστε: λίχνον καὶ δωρο- Πὰ
δόκον τὸ ϑεῖον, καὶ μηδὲν διαφέρον τῶν πολλῶν ἀν-
ϑρώπων; καί δου τὸ ἔπος τοῦτο ἀποδεξόμεϑα,

(( 491) .. στρεπτοὶ δέ τε καὶ ϑεοὶ αὐτοί;

ὁ ἢ τουναντίον, ἄστρεπτον τὸ ϑεῖον καὶ ἀτενὲς καὶ ἀπα-
ραίτητον; μετατίϑεσϑαι γὰρ καὶ μεταγινώσκειν προσήκει
μὴ ὅτι ϑεῷ, ἀλλ᾽ οὐδὲ ἀνδρὶ ἀγαϑῷ" ὁ γὰρ στρεπτὸς

806 ἀνὴρ καὶ μετανοητικός,. | εἰ μὲν εἰς τὸ βέλτιον ἐκ τοῦ
φαυλοτέρου μετατίϑεται, πονήρως ἐβουλεύσατο᾽ εἰ δὲ

10 εἷς τὸ χεῖρον ἐκ τοῦ βελτίστου, πονηρῶς μετέϑετο᾽ τὸ
δὲ ϑεῖον ἔξω πονηρίας. Καὶ γὰρ ἤτοι ὃ εὐχόμενος Ὁ
ἄξιος τυχεῖν ὧν ηὔξατο, ἢ οὐκ ἄξιος" εἰ μὲν οὖν ἄξιος,
τεύξεται καὶ μὴ εὐξάμενος" εἰ δὲ οὐκ ἄξιος, οὐ τεύξεται
οὐδὲ εὐξάμενος. Οὔτε γὰρ ὃ ἄξιος μὲν, παραλείπων ο

1. δὲ τὴν εὐχήν. διὰ τοῦτο οὐχ ἄξιος, ὅτι οὐκ ηὔξατο᾽
οὔτε ὃ μὴ ἄξιος μὲν τυχεῖν, λαβεῖν δὲ εὐχόμενος, διὰ
τοῦτο ἄξιος, ὅτι εὔξατο᾽ ἀλλὰ αὐτὸ τοὐναντίον, ὁ μὲν ἃ

4 γοσββ Ῥσορύθσ αἀπθπὶ Ρ]αἰοπὶοἱ ΗἨουαθσυχα οαβυϊδϑηΐ οὗ.
Η]οτΟΟ]. ἃρ. ϑύον. 60]. 1 68 [| 7 μὴ ὅτι --- ἀγαθῷ -- οΥ. 18. 8 ἃ
οὗ, θῖο Ομγγϑ. 4.238 [ 10. 11 τὸ δὲ ϑεῖον Βα. Υἱ. ΟΣ. 41. 88 οὗ ὅ8

8 [ἢ ΤηρῸ ΒΌΡΘΓ. [0111] 868. (τοῦ. 8080]. ἃ) ΒΕ!:

εὐχόμενος ξ “. χη οὖκ εὐχόμενος
ι ΚΝ
τ ΦἍ
ν υ 3
ἄξιος χ οὐκ ἄξιος

" ϑ πονήρως] 'ἴπ πρὸ ἐπιπόνως (τοῦ. 8680]. υ) Κὶ (10 πονηρῶς]
ἴῃ τῆρθὸ μοχϑηρῶς (τοῦ. 8080]. υ)ὴ Βὶ

2 τὸ ϑεῖον οτα. ΜΝ α(δ) [ διαφέροντα α(δ) ||] ἀτελὲς ΜΝ α(δ)
Ὁμπᾶθ ἀκλινὲς ΜΆΓΚΙ. [9 πονηρῶς ς (ὃ “) [10 μετετίϑετο α(δ) [!
12 εἰ μὲν οὖν ἄξιος οἵα. ἴῃ ταρθ 848, ὈΓΣ. τι8ῃ. Ἀ! [1 εὔξατο
Βἢ 16.117 διὰ τοῦτο --- ἡ. δ6.1 τυχεῖν οτα. Β || 17 εὔξατο (υὐ
δύρατο Ῥ. ὅ9. 18 4]. οὗ. Ογτὅποτύ 1. ]. Ρ. 206)] ηὔξατο Μ.αί(ὃ 4)

δ6 Μαχίτηὶ ΤΎΤΙ Κ᾽ 8,4

ἄξιος λαβεῖν, μὴ ἐνοχλῶν, τυχεῖν ἀξιώτερορ᾽ ὃ δὲ οὐκ
ἄξιος, ἐνοχλῶν, καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἄξιορ' καὶ τῷ μὲν
ἀναϑήσομεν αἰδὼ καὶ ϑάρσος, διὰ μὲν τὸ ϑαρρεῖν
πιστεύοντι ὡς τευξομένῳ, διὰ δὲ τὴν αἰδὼ ἡσυχάξοντι.
ὁ χἂν μὴ τύχῃ" τῷ δὲ ἀμαϑίαν καὶ μοχϑηρίαν, διὰ μὲν
ἀμαϑίαν εὐχομένῳ, διὰ δὲ μοχϑηρίαν οὐκ ἀξιουμένῳ.
ἔ Τί δέ, εἰ στρατηγὸς ἦν ὃ ϑεός, χᾷἄτα ὃ μὲν σκευοφο-
ρεῖν ἄξιος ἤτει τὸν στρατηγὸν ὁπλίτου χώραν, ὁ δὲ
ὁπλιτεύειν ἐπιτήδειος τὴν ἡσυχίαν ἦγεν ὧρα οὐ κατὰ
τὴν χρείαν τῆς τάξεως τὸν μὲν ἀχϑοφορεῖν εἴα, τὸν
ὃ δὲ εἰς τοὺς ὁπλίτας ἔταττεν ; ᾿4λλὰ στρατηγὸς μὲν
᾿ χὰν ἀγνοήσαι, κἂν δωροδοκχήδαι, κἂν ἐξαπατηϑείη" τὸ
δὲ ϑεῖον οὐ τοιοῦτον᾽ οὔτε οὖν εὐχομένοις δώφει
παρὰ τὴν ἀξίαν, οὔτε οὐκ εὐχομένοις οὐ δώσει κατὰ
τὴν ἀξίαν.

Ιγὰ ἘΔ θρόνο. Καὶ μὴν τῶν ὅσα οἱ ἄνϑρωποι εὔχονται γενέσϑαι,
φησί, τὰ μὲν ἡ πρόνοια ἐφορᾷ᾽ τὰ δὲ εἱμαρμένη κατα-
ναγκάξζξει, τὰ δὲ μεταβάλλει ἡ τύχη. τὰ δὲ οἰκονομεῖ

17 ἡ πρόνοια Βα. 8|1υἀϊῦ δὰ τϑγῃχα αἰγὶ βίοηθιη κατὰ νόμον
κατὰ φύσιν κατὰ τέχνην κατὰ τύχην οἷ. θίορ. δογὺ. 96 Πιοίορ.
Ῥγίβδδρ. 80. ϑ:οῦ. 6ο1.1 98 δοχί. Εχαρ. Ἐγρ. 1 287 5111]. ϑ4]] δ.

12 βρα οὔϊδση κατ᾿ ἀνάγκην κατ᾽ εἱμαρμένην κατὰ προαίρεσιν
κατὰ τύχην κατ᾽ αὐτόματον Ρ]αΐ. ρ0]δΔο. 1 29

Ἵ κἄτα] ἱπ τωρ κυρίως ἔξ᾽ ἐπί ἔκ' ἀπό" καὶ ἀντὶ τοῦ
εἶτα, ὡς νῦν" ἔτι δὲ καὶ ἀντὶ τοῦ ἄρα (νοῦ. Β680]. Ὁ) Κὶ

16 καὶ μὴν --- ἡ. ὅ7. 8 αὐτομάτου ἢ

2 καὶ {μᾶλλον διὰ ἈθΊΒ,κο | ὃ θαρρεῖν] ϑάρσος ΜΝα(δὴ [}
4 πιστεύοντι) ἐλπίξοντι Β | ὡς ἂν τευξομένῳ α(δὴ || ὁ ἀμαϑίαν
- διὰ δὲ οἵα. ΜΝ α(δ) [| {τυχεῖν οὐκ ἀξιουμένῳ Μασ !. || 9 οὐ
(ροβὺ ἀρα) οπι. Β (Ὁ18, δὰ σου π46 δὺ ρα υβαὺθ μὰ τῆς Ρ6Γ
ατὐῥοσταρίδιι ἀπ] οαΐα) || 10 {γὰρ ἀχϑοφορεῖν Β || 1] εἰς οτχ.
Β|Ι 17 φασὶ ϑίεορι. σφίσι ἨθδίπΒ. Βδἰβῖζ (292) εἱμαρμέψη (εἰ ἰὴ
ΤΆΒ. ΟΣ ὃ Β! (ἡ οἱμαρμένη ΜεΙ. (Θ᾽ 6Ὀῃ.) 5868 νἱ. δὰ γ᾿. 40.123, 18

Μαχίταὶ ΤΥ Υ͂ 4 51

ἡ τέχνη. Καὶ ἡ μὲν πρόνοια ϑεοῦ ἔργον, ἡ δὲ εἷ- Ὁ
μαρμένη ἀνάγχης, ἡ δὲ τέχνη ἀνθρώπου. ἡ δὲ τύχη
τοῦ αὐτομάτου. “Ζηιακεκλήρωνται δὲ τούτων ἑκάστων
αἱ ὕλαι τοῦ βίου" ἃ τοίνυν εὐχόμεϑα. ἢ εἰς πρό-
86» γοιαν [ συντελεῖ ϑεοῦ., ἢ εἰς εἱμαρμένης ἀνάγκην, ἢ
ὁ εἰς ἀνθρώπου τέχνην, ἢ εἰς τύχης φοράν. Καὶ εἰς
μὲν εἰς πρόνοιαν συντελεῖ, τί δεῖ εὐχῆς; εἰ γάρ του
προνοεῖ ὃ ϑεὸς (ἤτοι προνοεῖ τοῦ ὅλου, τῶν ὃὲ κατὰ ἃ
μέρος οὐ φροντίζει. ὥσπερ οἵ βασιλεῖς σώξουσι τὰς
10 πόλεις νόμῳ καὶ δίκῃ, οὐ διατείγοντες ἐφ᾽ ἕκαστον τῇ
φροντίδι), κἀν τοῖς ἐπὶ μέρους ἡ πρόνοια ἐξετάξεται. 6
Τί δὴ φῶμεν; βούλει τοῦ ὅλου προνοεῖν τὸν ϑεόν ;
οὐκ ἐνοχλητέον ἄρα τῷ ϑεῷ" οὐ γὰρ πείσεται, ἤν τι
παρὰ τὴν σωτηρίαν αἰτῇς τοῦ ὅλου. Τί γὰρ εἰ καὶ ἴ
8 προνοεῖ ὁ ϑεὸς νἱ. ΟΙ. 41. 4 ρὶ οἵ. Ερτοὺ. ἀ188. Π ὅ. 34 (ϑιτα-
ἀν ἴπ Ερ᾿οῦ. Ρ. 84) ῬὨ1]. ὑσου. 1 δ7 Π 102 ΟἿοοσ. παὺὖ. ἄἀθοσ. "Π| 66

1.90 ὅθῃθο. α18].1 8 Ματζο. Απίοῃ. Υ͂ 8 Οσὶρ. ο. (6]8. 1Υ̓ 209
ϑοχύ. Εχαρ. Ὦγρ. 8.10

ὃ διακεκλήρῳνται --- 4 βίου ἢ

ὅ ἴῃ Ἰηρθ 16 Γ. ἔο]. 868 (νϑὺ. β080]. α) Β'!:
τῶν ὅσα γενέσϑαι ἄνθρωποι εὔχονται

ΒΡ τ ΤΥ

τὰ μὲν πρόνοια τὰ δὲ εἱμαρμένη τὰ δὲ τύχη τὰ δὲ τέχνη
ἐφορᾷ καταναγκάζξει μεταβάλλει οἰκονομεῖ
ϑεοῦ ἔργον ἀνάγκης αὐτομάτου ἀνϑρώπου
6 ἴῃ τωρὸ ὅτι περὶ τῶν ἀπὸ τῆς προνοίας οὐκ εὐκτέον. α΄ (νοῦ.
ΒΟΒΩ]. Ὁ) ΒΚ!

8 τοῦ (δπΐθ αὐτομάτου) οτι. τ | τούτῳ Β | ἑκάστῳ Β ἕκαστον
α(ὃ 4) βοᾷ “ορ᾽οούψμμμῃ᾽ 4. ἃ. σοπθᾶνο ραγύϊινο ροβιΐασῃ αὐ Βοτὶ
βοϊϑὺ βδϑρὶῃβ οἵ. Βυαρταϑημ ΚΏΉΓΖΘ νϑυρ]. αν. ἀ. ἱπάος. ὅρυ. ξ δδ1
6 τύχης] τέχνης α(δὴ || 7 γάρ του Ἐοίδιο [11 (ὴ) κἂν ΜΝ φ(δ[ὺ
ἢ εἰ α(δὴὺ ἣν ἐν ἨΡ]1Π8, | τοῖς οἵα. Ν [ ἡ πρόνοια --- 12 προνοεῖψ
οἵα. ΜΊ ἐξετάζηται Β} 19 ὕλου (4. ἴῃ τα8.) Κὶ!

58 Μαχί πὶ Τυτὶϊ Υ͂ 4, ὅ

᾿ τὰ μόρια τοῦ σώματος φωνὴν λαβόντα, ἐπειδὰν κάμνῃ
τὶ αὐτῶν ὑπὸ τοῦ ἰατροῦ τεμνόμενον ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ
ὅλου, εὔξαιτο τῇ τέχνῃ μὴ φϑαρῆναι; οὐκ ἀποκρινεῖται
ὁ ᾿“σκληπιὸς αὐτοῖς, ὡς" “Οὐχ ὑμῶν ἕνεκα, ὦ δείλαια,
χρὴ οἴχεσθαι τὸ πᾶν σῶμα, ἀλλὰ ἐκεῖνο σωξέσϑω.
ὑμῶν ἀπολλυμένων. Τοῦτο καὶ τῷ σύμπαντι τούτῳ
ἃ γίγνεσϑαι φιλεῖ. ᾿4ϑηναῖοι λοιμώττουσιν, δείονται
“Δακεδαιμόνιοι, ἡ Θετταλία ἐπικλύξεται, ἡ Αἴτνη φλέ-
γεται ὧν σὺ μὲν τὴν διάλυσιν φϑορὰν καλεῖς" ὃ δὲ
ἰατρὸς οἷδεν τὴν αἰτίαν. καὶ ἀμελεῖ εὐχομένων τῶν ιὸ
μερῶν, σώξει δὲ τὸ πᾶν" φροντίξει γὰρ τοῦ ὅλου.
μ᾽ 4“λλὰ καὶ τῶν κατὰ μέρος προνοεῖ ὃ ϑεός. Οὐδὲ
ἐνταῦϑα τοίνυν εὐκτέον; Ὅμοιον ὡς εἰ καὶ ἰατρὸν
ἥτει ὃ κάμνων φάρμακον ἥ σιτίον" τοῦτο γὰρ εἶ μὲν
ἀνύτει τι, καὶ μὴ αἰτοῦντι δώσει" εἰ δὲ ἐπισφαλές. οὐδὲ
Ϊ αἰτοῦντι δώσει. Τῶν μὲν δὴ κατὰ τὴν πρόνοιαν,
οὐδὲν οὔτε αἰτητέον, οὔτε εὐκτέον.
γε Τί δὲ τῶν κατὰ τὴν εἰμαρμένην; ἢ κἀνταῦϑα ἡ
εὐχὴ γελοιότατον' ϑᾶττον γὰρ ἄν τις βασιλέα ἔπειδεν,
ἢ τύραννον᾽ τυραννικὸν δὲ ἧ εἱμαρμένη, καὶ ἀδέσπο- 20
1 μόρια 8α. 5811}1]. ΟΣ. 1ὅ. ὅ ἃ 8α. οἷ. ΕἸρτοὐ. 4188. Π 9. 4 {| 2 τοῦ
ἰατροῦ Βα. οἴ. ῬὮ]]. ἀθ ΡχΣ. ϑὺ ροθῃ. ὅ Ρσου!ά. δ1 ϑ:τ 0}. ἴῃ Ερὶοῦ.
84 || ἃ ἀποκρινεῖται νἱ. ΒΌΡΣδ ". 41. 19 || ἢ ᾿4ϑηναῖοι --- 8.9 φλέ-

γεται -- ΟΥ. 41. 4} [|18 εἱμαρμένην Βα. οὗ, 1.80. πὰρ. οοπῇ. ὅ (680)
Οσῖρ. 6. (6]8.ὄ 11 68 ϑϑῃθο. δῦ. ᾳυδοδϑῦ. ΠῚ 8ὅ. 1

δ

μὰ

20 τυραννικὸν --- Ρ. ὅ9. ὅ Μιλησίους ἃ

18 ἴἢ τηρὸ ὅτι οὐδὲ περὶ τῶν καϑ᾽ εἱμαρμένην β΄ (γοῦ.
Β0Β0]. Ὁ) ΒΕ!

ὅ ἀλλ᾽ α(δ.4) σώξεσϑαι Β || 7 . λιμώττουσιν Βφαί(δὲὺ || 8 ϑά-
λαττα ἐπικλύξεται ΜΝαί(δ) ᾿ 12 κἂν φαί(ϑ) [ προνοῇ φαί(ϑ) [}
18 (οὐ 17) εὐκταῖον ΜΝα! | ὕμοιον γὰρ ὡς Μαί(δ) {|| 14 τοῦτο
μὲν γὰρ Β || 1ὅ ἀνύτει τι ,Β0Ὁ. ουτὰ Καὶ (ανυτῇ) οὐ Β (ὀνήσει τι}}
ἀνύσιμον ΜΝ α(ὃ 42) || 18 ἦ κἀνταῦϑα Βαί(δ 2)

Μᾶδχῖτὴὶ ΤὙτὶ Υ ὅ 50

δήδατον, καὶ ἀμετάστρεπτον᾽ ἣ. καϑάπερ ψά λιον ἐμβάλ-
λουδα ταῖς τῶν ἀνθρώπων ἀγέλαις, βίᾳ σπᾷ καὶ προσ-
αναγκάξει συναπονεύειν ταῖς αὐτῆς ἀγωγαῖς" ὡς Συ-
ρακοσίους Ζ]ονύσιος, ὡς Πεισίστρατος ᾿4ϑηναίους, καὶ
6 Περίανδρος Κορινθίους, καὶ Θρασύβουλος Μιλησίους.
Ἐν μὲν γὰρ δημοκχρατίᾳ δύναταί τι καὶ πειϑώ. καὶ
εὐχή, καὶ ϑεραπεία, καὶ λιταί, ἐν δὲ τυραννίδι ἡ βία
κρατεῖ᾽ ὡς ἐν πολέμῳ Ὅμηρος,

(Ζ 46) ξώγρει ᾿φτρέος ὑνέ, σὺ δ᾽ ἄξια δέξαι ἄποινα.

1 Τίνα τοίνυν ἄποινα δόντες τῇ εἱμαρμένῃ ἐκλυσόμεϑα
ἑαυτοὺς τῆς ἀνάγκης καὶ τοῦ δεσμοῦ; τίνα χρυσόν:
τίνα ϑεραπείαν; τίνα ϑυσίαν; τίνα εὐχήν; ᾿᾽41λλ᾽ οὐδὲ
ὁ Ζεὺς αὐτὸς εὕρατο παρ᾽ ἐκείνης ἀποτροπήν, ἀλλ᾽
ὀδύρεται"

16 (Π 438,4) ὥμοι ἐγών, ὅτε μοι Σαρπηδόνα φίλτατον
ἀνδρῶν
μοῖρ᾽ ὑπὸ Πατρόκλοιο Μενοιτιάδαο δαμῆναι.

Τίνι ϑεῶν εὔχεται ὁ Ζεὺς ὑπὲρ τοῦ παιδός; Καὶ ἡ
Θέτις βοᾷ,

1 ψάλιον 5111]. οὗ, Τχὰ6. ΙὰΡ. οοπῆ, 4 (629) || 18 ὁ Ζεὺς Βα. νἱ.
ΟΥ. 18. ὅ ὁ καὶ ὀδυρόμενοι 8Βα. οὗ. ϑοχὺ. Εχαρ. ὮγΡ. 1 162 [18.199 ἡ
Θέτις 8βα Υἱ. ΟΙ. 18.ὅ ὁ καὶ αὖϑις 8β8α.

1 ψάλιον] 'π τηρὸ χαλινόν (γοῦ. 8080]. Ὁ) ΒΒ!

1 ἀμετάτρεπτον α(δ) [ ψάλλιον ΝΜ α(δὴ ψέλλιον Ν (λδῃ. 866.) ἢ
ῷ βίᾳ (μ τᾶβ. οσ βίας) ΚΗ"! | προσαναγκάξει (6 ἴῃ τ48.) Β! [| ὃ συ-
νεπινεύειν Ἠρ1η8. [| αὑτῆς α(ϑὴ | ἀνωγαῖς φαί(δ) οοττ. ΝίΑΥΚΙ. Π}
4 καὶ] ὡς Βφ ὅ Θρασύβουλος (ος ἴῃ τ88.) ΚΒ! || 8 “Ὅμηρος οτα.
φα(δ 2) } 9 ᾿ἀτρέως ΜΝ |Ι δέξαι (αν ἴῃ τα8.) ὦ! [10 ἐκλυσώμεϑα
α(δὴ) [192 τίνα εὐχήν (τι οὐ αξὺυ ἱπ 188.) α! [18 ὁ Ζεὺς (ξ ἴῃ
τ88.) ΒΗ! | εὔρατο νἱ. Βαρτδ δα ". δ. 11 18 τί θεῶν α(8) υπάθ
τί ϑεοῖς (γ6] τί παρὰ ϑεῶν) ϑ'ήθορὨ.

δ

ἰφ]

00 Μαχίτηὶ Τγτ Υ̓ ὄ,6
(Σ δ4) ὥμοι ἐγὼ δειλή ὥμοι δυσαριστοτόκεια. [}
εν νη, Τοιοῦτο χρῆμα ἡ εἱμαρμένη ᾽ἄτροπος, καὶ ἡ Κλωϑώ,
καὶ ἡ “άχεσις, ἄτρεπτον, καὶ ἐπικεκλωσμένον., καὶ
διειληχὺὸς τοὺς ἀνθρωπίνους βίους. Πῶς ἂν οὖν τις
εὔξαιτο ἀπαραιτήτῳ εἱμαρμένῃ;

γ ᾿41λλ᾽ οὐδὲ ἐν τοῖς κατὰ τὴν τύχην εὐκτέον. καὶ
πολὺ μᾶλλον ἐνταῦϑα οὐκ εὐχτέον᾽ οὐδὲ γὰρ ἀνοήτῳ
δυνάστῃ διαλεκτέον, ἔνϑα οὐ βούλευμα οὐδὲ κρίσισᾳ
οὐδὲ ὁρμὴ σώφρων οἰκονομεῖ τὴν ἀρχήν, ἀλλὰ ὀργή,
καὶ φορά. καὶ ἄλογοι ἕξεις. καὶ ἔμπληκτοι δρμαί, καὶ

ν ἐπιϑυμιῶν διαδοχαί. Τοιοῦτον ἡ τύχη, ἄλογον. ἔμ-
πληκχτον, ἀπροόρατον, ἀνήκοον, ἀμάντευτον, Εὐρίπου

ῷ ἡ άτροπος ... ἄτρεπτον οἷ. Ρ] αὐ. ἀ6 Β[οϊο. τοΡ. 41 τὴν δ᾽
εἱμαρμένην αἰτίαν ἀνίκητον καὶ ἀκώλυτον καὶ ἄτρεπτον ἀπο-
φαίνων αὐτὸς άτροπον καλεῖ Βα. Ἄτροπος, Κλωθώ, Λάχεσις οἔ,
ΟἜγγεβ. ἂρ. ϑίον. 60]. 1 179 Ῥ]αὺ. στϑρυῦ]. Χ 620α Ῥβ. Ασἱβύ. π.
κόσμου Ἵ. ὃ (ΞΞΞ ϑίοὈ. 60]. 1 82) Οογπαΐ. 18 ῬοΟΥΡΆ. 8Ρ. ϑἴοὈ. 60].
ΠῚ 1θ4 οὐ 168 8.80]. Ηθ58104. μθορ. (ΕἼΔο 282 δὰ γϑσβ. 11) Β080].
ΕυΣ. Οτϑϑὺ. 12 ϑβοχί. Ετωρ. ἄορτη. 149 ἴχὰο. Τρ. οομ, 2 (628) [
8 ἐπικεκλωσμένον οἷ. 1,0. ΟΒδγ. 18 (608) ἤκουσα τῆς Κλωϑοῦς
ἀναγινωσκούσης τὰ ἑκάστῳ ἐπικεκλωσμένα ἀ18]. ταογχῦ. 80. 3 ἢ
11 τύχη αὖ Βαρτὰ Ῥ. ὅ8.1δ |] 12. Ρ». 61.1 Εὐρίπου δίκην Ῥτονογθδ-
ΟΣ αὖ οΥ. 10. δα; 28. 88: 41. 8 Κ οὗ γάυβ ἃρΡ. ΟΥΒΙΔΟΙΌΣΩ
ἃιηθοᾶ. Ῥατίβ. 1 818 ὅτι Εὔριπος ὠνομάσϑη ἡ μέσος τοῦ ἱπποδρό-
μου κρηπὶς ἐκ τοῦ ϑαλαττίου Εὐρίπου καὶ τῆς ἑπτάκις αὐτοῦ
διαυλοδρομίας" οὕτω γὰρ ἐπ᾽ ἐκείνου φασὶν συμβαίνειν ΤΘΙαϊϑῦ.
Ὗ 61α ϑϑηθοδ 6θρ. 90. 12 Ρ]αὺ. Ῥμδϑα. 906 1108}. ορ. 888 Ασὶ-
βἰϊα. οἵ. 44. 880 ἩΪΡΡΔτΙΟΙ. ἂρ. ϑ' οὐ. Η. 108. 81

6 ἴῃ τωρθ ὅτι οὐδὲ περὶ τῶν κατὰ τύχην γ΄ (8680). νοῦ. Ὁ) ΚΒ!

ῷ ἡ εἱμαρμένη "άτροπος (αὖ τὴν εἱμαρμένην τελευτὴν [Ια] 18}.
1166 ἔχ τινος εἱμαρμένης ἀνάγκης Ρ] αὖ. Ἰοργ. ΧΙ 918 41.) ΚΕ! ἡ
εἱμαρμένη, "ἄτροπος οοἰὐ. (ὃ 49) ἡ εἱμαρμ.. ἡ Ἅτρ. Μ841Ε]. (Ὀ60η.)
4 διειληχὼς ΜΝ ν κατὰ τύχην ς(ὃ.4) || 7 οὐ γὰρ ΜΝ α(δ) Ι
9 ἀλλ᾽ Μαί(ϑ) {10 ἄλογοι ὀρέξεις ΜΑΣΚ]. || 1] ἔμπληκτον] ἀπόν
πληκτον Β ἔκπληκτον α(δ)} 12 Εὐρίπου (ρει ἴῃ τα8.) Εὶ!

Μαχιτηὶ ΤΥ Υ̓ 6,7 61

δίκην μεταρρέον, περιφερόμενον, καὶ οὐδεμιᾶς. ἀνεχό-
μένον κυβερνήτου τέχνης. Τί ἂν οὖν τις εὔξαιτο
ἀστάτῳ χρήματι, καὶ ἀνοήτῳ, καὶ ἀσταϑμήτῳ, καὶ ἀμί-
μτῷ; “οιπὸν δὴ μετὰ τὴν τύχην ἡ τέχνη. Καὶ τίς
870 τέχτων εὔξεται περὶ κάλλους ἀρότρου, τὴν τέχνην
ε ἔχων; ἢ τίς ὑφάντης περὶ κάλλους χλανίδος. τὴν
ἐέχνην ἔχων; ἢ τίς χαλκεὺς περὶ κάλλους ἀσπίδος, τὴν
τέχνην ἔχων: ἢ τίς ἀριστεὺς περὶ εὐτολμίας, τὴν ἀν-
δρείαν ἔχῶν; ἢ τίς ἀγαθὸς περὶ εὐδαιμονίας. τὴν ἀρε-
τ τὴν ἔχων;
Εἶεν. Τί τοίνυν ἐστίν. ὑπὲρ ὅτου κἂν εὔξαιτο ἄν τις Ὑ1Π8
τοῖς θεοῖς, ὃ μὴ προνοίας ἔχεται. ἢ εἱμαρμένης, ἢ
τέχνης, ἢ τύχης: Χρήματα αἰτεῖς; Μὴ ἐνόχλει ϑεοῖς,ὃ
οὐδὲν αἰτεῖς τῶν καλῶν" μὴ ἐνόχλει τῇ εἱμαρμένῃ,
6 οὐδὲν αἰτεῖς τῶν ἀναγκαίων μὴ ἐνόχλει τῇ τύχῃ, οὐ
γὰρ τοῖς δεομένοις δίδωσιν" μὴ ἐνόχλει τῇ τέχνῃ,
ἀκούεις γὰρ Μενάνδρου λέγοντος,

ἰφ᾿

να θο) οὐ πάνυ τι γηράσκουσιν αἱ τέχναι καλῶς.
ὶ ἐὰν μὴ λάβωσι προστάτην φιλάργυρον.
4). Ὃ δὲ χρηστὸς ἦν’ Μετάϑου τὸν τρόπον, εὔξαιο
17 Μενάνδρου 861]. ἴῃ Ἡσταπίᾷθ Οὗ βίον. ον. 61. 8
4 ἴὰ χηρθο ὅτι οὐδὲ περὶ τῶν κατὰ τέχνην δ΄ (8080). νοῦ. Ὁ) ΚΕ!

1 οὐδεμιᾶς (ἃς ἴῃ τ8.) Β! ὑπ᾽ οὐδεμιᾶς ϑΐορἈ. [ ἀνεχόμενον]
ἀρχόμενον α(δὲ || 3 τέχνης᾽ τι (ςτ ἴῃ τὯ8.) Κ!Ἡ [| 8.9 ἀνδρίαν ἢ (ὈυΚ.)
τέχνην α(δ) |} 11 εἶεν. τί ΗΟ". ἢ τί Βὶ τι οοὐδ. (δ. “ὴ ] κἂν] καὶ ΜαγΚ].

Κ.) β86α οὗ ΚΌΘΗΠΟΣ αοτίδ ΟἹ. ὅτ. Π 1. 24 [|[12 ἔχοιτο α(δὶ [}
6 δίδωσιν μὴ (ΨψΨμ ἴῃ 188. ΟΣ νη) ΒΠΠ 18 τι] τοι Ὑιο 19 ἣν
Ἠοΐμω. ἂν Ζ | προσλάβωσι Β [| φιλάργυρον᾽ οὐκ ἔχει δὲ ΜΝφὰ
φιλάργυρον' οὐκ ἔχει γὰρ᾽ ἔχει δὲ Ἐοῖ5Κα [30 ὁ δὲ χρηστὸς ἦν
ἘΒ ὧδε; χρηστὸς εἶ οοἰδ. (ὃ4) σὺ δὲ χρηστὸς ὧν Ὠδν.Ἶ ϑοΒ6 5 Κ)
εἰ δὲ χρηστὸς ἧς ΜαΙκΚ]. ὁ δὲ 46]. οὐ ζς ῬΙῸ ἦν ΟΙΘ}Ϊ | εὔξαιο
()ε βαργτϑ ξ ἱ. 6. δοοοηύα 11π60]85 ἀπο ἀο]οῖο αὖ οτ. 1.9 ὁ ὠνά-
βμεϑα)ὴ Εὶ τεύξαιο πΘΒοῖῸ υπᾶδ Ηθῖη8. ()ᾶν.ἢ) (απᾶθ τεύξῃ ΜατκΚ].)
ἄρξαι Βοΐθῖκο ὄρεξαι ΟΥΘΙ}1 εἴξαις Ηδδῃ 1]. 1. ρΡ.6

62 Μαχίγηὶ ΤΥΎΣΙΙΥ 1

μοχϑηρίαις, ἐπιτήδευσον τὸ πρᾶγμα. Καὶ ἢ 'πλοῦτον
καὶ πρᾶγμα λαμβάνεις᾽ πορνοβοσκῶν, ἢ καπηλεύων, ἢ
ληϊξόμενος, ἢ πανουργῶν. ἢ ψευδομαρτυρῶν. ἢ συκο-

ὁ φαντῶν, ἢ δωροδοκῶν. Νίκην αἰτεῖς; ἣν δύνασαι
λαβεῖν ἐν πολέμῳ μὲν παρὰ μισϑοφόρου, ἐν δικαστη- ς

ἃ ρίῳ δὲ παρὰ συκοφάντου. ᾿Εμπορίαν αἰτεῖς; ἣν δί-
δωσιν ναῦς καὶ ϑάλαττα καὶ πνευμάτων φορά" ἀγορὰ

6 πρόκειται" ὦνιον τὸ χρῆμα. Τί τοῖς ϑεοῖς ἐνοχλεῖς ;
μηδὲν τὸ παρὰ τὴν ἀξίαν φοβηϑῇς" καὶ πλουτήσεις,
κἂν [Ἱππόνικος ἧς" νικήσεις, κἂν Κλέων ἧς" αἱρήσεις, το
ἐχἂν Μέλητος ἧς. ᾿Εὰν δὲ εἷς τὰς πρὸς τοὺς ϑεοὺς
παρέλθῃς εὐχάς, εἰς δικαστήριον παρελήλυϑας ἀκριβὲς
καὶ ἀπαραίτητον᾽ οὐδεὶς ἀνέξεταί σου ϑεὸς εὐχομένου

5 τὰ μὴ εὐκτά, οὐδὲ δώσει τὰ μὴ σοὶ δοτά. ᾿Εξεταστὴς
καὶ λογιστὴς ἐφέστηκεν ταῖς ἑκάστου εὐχαῖς πικρός, ιὖ

ἃ εὐθύνων τῷ τοῦ συμφέροντος μέτρῳ τὰ σά" οὐδὲ
αὐτὸν μεταχειριῇ ἀναβιβασάμενος ] ὥσπερ εἷς δικα- 888
στήριον τὰς ὀρέξεις τὰς σὰς ἐλεεινὰ φϑεγγομένας,
“Οἰκτειρον᾽ βοώδας, πολλὴν τὴν κόνιν καταχεομένας

7 ἀγορὰ --- 8 χρῆμα --Ξ οΥ. 27. 8 6 νθΣ8. ποι [ 10 ᾿Ιππόνικος
νἱ. οὐ. 8.8] οὗ Δοϑ]ΐδῃ. νϑγ. ϊθὺ. ΧΙῪ 16 | Κλέων ν]. οΥ. 7.46;
15.4 Ὁ: 27.660; 84.4 }ὄ 11 “Μέλητος Υἱ. οΥ. 8. 2 ἃ 8]. Ῥαββίχα [|
12. 18 ἀκριβὲς καὶ ἀπαραίτητον Υἱ. οΥ. 8. 1 ἃ; 88. 8 6 τύραννον Βα.
οἵ, ΤᾺ]18π. 1 δ Π 9ΟὉ 17 ἀναβιβασάμενος Βα. αὖ ϑοογαίθθ νἱἹ.
ΟΥ. 8.86

1 μοχϑηρίας α(ϑ) Βδ΄Βῖκα ΟΥ̓ΘΙΙΣ [ ἢ οχι. ΜΝ φ α(δ 2) || 2 καὶ
πρᾶγμα οἵα. ΜΝ α(δ.1) βορὰ οὗ ῬΒλ]οΙλοΩ. ἔν. 92. 10 (ΚΟ Κ) καὶ
μήτ᾽ ἔχειν πλοῦτόν μὲ μήτε πράγματα | λάμβανε α(ὃ 4) [[ ὅ περὶ
ΜΝ [6 δὲ (δα παρὰ) οἵα. ΜΝΒ (φζΣ. ταϑῃ.) [ 7 φοραί ΜΚ]. ἢ
8 τί τὸ ϑεοῖς ἐνοχλοῦν ΜΝαί(δ) 9 μηδὲν τῶν παρὰ Μ (περὶ)
Να(δ) 11 Μέλιτος Μ φα(ϑ)|} 18 σου οτι. α(δ)}} 14 οὐδὲ δώσει
(δεδ ἴῃ Τ88. ὁχ δεσδ)ὴ ΒΗ! μὴ σοὶ ΒΜΝ οὕμ ΚΕ! 17 αὐτὸς α(δὴ
ὁοσ. ΜΆΓΚ]. [ μεταχειριεῖ ΒΗ! (ΙΓ. ταδῃ. οοχτ.) α(δ) || 19 οἰκτεῖρον
(ΒΌΡΓΙΆΒΟΙ. αὐ) Μ οἰκτεῖραι Ν α(δ)

ΜαχίτΩὶ ΤΎΤΙ 7, 8 08

τῆς κεφαλῆς. εἰ δὲ οὕτω τύχοι, καὶ ὀνειδιξούσας τῷ
θεῷ.

(Α 89)... εἴ ποτέ τοι χαρίεντ᾽ ἐπὶ νηὸν ἔρεψα.
.41λ᾽ ὃ ϑεὺς λέγει, ᾿Επὶ ἀγαϑῷ αἰτεῖς; λάμβανε, εἰ 1

5 ἄξιος ὧν αἰτεῖς" ταῦτα ἔχοντί σοι οὐδὲν εὐχῆς δεῖ,

λήψῃ καὶ σιωπῶν. τὸν φότιμὰ
“᾿4λλὰ Σωκράτης εἰς Πειραιᾶ κατῇήει προσευξόμενος Υ1Π8

τῇ ϑεῷ, καὶ τοὺς ἄλλους προετρέπετο, καὶ ἦν ὃ βίος

Σωκράτει μεστὸς εὐχῆς. Καὶ γὰρ Πυϑαγόρας ηὔξατο,

10. καὶ Πλάτων, καὶ ὅστις ἄλλος ϑεοῖς προσήγορος᾽ ἀλλὰ Ὁ
σὺ μὲν ἡγεῖ τὴν τοῦ φιλοσόφου εὐχὴν αἴτησιν εἷναι ΓΗ
τῶν οὐ παρόντων, ἐγὼ δὲ ὁμιλίαν καὶ διάλεκτον πρὸς
τοὺς ϑεοὺς περὶ τῶν παρόντων καὶ ἐπίδειξιν τῆς ἀρε-
τῆς᾽ ἢ, οἴει, τοῦτο εὔχετο ὁ Σωκχράτης, ὕπως αὐτῷ ὁ

ι6 χρήματα γένηται. ἢ ὕπως ἄρξει ᾿4“3ϑηναίων: πολλοῦ γε
καὶ δεῖ. ᾽᾿41λλ᾽ εὔχετο μὲν τοῖς ϑεοῖς, ἐλάμβανεν δὲ
παρ᾽ ξαυτοῦ, συνεπινευόντων ἐκείνων, ἀρετὴν ψυχῆς,
καὶ ἡσυχίαν βίου, καὶ ξωὴν ἄμεμπτον, καὶ εὔελπιν
ϑάνατον, τὰ ϑαυμαστὰ δῶρα, τὰ ϑεοῖς δοτά. ᾿Εὰν δέ ἃ

7 Σωκράτης 861]. Ρ] αἰοπίου 1116 οὗ. Ῥ)αῦ. ΓΘΡῸ].1 8217 || 12 ὁμι-
λίαν 84. οὗ. βθπθο. ΘΡ. 41. 1 πϑῦ. αυδοβῦ. Πδὅ. 1 Μᾶτο. Απί. ΙΧ 40
1ὕ χρήματα 8ᾳ. οὗ, [.χ6. ἴὰρ. οοπῇ, 1 (626) || 19 ἐὰν δέ τις Βα.
τμοίοσοα ὑπόϑεσις αὖ οΥ. 40. 6 ἃ μετάϑες Βα. ἃ].

1.16 πολλοῦ γε καὶ δεῖ] ἴῃ τηρθ οὐδὲ ὅλως (νΘῦ. Β680]. Ὁ) Κὶ !

4 λέγει" εἰ ἀγαθὰ ἐπὶ ἀγαϑῷ ΜΝ φα(ϑὴ λέγει, ἐπεὶ ἀγαϑὰ
Ῥδν.ἦ || ὅ ἄξιος, ὧν Βοῖθκα | ἕ ἐστε] εὐχοῦντί Μ αὐχοῦντί Ν᾿ φα(δ)
αἰτοῦντί Ἠρὶμβ. [ 7 Πειρεᾶ ἈΝ [|| 5 ἄλους (Θοττ. ΡχΣ. τη8ῃ.) Ε!
ἄλλους -:- -: --- προετρέπετο Κ! [|| 9 Σωκράτους Μ (-του) Ν φαί(δ) ἢ
10 εὐπροσήγορος ϑίθρὨ. [11 ἴῃ τῆρο ΓΗ(ΜΕΙΩΟΑΙ) (νοῦ. β6}ο]. υ)
ΒΓ, 1ὅ γένοιτο ΜΝα(ϑ) ] ἄρξει ὉΜ ἄρξῃ οοἰῦ. (3) || 19 τὰ ϑεοῖς
ἐστε] τὰ ϑεόσδοτα )αγ.Ἶ τοῖς ϑεοῖς δοτά α(δὴ ἀϑεοσδοτά

ΟΙΩΌΘΒ

θά Μαχίὶ ΤΎΣΙΣΥ͂ ὃ

τις παρὰ μὲν τῆς γῆς εὔπλοιαν αἰτῇ, παρὰ δὲ τῆς
ϑαλάττης εὐκαρπίαν, καὶ παρὰ μὲν ὑφάντου ἄροτρον,
παρὰ δὲ τέκτονος χλανίδα, ἄπεισιν ἀτελὴς καὶ ἄδωρος

ὁ καὶ ἄτευκτος. Ὦ, Ζεῦ, καὶ ᾿4ϑηνᾶ, καὶ "ἄπολλον, ἐθῶν
ἀνθοωπίνων ἐπίσκοποι, φιλοσόφων ὑμῖν μαϑητῶν δεῖ, ὁ
οὗ τὴν ὑμετέραν τέχνην ἐρρωμέναις ψυχαῖς ὑποδεξά-
μενοι ἄμητον βίου καλὸν καὶ εὐδαίμονα ἐκκαρπώσονται᾽

ἀλλὰ ἐστὶν σπάνιον μὲν τὸ τῆς γεωργίας ταύτης χρῆμα,
μόλις δὲ καὶ ὀψὲ παραγινόμένον. Δεῖ γε μὴν τοῦ
σπανίου τούτου καὶ ὀλίγου ἐναύσματος τῷ βέῳ ἄλλοτε 10
ἐν ἄλλοις σώμασιν φανταξομένου. ὡς ἐν νυκτὶ πολλῇ 88
δεῖ φωτὸς ὀλίγου" τὸ γὰρ καλὸν ἐν ἀνθρωπίνῃ φύσει
οὐ πολύ, φιλεῖ γε μὴν πρὸς τοῦ ὀλίγου τούτου σώ-

5 ξεσϑαι τὰ πάντα. ν δ᾽ ἐξέλῃς τοῦ βίου φιλοσοφίαν,
ἐξεῖλες αὐτοῦ τὸ ξώπυρον, τὸ ἔμπνουν, τὸ ξωτικόν. τὸ 16
μόνον εὔχεσϑαι ἐπιστάμενον᾽ ὡς ψυχὴν σώματος ἐὰν
ἀφέλῃς, ἔπηξας τὸ σῶμα᾽ ὡς καρποὺς γῆς ἐὰν ἀφέλῃς,
τὴν γῆν ἐξότεμες" ὡς ἥλιον ἡμέρας, τὴν ἡμέραν ξσβεσας.

14 ἂν δ᾽ ἐξέλῃς 8α. τοίοτοῶ ΒΌΡΡοΒβὶ 10 αὖ οΓ. 9. 1 6; 16. ὅ ὁ
Δ δαὰθ οἰ υβάθηι σΘΏΘΙΒ ΘΙ] δ.

10 ἐναύσματος] ἴῃ ταρὸ ἀρχῆς ἐμπυρεύματος" ὑπεκκαύματος
(νοῦ. 8680]. Ὁ) Κὶ

1 (2. 8) περὶ ΜΝ (ᾳυδίο:) [| 4 ἠθῶν ΜδΑΤΙΚΙ. [[ ὁ τέχνην] σπορὰν
γ61 γεωργίαν ΜΆΤΚΙ. || 7 βίον α(δ) αὐυοὰ ἀοῇ. ΜΩΚΕΙ. [[ 9 παραγι-
ψόμενον (ἄλλοτε ἐν ἄλλοις σώμασι φανταζόμενον") δεῖ φαί(δ) [}
10 ἄλλοτε --- 11 φανταζομένου οἵα. φα(δ) 11 φανταξόμενον
ΝΙΝ 18 πρὸ τοῦ ὀλίγου ΜΝ [|| 1 ἐξεῖλες (ες ἴῃ τᾶ8.) ΕΝ! |
ἔμπνουν (μ ἴῃ γ88.) ΒΚ! {17 ἔπηξας --- ἀφέλῃς οἵα. ΜΝ φα(δ)
ὍὯΠπ46 (ΡΣὸ τὴν γῆν) τὴν ξωὴν ϑίορῃ. τὸ ξῇν ατοίίαθ 18 ἐξέ-
ταμὲς α(ϑ) ἡμέρας] ἀέρος Οδιηΐίογαβ | τὴν ἡμέραν οἵα. Β

Μαχίτοϊ Τυσὶϊ ΥἹ 1 θδ

--
ὟΙ (θυρθρι. ΧΙ νυὶρ. 40 Β9 Καὶ 6)
{ Τί ἐπιστήμη.
Τί ποτ᾽ ἐστὶν τοῦτο, ᾧ διαφέρει ἄνϑρωπος ϑηρίου; Τὰ

5 καὶ τί ποτέ ἐστιν, ᾧ διαφέρει ἀνθρώπου ϑεός; ᾿Εγὼ νυ
μὲν οἶμαι ϑηρίων μὲν ἀνθρώπους ἐπιστήμῃ κρατεῖν,
ϑεῶν δὲ ἐλαττοῦσϑαι μοχϑηρίᾳ᾽ ϑεὸς μὲν γὰρ ἀνθρώπου
σοφώτερον, ἄνθρωπος δὲ ϑηρίου ἐπιστημονέστερον.
.41λλό τι οὖν ἐπιστήμην σοφίας ἡγεῖ; Οὐ μὰ τὸν Δία, ε7ἃ

το οὐ μᾶλλον ἢ ξωὴν ξωῆς᾽ ἀλλὰ κοινὸν ὑπάρχον τὸ τῆς
ξωῆς ϑνητῇ φύσει πρὸς τὸ ἀϑάνατον, κατὰ μὲν τὴν
ποιότητα ἰσομοιρεῖ᾽ κατὰ δὲ τὴν βραχύτητα τοῦ βίου
σχίξεται᾽ ϑεοῦ μὲν γὰρ ξωὴ αἰώνιος, ἀνθοώπου. δὲ
ἐφήμερος. Ὥσπερ οὖν εἴ τις ἦν δύναμις ὀφϑαλμοῖς

ι. ὁρᾶν ἀεὶ, καὶ ἀποτείνειν διηνεκῶς τὴν ὄψιν καὶ δέ-

Φ

ὅ. 6 ἐγὼ μὲν 8α. Βἰτη1}. τἱ. ἡ. 10. 10 δὰ σϑιὰ νἱ. οσ.. 33. 78 :;

οὗ, Ἑριοῦ. α188.1 8. ὃ Ρ]αὖῦ. τορῦ]. ΓΧ δὅ71 Ρβ. Ρ]υΐ. νἱῦ. Ηοχι. 188

ΤὨθτοΐβύ. π. ἀρετῆς 28 ϑ΄οὈ. 606]. 8 ᾿. 346 νἱ. οὐὔλϑη ΟΥ. 41. ὅ ἃ 8α.|

12 βραχύτητα Βα. οὗ. ὅθηθο. ΘΡ. 78. 12 Ταρίὕθγ, αὺο δηὐοοθαϊ

ἘΈΈ Δ ἐαά 61] αταύαθβ Ὀοπὰβ θϑὺ [Γαϊϑη. Ἱ 18 Ὁ ὃ γὰρ ἡμεῖς

δἰμότις τοῦτο ὁ ϑεὸς ἀεί νἱ. Θἐϊδτα οΥ. 18. 5 6 [14 οὐπερ Βα. ΥἹ.
ΟΣ. 84. 1 6 βίταΐ!. ϑίϊδτη οσ. 18. 87

8 ἐπιστημονέστερον ἴῃ ταρα τορούϊὑ. (τοῦ. 5680]. 0) ΚΕ !

Οοαϊοοθ ΕΒΜΝα (-Ξ ϑίορμδῃιυιβϑ),) φ (Ξ-:- Ῥϑοοίαβ); Η (ἰθβίε
δ ν 1810)

15΄ Η! Ι 8 ἴῃ τρο ι΄ Ἐ! | τί ἐπιστήμη ἈΖ (Δαϊδοῦ. εβος ῥαϑθ
ΘΟΒΘΩΚΙ) Η τί ἔστιν ἐπιστήμη ΒΝΚ (ἰοείο Βαμαϊη) δάά. λόγος
μ' φα τοῦ αὐτοῦ τί ἐστιν ἐπιστήμη Μ |} 4 ἐστὶν (ν ὁτα8.) ἢ! | 6 ϑη-
ρίων (ιὼ ἴῃ Τ88.) Β!{ 2 ϑεῶν (ω ἴῃ τϑ8.) ΒΗ! | μογϑηρίᾳ] μωρίᾳ
αν. 3 σοφίᾳ ΜΑΥΚΙ. ῥτοῦ. θακα οὐ ΒομαϊοΒίο 1. ]. Ρ. 21 δάῃ. θ Ί
11 ἄνατον (θαρΓΑΒΟΓ. ἴα) ΒΕΠΓ|18 ϑεῶν Β

ΜΑαχιμῦυβ ΤΎΒιῦΒβ οἃ. ΟΡ οἷ. δ

66 Μαχίπι! Τυτῖὶ ΥἹ 1, 2

χεσϑαι τὴν προσβολὴν τοῦ φωτός, καὶ μηδὲν αὐτῇ
δεῖν καλυπτόντων βλεφάρων, μηδὲ ὕπνου πρὸς ἀνά-
παυλαν, μηδὲ νυκτὸς πρὸς ἠρεμίαν κοινὸν μὲν ἦν τὸ
ὁρᾶν ἐκείνοις τοῖς ὀφθαλμοῖς πρὸς ταυτηνὶ τὴν τῶν
ἔ πολλῶν ὄψιν. διέφερεν δὲ τῷ διηνεκεῖ" οὕτως ἀμέλει 5
μὰ θαθοπ, καὶ ἡ ἐπιστήμη, κοινόν τι [ οὖσα, διαφορὰν ὅμως 898

δ ἔχει ἡ ϑεία πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην. Καὶ τὴν μὲν ϑείαν
τάχα καὶ αὖϑις εἰσόμεϑα᾽ νῦν δὲ δὴ ἐπὶ τὰ γνωριμώ-

ἃ τατὰ ἴωμεν" τί ποτ᾽ ἐστὶν τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ἐπίστασϑαι.,
καὶ εἰδέναι, καὶ μανϑάνειν, καὶ ὅσα τοιαυτὶ λέγοντες τὸ
ξξιν τινὰ ϑεωρίας τῇ ψυχῇ προστίϑεμεν.

Πω Ὦρα πᾶν ὅπερ ἡ αἴσϑησις ἀϑροίδασα τῇ κατὰ
βραχὺ ϑεωρίᾳ, ἐμπειρίαν τοῦτο ὀνομάξουσα, προδ-
αγάγῃ τῇ ψυχῇ, καὶ μετὰ τοῦτο ἐπισφραγίδηται ὁ
λογισμὸς τῇ ἐμπειρίᾳ, τοῦτο φῶμεν ἐπιστήμην εἶναι ;

» οἷον τὸ τοιόνδε λέγω. Οἱ πρῶτοι ἄνϑρωποι οὔπω
ναῦν εἰδότες, ἐρῶντες ἐπιμιξίας, ἀγόμενοι μὲν ὑπὸ τῆς
χρείας, εἰργόμενοι δὲ ὑπὸ τῆς θαλάττης. εἶδον ὄρνιν
ἐξ. ἀέρος καταπτάντα νηχόμενον., εἶδον δὲ καὶ φόρτον
φερόμενον κούφως ὑπὲρ τοῦ κύματος, ἤδη δέ που καὶ 30

μᾶ
οι

12 ἡ αἴσϑησις Βα. νἱ. οΥ. 10.71ἃ; 82.296 οἵ. Ρ]αὐ. ΤἈοδοῦ.
1914 ΤΙ]18η. ΥἹ 1894 ῬοΥΡΒ. ἂρ. δύο". 60]. 1 878 ϑδοχύ. Επαρ.
χιϑὺμ. ὙΠ 224 (ροσιραίουοογασα) ἥϊοῦ. 66]. Π 718 (ϑὐο: σοσ").

10 τοιαυτὶ --- 11 προστίϑεμεν ν (: τοιαυτὶ) [ 106 οἱ πρῶτοι
--ρ. 67. 21 γραφική Ὁ (ΟΠ118818. γΟΓὈΪΒ ρΡ. 67. 8 τάχα δὲ --- μέρει)

1 αὐτοῖς Μφ (θυθθῃ.) αὐτῷ ὌὭυϊ. [|| 3 ἔδει ΠΘ18Κο [4 ταυ-
τηνὶ τὴν ῬυθΌη. ταύτην ἑστὴν (1. 6. ταυτηνεὶ τὴν) ἢ ταύτην δὴ
τὴν Β ταύτην τὴν οθἰύ. (δ 4) || 8 γνωριμώτατα ΓΜ φ γνωρίσματα
οοὐνδ, (δ) |[| 10 τοιασυτη (ΞΞ τοιαυτει) Ἐ᾿! (ΟΟΥΤ. ΡΓ. τα8}.})ν [|{11]1 προσ-
τίϑενται ν 12 ὅπερ ἂν ἡ α(δ) [ 19 φορυτὸν ΜαΑΙΚΙ]. (Θ αθ θη."
χόρτον ΟΥ6]}}} {30 ὑπὸ Β

Μαχίνοϊ Ὑγτὶὶ ΥἹ 2 61

δένδρον ἀπενεχϑὲν ἐκ ποταμοῦ εἰς χλύδωνα᾽ καὶ τάχα ς
μέν τις καὶ ἄκων κατενεχϑείς, κινῶν τὰ ἄρϑρα, ἐξενή-
ξατο, τάχα δὲ καὶ ἑκὼν ἐν παιδιᾶς μέρει" ἀϑροίδασα ἃ
ὃὲ ἡ πεῖρα τὴν ἔννοιαν τοῦ πλοῦ σχεδίαν τινὰ φαύλην
ὅ τὸ πρῶτον ἐξειργάσατο, ὕλην κούφην ξυνδεόντων, αὐτο-
σχέδιον ναῦν᾽ κατὰ βραχὺ δὲ προϊοῦσα ἡ αἴσϑησις ὁ
ὁμοῦ τῷ λογισμῷ ἐσοφίσατο καὶ ἐξεῦρεν ὄχημα κοῖλον.
ἐρεσσόμενόν τε, καὶ ἐξ ἱστίων πλέον, καὶ ὑπὸ ἀνέμων
φερόμενον καὶ ὑπὸ οἰάκων εὐθυνόμενον. καὶ ἐπέτρεψεν
ιο αὐτοῦ τὴν σωτηρίαν ἐπιστήμῃ μιᾷ τῇ κυβερνητικῇ.
Φασὶν δὲ καὶ ἰατρικὴν εὑρῆσϑαι τὸ ἀρχαῖον ὡδί" κο- ἢ
μίξοντες οἱ οἰκεῖοι τὸν κάμνοντα εἰς τῶν ἀγυιῶν τὴν
ἐντριβῆ, κατετίϑεντο᾽ ἐφιστάμενοι δὲ. οἱ ἄνϑρωποι, καὶ
890 ἀνερωτῶντες τὸ ἄλγος ὅτῳ τὸ αὐτὸ ξυμπεσόν, ἔπειτα.
ι. ὥνατο ἢ ἐδωδῇ τινι, ἢ καύσας., ἢ τεμών, ἣ διψήσας.
παρετίϑεντο ἕκαστοι ταῦτα τῷ κάμνοντι οἱ πεπον-
ϑότες πρότερον καὶ ὠφελημένοι' ἡ δὲ ὁμοιότης τοῦ
πάϑους συναϑροίσασα τὴν τοῦ ὠφελήσαντος μνήμην
τῇ κατ᾽ ὀλίγον ἐντεύξει ἐπιστήμην ἐποίησεν τὸ πᾶν.
0 Οὕτω καὶ τεκτονικὴ συνέστη, καὶ χαλκευτική, καὶ ὑφαν- ἃ
τιχή, καὶ γραφική, ὑπὸ τῆς πείρας ἑκάστη χειραγω-
γουμένη.

ζῃ

11 ἰατρικὴν Βα. οὗ, Ρ]αῦ. ἀ6 οὐοο. γὶν. 2 Ηογοά. 1 197 ϑύσθθο
ΠῚ 284 ΧΥῚΙ 1082 ὅϑδῖν. δὰ θη. ΧΙ 896 [Ιβἱάοσ. οτἱρ. Χ 1012

12. οἱ οἰκεῖοι --- 18 κατετίϑεντο ν (: τρίβος)

2 χεινωι ΒΚ! || ὅ κοῦφον Β | ξυνδεόντων) ξύλων δεόντων
φα(δὴ) ππᾶὰθ ξύλων, δεόντων τινῶν Ὠπκ. [[|Ὀὅ προ-ιοῦσα ΕΒ! [}
10 αὐτῳ φα(δ) οοἵτ. ΜΩΚ]. || 12 ἀγρῶν Β [||ἰ18ὃ ἐντριβὴν Β
ἐν τριβῇ Μῳ α(ὃδ 4) {μάλιστα ἐν τριβῇ ΜΑΥΕ). || 1ὅ διαψήσας
Βοῖβκο (Θθ01.) διψήσας {ὴ λιμώξαςν ϑἴορῃ. [16 ταῦτα κάμνοντι
ὨΘΒΟΪΟ ὑπ66 4 | 19 ἐποίησεν Β (οὐχ ΗΕ}

8:

ὅ

18

περ

08 Μαχίτηὶ ΤΎΤΣΙ ΥἹ 8

Εἶεν" τοῦτο ἐπιστήμην φῶμεν, ἐθισμὸν ψυχῆς πρὸς
ὁτιοῦν τῶν ἀνθρωπίνων ἔργων καὶ ἐπιτηδευμάτων" ἢ
τοῦτο μὲν διατείνει καὶ ἐπὶ τὰ ϑηρία. καὶ αἴσϑησις
γὰρ καὶ πεῖρα οὐκ ἀνθρώπου ἴδιον ἀλλὰ καὶ τὰ
ϑηρία αἰσϑάνεται. καὶ ἐκμανϑάνει τὶ ὑπὸ τῆς πείρας,

ι
γερά- Ὁ ὥστε καὶ τούτοις ὥρα μεταποιεῖσϑαι σοφίας. Αἱ γέ-
νων

ρᾶνοι ἐξ Αἰγύπτου ὥρᾳ ϑέρους ἀνιστάμεναι, οὐκ ἀνε-
χόμεναι τὸ ϑάλπος, τείνασαι τὰς πτέρυγας ὥσπερ ἱστία,

ὁ φέρονται διὰ τοῦ ἀέρος εὐθὺ τῆς Σκυϑῶν γῆς ἅτε

ἃ

περὶ

φω

ὃὲ οὐκ ἐν ῥυϑμῷ ὃν τὸ ξῷον, ἀλλὰ ἐμβριϑὲς μὲν τὰ
μέσα, μακρὸν δὲ κατὰ τὸν αὐχένα, κοῦφον δὲ κατὰ τὸ
οὐραῖον, ἀραιὸν δὲ κατὰ τὰς πτέρυγας, ἐσχισμένον δὲ
κατὰ τὰ κῶλα. κλυδάξεται τὴν πτῆσιν. ὥσπερ ναῦς
χειμαξομένη. Τοῦτο γνοῦσα ἡ γέρανος. ἢ αἰσϑανο-
μένη ἢ πειραϑεῖσα, οὐ πρότερον ἀνίπταται., πρὶν ξυλ-
λάβῃ λίϑον τῷ στόματι ἕρμα εἶναι αὐτῇ πρὸς τὴν

ἐλᾷ. 9 πτῆσιν. Ἔλαφοι ἐκ Σικελίας ἐπὶ Ῥηγίου περαιοῦνται.,

νηχόμεναι ὥρα ϑέρους ἐπιϑυμίᾳ καρπῶν" ἅτε δὲ ἐν

6 γέρανοι Βα. οἵ, Ρ)αΐ. ἀ6 80]}. 8. 10 οὐ 28 ΟἸοοΥ. ηδῦ. ἀθου.
Π 48. 125 ῬΊ],η. ἢ. Ὠ18ὺ. Χ 69 (ΞΞ- δο]1η. 10. 12) || 9 Σκυϑῶν γῆς
Βα. οἵ. Βεσοά. ΠῚ 22 || 17 ἔλαφοι Βα. οἷ. Ρ}1η. ἢ. 1δὺ. Υ1Π 118 (ΞΞ ὅο-
Ἰἴη, 19. 12) ἐκ Σικελίας ἐπὶ Ῥηγίου γ6] 6 ΟἸ1ο18 ἴθ ΟΥΡτυχα
οἵ. Αδ]ἴδῃ. πδῦ. 8η. ὅδ Ορρίδη. ογπ. ΠΗ 218

6 αἱ γέρανοι --- 16. 11 πρὸς τὴν πτῆσιν Αγροβίο!. Υ 86 (Ατβθῃ.
ΧΙΥ͂ 12) 17 ἔλαφοι --- ᾿. 69.10 ϑηρία Δροβίο!. Χ 4

7 ἀφιστάμεναι α(δ) [ 8 τὰς οῃμῃ. ΜΝα(δ) [ὃ τῶν Σκυϑῶν
ΜΝ α(ϑ) οοΥγ. Ηθῖβκο [10 ὃν οι. ΜΝ α(δ) [|| 11] κατὰ τὸν --- 12
ἀραιὸν δὲ οι. Μ᾿ 18 κλυδωνίξεται Β Αροβί. [ 14 τοῦτον ΜΝ
ἡ οτα. α(δὴ) | αἰσϑανομένη (νο ἴῃ τᾶ8.) Η᾿! αἰσϑομένη Δροβέ. (αὐ
ΟΥ. 21. ὅδ Β)|{[ἔ 1 πρὶν --- 16 πρὸς τὴν οτϊ. Μ] ξυλλαβεῖν Αροβίύ.
16 ἕρμα μὲν εἶναι α(δ)} αὑτῇ α(δὺ} 17 πτῆσιν, φυλακὴ δὲ πρὸς
σωτηρίαν. ἔλαφοι ΜΝ φα(δὶ || 18 καρπῶν] σκορπίων ΜατΥΪ].

ΜΆΧΙΤΩΙ ΤΎΣΙ ΥἹ 8, 4 6090

μακρῷ πλῷ, ἐξασϑε, νεῖ ἡ ἔλαφος ἀνέχουσα τὴν κο- ἘΔ. Ῥαθῦπ.
ρυφὴν ὑπὲρ τοῦ ὕδατος" κουφίξονται δὴ τὸν κάματον
ὧδέ πως" νήχονται ἐπὶ μιᾶς τεταγμέναι. ἀλλήλαις ἑπό- ἢ
μεναι, ὥσπερ στρατόπεδον ἐπικέρως βαδίζον" νήχονται
404 δὲ ἐπιϑεῖ σα ἑκάστη τὴν κορυφὴν τῇ τῆς ἡγουμένης

86 ἐξύϊ' ἡ δὲ στρατηγοῦσα τῆς τάξεως. ἐπειδὰν κάμῃ. ἐπὶ αὶ
οὐραῖον μεϑίσταται. καὶ ἡγεῖται ἄλλη, καὶ οὐραγεῖ
ἄλλη" ὡς ἐν τοῖς στρατοπέδοις Ξενοφῶν μὲν οὐραγεῖ. ΓΗ
ἡγεῖται δὲ Χειρίσοφος" ὥστε καὶ στρατηγίας τακτικῆς

ιὸ μεταποιεῖται ταυτὶ τὰ ϑηρία.

Μήποτε οὖν αἴσϑησις μὲν καὶ πεῖρα οὐκ ἀνϑρώ- ΤΥ 8
πίνον., λόγος δὲ ἀνθρώπου ἴδιον. καὶ οὐδὲν ἂν εἴη
ἄλλο ἐπιστήμη πλὴν βεβαιότης λόγου, ὁδεύοντος κατὰ
τὰ αὐτά, ἐκϑηρωμένου τὰ συγγενῆ τῶν πραγμάτων,

ι8 καὶ διακρίνοντος τὰ ἀνόμοια, καὶ τὰ ὅμοια συγκρίνον-
τος, καὶ τὰ οἰκεῖα συντιϑέντος, καὶ τὰ συγκεχυμένα
διαιροῦντος, καὶ τὰ ἀλλότρια χωρίξοντος. καὶ τὰ ἄτακτα
συντάττοντος. καὶ τὰ ἀνάρωμοστα ἁρμοξομένου. Τοι- Ὁ
οὔτον γὰρ ἀμέλει καὶ ἀρυϑμητική. καὶ γεωμετρία. καὶ

40) μουσική, καὶ ὅσαι ἄλλαι χειρουργίας ἀδεεῖς τῇ τοῦ
ο΄ 8 Ξενοφῶν 8αᾳ. οὗ, Χρη. δηδῦ. ΠῚ 2. δὅ [| 9 στρατηγίας 8α.

διὰ ἃχίϊυχη νἱχύ ὰχτηαὰθ Ῥαυύλοὶροθ 6886 ἔοσδϑ ϑοιοὶ ἀοοθϑηῦ
οὗ, ἀϊββοσύ. τηθδθ ρ. 72 8α.

1 πλῷ περαιουμένη ἐξασϑενεῖ Β Αροβί. [|3 κάματον (ον ἴῃ ΣΆ 8.
6χ ὠ) Η! [| 4 ἐπικέρως Ποῦ. ἐπικαίρως οοαα, οὗ. δ]. 5. ν. ἐπικαίρως
οὖ ποβύσο βϑύτζη. γθο βμ" ἐπὶ κέρως Ροτύαβ Καδβίοταβ (4) || 7 τὸ οὐ-
ραῖον Δροβύ. οὐραγίαν ϑοΙ ΘΠ. ΚΕ] 8 ᾿π ταρο ΓΗ(ΜΕΙΩΚΓΑΙ) (νοῦ. 86}0].υ)
Β1} 11 μήποτε] μήτε ΜΝ α(δ) οοττ. ΜΑγκ]. [ ἀνθρώπινον] ἀνθρώ-
που ἴδιον ΜαΥΚ). [19 ἂν οἵη. ΜΝ α(ϑ) οοττ. Μδτκ]. [{[16 καὶ τὰ
ἀλλότρια χωρίξοντος καὶ τὰ συγκεχυμένα διαιροῦντος ΒΟΒΑΙΟΝ [}
17 διαιροῦντος] βεβαιοῦντος Β || 18 ἁρμοττομένου ΜΝ α(δ) | τοι-
αῦτα ΜΝῷΦ τοιαῦται α(δ) || 30 ὅσας ἄλλας ΒοίΒκα | ἀνενδεεῖς α (δ) }}
21 ῥύμῃ ΜΝφα(ϑ) | ἐπεξῆλϑε καὶ ΜΝα(δ) | αὑτῶν ΠοΐΒκα ἀν-
ϑρώπων α(ϑ) | κατεξειργάσαντο ΗθιηΒ. καὶ ἐξειργάξζοντο Ἀν.

10 Μαχίπυὶ Τυτῖ ΥἹ 4

ς γάσαντο. Καὶ μὴν Ὅμηρος οὐ ταύτας πρεσβυτάτας ἐπι-
στημῶν λέγει. παλαιὸς ἀνήρ, καὶ ἀξιόχρεως δήπου πι-
στεύεσϑαι. ἀλλὰ ϑαυμάξει τούτους μόνους, ὡς σοφούς,

(9 584) μάντιν, ἢ ἰητῆρα κακῶν, ἢ τέχτονα δούρων,

ἃ καὶ ᾿ϑέσπιν ἀοιδόν. Ὦ τῆς ἰσοτιμίας. Ὁ μάντις σοφός, δ
καὶ ὃ τέκτων σοφός, καὶ ὁ ᾿ἡπόλλων δήπου, καὶ ὃ
ἰατρός. καὶ ὁ ᾿“δκληπιὸς δήπου ὁμοίως τίμιος, καὶ ὁ

ὁ Φήμιος. Μήποτ᾽ οὖν Ὅμηρος μὲν ταῖς ἐπιστήμαις τὰς
τιμὰς νέμει κατὰ τὴν εὕρεσιν μᾶλλον ἢ κατὰ τὴν
χρείαν αὐτῶν, ἡμῖν δὲ οὐ ταύτῃ ϑηρατέον., ἀλλὰ ὡδὲ το

ἔ λέγωμεν" ὅτι ἡ τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴ τὸ εὐκινητότατον
οὖσα τῶν ὄντων καὶ ὀξύτατον. κεκραμένη ἐκ ϑνητῆς
καὶ ἀϑανάτου φύσεως, κατὰ μὲν | τὸ ϑνητὸν αὐτῆς 40}
ξυντάττεται τῇ ϑηριώδει φύσει, καὶ γὰρ τρέφει. καὶ

σ αὔξει, καὶ κινεῖ, καὶ αἰσθάνεται" κατὰ δὲ τὸ ἀϑάνατον το
τῷ ϑείῳ καὶ ξυνάπτει, καὶ γὰρ νοεέϊ. καὶ λογίζεται,

μ καὶ μανϑάνει, καὶ ἐπίσταται καϑὸ δὲ ξυμβάλλουσιν
αὐτῆς αἱ ϑνηταὶ φύσεις τῷ ἀϑανάτῳ, τοῦτο πᾶν κα-
λεῖται φρόνησις. διὰ μέσου οὖσα ἐπιστήμης πρὸς αἷἴ-

11 ἡ τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴ 8α. ΥἹ]. ϑῦρτα Ρ. 6ὅ. ὅ, 6 οὐ αὰδ8
1Ὁ] δεν δ ΒΔ, ὝΠΕΒΘΕΘΙΟΒ ΟΣ. 9.84: 10.988

ἢ

1 ὅ-:- μηρος Β! Ι ὃ ὡς μόνους ΜΝα(δ) Ι ὃ καὶ ϑέσπιν
Ηδ6118. (2) Ι ὅ.6 ὁ μάντις ὅοφ. κ. ὁ τέπτ. σοφ. κ. ᾿ ἰατρ. καὶ ὁ
Ἀπόλλων δήπου, καὶ ὁ ᾿Δσκληπ. δήπου ὁμ. τίμιος καὶ ὁ Φήμιος
ἩθῖηΒ. ὁ. μ. 6. κ. ὁ. τ. σ. κ΄ ὃ. ἰ. καὶ ὁ ἀοιδός" καὶ ὁ ᾿4π. δήπου,
καὶ ὁ Ἄργος καὶ ὄ Ασκ. δήπου ὁμ. τίμ. κι ὁ. Φήω. Ὁαν. ὁ μ. σ.
χ. ὁ. ἱ. σ. καὶ ὁ τ. καὶ ὁ ἀοιδός" καὶ ὁ ᾿'4π. δήπου καὶ ὁ ᾿46κ.
τῷ ᾿Επειῷ ὁμοίως τ. κι ὁ. Φήμ. Ματκ]. || 8 ἐπιστήμαις] τιμαῖς
ΜΝ α(δὴ) ἀπά τέχναις ἨδΙπΒ. Οδηΐοταβ [10 ϑεωρητέον (61 ϑεα-
τέον) γ6] ἀϑρητέον ΜΆ]. [Π 11 εὐκίνητον ΜΝ ! 18 αὑτῆς α(ϑ)|
14 ϑηριώδει (η ἴῃ τα8.) ᾿! | τρέφει] τρέφει αὑτὴν θυκ. τρέφεται
ΜαΡΚ]. [[1ὅ κινεῖται ΜΆΤΙ. {| 16 καὶ (δύο ξυνάπτει) οἵα. ΜΝΒ
α(δ.“ὴ ] ξυνάπτεται Ὧδν.Ἶ 158 αὑτοῦ Μ αὐτῷ Ναί(δὶ

- “ .“..--

Μαχίτηϊ Τυτῖ ΥἹ 4, ὅ 11

σϑησιν. Καὶ ἐστὶν ἔργον ψυχῆς, ὡς μὲν ἀλόγου, αἴ-ἰ
σϑησις" ὡς δὲ ϑείας, νοῦς" ὡς δὲ ἀνθρωπίνης, φρόνησις"
ἀϑοοίξει δὲ αἴσϑησις μὲν ἐμπειρίαν, φρόνησις δὲ λόγον,
νοῦς δὲ βεβαιότητα" τὴν δὲ ἐξ ἁπάντων ἁρμονίαν ἐπι-
στήμην καλῶ" εἰ δέ τοι δεῖ καὶ εἰκόνος τῷ λόγῳ, ἔστω
ἡ μὲν αἴσϑησις κατὰ τὴν ἐν τεκτονικῇ χειρουργίαν, ὃ
ὃὲ νοῦς κατὰ γεωμετρίαν, ἡ δὲ φρόνησις οἵα καὶ τῶν
ἀρχιτεκτόνων ἤδη τέχνη. διὰ μέσου οὖσα γεωμετρίας
καὶ τεχτονικῆς, πρὸς μὲν τὴν χειρουργίαν ἐπιστήμη τὶς
οὖσα, πρὸς δὲ γεωμετρίαν ἐλλαττουμένη κατὰ τὴν βε-
βαιότητα. .
Διείληχε δὴ καὶ τὰς τῶν ἀνθρώπων δυνάμεις ἐπι|- Υ ἃ
στήμη; καὶ φρόνησις, καὶ ἐμπειρία. Καὶ ἡ μὲν ἐμ- ῬΔ' Ῥρουας ἡ
πειρία, περὶ πῦρ καὶ σίδηρον καὶ ἄλλας ὕλας πραγμα-
ι6 στευομένη παντοδαπάς, ἐρανέξει τὰς χρείας τοῦ βίου
ταῖς εὐπορίαις τῶν τεχνῶν. Ἢ δὲ φρόνησις ἐπιτετα- ς
γμένη τοῖς τῆς ψυχῆς παϑήμασιν, καὶ οἱκονομοῦσα
ταῦτα τῷ λογισμῷ, πρὸς μὲν ἐμπειρίαν ἐπιστήμης ἔχει
λόγον, ἀπολείπεται δὲ ἐπιστήμης. καϑόδσον περὶ πρᾶγμα
40 οὐχ ἑστὸς οὐδὲ ὡμολογημένον πραγματευομένη δσχήματί-
ξεται τῇ τούτου φύσει. Ὁ δὲ νοῦς τὸ τιμιώτατον ἐν ἃ
ψυχῇ καὶ ἀρχικώτατον, καϑάπερ ἐν πόλει νόμος, οὐκ
ἐπ’ ἀξόνων γεγραμμένος, οὐδὲ ἐπὶ στήλης ἐγκεχαρα-

ων

Θ

1

19.20 πρᾶγμα οὐχ ἑστὸς οὐδὲ ὡμολογημένον --- οΥ. 1.δ ἃ;
4, ὃ Ὁ οὐλδιῃ 01. 1. 8

1.2. αἴσϑησις (ις ἴῃ τα8.) ΚΗ! [| 4 ἁπάτων (ϑργδβοσ. νὴ) Κὶ! || ὃ τοι]
τι α(ϑ)} 8 ἤδη ΗΟ». ἡ δὲ (ΞΞ ὅδε) οοἀά. (9) ἡ θύθυῃ. | τέχνη᾽ ἡ
(46). διῦϑθα ἡ δὲ) ΜαΡκΙ. ἢ 18 ἐμπειρία" καὶ ἡ μὲν οτα. ΜΝ α(δ) [|
106 ἐπιτεταμένη Β|} 17 παϑήμασιν Β οὐπι ΗΕ! {18 μὲν τὴν ἐμ-
πειρίαν Β |᾿ 20 ἑστὼς ΜΝα(ϑ) | ὁμολογημένον ἘΒ! (ΡΥ. τα8η. ΡΘΣ
ΚΒ. ΟΟΥ.) Ν || 21 τούτων Β || 28 οὐδὲ ἐπὶ στήλης --- ». 12. κε-
κυρωμένος οτὰ. Β

19 ες ΜΆΣΙΩΙ ΤΥ ΥἹ ὅ

ΑΓ' γμένος. 1] οὐδὲ ὑπὸ ψηφισμάτων κεκυρωμένος, οὐδ᾽ ὑπ᾽ 418
ἐκκλησίας κεχειροτονημένος, οὐδ᾽ ὑπὸ δήμου ἐπῃνη-
μένος, οὐδ᾽ ὑπὸ δικαστηρίου δεδοκιμασμένος, οὐδ᾽ ὑπὸ

6 Σόλωνος ἢ “υκούργου τεϑείς" ἀλλὰ ϑεὸς μὲν ὃ νομο-
ϑέτης. ἄγραφος δὲ ὃ νόμος, ἀχειροτόνητος δὲ ἡ τιμή, 5

ἀνυπεύϑυνος δὲ ἡ ἐξουσία. Καὶ μόνος ἂν εἴη οὗτος
νόμος" οἱ δὲ ἄλλως. οἵ καλούμενοι. δόξαι ψευδεῖς καὶ

ὃ διημαρτημέναι καὶ σφαλλόμεναι. Κατ᾽ ἐκείνους τοὺς
νόμους καὶ ᾿Ζριστείδης ἔφευγεν, καὶ Περικλῆς ἐξη-

Β μιοῦτο, καὶ Σωκράτης ἀπέϑνησκεν᾽ κατὰ δὲ τὸν ϑεῖον τὸ
τοῦτον νόμον καὶ ᾿Αριστείδης δίκαιος ἦν, καὶ Περι-

ἱ κλῆς ἀγαϑὸς ἦν, καὶ Σωκράτης φιλόσοφος. Ἐκείνων
τῶν νόμων ἔργον δημοκρατία, καὶ δικαστήρια. καὶ ἐκ-
κλησίαι. καὶ δήμου δρμαί, καὶ δημαγωγῶν δωροδοχίαι,
καὶ τύχαι παντοδαπαί, καὶ συμφοραὶ ποικίλαι" τούτου 15
τοῦ νόμου ἔργον ἐλευϑερία, καὶ ἀρετή, καὶ βίος ἄλυπος,

κ καὶ ἀσφαλὴς εὐδαιμονία. Ὑπ’ ἐκείνων τῶν νόμων
ἀϑοοίξεται μὲν τὰ δικαστήρια, πληροῦνται δὲ αἱ τριή-
ρεις. ἐχπέμπονται δὲ οἵ στόλοι, τέμνεται γῆ, πολε-
μεῖται ϑάλαττα, «Αἴγινα ἀνίσταται. Ζ,εκέλεια τειχίξεται. 30
Μῆλος ἀπόλλυται, Πλαταιαὶ ἁλίσκονται, Σκιώνη ἀν-

Ι δραποδίξεται, “]1ἤῆλος καϑαιρεῖται" ὑπὸ τούτων τῶν νό-
μῶν ἀρετὴ ἀϑροίξεται. πληροῦται ψυχὴ μαϑημάτων.

4 Σόλωνος Βα. νἱ. οΥ. 8.δ ο; 86. ὁ ας [|| ἄγραφος νόμος Βα. οἴ.
ΟἸοοσ. Ἰοσο. 1 6.19 Ρ]αῦ. ῬοΙΣδ6. 296 6 ΧΘΒΟΡΆ. ορίβὺ. 7 (ΕΠ γοῇ.
198) || 30.ὄ 1 Αἴγινα ΜΜῆλος Πλαταιαὶ Σκιώνη --Ξ οΥ. 12. 7 Ὁ

1 ἴῃ τηρὸ ΛΜΙΓ νϑύυβ αυδύθγπμ: οβ Πθχλογαβ ΚΕ! [ ἐγκεκυρω-
μένος ΜΝαί(δ) || 7 ἄλλοι οἱ ΒΗ ἄλλως (οι. οἱ), ΜΝ α(ϑ) ἄλλοι
ὡς Ὠδν." ἄλλοι οἱ ἄλλως ΒοΙΒκο || 10 ἀπέϑνησκεν Β οὐὰ ΚΕ! Ι
14 δωροδοκία Μα(δ) || 30 “Ζεκέλεια (λει ἴπι τ88.) ΕΝ! [ τειχίξεται
(εξ ἴῃ τ88.) Η! | 21 Μῆδος οοαά. οοττ. Ῥαοοῖαβ | Σικυώνη α(δ)
(αὖ οἵ. 12. 7 Ὁ) || 22 χκαϑαίρεται ΠΘΙΒΚΘ

Μαχιναὶ Τγτῖ ΥὟἹ ὅ, 6 8

οἰκεῖται οἵχος καλῶς, εὐνομεῖται πόλις, εἰρήνην ἄγει
γῆ καὶ ϑάλαττα, οὐδὲν σκαιόν, οὐδὲ ἀπάνθρωπον, οὐδὲ
βαρβαρικόν, πάντα εἰρήνης μεστά, καὶ ἐκεχειρίας, καὶ
ἐπιστήμης, καὶ φιλοσοφίας, καὶ λόγων μουσικῶν.

5 Ὦ, νόμοι νόμων πρεσβύτεροι, καὶ νομοϑέται νομο- ΥἹ8.
ϑετῶν ἡμερώτεροι᾽ οἷς ὁ μὲν ἑχὼν ὑπορρίψας ἕαυτόν,
ἐλεύϑερος, καὶ εὔπορος, καὶ ἀδεὴς ἐφημέρων νόμων
καὶ ἀνοήτων δικαστῶν᾽ εἰ δέ τινες παράνομοι ἐν τού- Ὁ

4 τοις καὶ ὑβρισταὶ ἄνδρες, ἔχουσιν τὴν δίκην, οὐχ

το ᾿΄4“ϑηναίων καταψηφιξομένων. οὐδὲ τῶν ἕνδεκα ἀπαγόν-

των, οὐδὲ τοῦ δημίου προσφέροντος τὸ φάρμακον, ἀλλ᾽
αὐτόϑεν ἐξ αὐτοφυοῦς καὶ ἑκουσίου μοχϑηρίας᾽"

(α [) αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασϑαλίῃσιν ὕλοντο.

Τοῦτον παραβὰς τὸν νόμον ᾿Αλκιβιάδης ἐδυστύχει., ς
ι οὐχ ὁπότε αὐτὸν Αϑηναῖοι ἐκ Σικελίας ἐκάλουν, οὐδ᾽
ὁπότε

ἐπηράδσαντο αὐτῷ κήρυκες καὶ Εὐμολπίδαι,

οὐδ᾽ ὁπότε ἔφευγεν ἔξω τῆς ᾿Δ4ττικῆς᾽ μικρὰ ταῦτα,
καὶ καταδίκη εὐκαταφρόνητος" κρείττων γὰρ ἦν καὶ

40 φεύγων ᾿4λκιβιάδης τῶν οἴκοι μενόντων᾽ οὗτος παρὰ ἃ
“ακεδαιμονίοις [ φεύγων εὐδοκίμει. οὗτος Ζεκέλειαν Ἐπὶ Ἢ

6 ὁ μὲν ἑκὼν 5801]. Βοοταῦοβ νἱ. οὐ. 86. ὁ αὶ οὐϊδιῃ οὐ. 8. 3. [
9. 10 οὐκ ϑηναίων Βα. νἱ. ΟΥ. 8. 2 Ὀ8α. {|Α1 αὐτοφυοῦς Βα. νἱ].
ΟἹ. 41. 48 ὍΌ1 Θοάθτῃ νϑῦβα εὐϊίατ [14 ᾿κλκιβιάδης Βα. νἱ. οτ. 7. 16

17 ἐπηράσαντο --- Εὐμολπίδαι ΑΠοΠγτα. 8Ρ. δυαϊάδχῃ 8. ν. Εὐ-
μολπίδαι ᾿

τς 1 οἰκειοῦται ΜΝ || ὅ ὧν νόμοι Να(δ) [[| 7 ἀνενδεὴς α(δὴ) ||}
9 ὑβρισταὶ] δικασταὶ ΜΝ α(δ)ὴ) | ἔχουσιν Β οαπὰὴ ΒΕ! [|| 11 δήμου
Β αὐ οτ. 7.1: (ΕΒ) || 18 αὑτῶν α(ϑ)} 1ὅ ἐκ Σικελίας ᾿4ϑηναῖοι
ΜΝ α(δὴ) || 17 Ἑυμολπίδαι καὶ κήρυκες ϑυϊάδ8 [20 φεύγω»]
μένων α(δὴ ὁοΥΥ. ᾿ωθορδΙάυβ οχ σἦ οὐ μένων Μα).

“4 Μαχίτυὶ Τυτῖ ΥἹ 6,1

ἐπετείχισεν, οὗτος Τισσαφέρνῃ φίλος, καὶ Πελοπον-
ὁ νησίων ἡγεῖτο ἀλλ ἡ ἀληϑὴς ᾿ἀλκιβιάδου δίκη πρεδ-
βυτέρα μακρῷ, πρεσβυτέρου νόμου καὶ πρεσβυτέρων
δικαστῶν. Ἡνίκα ἐξῆλθεν “υκείου, καὶ ὑπὸ Σωκρά-
τους κατεγινώδκετο, καὶ ὑπὸ φιλοσοφίας ἐξεκηρύττετο" ὁ
ἔ τότε φεύγει ᾿4λκιβιάδης, τότε ἁλίσκεται. Ὦ, καταδίκης
8 πικρᾶς, καὶ ἀμειλίκτου ἀρᾶς, καὶ ἐλεεινῆς πλάνης. Τοι-
γαροῦν ᾿Αϑηναῖοι μὲν αὐτὸν καὶ δεηϑέντες κατεδέ-
ἕαντο᾽ φιλοσοφία δέ, καὶ ἐπιστήμη, καὶ ἀρετὴ τοῖς
ἅπαξ φεύγουσιν ἄβατος μένει καὶ ἀδιάλλακτος. Τοι- τὸ
οὔτον ἡ ἐπιστήμη, τοιοῦτον ἡ ἀμαϑία.
ὙΠ Ἐγὼ δὲ καὶ τοὺς Μίνω νόμους ἐπιστήμην καλῶ,
ἣν ἐδίδασκεν μὲν ὁ Ζεὺς ἐν ἐνναετεῖ χρόνῳ, ἐμάν-
ϑανεν δὲ ὁ Μίνως. εὐδαιμόνει δὲ τὸ Κρητῶν γένος.
Καὶ τὴν Κύρου ἐπιστήμην. ἀρετήν καλῶ βασιλικήν, τὸ
ἣν ἐδίδασκεν μὲν Κῦρος, Καμβύσης δὲ οὐκ ἐμάνϑανεν,
οὐδὲ Ξέρξης ἐμάνθανεν. Κῦρος μὲν γὰρ ἡγεῖτο Περ-
σῶν. ὡς ποιμὴν ϑρεμμάτων. σώξων τὸ αἰπόλιον καὶ
τρέφων, καὶ Μήδοις πολεμῶν, καὶ Βαβυλωνίους λαμ]-
βάνων. καὶ μηδενὶ ἐφιεὶς λύκῳ βαρβάρῳ καὶ ἀργίᾳ 438
ἃ ἀναμιχϑῆναι τῇ ἀγέλῃ. Καμβύσης δ᾽ ἦν καὶ αὖϑις :ι

τ

4]

9 φιλοσοφία 8α. Υἱ. 511}. 46 βδοογαίθ οσ. 8.4} {{12 Μίνω Βα.
ΥἹ. ΟΥ. 88. 26 οὗ. Ρ]αῦ. Ἰοσρ. 1 624 {1 τὴν Κύρου ἐπιστήμην οἵ.
Ρ]αῦ. ῬοΙδιο. 269 Ὁ ΟἸοχα. ΑἸοχ. βίσ. Π 866 17 Κῦρος 84. νἹἱ. ΟἹ.
15.818 ὡς ποιμὴν οἷ. αἰἸοίατα ΟΥΣῚ ἂρ. Χοπορμοπί. ἰπϑὺ. Ογστὶ
ΨΙΠ 18 νἱ. οὐϊδυῃ 8111}. ἀ6 διηδίοσθ ου. 19. ὃ Ὁ

1 ἐπετείχιξεν α(8) [4 “υκίου Βὶ 10. 11 τοιοῦτον ἡ ἐπι-
στήμη οτα. Ὀυτ. [12 καὶ ἐγὼ δὲ τοὺς Β|| 18 ἐδίδασκεν (6γδ8. ν
τΏ8}. ρῬοβίβθυ.) ΕΗ! [| ἐν (δῃηΐθ ἐνναξτεῖ) οτα. Β | ἐμάνϑανεν (6188. ν
τῆ8η. Ῥοβύθυ.) ἢ! [1 ἀρετὴν ἐπιστήμην Ηρ1η8. (4) 5Βρἃ νἱ. ΟΥ.
217.8 ἘἈΚἈἡ]ἠ} οὐδὲ Ξέρξης ἐμάνθανεν οτα. Ν (ῪΥ. τη.) ξ{8 σώξων
(ων ἴπ τῶ.) ΒΕ! [20 ἀργίῳ Ἰωοορᾶτᾶυβ ἄρπαγι ΒΗ(4) {ἔἅ31 ἀνα-
μιχϑῆναί πη αἱ ΟΟΙΥ. ΘΟρΡδΙάὰΒ

Μαχίμοὶ Τυτὶ ΥἹ 1. Υ͂Τ 1 15

Ξέρξης ἐκ ποιμένων ἀγαϑῶν πονηροὶ λύκοι, κείροντες
τὴν ἀγέλην, καὶ τῆς ἐπιστήμης ἀπεληλαμένοι. ᾿Εγὼ ὁ
καὶ τοὺς “Πυκούργου νόμους ἐπιστήμην καλῶ μουσικήν.

Ζ'

δ΄ ΥΙ (θάρρη. ΧΠῚ νυὶρ. 41 Β10 Καὶ Ὁ

ια΄ Πότερα χαλεπώτερα νοδήματα, τὰ τοῦ
σώματος, ἢ τὰ τῆς ψυχῆς.

"Διδεταί τι ἐξ ἀρχαίου ἄσμα ἐν εὐχῆς μέρει. ΙΔ

(ἀτίρηγο δί᾽οσομ. ὑγεία πρεσβίστα μακάρων,
δ. Αὐβθῃδϑῦσα ΐ Η ᾿ . 3;
10 702 84.) μετὰ σοῦ ναίοιμι τὸ λειπόμενον βιοτᾶς.

᾿Ερωτῶ δὴ τὸν ποιητὴν τοῦ ἄσματος, τίνα καὶ οὖσαν τὴν υ
ὑγείαν ταύτην ξύνοικον αὐτῷ ἐλθεῖν παρακαλεῖ κατὰ
τὴν εὐχήν. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ ὑποπτεύω δαιμόνιόν τι εἷναι α΄
χρῆμα καὶ εὐχῆς ἄξιον" οὐ γὰρ ἂν εἰκῇ οὐδὲ ἐκ τοῦ

ι. προστυχόντος κατηξιώϑη ὠδῆς, καὶ ἔμεινεν ἀδόμενον.

11 ἐρωτῶ 8α. αὖ οτΥ. 22. 1 ὁ [1 ἔμεινεν ἀδόμενον οὗ. Ἰμποῖδῃ.
ῬΙΟ 184Ρ8. 6 (188) ἵνα σοι μὴ τὸ γνωριμώτατον ἐκεῖνο καὶ πᾶσι
διὰ στόματος λέγω “ὑγίεια᾽ 8α. οὔϊδια Αὐμοη. ΧΥ͂ 1028

2 τῆς (ποιμενικῆς»» ἐπιστήμης ἀπολελειμμένοι Ἐν ΘἾΒ[κο || ὃ μου-
σικήν οτὰα. ΜΝ φα(δ) ἀϊδβογύδἐ οι δ πθυη τα] τα 6886 ΒαΒΡΙ οὔ Σ
ΜδυκΚ]. δϑύθσβο18 ἱπαϊοαῦ Ὀύθρῃ.

Οοάϊοοα ΒΒΜΝΦ (ΞΞ Ρδοοῖιβ) α (ΞΞ- δθρῃϑῃμβ): Η (ἰδβὺθ
δ ν1810)

4 Ζ' ΗΒ! 6 'π προ ια΄ ΚΕ! ] πότερα --- Ἴ ψυχῆς ΒΒ (οπι. Τ τὰ)
ΜΖ (δἀϊθοῦ. εγος ἰθϑίθ ϑοβθῃκ]) Ν (444. νοῦ. τοῦ αὐτοῦ) αφ
(δἀϊοοῦ. λόγος μα} |} 9 ὑγίεια ΜΝ α(δ) οὐ 1 Ἰμοίδηπβ 10 σεῦ
(6 [μποῖϑηο0) 45 | νέοιμι ἈΜ οὐ Ἰ1ΌΥῚ Πμποϊδπὶ ὑθδύθ 1.8 1810 |
βιοτῆς Β|}] 11 δὴ] δὲ ΒΙΙ 12 αὑτῷ α(ϑ) | κατὰ οι. ΜΝα(δ)
18 τῇ εὐχῇ α(δ) | εἶναι οἴα. ΜΝ α(δ)| 1ὅ ἠξιώϑη Β

16 Μαχίτοὶ Τυτ Υ͂ἹΙ 1, 3

ἃ Εἰ δὲ καὶ τοιοῦτόν ἐστιν, ὁποῖον αὐτὸ ὑποπτεύω εἶναι,
ἀποκρινάσϑω ἡμῖν ὑπὲρ τοῦ ποιητοῦ ὁ λόγος αὐτός"

ὁ δύο γὰρ ὄντοιν ἐν τῇ τοῦ ἀνθρώπου ἁρμονίᾳ, ψυχῆς
καὶ σώματος. εἰ μὲν οὐ πέφυκεν ψυχὴ νοσεῖν, ἦν ἂν
δήπου τὸ ζόμα τοῦτο εὐχὴ σώματος, τοῦ καὶ πεφυ- 5
κότος νοσεῖν καὶ ὑγείαν στέργοντος᾽ εἰ δὲ ἀμφοῖν
ὁμοίως συγκεκραμένων μὲν πρὸς τὸ κάλλιστον ὑπὸ
τῆς φύσεως, ταραττομένων δὲ ὑπὸ τῆς παροινίας τῶν
μερῶν. ἐπειδὰν πλεονεκτήσῃ τὶ ἐν αὐτοῖς, ὡς ἐν πόλει
δῆμος ἢ τύραννος, κωλύει τὰ ἄλλα καὶ λυμαίνεται τὸ
αὐτῶν τῇ συμμετρίᾳ, καλοῦμεν δὲ ἑκατέραν τὴν πλεο-
νεξίαν, τὴν μὲν ψυχῆς, τὴν δὲ σώματος, καὶ πρὸς μὲν
αὐτὸ ἑκάτερον ὁμοίως ὑγείας ἐνδεές, πρὸς δὲ τὸ πλη-
σίον | οὐ κατ᾽ ἰσηγορίαν τάττεται᾽ τὴν ποτέρου αὐτοῖν 42}

Ῥα. Ὄμουη, συμμετρίαν καὶ σωτηρίαν, πρεσβίσταν μακάρων ὀνο- τὲ

ἔ μάξωμεν; Ἵνα δὴ καὶ τὴν ἑκατέρου νόσον ἐκ τοῦ ἐναν-
τίου ϑεασώμεϑα, ποτέρᾳ τῷ ἀνθρώπῳ μεῖξον κακόν,
φέρε δὴ οὑτωσὶ τὸ πᾶν διαιτήσωμαι.

Π8 Ψυχὴ καὶ σῶμα ὁ ἄνθρωπος, τὸ μὲν αὐτοῦ ἄρχον,

2 ἀποκρινάσϑω Βα. αὖ Γρ᾿ὔοΥ ΟΥ. 11. 6 6 ΑΠΑΧΑΡΌΓΙΘΒ ΟΥ. 16. 3 8
Βίχα1}1ὁ || ὃ. 4 ψυχῆς καὶ σώματος γΥἱἹἱ. πέτα 8 ΠΠ ἃ [|| 8 ταραττομένων
84. νἱ. ΟΥ. 89. 2 Ὁ ταραχή οἴλδχα οΥ. 10. 2 ἃ οὗ αὰδ6 101 Δαποῦύδγτι :
ΟΥ, 8.14} 19 ψυχὴ καὶ σῶμα Βα. νἱ. Θὐΐδχῃ ΟΓ. 28. ὃ 6 δα. οὗ, Ρ] αὖ.

Ρῃδρα. 796 Τω. 846 Τμοχηϊθὺ. 20. 821 Ὁ π. ἀρετῆς 24 ΙΔ100].
γτοίσ. 7 Ἰάϑιῃ δρ. ϑ ον. θοσ. 6. 16 Ξϊον. 60]. 1 861 (Α188γ86) θ8ογ.

4 εἰ μὲν οὖν οὐ (οὖν Ἰῖπ60] ἀ6].) ΒΕ! ] πέφυκεν (ν ἀ6). τηϑῃ.
ροβέϑι ΚΕ! ὅ εὐχῆς ΒΒ ἰπᾶθ ογΐαμα ᾳυοᾶ Ἰὴδῦ. σ νοσῦο ΤΕΡΓΟΝΟΚ
1οὐοσ 11 688 ϑαροβιύδ ΘΙΎΟΥΘ Οὕχη ΒΌΡΥΘΡΟΒΙΐΟ εὐχὴ οοπτυποῖδ οϑὺ ]]}
6 ὑγείαν στέργοντος ΗΟΌ. ὑγειατερωννος ΚΕὶ ὑγείᾳ ῥάονος ΜΝ φα(ϑ)
ὑγείας ἐρῶντος θδνγν." (60 1.) ὑγιαίνειν ΒΗ πὑπᾶο ὑγιαίνειν ῥᾷονος
(υ6] ὑγείᾳ ὁ. γίνεσϑαι) ῬῈΕ. ὑγείᾳ ῥᾷον ἔχειν ἈδΙΒΚκΟ |} 9 τί-:- ἐν ἘΠ
10 λυμαι- νεται Ἀ! 11 αὐτῶ Ν αὐτοῦ Μα (δ ] τὴν (ροβϑὺ ἑκατέραν)
οτη. ς (δ.4) 18 αὑτὸ α(ϑὴ)ὴ τὸ Β || 14 ποτέραν Ν᾽ προτέραν α(δὴ |
αὐτῶν ΜΝαί(δὴ) || 1ὅ. 16 ὀνομάζομεν α οοττ. ϑορῃ. || 18 οὕτω
ΜΝ α(δ) | διαιτήσωμεν ΜΝ φα!(δ)ὴ)|} 19 αὐτῷ α αὐτῶν ὃ

Μαχίπιὶ Τυτῖ ΥἹΙ ὃ 1

τὸ δὲ ἀρχόμενον, ὡς ἐν πόλει ἄρχων καὶ ἀρχόμενος"
καὶ ἐστὶν καὶ ὃ ἄρχων πόλεως μέρος, καὶ οἱ ἀρχόμενοι
παραπλησίως" πότερον δὴ τῶν μερῶν τούτων πράττον
κακῶς λυμαίνεται τῇ πόλει; Νοσείτω δῆμος ἐν δημο- Ὁ
5. κρατίᾳ, ἀλλὰ Περικλῆς ὑγιαίνων, ἄρχων ἀγαϑός, ἐπαν-
ορϑοῖ τὴν τοῦ δήμου νόδσον᾽ νοσείτω Συρακοσίοις
Διονύσιος τυραννικὴν νόσον. ἀλλ᾽ ὁ δῆμος ὑγιαίνων
ἐξασϑενεῖ πρὸς τὴν σωτηρίαν. Βούλει δὴ τὸ μὲν σῶμα ἐ
εἶναι σοι οἷον δῆμον, τὴν δὲ ψυχὴν ὥσπερ δυνάστην;
10 ϑέασαι τοίνυν. καὶ παράβαλε τὴν εἰκόνα. Ὁ δῆμος ἃ
πλέον ἢ ὃ ἄρχων. καὶ τὸ σῶμα πλέον ἢ ἡ ψυχή᾽ δῆ-
μος ἔμπληκτον, καὶ τὸ σῶμα ὕμοιον᾽ δῆμος πολυμερὲς
καὶ πολύφωνον καὶ πολυπαϑές, {καὶ τὸ σῶμα πολυ-
μερὲς καὶ πολύφωνον καὶ πολυπαϑές") δῆμος ἐξ ἀνο-
16 μοέων πολλῶν καὶ παντοδαπῶν συγκχεκραμένον. καὶ τὸ
σῶμα ἐξ ἀνομοίων πολλῶν καὶ παντοδαπῶν συγκχε-
κραμένον᾽ δῆμος χρῆμα ὀξὺ ἐν ὀργαῖς, ἰσχυρὸν ἐν
ἐπιϑυμίαις. ὑγοὸν ἐν ἡδοναῖς. δύσϑυμον ἐν λύπαις.

6. 16 (ΕΒ611) 66].1 861 (βἰοϊοογττα) 1618 ἀοχ. 468 []18}. ΙΥ̓͂
142ἃ ὙΙ19ΟὈ ϑ'΄ΛΟὈ. 60]. 1 164 (ΟΒ ΤΥ ΒΙΡΡΙ) Ρ]αῦ. πῃ. ΡΟΒΒθ. βυᾶν. 14
ΘΙΠΩΡΙ. 1π Εἰριτοῦ. τηϑδῃ. 81 οὐ 8ὅ

1 ὡς ἐν πόλει Βα. οἷ. αττο (Νοτάθῃ δῃη. ΕἼ6οΪς. 18. 2177) Ἐ}
ὅ Περικλῆς 84. νἱ. οΥ. 38. 8 ἔ; 27.6 ὁ || οἷον δῆμον νὶ. οΥ. 11. 1
(ὁ νοῦς δημαγωγηϑεὶς) ΟΥ. 11.10 ρὶ οὐ μᾶλλον 86. οτ. 16. 4 γ οἷον
84. ΟΥ. 87.888 Οοἰΐδια οὐ. 271.6α || 12 ἔμπληκτον... σῶμα νἱ. οΥ.
10.4ς; 81.2.6 οὐδτα οτ. 10. ὅῳ | πολυμερὲς καὶ πολυπαϑὲς καὶ
πολύφωνον --- ΟΥ. 27.606; 89.232 ὁ νῦν δὲ 8ᾳ. οὔϊδτα οτΥ. 16. 4 5

ἃ πότερον (ν ἴῃ Υ88.) α! [ πρᾶττον Ὀυθθηῃ. {|| ὅ ἄρχων ἀγα-
ϑὸς ὑγιαίνων Β || 6 Σνυρακυσίοις (οὗ. Οτδηοτῦ ταθτη. συ. θγοῦ]. 94
δάη. 4) ἢὶ Συρακουσίοις αὖϊ ΒΘΙΏΡΟΣ ἔοτο οοὐ. (δ.4) ὁ Συρακούσιος
Μασκὶ. [9 εἶναί ς (ὃ 4) δικαστήν Ν 10 παράβαλλε Βα(ϑ)
18. 14 {καὶ τὸ σῶμα --- πολυπαϑές» δἀα. ΜαΥΚΊ. (146. ᾿πάϊοεῦ
᾿ῬαΘθ..) || 1ὅ συγκεκραμένον οἵα. 425 || 1ὅ.16 καὶ τὸ σῶμα ---
16 συγκεχραμένον οἵα. ΒΜΝ α(δ) {17 ἐν ὀργαῖς, ἰσχυρὸν οπι. ΜΙ
ὀργαῖς] ὁρμαῖς ΜαΑΥΚΙ.

18 Μαχίτοϊ Τυτῖ ΥἹ 9

6 χαλεπὸν ἐν ϑυμοῖς᾽ ταὐτὰ καὶ σώματος πάϑη. καὶ γὰρ
ἐπιϑυμητικόν, καὶ αἰτητικόν. καὶ φιλήδονον. καὶ ὁρ-

ἔ μητικόν. Φέρε. καὶ τὸν ἄρχοντα τῷ ἄρχοντι εἰκάξωμεν.

α΄ ἄρχων ἐν πόλει προστακτικώτατον. καὶ τιμιώτατον,
καὶ ἰσχυρότατον, ψυχὴ ἀνθρώπῳ προστακτικώτατον, 5

᾿ καὶ τιμιώτατον, καὶ ἰσχυρότατον. ἄρχων τῇ φύσει
φροντιστικώτατον, καὶ λογιστικώτατον, τὸ δὲ αὐτὸ 488

ῖ καὶ ἡ ψυχή" ὁ ἄρχων αὐτεξούσιον, καὶ ἡ ψυχή. Τού-
τῶν τοίνυν οὕτως ἐχόντων. τὴν ποτέρου νόσον χαλε-
πωτέραν φήδομεν. καὶ ἐν ἀνθρώπῳ, καὶ ἐν πόλει; οὐ τὸ
τὸ κρεῖττον νοσοῦν ἀνιαρότερον τῷ ὅὕλω; δῆμος μὲν
γὰρ κάμνων, ὑγιαίνοντος ἄρχοντος. ἐν ἐλευϑέρᾳ τῇ
πόλει νοδεῖ᾽ ἄρχοντος δὲ νοσοῦντος, δουλεία πόλεως.

κ Συνελόντι δ᾽ εἰπεῖν. ψυχὴ σώματος τιμιώτερον᾽ τὸ ὃὲ
τοῦ τιμιωτέρου ἀγαϑόν., μεῖξον᾽ τὸ δὲ τῷ μείξονε 15
ἀγαϑῷ ἐναντίον, μεῖξον κακόν᾽ ἀγαϑὸν δὲ μεῖξον ὑγεία
ψυχῆς ὑγείας σώματος" μεῖξον οὖν κακὸν νόσος ψυχῆς

Ι] νόσου σώματος. Ὑγεία μὲν σώματος τέχνης ἔργον, ὑγεία
δὲ ψυχῆς, ἀρετῆς ἔργον᾽ νόδος ψυχῆς μοχϑηρία. νόδος
σώματος δυστυχία' ἑκούσιον ἡ μοχϑηρία, ἀκούσιον ἡ 50
δυστυχία᾽ ἐλεεῖται τὰ ἀκούσια, μιδεῖται τὰ ἑκούσια"

ΞΕ ΘΕΞΞΞῚ ΟΕΑΝΕΒΕΣ

ὅ ψυχὴ .. τιμιώτατον νὶ. ΟΥ. 40. ὅ ἃ οὗ ο ᾿! 14 συνελόντι Βα. Υἱ.
ΟΥ. 28.4 ἃ οἵ. ΤὨΘπϑὺ. π. ἀρετῆς 24 ΙΔτιὉ}. ῥχούσ. 7 υἹ. οὐϊϑιῃ
οΟΥ. 40. 2 ἢ νοσύβ. ὅπϑιι οὖ ὅ ἢ

2 ἱτητικόν Ὠαεν.Ἶ λυπητικόν ἈΘΊΒΚ6 | ὀργητικόν ἈρΙΒβΚΘ [}
ἃ καὶ τὸν ἄρχοντα] τὴν ψυχὴν Β [|| ὃ ψυχὴ --- Θ ἰσχυρότατον
οἵα. ΜΝ φα(δ) | (ἐν) ἀνθρώπῳ αν." ΜαΥΚΙ. (Ὀα6Ὀη.) [| 7 φρον-
τιστικώτατον (τα ἴῃ τα8.) ΕΗ! || ϑ ποτέραν α(δ)} 11 τὸ ἴῃ τᾶ8. Κὶ! |
νοσοῦν (νο ἴῃ τ88.) Β! [| ἀνιαρώτερον ς (δ)}} 12 κάμνων, μὴ ὑγιαί-
νοντὸς φὺ (δ Ῥυϊποὶρο ηιηίηιθ βττηο σἾ [ ἐλευϑερίᾳ ΜΝ α(δ)}}
12.18 τῇ πόλει --- 18 πόλεως οἵα. ΜΝ α(δ)}} 18 ἄρχοντος γὰρ φὺ ᾿
(ΠΟΥ ΌᾺ8 οἰθηΐηι ὈΓΤῚΠΟ1018. σἾ [|1 τιμιώτερον (οτα. τοῦ) ΜΝ α(δὃ) |
μεῖξον (ἀγαθὸν) τὸ ΜΑ4ΤΚΕΙ. || 20 ἑκούσιον (εὐ ἀκούσιον) ν 1ῃ γ88. Ε!

Μαχίμπι Τυτῖ ΥἹἝἋΕ2-- -4 19

τὰ ἑἐλεούμενα βοηϑεῖται, τὰ μισούμενα κολάξεται" τὰ
βοηϑούμενα μέτρια, τὰ κολαξόμενα χείρω.
Πάλιν αὖ τὴν ὑγείαν ἐφ᾽ ἑκατέρου σκόπει. ἯἩ μὲν ΠΙὰ

πάντων ἀδεής, ἡ δὲ πάντων ἐνδεής" ἡ μὲν εὐδαιμονίαν

5 χορηγεῖ. ἡ δὲ ποϑίξεται᾽ ἡ μὲν ἄμοιρος κακοῦ, ἡ δὲ
ἐπισφαλὴς εἷς μοχϑηρίαν᾽ τῇ μὲν ἀέναος ὑγεία, τῷ δὲ
ἐφήμερος" τῇ μὲν βέβαιος, τῷ δὲ ἄστατος" τῇ μὲν
ἀϑάνατος, τῷ δὲ ϑνητή. Σχόπει καὶ τὰς νόσους νόσος Ὁ
σώματος εὐαπάλλακτος τῇ τέχνῃ, νόσος ψυχῆς δυόσμετά-

το βλητὸς τῷ νόμῳ᾽ ἡ μὲν τὸν ἔχοντα ἀνιῶσα ποιεῖ πρὸς

τὴν ἴασιν εἰχτικώτερον. ἡ δὲ ἐξαναλοῦσα τὸν ἔχοντα,
ὑπερορᾶν τῶν νόμων παρασκευάξει" τῇ μὲν βοηϑοῦσιν
ϑεοί, τὴν δὲ μισοῦσιν" πόλεμον οὐ κινεῖς [ διὰ νόσον δ. Ὅσον,
σώμφτος., διὰ δὲ ψυχῆς νόσον οἱ πολλοὶ πόλεμοι οὐ- ο

1 δεὶς νοσῶν τὸ σῶμα συκοφαντεῖ, ἢ τυμβωρυχεῖ, ἢ ληΐ-

48} ξεται. ἥ τι ἄλλο δρᾷ κακὸν μέγα" [ νόσος σώματος ἀν-
ιαρὸν τῷ ἔχοντι᾽ νόσος ψυχῆς ἀνιαρὸν καὶ τῷ πλησίον.
Θέαδαι τὸ λεγόμενον ὧδὶ σαφέστερον ἐπὶ πολιτι- Τ΄ ἃ

κῆς εἰκόνος. ᾿ϑήνησιν ἐν δημοκρατουμένῃ πόλει, καὶ Ὁ

40 ἀκμαξούδῃ πλήϑει ἀνδρῶν καὶ μεγέϑει ἀρχῆς καὶ δυ-

11 νόσος --- πλησίον τ

4 ἀδεής) ἀνενδεής α(δ) ] εὐδαιμονίᾳ α(δὴ ὁοΥτ. ΜΑΓΚΕΙ. || ὅ πο-
ϑίξεται ἨΟΌ. πορίξεται οοἀα. ὑπᾶθ ζκακοδαιμονίᾳ (-ἰανὴ) πορ.
α δί(φ “ἢ || ὁ ἀένναος ς (δ) || 7 (οὐ 8) τῇ δὲ ὈΪδ8 (γγτο τῷ δὲ) α(δὴ [!
8 σκόπει (ει ἴπ ταβ.) ΚΕ! || 11 ἴασιν (ἐν ἴῃ τ88.) ΕΒ! | εἰκτικώ-
τερον] ἰασιμώτερον ΜΝ α(δ) ὑπᾶθ στασιμώτερον ΜΆΓΚΙ. [12 τὸν
νόμον Β || 18 πόλεμον οὐ κινεῖς διὰ νόσον ΗΟ. πόλ. οὐκ εἶναι
νόσον ἈΝΝ πόλ. οὐκ εἶναι διὰ νόσ. φα(ϑ) πόλ. οὐκ εἶδε (οἷδε)
νόσος Ἠ(Β) πόλ. οὐ κινεῖ νόσος ΟΥ6]1; (Ὀ 601.) πόλ. οὐδεὶς κινεῖ
διὰ νόσ. ΒοῖΒκο πόλεμος οὐκ ἔστι διὰ νόσ. ϑ'ΐλδρῃ. πόλεμοι οὐκ
εἰσὶ δ. ν. ΜαΥΚΙ. πόλεμον οὐκ ἐγείρει νόσος ᾶν.Ἶ πολεμεῖν οὐκ
ἕνι διὰ νόσ. ϑοΆΘΗΚ] [18 τοιχωρυχεῖ ἨδὶπΒ. [ 16 μέγα {: ψυχῆς
ταῦτα τὰ νοσήματα νόσος Ἀ6ΙΒΚκο 186. Ἰπά. ῬΆΘΡη. [ 18 ὧδε α(δ)

80 Μαχίγαὶ ΤΎΣΤΙ ὙΠ 4

νάμει χρημάτων καὶ εὐπορίᾳ στρατηγῶν, ὑπὸ Περικλεῖ

δυναστεύοντι, λοιμὸς ἐμπεσών, ἐξ 4ἰϑιοπίας ἀρξάμενος,
καὶ καταβὰς διὰ τῆς βασιλέως γῆς, καὶ τελευτήσας
ς ἐκεῖ, καὶ ἱδρυϑεὶς αὐτόϑι, ἔφϑειρε τὴν πόλιν. συνεπ-
ἐλάμβανεν δὲ τῇ τοῦ κακοῦ ἐπιδημίᾳ καὶ ἐκ Πελο-
ἃ ποννήσου πόλεμος. Ζῃουμένης δὲ τῆς γῆς, καὶ φϑειρο-
μένης τῆς πόλεως, καὶ ἀναλισκομένων τῶν σωμάτων,
καὶ μαραινομένης τῆς δυνάμεως, καὶ ἀπαγορεύοντος
τῇ πόλει τοῦ σώματος, εἷς ἀνήρ, οἷον ψυχὴ πόλεως, ὃ
Περικλῆς ἐκεῖνος. ἄνοσος καὶ ὑγιὴς μένων, ἐξώρϑου
τὴν πόλιν καὶ ἀνίστη. καὶ ἀνεξωπύρει, καὶ ἀντετάττετο
ὁ τῷ λοιμῷ καὶ τῷ πολέμῳ. Θέαδαι δὴ καὶ τὴν δευτέραν
εἰκόνα. Ὅτε μὲν ὃ λοιμὸς ἐπέπαυτο, καὶ τὸ πλῆϑος
ἔἕρρωτο, καὶ ἣ δύναμις ἤκμαξεν᾽ τότε δὴ τὸ ἀρχικὸν
μέρος τῆς πόλεως ἐνόσει νόσον δεινὴν καὶ ἐγγύτατα
μανίᾳ, καὶ κατελάμβανεν τὸ πλῆϑος, καὶ τὸν δῆμον
ἢ συννοσεῖν προσηνάγκαξεν. Ἦ γὰρ οὐχ οὗτος ὁ δῆμος
καὶ Κλέωνι συνεμαίνετο, καὶ Ὑπερβόλῳ συνενόσει, καὶ
᾿Αλκιβιάδῃ συνεφλέγετο, καὶ τελευτῶν τοῖς δημαγωγοῖς
συνετήκετο, καὶ συνεσφάλλετο, καὶ συναπωλλύετο, ἄλλου
ἄλλοσε τὴν δειλαίαν καλοῦντος.

(Γ 180) δεῦρ᾽ ἴϑι, νύμφα φίλη, ἵνα ϑέσκελα ἔργα ἴδηαι;

2 λοιμὸς... ἐξ Αἰθιοπίας ἀρξάμενος νἱ. ΟΥ. 41. 8 ὃ οἰϊδτα ΟΥ.
18.9.0} δηουμένης 84. οὗὅὨ βἰχατ ἴον Ηϊταθν. 9. 8 [17 ἦ γὰρ 584.
γὶ. οἵ. 1.64 {31 τὴν δειλαίαν --- οτ. 91.6 ἃ

8 καταβὰς - 4 ἐκεῖ ν (: τελευτήσας)

11 ἀντετάτ-:τετο Ἀ! }} 12 τῷ πολέμῳ] τῇ πόλει Β | δὴ] δὲ
Ὠθβοῖο ππᾶθ 40 { 18 μὲν λοιμὸς (ϑύάρταθοτι. ὁ) ΒΕ! | ἐπέπαυστο
α(ϑὴὺ ἐπαύσατο Β || 14 τόδη (ΒΆΡΓΆΒΟΥ. τε) Ἐ! || 16 μανίας
Ναί(δ 2) Ἱ 1 προσηνάγκαξεν (οὐχα ΗΕ!) ΒΜ ] ἢ ΜΝα 20 συν-
απωλλύετο ΗἨΒ(45) συναπώλλετο ἢ ἀπᾶθ συναπώλλυτο ϑ΄θΡΆ.
(θαθθῃ.) συναπώλετο Μα(δ) ἄλλον ΜΝ φαά(δ) || 231 ἄλλοτε ποδβοῖο
πὰ6 42] καλοῦντος πόλιν ΜδΆ1Ε].

ὅ

--ὃΘ

᾿Μαχμαὶ Τυτὶϊ ΥἹ 4, ὅ 81

Καὶ δείκνυσι μὲν ᾿Αλκιβιάδης Σικελίαν, δείκνυσι δὲ κ
Κλέων Σφακτηρίαν, καὶ ἄλλος ἄλλην γῆν ἡ ϑάλατταν, ὡς
πυρετιῶντι πηγὰς καὶ φρέατα. Ταῦτά ἐστιν ὑμῶν, ὦ ἃ

4δᾳ πονηροί, τὰ ϑέσκελα | ἔργα; φϑορὰ καὶ ἀνάστασις,

δ

10

1

Θι

καὶ κακῶν ἀκμή, καὶ φλεγμονὴ νόσου; Τοῦτο δύναται ϊ
καὶ ψυχῆς νόσος πρὸς σώματος νόσον παραβαλλομένη.
Νοσεῖ σῶμα, καὶ ταράττεται, καὶ φϑείρεται" ἀλλ᾽ ἐὰν κ
ἐπιστήσῃς αὐτῷ ψυχὴν ἐρρωμένην., ἀμελεῖ τῆς νόσου,
καὶ ὑπερφρονεῖ τοῦ κακοῦ" ὡς Φερεκύδης ὑπερεφρόνει
ἐν Σύρῳ κείμενος, τῶν μὲν σαρκῶν αὐτῷ φϑειρο-
μένων, τῆς δὲ ψυχῆς ἑστώδσης ὀρϑῆς, καὶ καραδὸο-
κούσης τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ δυσχρήστου τούτου περι-
βλήματος.

Φαίην δ᾽ ἂν ἔγωγε, οὐδὲ ἀκούσῃ εἶναι τῇ γενναίᾳ δὰ
ψυχῇ φϑορὰν σώματος" οἷον εἰ καὶ δεσμώτην ἐννοή-
ὅαις δρῶντα σηπόμενον καὶ διαρρέον τὸ τειχίον τοῦ
δεσμωτηρίου. ἀναμένοντα τὴν ἔκδυσιν καὶ τὴν ἐλευ-

ϑερίαν τοῦ Ἑ,ρμοῦ, ἵνα ἐκ πολλοῦ καὶ ἀφεγγοῦς

1 ᾿Δλλκιβιάδης Σικελίαν νὶ. οΥ. 11. θΘ ἃ ἐπυθϑυμῶ 8ᾳ. οὗ αὐδ 10]
δαποίδνι [| ὃ πυρετιῶντι νἱ. οχ. 8. ὃ; 3ὅ. ὅ 6 ὥσπερ Βα. [[|Α1 οἷον
8ᾳ. οὗ Ἰμαοίϑη. οὐΐδρ]. 2 παρ᾽ ἡμῖν (801}. ἐν “Διδου) ἀσφόδελος
μόνον... τὰ δὲ ἄλλα ξόφος καὶ δωίχλη καὶ σκότος, ἐν δὲ τῷ
οὐρανῷ φαιδρὰ πάντα ... καὶ παρ᾽ ἡμῶν ἀνίπταται (8011. Ἑρμῆς)
καϑάπερ ἐκ δεσμωτηρίου τινὸς ἀποδιδράσκων 56.

ἃ ταῦτά ----ὅ νόσου γ (: ἀνάστασις) ὃ ὡς Φερεκύδης --
12. 18 περιβλήματος ἢ

ἃ πυρεοτιῶντι ΘΟΏΘΙΚΙ πυρέττων οοαα. ππᾶρ πυρέττοντι
φαί(δ.4) | 4 φϑορὰ καὶ οι. ν ὅ αὐχμή ν} 7 φϑείρεται (ει ἴῃ
τῶβ.) ΗΕ! ] ἂν α(ϑ)}| 9 ὡς] ὁ ν» [ ὑπερφρονεῖ οτὰ. Ρ. [ 10 ἐν
σορῷ ΜΝῷΦ ἐν τῇ σορῷ α(δὶ) | κείμενος (καὶ νοσῶν ὑπερεφρόνει
τῶν Ὁ Ϊ αὐτῶν Ὁ αὐτοῦ ΜΝ | διαφϑειρομένων ν {{Άᾷ,14 ἀκούσῃ
ΜαγΚΙ]. (Θ60η.) ἀκούσης οοἀᾶ. (ἀκούσαι ΒΗῚ ἄκουσαν 0ᾶν.
ἀκούσῃ ἂν ΠΘΙΒΚΟ || 18 Ἑρμοῦ Ηοῦ. οὐπὶ Καὶ (ἐρμοῦ) οὗ. [μποϊδη.
οαὐδρὶ. 2 ἕρματος Β εἱργμοῦ οοἰΐ. (δ4) (ἀπὸ τοῦ» εἱργμοῦ Β6Ι5ΚΘ6
ἀφ-:- εγγοῦς Β!

Μαχιμῦβ ΤΎβιῦβ οα. ον δίῃ. 0

8. Μαχίτηὶ ΤΎ ΣΙ ΥΠ ὅ

ξόφου. οὗ τέως κατορώρυχτο. ἀναβλέψῃ πρὸς τὸν αἱ.
ϑέρα, καὶ ἐμπλησϑῇ λαμπροῦ φωτός" ἢ οἴει ἄνδρα
ἠσκημένον καλῶς καὶ διαπεπονημένον τῷ σώματι τα-
ραχϑῆναι ἂν τῶν γχλανιδίων αὐτῷ διαρρηγνυμένων᾽"
ἀλλ᾽ οὐκ ἂν ἀπορρίψαι αὐτὰ ἄσμενον, καὶ παραδοῦναι ὃ
τὸ σῶμα τῷ ἀέρι. γυμνὸν γυμνῷ, φίλον φίλῳ, ἐλεύ-
υ ϑέερον ἐλευϑέρῳ; Τί οὖν ἄλλο ἡγεῖ τῇ ψυχῇ εἶναι τὸ
μὰ θέόνη, δέρμα τοῦτο καὶ τὰ [ ὀστᾶ καὶ τὰς σάρκας: χλανίδια
ο ἐφήμερα, καὶ δακία ἀσϑενῆ καὶ τρύχινα᾽ ταῦτα καὶ σίδη-
ρος διαρρήγνυσιν, καὶ πῦρ τήκει, καὶ ἕλκη ἐπινέμεται. το
ἃ Ἡ μὲν οὖν ἀγαϑὴ ψυχὴ καὶ διαπεπονημένη καὶ ἠσκημένη
ἀμελεῖ, καὶ ὡς τάχιστα ἐφίεται γυμνωϑῆναι" ὥστε κἂν
ἐπιφϑέγξαιτό τις τῷ γενναίῳ ἀνδρί, νοσοῦντα τῷ σώ-
ματι ϑεασάμενος. τὸ τοὐ Ὀδυσσέως ἐκεῖνο.

(σ 18) οἵην ἐκ ῥακέων ὁ γέρων ἐπιγουνίδα φαίνει" ιτὉ

[.:

Ἢ δὲ δειλὴ ψυχὴ κατορωρυγμένη ἐν σώματι. ὡς ἕρπε-
τὸν νωϑὲς εἰς φωλεόν, φιλεῖ τὸν φωλεόν, καὶ οὐδε-
πώποτε ϑέλει ἀπαλλαγῆναι αὐτοῦ, οὐδὲ ἐξερπύσαι, ἀλλὰ 44}
καιομένῳ συγκάεται. καὶ σπαραττομένῳ συδσπαράττεται.,
καὶ ἀλγοῦντι τῷ σώματι συναλγεῖ. καὶ βοῶντι συμβοᾷ. 0

6 ἀέρι φίλος αὖ ὨΙΟρΘΏ68Β ΥἹἱ. ΟἹ. 86. ὅ 6 οὗ. 210 ΟἾσυβ. θ. 14 |
ἐλεύϑερον αὖ ὨΙοΟΩΘΠΘΒ νἹ. οΥ. 86. ὅ Ὁ οὗ ὁ οὗ. Τποΐδη. νἱῦ. φαοῦ. 7 0 6-
τη0η. ὃ Πίορ. 6Ρ. 7} 8 χλανίδια 8α. οὗ βθηθοδ ορ. 92.12ὺ}11 ἡ
μὲν οὖν Βα. Υἱ. οΥ. 10.968} 16 ψυχὴ κατορωρυγμένη ἐν σώματι νὶ.
ΟΥ. 10.1 Ε πδηὶ σῆμα τινές φασιν τὸ σῶμα εἶναι τῆς ψυχῆς οὗ
Ρ] αὐ. ταῦ. 400 Ὁ ὅοτρ. 498 8 ΡὨ11ο. 81}. Ἰορ. 1 δοχῦ. Ἐπαρ. Ὦγρ. 1Π
280 [Ι᾿]18ῃ. ΙΓ 1896 | ὡς ἑρπετὸν Βα. ΥἹἱ. ΟΥ. 37. ὅ ἃ οὐΐδχα ΟΥ.
10.ὅ κα [20 βοῶντι συμβοᾶ νὶ. οΥ. 21. ὅ ἢ

ἡ τί οὖν --- 9 ἀσθενῆ (: ἐφήμερος) | τί οὖν --- 10 ἐπινέμεται ἢ

4 (οἵ. 10) διαρηγνυμένων Β!} 6 ψιλὸν ψιλῷ Οοταθ68 [] 7 οὖν
ἂν ἄλλο πα || 8 (ὴΣ χλανίδια Βφ α(ὸ 41) Β6α ν]. Ρ. ὅ.19: 38. 8: 40. 20
8]. [| 9 τρίχινα ΜΝπα (δ) || 14 τὸ (ἀπΐεδ τοῦ) οι. ΜΝ α(δὺ τὸ {περὶ
θδν.2} 19 συγκαίεται α(8)}} 20. Ρ. 88.1 συμβοᾶς ὁ ποῦς ΕΒ! (τ.
ΙΏ8}. 6011.) Β

Μαχίταὶ Τγτῖ ΥἹΙ ὅ, 6 83
(Νδῦοκ Ττᾶρ.
στδθο. ἔν. 264)
ὁ Φιλοχτήτης λέγει. ᾿άνϑρωπε, ἄφες, καὶ μὴ βόα,
μηδὲ λοιδοροῦ τοῖς φιλτάτοις. μηδὲ ἐνόχλει τὴν 4ηυ-
νίων γῆν.

5 (Νδυοκ Ττδρ. Ὦ, ϑάνατε παιάν"
ὅτδθαο. ἔν. 266)

εἰ μὲν ταῦτα λέγεις ἀλλαττόμενος κακὸν καχοῦ, οὐκ ἢ
ἀποδέχομαι τῆς εὐχῆς εἰ δὲ ἡγεῖ τῷ ὄντι τὸν ϑάνατον
παιᾶνα εἶναι καὶ ἀπαλλακτὴν κακοῦ καὶ ἀπλήστου καὶ
νοδσεροῦ ϑρέμματος, ἡγεῖ καλῶς" εὔχου. καὶ κάλει τὸν
1 παιᾶνα.
Καὶ δὴ φέρων μὲ ὃ λόγος εἷς παράδειγμα ἐμβέ- ΥἹὰ
βληκεν σαφέστερον οὗ πάλαι ποϑῶ ἐνδείξασϑαι ὑμῖν.
Ἔν γὰρ τοῖς ᾿“χαιοῖς τότε ἦν που σώματα μυρία, Ὀ

Ὦ ποῦς. ἀφήσω δε;

(Β 468)... ὅσσα τε φύλλα καὶ ἄνϑεα γίνεται ὥρῃ,

ια ὑγιῆ πάντα, ἄνοσα, καὶ ἰσχυρά, καὶ ἄρτια, τῷ τῶν
πολεμίων τείχει περιχεόμενα ἐν δεκαέτει χρόνῳ ἐπέ-
ραινὲεν οὐδέν, οὐχ ὃ ᾿Αχιλλεὺς διώκων, οὐχ ὁ Αἴας
μένων, οὐχ ὁ Διομήδης ἀναιρῶν, οὐχ ὁ Τεῦκρος το-
ξεύων. οὐχ ὃ ᾿ἡγαμέμνων βουλευόμενος. οὐχ ὃ Νέστωρ
Ὡ ὁ Φιλοκτήτης 5.1]. ΑΘΒΟΒΥ [ ὅ ὦ ϑάνατε παιὰν ἰατρὺς
μόλοις Βα. Ρ]αὖ. οπ8. δὰ ΑΡ}0]]. 10 [| 6. 7 οὐκ ἀποδέχομαι 8α. τῃθ6-
ἰοτοθ αὖ οχ. 4. 1 ἃ: 12. 4 Ὁ οὐ 9 ἃ 4]. [ 7 τὸν ϑάνατον δβα. Υἱ. ΟΥ.
41. δΓ οἰΐδια οὐ. 22. 7 ἢ {{|{8 ἀπαλλακτὴν κακοῦ οἵ. Ρ]αῦ. Αχίοοῇ.
866 [9.10 κάλει τὸν παιᾶνα οἵ. Ρ]αῦ. Ῥῃδοα. 64} {{[ 106 ἐν δε-

καέτει χρόνῳ οἷ. ἸΙΒΟΟΥ. ῥϑηθρυτ. 88 || 17.18 ὁ ᾿ἀχιλλεὺς διώκων
--- ὁ Τεῦκρος τοξεύων --- ΟΥ. 28.1ἃ

1ὅ τῷ τῶν --- Ρ. 84. 2 σοφιξόμενος Ὁ || 17 οὐχ ὁ ᾿ἀχιλλεὺς ---
Ρ. 84. 2 σοφιζόμενος Ὡ᾿

ὃ παιᾶν ἘΒ || 9 καλῶς) καλὸν Β|14 ὅσα ΜΝ φῦλλα Βὶ !
1ὅ (οἱ Ἕλληνες» τῷ Ρ} 16 πολέμων ἘἈ! (Ρτ. Τη8}. ΟΟΥ7.) τρώων ἢ
περιεχόμενα α(δ) | ἑνδεκαέτει α(δὴ ἐνναέτει αν." (ΟΧΟΠΙΘΙΒ18)
ἐπέραινεν ---- 18. 19 τοξεύων οτη. Β ἑπέραινον ἡ

65

84 Μαχίτηϊ Τυτῖ ΥἹΙ 6, 1

λέγων. οὐχ ὃ Καλχας μαντευόμενος, οὐχ ὁ Ὀδυσσεὺς

ο σοφιζόμενος, ᾿᾽4λλ᾽ ὃ ϑεὸς λέγει" “Ὦ καλὰ καὶ γενναῖα
γῆς Ἑλλάδος ϑρέμματα, μάτην πονεῖτε, μάτην διώκετε,
κενὰ τοξεύετε,. κενὰ βουλεύεσϑε᾽ οὐ γὰρ ἂν ἄλλως
ἕλοιτε τουτὶ τὸ τεῖχος, πρὶν ὑμῖν ἐπίκουρος ἔλθῃ 5
ψυχὴ μὲν ἐρρωμένη, σῶμα δὲ νοσοῦν, ὀδωδὸς καὶ χω-

ἃ λεῦον, καὶ διαβεβρωμένον ὑπὸ τῆς νόσου. Οἱ δὲ ἐπεί-
σϑησαν τῷ ϑεῷ, καὶ ἤγαγον ἐκ Μήμνου σύμμαχον,
ψυχὴν μὲν ὑγιᾶ, σῶμα δὲ νοσοῦν.

γ1Δ Εἰ δὲ βούλει, σκέψαι μεταλαβὼν τῆς ψυχῆς νόσον

ν ἐν σώματι ὑγιεινῷςἙ Νοσεῖ ψυχὴ τὴν ἡδονῆς νόσον,
τήκεται. καὶ μαραίνεται" τί χρήσῃ τῷ νοσοῦντι; τίς
ὄνησις σώματος τοιαύτῃ ψυχῇ; Σαρδανάπαλλος νοδεῖ"
οὐχ δρᾷς ὡὧς | καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα αὐτῷ τὸ κακὸν ἔρχεται; 4 ἃ
ἐντρίβεται ὃ δύστηνος, καὶ λεαίνεται. καὶ τὼ ὀφ- ιὉ
ϑαλμὼ συντήκεται, καὶ οὐκ ἀνεχόμενος τὴν νόσον.

ς ἐπὶ πῦρ ἦλθεν. Νοσεῖ ᾿4λκιβιάδης" πῦρ αὐτὸν ἐπινέ-

ὦ θαοναν μεται Π πολὺ καὶ ἄγριον, καὶ τοὺς λογισμοὺς ἐπιτα-
ράττει ἐγγύτατα μανίας, καὶ περιφέρειν πανταχοῦ. ἀπὸ
μὲν Δυκείου ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, ἀπὸ δὲ τῆς ἐκκλησίας 530
ἐπὶ τὴν ϑάλατταν, ἀπὸ δὲ τῆς ϑαλάττης ἐπὶ Σικελίαν,
χἀχεῖϑεν εἷς Δακεδαίμονα, εἶτα παρὰ τοὺς Πέρσας, καὶ
ἀπὸ Περσῶν ἐπὶ Σάμον. καὶ ἀπὸ Σάμου ἐπὶ τὰς ᾿4ϑήνας,

ἃ χαὶ ἐπὶ τὸν “Ελλήσποντον αὖϑις, καὶ πανταχοῦ. Νοσεῖ

»

0

1

18 Σαρδανάπαλλος Βα. νἱ. οΥ. 82.9 Ὁ {17 νοσεῖ ᾿Αλκιβιάδης
84. τὶ. οΥ. θ.6 4 8α. [434. ρΡ. 8ὅ.1 νοσεῖ Κριτίας 84. νἱ. ΟΥ̓, 8.8]

1 οὐκ Ὀδυσσεὺς Β || ὃ ϑρέματα ΒΕ! || 7 διαβεβρωμένον (βὲ
1 χαϑ.) Ἀ1Ὶ10 μεταβαλὼν ΜαΑΙΚ]. (θαθΌη.) 80α νἱ. ρΡ. 48. 17 |
11 ὑγιεῖ Β΄! ἡδονὴν Β || 18 τοιαύτη ψυχὴ Β | Σαρδανάπαλος
ς(δ4) || 14 καὶ (φπίθ ἐπὶ) οἴη. Β | ἐπὶ τὸ σῶμα αὐτὸ ΜΗΚ]. {}
20 Λυκίου

Μαχίτηὶ Τυτ ΥἹΙ Ἰ 85

Κριτίας νόδον πιχρὰν καὶ παντοδαπήν. καὶ οὐχ ἰάσι-
μον, οὐδὲ ἀνασχετὴν τῇ πάσῃ πόλει. Καίτοι τούτοις ὁ
τὰ σώματα ὑγιῆ καὶ ἄρτια" ἁβρὸς μὲν γὰρ ὃ Σαρδα-
νάπαλλος, καλὸς δὲ ὁ ᾿4λκιβιάδης, ἰσχυρὸς δὲ ὁ Κρι-
ὁ τίας᾽ ἀλλὰ τὴν ὑγείαν ἐπὶ τούτων μισῶ. Νοσείτω ἴ.
Κριτίας. ἵνα μὴ τυραννῇ᾽ νοσδείτω ᾿Αλκιβιάδης. ἵνα
μὴ ἐπὶ Σικελίαν ᾿4ϑηναίους ἄγῃ νοδείτω Σαρδανά-
παλλος (βέλτιον γὰρ αὐτῷ διὰ νόσον κεῖσϑαι μᾶλλον
ἢ διὰ ἡδονήν), μᾶλλον δὲ φϑειρέσϑω πᾶς. ὕτῳ ἐπιρ-
ιο ρεῖ ἀέναος πονηρία. Ὥσπερ γὰρ τὰ ἑρπηστικὰ τῶν καὶ
ἑλκῶν τοῖς σώμασιν ἐμπεσόντα πρόσω νέμεται, καὶ τοῦ
ὑγιαίνοντός τι ἀεὶ προαπόλλυσιν, καὶ πρὺς τὰς ἰάδεις
ἀγριαίνει, ἕως ἂν ἡ τέχνη τὴν κρηπῖδα καὶ τὴν ἕδραν
τοῦ νοσήματος ἐκτέμῃ ὡς δὲ καὶ ὅτῳ ὕπουλος καὶ
ι' διαβεβρωμένη καὶ σαϑρὰ οὖσὰ ἡ ψυχὴ ἐπινέμεται
πρόσω τὲ καὶ τὰ πλησίον ἀεὶ καταλαμβάνει, ἐκτμητέον ἢ
δὴ αὐτῆς καὶ ἀφαιρετέον τὰς δυνάμεις τῶν σωμάτων.
ὡς λῃστοῦ χεῖρας, ὡς ἀκολάστου ὀφϑαλμούς, ὡς λίχνου

ὃ ἁβρὸς ὁ Σαρδανάπαλλος αἀὔθτὰ οὐ γυναικεῖον ἴωὰ6. ἃ. τχαοτῦ.
2. 30. 2 οὐ ϑῆλυν Ἰάοτα ΙΌΡρ. οοπῇ, 16 (689) | 4 καλὸς .. ὁ ᾿43-
κιβιάδης Υἱ. οΥ. 89. ὅ ἢ οὗ, Ρ]αύ. Α]Ἰ6.1118 Ὁ {10 ὥσπερ γὰρ Βα.
ΥἹ. ΟΥΙ. 12.8 ὁ

9 φϑειρέσϑω --- 16 καταλαμβάνει ἃ | φϑειρέσϑω --- γ». 86. ὃ
τόλμης Ρ (οτι. ἰδιθι 16 ἐκτμητέον --- Η. 86. ὃ προλαμβάνει)

ὦ πάσῃ τῇ πόλει α(δ) πάσῃ πόλει (46]. τῇ) ΜαΑτ1Κ]. [[ ἃ ἁδρὸς
ΜδκΙ. (ΘαθὈη.) [[| 7 ἀϑηναίους ἐπὶ Σικελίαν Β || 8 ὑποκεῖσϑαι ΜΝ
α (δὴ) 'πάθ ὑποκαίεσϑαι Ηθῖη8. θδν.3 (ΟΧΟΠΙΘΗ818) [| 9 (τὴν ἡδο-
νὴν Β | πᾶς ομι. Β [[| 10 ἑρπηστικὰ (ης ἴῃ γ88.) ἢ ἑρπυστικὰ οοίί.
(δ 42) 86α νἱ. Ρ. 21. 16} 12 προσαπόλλυσι Μ προσαναπόλλυσι ΝῚ
1ὃ τὴν ἐὐυκνῚ τὴν τέχνην Ν {|14 νοσήματος] σώματος Β | ὡς δὴ
ὙΥδΚοβοΙὰ (81ϊν. οτιῦ. 160 Ρ. 166) ὧδε θᾳΘΌῃ. ᾿ 16 τὰ (ὡπὐθ πλη-
σίον) οἵα. ΜΝ α(δ) οοττ. Μαυῖ]. [17 δὴ] ἤδη Υακοβο]ὰ | ἀφαι-
ρητέον Β || 18 λῃστοῦ] λαιοῦ Β | καὶ (Δῃηΐα ὡς) ἱπδοτυιὺ Β

96 Μάχῖωὶ ΤΎΤΙ ὙΠ 1. ΥΙΠῚ 1

1 γαστέρα. Κὰἂν γὰρ ἐπιστήδσῃς τῇ νόσῳ δικαστὰς καὶ
δεσμωτήρια καὶ δημίους, τὸ κακὸν φϑάνει. καὶ ἕρπει,

κ καὶ προ λαμβάνει' ἀμήχανος γὴρ ἡ πονηρίας ὀξύτης, 40 Ὁ
ἐπειδὰν ἅπαξ ἤϑει ψυχῆς ἐμπεσοῦσα ἐπιλάβηται ὕλης
πονηρᾶς, καὶ ἐξουσίας ἀδεοῦς. καὶ ἀνεπιτιμήτου τόλμης. δ

Η΄
ΠΠ (θυθθη. ΧΙ νυὶρ. 26 ΒῚ1Ὶ1] Καὶ 8)
εβ' Τί τὸ δαιμόνιον Σωκράτους. α΄.

8 Θαυμάξεις εἰ Σωκράτει συνῆν δαιμόνιον. φίλον,
μαντικόν, ἀεὶ παρεπόμενον, καὶ μόνον οὐ τῇ γνώμῃ τὸ
αὐτοῦ ἀνακεκραμένον; ἀνδρὶ καϑαρῷ μὲν τὸ σῶμα,
ἀγαϑῷ δὲ τὴν ψυχήν, ἀκριβεῖ δὲ τὴν δίαιταν. δεινῷ
ὃξ φρονεῖν, μουσικῷ δὲ εἰπεῖν, εἷς δὲ τὸ ϑεῖον εὐσε-

1 κὰν] καὶ ΒΓ] 2 δήμους ΒΒ | φϑάνει] ἀνθεῖ ὙΝ ἀἰκοβο]ὰ [
ῷ ἀμήχανος α(δὴ) εὐμήχανον Β | γὰρ οἵα. ἡ 4 ἔϑει ἡ [|ὅ ἀνε-
πιτιμήτου (τι ἴῃ γ88.) Ἀ! | τόλμης. τέλος σὺν τῷ ϑεῷ ἀμὴν Μ
τόλμης. τέλος (τὉτ.) καὶ τοῦτο ἐξισώϑη κατὰ τὸ ἑαυτοῦ πρωτό-
τυπον, ἵνα μὴ εἴπω καὶ κρεῖττόν τι Ν

(οάϊοοβ ΒΒΜΝῷΦφ (ΞΞ Ρδοοϊ8) α (ΞξΞ- ϑύθρῃϑβηυβ); Η (ἰθϑύθ
ΠΥ 1510)
11 ἀνδοὶ 54. νἱ]. οἵ. 8. 8 Ὁ ἀνὴρ 8Βη.

11 ἀνδοὶ --- »- 87.1 ἀνθρώπινα γν

6 Η΄ ΕΒ! [[ 8 ἴῃ τηρο εβ΄ ΚΕ! | τί τὸ δαιμόνιον Σωκράτους. α΄
ΒΕ οἴῃ. α΄ ΝΖ (Δα 4. δὸς; ἰοϑῖθ ϑομϑῃκ])) δα. λόγος κζ΄ αφ τοῦ
αὐτοῦ τί τ. δ. Σωκρ. Μ οτι. (οΘοποθθβθὸ βραῦϊο ἃ συ σιοδύουθ ΠΟῚ
Θχρ]οῖο) Β ||10 μονονοὺ ΒΝ μονονουχὶ α(δ) || 11 ἀνὴρ κα-
ϑαρὸς Ρ ἢ! 192 ἀγαϑὸς οὐ ἰΐῶ ἴῃ 86ᾳ. ἀκριβής, δεινός, μουσικός,
εὐσεβής, ὅσιος Ὁ || 18 τὰ ϑεῖα ἡ

Μαχῖταὶ ΤΎΣΙ ΥΠΠ1. 3 81

βεῖ, ὁσίῳ δὲ τὰ ἀνθρώπινα. Τί δήποτε οὖν τοῦτο μὲν Ὁ
ϑαυμάζξεις, γύναιον ὃὲ τὸ τυχὺν Ζελφικὸν Πυϑοῖ, ἢ
Θέσπρωτον ἄνδρα ἐν Ζωδώνῃ. ἢ Δίβυν ἐν Ἄμμωνος,
ἢ Ἴωνα ἕν Κλάρῳ, ἢ Μύκιον ἐν Ξάνϑῳ, ἢ Βοιωτὸν
5 ἐν ᾿Ισμημίου. τούτους ἅπαντας οὐ ϑαυμάζεις τῷ δαιμο-
νίῳ ὅσαι ἡμέραι συγγιγνομένους, καὶ οὐ τὰ σφίσιν
μόνον πραχτέα ἢ μὴ γιγνώσχοντας, ἀλλὰ καὶ τοῖς
ἄλλοις χρησμῳδοῦντας καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ; ἢ διότι
ἡ μὲν πρόμαντις καϑίξουσα ἐπὶ τρίποδος. ἐμπιμπλα-
1 μένη δαιμονίου πνεύματος, χρησμῳδεῖ" ὃ δὲ ἐν ᾿Ιωνίᾳ
ὑποφήτης, ὕδωρ ἐκ πηγῶν ἀρυσάμενος καὶ πιών, μαν-
τικῶς ἔχει" οἱ δὲ ᾿χαμεῦναι, καὶ ἀνιπτόποδες᾽, ἐν Ζω-
δώνῃ ϑεραπεύοντες δρῦν, παρ᾽ ἐκείνης. ὡς ὃ Θεσπρω-
τῶν λόγος, μαϑόντες χρησμῳδοῦσιν;
ς᾽ Ἐν Τροφωνίου τε μὴν (καὶ γὰρ τοῦτο μαντεῖόν δ. Ῥκονα, Τὰ
ἐστιν ἐν Βοιωτίᾳ ἥρωος Τροφωνίου περὶ “εβαδίαν
πόλιν) ὃ δεόμενος συγγενέσϑαι τῷ δαιμονίῳ, ἐνσκευα-
46 σάμενος ὀϑόνῃ | ποδήρει καὶ φοινικέίδι, μάξας τὲ ἐν
χεροῖν ἔχων, εἰσδύεται ὕπτιος κατὰ στομίου στενοῦ"

ἰς

2 γύναιον 86. Υἱ. ΟΥ. 41.1 ἃ οὔϊαχα οὐ. 29. 76 οἵ ΤἈΘταϊϑύ. 27. ὃ
(861 ἃ) || 12 γαμεῦναι καὶ ἀνιπτόποδες αὖ οΥ. 18.6} οχΣ οι. Π
288 || 18 δρῦν οὗ, Ηοτι. ξ 821 Ρ]αῦ. Ῥδοας. 278 Ὁ 8080]. 1ῃ ΑΘΒΟἢ.
Ῥχοχω. ἄθβτη. θὅ9 ΤἈθιϊδϑύ. 27. ῶ (861 ἃ) ϑίσαν. 11 829 οὐϊδιῃ
Ὅϊο ΟἸγ. 7.58 {|1ὅ ἐν Τροφωνίου Βα. οὗ. 1μλοΐδη. ἃ. ταοχί. 8. 3
(889) ῬὨΙ)οϑίγ. νἱὖ. ΑΡ0]]. ΥἹΠ 9

2 γύναιον --- ὅ Ἰσμηνίου Ὁ

. ᾧ δὲ τὸ τυχὸν οἵα. ἢ [ὃ Θέσπρωτον (σπ ἴῃ τ88.) Η! | Ἅμ-
μωνος Β [4 Κλάρῳ Λύκιον (Βρτδθοσ. ἢ) Β! || ὃ ὁσημέραι ς (δ. 25)
'π πρὸ σημείωσαι περὶ χρησμῶν (τα8η. το6.) Η! [8 ἦ 4" ὁοττ.
Μακὶ. | ἢ {τί οὐ ϑαυμάξεις) διότε ΜΑΤΚ]. νὴ Δία ἘΘΙΒῖκΘ ||
ϑ ἐμπιπλαμένου ΜΝ φαί(δὴ || 1ὅ γε μὴν Β α(δ 2) | μαντεῖον ἐστὲν
ΒΜ ποὺ ΚΗὶ [16 ἥρωος --- 17 συγγενέσθαι οτὰ. ΜΊ] 17 ἐνεσκευα-
σμένος ΝίαγΚΙ. ἢ 19 ὕπτιος (τι ἴῃ τα8.) ΕΒ!

Ὀ

88 Μάαχῖταὶ ΤΎτΤΙ ὙΠ] 2, 8

καὶ τὰ μὲν ἰδών, τὰ δὲ ἀκούσας. ἄνεισιν αὖϑις ὑπο-
φήτης αὐτάγγελος. Ἦν δέ που τῆς ᾿Ιταλίας κατὰ τὴν
μεγάλην Ἑλλάδα περὶ λίμνην Ἴδορνον οὕτω καλου-
μένην μαντεῖον ἄντρον, καὶ ϑεραπευτῆρες τοῦ ἄντρου
ἄνδρες ψυχαγωγοί. οὕτως ὀνομαξόμενοι ἐκ τοῦ ἔργου.

᾿Ενταῦϑα ὁ δεόμενος ἀφικόμενος. εὐξάμενος, ἐντεμὼν

σφάγια, χεάμενος χοάς, ἀνεκαλεῖτο ψυχὴν ὅτου δὴ τῶν
πατέρων ἢ φίλων᾽ καὶ αὐτῷ ἀπήντα εἴδωλον, ἀμυδρὸν
μὲν ἰδεῖν καὶ ἀμφισβητήσιμον, φϑεγχτικὸν δὲ καὶ μαν-
τικόν᾽" καὶ συγγενόμενον ὑπὲρ ὧν ἐδεῖτο, ἀπηλλάττετο.

ς Τοῦτό μοι δοχεῖ τὸ μαντεῖον καὶ Ὅμηρος γνούς. προ-

118

σϑεὶς τῷ Ὀδυσσεῖ τὴν ἐπ’ αὐτῷ ὁδόν, ἐκτοπίσαι τὸ
χωρίον ποιητικῶς μάλα τῆς καϑ'᾿ ἡμᾶς ϑαλάττης.

Ὅτι δὲ ταῦτα ἀληϑῆ, ὥσπέρ ἐστιν (καὶ σώξεται καὶ
νῦν τὰ μὲν αὐτὰ ἐχεῖνα οἷα ἦν, τῶν δὲ ἴχνη σαφῆ
ἐκλέλειπται τῆς περὶ αὐτὸ ϑεραπείας τὲ καὶ κομιδῆς).
ϑαυμαστὸν εἰ ταῦτα μὲν οὐδεὶς ἡγεῖται ἄτοπά τε εἶναι
καὶ ἔξω τρόπου. οὐδὲ ἀμφισβητεῖ περὶ αὐτῶν, ἀλλὰ
τὴν πίστιν παραδοὺς τῷ χρόνῳ εἴδεισιν ἕκαστος μαν-

8 λίμνην ἄορνον οἵ. ΟΥ̓ΔΙΩΘΣ δηθοᾶ. Ραγ. 1 888 11 τοῦτο 5α.
οὗ, Βισαῦο Υ͂ 244 ἐμύϑευον οἱ πρὸ ἡμῶν ἐν τῷ όρνῳ τὰ περὶ
τὴν νεκυῖαν τὴν Ὁμηρικὴν 84. || 1ὅ. 16 ἴχνη σαφῆ ἐκλέλειπται
οἵ. ῬΙα. ἀοῇ, οτδο. 1δ (418 ἀ) τοῖς περὶ τὰ μαντεῖα. . τεταγμένοις
δαιμονίοις ἐκλείπουσί τε κομιδῇ συνεκλείπει τὰ τοιαῦτα.

6 ἐντεμὼν --- Ἴ χοάς ἡὶ || ὼ 12. ἐχτοπίσαι --- 18 ϑαλάττης Υ
(: ἐκτοπίσαι)

ἰωκὰν

8 ἤφορνον λίμνην οὕτω Ματκ]. λίμνην λορνον ἔτι 1)αν.1 |}

ὅ ἄνδρες οτη. 45 || 7 χεόμενος Β [| ὅπου Β Ι 9 μὲν καὶ ἰδεῖν
ὮΘΒΟΙΟ υπὰθ 912 ἐπ’ αὐτὸ ΜάΆΤΚΙ. [} 14 ἔτι δὲ α(δὴ) εἰ δὲ ΗΘ61}8.
(θαθῦη.) ὅτε (γ6] εἴη) ϑοβθῃκὶ | καὶ “γὰρ σώξεται ὭΘΒΟΙΟ ὑπο δ᾽
16 ἔτι λέλειπται ἈΘΙΒΚκο (Θ΄ 605.) ᾿ αὐτὰ αν. Ἶ (Ὁ 605.) 17 ϑαυ-
μαστὸν δὲ εἰ α(8)} 19 μαντευσάμενος Ν

ὅδ

Μαχίπιὶ Τυτὶϊ ΥἹΠ 8 89

τευσόμενος. καὶ ἀκούσας διαπιστεύει, καὶ πιστεύσας
χρῆται, καὶ χρησάμενος τιμᾷ" εἰ δὲ ἀνὴρ φύσει τὲ Ὁ
κεχρημένος γενναιοτάτῃ, καὶ παιδείᾳ σωφρονεστάτῃ,
καὶ φιλοσοφίᾳ ἀληϑεστάτῃ, καὶ τύχῃ δεξιωτάτῃ. συγ-
5 γίγνεσθαι τῷ δαιμονίῳ ἠξιώϑη πρὸς τοῦ ϑεοῦ, ϑαυ-
μαστὸν δοκεῖ καὶ ἄπιστον, καὶ τοῦτο, ὅσον αὐτῷ ἱκα-
νὸν εἶναι, χρησμῳδεῖν οὐκ ᾿4ϑηναίοις. μὰ Δία, περὶ
τῶν ᾿Ελληνικῶν κακῶν βουλευομένοις. οὐδὲ Δακεδαι-
μονίοις περὶ στρατείας μαντευομένοις. οὐδὲ εἴ τις
1. Ὀλυμπίαξε ἀγωνιούμενος περὶ νίκης ἠρώτα, οὐδ᾽ εἴ
46} τις εἰς δικαστήριον κα ϑιστάμενος, εἶ αἱρήσει, διεπυν-
ϑάνετο, οὐδ᾽ εἴ τις ἤρα χρημάτων. εἶ πλουτήσει, οὐδὲ
ἄλλό τι τῶν ἐπὶ μηδεμιᾷ προφάσει ἀξιόχρεῳ πρα-
γματευομένων, ὑπὲρ ὧν ὁσημέραι ἐνοχλοῦσιν οἱ ἄν-
16 ϑρῶποι τοὺς ϑεούς" τάχα μὲν γὰρ καὶ ταῦτα ἦν ἵκα-
νὸν χαὶ τὸ Σωχράτους δαιμόνιον διειδέναι, εἴπερ ἦν
μαντικόν᾽ καὶ γὰρ ἰατρῶν, ὅστις αὐτῷ ἱκανὸς καὶ ἄλλῳ.
ὁ αὐτὸς, καὶ τεχτόνων καὶ σκυτοτόμων καὶ τῶν ἄλλων
ἑξῆς καὶ ἐπιστημῶν καὶ δυνάμεων" ἀλλὰ ταύτῃ γε ὁ ἃ

40 Σωκράτης ἐπλεονέκτει (τῷ νῷ ταῖς τῶν ϑεῶν φωναῖς

συγγιγνόμενός τε). ὅτι τὰ αὑτοῦ ἐν καλῷ διατιϑέμενος

Ἁ

Φ

ες ᾧ,, ὃ φύσει τὲ κεχρημένος 8α. --Ξ οΥ. 36. 4 8 ἀο Ηοτηρτο [[| χρη-
σμῳδεῖν 8α. ΥἹ]. ΟΥ. 41.196 οὐ ὁ

17 καὶ γὰρ ἰατρῶν --- 19 δυνάμεων τὶ

4 τύχῃ] ψυχῇ αν. [ 6 καὶ τοῦτον ΜΝαᾷ(δ) 9 περὶ
στρατείας μαντευομένοις οἵα. Β [ 10 Ὀλυμπίαξε - ἀγωνιούμενος
ΒΕ! 19. 18 οὐδ᾽ εἰ ἄλλος τις ΗΘΙΒΚΟ}} 1 ἱκανὸν ἦν ΜΝ α(δ) Η}
17 ἰατρῶν ἄριστος ὅστις ς- (ὃ) αὑτῷ α( “)) [ 18 ὁ αὐτὸς ,,6 1
πᾶ ἄθσβο]0 65] ὡσαύτως Οδηΐοστυβ ὁ ἄριστος αν. (ὈαΘΌη.) [|
Φ1 τὲ (ροβϑὺ συγγιγνόμενός) οτα. «(ὃ 41) ] ὅτε ροδὺ ἐπλεονέκτει
τοὶθοῖῦ ΜΑΓΚΙ]. [| αὐτοῦ ΜΒ | ϑέμενος ἘοἾ8Κθ

Ιγὰ

Ὀ"

900 Μαχίταὶ ΤΎσΙ ΥΠ| 8---ὅ

τῇ πρὸς τὸ δαιμόνιον συνουσίᾳ τοῖς ἄλλοις ἀνεπιφ-
ϑόνως τὲ καὶ ὅσα ἀνάγκη προσεφέρετο.

Εἰἴεν" τοῦτο μὲν, φήσει τὶς, πείϑομαι, ὅτι κατ᾽
ἀρετὴν τρόπου καὶ φύσεως γενναιότητα ἠξιώϑη ὃ Σω-
κράτης δαιμονίου συνουσίας" τί δὲ χαὶ ἦν τὸ δαιμό-
νιον, ποϑῶ μαϑεῖν. ᾿Εὰν πρῶτον. ὦ τών, ἀποκρίνῃ
μοι, πότερον ἡγεῖ τι εἶναι δαιμονίων γένος ἐν τῇ
φύσει, ὡς ϑεῶν, ὡς ἀνθρώπων, ὡς θηρίων, ἢ μή᾽ γε-

ξἰὰ. θύοι. Ν οι - , 5 ν , ;
λοῖον γὰρ [| ἂν ἐρωτᾶν, τί ἣν τὸ δαιμόνιον ΣΘΘαΣ

Ρ». ὅ8

(ο) τους, τὸ πᾶν ΕἼ θυ τα; οἷον εἰ καὶ »Πδηοτης. ἀνήρ,

γὰἃ

ἀϑέατος τοῦ ἵππων γένους καὶ ἀμαϑέστατος, ἀκούων
ὅτι ἦν Μακεδόνι βασιλεῖ κτῆμα ὁ Βουκεφάλας, ὄχημα
ἐκείνῳ μὲν τιϑασόν, τοῖς δὲ ἄλλοις ἄβατον, ἔπειτα
ἀνερωτῴη, τί ἦν πρᾶγμα ὁ Βουκεφάλας" ἠπόρησεν γὰρ
ὧν ὃ διηγούμενος. πρὸς ἄνδρα ἀϑέατον τῆς ἵππων
φύσεως. εἰκόνος δαφοῦς.

Τί δή, νῦν ἀποροῦντες περὶ τοῦ δαιμονίου τοῦ
Σωκράτους. Ὁμήρῳ συνεγένοντο διηγουμένῳ; ἀὐτῷ
ἐκείνῳ, ἃ διηγεῖτο, περὶ μὲν τοῦ ᾿4χιλλέως., ὅτι ἐν
ἐκκλησίᾳ στρατιωτικῇ δημηγορῶν, διενεχϑεὶς πρὸς τὸν

᾿4γαμέμνονα, σπώμενος τὸ ξίφος, ὡς παίσων. κωλύεται

10 οἷον εἰ 84. 5111]. Υἱ. ογ. 10. δ1; 2. 48, Οἰϊδτῃ οΥ. 87.7].
οΥ, δεχύ. ΕπΩΡ. ὮγρΡ. ΠΙ 2 οὐ γὰρ ἄν τις ἵππον ἐννοῆσαι δύναιτο
μὴ οὐχὶ πρότερον τὸ εἶδος τοῦ ἵππου μαϑών

7 δαιμόνιον α(δ) || 9 ἀνερωτᾶν Ὧδν.3 [ Σωκράτους δαιμόνιον
ς (δὴ 11 ἀμαϑέστατος] ἀμαϑὴς τέως ΜΆ: ΚΕ]. ᾿} 12 Βουκέφαλος φϑ9
Ὀδν. " (ΟΧΟὨ 6818) 18; 18 τιϑασσόν Ναι3) [14 ἂν ἐρωτῴη Μα(3) ΙΙ
10 ὁδηγούμενος Μ || 17 τί δὴ νῦν: ; ἀποροῦντες θδν.3 οἱ (εὖ δὲ νῦν
ἀποροῦντες ΜαΥΚΙ. (ΘΟΒΘΩΕΙ) τί δ΄. οἱ νῦν ἀπορ. ἤθ1ΒΚα (Πα 60π.}|
18 (εἰν Ὁμήρῳ 0} Ὁ ᾿ οὐ» συνεγένοντο Μδυκ]. (Θα6Ρπ.) {}
18.19 ταὐτὰ, ἐκεῖνος ἃ ΘἾ18. ταὐτὰ ἃ ἐκεῖνος ΜΆΓΚΙ. αὐτὸ
ἐκεῖνο, ὃ ὃ Πών.32 αὐτοῖς ἐκεῖνα, ἃ ἘΘΙΒΚΘ ἕαττα ἐκείνῳ ἃ άθθῃ.
αὐτῷ, ἐκεῖνος ἃ ϑοΒοηκ)

Μαχίτηὶ Τγυῖ ΥἹΠ ὅ 91

478 ὑπὸ δαιμονίου. ᾿4ϑηνᾶν κα] λεῖ τὸ δαιμόνιον. Αὕτη
γάρ, φησιν, ὀργιξομένῳ αὐτῷ παρεγένετο,
(Α 191) στῆ δ᾽ ὕπιϑεν, ξανϑῆς δὲ κόμης ἕλε Πηλείωνα.

Τὴν δὲ αὐτὴν ταύτην ᾿Αϑηνᾶν λέγει, καὶ τοῦ Ζιομή- Ὁ
5 δους φησίν
(ἘΣ 121,8) ἀχλὺν δ᾽ αὖ τοι ἀπ’ ὀφθαλμῶν ἕλον, ἣ πρὶν
ἐπῆεν.
ὄφρ᾽ εὖ γινώσκοι ἠμὲν ϑεόν, ἠδὲ καὶ ἄνδρα.

Πάλιν αὖὗ τῷ Τηλεμάχῳ, μέλλοντι συγγίγνεσϑαι βα- ς
ιὸ σιλεῖ πρεσβυτέρῳ, αἰδουμένῳ καὶ ἀπορουμένῳ ὁ ἑταῖρος
λέγει"
(γ 260,7) Τηλέμαχ. ἄλλα μὲν αὐτὸς ἐνὶ φρεσὶ σῇσι νοήσεις,
ἄλλα δὲ καὶ δαίμων ὑποϑήσεται᾽"
καὶ προστίϑησιν τὴν αἰτίαν τῆς παρὰ τοῦ δαιμονίου
ι6 ἐλπίδος"
(γ 21:8) οὐ γὰρ ὀΐω
οὐδέ δε ϑεῶν ἀέκητι γενεσϑαί τε τραφέμεν τε.
Καὶ ἐπ’ ἄλλου ἄλλος αὖϑις, ἃ
(ὰ δ5) τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσὶ ϑῆκε ϑεὰ λευκώλενος “Ἥρη,
40 χαὶ ἐπ᾽ ἄλλου, Θ
(Ε 1} Τυδείδῃ Ζιομήδεϊ Πάλλας ᾿4ϑήνη
δῶκε μένος καὶ ϑάρδος.

4 ᾿Αϑηνᾶν λέγει τὶ. Θἔδτη οἵ. 4. 8α οὗ. ΗτοσὶὰΒ 1 11
ὃ ξανϑῆς τε ΒΗ || 4 λέγων ΜΝαί(ϑὴὺ λέγειν ἈΘΙΒΚ6 | καὶ
{περὶ τοῦ ΒΜΝ α(δ) οὐ ἰΐω Βοίδκο ἐπὶ τοῦ Παθθη. || 6 τοι (οι
ἴῃ τ88.) ΗΠ 2 ἐπῆεν (η ἴῃ τᾶβ.) ΕΗ! [| 8 γινώσκεις Β (θΚ.) γεινώ-
σκοις α(ὃ 4) γιγνώσκῃς Ἠοτηθγὰϑ | ἢ τ 425 [12 Τηλέμαχ᾽ (λε
ἰπ τ88.) Β1Π17 οὔσε ΒΗ Ἠοχηθτὰβ ἀπθῖὰ 6Χχ ρα] σα ΜΑΧΊΠΙΣ
Ἰθούϊουιθ'" ϑιηθηἀδηαυχη 6886 ὀθηβοὺ Ὀδν.2 [Μ.18 ἐπ᾽ ἄλλου ἄλλος
ον. ἐπ᾽’ ἄλλους οοἂάᾶ. ἐπ᾽ ἄλλου α(ὃ 4) ,

99 Μαχίτοὶ Τυτ ΥΠΙ ὅ, 6

ἔ καὶ ἐπ᾽ ἄλλου.

(ΒΕ 122) γυῖα δ᾽ ἔϑηκεν ἐλαφρά, πόδας καὶ χεῖρας
| ὕπερϑεν.

(ς» Ὁρᾶς τὸ πλῆϑος τῶν συγγιγνομένων τῷ δαιμονίῳ.
Βούλει τοίνυν, τὸν Σωκράτην ἐάσας, Ὁμήρου πυϑέσϑαι. ὁ
τί σοι ταυτὶ ἐθέλει. ὦ ποιητῶν γενναιότατε;

8 Τὸ μὲν γὰρ Σωκράτους δαιμόνιον ὃν καὶ ἁπλοῦν.

ο

καὶ ἰδιωτικόν, καὶ δημοτικόν. ἢ ποταμὸν διαβαίνοντα
ἀνακαλούμενον, ἢ ᾿Αλκιβιάδου ἔρωτα ἀναβαλλόμενον.

.

ἢ ἀπολογεῖσϑαι βουλόμενον, ἢ ἀποϑνήσκειν προαι- τὸ
Ὁ ρούμενον οὐ κωλῦον. Ὁμήρῳ δὲ τὸ δαιμόνιον συνί-
ὅταται οὔτε ἑνί, οὔτε ἐφ᾽ ἑνί, οὔτε ἕν. οὔτε ἐπὶ σμι-
κροῖς᾽ ἀλλὰ καὶ παντοδαπόν, καὶ πολλάκις. καὶ ἐν
πολλοῖς ὀνόμασιν. καὶ ἐν πολλοῖς φαντάσμασιν,. καὶ

ς ἐν παντοδαπαῖς φωναῖς. 49᾽ οὖν κχαὶ ἀποδέχῃ τὶ τ
τούτων, καὶ ἡγεῖ τι εἶναι τὴν ᾿4ϑηνᾶν, καὶ τὴν Ἥραν.
μα ρρόνη, χαὶ τὸν ᾿Απόλλωνα, καὶ ᾿ Ἔριν, καὶ ὅστις ἄλλος δαί-
ἃ μὼν Ὁμηρικός: Μή με οἴου πυνϑάνεσϑαι εἰ τοιαύτην

8 κα ποταμὸν διαβαίνοντα ἀνακαλούμενον οἷ. Ρ] αὖ. 800]. 81 οὐ
40 Αδ]δη. τ. ἰδῦ. 8. 1 δαιμόνιον ἀποτρεπτικὸν Οὐϊδτη ϑοογ.
ορ᾿βδύ. 1 (Βϑγοὶ. 610) ᾿ 9 ἢ ᾿4λκιβιάδου ἔρωτα ἀναβαλλόμενον τὶ.
ΟΥ̓. 18. 96 οἵ, Ρ] αὖ. ΑἸ]ο10. 108ώ Αὐμρη. Υ 1816} 10 ἀπολογεῖσϑαι
βουλόμενον 8ρἃ οἵ. ΧΘΠΟΡΏ. 8ρ0]. 4 | ἀποϑνήσκειν προαιρούμενον
οἷ. Ρ]αὐ. ἀροὶ]. 400 [106 ἡγεῖ 84ᾳ. ἀ6 δυϑιβοϊθυβ πϑύσσαθο ἀθοσιχα
Ἰη ουρτ 1 8 ν]. οΥ. 11. 86 οὗ 10 ΟἾτγϑβ. Χ]Ὶ 44 β:τα1]}1ὰ ἀ6 ροσὶὶβ
Υἱ. ΟΥ. 3. 104 οὗ. θ1ο ΟἾγγυβ. ΧΙ 89 α.

4 συγγιγνομένων (νο ἴῃ τ88.) Ε! [|8 ἰδιωτικόν, οὐ δημοτικόν
Μαυκὶ. (θαθθη.) [ 9 ἐρῶντα ϑοβθηκ)} 10 βουλόμενον (8.11. οὐ
κωλῦον οἷ. Ρ]αῦ. ἂρ. ὅοογ. 40 ἃ 84ᾳ.}} βουλόμενον οὐκ ἐῶν ἨρΙπΒ.
βουλόμενον κωλύον )δν.5 ΜΑΥΚ)]. (6 0η.) Ἰδουηδτα βαβρίοαϊασ
ϑΟΒΘΩΚΙ [|| 11 {παρ᾿ Ὁμήρῳ Ἐοῖδκο | δὲ καὶ τὸ Να(δ) || 18 καὶ
(ροβὺ ἀλλὰ) οχὰ. ΒΝ α(δὲ) || 14 ὀνόμασιν --- πολλοῖς οτα. Ν ᾿ 17 {τὴν
Ἔριν ΜΆΥΚ]. 864 νἱ. ΒΌρΡγα Ῥ. 40. 12 || 18 οἷου (ου ἱπ Τ88. ὁχ η) ΒΕ!

Μαχί ΤΎΓΙ ΥΠ1 ὁ ο2

ἡγεῖ τὴν ᾿4ϑηνᾶν., οἵαν Φειδίας ἐδημιούργησεν, οὐδὲν
470 τῶν Ὁμήρου ἐπῶν φαυλοτέραν, παρϑέ νον καλήν, γλαυ-
κῶπιν, ὑψηλήν, αἰγίδα ἀνεξωσμένην, κόρυν φέρουσαν,
δόρυ ἔχουσαν, ἀσπίδα ἔχουσαν᾽ μηδὲ αὖ τὴν Ἥραν,
δ οἵαν Πολύκλειτος ᾿4ργείοις ἔδειξεν. λευκώλενον, ἐλε-
φαντόπηχυν. εὐῶπιν, εὐείμονα., βασιλικήν. ἱδρυμένην
ἐπὶ χρυσοῦ ϑρόνου" μηδέ γε αὖ τὸν ᾿Ζπόλλωνα. οἷον ὁ
γραφεῖς καὶ δημιουργοὶ εἰκάξουσιν. μειράκιον γυμνὸν
ἐκ χλαμυδίου, τοξότην, διαβεβηκότα τοῖς ποσὶν ὥσπερ
ιο ϑέοντα. Οὐ τοῦτο ἐρωτῶ, οὐδὲ ἡγοῦμαί δε φαῦλον ἢ
εἶναι τ᾽ ἀληϑῆ εὐκάξειν. ὥστε μὴ μεταβάλλειν τὸ αἷἴ-
νιγμα εἰς λόγον᾽ ἀλλ᾽ εἰ τῷ ὄντι ἡγεῖ ταυτὶ τὰ ὀνό- αὶ
ματα καὶ τὰ σώματα αἰνίττεσθαί τινας δαιμονίους
δυνάμεις, καὶ συνισταμένας τῶν ἀνθρώπων τοῖς εὐμοι-
1 ροτάτοις καὶ ὕπαρ καὶ ὄναρ. Εἰ μὲν γὰρ μηδεμίαν ἃ
ἡγεῖ, ὥρα δοι καὶ Ὁμήρῳ πολεμεῖν, καὶ τὰ μαντεῖα
ἀναιρεῖν. καὶ ταῖς φήμαις ἀπιστεῖν, καὶ τὰ ὀνείρατα
φεύγειν, καὶ Σωκράτην δὲ ἐᾶν. Εἰ δὲ ταῦτα μὲνὶ
οὔτε ἄπιστα ἡγεῖ οὔτε ἀδύνατα, ἀπορεῖς δὲ περὶ Σω-
40 Χράτους᾽ μεταλαβὼν ἐρήσομαί σε. πότερα οὐκ ἄξιον
ἡγεῖ τὸν Σωκράτην μοίρας δαιμονίου, ἢ τὸ δυνατὸν
ἄλλοϑι ἐνταῦϑα ἐξασϑενεῖ. ᾿4λλὰ τὸ μὲν δυνατὸν ἃ
1 οἷαν Φειδίας 8α. νἱ. οΥ. 3. 10 ἃ {|| φέρουσαν ... ἔχουσαν υἱ

ΟΥ. 81.8 ὁ {18 δαιμονίους δυνάμεις οἷ. Αρα]. ἀ6ο ϑοοτγ. 6 ἀϊνίηδθ
αὐδοάϑηη ροὐοϑίδἑαβ 8βα.

6 ἱδρυμένην --- Ἴ ϑρόνου ν (: ἱδρυμένος) 16 καὶ τὰ μαν-
τεῖα --- 11 ἀπιστεῖν ν (: ἀναιρεῖ)

ὃ αἰγίδἀνεξωμένην (ΒΌΡΓΒΒΟΣ. α οὗ σὴ) 1} 4 αὐτὴν ΒΜΝ [}
αὐτὸν Β | οἷον) οἱ α(δ) { 18 σώματα] φαντάσματα ΜΑΙ. ᾿}
1ὅ μὲν (Δηΐθ γὰρ) οτχ. α(ϑ) [| οὐδεμίαν α(8) ||} 117 ἀναιρεῖν |
ἀπιστεῖ ν]}} 18 φεύγειν] ψέγειν Άριῖθκο (Παθ0η.) } 30 μεταβαλὼν
ΒΜΝα(δ) [22 ἄλλοϑι ζμὲν δίδως) ὨυκΚ. | ἐξασϑενεῖς φα(δ)
δὲ νομίζεις ἀδύνατον ὨΚ. | ἀλλ᾽ {ἂν δίδως καὶ ἄλλοις) τὸ Ὀυκ.

04 Μαχίτιὶ ΤΥ ὙΠ 6,1

διδούς, κἀνταῦϑα δώσεις, τὸ δὲ ἄξιον οὐκ ἀφαιρήδεις
Ἰτοῦ Σωκράτους. Εἰ τοίνυν καὶ δυνατὸν τὸ πρᾶγμα,
καὶ ἄξιος Σωκράτης, λείπεταί ὅσοι μὴ περὶ Σωκράτους
ἀμφισβητεῖν. ἀλλὰ καϑόλου σκοπεῖν, τίς ἡ τοῦ δαι-
μονίου φύσις. δ
γὼ ΖΚαὶ τοῦτο μέν δοι παρ᾽ ἐμοῦ καὶ αὖϑις λελέ-
ξεται" νῦν δὲ ἴϑι αὐτὸς πρὸς αὑτὸν ἐκκαϑηράμενος
ταυτηνὶ τὴν δόξαν, ἵνα δοι καὶ προτέλεια γένηται ταῦτα
(ἡ τοῦ μέλλοντος λόγου ὅτι ϑεοὶ ἀνθρώποις ἀρετὴν καὶ
κακίαν ἔνειμαν, ὥσπερ ἐν σταδίῳ ἀγωνισταῖς, τὴν μὲν τὸ
ἄϑλον μοχϑηρίας φύσεως καὶ γνώμης πονηρᾶς, τὴν [488
. ὃδ ἐπινίκιον γνώμης ἀγαϑῆς καὶ φύσεως ἐρρωμένης,;
ὁ ὅταν κρατῶσιν καλοκαγαϑίᾳ. Τούτοις καὶ τὸ ϑεῖον
ἐθέλει ξυνίστασϑαί τε καὶ συνεπιλαμβάνειν τοῦ βίου,
. ὑπερέχον χεῖρα καὶ κηδόμενον" τὸν μὲν φήμαις σώξει.
τὸν δὲ οἰωνοῖς, τὸν δὲ ὀνείρασιν, τὸν δὲ φωναῖς, τὸν
ἃ δὲ ϑυσίαις. ᾿ἀσϑενὴς γὰρ ἡ ἀνθρωπίνη ψυχὴ πρὺς
πάντα ἐξικνεῖσθαι τοῖς λογισμοῖς, ἅτε περιβεβλημένη
ἐν τῷ δευτέρῳ βίῳ πολλὴν καὶ σκοτεινὴν ἀχλύν. καὶ
ἐν πολλῷ ψόφῳ καὶ ϑορύβῳ τῶν δεῦρο χακῶν δια- 30
τρίβουδα, καὶ ταραττομένη ὑπ᾽ αὐτῶν. Τίς γὰρ οὕτω

μὰ

ὅ

4:

9 ὅτι Ββᾳ. νἱ. οὐ. 88.6 {10 ὥσπερ ἐν σταδίῳ Βα. οἷ. 5111].
Ερίοῦ. ἀϊ88. 1 24. 1 ῬΏΪΟ ῥσον. 2. 4 [| 11 ἄϑλον ᾿μοχϑηρίας Β8α.
βρθούαὐ ἀρετῆς ἀγῶνα γἱ. οΥ. 18. 4 ἃ ἀριστείαν Βα. οὗ. Ἰρίοῦ.1 24.1
ΡὨ1]οῸ ῥσου. 3. 4 || 14 ξυνίστασϑαι τὲ καὶ συνεπιλαμβάνειν νὶ. Ἰηΐτϑ
Ρ. 96. 1 ϑεοῦ δεῖ ξυλλήπτορος καὶ συναγωνιστοῦ (ΞΞ: ΟΥ. 88. 6 Κ) οἴ.
ὥθηθο. 6Ρ. 41 οὐ 178 || 1 τὸν μὲν φήμαις σώξει 8η. οὗ, ΑἸΌΙη. 16
ΑΡᾺ]. ἄθο ὅοοσ. 88αᾳ. Ὀίορ. ᾿μϑοσύ. 11 108 [17 ἀσϑενὴς 8α. νἱ.
ΒΌΡΓΙΘ Ρ. 29. 1 οὐδ οὐ. 84.2 6; 88.6] ᾿ 21] ταρανεο μευ, Βα. ΥἹ.
οΥ. 1.1 6; 10.165

τ΄ 1 διδούς ἀθ6]. ΠυΚ. | ἀφαιρήσεις (αι ἴῃ τ88.) ΒΕ! ᾿ 4 ἀμφι-
σβητεῖν οτα. ΜΝ φα(δ) [11 μοχϑηρᾶς α(δ) | πονηρᾶς" ζύταν κρα-
τῶσι φαυλότητι"Σ) τὴν δὲ ΆθΙ18Κ6 | 12 ἐρωμένης Να(2) } 14 ἐϑέ-
λον ΒρΙβῖο [|[19 δευτέρῳ] δεῦρο ΠλοῖΒτο (Π 601.) || 30. 21] διατρί-
βουσα (ριβ ἴῃ τα8.) ΒΗ!

σι

10

1

τὰ

Μαχίτηὶ ΤΎΣ ΥΠΠ 7 οῦ

ταχὺς καὶ ἀσφαλὴς δδοιπόρων, ὡς μὴ ἐντυχεῖν βαδίξων
χαράδρᾳ ἀφανεῖ, ἢ χάρακι ἀδήλῳ, ἢ χρημνῷ, ἢ τάφρῳ:
τίς δὲ οὕτω κυβερνήτης ἀγαϑὺς καὶ εὔστοχος, ὡς ἀπεί- ἢ
ρατος διελθεῖν κλύδωνος. καὶ ξάλης. καὶ πνευμάτων
ἐμβολῆς, καὶ ἀέρος τεταραγμένου; τίς δὲ οὕτω ἰατρὸς α
τεχνικός, ὧς μὴ ἐπιταραχϑῆναι ἀφανεῖ καὶ ἀνελπίστῳ
νοσήματι. ἄλλου ἄλλοϑεν ὑποφυομένου καὶ ὑποτεμνο-
μένου τοὺς τῆς τέχνης λόγους; τίς δὲ ἀνὴρ ἀγαϑός, ἢ
ὡς διελθεῖν βίον ἀπταίστως καὶ ἀσφαλῶς. ὡς σῶμα
νοδερόν, ὡς πλοῦν ἄδηλον. ὡς ὁδὸν διεσκαμμένην,
καὶ μὴ δεηϑῆναι ἐν τούτοις, κυβερνήτου καὶ ἰατροῦ Δ. αοῦα.
καὶ χειραγωγοῦ ϑεοῦ; Καλὸν μὲν γὰρ ἡ ἀρετή, καὶ ϊ
εὐπορώτατον., καὶ δραστικώτατον᾽ ἀλλ᾽ ἀνακέχραται
ὕλῃ πονηρᾷ, καὶ ἀσαφεῖ, καὶ μεστῇ πολλοῦ τοῦ ἀδή-
λου. ἣν δὴ καλοῦσιν οἱ ἄνθρωποι τύχην, χρῆμα τυ-
φλὺν καὶ ἀστάϑμητον. ᾿Αντιφιλοτιμεῖται τῇ ἀρετῇ, καὶ
ἀντιστατεῖ. καὶ ἀνταγωνίξεται, καὶ πολλάχις αὐτὴν

1 ὁδοιπόρων Βα. Υἱ. οΥ. 84. 2 || 8. 4 κυβερνήτης... ἀπείρατος
ες κλύδωνος ν]. ΟΥ. 84. 4 6 Βὶ 1] 1 ποῖα βαρροαϊ αν Ρ]αῦ. 16 σ. 1Υ "
709 Ὁ απθῃ δα νϑυθυχῃ οἰὐδὺ ΟἹ. 18. 7 ἃ Υἱ. αὐἴϑιη οὐ. ὅ.6 Ὁ: 40. ὅ 6
οὗ. ὅθηθο. α18]. 1 4. ὅ || 1ὅ τύχην χρῆμα τυφλὸν οἵ. Ρ] αὖ. ἀ6 ἔοτῦ. Π
τύχη ἣν τυφλὴν λοιδοροῦμεν ΟἸσοΥ. [,.86]. 16. ὅ4 Αὐρυδὺ. ἀθ6 οἷν.
61 ΓΝ 18 Οθρθβ ἰδ0. 7. θοιμοίσ. ορ. Ὠΐορ. ᾿ϑοσὺ. Υ͂ 92 οὐ μόνον
τὸν πλοῦτον ἔφη τυφλόν, ἀλλὰ καὶ τὴν ὁδηγοῦσαν αὐτὸν τύχην
τῆν τονὲ ὁδηγός οϑὺ ἱπ ΡῬ͵ΟΥΘΙΌΙΟ (βθουπᾶ. ὙΥγύδθηρ. δὰ

αὖ. 1. 1.)

7 νοσήματι --- 8 λόγους Ρὶ (γΟΥ018 ἰδιηθη ἄλλου ἄλλοϑεν
ὑποφυομένου ΟΤΩΪΒΒ18)

2 τάφῳ ΒΜ (ΒΆΡΓΆΒΟΥ. ρὴ || ὅ οὕτως ς (δ4)) [66 τεχνῶν Β || 7 νό-
σημα δεινὸν Ρ Ι ὑποτεμνόμενον Ρ ] 8 τοὺς ἐπὶ τῆς» ] ἀνὴρ ζούτως»
ἀγαϑὸς φα(δ.4) [|| 10 νοσερὸν {διελθεῖν ὡς ΠδΙΒΚ6 | διεσκαμ-
μένων ἈΘΒ610 ὑπᾶθ Ὀύθρῃ. [ 11 καὶ ἰατροῦ οτα. ὈύΘΌη. || 15 τύ-
χην, (ἣΣ) χρῆμα ἘδῖΒῖο | τυφλὸν (οὖσαν καὶ ΒοῖθΚα || 16 ἀντι-
φιλοτιμεῖται δὲ τῇ ὨΘΒΟΙΟ ὑυπᾶθ ὃ ὶ

96 Μαχίχὶ Τυνὶ ΥΠΙ 1, 8

ἀντιταράττει, ὡς νέφη αἰϑέρι ὑποδραμόντα τὴν ἡλίου
ἀκτῖνα ἀπέκρυψεν αὐτοῦ τὸ φῶς. καὶ ἐστὶν μὲν καὶ
τότε ἥλιος καλός. ἀλλὰ ἡμῖν ἄδηλος" οὕτω καὶ | ἀρε- 480

κ τὴν ὑποτέμνεται τύχης ἐμβολή᾽ καὶ καλὴ μὲν ἡ ἀρετὴ
τά τὲ ἄλλα, ἐμπεσοῦσα δὲ εἰς νεφέλην ἄδηλον. ἐπι- ὃ
δκιάξεται καὶ διατειχίζξεται. Ἔνϑα δὴ αὐτῇ ϑεοῦ δεῖ
συλλήπτορος., καὶ συναγωνιστοῦ, καὶ παραστάτου.

ΥΠΙ8 Θεὸς μὲν οὖν αὐτὸς κατὰ χώραν ἱδρυμένος οἶκο-

Ὁ νομεῖ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν ἐν οὐρανῷ τάξιν᾽ εἰσὶ δ᾽
αὐτῷ φύσεις, ἀϑάνατοι δεύτεροι, οἱ καλούμενοι δεύ- τὸ
τεροι ἐν μεϑορίᾳ γῆς καὶ οὐρανοῦ τεταγμένοι" ϑεοῦ
μὲν ἀσϑενέστεροι, ἀνθρώπου δ᾽ ἰσχυρότεροι" ϑεῶν μὲν
ὑπηρέται, ἀνθρώπων δὲ ἐπιστάται᾽ ϑεῶν μὲν πλησι-

ϑεοῦ 8α. ΥἹ. ΒΌΡΓΤῶ ἢ. 94. 18 84. [8 ϑεὸς κατὰ χώραν ἱδρυ-
μένος γιθαὰθ Θμΐτη ἃ Οὐγῶ ΓΘΥᾺΠι ΠΌχηΒηᾶσασι, 86α οοπύγθοϊδ-
ἀϊομθ 8018 ἄθοβ (Ρ]αίο) τϑιμοντθ ΑΡὰ]. ἀθοὸ ὅσον. 6. οἵ. Ρ]αί:
ΒΡ. 2088 ϑεὸς ἀνθρώπῳ οὐ μίγνυται ΡΙυῦ. ἀοῇ. οὐ. 414
4161 ἀθ 8θῃ. βοοτ. δ984 || 10 φύσεις ἀϑάνατοι... ἐν μεϑορίᾳ
γῆς καὶ οὐρανοῦ τεταγμένοι οἴ, Ρ]αῦ. 46 ἀ68. 4166 φύσεις εἰσί
τινες ὥσπερ ἐν μεϑορίῳ ϑεῶν καὶ ἀνθρώπων 6 8οΒο]άγυχῃ ἀ86-
Τοο ο]ορίω Ρ]δἰοπίοα βιοαῦ Αρὰ]. ἄθο ἥοογ. ὁ οοὔσσυσα βαρύ
᾿αὐδοάϑιῃ αἰ η86 τηθ 6186 ροὐοβίαϊςοβ ᾿ὔθὲ Βασασηυση δοίμοσα οὗ
ἸΠΗτηδΒ ἰθυτδβ. βᾳ. Ρ]αῦ. ἀθ [814, 26 6 Ρ]δῦ. 5 τὴ. 2026 ΑΙ-
Ὀΐη. 16 οθἰθχασω Υἱ. οσ. 88.7 8 ὡς ξώῳ τινὶ ἐν μεϑορίῳ τεταγμένῳ
46. Βουηθ ΟἸμη) ὰ8 γο]αρύαν! θυ Β ΒίχαῸ} ἐγαθηΐθ οὐ. 10.9 Ὁ ἐν
μεϑορίᾳ ἀγνοίας καὶ λογισμοῦ Οἰΐδιι οΣ. 88. 6 Καὶ οὐ 5111}. οσ. 20.
8 (4) ς [ 12. 18 ϑεῶν ὑπηρέται οἵ. ΡΙαύ. αοῇ, 4178 λειτουργοῖς ϑεῶν
ὥσπερ ὑπηρέταις οἷ. 4186 κατὰ τὴν ἐκείνου ἐντολὴν ΑἸΌ. 1. 1. νἱ.
ΟΥ. 11. 19 ἃ νϑυβ. ποι 18 ἀνθρώπων ἐπιστάται νὶ. οὐ. 18. 6 Ὁ
διέλαχον 84.

4 καλὴ -- --- 6 διατειχίξεται Ρ

1 ἀνταράττει ΜΑΙΚ]. ἀντισπαράττει (υ6] ἀντιπαραγει) ΒΘΙΒΚ6 |
ἐν αἰϑέρι φῇ α(δὶ αἰϑέρια θαν." (2) ὑποδράντα ΜΝ α(δ) ἀπᾶθ ὑπο-
δύντα ϑίορ!μ. ᾿ ὅ τά τε (ἀ6 τε --- δὲ οὗ. Καθβηοσ αοτῦὰ ὅτ. ὅτ. Π 2
Ρ. 2344. 8)] τά γε α(δ2) οτῃ. ἢ [ ἄλλα ομι. Ρ 6 ἔνϑα δεῖ α(δ) !
δεῖ οἵ. α(δ) Ϊ 10 αὐτοῦ 4" [ φύσεις ἀϑ.. οἱ καλ. ἀϑάνατοι δεύ-
τεροι α(δ) φύ. ἀϑ'.. δεύτεραι, ϑεοὶ καλούμεναι δεύτεροι ἴ)ὰν.3
(θΌθΡη. πἰϑὶ αποὰ καλούμενοι) [ δεύτεροι (α]ΐῦθγ.) εὖυ ἴῃ τῶ8. Κ᾿! ||
11 μεθορίῳ ΜΒα(ϑ)} 13 δὲ ἰσχυρότεροι ς (ὃ 4)

δ

Μαχίπτι! Τυτ ΥἹὯΠ 8 9Ἷ

αίτατοι, ἀνθρώπων δὲ ἐπιμελέστατοι. Ἦ γὰρ ἂν τὺ ς
διὰ μέσου πολλῷ τῷ ϑνητῷ πρὸς τὸ ἀϑάνατον διε-
τειχίσϑη τῆς οὐρανίου ἐπόψεώς τε καὶ ὁμιλίας. ὅτι μὴ
τῆς δαιμονίου ταύτης φύσεως, οἷον ἁρμονίας, κατὰ τὴν
πρὸς ἑἕκάτερον συγγένειαν καταλαβούσης δεσμῷ τὴν
ἀνθρωπίνην ἀσϑένειαν πρὺς τὸ ϑεῖον κάλλος. Καϑάπερ ἃ
γάρ, οἶμαι, τὸ βαρβαρικὸν τοῦ ᾿Ελληνικοῦ διήρηται
φωνῆς συνέσει, ἀλλὰ τὸ τῶν ἑἕρμηνέων ᾿ γένος τὰς
παρ᾽ ἑκατέρων φωνὰς ὑποδεχόμενον χαὶ "“διαπορϑ-

10 μεῦον᾽ πρὸς ἑκατέρους, συνῆψεν αὐτῶν καὶ συνεκέ-

1

σι

ρασεν τὰς ὁμιλίας" οὕτω δ᾽ ἂν καὶ τὸ δαιμόνων γένος
ἐπίμικτον νοεῖται καὶ ϑεοῖς τὲ καὶ ἀνθρώποις. Τοῦτο «ἐ
γάρ ἐστιν τὸ ἀνθρώποις προσφϑεγγόμενον. καὶ φαντα-
ξόμενον., καὶ εἱλούμενον ἐν μέσῃ τῇ ϑνητῇ φύσει, καὶ
ἀπωφελοῦν ὅσα ἀνάγκη δεῖσϑαι ϑεῶν τὸ ϑνητῶν γένος.
Πολλὴ δὲ ἡ δαιμόνων ἀγέλη; ῇ

1 ἦ γὰρ 8α. οἷ. Ρ]ὖ. ἀοῇ. οτδο. 416 οἱ δαιμόνων γένος μὴ ἀπο-
λείποντες ἀνεπίμικτα τὰ τῶν ϑεῶν καὶ ἀνθρώπων ποιοῦσι καὶ ἀσυ-
νάλλακτα ΑΡῃ]. ἀθ0 ϑοογ. 6 [| 4 οἷον ἁρμονίας αὖ οτ. 9.16 οὖ οορίο-
Β1.8Β ΟΥ. 18. 8 γ᾽ [[ἰ ὃ δεσμῷ Βα. οὗ. ὥστε τὸ πᾶν αὐτὸ αὑτῷ ξυνδεδέσϑαι
Ῥ]δῦ. Βθγτρ. 2020 || 8 τὸ τῶν ἑρμηνέων γένος οἷ, Ρ] υὐ. ἀοῇ, οΥδο.
416 ἢ Αρα!]. ἀθο ὅοοσ. 6 6 Ρ]δύ. βυυαρ. 2026 [ 9 διαπορϑμεῦον 6
Ρ]αὐ. βγχαρ. 202 6 ἑρμηνεῦον καὶ διαπορϑμεῦον ϑεοῖς τὰ παρ᾽ ἀν-
ϑοώπων 8α. ᾿᾿ 11 ὁμιλίας οϑάθιημ. γοοΘ 1 818 αὐλύαγ Ρ]αῦ. ΒΥΤΩΡ.
2026 [{|1ὅ ἀπωφελοῦν τνὶ. βυρτὰ Ρ. 94. 1ὅ (τὸν μὲν .. σώξει) οἵ.
ἈΡῃ]. ἀθο ὅοοσ. 6... αὐχϊμθαυθ βαϊυύσοσὶ Ρ]αΐ. ἀ6 σϑη. ϑοοσ. ὅ8θ0 8
ὅ948, 10]18η. ΠῚ 90 Ὁ

1.2 τῷ διὰ Μῳα(ὃ 41))|} 2 πολλῷ (ᾧ ἴῃ τῶ8.) ΚΒ! | τὸ ϑνητὸν
ΜΝῷῳ α(ὃ “) τοῦ ϑνητοῦ Π)ᾶν.ἦ | διετειχίσϑη (εν ἴῃ τα. ὁχ χ) Β!|
ὅ δεσμῷ συνέδησε τὴν ΒΜΝΦ δεσμὸς συνέδησε τὴν α(δ) |} ὁ καλ-
1ος] κράτος ΜΑΙ. 7 γάρ οἵη. α(δ) || 8 φωνῇ καὶ συνέσει ἘΠ οΊΒ]κ6
φωνῇ οὐ συνέσει ΜατκΙ. [9 ἑκατέρου Βα(ϑ) {{|11 δ᾽ ἃν] δ᾽ αὖ
α(ϑ)ὴ | δαιμόνιον ΒΜΝ 12 καὶ ϑεοῖς ΒΓΒ ϑεοῖς οοὐῦ. (δ) |
18.14 φανταξόμενον καὶ προσφϑεγγόμενον ς (ὃ 4) {14 μέσῃ ϑνητῇ
ΜΝ α(δ) | 1ὅ ἐπωφελοῦν Πδῖδκο (θ.6Ρ0ῃ.) ϑεῶν οἵα. ΜΝ φα(δ)
ϑνητὸν α()

Μαχιμῦβ ΤΎΒισα οα. Ἡ ον οίπ. γ

᾿,

“4

σᾷ

98 Μαχὶ τοὶ Τυτὶὶ ΥΠΙ 8

ἰἀὐαιτ τρὶς γὰρ μύριοί εἶσιν ἐπὶ χϑονὶ πουλυβοτείρῃ.
ν᾿ 269,8) ἀϑάνατοι, Ζηνὸς πρόπολοι"

οἱ μὲν ἰατροὶ νοσημάτων, οἱ δὲ τῶν ἀπόρων σύμβουλοι,
οἱ δὲ τῶν ἀφανῶν ἄγγελοι. οἱ δὲ τέχνης συνεργάται.
οἱ δὲ ὁδοῦ συνέμποροι" οἱ μὲν ἀστικοί. οἱ δὲ ἀγροι-
κικοί, οἱ δὲ | ϑαλάττιοι, οἵ δὲ ἠπειρωτικοί" εἴληχεν δὲ
ἄλλος ἄλλην ἑστίαν σώματος, ὁ μὲν Σωκράτην, ὁ ὃὲ
Πλάτωνα, ὁ δὲ Πυϑαγόραν, ὃ δὲ Ζήνωνα, ὃ δὲ 4ιο-
γένην᾽ ὃ μὲν φοβερός, ὃ δὲ φιλάνϑρωπος, ὁ δὲ πολι-
τικός, ὁ δὲ τακτικός᾽ ὅσαι φύσεις ἀνδρῶν, τοσαῦται
καὶ δαιμόνων"

(ο 4856) καί τε ϑεοὶ ξείνοισιν ἐοικότες ἀλλοδαποῖσιν,
παντοῖοι τελέϑοντες, ἐπιστρωφῶσι πόληας"

ἐὰν δέ που μοχϑηρὰν δείξεις ψυχήν, ἀνέστιος αὕτη
καὶ ἀνεπιστάτητος.

1 τρὶς γὰρ 8α. Υἱ. ΟΥ. 11. 12 ἃ οὗ, δοχὺ. Εχαρ. ταδί. ΓΧ 86 β᾽τὰ1-
Ἰΐογ 6 Ηδθβιοᾶο ἀδθιηοπθ8 οοτηρτοραὺ Ρ]αῦ. ταί. 898 ἃ Ρ]υὐ. ἀοὗ,
οΥ̓δΟ. 4399 οὗ 481 ο οὗ, οὔϊατα Ηοίηζα Χοηοοταύαδβ ῥ. 97 [[ ὁ εἴληχεν
γ]. οΥ. 10.9 6 οἵ. Ρ]υὐ. ἀθ ρθη. ὅοουῦ. ὅ85 ἡ ψυχὴ ἄλλῳ δαίμονι
συλλαχοῦσα (8601). ροβὺ ταοχΐθτ) || 7 ἄλλος ἄλλην 5ᾳ. οἵ. Ρ] αὖ. ἀθ

6ῃ. ὅοοῦ. ὅ948 προϑυμεῖται δ᾽ ἄλλος ἄλλην ἀνασώξειν 8α. ΡΒ] Δί.

μδρᾶ. 1080 ὑπὸ τοῦ προστεταγμένου δαίμονος οἴχεται ἀγομένη
ἡ ψυχὴ οὗ 101 ἃ ρο]} 1. 214 Τιχα. 908 Εγρίτοὗ. ἀ188. 1 14. 12 5666.
ΘΡ. 41 Ηδυτη. ἂρ. βίον. 66]. 1 804 Ρ]αί. ἀοξ, 417 ἃ 4]. [10 ὅσαι Βα.
οἵ. Ρ]αὐ. ἀθῇ, οχϑο. 411 εἰσὶ γάρ, ὡς ἐν ἀνθρώποις, καὶ δαίμοσιν
ἀρετῆς διαφοραὶ 8α. Αρῃ]. ἀθο ϑοοτ. 12 {14 ἐὰν δέ που 8ᾳ. οἵ.
Ἠρττη. ἃΡ. ϑ(οὈ. 60]. 1 804 ὅδηθο. 6ρ. 41 Ρ] αὖ. ἀ6 ρθη. ὅοοσ. ὅ948
μὴ πειϑομένη δέ, ἀπολιπόντος τοῦ δαίμονος, οὐκ εὐτυχῶς ἀπαλ-
λάσσει
1 πολυβοτείρῃ ΜΝ (βυρτϑβοτ. υ) || 2 πρόσπολοι ΜΝ [ ὅ.6 ἀγροι-
κοί Β]) 6 'ἴπ τρθ 4421΄ νοῦπϑ ὨΙ ΘΓῸΒ απδὐογηϊομθ Κα! | οἱ μὲν
ϑαλάττιοι α(δὴ) ᾿ 9.10 ὁ μὲν πολιτικός α(δὴ || 12 ξείνοισιν (ει 1ῃ
γτ88.) ΚΕ! ξήνοισιν ΜΙ 18 ἐπιστροφῶσι Ἐὶ {14 δείξεις Ἀ! (αὖ ἐὰν
ἐξίστασϑε ἈΑ6]. ν. Βἰδβῦ. ΙΥ̓ 24 4]. οἵ. Βορβοόοκὶθβ συϑθῖκ Ἰδχίθοη
Β. ν. ἐὰν) δείξῃς οθἰϊ. (δ 4)

498

16

Μαχίτοϊ ΤΥ ΙΣ 1 99

Θ΄
ΙΧ (θυθρη. ΧΥ͂ νυ]. 21 Β 12 Καὶ 9)
ν»ς Ἔτι περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου β΄. ἐν ἀνὰ

Φέρε, ἐρώμεϑα τὸ δαιμόνιον᾽ φιλάνθρωπον γὰρ ἴϑ
5 καὶ εἰωθὸς ἀποκρίνεσϑαι διὰ σωμάτων ἀνθρωπίνων,
ὃς ἡ ᾿Ισμενίου τέχνη διὰ τῶν αὐλῶν" ἐρώμεϑα δὲ ὧδέ
πῶς κατὰ τὸν Ὁμήρου Ὀδυσσέα"
(ξ 149,50) ϑεὸς νύ τις. ἢ βροτός ἐσσι; Ὁ
εἶ μέν τις ϑεός ἐσσι. τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν.
ιο οὐδὲν δεῖ λόγων, ἴσμεν γὰρ τὰ σά";
(ξ 1658) εἰ δέ τις ἐσσὶ βροτῶν, τοὶ ἐπὶ χϑονὶ ναιετάουσιν,
ρα τοιοῦτον γρῆμα, οἷον ὁμοπαϑές τε εἶναι ἡμῖν καὶ
ὁμόφωνον, καὶ ὁμογενές, καὶ σύγχρονον᾽ ἢ κατὰ μὲν
τὴν δίαιταν ἐφέστιον τῇ γῇ, κατὰ δὲ τὴν οὐσίαν κρεῖτ-
ιότον αὐτῆς; Οὐ γὰρ σάρκες αἵ δαιμόνων φύσεις (ἀπο-

Θ

4 ἐρώμεϑα --- 11 ναιετάουσιν Υἱ. ΟΥ. 18. 8 ὁ 8α. ΟΥ. 41. 2 ἃ [|
1ὅ οὐ γὰρ σάρκες Βα. οὗ. ΑἸ ΐη. 16 εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι δαίμονες

Οοάαΐοοβ ΒΒΜΝα (-ξΞ- ϑίορμδῃιυβ) ῳ (ΞΞ- Ῥβοοΐῃβ) Κα (ἰθβίθ
ΞΟΠ 68Κ]): Η (ἰοβίθ [8 ]1810)

1. Θ΄ Β!ΠΠ8 ἱπ τρο δ (ᾳῦο βἱρῃηβοαῦαν μδης ἀϊβδουῦ. οὔτα
δηϊοοράθαν ΒὺὉ ὍΠῸ ΠΌΙΩΘΙῸ ΒΌΒΌΙ ΘΠ ἄδηὴ 6886 1ἃ αὐοὰ ἴῃ Ρ]-

π866 ἴδοΐστα οδῦ) ΕΗ! | ἔτι --- δαιμονίου β' ἘΖ (δαϊ. ἐε΄5 ἴῃ τηρθ
ἐθβίθ ϑοβθῃκ))} οτὰ. β΄ Καὶ (ἰθϑύθ Βδπα1η1) α (8181 αυοα τοῦ δηύο τοῦ
Σωκρ. οὐ δἀά. λόγος κζ΄) τί τὸ δαιμόνιον Σωκράτους β᾽" Ἠφ περὶ
τοῦ τοῦ Σωκρ. δαιμονίου Μ οὐ δαάϊίο τοῦ αὐτοῦ Ν᾽ οτῃ. (βρϑύ.
τ6}.) Β [ ὅ σωμάτω ἐἸ πα οες ἐν ΜαΚΙ. [ 6 ᾿Ισμηνίου Βα(δ4) ||
7 τοῦ Ὁμήρου α(δὶὴ || νύ τις (ΒΡΓΑΒΟΥ. οὐ) Καὶ νύ τοι ΜΝφα(ὃ 4) }
ἔσσι καὶ ΜΝ α(δ) || ϑ τις] τοι ΒΜΝΚ [11 τοὶ] οὗ Ἠοταθσυβ [ νεαι-
τάουσιν Ἀ! || 18 μὲν οἵα. ΜΝ α(δ) Ι 14 οὐσίαν Ἢ ΪῺ ἘΆΒ. ΚΙ Ἱ
1 δαιμόνων (ων ἴῃ τ88.) ΒΗ! φύ. εις (ϑαρτ. σὴ ἢ
γω

100 Μαχίτιὶ ΤΥτῖϊ ΙΧΊῚ

κριτέον γάρ τοι ὑπὲρ αὐτῶν, κελεύουσι γάρ). οὐδὲ
ὀστᾶ. οὐδὲ αἷμα, οὐδὲ ἄλλό τι σχεδαστέον, ἢ λυό-
μενον, ἢ τηκόμενον, ἢ διαρρέον᾽ ἀλλὰ τίς μήν; Οὑτωσὶ
πρῶτον ϑεασώμεϑα τὸ ἀναγκαῖον τῆς δαιμόνων οὐσίας.

Τὸ ἀπαϑὲς τῷ ἐμπαϑεῖ ἐναντίον, καὶ τὸ ϑνητὸν τῷ ὁ
ἀϑανάτῳ, καὶ τὸ ἄλογον τῷ λογικῷ, καὶ τὸ ἀναίσϑη-
τον τῷ αἰσϑητικᾷ. καὶ τὸ ἔμψυχον τῷ ἀψύχῳ. Πᾶν |
τοίνυν τὴν ψυχὴν ἔχον ἑἕκατέροιν συγχεκρατημένην᾽ ἢ 490
γὰρ ἀπαϑὲς τὸ ἀϑάνατον, ἢ ἀϑάνατον ἐμπαϑές. ἢ
ἐμπαϑὲς ϑνητόν, ἢ ἄλογον αἰσϑητικόν. ἢ ἔμψυχον
ἀπαϑές" καὶ διὰ τούτων ὁδεύει ἡ φύσις κατὰ βραχὺ

μιὰ

0

ον οἱ μὲν ὁρατοί, οἱ δὲ ἀόρατοι 8ᾳ. Ῥ80]0 αἰϊδοΣ ΑΡα]. ἀθο ἥοοσ. 9
ὩΒδΌθδηῦ Ἰριθῦ ἤδθο ἀϑθσηομθτη ΟΘΟΙΡΟΓὰ ἸηΟα]οτη ΡΟΠΟΘΙ8Β“
46 ἀϑθιῃομιῦυβ, ΠῸᾺ αἀθ δϑγβ Ἰοσυΐυβ

4 τὸ ἀναγκαῖον τῆς δαιμόνων οὐσίας τᾶτα οδεΐδτη αὐϑηάϑχα
δυσυταθηὐδηαι ταὐϊοηθια [1880 ἀοοοὺ Ρ] αὐ. ἀοῇ,. οτϑο. 4198 ααἱ ἀδ6-
ἸΏΘΩ6Β οὗ κατ᾽ ἀρετὴν οὐ κατ᾽ οὐσίαν ρυϊδηδοΒ 6886 νυ] [[ ὅ τὸ
ἀπαϑὲς 8ᾳ. ἀἃθ ρογὶρδύοίϊλοα 86 ταὐϊοοϊπδύϊομθ οἵ, Ηδῖηζθ ΧΘΠΟΟΥ.
100 βροοῦαῦ ἤδπηο ΡΥ Βιδτη" Πδυτη ΐϑτῃ ΟΥ̓. 18. ὃ ναὶ οἵ. Ρ] αὖ. ἘΣ
ἂρ. ὈὨδΙΡἢ. 18 (890 ὁ) [|8 συγκεκρατημένην οἵ. Ῥ] αὐ. τότ. 876 ἡ
ψυχὴ ἀὴρ οὖσα συγκρατεῖ ἡμᾶς ρθη. ϑοοτ, ὅ88 ἔ (συντείνει) νἱ.
οἴλδχη οΥὐ. 16. θ8 |[[ 11 καὶ διὰ τούτων Βα. ΥἹἱ. οΥ. 18. ὃ 5

1 γάρ τι ΒΚ | κελεύουσι (ευο ἴῃ τῶδ.) Η! || 3 σκεδαστέον
(κε ἴῃ τ88.) ΒΚ! σκεϑαστόν Ναί(δ.ὴ) [|ἰ ὃ τικόμενον ΒΗ! | διαρρέον
(ιὰ ἴῃ σϑ8.) Β!] τί μήν; Κα φα(ϑ) τίς μὲν Τ)αν." ποιῶμεν ἈΘΙΒΚ6
τίς 46]. ῬαθΌπ. [ οὑτοσί; Ὁδν.Ἶ|| 4 ϑεασώμεϑα (ϑὰα ἴῃ τα8.) ΒΕ! |
ἀνακαῖον (ΡΤ. ταδη.) ΕΗ! ] τῆς δαιμόνων ἴῃ τ88. ΚΕ! τῆς τῶν δαιμ.
Κι ὅ τῷ ἐμπαϑεῖ (ἴῃ τᾶβ. οχσ τὸ ἐμπαϑὲς) ΕΚ! [| ἐναντίον ἴῃ Υϑ88.
Β! [6 ἀϑάνατον (ρΓ. τα8η.) Κα! [ τὸ ἄλογον τῷ λογικῷ ἴῃ Υ88.
(οχ τὸ ἄλογον λογικῷ) Β! τὸ ἄλογον τῷ ἀλόγῳ πιϑΒοῖο υπᾶθ
θάθθη. [7 αἰσϑητικῷ, καὶ τὸ ἴπ τ88. (οΧ αἰσθητῷ, καὶ τὸ) Β!
καὶ τὸ --- ξψύχῳ οἵα. Β [ 8 τοιντὴν ψυχὴν Ἡ τοίνυν τὸ τὴν
ψυχὴν ΜΝφα(δ) τοίνυν τὸ ψυχὴν ΒΚ (θυ) τοίνυν ψυχὴν
Πδλθο (θαθΡη.) ἐξ ἑκατέροιν α(ϑὴὺ | συγκεκρατημένον ΒΜΝΦ
οἴῃ. Καὶ συγκεκραμένον α(ϑὴ)ὴ συγκεκροτημένον Ὠαν.ἢ (Ὁ 60η.) 868
«Ε ῬΙαῦ. τιοσ. 8768 || 9 ἀϑάνατον τὸ ἐμπαϑές Μ α(δ)

ὄ

10

1ὅ

Μαχιμὶὶ ΤΎΣΙ ΙΧ 1.2 101

ἀπὸ τῶν τιμιωτάτων ἐπὶ τὰ ἀτιμότατα καταβαίνουσα
ἑξῆς ἐὰν δέ τι τούτων ἐξέλῃς. διέκοψας τὴν φύσιν"
ὥσπερ ἐν ἁρμονίᾳ φϑόγγων τὴν πρὺς τὰ ἄκρα ὁμο-
λογίαν ἡ μέδη ποιεῖ" ἀπὸ γὰρ τοῦ ὀξυτάτου φϑόγγου
ἐπὶ τὸ βαρύτατον ταῖς διὰ μέσου φωναῖς ἐπερειδομέ-
νην τὴν μεταβολὴν ἐμμελῆ ποιεῖ καὶ τῇ ἀκοῇ καὶ τῇ
χειρουργίᾳ.

Τοῦτό τοι νόμιξε γίγνεσϑαι καὶ ἐν τῇ φύσει, ὥσπερ
ἐν ἁρμονίᾳ τελεωτάτῃ" καὶ τίϑεσο ϑεὸν μὲν κατὰ τὸ
ἀπαϑὲς καὶ ἀϑάνατον., δαίμονα δὲ κατὰ τὸ ἀϑάνατον
καὶ ἐμπαϑές, ἄνθρωπον δὲ κατὰ τὸ ἐμπαϑὲς καὶ ϑνη-
τόν, ϑηρίον δὲ χατὰ τὸ ἄλογον καὶ αἰσϑητικόν, φυτὸν
δὲ κατὰ τὸ ἔμψυχον καὶ ἀπαϑές. Καὶ τὰ μὲν ἄλλα
ἡμῖν, τὸ νῦν ἔχον, κατὰ χώραν ἔστω᾽ ἐπεὶ δὲ τῆς δαι-
μονίων φύσεως πέρι σκοπούμεϑα, ἣν φαμὲν μεσότητα
εἶναι πρὸς ἄνϑρωπον καὶ ϑεόν, ἴδωμεν εἴ πῃ δυνατὸν

1 ἀπὸ τῶν τιμιωτάτων Βα. Υἱ. οΥ. 21. 7} οὗ 1|| 3 ἐὰν δέ τι τού-
των ἐξέλῃς, διέκοψας 84. Ξ-ι ΟΣ. ὅ. 8 ἃ: 1. ὅ α 8]. |[ὼ ὃ. ὥσπερ ἐν
ἁρμονία 8α. νἱ. οΥ. 18. 8 ὡς κορυφαία 8α. οἷ. Ρ]αὖ. ἀοΓ,. οτδο. 486.
8 τοῦτό τοι νόμιξε 584. νἱ. οΥ. 11. 8 Ὅ8ᾳ. || ϑ τύϑεσο ϑεὸν κατὰ τὸ
ἀπαϑὲς καὶ ἀϑάνατον οἵ. Ρ] αὖ. ἀοἴ, οτδο. 4206 ἔδει ἐν τῇ φύσει
τοῦ μακαρίου τὸ ἀπαϑὲς καὶ ἄφϑαρτον εἶναι [[ 10 δαίμονα κατὰ
τὸ ἀθάνατον καὶ ἐμπαϑὲς οἷ. Ρ]ὐ. ἀοῇ, οτδο. 4198 τίνι γὰρ τῶν
ϑεῶν διαφέρουσιν, εἰ καὶ κατ᾽ οὐσίαν τὸ ἄφθαρτον καὶ κατ᾽
ἀρετὴν τὸ ἀπαϑὲς .. ἔχουσι 1Ό. 420 ἃ πρὸς τοὺς εἰσαγομένους ὑπ᾽
᾿Εμπεδοκλέους δαίμονας 84. []18η. 11 ΤΟ [|[12.18 φυτὸν δὲ κατὰ
τὸ ἔμψυχον καὶ ἀπαϑές 868 οἷ. ΟἸοτα. ΑἸοχ. ϑίγν. Υ1Π 10 κατὰ
τοὺς Στωικοὺς οὔτε ἔμψυχον οὔτε ξῶῷόν ἐστι τὸ φυτὸν ὮὉ]10
ΟὨ:γ8. 12. 8ὅ ᾿

ὃ ἐν ἁρμονίᾳ --- 1 χειρουργίᾳ Ρ

1 τιμιώτερον Καὶ [ ὅ τὸν βαρύτατον ΒΚ α(δ 4) | ταῖς] τῆς ἡ
φωνῆς Ρ 8 τοῦτο τοίνυν ΒΜΝ α(ϑ) | ὥσπερ] ὅπερ φα(ϑ) ὁοστ.
Βοΐβκο [|| 14 ἐπεὶ θδν.Ἶ (Ὀ6Ὁ0π.) ἐπὶ οοἀά. (9) 18 πέρι σκοπού-
μεϑα ΗοΡ. (οὐ 18 Ὠὕχτ) περισκοπούμεϑα ἢ (θᾳ601.) περισκο-
πώμεϑα οοἰὺ. (ὃδ49) [16 εἴδωμεν Β᾿ καὶ ἴδωμεν Ν

θ

Π8

Ὀ

102 Μαχίτηὶ ΤΎΣΙ ΙΧ 2, 8

ὁ ἐξελέσϑαι αὐτήν, καὶ διασῶσαι τὰ ἄκρα. ἾΆ4ρ᾽ οὖν ὃ
ϑεός, ἀϑάνατον μὲν γάρ, ἐμπαϑὲς δέ; οὐδαμῶς, ἀλλὰ
ἃ ἀϑάνατον μέν, ἀπαϑὲς δέ τί δὲ ἄνϑρωπος; ϑνητὸν
μέν. ἀπαϑὲς δέ; οὐδὲ τοῦτο᾽ ἀλλὰ ϑνητὸν μέν, οὐ

6 μὴν ἀπαϑές. Ποῦ τοίνυν ἡμῖν οἰχήσεται τὸ ἀϑάνατον
ὁμοῦ καὶ ἐμπαϑές; δεῖ γὰρ συστῆναι ἐξ ἀωφοῖν οὐσίαν
κοινήν, κρείττονα μὲν ἀνθρώπου. ϑεοῦ δὲ ἐλάττονα,
εἶ μέλλει ἔσεσϑαι τῶν ἄκρων πρὸς ἄλληλα ἀναλογία"

ἔ δύο γὰρ πραγμάτων κεχωρισμένων τῇ φύσει, χωρι-
σϑήσεται καὶ ἡ ἐπιμιξία παντάπασιν, | ἐὰν μή τιςὔθᾶ
κοινὸς ὅρος ἀμφότερα ὑποδέξηται. 11

Πα οὐἷον τὸ τοιόνδε λέγω καλοῦμέν τι πῦρ ξηρόν
τὲ ᾿ καὶ ϑερμόν" ἐναντίον δὲ ϑερμῷ μὲν (ψυχρόν, δ. Ὅσον,
ξηρῷ δὲ ὑγρόν᾽ ἀλλὰ μὴν καὶ ὕδωρ καλοῦμεν» ψυχρὸν
καὶ ὑγρόν᾽ ἀδύνατον δὴ μεταβάλλειν πῦρ εἰς ὕδωρ. τὉ
καὶ ὕδωρ εἰς πῦρ' οὔτε γὰρ ψυχρὸν εἰς ϑερμότητα,

Ὁ οὔτε ὑγρὸν εἷς ξηρότητα μεταβάλοι ἄν. Οὕτω δὴ τὸν
τούτων πόλεμον μετεχειρίσατο ἡ φύσις" ἔδωκεν αὐτοῖς
ὥσπερ ἐχεχειροφόρον τὸν ἀέρα, ὃς λαβὼν παρὰ μὲν

12. οἷον 84ᾳ. δοἄδρτη ΘΧΘΙΡ]Ο υὐϊδασ 5811|1}1. οσ. 20. 4 ὁ οἵ.
ΒῚΤΩΡ]. ἱὰ Εριοῦ. τη8η. 88 τὸ ὕδωρ εἰς ἀέρα μεταβάλλει καὶ ὁ
ἀὴρ εἰς πῦρ Ῥ]αὖ. ἃΡ. ϑοὈ. 661.1 162 Ζθῃοὸ ἃρ. δου. 601].1 168
Αχιϑὺ. ΕΔ. ΝΊο. 1169 Ὁ. 21 Ὀίορ. ᾿μδϑτὺ. ΥἼΙ 142 (ἀο Ζομομο) ὅταν
ἐκ πυρὸς ἡ οὐσία τραπῇ δι᾽ ἀέρος εἰς ὑγρότητα 8α. δ8πι. Ρ] αὖ. ἂρ

ἔοτύ. οτα. 11 (Ρ]αὔοη 8) ΠὨ16]8 ἄοχ. 818. 469. 616 Ρ]αῦύ. ἀοῇ. οτϑδο.
416 Ὁ Αγ]. ἄορτη. Ρ]αὺ. 1 7 ΑἸἹΡΙπ. 12 Βίορ. ᾿δοσὺ. ΠῚ Τ0 8].

19 ἐκεχειροφόρον ἴπ τηρθ τϑρϑῦ. (Β0}0). νϑῦ. α) ΚΕ!

2 γάρ ΒΒ! (οχβυιποίστη ἔθσθ ὑδτηαῦσδτα δαὰδ Βυρογίαβδ ροβίθϑ
ἀο]ούαχῃ) οσα. ς (δ 4) || 8 ἀναλογωτέρα ΜΝ [ 12 τι] τοι Β || 18 ϑερ-
μὸν (ὃν) Βοῖβκο | {ψυχρόν --- 14 καλοῦμεν δα. Ἠοῦ. [ 1ὅ καὶ
ὑγρόν Ἀὶ ξηρῷ δὲ ὑγρόν οοἰϊ. ὑπ, δὴ] δὲ ΒΚΜ (425)}} 17 ὑγρὸν]
ξηρὸν ΜΝ φα(δὴ [ ξηρότητα) ὑγρότητα ΜΝ φα(δ) | μεταβάλλοι
ἡ αἴ εἰ; Ι 18 ζκαὶν ἔδωκεν ΒΜΝΚα(δ) || 19 ἐκεχειριαφόρον

ΘΙΒΚΘ

Μαχίπι Τυτὶΐ ΙΧ 8 108

τοῦ πυρὸς τὴν ϑερμότητα, παρὰ δὲ τοῦ ὕδατος τὴν
ὑγρότητα, συνεκέρασεν αὐτῶν καὶ συνῆψεν τὰς ὁμιλίας,
καὶ γίνεται μεταβολὴ καὶ πρόσβασίς ποτε μὲν τοῦ
πυρὸς εἰς ἀέρα, κατὰ ϑερμότητα᾽ ἀπὸ δὲ τοῦ ἀέρος
5 εἷς ὕδωρ. κατὰ ὑγρότητας Πάλιν αὖ ἀὴρ ϑερμόν τε ο
καὶ ὑγρόν, γῇ δὲ ψυχρόν τὲ καὶ ξηρόν᾽ ἐναντίον δὲ
ξηρότης μὲν ὑγρότητι, ψυχρότης δὲ ϑερμότητι" οὐκ ἂν
οὖν μετέβαλέν ποτε ἀὴρ εἷς γῆν. ὅτι μὴ τῆς φύσεως
καὶ τούτοις δούσης τὴν τοῦ ὕδατος οὐσίαν, διαιτῶσάν
τοτὲ αὐτὰ καὶ ξυνάγουσαν, παρὰ μὲν ἀέρος λαβοῦσαν
τὴν ὑγρότητα, παρὰ δὲ γῆς τὴν ψυχρότητα. Σκόπει ἃ
δὴ τὸ πᾶν οὕτως συγκεφαλαιωσάμενος βραχεῖ λόγῳ᾽
ἐπειδὴ ἕκαστον τούτων ἀνὰ δύο συνέστηκεν φύσεων
ἐναντίων, ὧν ἀεὶ τὴν ἑτέραν ἀφαιρῶν μοῖραν, προστι-
ϑεὶς τῶν ἔπειτα τῇ ἑτέρᾳ. καϑ'᾽ ἥμισυ μὲν χωρίζξεις
ἑκατέρου ἑκάτερον, καϑ' ἥμισυ δὲ συντάττεις ἑκατέρῳ
ἑκάτερον, τοῦτον τὸν τρόπον τὰ ἐναντία ἀλλήλοις
ἄμικτα ὄντα κοινωνεῖ ὅμως, καὶ ἀνακίρνανται καὶ πῦρ
ἀέρι κατὰ θερμότητα, καὶ ἀὴρ ὕδατι κατὰ ὑγρότητα.
καὶ ὕδωρ γῇ κατὰ ψυχρότητα, καὶ γῆ πυρὶ κατὰ ξηρό-
τητα᾿ οὕτω κἀνταῦϑα κοινωνεῖ ϑεὸς μὲν δαίμονι κατὰ

οι

1

2

Θ

21 κοινωνεῖ ϑεὸς μὲν δαίμονι 8α. Υἱ. ΟΥ. 9. 38 καὶ τύϑεσο 8α.

18 ἴῃ τηροὸ ἱπῆ [0]. ὅ08 (νοῦ. 80}0]. υ) ΒΕ! :
κοινωνοῦσι κοινωνοῦσι
πῦρ ἀέρι κατὰ ϑερμότητα ϑεὸς ϑαίμονι κατὰ τὸ ἀϑάνατον
ἀὴρ ὕδατι κατὰ ὑγρότητα δαίμων ἀνθρώπῳ κατὰ τὸ ἐμπαϑὲς
ὕδωρ γῇ κατὰ ψυχρότητα ἄνθρωπος ϑηρίῳ κατὰ τὸ αἰσϑητικὸν
71 νοῦ ὅθι πυρὶ κατὰ ξηρότητα ϑηρίον φυτῷ κατὰ τὸ ἐμψυχὲς

8 τύ] ἀπὸ α(δ 4) |] 8 μετέβαλέν (ϑαργδβοσ. 1. ταϑη. ροβύ.) ΚΒ!
μετέβαλλέ Ὁ (θυθὈπ.) || 9 τοῦτο Β || 18 ἀνὰ] ἐκ α(9) || 1ὅ τῶν
(δπΐθ ἔπειτα) οτὰ. α(δ) [|18 ἀνακιρνᾶται (γ6] ἀνακίρναταιρ) ς (ὃ 25)

104 Μαχϊτοὶ ΤΥ ΙΧ 8, 4

τὸ ἀϑάνατον, δαίμων δὲ ἀνθρώπῳ κατὰ τὸ ἐμπαϑές, [|50»

ἄνθρωπος ϑηρίῳ κατὰ τὸ αἰσϑητικόν, ϑηρίον φυτῷ
κατὰ τὸ ἔμψυχον.
Ι7Χὲὰ Εἰ δὲ βούλει. καὶ τὴν οἰκονομίαν τοῦ σώματος
ϑέασαι. ὡς οὐδὲ ἐνταῦϑα ἡ φύσις μεταπηδᾷ ἀϑρόος,
ἀλλὰ καὶ ταύτῃ μεδοτήτων τινῶν δεῖ πρὸς τὴν χειρα-
γωγίαν τῆς κράσεως τῶν σωμάτων" ϑρὶξ γάρ που καὶ
ὄνυξ ὀστοῦ μαλακώτερον. καὶ νεύρου ἀραιότερον. καὶ
Ὁ αἵματος ξηρότερον, καὶ σαρκὸς τραχύτερον" συνελόντι

δὲ εἰπεῖν, παντὶ χρήματι, ἐν ᾧ τὸ ἡρμοσμένον καὶ τε-
ταγμένον, μεσότητος δεῖ, ἐν φωναῖς, ἐν χρόαις. ἐν χυ-
μοῖς, ἐν σώμασιν, ἐν ῥυϑμοῖς, ἐν σχήμασιν. ἐν πά-

ς ϑέσιν, ἐν λόγοις. Εἶἷεν᾽ οὕτω τούτων ἐχόντων, εἶ ὁ

μὲν ϑεὸς ἀπαϑὴς καὶ ἀϑάνατος, ὁ δὲ ἄνϑρωπος ϑνητός
τε καὶ ἐμπαϑής, ἀνάγκη τὸ διὰ μέσου τούτων ἢ ἀπα-

ἃ ϑὲς ϑνητὸν εἶναι. ἢ ἀϑάνατον ἐμπαϑές᾽ ὧν τὸ μὲν

ἀδύνατον, οὐ γὰρ ἂν ξυνέλϑοι ποτὲ οὐδὲ ὁμολογήσαι

τῷ ϑνητῷ τὸ ἀπαϑές" λείπεται δὴ τὴν δαιμόνων φύσιν

Φ

ῷ φυτῷ Βα. ΥἹ. ΒΌΡΙΒ ὃ ΠᾺ8 φυτὸν δὲ 8ᾳ. [18 λείπεται Βα. οἔ.
ΡΙυΐ. ἀοΐ. ΟΥδο. 416ἀ φύσεις. εἰσί τινες... δεχόμεναι πάϑη θνητὰ
καὶ μεταβολὰς ἀναγκαίας, οὃς ϑαίμονας. ὀρθῶς ἔχει... σέβεσϑαι
Ὅτος. ᾿μδοτ. ὙΠ 181

2 ἴῃ τῆρθ ΒΌΡ. [0]. 60} (νοῦ. 8680]. ἃ) Β!:
ἀϑάνατον ϑνητόν

ἐμπαϑές

Ὁ, ἄνθρωπος «δὲ ΒΚΜΝ α(ϑ) | αἰσϑητόν Καὶ | ϑηρίον (δὲν
ΜΝΚαί(ϑὴ} ὁ τὴν ((ὰ: τ88.) ΕΗ! χειρουργίαν φ (, ΟΟΙΡΟΥῚΒ [ΔΌσι-
οδγὰ Ῥθσταϊχὑ]ο πολ θ" σὮ [7 ϑοὶγξ Ηὶ || καὶ σαρκὸς τραχύ-
τερον οτὴ. Β || 1] ἐν χρόαις οτα. 4) γυμῷ Κὶ {12 σώμασιν] ὀσμαῖς
ΜδΥΚΙ]. χρώμασι Οοτῦ. οὐτὰ ΒΘΊ8Κ10 [|18ὅ.16 ἀπαϑὲς ϑνητὸν (1 ΤΒ8.
ΟΣ -σϑ-)} ΒΕ!

Μαχίτὶ Τὴ ΙΧ 4, ὅ 105

ἐμπαϑῆ τε εἷναι καὶ ἀϑάνατον, ἵνα τοῦ μὲν ἀϑανάτου
κοινωνῇ τῷ ϑεῷ, τοῦ δὲ ἐμπαϑοῦς τῷ ἀνθρώπῳ.

Πῶς οὖν καὶ ἐμπαϑὲς καὶ ἀϑάνατον τὸ δαιμόνιον Υ ἃ
γένος, ὥρα λέγειν" καὶ πρῶτον γε περὶ τοῦ ἀϑανάτου.

5 Τὸ φϑειρόμενον πᾶν ἢ τρέπεται, ἢ διαλύεται, ἢ τή- Ὁ
κεται. ἢ κόπτεται, ἢ ῥήγνυται. ἢ μεταβάλλει" ἢ δια-
λύεται. ὡς πηλὸς ὑπὸ ὕδατος ἢ ῥήγνυται. ὡς ὑπὸ
ἀρότρου γῆ ἢ τήκεται, ὡς ὑπὸ ἡλίου κηρός" ἢ κόπ-
τεται. ὡς ὑπὸ σιδήρου φυτόν" ἢ μεταβάλλει καὶ τρέ-

ιο πεΐται, ὡς ὕδωρ εἰς ἀέρα, καὶ ἀὴρ εἰς πῦρ. Δεῖ Βὰ ϑαθυπι ς
δὴ τὴν οὐσίαν τοῦ δαιμονίου, εἰ μέλλει ἔσεσϑαι ἀϑά-
νατος, μὴ διαλύεσθαι, μὴ σκεδάννυσθϑαι, μὴ τρέπεσϑαι,
μὴ ῥήγνυσθαι καὶ μεταβάλλειν, μὴ κόπτεσϑαι" εἰ γὰρ
σπείσεταί τι τούτων, ἀπολεῖ τὸ ἀϑάνατον. Πῶς δ᾽ ἂν ἃ

δ] ακαὶ πάϑοι, εἴπέρ ἐστιν τὸ δαιμόνιον ] αὐτὸ ψυχὴ ἀπο-

---τ-.-ς- .

11 εἰ μέλλει ἔσεσϑαι ἀϑάνατος Βα. οὗ. Ρ]αὐ. ἀοῇ. οτδο. 420 ἃ
ἔδει ἐν τῇ φύσει τοῦ μακαρίου τὸ ἄφϑαρτον εἶναι [1 τὸ δαι-
μόνιον αὐτὸ ψυχὴ 58α. οὗ, Ρ]αΐ. ἀ6 σθῃ. ϑοον. δ98ἃ ἀδῇ. οτϑο.
4581} δ ίορ. Ιμδοτύ. Υ11 161 Ηθὶπζθ Χϑποοσ. 96 ΤΏΔ168 Ῥγίδαρ.
Ρ]αἴῖο δρ. Αούϊυσα 1618 ἀοχορτ. 801

ὅ τὸ φϑειρόμενον --- 10 εἰς πῦρ πα

ὅ ἴῃ τηρὸ ᾿πΐοσ, 0]. 60 Ὁ (νϑῦ. 8680]. α) Β!:
τὸ φϑειρόμενον :
τρέπεται διαλύεται τήκεται κόπτεται ῥήγνυται μεταβάλλει
ὑπ᾽ ἀλλήλων ὕδατι ἡλίῳ σιδήρῳ ἀρότρῳ ὑπ᾽ ἀλλήλων
τὰ στοιχεῖα πηλός κηρός φυτόν γῆ τὰ στοιχεῖα
| 16 ἴπ πῆρ ἀθχίγ. [0]. 61 ἃ ση...... (νοῦ. 8680]. αὐσδύνυοσ νϑσβ.
ΤηϑΙρ. ΘΟ ΒΟΙΘΠΒ; Θσδβατω) ΚΕ!

ὅ ἢ τρέπεται οτὰ. φαί(δ 4) | ἢ τήκεται οταὰ. Β {ἢ ῥήγνυται

ἢ τήκεται ΤΆΘΌΩ. || 6 ἢ ῥήγνυται (ροϑῦ κόπτεται) οτα. ΘΠ. | μετα-
βέλει καὶ τρέπεταιδ φα(δ 4) {{ 6. 7 διαλύεται γὰρ ὡς πθΒ010 υπᾶθ
κι 10 ἐς πῦρ δ΄ 12. 18 μὴ ῥήγνυσϑαι, μὴ τρέπεσϑαι ἨρίπΒβ.
(θ.θ05.) | 14 πείσεσϑαί τε Μ ἀπολεῖται Καὶ || 1ὅ καὶ πάϑοι]ὔ καὶ
ϑάνοι Ἠδιπ8. ἀποϑάνοι ὨυΚ. | ταὐτό, ψυχῇ ἀποδυσαμένῃ άθΡη.

106 Μαχίτυϊ Τυτῖϊ ΙΧ ὅ, 6

δυσαμένη τὸ σῶμα; ἣ γὰρ καὶ τῷ σώματι τῷ φύσει
φϑειρομένῳ παρέχει τὸ μὴ φϑείρεσθϑαι ἡνίκ᾽ ἂν αὐτῷ
6 συνῇ, πολλοῦ γε δεῖ φϑαρῆναι αὐτῇς Ἐν γοῦν τῇ
συστάσει τὸ μὲν σῶμα συνέχεται. ἡ δὲ ψυχὴ συνέχει"
εἶ δὲ καὶ τὴν ψυχὴν ἕτερόν τι συνέχει, ἀλλὰ μὴ αὐτὴ ὁ
αὑτήν. τί τοῦτο ἔσται, καὶ τίς ἂν ἐπινοήσαι ψυχὴν
Ε ψυχῆς; Ὅταν γὰρ ἕτερον ὑφ᾽ ἑτέρου σώξηται συνεχό-
μενον, ἀνάγκη που παύσασϑαι τὴν συνοχὴν ἐπὶ πρᾶγμα
προελϑοῦσαν συνέχον μὲν ἄλλο. συνεχόμενον δὲ ὑφ᾽
ἑαυτοῦ᾽ εἰ δὲ μή, ποῖ στήσεται ὁ λογισμὸς προϊὼν εἰς τὸ
α ἄπειρον; οἷον εἰ ξυνείη τις δλκάδα ἐν κλύδωνι ἐκ πέτρας
ποϑὲν χαϑωρμισμένην διὰ πολλῶν κάλων. ὧν ἕτερον
ἐξ ἑτέρου συνεχόμενον τῇ ξυνδέσει τελευτᾷ ἐπὶ τὴν
πέτραν, χρῆμα ἑστὸς καὶ ἑδραῖον.
ΥΙ8 Τοιοῦτον ἡ ψυχή σῶμα ἐν σάλῳ ἀεὶ καὶ κλύδωνι τὸ
᾿νηχύόμενον καὶ κραδαινόμενον καὶ σειόμενον συνέχει
αὐτή, καὶ καϑορμίξει, καὶ ἵστησιν" ἐπειδὰν δὲ ἀποκάμῃ
τὰ νεῦρα ταυτί, καὶ τὸ πνεῦμα, καὶ τὰ ἄλλα τὰ ὥσπερ
χαλώδια, ἐξ ὧν τέως προσώρμιστο τῇ ψυχῇ τὸ σῶμα,
ὃ. 4 ἐν γοῦν τῇ συστάσει 86. οἵ. ἩθίπΖο ΧοποοΓγαῦύθβ 100 |} 4 συ-
νέχει νοὶ συντείνει οἵ. Ρ]αὖ. ἀ6 σοη. ἥοοσ. ὅ886 [|| 9 συνέχον ἄλλο
συνεχόμενον ὑφ᾽ ἑαυτοῦ 51101]]6 1 “διχοτομίαν᾽ Ῥτοάποϊῦ ἀθ τηϑηΐο
ΟΥ. 11.8 ἢ 5α. ἀ6 αἰβοθπᾶο οἵ. 10. 6 ἢ {12 κάλων τἱ. οΥΓ. 10. 8 6 |}
1ὅ τοιοῦτον ἡ ψυχή 86. 5111]. Υἱ. ΟΥ. 18. 7 Ὁ | ἐν σάλῳ... κρα-
δαινόμενον τ ΟΣ. 11. 7 ἢ {{Ρ 18 τὰ νεῦρα... ἐξ ὧν προσώρμιστο οἵ.
Ργίμεαγ. ἂρ. Ὀίορ. αοτί. ΥἿΠ 81 δεσμά τε εἶναι τῆς ψυχῆς ...
τὰ νεῦρα | τὸ πνεῦμα 8. δ ψυχῆς ἄνεμοι οἱ λόγοι 860.
Ργίμαροτ. (Θίος. δοτί. ΥἼΠ 80) || 18.19 ὥσπερ καλόδια Βα. οἔ.

Ρ]αῦ. ἀ6 χβη. ϑόοῦ. ὅ88 ἡ ψυχὴ μυρίαις ὁρμαῖς οἷον ὕσπληξιν ἐν-
τεταμένη || 19 τὸ σῶμα .. ἐφθάρη Υἱ. οΥ. 10. ὅ ἃ

1 ἢ] εἰ ΚΝ φα(ϑ) | καὶ (Δΐο τῷ) οἵα. φα(ϑ) [ 8 αὐτὴν Καὶ
(6Υ88. ν) φ α(ὃ 4) [ ὃ. 4 τῇ (αὔθ συστάσει) οτη. Καὶ [᾿ 6 αὐτήν ΒΜΝ |
ἐπινοῆσαι ΜΝ ποι ἢ [| 7 ἅτερον α(δ) [| δ᾽ ὑφ᾽ θύθΌη. {|| 11 ξυνίῃ
Κ (ἔξει) α(ϑὴ) |{ 12 καλῶν ΒΝ (θδν.Ἶ [|| 13 συνδέσει Μαί(δὴ ||
14 ἑστὼς ΜΝΚ α(δ)

᾿
Ι

Μαχίταὶ Τυεὶΐ ΙΧ ὃ 101

τὸ μὲν ἐφθάρη καὶ κατὰ βυϑοῦ ὦχετο, αὐτὴ δὲ ἐφ᾽
ἑαυτῆς ἐκνηξαμένη συνέχει τε αὑτὴν καὶ ἴδουται. Καὶ
καλεῖται ἡ τοιαύτη ψυχὴ δαίμων ἤδη. ϑρέμμα αἰϑέ-
ριον. μετοικισϑὲν ἐκ γῆς ἐκεῖ" ὥσπερ ἐκ βαρβάρων

5 εἰς Ἕλληνας. καὶ ἐξ ἀνόμου καὶ τυραννουμένης καὶ

στασιωτικῆς πόλεως εἷς εὐνομουμένην καὶ βασιλευο-
μένην καὶ εἰρηνικὴν πόλιν. ᾿Εγγύτατα γάρ μοι δοκεῖ
ἔχευν τὸ γιγνόμενον Ὁμηρικῇ εἰκόνι" οἷον φασὶν ἐκεί-
νῷ χαλκεῦσαι τὸν Ἥφαιστον ἐπὶ χρυσῆς ἀσπίδος πό-

1ὸ ἀεξις δύο"

(Σ 491). . ἐν τῇ μέν ῥα γάμοι τ᾽ ἔσαν, εἰλαπίναι τε,

καὶ χοροί, καὶ παιᾶνες, καὶ δαδουχίαι" ἐν δὲ τῇ πό-

ὅ1 Ὁ λεμοι, καὶ στάσεις. καὶ ἁρπαγαί, καὶ μάχαι. καὶ ὀλο-

λυγαί. καὶ οἰμωγαί, καὶ στόνοι. Τοῦτο δύναται καὶ

ι γῆ πρὸς αἰϑέρα" ὁ μὲν γὰρ εἰρηναῖόν τι χρῆμα, καὶ

παιάνων μεστὸν καὶ ϑείων χορῶν, ἡ δὲ πολυφωνίας
καὶ πολυεργίας καὶ διαφωνίας. ᾿Επειδὰν γὰρ ἀπαλλαγῇ
ψυχὴ ἐνθένδε ἐχεῖδε. ἀποδυδαμένη τὸ σῶμα. καὶ κα-
ταλιποῦσα αὐτὸ τῇ γῆ φϑαρησόμενον τῷ αὐτοῦ χρόνῳ

8 ϑρέμμα αἰϑέριον γΥἱ. οΥ. 10. 8 Ὁ [|4 ὥσπερ ἐκ ἰώ ήνμῳ 94.
γ0] ὥσπερ ἐκ τῆς Κιμμερίων γῆς Υἱ. οΥ. 10.9 ὁ || 9. 10 πόλεις δύο
8α. οὗ, Ἰμαοΐδῃ. Ιοᾶτοτα. 16 1ὅ αἰϑέρα... παιάνων μεστὸν ΔἰἸ]α1ὺ
δα Ῥγύμαρσογδθδιη 11}18γὰ ταυπαὶ Πϑυυαοηϊϑα ἀθ αὐὸ ΟΟΡΙΟΒΙῸΒ
ΟΥ. 81.δ8 [16 ϑείων χορῶν 5011. ,(ἀθοτάτμα τἹΒ᾽ ὈΗ]ατ" νἱ. ΟΣ.
11.104 οὐ 12 ἃ οὗ Αρα]. ἀθ ἄορτη. Ρ]αΐ. 1 11 ΑἸ Ιη. 14 Αοὐϊαβ
1618 ἀοχ. 844 ῬΒ. Ατιβύ. ἀθ ωουπᾶο 2 [17 ἐπειδὰν γὰρ Βα. ΞΞ
ΟΥ. 10.906 οὗ ΑἸἹΡ1η. 28 (ἐνθένδε ἐκεῖσε) νἱ. οὐϊϑτῃ οΥ. 89. 80 ᾿|
19 τῷ αὐτοῦ χρόνῳ καὶ νόμῳ -- οΥ. 41. ἢ

Ὧ αὐτὴν ΒΜΝ [ἰ ὃ ἀνέμου Β | τυραννουμένης (νν ἴῃ ΓΒ.
6Χ ψ)ὴ ΕΠ} 8 φησὶν φαί(δ 4) [| ἐκείνω ἨΟΌ. ἐκεῖνον οοαά. ἐκεῖνος
φα(ὃ 4) || 14 στόνοι] νόσοι Β || 17 πολυεργίας (ΒυρΡΙάΑΒοΥ. περι) Καὶ |}
18 ἐνδένϑε 4 | ἐκεῖσε οτη. Β [19 αὐτοῦ] αὐτῷ ΜΚ φα(ϑ) αὑτῆς
ἘΘΙΒΚΘ αὑτοῦ υΘὈη.

ἰσμδι

[φ]

[εν

108 Μαχίταὶ ΤΎΧΗ ΙΧ 6

καὶ νόμῳ, δαίμων τ᾽ ἀνθρώπου. ἐποπτεύει μὲν αὕτη
τὰ οἰκεῖα ϑεάματα καϑαροῖς τοῖς ὀφθαλμοῖς. μήτε ὑπὸ
σαρκῶν ἐπιπροσϑουμένη. μήτε ὑπὸ χρωμάτων ἐπιτα-
ραττομένη. μήτε ὑπὸ δχημάτων παντοδαπῶν συγχεο-
μένη, μήτε ὑπὸ ἀέρος ϑολεροῦ διατειχιξομένη. ἀλλὰ
αὐτὸ κάλλος. αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς δρῶσα καὶ γανυμένη᾽
ἔ οἰχτείρουσα μὲν αὑτὴν τοῦ πρόσϑεν βίου, μακαρίξουσα
ὃδὲ τοῦ παρόντος" οἰχτείρουσα δὲ καὶ τὰς συγγενεῖς
μὰ να, ψυχάς, αὖ περὶ γῆν στρέφονται ἔτι; καὶ ὑπὸ [[ φι-
λανϑροωπίας ἐθέλουσα αὐταῖς συναγελάξεσϑαι,. καὶ ἐπα-
δ νορϑοῦν σφαλλομένας. Προστέτακται δὲ αὐτῇ ὑπὸ
τοῦ ϑεοῦ ἐπιφοιτᾶν τὴν γῆν, καὶ ἀναμίγνυσϑαι πάσῃ
μὲν ἀνδρῶν φύσει, πάσῃ δὲ ἀνθρώπων τύχῃ καὶ
γνώμῃ καὶ τέχνῃ καὶ τοῖς μὲν χρηστοῖς συνεπιλαμ-

1 ἐποπτεύει οἵ. Ὅϊορ. Τιδοτῖ. ὙΠ 161 δαίμονας ἐπόπτας τῶν
ἀνϑρωπείων πραγμάτων Ρ]αῦ. ἀρ. οτδο. 417 Ὁ ἐπίσκοποι ϑείων
ἱερῶν {|| 2 τὰ οἰκεῖα ϑεάματα Βα. νἱ. ΟΥ. 10. 9 6; 11.10 ἃ οὗ ἔ ΑἸΡ πῃ.
21 δα! ]υδῦ. 14 [[ (2. ὃ μήτε ὑπὸ σαρκῶν ἐπιπροσθουμένη ντἱ. ΟΙ.
11.101 || ὅ ὑπὸ ἀέρος ϑολεροῦ νἱὶ. οΣ. 10.9 Ὁ [[ᾳω. ὑπὸ φιλαν-
ϑρωπίας Βα. πᾶτὰ σωτῆρες οὐ ἐπίκουροι Βαρὺ οἵ, Ι᾿]118π. 11 90 Ὁ
Ρ]αὖ. ἀ6 σοη. ὅοοσ. ὅ8θ68᾽ οὗ συμπάϑειαν ἀνθρώπων ἔχοντες Ὀίορ.
Τιδοτύ. ὙΙΙ 161 {19 ἐπιφοιτᾶν τὴν γῆν Βα. ἸάοτῺ νἹἱ. ἀθ ἨοΙΊΘΙΟ
ΟΥ. 26.18 αὐτὸς δὲ 84. ἀ6 Αγϊβίοδθ δπίγηϑ ΟΥ. 88. 8α: 10. 2 ἢ
οἵ. ἀθ ῬΒΣΟΒΟΡΕΣ δῃΐμαδ Β]αὐ. ΤὨθδοῦ. 178 6 (πανταχῇ φέρεται
κατὰ Πίνδαρον) οὔϊδτη 5111]. ἀ6 ΠΙορθηΘ ΟΥ̓ΒΘΟ ΟΣ. 86. ὅ Ὁ καὶ
περιΐει 84. ΟΥ. 1ὅ.9 ὁ ἀ6 ϑδοοσδῖθ οσ. 8. 18 6 ἰβίοτσϊα ΟἹ. 22. δὲ
18 τύχῃ (καὶ γνώμῃ) καὶ τέχνῃ νἱ. οΥ. 8. 18. ἀ6 δοοταίθ ᾿ 14 γρησ-
τοῖς συνεπιλαμβάνειν οἷ. Τα] δ. Π 10Ὁ προΐσταται βίου τῷ εὐ-
δαιμονήσειν μέλλοντι

1 καὶ νόμῳ] γενομένη Βοῖβκο [ τἀνθρώπου Ἡ ἀντ᾽ ἀνϑρώ-
που οοὐδ. (ὃ 4) | αὐτὴ ΒΘΙΒΚ6 [ 2 μήποτε Β || ὃ σαρκικῶν ΜΙ
χρωμάτων] σωμάτων ΒΜΝ φα(δ) τπάθ νοσημάτων ΜΆΚΙ. [6 αὐτὸ
κάλος Β! ἄῦλον κάλλος ΠδῖΒκο τὸ καλλος ἱπ τηρ Ν᾽ | αὐτοῖς}
ἀύλοις (γ6] αὐτῆς) Βι6ῖ5Κ6 [ γαννυμένη ΒΜΚ α(ϑ)}}} 7 οἰκτείρουσα
- ὃ παρόντος οτα. Β | 12 τῇ γῇ ΒΚΜΝ αί(ϑὴ | συναναμίγνυσϑαι
ΒΚΜΝα(δ)

Μαχίταὶ ΤΎΣΙ ΙΧ 6, 1 109

βάνειν, τοῖς δὲ ἀδικουμένοις τιμωρεῖν. τοῖς δὲ ἀδι-
κοῦσιν προστιϑέναι τὴν δίκην.
᾽4λλ᾽ οὐχὶ δαιμόνων πᾶς πάντα δρᾷ, ἀλλ᾽ αὐτοῖς Μ118

διακέκριται κἀκεῖ τὰ ἔργα, ἄλλο ἄλλῳ. Καὶ τοῦτό Ὁ

5 ἐστιν ἀμέλει τὸ ἐμπαϑές, ᾧ ἐλαττοῦται δαίμων ϑεοῦ.

Ὡς γὰρ εἶχον φύσεως. ὅτε περὶ γῆν ἦσαν, οὐκ ἐϑέ-
λουσιν ταύτης παντάπασιν ἀπαλλάττεσθαι ἀλλὰ καὶ
᾿Ασκληπιὸς ἰᾶται νῦν, καὶ ὁ Ἡρακλῆς ἰσχυρίξεται. καὶ

ρ

Ζιόνυσος βακλχεύει, καὶ ᾿φμφίλοχος μαντεύεται, καὶ οἱ
10 Διόδκουρον ναυτίλλονται. καὶ Μίνως δικάξει. καὶ
ὅϑ 4 ᾿Δἀχιλλεὺς ὁπλίξεται. ᾿4χιλλεὺς νῆσον οἰκεῖ εὐθὺ Ἴστρου ς

κατὰ τὴν Ποντικὴν ϑάλατταν, ᾿Αχιλλέως ναός. καὶ
βωμοὶ ᾿4χιλλέως" καὶ ἑκὼν μὲν οὐκ ἄν τις προσέλϑοι,
ὅτι μὴ ϑύσων᾽" ϑύσας δέ, ἐπιβαίνει τῆς νεώς. Εἶδον ἃ
1. ἤδη ναῦται πολλάκις ἄνδρα ἠΐϑεον, ξανϑὸν τὴν κόμην,
πηδῶντα ἐν ὕὅπλοις᾽ τὰ ὅπλα χρυσᾶ" οἷ δὲ εἶδον μὲν 6
οὐδαμῶς, ἤκουσαν δὲ παιωνίξοντος" οἵ δὲ καὶ εἶδον ἔ
καὶ ἤκουσαν. Ἤδη δέ τις καὶ κατέδαρϑεν ἄκων ἐν
τῇ νήσῳ, καὶ αὐτὸν ᾿Αχιλλεὺς ἀνίστησιν, καὶ ἐπὶ

1 τοῖς ἀδικουμένοις τιμωρεῖν οἷ. 1[]180. ΠΠ 90. Ὁ (τιμωροὶ) |
τοῖς ἀδικοῦσιν προστιϑέναι τὴν δίκην οἷ. Ι᾿]18η. Π| 90 Ὁ Ρ]αυΐ.
ἀρ, οσϑδο. 417 Ὁ ἤδῖὰ υϑ]ῦ οδγηΐῆοοθβ βαπῦ (ὥσπερ δήμιοι) [α]]18ῃ.
1 90Ὁ ϑ'σωθβιὶ ορ. 44 (Εοσοι. 667) Ῥ]αὖ. χὰ. οχ. ΠῚ 217 || 4 δια-
κέκριται τὰ ἔργα πϑτὰ πάϑη ἀδοιηοηῦτῃ οϑάθμι 80 Ποχηϊηὰπηὶ ΡΒ] αὖ.
ἀοῇ, οτδο. 4166: 417} οὐ |} 8 Ἀσκληπιὸς. Ἡρακλῆς .. Διόνυσος...
ΔΙιοσκοῦροι ΘΧοταρΪα ἀδθιμοθυση οὐΐϊδηι 80. Ηϊτηθυίατα οὐ. 1 40
(Βοϊββομδαθ) οἵ. Αὐγίϑῃ. θυ]. 21 βα.

8 Ἀσκληπιὸς --- 11 ὁπλίξεται ἃ

6. ὡς] ἧς Βοίθκα [9 ) οἱ (ἀΔπίθ “Ζιοσκοῦροι) οπι. α(δὴ [}
12 ϑάλατταν (οὗ νοὶ] {ἐν ἡ) ΒοΙθκο | 18 προσέλϑη Βαί(ϑ)
14 νεώς (πῃ ταρθ νήσου ταϑῃ. δηϊαυ8) (2) νήσου (ΒΌΡΥΔΒΟΥ. νεώς)
Κὶ νήσου οοἰδ. (δὴ νεώ (μη Θηΐχα ἄδη8 16 ἐθηιρίθ") ΟΟΙαθ68 |}
17 παιανίξοντος Καὶ (ΒΌρτγαΒοΣ. ὦ) ς (ὃδ 41)

110 ΔΙΆΣΧΙΏΣΙ ΤΎΧΙ ΙΧ 1. ΧῚ

σκηνὴν ἄγει, καὶ εὐωχεῖ" ὁ Πάτροκλος ὠνοχόει. ᾽4χιλ-

λεὺς ἐκιϑάριξεν, παρεῖναι δὲ ἔφη καὶ τὴν Θέτιν, καὶ
ἢ ἄλλων δαιμόνων χορόν. Ὁ δὲ “Εκτωρ κατὰ χώραν
μένει. ὡς ὁ ᾿Ιλιέων λόγος. καὶ φαντάξεται πηδῶν ἅμα
τὸ πεδίον, καὶ ἀστράπτων. ᾿Εγὼ δὲ τὸν μὲν ᾿4χιλλέα
οὐκ εἶδον, οὐδὲ τὸν “Ἕκτορα εἶδον εἶδον δὲ καὶ 4ιο-
σκούρους ἐπὶ νεώς, ἀστέρας λαμπρούς, ἰϑύνοντας τὴν
ναῦν χειμαξομένην. εἶδον καὶ τὸν ᾿Ασκληπιόν, ἀλλ᾽
οὐχὶ ὄναρ᾽ εἶδον καὶ τὸν Ἡρακλέα. ἀλλ᾽ ὕπαρ.

μ» ὁ

1
Χ (υθρη. ΧΥῚ νὰ]ρ. 28 Β 18 Καὶ 10)
ιγ΄ Εἰ αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις.

Ια ᾿Αφίκετό ποτὲ ᾿ϑήναξε Κρὴς ἀνήρ, ὄνομα ᾽Ἐπι-
μενίδης, ἀθετῶν Δογὸν; οὑτωσὶ ῥηϑέντα, πιστεύεσϑαι

6. “Ζιοσκούρους αιοβ νεφέλια 6886 νο]αϊὺ ΧΘΒΟΡΒΒΠ6Β (Αοὐϊαβ
Π 18 -- Βίον. 661].1 204) 9 οὐχὶ ὄναρ .. ἀλλ᾽ ὕπαρ νὶ. οτ. 81.1 8
νΟΥΒ. μοι [| 18 ἀφίκετο 86. Ξε ΟΥ. 88. 8 Ὁ

4 Ἰῃ τηρθ ἴίλιος" ὁ πολίτης. ἰλιεύς (νθοὺ. Β6}0]. 4) Ἐ!

4 ᾿Ιλίων ΜΝ {[|4.ὅ πηδῶν ἅμα τὸ πεδίον (οἴ. πηδᾶν πεδία
ΒΡ. ΒΟΡΒΟΟΙΘΙΩ) οοαα. πηδῶν ἀνὰ τὸ πεδίον ὃ 4] (1Ἰπ46 οτὔθχῃ,
αυοᾶ ἄνα (οΥτογα ἰγροίῃ.) Ηδιηβ. υπᾶρ ἀνὰ ΗρίηΒ.5 οὐ αὺοὸ
ὁ“ {6 “Ἕκτορα εἶδον δὲ Να(δ.“2)) [[ 9 νὴ τὸν Ἡρακλέα γ8]-
Κρηϑοσ (8 τ πϑπιυτι Ῥ. 218) (Ῥ6Ρ0ῃ.)

Οοάϊοθβ ΒΜΝα (Ξ-Ξ- ϑίρμϑηυβ) ῳ (Ξ--: Ῥβοοὶυβ): Η (ἰδβίθ
ὌΒΤΊΒΙΟΝν

10 1΄ Ε! ! 12. τὰ τρϑ ιγ΄ ΒΗ! | εἰ αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις
ἘΝΖ (Δλαϊίο ἐς95 ἐθεῖθ ϑομθηΚ]) Καὶ (ὑοβίθ Βαπάϊπῖ) δα. λόγος
κη΄ αφ τοῦ αὐτοῦ εἰ --- ἀναμνήσεις Μ Βρϑίϊο Το]Ἰοῖο οτὰ. Β! 18 ἴῃ
τηρα περὶ ᾿Επιμενίδου (8080). νοῦ. υ) Β! ἀνὴρ Κρὴς ἀϑήναξε α(δὴ

10

περὶ
Ἐπι-
μενίέ-
δου

Μαχίτοὶ ΤΥ ΣΧ 1 111

χαλεπόν" ἔν τοῦ Διὸς τοῦ Ζ]ικταίου τῷ ἄντρῳ κεί- Ὁ
μενος ὕπνῳ βαϑεῖ ἔτη συχνά, ὄναρ ἔφη ἐντυχεῖν
αὐτὸς ϑεοῖς καὶ ϑεῶν λόγοις, καὶ ἀληϑείᾳ, καὶ δίκῃ.
Τοιαῦτα ἄττα διαμυϑολογῶν ἠἡνίττετο. οἶμαι. ὃ ᾽Επι- ς
δψιενίδης, ὡς ἄρα ὃ ἐν γῇ βίος ταῖς τῶν ἀνθρώπων
ψυχαῖς ὀνείρατι ἔοικεν μακρῷ καὶ πολυετεῖ. Πιϑα.- ἃ
δῶμυνώτερος δ᾽ ἦν ἂν καὶ τὰ Ὁμήρου ἔπη | προστιϑεὶς
τῷ αὑτοῦ λόγῳ, ἃ περὶ ὀνείρων ἐκεῖνος. Ζέγει γάρ 6
που Ὅμηρος (υ ὅ62) δύο εἶναι πύλας ἀμενηνῶν ὀνεί-
το ρῶν, τὴν μὲν ἐξ ἐλέφαντος, τὴν δὲ ἐκ κεράτων" τοὺς
μὲν οὖν διὰ κεράτων ἰόντας ἀτρεκεῖς τε εἶναι καὶ πι-
ϑανοὺς πιστεύεσθαι" τοὺς δὲ ἑτέρους σφαλερούς, καὶ
ἀπατεῶνας, καὶ μηδὲν ὕπαρ ἐπὶ τὴν ψυχὴν φέροντας.
Ταύτῃ τοι ἔτεινεν καὶ ὁ Ἔπι͵ μενίδου εἴτε μῦϑος εἴτε ἘΔ: δοῦρα, ς
ι καὶ ἀληϑὴς λόγος. ᾿Ενύπνιον γάρ τι ἐστὶν ἀτεχνῶς
οὑτοσὶ ὃ δεῦρο βίος. καϑ᾿' ὃν ἡ ψυχὴ κατορωρυγμένη
ἐν σώματι ὑπὸ κόρου καὶ πλησμονῆς μόγις πως ὀνει-
ρώττει τὰ ὄντα. Ἔρχονται δὲ ταῖς μὲν τῶν πολλῶν αὶ
ψυχαῖς ὄνειροι δι’ ἐλεφαντίνων πυλῶν᾽ εἰ δέ που τίς

1 ἐν τοῦ “ιὸς τοῦ Δικταίου τῷ ἄντρω αὖ οτ. 87.1 ὁ εἴ.
θιοσ. μδοτῦ. ὙΠΙ ὃ Ρ]υῦ. 86}. Υϑβρ. σϑσ. 1 [ 16.17 ψυχὴ κατο-
ρωρυγμένη ἐν σώματι νἱ. ΟΥ. ἴ. ὃ 6 οὐ αὰ8δ6 101 δαποίδνγι

8 λέγει --- 18 φέροντας ἡ [ 17 μόγις --- 18 ὄντα ν (: ὀνει-
ρώττω)

1 χαλεπόν: ἡμέρας ἐν Δικταίου Διὸς τῷ ΜΝ φα(δ)ὺ) πυπᾶς
αλεπόν᾽ ἠρέμα ἐν Ζικτ. Ζιὸς τῷ ΗδίηΒ. χαλεπόν᾽ μέσης ἡμέρας
;; ΖΔικτ. Διὸς τῷ Ματκ]. |[ 8 αὐτοῖς τε ϑεοῖς ΠδίΒκο | λόγοις]
ἐγγόνοις ΜΑΙ]. [ Θ πολυετεῖ] διηνεκεῖ Β || 7 ἂν ἦν ς (ὃ 45) 8 αὐ-
τοῦ ΒΜΝ ἃ --- ἐκεῖνος οἵα. Β |, ἐκεῖνος (λέγει ἴῃ τῶρὸ Ν ἐκεῖ-
νος {πεποίηκεν ϑίθρῃ. [11 διὰ τῶν κεράτων ΒΜΝ α(δ) |12.18
καὶ ἀπατεῶνας οτη. Β || 1ὅ ἀτεχνῶς] ἀληθῶς ΜῚ} 17 κάρου ΝΥ ῖκο-
Β6]ὰ εἰϊν. οσῦ. Π 81 (θυθῦμ.) [| μόγις Εν μόλις οοἰύ. (δ.2) ᾿
πῶς ἘΠ 19 τίς] τι (βΒΆρσαβοσ. σὴ ΕΗ!

1192 Μαχίτοὶ Τυτὶϊ Χ 1,2

ἐστιν καϑαρὰ ψυχὴ καὶ νηφάλιος, καὶ ὀλίγα ὑπὸ τοῦ
δεῦρο κάρου καὶ τῆς πλησμονῆς ἐπιταραττομένη, εἶκός
που ταύτῃ δι’ ἑτέρων ἰόντα ἀπαντᾶν ὀνείρατα σαφῆ
καὶ διακεκριμένα καὶ ἐγγύτατα τῷ ἀληϑεῖ. Οὗτος ἦν
ὁ ᾿Επιμενίδου ὕπνος. δ
Πδ8 Πυϑαγόρας δὲ ὁ Σάμιος πρῶτος ἐν τοῖς “Ἕλλησιν εἴα
ἐτόλμησεν εἰπεῖν, ὅτι αὐτῷ τὸ μὲν σῶμα τεϑνήξεται, 739"
ἡ δὲ ψυχὴ ἀναπτᾶσα οἰχήσεται ἀϑανὴς καὶ ἀγήρως"
Ὁ καὶ γὰρ εἶναι αὐτήν, πρὶν ἥκειν δεῦρο. ᾿Επίστευον
δὲ αὐτῷ οἱ ἄνϑρωποι ταῦτα λέγοντι, καὶ ὅτι ἤδη πρό- τὸ
τερον γένοιτο ἐν γῇ ἐν ἄλλῳ σώματι, Εὔφορβος δὲ
ο εἶναι ὁ Τρὼς τότε. Ἐπίστευον δὲ ὧδε" ἀφίκετο εἷς
᾿ϑηνᾶς νεών. οὗ πολλὰ ἦν καὶ παντοδαπὰ ἀναϑή-
ματα, ἐν δὲ τοῖς καὶ ἀσπίς, τὸ μὲν σχῆμα Φρυγία,
ὑπὸ δὲ χρόνου ἐξίτηλος" εἶπεν οὖν ὅτι 'Γνωρίξω τὴν τ6
ἀσπίδα, ἀφείλετο δέ με ὅσπερ καὶ ἀπέκτεινεν τότε ἐν

1.2 ὑπὸ τοῦ δεῦρο κάρου οὗ. ΑἸ ἱπ. 14 ἐγείρων αὐτὴν ὥσπερ
ἐκ κάρου τινὸς || 2 ἐπιταραττομένη πᾶτα ὑπὸ τοῦ σώματος ἡ ψυχὴ
ταράττεται οἵ. Ρ]αῦ. ῬὨδρας. 27 (719 6) ΑἸ Ιπ. 86 51511]. οὔλδτη ΟἿΟΘΓ.
Ἶαθο. ΙΥ̓ ὅ. 9 βΒα. Ζθηο0 ἔγαρτη. 206 (Ατῃ.) ΟΒσ ΒΙΡΡ. ἔγαρτω. 406 8].
οΕ διοΐοσὺ δὰ Ρ]αὐῦ. π. εὐϑυμ. Ῥτορτ. Ρβοτύ. 1901|8 Ρ. 1784. || 8 ἀϑα-
νὴς Υἱ. ΟΣ. 10.9.8 εἰ δ᾽ ἐστὶν 8α. [9 ἥκειν δεῦρο οἵ. Ὀίορ. μδοτῦ.
ὙΠ] 28 (Ῥγίβαρογδβ) Ρ]αῦ. Τίτα. 44 Ὁ Ῥμδοϑᾶ. 726 11 ἘΡΦΟΙΡΟΕ
8α. οὗ Ὀίορσ. Ἰδοὺ. ΥΠΙ 4 ῬοτρΆ. νυἱῦὺ. Ῥυία. 26. 27. Ιϑυ}0]. νἱῇῦ.
Ῥγύμ. 68 Ῥμιηοβέσ. νἱῦ. ΑΡ0]]. 1 Ηοτγϑῦ. οάἁ. 1. 28. 10 8].

8 ἡ δὲ ψυχὴ --- ἀγήρως Υ (: ἀϑανὴς)

8 ἀϑανὴς ἴῃ τὰρθ τορϑῦ. (γϑύ. βο} 0]. 8) ΚΕ!

2 δεῦρο οτὰ. Β[ κόρου ΒΜ φα(ϑ) || ὁ ἴῃ τιρο περὶ Πυϑα-
γόρου (νοῦ. 8680]. α) ΒΗ! [ 7 αὑτῷ φα(ϑὴ) [|| 11 ἐν γῇ γένοιτο Β
οοί. ἐγένετο νἱἀοίασ τη] αΐββα Μακ]. ἢ 11. 12. δὲ εἶναι οτὰ. Β [
18 ἀϑήνας ἰδεῖν νεών Β | πολλὰ μὲν ἦν ς(ϑὺ)ὺ {1 ὑπὸ] ἐπὶ
α(8)} 16 ὄσπερ ἀπέκτεινεν ποδοῖο ἀπᾶθ ΠύθΌι.

δὅ8 ἃ

δ

ΜΆΧΙΤΩΙ ΤΎΓΙ Χ 2, 8ὃ 113

᾿Ιλίῳ ἐν τῇ μάχῃ. Θαυμάδαντες οἱ ἐπιχώριοι τὸν
λόγον, καϑεῖλον τὸ ἀνάϑημα, καὶ ἦν ἐπίγραμμα
Παλλάδι ᾿43ϑηνᾷ Μενέλεως ἀπὸ [| Εὐφόρβου.
Εἰ δὲ βούλει, καὶ ἄλλον αὖ λόγον διέξιμί σοι. Προκονη-
σίῳ ἀνδρὶ τὸ μὲν σῶμα ἔκειτο ἔμπνουν μέν, ἀλλ᾽
ἀμυδρῶς καὶ ἐγγύτατα ϑανάτου" ἡ δὲ ψυχὴ ἐκδῦσα
τοῦ σώματος, ἐπλανᾶτο ἐν τῷ αἰϑέρι, ὄρνιϑος δίκην,
πάντα ὕποπτα ϑεωμένη. γῆν, καὶ ϑάλατταν, καὶ ποτα-
μούς. καὶ πόλεις, καὶ ἔϑνη ἀνδρῶν, καὶ παϑήματα,

το καὶ φύσεις παντοίας" καὶ αὖϑις εἰσδυομένη τὸ σῶμα

καὶ ἀναστήσασα, ὥσπερ ὀργάνῳ χρωμένη, διηγεῖτο ἅττα
εἶδέν τε καὶ ἤκουσεν, παρ᾽ ἄλλοις ἄλλα.
Τί δήποτ᾽ οὖν ᾿Επιμενίδης καὶ Πυϑαγόρας καὶ

μ᾽

Δριστέας ἐθέλουσιν αἰνίττεσϑαι; ἄλλό τι ἣ τὴν σχολὴν

ιοτῆς ψυχῆς τοῦ ἀγαϑοῦ ἀνδρὸς ἀπὸ τῶν τοῦ σώματος

ἡδονῶν καὶ παϑημάτων, ὅταν ἀπαλλαγεῖσα τοῦ περὶ
ἐκεῖνο ταράχου, καὶ ἐπιστρέψασα εἰς ἑαυτὴν τὸν νοῦν,
ἔμπαλιν ἐντυγχάνει τῷ ἀληϑεῖ αὐτῷ, ἀφεμένη τῶν

8 Μενέλεως 584. οὗ. Ὀίορ. δοτὺ. ΥἼΠ 4 ὑπὸ Μενέλεω τρωϑῆ-
ναι ! 4. ὅ Προκονησίῳ ἀνδρὲ 8α. 5801]. Ατβῦθαδθ νἱ. οὕ. 88. ὃ ὁ οἔ,
Ἠοτχτοαού. Γ᾽ 14 Βα. Οσῖζ. ὁ. (618. Υ1Π| 126 || ὅ τὸ σῶμα ἔκειτο 8α. οἵ.
8111}. (ἀ9 Εγο Ῥϑιαρ }10) Ρ]δὺ. σθρυ]. Χ 6140} [|| 7 ἐπλανᾶτο Βα.
Υἱ. οΥ. 9.6 καὶ ὄρνυϑος δίκην νἱ. Ἰάθτα ἀ6 ΠΙΟΘ 618 τηϑηΐθ πλανω-
μένῃ οΥ. 86. ἀθ πᾶγθ ρῬσΐτηδ ἃ Μίμθοινδ οοπβέγυοίδ ου. 81. 8 Ὁ}
14 τὴν σχολὴν 84. δὰ μετέχει ἡ ψυχὴ τῶν τοῦ σώματος κινή-
σεων Υἱ. ΟΥ. 38. 24 οὗ. Ρ] αὐ. ΤΊχα. 64 ἃ Αχιοοι. 886 Ὁ || 17 ταράχου
γἱὶ. ΒΌρτϑ 819 | ἐπιστρέψασα εἰς ἑαυτὴν τὸν νοῦν οἷ. Ὀίορ. ᾿ιϑοτῦ.
ΥΠῚ| 81 (Ργίμαρ.) ὅταν καϑ᾽ αὑτὴν γενομένη ἠρεμῇ

4 ἴῃ τὰρα περὶ Δριστέου (νοῦ. 8680]. υ) ΕΒ! λόγον αὖ α(δ)᾿
διέξιμί (ἀθ αὑϑ ἔοττηδ ορ{ϊταθ ὑαβίαία νιἂθ Οτόποσί. τρϑτα. ρῈ. Ὁ. 268)
ΕῚ διέξειμί οοἰύ. (δ4) | Προκονησίῳ (αὖ Πελοπονήσῳ Χερρόνησος
Ἰαχία Χερρόννησος Ο.1. ἃ. 3069 8]. δρυὰ Οτεδῃοτί. 1]. 1. ». 16) ΒΓ ΜΝ
Προκοννησίῳ οθἰν. (ὃ 4“) || 8 ἄποπτα ΜΚ]. (Ὀ]κ.) | ϑεωμένη -
γῆν ΒΕ! || 9 ἔϑη ΜαΚ]. (Ὀ6Ὀ0η.) [11 ἄττα ἘΕ! [|14 ᾿Δρισταῖος
ΜΝὰα οοστ. ϑίθρῃ. 16 ἀπαλλαγεῖσα (ει ἴῃ τα8.) Ἀ! [18 ἐντυγχάνῃ
α(δ.2ὴ | ἀληϑεῖ (η ἰπ τᾶ8.) Β!Ἡ | ἐφιεμένη α(δὴ οοττ. ϑίθΡἈ.

ΜΑχιμτβ ΤΎειῦΒ οα. Ἡοδοἰπ. 8

ὰ

6

περὶ
Ν ,"

στέου

ΠΙ8ᾶ

114 Μαχίταὶ Τυτῖ Χ 8

Ὁ εἰδώλων; Τοῦτο ἔοικεν μὲν ὕπνῳ καλῷ καὶ μεστῷ
ἐναργῶν ὀνειράτων" ἔοικεν δὲ ψυχῆς πτήσει μεταρσίφ,
οὐχ ὑπὲρ ἄκρων φερομένης τῶν ὀρῶν ἐν ἀχλυώδει καὶ
ταραττομένῳ τῷ ἀέρι, ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦτον ὑψοῦ ἐν στα-
ϑερῷ αἰϑέρι, γαλήνης καὶ ἠρεμίας αὐτὴν παραπεμ-

ὁ πούδης ἀλύπως ἐπὶ τὸ ἀληϑές. ἐπὶ τὴν ὄψυν. Τίς δὲ
ὁ τῆς παραπομπῆς τρόπος. καὶ τί ἂν αὐτὴν ἐμμελῶς
ὀνομάξομεν; ὧρα γε μάϑησιν. ἢ Πλάτωνι ὁμοφώνως
ἀνάμνησιν; ἢ δύο ϑησόμεϑα ὀνόματα πράγματι ἑνί,

ἃ μάϑησιν καὶ ἀνάμνησιν; Τὸ δέ ἐστιν τοιοῦτον, οἷον
τὸ περὶ τὸν ὀφϑαλμὸν πάϑος" σύνεστιν μὲν γὰρ αὐτῷ
ἡ ὄψις ἀεί, ἤδη δέ που ὑπὸ συμφορᾶς ἐπιχυϑεῖσα
ἀχλύς, καὶ ἀμφιέδασα τὸ ὄργανον. διετείχισεν αὐτοῦ
τὴν πρὸς τὰ ὁρώμενα ὁμιλίαν" ἡ δὲ τέχνη παρελϑοῦσα

4 ὃ ὑπὲρ τοῦτον ὑψοῦ ἐν σταϑερῷ αἰϑέρι νἱ. οΥ. 9.6 Ὁ; 11.
104 οἵ, Ρ]αῦ. Αχίοοι. 866 Ὁ ἡ ψυχὴ τὸν οὐράνιον ποϑεῖ καὶ
σύμφυλον αἰϑέρα Ὀϊορ. ᾿μδοτὺ. ὙΠ 81 (Ργίμαρ. 46 δῃϊγ18 τλοτυ-
ὕπο.) καὶ ἄγεσϑαι τὰς καθαρὰς ἐπὶ τὸν ὕψιστον ΤὨοτμΙΒὺ.
π. ἀρετῆς (Μυβ. Βἢ. 27. 461) [|ὅ γαλήνης γἱ. ΟΥ. 11. 10 6 | ἠρεμίας
ὩΒΤὴ ὕμης ϑηΐταδ ἠρεμεῖ οὗ, Πίος. μϑογὺ. ὙΠ 81 ΑἹ μη. 8 νἱ. οὐὔϊϑυα
δᾶ Ρ. 128. 4 || 6 ἐπὶ τὸ ἀληϑές ΥἹἱ. οτ. 11. 10 ὁ ] ἐπὶ τὴν ὄψιν οἴ, Ρ] αὐ.
Ῥμβδοᾶγ. 250Ὁ ὅτε σὺν εὐδαίμονι χορῷ μακαρίαν ὄψιν τε καὶ θέαν
οςς εἶδον || ἢ παραπομπῆς ἂὖ ΜογουτΒ εἰσπέμπει ἀπὸ τῶν σωμάτων
τὰς ψυχὰς ΟὉ αὐϑιὴ το Πομπεὺς αἸἱοϊίαν Πίορ. δοτί. (Ργυδδρ.)
ΥΙΠ 81 {10 μάϑησιν καὶ ἀνάμνησιν οἵ. Ῥ]αἰ. Ῥμαρά. 726 Μοη.
814 [ 12. 18 ἐπιχυϑεῖσα ἀχλύς οἵ. Ρ]αῦ. ΑἸοΙΌ. Π 1δ0ἃ δοκεῖ μοι
ὥσπερ τῷ “Διομήδει φησὶ τὴν ᾿ϑηνᾶν Ὅμηρος ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν
ἀφελεῖν τὴν ἀχλύν (οτα. Εἰ 127)... οὕτω καὶ σοὶ δεῖν ἀπὸ τῆς
ψυχῆς τὴν ἀχλὺν ἀφελόντα... προσφέρειν Ὠ]Ίο ΟἸτγΒ. ΧΙ 86
ΑΡὩ]. ΕἼοτ. 1 ((οἸναβ) Ρ. 218 ποῖδῃ. οδίυτῃ. 1 (12) νἱ. ϑὔϊδια ΟΥ.
21. 1 6 περιβεβλημένη Βα.

ὃ φερομένης (ς ἴῃ γτ88.) ΗΕ! [ὃ αὐτῆς ΗΒ αὐτῇ Ἠαν.Ἶ παρα-
πεμπουσῶν ΜΑΧᾺΕΪ. [| 6 ἐπὶ (απο τὸ ἀληϑὲς) ἀ6]. ΗδὲηΒ. Πδν.ἦἷ
τοῦ ἀληϑοῦς ἨρίηΒβ. | τὴν (τῶν ὄντων» ὄψιν ΜΆΓΚΙ. || 8 ὀνομά-
ξωμεν ΒΜ φα(ϑὴ) ὀνομάξοιμεν θΘΌπ. ῥτοῦ. δα ῥ. 8 1) ἅττ Ρ. 88.
11 ἔνεστι ΜΑΤ1Κ]. || 12 ἐπιχυϑεῖσα (υ ἴῃ τα8. ὁΧ 9) ΗΕ! || 14 ὁρώμενα
(ω ἴῃ σ88.) Ἐ!

Μαχίτηὶ Τυτὶὶ Χ 8, 4 118

δδ᾽ ὄψιν μὲν οὐκ ἐνεποίησε τῷ ὀφϑαλ μῷ, τὸ δὲ ἐνοχλοῦν

ἀραναγαγοῦσα ἀπεκάλυψεν ᾿) αὐτοῦ τὸν ἔξω δρόμον. ᾿δ- Ῥδρνα.

Νόμιξε δὴ καὶ τὴν ψυχὴν ὄψιν τινὰ εἶναν διορατικὴν 6
τῶν ὄντων φύσει καὶ ἐπιστήμονα' ὑπὸ δὲ τῆς τῶν
5 δωμάτων συμφορᾶς ὑποκεχύσϑαι αὐτῇ πολλὴν ἀχλύν,
καὶ συγχεῖν τὴν ϑέαν, καὶ ἀφαιρεῖσϑαι τὴν ἀκρίβειαν,
καὶ ἀποσβεννύναι τὸ οἰκεῖον φῶς" προσιόντα δὲ αὐτῇ
τεχνίτην λόγον, ὥσπερ ἰατρόν, εὐπροστιϑέναι αὐτῇ
φέροντα ἐπιστήμην, πρᾶγμα ὃ μήπως ἔχει, ἀλλ᾽ ἐπε-
1 γείρειν ἣν ἔχει μέν, ἀμυδρὰν δὲ καὶ ξυνδεδεμένην

καὶ καρηβαροῦσαν.

Ὅνπερ οὖν τρόπον καὶ ταῖς κυούσαις προσάγουσα ΙΥ͂ ἃ

ἡ μαιευτικὴ τὰς χεῖρας σὺν τῇ τέχνῃ ὑποδέχεται τὸ

κυούμενον. καὶ ϑεραπεύει τὰς ὠδῖνας. καὶ ἐξάγει τὸ

Ρῇ

ὃ τὴν ψυχὴν ὄψιν τινὰ εἶναν Βιτ] 1 παϊποια βαρροάϊξαν!ς
Ρ]αῦ. τορυῦ]. 1 619 [11 καρηβαροῦσαν νἱ. Ἰπΐτα 8 ΙΧ Ὁ ἐν-
ταῦϑα 8α.}} 18 ἡ μαιευτικὴ Βα. ΒιταΣ } ὐυαϊηοτα βαρροαϊύενιῦ Ρ] Δί.
Τμϑδού. 149 ἃ βα.

δ ἴὴ τηρ6 1πἴργ. 0]. ὅ8 8 (νοῦ. 8680]. υ) ΚΒ! :

ὀφθαλμός ψυχή

ὄψις γνῶσις

ὀφθαλμίας πάϑος σωματικὴ συμφορά
ὑπόχυσις λήϑη

ἰατρός λόγος

ὑγίεια ἐπιστήμη

ΣΘΟΘ ] 88:18) ΕΒ!

1 τῶν ὀφϑαλμῶν α(δὴ) οοττ. ΜΑΥΚΙ. [3 παραγαγοῦσα ς (ὃ 22)}}
ὃ δὴ] δὲ Ὠρβοῖο υπᾶθ 9 σοτγ. Μδυκ). ἤθιΒΚο [ὃ ἐπικεχύσϑαι
Μαυκὶ. ἀχλύν, (ἣν) καὶ ΒοΙῖΒ6 (Θ΄. 6 05.) [8 εὐπροστιϑέναι
(σομῖοθ -ς “8.61]160 δα ἔθυυο᾽) ΗΟΌ. εὖ προστιϑέναι ΜΝ οὐ προστι-
ϑέναι οοἰῦ. (δ4ὴ) εὖ (ἠσκημένον) προστυϑέναι ϑοίθΒκ) || μήπω
Ποῖθκο (Ῥαθρη.) [| ἐπεγείρεε ΜΝ {10 ἔχειν Β! | ξυνκεχυμένην
Ηδ1η8. [14 ὠδῖνας] ὀδύνας Ναᾷ(ϑ) οοΥγ. ΘΡἈ.

8

116 Μάαχίταὶ ΤΥτ Χ 4

τελεσφορηϑὲν εἷς φῶς. καὶ ἀπαλλάττει τῆς ὀδύνης τὴν
φέρουσαν᾽ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ λόγος μαιεύεται
Ὁ ψυχὴν κύουσαν καὶ ὠδίνων μεστήν" ἀλλὰ πολλαὶ ἀμ-
βλισκάνουσιν. ἢ δι᾽ ἀτεχνίαν τῶν μαιουμένων. ἢ διὰ
σφοδρότητα τῶν ὠδίνων. ἡ διὰ ἀμβλύτητα τῶν σπερ-
μάτων" ὀλίγαι δέ που καὶ σπάνιοι ψυχαὶ τελεσφόροι.,
ὧν τὰ ἔχγονα σαφῆ καὶ διηρϑρωμένα καὶ γνήσια τῶν
ο πρώτων πατέρων" ὄνομα δὲ τῇ μὲν ψυχῆς κυήδει
νοῦς, τῇ δὲ ὠδῖνι αἴσϑησις, τῇ δὲ ἀποτέξει ἀνάμνησις"
ἃ κύουσιν δὲ πᾶσαι μὲν ψυχαὶ φύσει, ὠδίνουσιν δὲ ἔϑει,
θτίκτουσιν δὲ λόγῳ. Ὥσπερ οὖν ἀδύνατον φῦναί τι

4“Ὶ

ἄνευ σπέρματος καὶ ἀλλοῖον, ἢ οἷα τὰ σπέρματα, ἄν-

10.11 φύσει. . ἔϑει.. λόγῳ νἱ. οΥ. 27.9 Ὁ οὗ οΥ. 12.9 ἔ; 88.61
οἴλδιῃ οἵ. 1. ὅ ἃ ἀλλὰ προεξεργάξεται 8α. οὗ. ΡΙαῦ. ἀθ 88. οὐ 8τη.
96 (668) 110. οἄπο. 4 Μυβου. δρ. δον. βου. 39. 178 ΑἸ 1η. 38 Αρὰ].
ἄορτα. Ρ] αὐ. Π 6 Ῥίορ. μδοεὺ. 1Π 18 Ζθμοη. ορ. (Άϑσοι. 792) δου.
66]. Π118 ΟἿοοσ. ορ. 1 12. 88 βίχ1], Ρ] αὖ. τορυῦ]. ὙἹ 492 Ρβ. Ρ]υΐῦ.
γἱὺ. ἤοτα. 144} 12 ἄνευ σπέρματος καὶ ἀλλοῖον ἢ οἷα τὰ σπέρ-

8 ἴῃ τηρθ ἱμέρου. [0]. δ8 Ὁ (νοῦ. 8080]. 8) Β!:

κύουσα ψυχή
μαία λόγος
κύησις νοῦς
ὠδῖς αἴσϑησις
ἀπότεξις ἀνάμνησις
[ 10 ἴῃ τηρθ ΒΆΡΟΣ. 0]. ὅ8 Ὁ (τγοὺ. ΒοΒο]. 8) ΚΒ! :
αἱ ψυχαὶ (αὐδογαταπι ρᾶτίθ ΒΌΡΟΣῚ-
κύουσιν φύσει ΟΙΒ 8.080188)
ὠδίνουσιν ἔϑει
τίχτουσιν λόγῳ

ὃ ἀλλὰ --- ὅ ὠδίνων ν᾽ (: ἀμβλισκάνει)

1 ὠδῖνος ΝακΚΘοἤθ]α || 2 τοῦτον τὸν Βα τὸν αὐτὸν οοἰὐ. (δ) [}
ὃ {τη ψυχὴν ΜΝ α(δ) [| ὅ ὀδύνων γ ὀδίνων Μ΄ 12 ἀλλοῖον, η
ἀλλοῖα Β | σπέρματα, (ἀλλ᾽ ἀνάγκη φῦναι» ἄνθρωπον ΒοΙΒΚθ
σπέρματα, (ἀλλ᾽) ἄνθρωπον Ὠυθῦῃ.

δ

Μαχίταὶ Τυτὶϊ Χ 4, ὅ 111

ϑρωπον μὲν ἐξ ἀνθρώπου. βοῦν δὲ ἐκ βοός. καὶ ἐξ
ἐλαίας ἐλαίαν, καὶ ἐξ ἀμπέλου ἄμπελον οὕτω καὶ εἴ
τι ἀληϑὲς ἡ ψυχὴ ξυνίησιν, ἀνάγκη ἀληϑῆ εἶναι ταυτὶ
τὰ σπέρματα ἐμπεφυτευμένα τῇ ψυχῇ εἰ δὲ ἦν, καὶ ἢ
ἀεὶ ἦν ἀεὶ δὲ ὄντα, καὶ ἀϑάνατα ἦν. Καὶ τοῦτό ᾳ

48 ἐστιν ἀμέλει τὸ πε͵]ροὶ τὰς ἐπιστήμας γιγνόμενον, ὅπερ-

10

μάτων ψυχῆς ἄνϑος, καὶ τελεσφόρησις" ὃ δὲ καλοῦσιν Ἀ

οἱ ἄνϑρωποι ἄγνοιαν, τί ἂν εἴη ἄλλο ἢ ἀργία τῶν
σπερμάτων:

Εἰ μὲν οὖν τοιοῦτόν ἐστιν ἡ ψυχή, οἷον καὶ τὸ 8

σῶμα, ϑνητὸν καὶ φϑειρόμενον, καὶ λυόμενον, καὶ δη-
πόμενον, οὐδὲν ἔχω περὶ αὐτῆς σεμνὸν εἰπεῖν" οὐδὲ
γὰρ περὶ σώματος σεμνὸν οὐδὲν εἰπεῖν ἔχω" ἐφήμερον
γὰρ τὸ ϑροέμμα καὶ ἀκροσφαλές, φερόμενον, ἄπιστον,
ἀσαφές. καὶ ἔμπληχτον. Εἰ τοιοῦτον ἡ ψυχή. οὔτέν
τι οἷδεν, οὐδὲ ἀναμιμνήσκεται. οὔτε μανϑάνει" ϑᾶττον
γὰρ ἂν φυλάξαι σφραγῖδος τύπους κηρὺς ὑπὸ ἡλίου
τηκόμενος. ἢ ψυχὴ μάϑημα, εἴπέρ ἐστιν σῶμα" πᾶν
γὰρ σῶμα ῥεῖ. καὶ φέρεται ὀξέως, Εὐρίπου δίκην,

ματα οἷ. Ῥῖορ. μϑοτὺ. ΥΙ1 168 σπέρμα ... τὸ οἷόν τε γεννᾶν τοι-
αὕτα ἀφ᾽ οἵου καὶ αὐτὸ ἀπεκρίθη (ΖΘ6η0) αὐυοᾶ Π18ὶ 18 ΘοΒβοῦ
“αἱ: 6 πη86018 πϑβοθεθηύυσ᾽ οὗ, ϑοχύ. Εχηρ. Ὦγρ. ΠῚ 18

6. 7 σπερμάτων ψυχῆς οἵ. ἀρετῆς σπέρμα Μαβοη. (ΗΘη86)
Ρ. 8.1 ϑθηθοδ θρ. 108. 8 || 10. 11 τὸ σῶμα... φϑειρόμενον ν]. ΟΥ.
9. θὰ τὸ μὲν σῶμα ἐφϑάρη [] 1 ἔμπληκτον νἱ. οΥ. 7. 3ἃ {|17 κηρὸς
Βα. 8: τ] ὐυαϊηθια βαρρθοαϊἑανιὺ Ρ]αὐ. ΤὨοδοῦ. 1946 8α. || 18. 19
πᾶν σῶμα ῥεῖ οἵ. Ἠδοτδο 1. (Ὀἱορ. [μϑοτῦ. ΙΧ 8) ῥεῖν τὰ ὅλα ποτα-
μοῦ δίκην [19 Εὐρίπου δίκην νἱ. ΟΥ. ὅ. 6 Ὁ οὗ αὰδ9 101 δαπούαν!

2 ἐλάϊαν (αι ἴῃ τα8.) ΒΕ! [ ἄμπελον (ἀμ ἴῃ τα8.) ΚΒ! [| 3 ξυνίησιν]
ἀνίησιν ΜαΙΚ]. ἐξανίησι Π6Ί8,κε || 4 δὲ (καὶ ἦν ΜΝ α(δ) || 8 ἄλλο
(λλ ἴῃ τϑβ. ΗΒ!) εἴῃ αἱ (δ) [[ᾷ{11 διαλυόμενον ἘἈρίδκο || 14 ἀκροσ-
φαλές, (εἰκῇ) φερόμενον ΒοΙΒκο [| 1ὅ ἐμπλεκτον Βὶ || 16 οὐδὲ]
οὐδὲν οὐδὲ Β οὔτε ῬυθΡη. [17 τύπον ΗΒ (κτύπον) || 18. 19 πᾶν
γὰρ σῶμα οι. Ν

118 Μαχίυυὶ Τυτὶϊ Χ ὅ

ἄνω καὶ κάτω, νῦν μὲν ἐκ νηπιότητος εἷς ἥβην οἱ-
δαῖνον. νῦν δὲ ἐξ ἥβης εἰς γῆρας ὑπονοστοῦν καὶ
ἃ ὑποφερόμενον. ᾿᾽4λλ᾽ οὐ τοιοῦτον χρῆμα εἶναι τὴν
ψυχὴν μαντεύεται οὔτε Πυϑαγόρας, οὔτε Πλάτων"
ἀλλ᾽ οὐδὲ ὃ πρὸ τούτων Ὅμηρος, ᾧ καὶ ἐν “Διδου
6 διαλέγονται αἱ ψυχαί. καὶ εἰσὶν μαντικαὶ τότε. “έγει
δέ που αὐτῷ καὶ ἀοιδὸς ἀνήρ,

(χ 841) αὐτοδίδακτος δ᾽ εἰμί, ϑεοὶ δέ μοι ὥπαδαν ὀμφήν.

Καὶ ἀληϑῆ λέγει" αὐτοδίδακτον γάρ τι χρῆμα ἀτεχνῶς
ἡ ψυχή. καὶ τὸ εἰδέναι παρὰ ϑεῶν τῇ φύσει εὖ ἔχον.
ΕἪῊ τὰ μὲν ἄλλα ξῷα αὐτοδίδακτα πρὸς τὰ αὐτῶν ἔργα,
καὶ οὐδεὶς εἰπεῖν ἔχει διδασκάλους, οὐ λεόντων πρὸς Ϊ[]

1 ἄνω καὶ κάτω νἱὶ. ΟΥ. 41. 41 ἀλλαγὴν 8α. οΥ. 1.2} 4]. [{|
9 ἐξ ἥβης εἰς γῆρας 8α. νἱ. Β1121]. οΥ. 41. 81 [ ὅ ἐν “ἌΔιδου
ϑρθοοίαὺ Βοτμοσ. 2 δ2 βᾳ. [10 τὸ εἰδέναι τῇ φύσει... ἔχον Β᾽τα. ὕου
ϑύοιοἱ ἀοοορδηῦ μετεῖναι ἀρετῆς φύσει ἡμῖν οἷ. Μύάβοη. (ΗΒ Θη86)
1.9 || 11 ξῷα αὐτοδίδακτα 86. οὗ, ΟἸσοΥ. πδῦ. ἀθοσ. 11 47.120 ἀ6
ΒΜ. Υ 1δ. 42 ῬΒ1]οὸ ἀ6 δῃίΐτηδ). 80 Οσῖρ. ο. ὅ6]8. 221 ϑὅθηθοϑ 6ρ.
121. 30 Αθ]18ῃ. πϑΐ. 8η. 9. 40 Ρ]1η. ἢ. μιβϑῦ. 7.1 οὐ 8. 91 ᾿διϊγη8}18
Βοιαπῦ ΠΟΙᾺ 88 Τη0600 ΘοΙμχηοαδ νΘΥΆτα οὗ ποβύαπι δαάνογβδ᾽ Βα. Ή
12 οὐδεὶς εἰπεῖν ἔχει διδασκάλους οἷ. Μύβοι. (ΗΘη86 Ρ. 7. 18) οὐκ
ἂν ἔχων εἰπεῖν... διδάσκαλον αὑτοῦ καλοκαγαϑίας || 192 8α. λεόν-
τῶν πρὸς ἀλκήν, ἵππων πρὸς δρόμον... ὀρνίϑων -ι οΥ. 81. 48. 8α.
ΟΥ. 20. 6 ὁ Βα. '

12. οὐδείς --- υ. 119. ὅ χειραμοὺς ἢ

1 νηπίτητος (ηπι ἴῃ τῶϑ. Οὗ ΒΌΡΙΔΒΟΙ. ὁ) ΗΕ! [23 ὑπονοσοῦν
Ηρῖμβ. [[ 8 ὑποφϑειρόμενον ἨρῖπΒ. ᾿ 6 τότε] ἐσϑ᾽ ὅτε φῇ (,,αὐ
ἐπ ξογ νι αἰνὶ δύο στ βαμὐ" σ᾿ [ 7 αὐτὸ ΒΜΝ φα(δῚὴ οοττ. ΜΑΓΚΙ. ἢ
8 ϑεὸς Ηοχηοτυβ [ ὥπασαν ὀμφήν ἔν φρεσὶν οἶμας (παντοίας
ἐνέφυσεν) Ἠοχηθτὰβ 86 οἷ. ΙΒάογ. Ῥο]υδίοῦ, 110. ΕΥ̓ ορἰβί. 80 Ὅμη-
ρον, ὃν ἐπὶ γλώττης μάρτυρα προβαλοῦμαι λέγοντα αὐτοδίδακτος
εἰμί, ϑεὸς δέ μοι ἐν φρεσὶν οἶμας παντοίας ἐνέϑηκεν" ἤγουν
οὦπασεν ὀμφάς πάρ πο Ἰοουϊη ν81118 τη0418 ΟἸΐτὰ Ἰθοίτα
Τα 1886" Θοποϊ δῦ Ὠδν.ἦ [10 τοῦ εἰδέναι ΜΑΥΚΙ. [ εὖ ἀ6]. ΒδῖΒῖκο |
ἔχον] ἧκον Ὠ0Κ. [11 αὑτῶν α(ϑ)

Μαχίτοὶ ΤΥ Χὶ ὅ 119

ἀλκήν. οὐκ ἐλάφων πρὸς φυγήν, οὐχ ἵππων πρὸς
δρόμον ἀλλὰ καὶ ὀρνέϑων γένος αὐτοδίδακτον ἐπ᾽ αὶ
ἄκρων φυτῶν ἐμηχανήσαντο καλειάδας αὐτουργῷ τέχνῃ,
καὶ ἀράχναι αὐτοφυεῖ μίτῳ ϑήρατρα ἐν ἀέρι, καὶ ἕρ-
δ. πετὰ φωλεούς, καὶ ἰχϑύες χειραμούς. καὶ ὅσαι ἄλλων
ξῴων τέχναι πρὸς σωτηρίαν ἑκάστῳ γένει ξύμφυτοι"
ὅ4 "Ὁ ἀνθρώπῳ δὲ ρα τῷ νοερωτάτῳ τῶν ὄντων ἐπίκτη-
τον ἥξει τὸ εἰδέναι; οὐκοῦν ἥξει ποτέ ἀνάγκη γὰρ ἢ ἃ
εὑρόντα εἰδέναι, ἢ μαϑόντα' ὧν ἑκάτερον ἀσϑενές,
ιο οὐχ ὑπούδης ἐπιστήμης φύσει ὅ. τε γὰρ εὑρὼν πῶς!
ἂν χρήσαιτο τῷ εὑρεϑέντι, μὴ γνωρίδας τὴν χρείαν αὐ-
τοῦ: κἂν γὰρ ἠπειρώτης ἀνὴρ καϑ' Ὅμηρον οἴακι ἐντύχῃ.

Ἡὰ. υοὺπ
[Σ)

ἢ καλειάδας 5α. οἵ, ἀθ Εἰγαπαϊηθ ΟἿΘΟΥ. παῦ. ἄθοσ. Π 129 ῬΏ1]Ὸ
46 δηΐτηδ]. 22 Ρ]υῦ. ἀ6 βοϊοτῦ. 8η. 10 Ρ]1η. ἢ. μἰδὺ. Χ 49 Νοσγάθῃ
85. ΕἾΘΟΚ. 18. 819 δάῃ. ὃ; ἀ6 Βδίογομῃο Ρ]αῦ. ἀθ βοϊθσῦ. 8η. 8
46 8. ῥτχο]. ὃ: ἀθ ρογάϊοθ ῬὮΔ]|Ὸ0 ἀθ δῃΐτμδ). 86 Ρ]αὖ. ἀ6 Ββοϊοσίύ.
85. 160 ἀθ δ1ω. ρχοὶ]. 2 [[ἰ 4 ἀράχναι οἵ. ῬὨ1], ἀ6 δῃῖτη8). 17 οὗ 18
Ρ]αΐύ. 46 βοϊοτῦ. δῃ. 10 ΟἿδοσ. ηδὺ. ἄθοσ. 11 48. 128 Α6]18η. πϑὺ. 8}.
121 ΥἹ δ Ρ]1η. ἢ. μιβὺ. 11. 29 || 4. ὃ ἑρπετὰ φωλεούς ᾿ἴπα6 8111-
Ἰδαάϊποια ἀποιῦ οἵ. 7. ὅ 6 οὖ οἵ. 27. ὅ ἢ νϑσβ. πο [|| ὁ τέχναι...
ξύμφυτοι νὶ. οΥ. 81. 4 ἃ δύναμις ξυμφυὴς διασωστικὴ τοῦ γένους ἢ
8. 9 ἢ εὑρόντα, ἢ μαϑόντα Ρ]αϊοπίουχα (808. 1866 Ῥῃδϑοά. 8 ὁ
Ἰεσα. ΧΠ 968 Ὠοιμοάοο. 881 6) οἴ. Ασϊβῦοῦ. Βορ. 6]. 22. 14 Ρ]υῦ.
Ρ]αῦ. αυδαοϑύ. 1 8 Ὁ. Ε΄. Πουμδηη α6 ὅϑοοσ. ταᾶρ΄. Ὁ. ὃ7 δάῃ. 18 νἹ.
Θἴδχα 8111]. οὐ. 16. 8 ὁ {12 κἂν γὰρ ἠπειρώτης ἀνὴρ 81111]. νἱ. ΟΥ.
8.4 ο οἷον εἰ καὶ νησιώτης ἀνὴρ 84. οὗ αἀπ86 101 δαπούαν! : οὐἸδχα
ΟΥ. 11.6}

2, ὃ ἐπ’ ἄκρων --- καλιάδας ν (: καλιάδας)
ὃ καλειάδας ἴῃ ταρὸ τοροϑίϊ. (νοῦ. 8080]. ἃ) ΒΕ!

ὃ ἐμηχανήσατο Β α(ϑὴ | καλιάδας «(4) καλιὰς α(δν) [| ὅ χηρα-
μοὺς ς (δ΄) βΒρα οὗ οὗγτλο!]. ταδρτι. 5. ν. [ ὁ σύμφυτοι γένει ΒΜΝ
α(δὴ) || 4 ἄρα α(ϑ))} ἐπείσακτον α(δ) [ 8 πόϑεν ΜΑΙ]. (θ605.) [}
9 μαϑόντα (αϑ' ἴῃ τα8.) {10 ὅ, τε] ὁ μὲν ΗΒ Κ6 ὅτε Βοβθηκὶ
(θυθθη.) [11.122 αὐτοῦ τὴν χρείαν ς(δ.49) |[ἰ 12 {τινὶ οἴακα
ζφέροντιΣ ΜαΣΚΙ.

120 ΜαΑχΊΩὶ ΤΎΤΙΣ Χ ὅ, 6

(λ 128) φήσει ἀϑηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὥμφ᾽

(ὅ, τε μαϑών., ἄλλγοϑεν μαϑών., παρὰ μὲν τοῦ οὐκ
εἰδότος οὐκ ἂν μάϑοι, παρὰ δὲ τοῦ εἰδότος κἂν μάϑοι,
ἐρεῖ μοι τὸν διδάξαντα, πῶς καὶ οὗτος ἔγνω. Οὐκοῦν
καὶ οὗτος ἢ εὗρεν ἢ ἔμαϑεν: καὶ εἰ μὲν εὗρεν, τὰ
αὐτὰ ἐρήσομαι. πῶς ἐχρήσατο τῷ εὑρεϑέντι, μὴ γνω-
οίσας: εἰ δὲ ἔμαϑεν παρ᾽ ἄλλου. πάλιν ἡδὺ ἐκεῖνον
κ διέρεσϑαι. Καὶ ποῖ στησόμεϑα., ἄλλον ἄλλου διδάσ-
καλον ἀνερωτῶντες: ἀφίξεται γάρ ποτε λογισμὸς προ-
ἴὼν ἐπὶ τὸν οὐ μαϑόντα, ἀλλ᾽ εὑρόντα᾽ πρὸς ὃν τὰ
αὐτὰ ἐκεῖνα ῥητέον.
γ1. Ἥκει τοίνυν ἡμᾶς ὃ λόγος φέρων ἐπὶ τὸ ξητού-
μενον. Ἡ δὴ γὰρ ψυχῆς εὕρεσις, αὐτογενής τις οὖσα,
καὶ αὐτοφυής., καὶ ξύμφυτος᾽ τί δ᾽ ἄλλό ἐστιν ἢ δόξαι
ἀληϑεῖς ἐπεγειρόμεναι, ὧν τῇ ἐπεγέρσει τὲ καὶ συν-
Ὁ τάξει ἐπιστήμη ὄνομα; Εἰ δὲ βούλει καὶ ταύτης, εἴκαξέ
μον τὸ λεγόμενον στρατιώτῃ πλανωμένῳ καὶ διακεχυ-
μένῳ" ἢ καϑ᾽ Ὅμηρον μᾶλλον, νὺξ μὲν ἔστω καὶ ἡσυχία
πολλὴ κατὰ τὸ στρατόπεδον. καὶ ὕπνος βαϑὺς τῶν
ἄλλων ἁπάντων κειμένων ἕξῆς.

8 καὶ ποῖ στησόμεϑα Βα. νἱ. ΟΥ. 9. ὅ ἢ οὐ αὰδ6 101 δΔαπούδτνι [᾿
18 ἡ... μᾶλλον τὖ οΥ. 11.9 Ὀ; 12. 2 Ὁ μᾶλλον οὑτωσὶ λέγωμεν

1 φήη Ἠοπηοτὰβ | ἔχει Πα]. [ φαιδίμω ὥμω Ματκ]. || 3 (ῦ,
τε μαϑών, ἄλλγοϑεν Ἠοῦ. ὁμόϑεν (γ61 αὐϑιρ) δ͵οβοηκ) πόϑεν
ϑίορῃ. ὁ δὲ ἈδΙΒα ὅ, τε δν. (Ὁ 605.) | ὃ μάϑῃ α(δ)}} 4 ἐρεῖ
(ἐρῇ Ἐ) μοι] ἐρήσομαι ς(ὃ.4) || ὅ. 6 τὰ αὐτὰ] ταῦτα Βο,π8. [}
4 ἡδὺ] ἤδη ΜΩΈΙ. [7.8 κἀκεῖνον δεῖ ἔρεσϑαι ΜαΑΙΚΙ. || 8 ἄλλου
ἄλλον ΜΝ α(δὴ) [|| 9 ἀνερῶντες α ὁοτΥ. ϑίθρἈὨ. [18 ἡ δὴ] ἡδὺ α(δὴ
ὑπο ἤδη (νοὶ ἴδιον) Ἠρὶπβ. ἡ δὲ Παν.2 (οσγ. ἐγ.) || 14 τί ἄλλό
αν. ᾽ (θαθὈη.) [106 ταύτῃ ϑίθρῃ. (Ὀ6Ό0:.) περὶ ταύτης δν.ἦ |;
17 τὸ λεγόμενον ΒΗ τὸ γινόμενον οοἰδ. (ὃ 425) | διακεχωρισμένῳ
ΜΝ || 30 κειμένων] κοιμωμένων ἴὰ σὲ Ν

Μαχῖτὴὶ ΤΥΤΙ Χ 6 121
(Κ 8,4) ἅλλ᾽ οὐκ Ἀτρείδην ᾿γαμέμνονα, ποιμένα λαῶν.
ὕπνος ἔχεν"
ἀλλ᾽’ ἐπιὼν καὶ ἐξανιστὰς ἕκαστον καὶ συντάττων,

(4 291,9) ἱππῆας μὲν πρῶτα, σὺν ἵπποισιν καὶ ὄχεσφιν"

δ πεζοὺς δ᾽ ἐξόπιϑεν ἔστησεν πολέας τε καὶ
ἐσϑλούς,

ἕρκος ἔμεν πολέμοιο. χακοὺς δ᾽ ἐς μέσσον
ἔλασσεν.

ὅδε Τοιοῦτον ἡγοῦ καὶ περὶ τὴν ψυχὴν | γίγνεσϑαι᾽" νύχτα ς ἃ
1 πολλὴν καὶ ὕπνον βαϑὺν τῶν τῆς ψυχῆς νοημάτων᾽
τὸν δὲ λόγον αὐτόν, τὸν στρατηγὸν ὄντα, ἢ βασιλέα ὁ
ἢ ὅ. τι περ ὀνομάξων χαίρεις. ἐπιόντα τοῦτον ἕκαστον
καὶ ἐπεγείροντα καὶ συντάττοντα. Κάλει δὲ τὸν μὲν ἔ
ὕπνον λήϑην, τὴν δὲ ἀνάστασιν αὐτῶν ἀνάμνησιν.
μνήμην δὲ τὴν φυλακὴν καὶ τὴν σωτηρίαν τῶν συν-
ταχϑέντων. Γίγνεται δὲ ἡ ἀνάμνησις. κατὰ βραχὺ καὶ
ἕτερον ἐξ ἑτέρου ϑηρευούσης τῆς ψυχῆς, καὶ χειραγω-
γουμένης ὑπὸ τοῦ παρόντος ἐπὶ τὸ μέλλον᾽ ὁποῖον
ἀμέλει περὶ τὰς τῶν δεῦρο πραγμάτων ἀναμνήσεις

40 γίγνεται.

Ι

σι

4 ἱππῆας μὲν πρῶτᾳ 84ᾳ. αὐαἱδυβ γουβιυΒ Ηοτηθσασα “ὑδοὺ!-
οϑιλἢ δχΐθιῃ ἀοοῦϊθβα νοϊυθγαηὺ οἷ. ΡΒ. Ρ]αΐ. νι. Ηοτα. 192. νἱἹ.
οὔδηη ΟΣ. 18.8 8} 11 τὸν δὲ λόγον .. στρατηγὸν ὄντα Ββ᾽τα}]. τὴν
ψυχὴν στρατηγὸν αἰοιῦ οΥ. 40.δ 8 || 14 ὕπνον οἵ, ΑἸΡ1η. 14 ἐγεί-
ρων αὐτὴν ὧσπερ ἐκ κάρου τινὸς (-Ξ- [βαϑέος ὕπνου τγἱ. οὔδχη
ΒΆΡΤα 8 ΠῸ | λήϑην αὐϑτὺ ἐλάβομεν ἐνσωματωθϑέντες οἷ. ΑἸΌ1η.
26 [ 16 γίγνεται δὲ ἡ ἀνάμνησις Βα. οὗ. Ρ] αὐ. Μοη. 81 ἃ

2 ὕπνος οτὰ. ΜΝ α(δὴ | ἔσχεν ΜΝΒ α(δὴ || 8 ἐξανιστὰς (ι6 ἴῃ
Τ88.) ΒΕ! [4 σὺν --- ὅ πολέας τε οχ. ΜΝ φαί(δὲ[ |{{| ἐξόπιϑε στῆσεν
4 αὐτὰ Ἠοχηθτο [| 7 ἔρκος (ος ἴῃ τ88.) ΕΗ! [8 ἔλασεν Β 1] τὸν
(Δηΐο στρατηγὸν) οἵα. α(δ) 46]. ΒΘΙΒΚα ἰ 12 τούτων α(δ4)
14 ὕπνον αὐτὸν λήϑην «(δὴ ἀπᾶρ ὕπνον αὐτῶν λήϑην ΜΑΙῈΕΙ.
16 καταβραχύ ΜΙ 18 μέλλον (ελ: ἴῃ τα8.) ΒΗ!

199 Μαχίτα! Τυτ ΧΤ

πὰ ΄Ἄιδει ὃ Ζημόδοκος ἐν τῇ Φαιάκων δαιτί
(9 16) νεῖκος Ὀδυσσῆος καὶ Πηλείδεω ᾿Αχιλῆος᾽
Ὀδυσσεὺς παρών, ἀκούων τῆς δῆς, γνωρίσας δακρύει.
υ Βά. Ὅαθνη, 4ρ᾽ οὖν οὐκ εἰκός, ἐπιλαβομένης αὐτῷ τῆς ψυχῆς
τοιαύτης ἀρχῆς, δδεύειν ἐπὶ τὰ ἐκεῖ ἔργα, καὶ τὸ μὲν 6
σῶμα αὐτῷ συμπίνειν τοῖς Φαίαξιν, αὐτοῦ μένον τὴν
ὃὲ ψυχὴν γίγνεσϑαι τῆς μνήμης ἐκεῖ ἐν ᾿Ιλίῳ, ἀναπεμ-
παξομένην ἕκαστον ὧν εἶδεν τέως, καὶ ἰοῦσαν ἐπὶ πολλὰ
ὁ τῶν ἑαυτῆς ϑεαμάτων, ἀπὸ μικρᾶς ἀρχῆς; Ἤδη τὶς καὶ
λύραν ἰδὼν ἐμνήσϑη τῶν παιδικῶν τῶν χρησαμένων
τῇ λύρᾳ᾽ κοῦφον γάρ τι χρῆμα ἀνάμνησις καὶ εὔκολον.
ἃ Καὶ ὥσπερ τὰ εὐκίνητα τῶν σωμάτων τοῦ χείρω προ-
ἄγοντος δεῖται, καὶ παραλαβόντα τὴν ἐξ ἐκείνου ἀρχὴν
φυλάττει ἐπὶ πολὺ τὴν κίνησιν" οὕτω καὶ ὁ νοῦς ἐπι-
λαβόμενος πρὸς μνήμην βραχείας ἀρχῆς, ἣν ἡ αἴσϑησις
αὐτῷ ὀρέγει, ἐπὶ πολλὰ χωρεῖ προιὼν κατὰ ἀνάμνησιν.
ΕἼἜἝκαστον γάρ, οἶμαι. τῶν ὄντων ἢ γεγονότων, οἷς ἡ

“καὶ.

0

»ὦ

δ

10 λύραν ἰδὼν 8α. 6 Ρ]αῦ. Ῥμδοα. 78 ἃ γἱ. οὐϊδτη οτ. 3.10}
14 οὕτω 54. νἱ. ΟΥ. 6. 5 ἃ οὔ αὐδ6 101] δαμπούδυὶ οἷ, οὐΐδια []18}.

117 ἕκαστον] ἴῃ τηρθ ᾿πΐθσ. 0]. ὅδ ἃ (γϑὺ. 8680]. Ὁ) Ε!:
τῶν οἷς ἡ ψυχὴ ἐνέτυχεν ἀκολουϑίαν ἔχει

ἢ κατὰ χρόνον ἢ κατὰ πάϑος ἢ κατὰ τόπον ἢ κατὰ νόμον ἢ κατὰ δύναμιν ἢ τιμῇ
ὡς ἡμέρα καὶ ὡς κάλλει ἕ- ὡς ἐκ τοῦδε τοῦ ὡς ἀπὸ τοῦδε ὡς ταῖς δεήσεσιν
νύ ; ρως τόπου τόνδε τόνδε ἄρχειν αἱ ἐπιτεύξεις

1 ἄδει (ἰπ τᾶ8. ὁχ αἴδει ἀηάθ ἄ!δει (Ξ-ΞΞ-Ξ ἄδει) δοίαχα) ΠῚ
τῶν Φαιάκων ΒΜΝα( δ) || 2 Ὀδυσσῆος (σὴ ἴῃ τᾶ8.) ! [4 ἐπι-
λαβομένην Ἀ! ἜΘΙΒΚΟ] τὴν ψυχὴν ΒδΙΒκο || 7 γίγνεσθαι {μετεω-
οισϑεῖσαν ὑπὸ τῆς ἈΘΙΒΚΘ κινεῖσϑαι τῆς ΜΑΙ]. [ μνήμης (νημ
ἰπ τ88.) ΗΒ! | ἐκεῖ ἐν ᾿Ιλίω δυο τῆς μνήμης α(ϑ) [| ἀναπεμπαζό-
μενον ΜΝ ἀναπεμπαζομένης φα(δ.4) οοττ. θδγν.2 ΗΘΙΒΚὸ ἀναπλα-
ξομένην ΗΒ (-μένης) || 123 τοῦ χείρω ΗΟΡ. τοῦ χείρου ἮΜ τοῦ
χειραγωγοῦντος Νφαί(δ) τοῦ χειρὶ ΒΗ (4) αὐτοχειρὶ οί ηΚ)

Μαχῖγὴ ΤΎτ Χ 1,8 128

ψυχὴ ἐνέτυχεν, ἀκολουϑίέαν ἔχει, ἢ κατὰ χρόνον, ὡς
ἐπὶ ἡμέρᾳ νύξ, καὶ ἐπὶ νεότητι γῆρας. καὶ ἐπὶ χειμῶνι
ὅδι ἔαρ᾽ ἢ κατὰ πάϑος, ὡς κάλλει [ ἔρως ἐπιγίνεται. καὶ
προπηλαχιόμῷ ὀργή, καὶ ἡδονὴ εὐτυχίαις, καὶ λύπη ἴ
5 συμφοραῖς᾽ ἢ κατὰ τόπον,
(Β 882) Φᾶρίν τε, Σπάρτην τέ, πολυτρήρωνά τε Θίσβην᾽
ἢ κατὰ νόμον, :
(Β 494,6) Βοιωτῶν μὲν Πηνέλεως καὶ Μήϊτος ἦρχον,
Φἀρκεσίλαός τε, Προϑοήνωρ τέ, Κλόνιός τε"
10 ἢ κατὰ δύναμιν, Ι
(Η 119,80) Ζεῦ πάτερ, ἢ Αἴαντα λαχεῖν, ἢ Τυδέος υἱόν,

Ἂ

ἢ αὐτὸν βασιλῆα πολυχρύδοιο Μυκήνης.

“τε οὖν ἐν προϑύροις τῆς ψυχῆς αἱ αἰσϑήσεις ΝΙΠὰ
ἱδρυμέναι, ἐπειδάν τινος ἐφάψωνται ἀρχῆς, καὶ παρα-
ιό δῶσιν τῷ νῷ, ἐπιλαβόμενος ταύτης, διορᾷ τὰ λοιπά,
καὶ διεξέρχεται ἐπὶ τὰ ἀκόλουθα, ἢ χρόνῳ, ἢ φύσει,
ἢ νόμῳ. ἢ τόπῳ. ἢ τιμῇ. ἢ δυνάμει. “Ὥσπερ γὰρ ἐπὶ"

ὟΙ 189 συλλέγουσα ἡ ψυχὴ τὰ κατὰ μέρος αἰσϑήματα καὶ συνέ-
χουσα τῇ μνήμῃ γεννᾷ τὰς ἐπιστήμας

1 κατὰ χρόνον. .πάϑος. .τόπον.. νόμον... δύναμιν οἷ, 8111].
Ρᾳ. Ρ]υὖ. νι. Ηοτα. 14 πάσης διηγήσεως ἀφορμαὶ γίνονται πρό-
σωπον, αἰτία, τόπος, χρόνος, ὄργανον, πρᾶξις, πάϑος͵ τρόπος
84. ΟΌΣ οὔατα βίηρυα ΗΟΙΊΘΙΊΟΙΒ ΘΟΙΩΡΤΟ ΘΗ ΟΣ ΨΘΥΒΙῸΒ

18 ἅτε --- ν. 128. 1 ὅλων

(ἀροορῦπβ ἔδιβῳ θυθοηθσ Ἰθοΐζομθ τοῦτο χξιρου) ᾿ἰη 6] 6 σᾶθ., ΔΟΥ
Κταΐθ, αἀἷθ σΘΥΙΏΡΌΥΘΒ ἰγθι δῦ" Ὑ6] ,, Θ᾽ μ08 Κἰθίπθη Απύσι 8" ||
17 γεγονότων, τῶν οἷς ΜΝαί(δ) τῶν γεγ., οἷς Ὧ686. απᾶθ Ὠδν.ἷ

1 ἔχειν φα(δ) |} ὃ ἐπιγίγνεται ΜΝΒ α(ϑ)}}} 6 Θίσβην (ὁοχ ἤοπι. Β
ὅ02 τὸ πολυτρήρωνά τε Θίσβην) Μέσσην Ἠογηθταβ ἅπα0 Μέσσ
ΒΌΆΡΓΣΘΒΟΙ. τη8}. τϑθοθηῦ. Ηὶ [ 7 νομόν ΗρὶηΒ. νομήν ΜΑΙ]. [{ 9 ᾽4ρ-
κεσί-λαός ΕΠ Κλονίος τε Ἠοτχηοστβ |] 17 νομῷ Πδν.Ἶ νομῇ ΜϑΥΚΙ.

194 Μαχῖταὶ ΤΎΥΙ Χ 8

τῶν μακρῶν καὶ λεπτῶν δοράτων, ὁ τὸν στύρακα κλο-
νήσας, παρέπεμψε τὴν κίνησιν διὰ παντὸς τοῦ δόρατος

ὁ μέχρι τῆς αἰχμῆς καὶ ὥσπερ τῶν μακρῶν καὶ διατε-
ταμένων κάλων ὁ διαδείδας τὴν ἀρχήν, παραδίδωσιν
τὴν κίνησιν τῷ ὅλῳ, βαδίξουδσαν ἐπὶ τὸ πέρας" οὕτω 5
καὶ τῷ νῷ βραχείας ἀρχῆς δεῖ πρὸς ἔννοιαν τῶν πρα-

ἃ γμάτων ὅλων. Ὁ μὲν δὴ εὖ πεφυκὼς ἀνήρ, καὶ πρὸς
ἀρετὴν εὐδρομώτατος, αὐτὸς παρ᾽ αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν
λαβών. πορεύεται. καὶ ἐφοδεύει., καὶ ξυλλαμβάνει. καὶ

6 ἀναπεμπάξεται τῇ μνήμῃ τὰ τοῦ νοῦ ϑεάματα᾽ ὁ δὲ τὸ
ἧττον δεινός, δεῖται τοῦ Σωκράτους. αὐτοῦ μὲν δι-
δάσκοντος οὐδέν, διερωτῶντος δὲ καὶ διαπυνθανομένου"

[ὃ δὲ ἀποχρένεται τἀληϑῆ αὐτά. Τίς ἂν οὖν ἀποκχρί-
νεται. ἃ μήπω οἶδεν; πλὴν εἰ μὴ καὶ τὸν βαδίξοντα,
χειραγωγοῦντος ἑτέρου, φήσει τὶς μὴ βαδίξειν αὐτόν.

5 Τί τοίνυν διαφέρειν ὃ χειραγωγῶν τοῦ ἀνερωτῶντος,
καὶ τί διαφέρει ὃ βαδίξων τοῦ ἀποχρινομένου: ὃ μὲν
γὰρ ἑαυτῷ παρέχει τὴν ἐνέργειαν, ὃ δὲ ἐκείνῳ τὴν ᾿
ἀσφάλειαν. Ψ4λλ᾽ οὔτε ὁ χειραγωγούμενος μανϑάνει ὅθ 8
βαδίζειν, οὔτε ὃ ἀνερωτώμενος ἀποκρίνεσϑαι μανϑάνει" 30
ἀλλ᾽ ἑκάτερος, ὃ μὲν βαδίξει, δύναται γάρ' ὃ δὲ ἀπο-
κρίνεται, οἷδε γάρ᾽ ξυνεπιλαμβάνουσιν δὲ πρὸς ἀσφά-
λειαν ἑκατέρῳ ἕκατερος.

"»ὦ

δ

ἃ. 4 διατεταμένων κάλων 5864. 5Β:τ] ὑπα θγη βαρροαϊίαν!ῦ ΟΥ.
9.8 οὗ ὧδ τὰ ὥσπερ καλόδια Βα. [|6 βραχείας ἀρχῆς υὖ ΒΌργϑδ
5 Πα |{ 18 τίς ἂν οὖν Βα. οἵ, Ρ]αύ. ῬΒδρα. 788 ἐρωτώμενοι οἱ
ἄνϑρωποι ἐάν τις καλῶς ἐρωτᾷ, αὐτοὶ λέγουσι πάντα ἡ ἔχει"
καίτοι εἰ μὴ ἐτύγχανεν αὐτοῖς ἐπιστήμη ἐνοῦσα ... οὐκ ἂν οἷοί
9 τ - ,
τ᾽ ἤσαν τοῦτο ποιήσειν

1, 2 κινήσας ΜΝΗ (1π τηρ κλονήσας) α(δὲ) [| 3 διὰ] κατὰ
α(δὴ || 6 εὔνοιαν ΜΝ [| 8 αὐτός τε παρ᾽ αὑτοῦ α(δ) || 11 τοῦ
(Δηύθ Σωκράτους) οτι. Βα(δ) || 18 αὐτός Ποῖθκα (ΘΘ6Ό0μ.) βθὰ
ν]. Ρ.126.4 ἀποκρίνηται Β α(ὃ 4) |{ 16 ὁ (απο χεεραγωγῶν) οτα. Β [||
22. οἷδε γάρ οτη. Β] ἀσφάλειαν (ει ἴῃ τᾶ8. 6χ ει) ΚΕ!

πὰ

1

Θ

Μαχίπα Τγτὶ Χ 9 195

Σῶμα μὲν βαδιστικὸν τῇ φύσει. ψυχὴ δὲ λογι- Ἐὦ ΟΣ ΤΧΑ

στικὴ τῇ φύσει" εἰ δ᾽ ἐστὶν ἀϑάνατος, ὥσπέρ ἔστιν,
ἀνάγχη που αὐτῇ τοῦτο ἐξ ἀϊδίου ἐνεῖναι, τὰς νοήσεις
τὲ καὶ ἐπιστήμας τῶν πραγμάτων. “τε δέ, οἶμαι, διττῷ
βίῳ ἡ ψυχὴ συνεχομένη. τῷ μὲν καϑαρῷ καὶ διαυγεῖ
καὶ ὑπὸ μηδεμιᾶς συμφορᾶς. ἐνοχλουμένῳ., τῷ δὲ ϑο-
λερῷ καὶ τεταραγμένῳ καὶ ἐν παντοίαις τύχαις φυρο-
μένῳ" ἐνταῦϑα μὲν ἀσαφείας ἐμπέπλησται, καὶ καρη-
βαρεῖ, αὐτὸ ἐκεῖνο τὸ τῶν μεϑυόντων πάϑος" τούτοις
γάρ που φλεγμαίνουσα ἡ ψυχὴ ὑπὸ τοῦ ἀνέδην πότου,
ἐγγύτατα μὲν τείνει μανίας" ἤδη δέ που ἀνακαλεῖται
αὑτήν, καὶ οὔτε ἀκριβῶς σφάλλεται, οὔτε σαφῶς λογί-
ξεται. ἀλλ᾽ ἐν μεϑορίῳ μένει ἀγνοίας καὶ λογισμοῦ.
Ἐπειδὰν δὲ ἀπαλλαγῇ ἡ ψυχὴ ἐνθένδε ἐχεῖσε,. ὥσπερ

1 σῶμα βαδιστικὸν τῇ φύσει τι ΟΥ. ἢ. ὃ ἃ 5181 αυοά ἀ6 δο-
Τηΐη6 ἴῃ ὉμΊνουβατη 2 ἀϑάνατος Υἱ. Βαρτῶ 8 Πὰ ἡ δὲ ψυχὴ Βα. οἵ.
ΑΡὰ]. ἀορτα. Ρ]αὐ. 1 9 ΑἹΡρΙῃ. 14 (46 δηΐτηϑ του α}) τὴν ψυχὴν
ἀεὶ οὖσαν || 4. ὅ διττῷ βίῳ 84ᾳ. οἵ. ΑἸΡΙῃ. 26 ἡ ψυχὴ .. πρὸς τῷ
νοητῷ αὐτὴ καϑ᾽ ἑαυτὴν γινομένη καϑίσταται καὶ ἠρεμεῖ Ὠ]ορ.
Τιαοτὺ. ὙΠ 81 ὅταν ἰσχύῃ καὶ καϑ᾽ αὑτὴν γενομένη ἠρεμῇ δεσμὰ
γίγνεσθαι αὐτῆς τοὺς λόγους Ρ]αὺ. Ῥμδροα. 794 ὅταν αὐτὴ καϑ'
αὑτὴν σκοπῇ, ἐκεῖσε οἴχεται 8α. ΥἹ. οὐϊδτη ΒΌΡΓα 8 1Π|0; ϑρθούδῦ δὰ

. δύο ψυχῆς μέρη ἀ6 αὐἱδὰὺβ Υἱ. οΥ΄. 6. 4 ἔ οὐ 1} || 6. 7 τῷ ϑολερῷ γτἱ.

ΟΥ. 9.6 6 ὑπὸ ἀέρος ϑολεροῦ |] 7 τεταραγμένῳ 8α. οὗ. Ρ] αὐ. Ῥμδοά.
1965 ἡ ψυχὴ ὅταν τῷ σώματι προσχρῆται εἰς τὸ σκοπεῖν τι ἢ διὰ
τοῦ ὁρᾶν... ἣ δι᾽ ἀλλης τινὸς αἰσϑήσεως τότε μὲν ἕλκεται ὑπὸ
τοῦ σώματος... καὶ πλανᾶται καὶ ταράττεται ΑἸΌ]η. 28 || 8. 9 καρη-
βαρεῖ νἱ. ΒΌρΡτϑ 8 ΠΠ ἢ οἰΐδπι ξ 1 [[ 9 αὐτὸ ἐκεῖνο τὸ τῶν μεϑυόντων
πάϑος -ΞΞ ΟΥ. 27. ὅ ἢ βΒυρροαϊίαγνιὺ Ρ]αὐ. Ῥηδαά. 796 ἡ ψυχὴ...
ἰλιγγιᾷ ὥσπερ μεϑύουσα οἷ. ΑἸΌ1η. 26 ἰλιγγιᾷ καὶ ταράττεται καὶ
οἷον μεϑύει [ 18 ἐν μεϑορίῳ ἀγνοίας καὶ λογισμοῦ νοὶ] ἐν μεϑορίᾳ
ἀρετῆς πρὸς μοχϑηρίαν οΥ. 88. 6 Καὶ νἱ. οἰΐδτα ΟΥ. 8. 8 Ὁ (ἀ6 ἀ86-
τη 1018} ΟἹ. 88. ἃ ὡς ξώῳ τινὶ ἐν μεϑορίῳ τεταγμένῳ ! 14 ἐπει-
δὰν δὲ --- ἐκεῖσε --Ξ-Ξ οΥ. 9.6 6

1 φύσει] ψυχῇ ϑίσορῃ. [[ 3 φύσει} βαδίσει ϑἴορμ. [[ ὃ ταῦτα
ΜαγκΙ. [10 ὕποτου Βὶ | ανεδὴ αὶ ἀναίδην Β | ποτοῦ ΒΝ {1} αὖ-
τήν ΒΝΝ 18 ἀγνίας Β

196 Μᾶχιηὶ ΤΥ Χ 9

ἐκ τῆς Κιμμερίων γῆς ἐπὶ λαμπρὸν αἰϑέρα ἐξελθοῦσα,
ἐλευϑέρα μὲν γενομένη σαρκῶν, ἐλευϑέρα δὲ ἐπιϑυμιῶν,
ἐλευϑέρα νόσων, ἐλευϑέρα συμφορῶν᾽ τότε διορᾷ καὶ
λογίξεται τἀληϑῆ αὐτά, ϑεοῖς καὶ ϑεῶν παισὶν συγγι-
γνομένη ὑπὲρ ἄκραν τὴν οὐρανοῦ ἁψῖδα, συμπεριπο-
λοῦσα καὶ συντεταγμένη στρατιὰ ϑεῶν ὑφ᾽ ἡγεμόνι καὶ

ἃ στρατηγῷ τῷ 4]: καὶ μέμνηται μὲν ἀληϑείας τότε. ἀνα-
μιμνήσκεται δὲ (ἐνθάδεΣ ἐκείνων" καὶ ϑαρσεῖ μὲν τότε,

6 σφάλλεται δὲ νῦν. Ἧ δὲ ἐρρωμένη ψυχὴ καὶ χρηστῷ δαί-
μονι συγκεκληρωμένη, κἀνταῦϑα ἀντέχει τῷ κυκηϑμῷ, τὸ
καὶ κατὰ δύναμιν ἀπαλλάττουσα αὑτὴν τῆς πρὸς τὸ
σῶμα ὁμιλίας, τὴν [| μνήμην ἐγείρει ἐκείνων τῶν ϑεα-ὅ}"»

ἔ μάτων, καὶ ἐκείνων τῶν ἀκουσμάτων. Τοῦτο ἄρα καὶ
οἱ ποιηταὶ τὴν Μνημοσύνην αἰνίττονται Μουσῶν μη-
τέρα, Μούσας μὲν τὰς ἐπιστήμας ὀνομάξοντες, ἠγάϑεον
χορὸν χαὶ ἔργον Ζιός, ὑπὸ Μνημοσύνης δὲ γεννω-

μ

δ

1 Κιμμερίων αὰο Θχθιρ]ο υὐϊίασ οὔϊδτα οὐ. 16.606; 2ὅ. 48;
89. 8η [4 ϑεῶν παισὶν 5801]. ἀδοΙΠοη] 8 ὙἹ. ΟΥ. 11. ὅ ἃ οὐ 123 ἃ
οὗ, ῬΙαῦ. φρο]. 21 [α]18. 1 900 {{|Ὸ0ὅ ὑπὲρ ἄκραν τὴν οὐρανοῦ
ἁψῖδα οὗ, Οτίρ. 6. (618. 8. 169 οχ ΡΒ] αὖ. Ῥῃδεάν. 2347 || ὅ. ὁ συμπερι-
πολοῦσα οἷ. ΑἸ η. 231 συνεστίους ϑεοῖς γινομένας καὶ συμπερι-
πολούσας 84. ϑα]]αβὺ. Ρ]αΐ. 14 || Ὁ συντεταγμένη στρατιᾷ ϑεῶν νὶ.
ΟΓ. 4. 4 α ὁχ Ρ] αὐ. Ῥῃδράγ. 346 ὁ || 9 γρηστῷ δαίμονι πᾶτὰ οὗ φαῦλοι
ϑαπὺ οὗ. Τυ]ῖδη. Π| 90 ἢ Ρ]ὖ. ἀοῇ. οτδο. 418 ὁ 417 ο οὔϊδιαη []18}.
ἔγαρτα. 2888 [|10 συγκεκληρωμένη ΥἹ. ΟΥ. 8. 8 ἔ εἴληχεν 8βα. οὐ αὰ86
1Ό1 ϑαποίδνι κυκηϑμῷ νἱ. οΥ. 11. 10 11 κατὰ δύναμιν ἀπαλ-
λάττουσα αὑτὴν νὶ. οΥ. 7. δα 14 Μνημοσύνην οἷ. ΡΙυΐ. 110.
θάυο. 18 ΕἸ ἂρ. 6 ]ρ}. 231 ΟἿοθυ. ηϑῦ. ἄἀθοσ. 1Π21 [1 Μούσας
τὰς ἐπιστήμας ὀνομάξοντες νοὶ] λόγους οἴ. ΤἈὨΘΙ80. 34. 801

2 γινομένη ΜΝ ὃ ἐλευϑέρα νόσων οτὰ. Ὀυϊ. ὅ τοῦ οὐ-
ρανοῦ α(δ) | ἀψῖδα ΜΝ α(δ) || 7 ἀληϑῶς α(δὃ 4) ἀληϑεία ΒοΒΘΩΚΙ |
ἀναμιμνήσκεται (κε ἴῃ Υ88. 6Χ κει) ΕΗ! [[8 δὲ τ τ} ἐκείνων
ΗοΡ. δὲ νῦν ἐκείνων φαί(δ 4“) δ᾽ ἐκείνων νῦν ϑοΒοηκὶ } 10 μυ-
κηϑμῷ ΝΝ α(ὃ 415) |Π[|11 αὐτὴν ΒΜΝ || 18 {διὰ τοῦτο φα(δὴ
14 αἰνίττονται (αι Ῥτΐὰβ ἴῃ γ88.) Β! || 1ὅ μὲν (οὖν) ἈΚ.
16 ἔργον] ἔγγονον ἨρίηΒ. καὶ γεννωμένας ὭΘΒΟΙΟ Ἐπ46 Ὀδ8Υ.

Ὶ

Θ

Μαχῖγαὶ ΤΎΤ: Χ 9. ΧΙ 1 1917
μένας καὶ συνταττομένας. Θεραπεύωμεν τὰς Μούσας,

ϑεραπεύωμεν τὴν Μνημοσύνην.

14΄
ΧΙ (θπορη. ΧΥΪΙ νυϊρ. 1 Β 14 Καὶ 11)
Τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα.

Περὶ μὲν δαιμόνων σκοπῶν ἀμφισβητεῖν λόγον λόγῳ 1ὰ

φέρω. καὶ ἀνέχομαι τὴν στάσιν, καὶ οὐδὲν δεινὸν οὐδὲ
πλημμελὲς οὐδὲ ἔξω τρόπου ἡγοῦμαι δρᾶν τὸν ἀμφισβη-
τοῦντα πρὸς ἑαυτὸν καὶ πρὸς ἄλλον, εἶ ἐστὶν τὸ δαι-
μόνιον, καὶ τί. καὶ ὁπόσον. καὶ γὰρ ἦν ἐνταῦϑα τὸ
μὲν ὄνομα δῆλον, ἡ δὲ οὐσία ἀφανής, ἡ δὲ δύναμις

1 ϑεραπεύωμεν τὰς (ευ, μ, ας ἴῃ τῶ5.) ΒΕ!

Οοάϊοοα ΕΡΒΞΟΜΝΒΦ (ΞΞ- Ῥδοοὶυβ) α (ΞΞΞ- ϑύδθρμδβημβ); Η (ὑθβὺθ
Πα ν 5810)

ὁ περὶ δαιμόνων σκοπῶν 501]. ἴῃ οταῦδ. 8 οὐ 9 [ ἀμφισ-
βητεῖν λόγον λόγῳ νὶ. οΥ. 18. 8 6 πολεμεῖν λόγον λόγῳ οὐϊδτα ΟΥ.
10.1 κατήγορος δὲ λόγος λόγου } 11 ὄνομα δῆλον 801]. δαίμονες,
οατὰ ἄθυβ ἀνώνυμος 810 νἱ. οΥ. 2. 10 8

7 ἴῃ τῆρα ἤγουν ἀσύνηϑες καὶ οὐ τὸν ἄτακτον ἤγουν ἀπρε-
πὲς (8680). δὰ ὕοοθβ πλημμελὲς οὗ ἔξω τρόπου ΥΟΌΤΟ ΟΟ]ΟΓΙΘ
βουιρύυσ) Μ

8 14’ Ἀ!{ ὅ πὰ τὰροὸ ιδ΄ ΗΕ! | τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα
ἘΚ (ἰοβύθ Βαδῃάϊη]) ἐξ" τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα α΄ λόγος Ζ
(ἰοϑίθ ϑ'οβθηκ)) Μαξίμου Τυρίου σοφιστοῦ καὶ φιλοσόφου" λόγος
περὶ τοῦ τίς ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα ΝΟΡΙ͂Ρ (οτ. λόγος) Μ (οι.
καὶ φιλοσόφου) Μαξίμου Τυρίου Πλατωνικοῦ φιλοσόφου τῶν ἐν
τῇ Ῥώμῃ διαλέξεων τῆς πρώτης ἐπιδημίας λόγοι μα΄ περὶ τοῦ
Ἱ: ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα λόγος α΄ α οτα. (το]1οὔο βραύϊο ἀποτύχῃ
ΨΘΥΒΌΌΙΩ) Β τί ὁ ϑεὸς κατὰ Πλάτωνα Ἠφ || 6 δαιμόνων {σκοπῶν »
ΗοΡ. | ἀμφισβητεῖν Ῥαθῦη. ἀμφισβητῶν οοἀᾶ. ἀμφισβητοῦντα
ΜΑΙ]. ] λόγον ζέἐναντίον» λόγῳ Ἠροῖδκα {[|ῤω01 οὐδὲν) οὐδὲ ΡΝ
8 πλημελὲς ΡΝ | 10 ὁποῖον Βοἶβίκο | 11 ἄδηλον Μαιϊτ!. (Ο6Ρ.) 1
ἀφανές ΜαΙκΙ.

128 Μαχίτωὶ Τυσὶὶ ΧΙ 2

Ὁ ἀμφισβητήσιμον. Νῦν δὲ δὴ τίς γένωμαι, περὶ ϑεοῦ
λέγων; ποῖον κάλλος ῥημάτων περιβαλλόμενος, ἢ ποῖον
φῶς ἐξ ὀνομάτων δσαφεστάτων πορισάμενος, ἢ τίνα ἀρ-
μονίαν δῆς ἐκλόγου ἁρμοσάμενος. δείξαιμι ἂν ἐμαυτῷ

ς καὶ ἄλλῳ τὸ νῦν ξητούμενον; Ὁπότε γὰρ οὐδὲ ὁ εὐφω- ὃ
νότατος τῶν ὄντων Πλάτων, εἰ καὶ πρὸς Ὅμηρον παρα-
βάλλειν ἐϑέλοις, οὔπω καὶ νῦν ἀξιόχρεως πιστεύεσϑαι
περὶ ϑεοῦ λέγων, ἀλλ᾽ ἑτέρωϑέν τι πυϑέσϑαι ποϑεῖς
τὴν Πλάτωνος δόξαν, σχολῇ γ᾽ ἄν τις ἐπιτολμήδαι τῷ

ἃ λόγῳ, νοῦν καὶ βραχὺν ἔχων᾽ πλὴν εἰ μὴ καὶ ἀνδρὶὴ 10

τὰ θέόνη, διψῶντι ποταμοῦ παρόντος Ϊ καϑαροῦ καὶ πολλοῦ,
ΛΕ ἰδεῖν ἡδίστου., καὶ πιεῖν προσηνεστάτου. Ϊ καὶ ϑρέψαι δ7 8
γονιμωτάτου, ἄλλοϑέν ποϑὲν ἐκ πηγῆς ἀσϑενοῦς καὶ
ἧττον τὰ αὐτὰ ἀγαϑῆς ἀρυσάμενοι κομίξοιμεν τῷ δὲ-
ψῶντι ἀναγκαῖον ποτόν. Ὁποῖον φασὶ τὴν γλαῦκα ιτ6
πάσχειν, πρὸς μὲν τὸν ἥλιον ἀμαυρουμένην, ϑηρεύου-
σαν δὲ ἐν νυχτὶ ἔχπυρον φῶς" εἰ γάρ τις ἐς τὰς

9. ῥημάτων .. ὀνομάτων οἷ. Ρ]αῦ. ΤὨθδοῦ. 168 Ὁ Βγιαρ. 198 Ὁ
τοῦ κάλλους τῶν ὀνομάτων καὶ ῥημάτων ᾿! 6. 7 εἰ πρὸς Ὅμηρον
παραβάλλειν ἐθέλοις αποα ἴδοϊῦ οΥ. 26. 7 ἃ 84.

11 ποταμοῦ --- 18 γονιμωτάτου οὗ 16 πρὸς μὲν --- 11 φῶς ἴῃ
Ῥοοΐθη86 γΘΙΒΙΟΙΐΒ (6 ἦ ΘΧΘΙΩΡ]ΔΥ ΒΟΠΏΘΗΒΙ ηὗΘΙ 11Π688 ἃ γοῦθτθ
Πσὶ ῬΟΒΒΘΒΒΟΥΘ 6 ἸΏΒΟΓ. αποάδιῃ δα δβογιρίδ [[| 11 εἰ --- Ῥ. 129. 16
χρυσῷ Ῥ (ΟἸΔΙΒΒ18 ἰδλθη Ὁ. 129.6 νῦν --- 11 πυρῇ

1 ἀμφισβητήσιμος α (δὴ [|| 3 περιβαλόμενος α(ὃ 4) ᾿ ὃ ὀμμά-
τῶν ΡΒΟΜΝα δι βῖδηδ6 (ρτϑϑύοσ πριθελον τας 4 ἐκ λόγου Β α(ϑ)
ἢ λόγου Ἠθ1η8. [[ ὅ οὐδὲ οτχ. Βαργχαβοι. ΒΕ! [|| 6 Πλατωνικαὶ Ἀὶ [|
1 ἐθέλος (ΒρΡταβου. ἡ) ΕΝ! {{8 τι] τὰς Η (Ἰδη. 866.) ἥϊορὨ. (δ4)]
πυϑέσϑαι) πιστοῦσϑαι ϑοβμοίί. ποϑεῖς ΗΟ. ποϑεῖ οοαά. (ὃ 42) 1}
9 σχολή Ἀ! 10 νοῦν καὶ βοαχὺν ΒΗΡ (4) νοῦν βραχὺν οοὗν. (δ)
12 ζκαὶΣ ἰδεῖν α(δὺ οὐ ᾿πὔογ ᾿ἰπθ88 σἤ | πινεῖν 4 || 14 τῷ δι-
ψῶντι ἀ6]. ΗΘΙ8Κο || 17 ἔκπυρον βυαβροοίαὺ ΒΘΙΒΚΘ

Μαχίπιὶ Τυτὶϊ ΧΙ 1, 2 199

Πλάτωνος φωνὰς ἐμπεσὼν ἑτέρων δεῖται λόγων. καὶ

εἴ τῶ ἐκεῖϑεν φῶς ἀμαυρὸν δοκεῖ καὶ ἥκιστα μετέχον

αὐγῆς σαφοῦς, οὗτος οὐδ᾽ ἂν τὸν ἥλιον ἴδοι ἀνέσχοντα,

οὐδὲ τὴν σελήνην λαμπρυνομένην, οὐδὲ τὸν Ἕσπερον
6 καταδυόμενον, οὐδὲ τὸν “ΞΚωσφόρον φϑάνοντα.

Ἔχε ἀτρέμας" νῦν γάρ τοι ἠρέμα ἐννοῶ, οἷον ἂν Πδ
εἴη τὸ πάϑος τοῦ τοιοῦδε λόγου αὐτὸ ἐκεῖνο, οἷον τὸ
τῶν μεταλλέων᾽ οὗτοι γάρ που κόπτοντες τὴν γῆν,
ὀρύσσοντες τὸν χρυσόν, οὐχ ἱκανοὶ διαγιγνώσκειν τὴν

ιο τοῦ χρυσοῦ φύσιν. ἀλλὰ ἐστὶν ἔργον βαδανίξον τὸν
χρυσὸν ἐν πυρί. Εἰκάξω δὴ τὴν μὲν πρώτην ὁμιλίαν Ὁ
τῶν Πλάτωνος λόγων μετάλλῳ τινὶ ἀτεχνῶς χρυσοῦ"
τὸ δὲ ἐπὶ τούτῳ ἑτέρας δεῖται τέχνης, ἣ τὸ ληφϑὲν
δοχιμάξουσα. καὶ ἐκκαϑαίρουσα λόγῳ. οὐ πυρί. χρῆ-

- τ᾿ ῦϑαι ἤδη δύναται ἀκηράτῳ καὶ βεβαδανισμένῳ τῷ

χρυσῷ. Εἰ τοίνυν δήλη μὲν ἡ μεταλλεία τοῦ ἀληϑοῦς
καὶ μεγαλόδωρος καὶ ἄφϑονος, δεῖ δὲ ἡμῖν τέχνης
ἑτέρας πρὸς βάσανον τοῦ ληφϑέντος᾽ φέρε παρακαλῶ-
μὲν τὴν τέχνην ταύτην ξυνεπιλαβέσϑαι ἡμῖν τοῦ παρ-

80. όντος λόγου, τί ποτέ ἐστι τὸ ϑεῖον κατὰ Πλάτωνα
σχοπουμένοις.

Θ

6 ἔχε βα. αὖ οτ. 84.165 ἔχε δὴ αὐτόϑι 5α. 8. ||} 7. 8. οἷον τὸ
τῶν μεταλλέων Υἱ. 8111}. οΥ. 39. δ᾽ || 14 πυρί Υἱ. οΥ. 14. 8 ἃ

2 ἐκεῖθεν τὸ φῶς ΜΡΒΞΟ α(δ) τὸ ἐκεῖϑεν φῶς ϑίθρἈ. (4) |}
Ὁ ἔχε ([1π6018 Βοτϊσοπῦδ! (Θ᾽ αἰ θυϊὰβ ε 'ἴῃ σουίϊοδ] θα ρσοάποίδ,
1ΐω αὖ νἹαοΥθυ δὲ; ΤΑΣΉἾΤΩΘ γθτῸ ᾿Ισαύατα ἀ (ΞΞ δι) 1ηὐθ]] 1 σ 648)
Ἐ (απᾶθ6 ἔχει Ρὴ) ἔχ᾽ οοὐδ. (δ.4) ἔχειν (ἀτρέμας) ϑοΒθμκὶ (ἰχαρὶ-
οδπιὶ φράσιν ΘδΥΔ Θ886 ΘΘΏΒΘΙΗΒ) [ 8 κόπτοντες (κὸ ἴῃ γσϑ8.) Β! [
10 βασανιξόντων τὸν φα(ϑ)} 11 δὴ] δ᾽ οὖν Ρ!| 18 τούτων ΒΝ
δεῖται (αν ἴὰ τ88.) Β}} 14 ὡς (το οὐ) πυρὶ φα(ϑ) || 1ὅ καὶ τῷ
βεβασανισμένῳ ΜΡΟ || 19 ἡμῖν (ω ἰῃ τῶ8.) Ε! | (ἐπὶ) τοῦ παρόντος
ΒΘ118. -

Μαχινῦβ ΤΎΒΙσΒ δα. ἩΓΟΌ οἷπ. 9

130 Μαχίτοὶ Τυτῖ ΧΙ 8

ΙΠ Εἰ οὖν ἔροιτο ἡμᾶς ἡ τέχνη φωνῇ φωνὴν λαβοῦσα,
πότερα τοίνυν οὐχ ἡγούμενοι αὐτοί τι εἶναι ϑεῖον ἐν
τῇ φύσει. οὐδὲ ἔχοντες καϑάπαξ ἔννοιαν ϑεοῦ, ἀμ-
φισβητοῦμεν, ἢ περὶ Πλάτωνος, ἧ αὐτοί τινας ἔχοντες

οἰκείας δόξας, ἕτερ᾽ ἄττα ἡγούμεθα παρὰ ταύτας δοξά- ὅ1}
ξειν ἐκεῖνον, κάτα ὑμῶν φασκόντων ἔχειν, ἀξιώσει εἐ
ἀποχρίνασϑαι ὁποῖόν τινα ἡγούμεϑα εἶναι τὸν ϑεόν,

τί τοίνυν, ὅταν ἀποκρινοίμεϑα, ὅτι ἐστὶν ὁ θεὸς
(τ 246) γυρὸς ἐν ὥμοιιν, μελάγχροος, οὐλοκάρηνος:;

Ὁ Καταγέλαστος ἡ ἀπόκρισις, κἂν εἰ μειξόνως χαρακτη- 10
ρέξοις τὸν Δία, 'κυανὰς μὲν ὀφρύας, χρυσὰς δὲ χαίτας,

ὁ ἐλελιξόμενον δὲ ὑπ᾽ αὐτῶν τὸν οὐρανόν. Πάντα γάρ
που τὰ τοιαῦτα ἀπορίᾳ ὄψεως, καὶ ἀσϑενείᾳ δηλώσεως,
καὶ γνώμης ἀμβλύτητι. ἐφ᾽ ὅσον δύνανται ἕχαστοι
ἐξαιρόμενοι τῇ φαντασίᾳ, πρὸς τὸ κάλλιστον δοκοῦν 165
{καὶ γραφεῖς ἀπεργάζονται, καὶ ἀγαλματοποιοὶ δια-

10 κἂν εἰ μειξόνως 864. ΥἹἱ. οτ. 8.6 ἃ [18 ἀπορίᾳ ὄψεως καὶ
ἀσϑενείᾳ δηλώσεως νὶ. οΥ. 3. 2 Ὁ οὗ 10 ἃ; ΟΥ. 4. ὅδ; οἷ. ΟἿοθΣ. παῦ.
ἄθογ. Π 28. 70 Ρ]αῦ. ΕἸ. ἂρ. Π6]Ρ}. 21 (8940) || 1ὅ πρὸς τὸ κάλ-
λιστον δοκοῦν νἱ. ΟΥ. 17. 8 6 5111]. ΟΣ, 41. 4 α ᾿ 16 γραφεῖς, ἀγαλ-
ματοποιοί, ποιηταὶ 5061]. ἐπικτήτου ϑεῶν ἐννοίας δυαοίογοβ οἔ
Ὦϊο ΟἾγγβ. ΧΙ 89 8α. ΟἿσοΥ. παὺ. ἄθοσ. 1 27. 77 ποιηταί, φιλό-
σοφοι ΥἹἱ. ΟΙ. 4.8 Φειδίας, Ὅμηρος (αὖ ἀρὰ ὨϊΟΠΘΙΩ) ΥἹ. ΟΥ.
26. 1 αὶ οὐ ἢ

1 φωνῇ οἴὰ. Ὁ (αυἱ φωνὴν 5810}) φα(διὴ) 3 {τὸ ϑεῖον
ΜαυΚΊ. [[4 ἡ περὶ τῆς ΜΑΙΚ]. ἢ παρὰ ϑοα!σοσ ἢ 46]. ο το (Θ 605.)
ῬτΟΌ. ΒοΒά 6} Ῥ. 15 δάπ. ὅ τι (ν6] ἰ8]6 αὐ]4) περὶ Βοβ ηκὶ ὦ ΒΕ! ἢ
οοὐδ. (δὴ [|| ὁ ἡμῶν Β φαί(δ 4) | ἀξιώσειεν α(δὃ 4) | 8 ὅταν (ΒΌΡΓΑΒΟΙ.
ὦ τὰν) Ῥ ὦ τὰν α(ὃ4) ὦ τὰν ἂν Ηββῃ | ὁ (απία ϑεὸς) οι. ΝΡ
α(δὴ || 9 ὥμοειν (ΒΌρτϑβοσ. σὺ) Ρ ὥμοισιν α(8) ΗΠοταοτβ | μελάγχροος
(ΒΆρτδβοσ. -νρνόχροος) Ρ μελανόχροος α(δ.44) οατὰ Ηοτηοχο [] 10 κἂν (γ6]
εὖ 46]. θυ Κ. [|| 11 ὀφρύας (εΐἴπης Ηδίδκα | χρυσὰς (οἷ. ΒορΒοο]θ8
ΘΎΘΘΙΚ ἸΟΧ. 8. ν.) ΒΝ χρυσᾶς οοἰν. (δ4)) | χαίτας {ἔχοντα ϑύθρΗἈ. |
18 ἀσϑενείᾳ ὄψεως καὶ ἀπορίᾳ δηλώσεως Ὁ ΔΚ δὰ Β11γ. ΟΣ.
94 {16 146. Ἔχρ!. Ηοῦ. οὐπὶ Μδυκ]. (αἱ δοκ. {γρ. καὶ ἀγαλμ.,
ποιηταί τεν καὶ φιλ.) δοκ. καὶ φιλόσοφοι καὶ ἀφιλοσόφητοι Ἐδ᾿Βκ 6

Μαχίποὶ Ὑγχὶϊ ΣΙ 8, 4 181

πλάττουσιν. καὶ ποιηταὶ αἱνίττονται». καὶ φιλόσοφοι
καταμαντεύονται.

Εἰ δὲ συναγαγὼν ἐκκλησίαν τῶν τεχνῶν τούτων ΤΥ ἃ
κελεύοις ἅπαντας ἀϑρόους διὰ ψηφίσματος ἑνὸς ἀπο-

6 κρίνασϑαι περὶ τοῦ ϑεοῦ, οἴει ἄλλο μὲν ἂν τὸν γρα-
φέα εἰπεῖν, ἄλλο δὲ καὶ τὸν ἀγαλματοποιόν. καὶ τὸν
ποιητὴν ἄλλο, καὶ τὸν φιλόσοφον ἄλλο; ἀλλ᾽ οὐδέ, μὰ
Δία, τὸν Σκύϑην, οὐδὲ τὸν “Ἕλληνα, οὐδὲ τὸν Πέρσην
ἢ τὸν Ὑπερβόρειον᾽" ἀλλὰ ἴδοις ἂν ἐν μὲν τοῖς, ἄλλοις, Ὁ

1ὸ ἐν δὲ τοῖς, ἄλλοις ταὐτὸ ψηφιξομένους τοὺς ἀνϑρώ-

πους, πάντας δὲ πᾶσιν διαφερομένους" οὐ τὸ ἀγαϑὸν

τὸ αὐτὸ πᾶσιν, οὐ τὸ κακὸν ὅμοιον, οὐ τὸ αἰσχρόν,

οὐ τὸ καλόν᾽ ᾿ νόμος μὲν γὰρ δὴ καὶ δίκη ἄνω καὶ ἘΔ. Ὄνονα, ς

κάτω φύρεται διασπώμενα καὶ σπαρασσόμενα᾽ μὴ γὰρ

ὅτι γένος γένει ὁμολογεῖ ἐν τούτοις, ἀλλ᾽ οὐδὲ πόλις
πόλει, ἀλλ᾽ οὐδὲ οἶκος οἴκῳ, οὐδὲ ἀνὴρ ἀνδρί, οὐδὲ
αὐτὸς αὑτῷ"

1

οι

8 τὸν Σκύϑην 84. δὴ ἔμφυτος 1116 οϑὺ ϑεῶν ἔννοια 10
ΟὨγγβ. ΧΙ 217 οὗ. Αὐποῦ. οομίτα σοηῦ. 1 24 ἘπιΒ0Ὸ. Ἰαυσα. Οομδί. 1
Ῥ. 111 ΟἿσοχ. πϑῦ. ἄθοσ. 1 16. 488α. οὗ 17. 44 δ]ιΐοσ ἀθ δου 18
Ῥαγβ18 οδὐύθσβ ᾳοΐδῃ. Τρ. ὑγαρ. 6908 |} 11 πάντας 54. Υἱ. ΟΥ. 1 Ὁ
γογ8. ποι οἵ. Ρ] αὐ. Τμθδοῦ. 1648. ἄλλῳ ἀνθρώπῳ ἀρ᾽ ὕμοιον καὶ
σοὶ φαίνεται ὁτιοῦν: [] 18.14 ἄνω καὶ κάτω φύρεται ΥἹ. οΥ. 1. 2 Ὁ [}
17 αὐτὸς αὑτῷ οἵ. ΡΙἸαὐ. Τμρδοῦ. 1ὅ4 ὅτι οὐδὲ σοὶ αὐτῷ ταὐτὸν

ον (φαίνεται)

ὃ τεχνῶν τούτων] τεχνιτῶν ΒοΙδῖτο (Ὀ 01.) {|4.. ὃ ἀποκρίνασϑαι
(κρε 'π τ88.) ΚΒ! [[|ὅ ζούκν οἷει ΜάΆ,ΚΙ. || ὁ καὶ (ϑηΐο τὸν ἀγαλματο-
ποιόν) οἵα. ΒΜΝΒϑΟα || 8 “Ἑλληνα] ᾿Ινδὸν (γ6] Σύρον) Β6Ι5Κο
9 Ὑπερβόρειον (ει ἴπι τᾶ8. ΟΧ ε) ΒΕ! | (οὗ ». 182. 4) εἶδοις ἢ | ἄλλοις]
ἄλλους ΝΟΡΒ Ῥαν.2 ἄλλα Μφα(δ.“1) ἄλλως ΜαγΚ]. [10 ἄλλοις]
ἄλλα ΜΝΟΡΗ͂ φα(δ:ὴ ἄλλοις ἄλλα ϑοθηκ) ἄλλως ΜαΙκΙ. ἄλλους
ἄλλοις θδν.2 ] ταὐτὸ] καὶ οὐ ταὐτὰ ΜΝΟΡΒ φαί(δεῆ οὐ ταὐτὸ
ΜαχΚ]. | ἀντιψηφιξομένους Ὠδν.Ἶ || 11 δὲ] τὸ Πδν.3 || 14 φύ-
ρέται] φέρεται ΜΝ α(δ 42) } 17 αὐτῷ ΒΜΝΡΟ

οἾ

192 Μαχίτηὶ Τυγτ ΧΙ 4, ὅ

(σ 186,7) τοῖος γὰρ νόος ἐστὶν ἐπιχϑονίων ἀνθρώπων,

οἷον ἐπ᾽ ἦμαρ ἄγῃσι πατὴρ ἀνδρῶν τε ϑεῶν τε.

γοεα Ἐν τοσούτῳ δὴ πολέμῳ καὶ στάσει καὶ διαφωνίᾳ

ἕνα ἴδοις ἂν ἐν πάσῃ γῇ ὁμόφωνον νόμον καὶ λόγον,

ὅτι ϑεὺς εἷς πάντων βασιλεύς, καὶ πατήρ, καὶ ϑεοὶ υ

Ὁ πολλοί, [ ϑεοῦ παῖδες, συνάρχοντες ϑεοῦ. Ταῦτα καὶ ὅϑἃ
ὁ Ἕλλην λέγει, καὶ ὁ βάρβαρος λέγει, καὶ ὃ ἠπειρώτης,
καὶ ὃ ϑαλάττιος, καὶ ὁ {σοφὸς καὶ ὃ ἄσοφος" κἂν
ἐπὶ τοῦ ὠκεανοῦ ἔλθῃς τὰς ἠϊόνας, κἀκεῖ ϑεοί, τοῖς
ὁ μὲν ἀνίδσχοντες ἀγχοῦ μάλα, τοῖς δὲ καταδυόμενοι. Εἰ
δή, τούτοις Πλάτωνα ἀντιχειροτονεῖν καὶ ἀντινομοϑε-
τεῖν ἄλλα, οὐχ ὁμόφωνον εἶναι καὶ ὁμοπαϑῆ καλλίστης
ἃ φωνῆς καὶ ἀληϑεστάτου πάϑους; Τί τοῦτο; ἥλιος,
ὀφθαλμὸς λέγει' τί τοῦτο; βρονταί, ἀκοὴ λέγει" τί

μνᾶ.

0

1 τοῖος Βα. --Ξ ΟἹ. 1. 2 ὁ || ὃ στάσει καὶ διαφωνίᾳ --Ξ οΥ. 86. ὃ
ὅ ϑεὸς εἷς οἵ. Αρα]. ἀορτη. Ῥ]α. 1 ὅ Ρ]αΐ. ΕἸ. ἂρ. Π6ΙΡΒ. 8988]
βασιλεύς οἵ. Ὁῖο ΟἜγγΒ. 12. 22 Τ᾿] 8. ΘΡ. 18 (882 Ὁ) ΙΔ10}]. ῥσοίγ.
14 πατήρ νἱ. ἰηΐτα ξ ΙΧ οὗ 8 ΧΙ] δ; οἵ. 41. 2 Ὁ οὗ. Ρ] αὐ. Τίτα. 28 ὁ
οὐ 418 ΡΙυὖ. ἀοΐοοῦ. οτϑο. 29 (4264) Π1ο Ομ σγβ. 12. 22 1618 ἀοχ.
804 ΟἿοοΥ. πδύ. ἄθοσ. Π 24. θ4 [[ 6 ϑεοῦ παῖδες Υἱ. οἱ. 18. 6 Ὁ {7 ὁ
Ἕλλην λέγει καὶ ὁ βάρβαρος ντἱ. οτ. 2. 9 Ὁ; οὐΐδτα ΒΌρτδ 8 ΙΥ̓͂ ἃ οὗ. Π1ο
ΟἸγγβ8. 12. 21 ὁμοίως μὲν Ἑλλήνων, ὁμοίως δὲ βαρβάρων (861].
κοινὴ ἐπίνοια) ] ἠπειρώτης νἱ. οΥ. 10.61 κἂν γὰρ 8α. οὖ αὐ 10]
δϑαποίανι || 8 ὁ σοφὸς καὶ ὁ ἄσοφος οἷ. ΟἿσοΣ. παὺ. ἀθοτ. 1 17. 44
“αυοα σομδίαῦ ΘΓ ΟἸΏΘΒ ΠΟ ῬὨΣ]ΟΒΟΡΠΟΒ βΒοϊυσῃ βθα οὐϊϑσῃ
Ἰηαἀοοίοβ᾽ 8ᾳ. [[ἰ 18 ἥλιος Βα. νἱ. οΥ. 41. ὃ ἃ καϑάπερ Βα. οὐΐδια ΟΥ.
20.1.8 ἡλίου φῶς οἹ. 2.4: 1δὅ.6 οὗ ΠΊ᾽Ίο ΟἾγγΥ5. 12. 28 ΟἸοου.
δῦ. ἄθογ. 1 86.100 Π 89. 98 Αθδίϊαβ (01618 ἀοχ. 804)

ὅ ἴῃ τηρὸ ϑϑὸς εἷς πάντων πατὴρ ϑεοὶ πολλοὶ ϑεοῦ παῖδες
(θΘδἃ. τω8ῃ.) Μ

Ὁ συνάρχοντες ϑεῷ Βφαί(δ4) 8 καὶ ϑαλάττιος (Βργδδβοτ.
ὃ) Β!| ὁ {σοφὸς καὶ ὁν ἄσοφος α(δ.4)) (ᾳᾷο ποι ορυβ [οσίβββθ
ΥἹ. ΘΏΣΙΩ ΟΥ. 1.98 ἐὰν ἔνδοξος) (σοφὸς) καὶ ἄσοφος ϑοΒΘΏΚΙ ᾿;
10. 11 εἰ δὴ (ἤδη ἣ οἴει δὴ α(διὴ) || 13 ἀλλὰ Βῳφ ἀλλ᾽
α(δ 4) ὁμόφυλον ΝΟΡΒ { 14. Ρ. 188. 1 τί ταῦτα --- ᾿. 188. 8 λέγει
ΗΒ οὑπὶ Κ᾽, οἵ. οὐ. (δ) ᾿

10

1

σι

Μαχίταὶ Τυτῖ ΧΙ ὅ, 6 138

ταῦτα ὡραῖα καὶ καλά. καὶ περίοδοι, καὶ μεταβολαί,
καὶ κράσεις ἀέρων, καὶ ξώων γενέσεις, καὶ καρπῶν
φύσεις; ϑεοῦ πάντα ἔργα, ἡ ψυχὴ λέγει, καὶ τὸν τεχ-
νίτην ποϑεῖ, καὶ καταμαντεύεται τῆς τέχνης. Εἰ δὲ ἐξ-

, δ ἐγένοντο ἐν τῷ ξύμπαντι αἰῶνι δύο που καὶ τρεῖς, ἄϑεον

καὶ ταπεινὸν καὶ ἀναισϑὲς γένος, καὶ πεπλανημένον
μὲν τοῖς ὀφθαλμοῖς, ἐξηπατημένον δὲ ταῖς ἀκοαῖς,
ἐκτετμημένον δὲ τὴν ψυχήν, ἄλογον καὶ ἄγονον καὶ
ἄκαρπον, ὡς ἄϑυμος λέων, ὡς βοῦς ἄκερως, ὡς ὄρνις
ἄπτερος, καὶ παρὰ τούτου ὅμως τοῦ γένους ζοὐκ εἰκῇ
πεύσει τὸ ϑεῖον᾽ ἴσασιν γὰρ οὐχ ἑκόντες, καὶ λέγουσιν
ἄκοντες" κἂν ἀφέλῃς αὐτοῦ τὸ ἀγαϑόν, ὡς “εύκιππος" ἢ
κἂν προσϑῆῇς τὸ ὁμοπαϑές, ὡς Ζ]ημόκριτος" κἂν ὑπαλ-
λάξῃς τὴν φύσιν, ὡς Στράτων" κἂν δῷς τὴν ἡδονήν,
ὡς Ἐπίχουρος" κἂν μὴ εἷναι φῇς. ὡς Διαγόρας" κἂν
ἀγνοεῖν τι φῇς, ὡς Πρωταγόρας.

Τούτους μὲν οὖν ἐῶμεν χαίρειν, εἰ δυναμένους (8

1 ὡραῖα νὶ. οΥ. 41.2 Ὁ ὡρῶν ταμίας | μεταβολαὶ... ἀέρων
Ξς οσ. 26.184 | 3 ζώων γενέσεις τες οΥ. 20. 18 [|8ὃ ϑεοῦ... ἔργα νἱ.
ΟΥ. 4. 8 Ὁ --Ξ οἵ. 41. 2 |} ὃ. 4 τὸν τεχνίτην νἱ. ΟΥ. 18.488: 41.4ἃ !
ὅ.6 ἄϑεον... . καὶ ἀναισϑὲς γένος οἷ, 511]. 10 ΟἾχΥΒ. 12. 8θ [
8.9 ἄλογον ἄγονον ἄκαρπον --- ΟΥ. 1ὅ. ὅ ρ; 84. 4 ἃ γὙ618. Βηθτα 8}. ᾿}
18 Ζημόκριτος οἷ. ΟἸσογ. πϑῦ. ἄθοσ. 1 12. 29 || 1ὅ Ἐπίκουρος οἴ.
Ῥὲο Ομ γχγϑβ. 12. 86 Αβ]δῃ. νϑγ. ἰδὺ. Π 81 Ζιαγόρας οἷ. 6] 18}. γϑγ.
δύ. 1 81 {16 Πρωταγόρας οἷ. ΟἸσοΥ. πϑῦ. ἀθοτ. 1 12. 29 “Ρτοία-
ΟΙΔΒ .. 8680 πδραῦ ΟΙΩΏΪΠΟ 46 4618 ὨΔΌΘΙΘ αὐοα ]ἸἸαυθαΐ᾽

9 ὡς ἄϑυμος --- ἄκερως Υ (: ἄϑυμος) 12 κἂν ἀφέλῃς ---
16 Πρωταγόρας ἢ

6 ἀναισϑὲς] ἀσϑενὲς Β || 9 ῥάϑυμος Β | ἄκερως (κε ἴῃ τ88.)
ΒΕ! ἄκερος Ο α(δ 2) || 10.11 {οὐκ εἰκ )ῇ πεύσει (δι {ἑξῆς ργορῦξγ
Θῃυταγδίϊοπθιῃ αα886 Βοαυϊίυ ) ΗΟ. ησ (Ξ-Ξ ηι) πευσει Ἐὶ πεύσῃ
οοὐῦ. (δ.4) ἐκπεύσει βοβθ!κὶ [12 αὐτοῦ βυρτδβου. τοῦ ϑείου ἡ [
16 τι ΚΡ α τί οοὐν. (δ 4) 17 οὐ δυναμένους ΗΒ(4) μὴ δυναμένους
φαί(δὴ) 8θα 1 6]]6ρ6 ἑααϊ, 81 1ζϑ Τ68 86 ῃδὈθῦ, ᾿πέαρστϑτα νοὶ δύθχῃ
ἷ. Θ. ἀθῦχη δῃΐτηο ροββαμῦ διαρί θοῦ (1ὰἃ αὐοᾶ ΟἸΔΠΘΒ ΠΟΙΏ1]ΠΘΒ
πϑίυτα αὐἱάθτῃ ῬοΒβαμῦ) ὑδιηθῃ .. .ἢ

134 Μαχίταὶ Τυτὶϊ ΧΙ 6

ἐπαύρασϑαι τοῦ ἀληϑοῦς ὅλου καὶ ἀρτίου. ἰόντας δὲ
ἐπ᾽ αὐτὸ ἀσαφεῖς δδοὺς καὶ πεπλανημένας" αὐτοῖς δὲ
δὴ τί δράσωμεν, ἢ ἔπιμεν, ἐκ τοῦ Μοξίου δὲ ἴχνη
αὐτοῦ σκεψάμενοι. οὐδὲ ὅσον εἰδώλοις ἐντυχόντες:

ν 541λλ᾽ ὁ μὲν Ὀδυσσεὺς προσχὼν τῇ ξένῃ, εἰς περιωϊπὴν ὅ8 "
ἀνελϑών, ἐσκέπτετο τέχνῃ τῶν ἐχόντων, 8
(ξ 120) ἡ ῥ᾽ οἵγ᾽ ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι, οὐδὲ δίκαιοι,

ἠξ φιλόξενοι. καί σφιν νόος ἐστὶ ϑεουδής"
ἡμεῖς δὲ ἄρα οὐ τολμήσομεν ἀναβιβασάμενοι τὸν λογιό-
μὸν εἴς τινα περιωπὴν ἄνω τῆς ψυχῆς περισκέψασϑαν 10
τὰ τοῦ ϑεοῦ ἴχνη, τένα χώραν ἔχει, τίνα φύσιν᾽ ἀγα-

ὁ πήσομεν δὲ ἀμυδρῶς ἰδόντες; εἴϑέ μοι μαντεῖον ἦν
ὃν Διός, ἢ Ἀπόλλωνος, οὐ λοξὰ χρησμῳδοῦν οὐδὲ ἀμ-
φίβολα' ἠρόμην ἂν τὸν ϑεόν, οὐ τὸν Κροίσου λέβητα,
τοῦ βασιλέων ἀνοητοτάτου καὶ μαγείρων δυστυχεστάτου,
ἀλλ: οὐδὲ ϑαλάττης μέτρα, οὐδὲ ἀριϑμὸν ψάμμου"

ἃ ἠμέλησα δ᾽ ἂν καὶ τῶν σεμνῶν τούτων ἐρωτημάτων᾽

ὄ

"»"ὦ

2. ἀσαφεῖς ὁδοὺς καὶ πεπλανημένας 801]. τοοΐδθ ν]80 παρα-
τριβὰς νὶ. οΥ. 89. 8 τη οὐ αὐδὸ 101 δαποίδανι [3 ἀναβιβασάμενοι
84. Υἱ. ἐπῆγα ΥΠ1} || 14 τὸν Κροίσου λέβητα νἹ]. ΟΥ. 18. 8 Ὁ --Ξ ΟΥΣ.
29, 7 ἃ οὗ Τ,ποΐδη. ΙὰρΡ. οομῆ, 14 (687) ὁοχ Ηδγοαού. 1 417|}} 16 ϑαλάτ-
τῆς μέτρα, ἀριϑμὸν ψάμμου γἱ. ΟΥ. 8.1 Ὁ; 18. 8 Ὁ οὗ Ηοτοάοῦ. 1 41
οἶδα δ᾽ ἐγὼ ψάμμου τ᾽ ἀριϑμὸν καὶ μέτρα ϑαλάσσης Βα.

9 ἡμεῖς ---16 φάμμου

2 αὐτοὶ δὲ ϑίορὨ. (ὃ “)}} ὃ ἡ ἔπιμεν (ἢ ᾶἃτομοῖγρο ηὃ οὗ 18
Ἡ (δ 11π60]. 461.) ὑπᾶθ τίδ Β)] ἢ εἴπωμεν ς (δ. 45) ἢ ἀπείπωμεν
Ἀοῖθκο ἀπείπωμεν (4 6]. ἢ) ΘαθΌπ. ἢ μέτιμεν ΒοΒΘηΚ] | (οὐδ᾽ ἐκ
ΒΘ το | λοξοῦ τὰ φα(δ 4) λοξοῦ οὐδὲ Ὀυθθη. [6 τῶν ἐχόντων
τέχνῃ ΜΝΟΡΞϑφ οὐ (181 αυοα τὰ ἴχνη) α(δ. “1) || 8 νος (ΒΌΡτΒΒΟΙ. ο)
ΕΠ 9 ἄρα Οα(δὴ }} 10 τῇ ψυχῇ ΜαΙΚΙ. (Ὀ0Κ.}}} 12. εἰδόντες ἢ
ἐσιδόντες Β | εἰ δέ μοι »ὶ || 1 ἕν Διός ΗΟ". ἐν Ζιός οοἀὰ. ἐκ
Ζιός Ἠοΐηβ. (1ματϊούϊδπδ) αν. οὐ ᾿ΐω ϑβϑόβθῃκὶ [1 ἀνοητότου
(αααΐαῦ. 1π ἀνοητάτου οἿἱϊ τὸ Βρτδδου. τϑη. δηθαυδ) ἢ! ἀνοη-
τάτου οἴϊδτα Ν

Μαχίτωϊ Τυτὶϊ ΧΙ 8, 185

“ἐπίασιν Μῆδοι. πῶς φυλάξομαι; χὰἂν ὁ ϑεὸς Ι μ δ πῤγοοι

συμβουλεύῃ, τὰς τριήρεις ἔχω" ᾿ἐπυϑυμῶ Σικελίας, πῶς
λάβω᾽; κἂν γὰρ ὃ ϑεὸς μὴ κωλύῃ, ἡ Σικελία πολλή"
ἐμοὶ δὲ σαφῶς ὁ Ἀπόλλων ἐκ Δελφῶν περὶ τοῦ Διὸς ὁ
δ ἀποκρινάσϑω, ἢ ὃ Ζεὺς αὐτός" ὑπὲρ αὐτοῦ τίς; ἐξ
᾿καδημίας ὑποφήτης τοῦ ϑεοῦ., ἀνὴρ Ἁἀττικός, μαντι-
κός᾽ ἀποχρίνεται δὲ ὧδε.
Τῇ τοῦ ἀνθρώπου ψυχῇ δύο ὀργάνων ὄντων πρὸς Ὑ1ΙΠΙὰ
σύνεσιν. τοῦ μὲν ἁπλοῦ. ὃν καλοῦμεν νοῦν, τοῦ δὲ
10 ποικίλου καὶ πολυμεροῦς καὶ πολυτρόπου., ἃς αἰσϑή-
εις καλοῦμεν, συνῆπται μὲν αὐτῶν ἡ ἐργασία, κεχώ-
: ρισται δὲ ἡ οὐσία᾽ ὡς δὲ ταῦτα πρὸς ἄλληλα ἔχει,
οὕτω κἀκεῖνα ὧν ἐστι ταῦτα ὄργανα" καὶ διαφέρει
νοητὸν ({χαὶΣ αἰσϑητόν. ὅσον νοῦς αἰσϑήσεως. Ἔστιν δὲ
"ὁ τούτων κατὰ μὲν τὴν ὁμιλίαν ϑᾶἄτερον γνωριμώτερον,
τὸ αἰσϑητόν" τὰ δὲ νοητὰ ἄγνωστα μὲν ταῖς ὁμιλίαις,
γνωριμώτερα δὲ τῇ φύσει" ξῷα γάρ που, καὶ φυτά,
καὶ λίϑοι, καὶ φωναί, καὶ ϑυμοί, καὶ δρμαί, καὶ δχή-

πὰ

---

ἰς-;

1 ἐπίασιν Μῆδοι 54. Υἱ. οτ. 18. 1 ἃ; 80. 3 ρ' ἐπιόντας Βα. οὐΐδπι
ΟΥ. 39. 18 ἐπιόντα πόλεμον ᾿ ὃ ἐπιθυμῶ Σικελίας ἀ6 ΑἸΟΙ 1846
ἀϊούπτα νἱ. οσ. 21. 8 ἃ ἐρᾶν .. ᾿Αλκιβιάδην Σικελίας οτ. 21. ὃ ὁ
οὗδια οτ. 7.45 [[ 9 τοῦ μὲν ἁπλοῦ 8α. οὗ Ὀίορ. [μδοτῦ. 1Π9
10 ποικίλου 8ᾳ. [811π|}]. πολυμερὲς οἀτπη πολύφωνον οὗ πολυπαϑές
οοπλαποξῃτα Υἱ. οΥ. 7. 2 ἃ οὐ οσ. 27. 6 Ὁ οὐὔϊδτῃ οσ. 16. 4 ρ] οὗ. θίος.
1μδοτύ. 1Π9 Ρ]αι. ΤἈϑϑοῦ. 166 8

8 ἴῃ τηρθ σημείωσαι ὅτι νοῦς καὶ αἴσϑησις ὄργανα πρὸς
σύνεσιν τῶν ὄντων τῇ ψυχῇ Μ οδάθτῃ ταῦτο οοΐοτθ ΡῈ ὡζ ΒΕ!

1 κἂν {γὰρ ὁ Ματῖκὶ. || ὅ αὑτοῦ ΤΠ» τις ἐξ φα(δε) [|
ἀποκρινάσϑω ἴῃ ῳ οχβύλ1886 βυβρίοαίας ΗΠ 6108. (,]ἰοαυϑύυτ'" σἤ}
8 ἀνθρώπου (ϑρω ἴῃ τα8.) ΕΗ! [18 διαφέρει (δὲ ΒΌΆΡΤΒΒΟΥ. ταδη.
τϑοθῃῦ) ΒΗ! {14 ἐπε αἰσϑητόν ΗοΡ. οὐυμὶ ΗΠ αἰσϑητοῦ οοὐϊ.
δ.4) ] ὅσον (μοῃ ὅσα») ΕΒ! ὡς Β || 18 ϑυμοί] χυμοί ΜατΚ]. (Θ 6 Ὀη.)|
ρομαί (ρμν ἴῃ χ88. ὁχσ σμ Β})}] ὀσμαὶ ΜαγΚ]. (θαθΡῃ.)

156 Μαχίτηὶ Τυτὶ ΧΙ ἢ

ματα, καὶ χροιαί, ὑπὸ τοῦ ἔϑους ξυναγειρόμενα, καὶ
τῇ καϑ' ἡμέραν διαίτῃ ἀνακιρναμένῃ παρεσκεύακεν
τὴν ] ψυχὴν καὶ ἀναπέπεικεν, μηδὲν ἄλλο ἡγεῖσϑαι ὅϑε
ἃ εἷναι, ὅτι μὴ ταῦτα᾽ τὸ δὲ νοητόν, ἀπηλλαγμένον τῆς
τούτων ἐπαφῆς καὶ ἐπερείσεως αὐτὸ καϑ᾽ ἑαυτὸ δρᾶ- «
ὁ ὅϑαι πέφυκεν ὑπὸ τούτου" ὁ δὲ τῇ πάσῃ ψυχῇ ἐμπε-
φυτευμένος διασπᾶται ὑπὸ τῶν αἰσϑήσεων,. καὶ ταράτ-
τεται, καὶ ἀσχολίαν ἄγει. ὥστε μὴ διορᾶν τὰ αὑτοῦ
ἔ ϑεάματα, ἤδη δὲ καὶ δημαγωγηϑεὶς ἀναπείϑεται, ὥστε
συμφϑέγγεσϑαι ταῖς τῶν αἰσϑήσεων φωναῖς, καὶ μη- τὸ
δὲν ἡγεῖσϑαι ἄλλο εἶναι παρὰ τὰ δρατὰ καὶ ἀκουστὰ
8 καὶ ὀσφραντὰ καὶ γευστὰ καὶ ἁπτά. Ὥσπερ οὖν ἐν
συμποσίῳ μεστῷ κνίσσης πολλῆς, καὶ οἴνου χεομένου,
καὶ αὐλῶν ἤχου. καὶ συρίγγων. καὶ ψαλμάτων. καὶ
ὅ αὐτὸ καϑ᾽ ἑαυτὸ Βα. οἵ. Τίοσ. ϑοτὺ. ΠῚ 12 φασὶ .. τὴν
ψυχὴν .. τὰ δὲ αὐτὴν καϑ᾽ αὑτὴν ἐνθυμεῖσθαι [ ὑπὸ τῶν
αἰσϑήσεων 8α. Υἱ. οΥ. 87. 7 Ὁ Βἰοαῦὺ ϑηϊτηᾷ ὑπὸ σώματος οΥ. 237. ὅ ἢ
οΘάϑια οὐ. 7.ὅ 6; 88.8 Ὁ οὗ οὐϊδιω ΑἸἹΡρὶη. 10 ἄνϑρωποι μὲν δὴ
ἅτε τοῦ τῆς αἰσθήσεως πάϑους ἐμπιπλάμενοι, ὥς τε καὶ ὁπότε
νοεῖν προαιροῖντό τι νοητόν, ἐμφανταζόμενον ἔχειν τὸ αἰσϑητόν,
ὡς καὶ μέγεθος συνεπινοεῖν... οὐ καϑαρῶς τὰ νοητὰ νοοῦσι |᾿}
8.9 τὰ αὑτοῦ (8611, τοῦ λόγου γο] τῆς ψυχῆς) ϑεάματα αὐδ6 ἀ6-
Βουῖ 1ῦ Ἰηΐτῶ ὃ Χ ἃ οὗ οΥ. 16.6 ἃ [|| 9 δημαγωγηϑεὶς 8011]. ὑπὸ τοῦ
ἐν τῇ ψυχῇ δήμου Υἱ. οΥ. 7. 2 ὁ οὗϊαπι ἰηΐτα ὃ Χρ || 10 συμ-
φϑέγγεσϑαι ΥἹἱ. οΥ. 87. 70 ; 838. 8 ἃ οὔϊδτηῃ ΟΥ. 7. 6 βοῶντι συμβοὰ ἢ

11 ἀκουστὰ 584. οὗ. Ρ]αὐ. ΤΗρδοῦ. 166} ||12 ὥσπερ Βα. ΥἹἱ. οτ. 8. ἡ ἃ
οὐ μᾶλλον ἢ 84.

12. ὥσπερ --- Ῥ. 1871. ὃ ϑεάμασιν ἢ
14 ψαλμάτων ἴῃ τηρο τϑρούλί. (νοὐ. 8680]. 8) ΒΕ!

1 γχροαί ΜΝΟ [|| 3 ἀνακιρναμένη (εν ἴῃ τ88.) Κα! ἀνακιρνα-
μένια (Ξ-Ξ-Ξ ἀνακιρναμένηα 5160}) Ο ἀνακιρνάμενα φα(ὃ 41) | κατεσ-
κεύακε ΝΟΡΒ ||[6 τούτου] τοῦ νοῦ φα(δ 9} 7 ταραττεται] σπα-
ράττεται Μανκ]. || 8 διορᾶν] ἀεὶ ὁρᾶν ἘοίΒίτο [ αὑτοῦ Ν᾿ οὐχὰ ΕΒ}
12 οὖν οἴῃ. Η[[ 18 χεομένου {πολλοῦ ϑοβοίν.

Μαχίῖνιὶ Τυτὶὶ ΧΙ 7,8 1817

ϑυμιαμάτων, ἀνδρὸς ἂν εἴη καρτεροῦ συναγείραντος
καὶ συστείλαντος καὶ τὰς αἰσϑήσεις ἀποστρέφοντος,
νηφάλιον καὶ κόσμιον" οὕτως ἀμέλει καὶ ἐν τῇ τῶν
αἰσϑήσεων πολυφωνίᾳ χαλεπὸν εὑρεῖν νήφοντα νοῦν.
6 χαὶ δυνάμενον προσβλέπειν τοῖς αὑτοῦ ϑεάμασιν. Καὶ Ἀ
μὲν δὴ χαὶ ἡ τῶν αἰσϑητῶν φύσις, πολυειδής τε οὖσα.
καὶ συμπεφορημένη, καὶ ῥέουσα, ἐν μεταβολῇ παντοίᾳ
συνδιατίϑησιν αὐτῇ τὴν ψυχήν, ὥστε καὶ μεταβιβά-
ξουσαν αὐτὴν ἐπὶ τὴν τοῦ νοητοῦ φύσιν, στάσιμόν τε
ιο οὖσαν καὶ ἑδραίαν, μὴ δύνασϑαι διορᾶν ἀσφαλῶς ὑπὸ
τοῦ σάλου καὶ τοῦ ταράχου κραδαινομένην᾽ οἷόν που
ξυμβαίνειν φιλεῖ καὶ τοῖς ἐκ νεὼς εἷς ἤπειρον ἀπο-
βᾶσιν᾽" μόγις γάρ που καὶ τούτοις ἵσταται τὸ σῶμα ὑπὸ
τοῦ ἐν τῷ κλύδωνι ἔϑους κινούμενόν τε, καὶ περιφε-
.ο τό ρόμενον, καὶ σειόμενον.

Ἔν ποτέρα δὴ τῶν φύσεων τούτων τὸν ϑεὸν ταχ- Ὑ1ΠΠ18
τέον; ἄρα οὐκ ἐν τῇ στασιμωτέρᾳ καὶ ἑδραιοτέρᾳ, καὶ
ἀπηλλαγμένῃ τοῦ ῥεύματος τούτου καὶ τῆς μεταβολῆς;

4 χαλεπὸν εὑρεῖν νἱ. ΟΥ. 1.88; 88.1.8 8]. [ νήφοντα νοῦν
γ6}] ἄνδρα γἱ. οΥ. 8. 1 ἃ || 6 πολυειδής 8ᾳ. ν]. βΒαρτα 8 ΥἼ] 4 Βα. [||
7 ῥέουσα οἷ. ἀλλ᾽ ἀεὶ ῥέον Ὀϊορ. ᾿ιϑοτὺ. ΠῚ 9 || 10. 11 ὑπὸ ..

σάλου... κραδαινψομένην --Ξ οτ. 9.68 || 18.14 τὸ σῶμα... ἐν τῷ κλύ-
δωνι... σειόμενον --Ξ ΟΥ. 9.6 ἃ

117 οὐκ ἐν τῇ --- 18 ῥεύματος ν (: στασικώτερον)

1 ϑυμιαμάτων {μὴ ϑορυβεῖσϑαι μηδὲ μεϑύσκεσθαιδ Βδῖβκα |
καρτερεῖν ΜαΑΥΚ]. (Ὀ601.) ] (καὶ συναγείραντος Ηοὶπ8. συναγεί-
ραντος ζἑαυτὸν ΗΘΙΒΚ6 συναγείρειν (αὖ συστέλλειν οὐ ἀποστρέφειν
Ῥοβίθϑ) ἢ [| 3 καὶ τὰς] αὑτὸν τὰς Ηρΐη8. [ ἀποστρέψαντος ἘΘΙΒΚ6
ἀποστρέφεσϑαι Ηθ118. || ὃ {τὸ} νηφάλιον θδν.ἦ {πρὸς τὸν νηφάλιον
α(δ 4) οἵα. Ρ διατελεῖν (γ6] τηρεῖν τὸ) νηφάλιον ϑοβαῃκὶ β6α βυὺ-
ϑαὰϊ (γ61 δα 46) εἶναι [ ὅ αὐτοῦ ΒΜΝΟΡΒ (Παν.ἢ | ϑεάμασιν γ᾿
(οατα ΕΚ!) [Ὁ φύσις (σις ἴπ τ88.) ΒΝ! οἵα. Ὁ | τε] τις Βϑῖβθ ᾿}
Ἶ συμπεφυρμένη ΗΘ118. [8 αὑτῇ φα(δ 4) |} 16 τοῦτον ΡΗ || 17 στα-
σικωτέραᾳ ν

138 Μαχίτω Τυχὶϊ ΧΙ 8

τί γὰρ ἂν καὶ τῶν ὄντων σταίη, ὅτι μὴ τοῦ ϑεοῦ
ἐπαφησαμένου τῆς | ἐκείνου φύσεως; Εἰ δέ σοι πρὸς ὅ9"»
τὸ πᾶν ὥσπέρ τινος χειραγωγίας δεῖ, ἔφες τῷ λόγφ᾽
ὁ δὲ ἐρήσεται, διαιρούμενος τὰς γνωριμωτάτας φύσεις
δίχα, καὶ τὴν ἑτέραν τὴν τιμιωτέραν τέμνων ἀεί, ἔστ᾽ ε
Ὁ ἂν ἐφίκηται τοῦ νῦν ξητουμένουι Τῶν ὄντων τοίνυν
Ἐὰ θέονα, τὰ Π μὲν ἄψυχα, τὰ δὲ ἔμψυχα" καὶ τὰ μὲν ἄψυχα,
λέϑοι καὶ ξύλα καὶ ὅσα τοιαῦτα' τὰ δὲ ἔμψυχα, φυτὰ
ὁ καὶ ξῷα᾽ κρεῖττον δ᾽ ἔμψυχον, ἀψύχου: Τοῦ δ᾽ ἐμ-
ψύχου τὸ μὲν φυτικόν, τὸ δὲ αἰσϑητικόν" τὸ αἰσϑη- τὸ
ἃ τικὸν τοῦ φυτικοῦ κρεῖττον᾽ Τοῦ δὲ αἰσϑητικοῦ τὸ
μὲν λογικόν, τὸ δὲ ἄλογον᾽ κρεῖττον δὲ τὸ λογικὸν
ὁ τοῦ ἀλόγου. Ἀλλὰ καὶ ἐν λογικῇ ψυχῇ, ἐπειδήπερ
ἐστὶν ἡ πᾶσα ὥσπερ ἄϑροισμά τι. ϑρεπτικόν, αἰσϑη-
ἔτικόν. κινητικόν, παϑητικόν, νοητικόν. Ὃν οὖν ἔχει 15
λόγον τὸ ἄψυχον πρὸς τὸ ἔμψυχον, τοῦτον ἔχει καὶ ἡ
ἔννους ψυχὴ αὐτὸ τοῦτο πρὸς τὴν ὅλην ψυχήν᾽ καὶ
δηλαδὴ ὡς κρεῖττον ἡ ἔννους ψυχὴ τῆς ἐξ ἁπάντων
σα τούτων ἠϑροισμένης. Ποῦ τοίνυν τούτων τὸν ϑεὸν
6 τῶν ὄντων Βα. νἱ. οΥ. 9. 2 8.86. 9 κρεῖττον δ᾽ ἔμψυχον
ἀψύχου οἵ. Μᾶτο. Αηΐ. Υ͂ 16 κρείττω δὲ τῶν μὲν ἀψύχων τὰ ἔμ-

ψυχα, τῶν δὲ ἐμψύχων τὰ λογικά || 14 ϑρεπτικόν Βα. οὗ, Ρ]υὐ.
ΕΠ ἂρ. Π6]ρΡ}. 18 (890 ἢ)

1 τοῦ -- ϑεοῦ ΕΒ! [| ὃ τὸν πᾶν ΝῸ || δεῖ ((ῃ τ88., ὁ6χ δὼ) ΒΕ! |
ἦδος ΗοΌ. οὐ 1 ΘΟΒΘΒΚΙ ἔφη (8. 860. Βὴ) οοἀά. ἔπου φαί(δ 4) ||
4 αἱρήσεται Β ἡγήσεται ΠῚ 4: (θαθθμ.) Ι ὅ τὴν τιμιωτέραν ΟἹ.
Β ] ἀεὶ τέμνων Β΄! ἡ ἄψυχα -- -- τὰ Β! [| 8 τοιαῦτὰ (θυρτάβου. ταὶ
Β1|10 τὸ {δ᾽ νἀ οι εῖν Βομβούν. " ἐσθητικοῦ ο 18 ἀλλα-
{χοῦ τε καὶ ἈρθΊΒ.κο || 14. 16 αἰσϑητικόν οἱ παϑητικόν οτα. σἧ"
16 τὸ ἄψυχον ἘΒ τὸ ἔμψυχον οοἰί. (δ4) [| τὸ ἔμψυχον ἘΒ τὸ
ἄψυχον οοἰδ. (δ.4) [| τοῦτον] τὸν αὐτὸν τοῦτον φα(δ.4) | καὶ ἡ
(ἢ γ88. ὁχ καιὶμὴ) ἈΠ 17 αὐτὸ τοῦτο οτα. φα(δ.“ἢ Ι|18 δῆλα δὴ
ΟΡ. | κρεῖττον ἡ (ἡ ἴῃ ταϑ. οχ νὴ) Β!| 19 τούτων] τῶν Β οτα.
ΜΝΡα(δ) [ ἠϑροισμένης] ,ἀϑροισμάτων Β | τοῦτον ΝΟΡΒ α(δ)
ὉΟΥΥ. ΜΆΙΚ]. | τὸν ϑεὸν τούτων Β

Μαχίτοὶ Τυτῖ ΧΙ 8,9 189

τάττωμεν; πότερα ἐν τῷ ἀϑροίσματι; ἀλλὰ εὐφημεῖν
ἄξιον. Μ“είπεται δὴ ὥσπερ εἷς ἀκρόπολιν ἀναβιβασα- Ἀ
μένους τῷ λόγῳ τὸν ϑεὸν ἱδρῦσαι κατὰ τὸν νοῦν αὖ
τὸν ἀρχηγικώτατον᾽ ἀλλὰ καὶ ἐνταῦϑα διφυῆ ὁρῶ" ὶ

δτοῦ γὰρ νοῦ ὃ μὲν νοεῖν πέφυκεν. καὶ μὴ νοῶν ὃ
δέ, καὶ πέφυκεν, ἀλλὰ καὶ οὗτος οὔπω τέλειος, ἂν μὴ
προσϑῆῇς αὐτᾷ τὸ καὶ νοεῖν ἀεί, καὶ πάντα νοεῖν, καὶ
μὴ ἄλλοτε ἄλλα' ὥστε εἴη ἂν ἐντελέστατος. ὁ νοῶν
ἀεί, καὶ πάντα, καὶ ἅμα.

:. ΕἸ δὲ βούλει, τῇδε εἴκαξέ μοι τὸ λεγόμενον" τὸν ΙΧ 8
μὲν ϑεῖον νοῦν τῷ ὁρᾶν. τὸν δὲ ἀνθρώπινον τῷ λέ-
γειν᾽ ὀφθαλμοῦ μὲν γὰρ βολὴ ὀξύτατον, ἀϑρόως σπῶσα
τὴν αἴσϑησιν τοῦ δρωμένου" λόγου δὲ ἐνέργεια ἔοικεν

θ04 σχολαίῳ βαδίσματι. Μᾶλλον δὲ ταύτῃ εἰκαξέϊσϑω" δὺ
"τ «η7ἅκμμὲν ϑεῖος νοῦς κατὰ τὴν περιβολὴν τοῦ ἡλίου πάντα
ἐφορᾷ τὸν ἐν γῇ τόπον ἀϑρόως, ὃ δὲ ἀνθρώπινος κατὰ
τὴν πορείαν αὐτοῦ, ἄλλοτε ἄλλα μέρη τοῦ ὅλου ἐπι-
πορευομένου. Τοῦτον μὲν δὴ ὃ ἐξ Ἀκαδημίας ἡμῖν
ἄγγελος δίδωσιν πατέρα καὶ γεννητὴν τοῦ ξύμπαντος"

40 τούτου ὄνομα μὲν οὐ λέγει, οὐ γὰρ οἷδεν" οὐδὲ χρόαν
λέγει, οὐ γὰρ εἶδεν" οὐδὲ μέγεϑος λέγει, οὐ γὰρ ἥψατο"

Θ

2 ὥσπερ Βα. Υἱ. Βῦρτα 8 ΥΙΌ ἡμεῖς Βα. [|| 8 ὥστε Βα. οὗ. ΑἸ ΙΗ.
10 ἐπεὶ δὲ ψυχῆς νοῦς ἀμείνων, νοῦ δὲ τοῦ ἐν δυνάμει ὁ κατ᾽
ἐνέργειαν πάντα νοῶν καὶ ἅμα καὶ ἀεί 8α. ΑγἹδίοθ}18 ἀοούγ δ
οὗ, 2611ὁγ ΠῚ 2. 86 Βα. || 19 πατέρα Βα. νὶ. Βυρτᾶ ὃ Υ 8

1 εὐφημεῖν (ει ἴῃ Υ88. ΟΧ ) ΗΒ! εὐφημῖν ὃ {|8 τοῦ λόγου
Ηο1.85. [] 3. 4 αὐτὸν ΒΜ φαί(ϑ) αὐτὸν τὸν ΠοίΒ]ζα (6 01.) || 6 καὶ
(δηΐο πέφυκεν) οἵα. ΜΝΡΟΒἙ καὶ ζνοεῖ καὶ, πέφυκεν Ηρίη8. οὐ 108
ΒΘ ΚΙ καὶ πέφυκεν (καὶ νοεῖ ΒΗ͂ (μι. 860.) (4) | τέλεος ς (δ 4}
10 τῇδε ΒΒΗ͂ οἱ. οοἰΐ. (δ) || 1 Ἐξριβυτην ἘΒ παραβολὴν οοὐν.
(δ4)}} 16 ἐν τῇ γῇ ΜΝΡαί(ϑ) |{[117 πορίαν Καὶ ] ἄλλα τὰ μέρη α(δὲ) |
ἐπιπορευόμενος ΒοῖΒκο || 19 γενητὴν ΝῸ γενέτην Β [| 20 εἶδεν
ΝΟΡ α(δ) (ἀκοῇ οἶδεν ΜΑΚΙ.

140 Μαχίτωὶ Τυσὶ ΧΙ 9.10

ἃ φύσεις αὗται, σαρκῶν καὶ ὀφϑαλμῶν συνέσεις. Τὸ δὲ
ϑεῖον αὐτὸ ἀόρατον ὀφθαλμοῖς, ἄρρητον φωνῇ. ἀναφὲς
σαρκί, ἀπευϑὲς ἀκοῇ, μόνῳ δὲ τῷ τῆς ψυχῆς καλλίστῳ
καὶ καϑαρωτάτῳ καὶ νοξδρωτάτῳ καὶ κουφοτάτῳ καὶ
πρεσβυτάτῳ δρατὸν δι’ ὁμοιότητα, καὶ ἀκουστὸν διὰ ὁ
συγγένειαν, ὅλον ἀϑρόον ἀϑρόᾳ συνέδει παραγινόμενον.

οσπερ οὖν εἴ τις ἐπιϑυμεῖ ἰδεῖν τὸν ἥλιον, οὐχὶ ταῖς
ἀκοαῖς ϑηρᾶται αὐτοῦ τὴν σύνεσιν. οὐδὲ εἴ τις τῆς
ἐν φωναῖς ἁρμονίας ἐρᾷ, τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτὴν μετα-
διώκει" ἀλλ᾽ ὄψις μὲν ἐρᾷ χρωμάτων, ἀκοὴ δὲ ἀκου- τὸ
στῶν" οὕτω καὶ νοῦς νοητὰ δρᾷ, καὶ νοητῶν ἀκούει.

(Δ) Τοῦτ᾽ ἔστιν ἀμέλει τὸ τοῦ Συρακοσίου αἴνιγμα
νοῦς δρῇ καὶ νοῦς ἀκούει.

ἃ Πῶς οὖν ὁρᾷ νοῦς; καὶ πῶς ἀκούει; Ὀρϑῇ τῇ ψυχῇ
καὶ ἐρρωμένῃ, πρὸς τὸ ἀκήρατον ἐχεῖνο φῶς ἀντι- τὸ
βλέπων. καὶ μὴ σκοτοδινιῶν. μηδὲ εἷς γῆν καταφερό-

Ὁ μενος ἀλλὰ ἀποφράττων μὲν καὶ τὰ ὦτα, ἀποστρέφων
ὃὲ τὰς ὄψεις καὶ τὰς ἄλλας αἰσϑήσεις ἔμπαλιν πρὸς

ς ἑαυτόν καὶ ἐκλαϑόμενος μὲν τῶν κάτω οἰμωγῶν καὶ
στόνων καὶ ἡδονῶν καὶ δοξῶν καὶ τιμῆς καὶ ἀτιμίας, 50

2 ἀόρατον ὀφθαλμοῖς, ἄρρητον φωνῇ --Ξ οΥ. 3.108 18 νοῦς
ὁρῇ 8ᾳ. ΕἸΡΙΟἤδτταὶ οἵ. Ρ] αὖ. 8ο0]]οτῦ. ἃη. 8 (ΞΞΞ Ροσρῇ. ἀ6 δρβί. 11
21) ἀοὁ ἔοτύ. 8 ἀ6 ἔογύ. ΑἸοχ. 11 8 Ῥμη)οβίσ. ορ. 41 Οἴοον, Ταβο. 1 30
κῶφος καὶ τυφλὸς ἱπᾶο πασϊαδύαβ οεὺ Ρ]αὺ. ΡΟ]. ΠῚ 411 ἃ Ῥῃδοαγ.
2106

7 ὥσπερ -- 11 ἀκούει Ὁ || 19 τοῦτ᾽ ἔστιν --- 18 ἀκούει νἱὰθ
δα ν». 128.11

ὃ ἀπευϑὲς ΒΗ φ ἀπαϑὲς οοἰὐ. (δὴ [ 4 κουφο-: τάτῳ (ου ἴῃ
γ88.) ΕΒ: ὅ ὁρατὸν (α ἴῃ τα8.) Ε! [9 ἁρμονίας (νας ἰπ τα8.) ΒΕ!
12 τουτέστιν ΜΝΟΡΆ ᾿ τοῦτ᾽ -- 18 νοῦς ἀκούει οτη. Βφ | Συρα-
ἐβὴ ἢ τ. ΠΠ 117 ἀλλὰ {καὶ Β | καὶ (διΐο τὰ ὦτα) οι. Β

6]. ΜΩΚΙ.

Μαχίταὶ ΤΎΧΙΣ ΧΙ 10 141]

ἐπιτρέψας δὲ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῦ λόγῳ ἀληϑεῖ καὶ
ἔρωτι ἐρρωμένῳ᾽ τῷ μὲν. λόγῳ ᾿ φράξοντι ἧ χρὴ Τὰ Τόν.
ἱέναι᾽ τῷ δὲ ἔρωτι ἐπισταμένῳ, καὶ τοὺς πόνους τῆς
60} πορείας πευϑοῖ καὶ | χάρισιν ἐπελαφρύνοντι" ἰόντι δὲ
ὅ ἐκεῖσε, καὶ ἀφισταμένῳ τῶν κάτω, ἀεὶ τὰ πρόσϑεν
σαφῆ καὶ εὐλαμπέστατα καὶ τὴν τοῦ ϑεοῦ φύσιν προ-
οὐμιαξύόμενα᾽ καὶ πορευόμενος μὲν ἀκούει τὴν φύσιν
τοῦ ϑεοῦ, ἀνελθὼν δὲ ὁρᾷ. Τέλος δὲ τῆς ὁδοῦ οὐχ ἃ
ὁ οὐρανός, οὐδὲ τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ σώματα" καλὰ μὲν
10 γὰρ ταῦτα καὶ ϑεσπέσια, ἅτε ἐκείνου ἔγγονα ἀκριβῆ
καὶ γνήσια, καὶ πρὸς τὸ κάλλιστον ἡρμοσμένα" ἀλλὰ
καὶ τούτων ἐπέχεινα ἐλθεῖν δεῖ. καὶ ὑπερκύψαι τοῦ
οὐρανοῦ ἐπὶ τὸν ἀληϑῆ τόπον καὶ τὴν ἐκεῖ γαλήνην,

Φ

(δ ὅ66) ἔνϑ᾽ οὐκ ἔστ᾽ ... οὔτ᾽ ἂρ χειμὼν πολύς,
16 (ξ 45,5) οὐδέ ποτ᾽ ὄμβρῳ,
δεύεται, ..... ἀλλὰ μάλ᾽ αἴϑρη
πέπταται ἀννέφελος, λευκὴ δ᾽ ἐπιδέδρομεν αἴγλη

μΏ

μηδενὸς ἐνοχλοῦντος τὴν ϑέαν πάϑους σαρκίνου, οἷα

1 λόγῳ ἀληϑεῖ νἱ. οΥ. 16.896 Π} ῷ λόγῳ .. καὶ ἔρωτι νὶ. ΟΓ.
20.606 οὐΐδηα οἵ. 1. ὅ6 8 τέλος. . οὐχ ὁ οὐρανὸς νἱ. οΥ. 10. 8}
ἀλλ’ ὑπὲρ Βα. [| 9 τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ σώματα 5801]. ἀθογαχῃ γ18]-
ἈΠ τα νἱ. οσ. 9. 6ἃ ϑείων χορῶν οὐΐδιι ἱπέτα 8. ΧΙ ἃ τοῦτο μὲν 56.
οὗ ἃ πολλοὺς 8α. [ 13 ἀληϑῆ τόπον οὗ. ΑἸΡΙη. 27 καὶ τὸ τῆς
ἀληϑείας πεδίον ϑεωμένας οχ Ρ]αἰ. Ῥῃδοάν. 248 ὁ νἱ. οὐϊδτα ΟΣ.
10.8 ἃ οὐ Ὁ; ΟΥ. 41. ὅ νϑυβ. ἤπϑοιι [ γαλήνην νὶ. οΟΥ. 10. 8 Ὁ [
14 ἔνϑ᾽ οὐκ -- 17 αἰγλη --Ξ οτ. 80. 4 ἢ

1 αὑτοῦ ΜΑΤΕΙ. [| ὃ ἐφισταμένῳ ϑομοίν. ἐπισπωμένῳ ἘΘΙΒΚΘ
(ὈυθὈπ.) ἀθ ἐνισταμένῳ οορὶϊατο νοίδῦ βοθθμῈ] || 4 πορίας Ηὶ ,
9 ὁ οὐρανός] ὁρᾶς (81ς}) Β || 10 ἀκριβῆ “ ἴῃ ΤᾺ 8.) ΒΓ 18 ἀληϑῆ
ἀπαϑῆ Ἠροίηβ. τοῦ ἀληϑοῦς ΜαΙΚΙ. || 14 ἔνϑ᾽ οὐκ ἔστ᾽ ἀρυὰ Ηο-
ΤΩΘΥΆΤΩ ὩΟῚ ἰοραπίατ, Β6α τοάρθαπὺ οσ. 80. 4 Ε || 17 πέπταται (αι
ἴῃ τῶ.) ΒΗ! πέπτεται Ὠδν." (Θττ. ὑγρ. υπᾶθ πέπτεται γνυ]ρ."
ϑαποίανιὐ Π.θ90η.) [ ἀνέφελος ΝΡΟ Ἠογαθσὰβ | ἐπιδέδρομεν (ρο
ἴῃ τῶ8.) 618 σαρκικοῦ Β

149 Μαχίτοὶ ΤΥ ΧΙ 10, 11

δεῦρο ἐνοχλεῖ τὴν δειλαίαν ψυχήν. ὅσον αὐτῇ τοῦ
φρονεῖν ἔνεστιν, ὑπὸ τοῦ κυκηϑμοῦ καὶ τοῦ ϑορύβου

8. καταβάλλοντα. Πῶς γὰρ ἄν τις συνίῃ ϑεὸν ὑπὸ πλή-
ϑους ἐπιϑυμιῶν καὶ λογισμῶν ἀλλοκότων ταραττο-
μένων; οὐ μᾶλλον ἐν δημοκρατίᾳ πολυφώνῳ καὶ συν-
τεταραγμένῃ συνίῃ ἄν τις νόμου καὶ ἄρχοντος"

(Τ 81) ἀνδρῶν δὲ ἐν πολλῷ ὁμάδωῳ πῶς κέν τις ἀκούσῃ;

Ὁ Καταπεσοῦσα γὰρ ἡ ψυχὴ εἷς τουτονὶ τὸν ϑόρυβον,
καὶ δοῦσα ἑαυτὴν ἐπ᾽ ἀμηχάνου φορεῖσϑαι κύματος,
νήχεται δυσέκνευστον πέλαγος ἐστ᾽ ἂν αὐτὴ φιλο- τὸ
σοφία ὑποδέξηται ὑπολαβοῦσα τοὺς ἑαυτῆς λογισμούς,
ὥσπερ τὸ κρήδεμνον τῷ Ὀδυσσεῖ ἡ “ευκοϑέα.

ΧΙα Πῶς ἂν οὖν τις ἐχνήσαιτ᾽ ἂν καὶ ἴδοι τὸν ϑεόν;
τὸ μὲν ὅλον, ὄψει τότε, ἐπειδὰν πρὸς αὐτὸν καλῇ"
καλέσει δὲ οὐκ εἰς μακράν ἀνάμεινον τὴν κλῆσιν᾽ 16
ἥξει ὅοι γῆρας, ὁδηγοῦν ἐκεῖ᾽ καὶ ϑάνατος, ὃν ὁ μὲν
δειλὸς ὀδύρεται καὶ προσιόντα δέδιεν, δ δὲ ἐραστὴς
τοῦ ϑεοῦ ἐκδέχεται ἄσμενος, καὶ προσιόντος ϑαρσεῖ. |

ΕἸ δὲ καὶ νῦν ἤδη μαϑεῖν ἐρᾷς τὴν ἐκείνου φύσιν. 618

2 κυκηϑμοῦ Υἱ. οΥ. 10. 9 6 [[ ὅ δημοκρατίᾳ νἱ. Βαρτα 8 ΥὙΠΗ|
12. -τὸ κρήδεμνον Υἱ. οΥ. 26. 9} οὗ αὐδ8 101 δἀποίαν!; ρτγϑούθσθϑ
ΟΥ. 22.188: 88.71.0} 16 ϑάνατος, ὃν Βᾳ. ΥἹἱ. οΥ. ἴ. ὅ ἢ; 41. ὅ ἢ ὃν

γὰρ Βα.

2 κυκηϑμοῦ Β αὑτὰ αὶ μυκηϑμοῦ οοἰδ. (ϑ) || ὃ ἐκβάλλοντα
ΠΘΙΒΚΘ | πῶς] ἰῃ τηρὸ σημείωσαι Ῥ ] (οὗ 6) συνείη ὈυθΌπ. 8608 οἔ.
Ρ]αὺ. Ρτοΐαρ. 82δ. ] ϑεοῦ ΜαΑΤΚ]. || 4. ὅ ταραττόμενον Β ταραττό-
μενος φῦ Μδ1Ε]. (2) |} ὅ μᾶλλον {(ὴ) ἐν φῇ Ἠοΐηβ. (4) 7 δ᾽ ἐν
Ηρΐη8. (2) κέν] κἄν α(δ) ] ἀκούσαι Ἠοταθοταβ [ 10 αὐτὴν ΜαΣΚΙ.
(ΘπθὈη.) αὐτὴ ἢ ϑοβθηκ) [|11 ὑποβαλοῦσα Β φα(δεὴ || 18 ἂν οὖν
Β οἂὐπχι Καὶ οὖν ἂν οοἰὐ. (9) ἐκνήσαιτ᾽ Ἀὶ ἐκνήξαιτ᾽ οοἰὐ. (δ4) βορὰ
οἷ, Βο0}0]. Ρ]αὖ. ορίποιμ. 980 Ὁ προσπαίσαντι) προσπαίξαντι" ἀντὶ
τοῦ ἕ τὸ σ οἱ ᾿ἀττικοί 14 αὑτὸν α(δὴ ΜΑτΚ]. (Ὀ.6Ρῃ.}} 17 προ-
σιόντα (σιο ἴῃ Υ88.) Ε᾽! προσιόντος ΜΆΤΚΙ.

Μαχίτηὶ Τυ τ ΧΙ 11,12 148

πῶς τὶς αὐτὴν διηγήσεται; Καλὸν μὲν γὰρ εἶναι τὸν
ϑεόν., καὶ τῶν καλῶν τὸ φανότατον" ἀλλ᾽’ οὐ σῶμα κα-
λόν᾽ ἄλλοϑεν καὶ τῷ σώματι ἐπιρρεῖ τὸ κάλλος᾽ οὐδὲ
λειμὼν καλόν ἄλλοθέν ποϑὲν καὶ ὁ λειμὼν καλός"
5 καὶ ποταμοῦ κάλλος. καὶ ϑαλάττης. καὶ οὐρανοῦ. καὶ
τῶν ἐν οὐρανῷ ϑεῶν. πᾶν τὸ κάλλος τοῦτο ἐκεῖϑεν
ῥεῖ ὃν ἐκ πηγῆς ἀενάου καὶ ἀκηράτου" καϑόσον δὲ ὁ
αὐτοῦ μετέσχεν ἕκαστα, καλὰ καὶ ἐδραῖα καὶ σωξόμενα"
καὶ καϑόσον αὐτοῦ ἀπολείπεται. αἰσχρὰ καὶ διαλυόμενα
1 χαὶ φϑειρόμενα. Εἰ μὲν ταῦτα ἱκανά, ἑἕξώρακας τὸν ἃ Γ.
ϑεόν, εἶ δὲ μή, πῶς τις αὐτὸν αἰνίξηται; ᾿Εννόει γάρ 6
μοι μήτε μέγεϑος, μήτε χρῶμα, μήτε σχῆμα, μήτε ἄλλό
τι ὕλης πάϑος, ἀλλ᾽ ὥσπερ ἂν εἰ καὶ σῶμα καλὸν
ἀπεκρύπτετο πρὸς τὴν ϑέαν ὑπὸ ἐσθήτων πολλῶν καὶ
.-- "πδποικίλων, ἀπέδυσεν αὐτὸ ἐραστής, ἵνα εἰδῇ σαφῶς"
οὕτω καὶ νῦν ἀπόδυσον καὶ ἄφελε τῷ λόγῳ τὴν περι-
βολὴν ταύτην, καὶ τὴν ἀσχολίαν τῶν ὀφθαλμῶν. καὶ
τὸ χαταλειπόμενον ὄψει, αὐτὸ ἐκεῖνο οἷον ποϑεῖς.
Εἰ δὲ ἐξασϑενεῖς πρὸς τὴν τοῦ πατρὸς καὶ δὴη}- ΧΠὼ
ὅ ποταμοῦ κάλλος... οὐρανοῦ Βα. νἱ. οΥ. 2ὅ. 7 ἃ 8ᾳ. [6 πᾶν

τὸ κάλλος ἐκεῖϑεν ῥεῖ -α οὐ. 21. 1 }} 19 πατρὸς καὶ δημιουργοῦ
οὗ Ρ]αὺ. Τίγα. 41 ἃ υἱ. οὔϊδτη βυρσγα ὃ Κ 8 :

1 τίς οοἀά. (δ. 49) τις θυθΡη. [ διηγήσηται Ῥδν. (6:Υ. ἰγρ. ὃ)
(ζἰσμὲνΣ εἶναι ΘΙΒΚ6 οἶμαι ΜαΙΚ]. [|| 2 τῶν καλῶν (νκ ἴῃ τϑ.) Καὶ!
φανώτατον α(ϑὲ))}ἔὄ ὃ ἀλλ᾽ ὅϑεν φα(ὃ 4) ἀλλ᾽ ὁπόϑεν Ὠὔχν (ἴα]88 ἀ6
Ὠπαὰ8 ]0Οἱ τηθηποσίδ' ῬΤΟΪΘΥΘΩΗΒ) [| 4 λειμὼν (ρΙ108}] λειμῶνα ΜΑΙΚΙ.
(θαθΡη.) [| καλόν] καλός Βῳα(δ) ἄλλοϑέν ποϑὲεν ΟΡ. οὐαὶ ΚΒ
(ἄλλοποϑεν (πο Ῥυποῦϊβ ροβίθω ποία.) ἀλλ᾽ ὁπόϑεν 45 ἄλλοϑεν
ΒΟ ἀλλ᾽ ὅϑεν φα(δ Πα 6Ὀ0ῃ.) | 6 ἐκεῖϑεν (ι8' ἴῃ τα58.) ΕΒ! 7 ὃν] οἷον
φῦ (,,δτλαυδιῃ 6Χ ἔοηΐθ" σ 5) ΕΘ1ΒΚ6 ὡς ΝΜΑγκ). [ ἀενάου ΜΝ ἀεν-
νάου οοἰ. (429) 4 δὲ (Δηΐθ αὐτοῦ) πθβοῖο ἀπᾶθ οἵα. ϑ' || 8 αὐτῶν Β [|
9 καὶ (φπίθ καϑόσον) οτὰ. ΝῸ ||[10 διαφϑειρόμενα Β || 11 αἰνί ἐνόει
(πὰ τὰρὸ ἔσως “αἰνίττεται Ο αἰνίττεται" ἐννόει ῬΒ | 18 ἂν εἰ ἴῃ
ταϑ. Ε| τὰ (ρχοὸ καὶ) σῶμα ΒΘΙΒΚ6 || 1ὅ αὐτὰς Πδν.ἷ ἔδοι Β [] 16 ἴῃ
τησθ σημείωσαι ῬΟ | νῦν (υ ἴῃ τ8.) ΚΒ! {σὺν νῦν Βοΐβῖκο σὺ ΜΑ:ΕΙ.

144 Μαχὶτιὶ Τυτ ΧΙ 12

μά ἰλοῦπ, μουργοῦ θέαν, ἀρκεῖ σοι τὰ ἔργα ἐν τῷ παρόντι
δρᾶν, καὶ προσκυνεῖν τὰ ἔγγονα πολλὰ καὶ παντοδαπὰ
ὄντα, οὐχ ὅσα Βοιώτιος ποιητὴς λέγει" οὐ γὰρ τριόσ-
μύριοι μόνον ϑεοὶ ϑεοῦ παῖδες καὶ φίλοι, ἀλλ᾽ ἄληπτοι
ἀριϑμῷ᾽ τοῦτο μὲν κατ᾽ οὐρανὸν αἱ ἀστέρων φύσεις" κυ
Ὁ τοῦτο δ᾽ αὖ κατ᾽ αἰϑέρα αἴ δαιμόνων οὐσίαι. Βούλο-
μαι δέ σοι δεῖξαι τὸ λεγόμενον σαφεστέρᾳ εἰκόνι. ᾿Ἐν-
νόει μεγάλην ἀρχήν, καὶ βασιλείαν ἐρρωμένην, πρὸς
μίαν ψυχὴν βασιλέως τοῦ ἀρίστου καὶ πρεσβυτάτου
ὁ συμπάντων νενευκότων ἑκόντων᾽ ὅρον δὲ τῆς ἀρχῆς τὸ
οὐχ “ἅλυν ποταμόν, οὐδὲ Ἑλλήσποντον, οὐδὲ τὴν
Μαιῶτιν, ] οὐδὲ τὰς ἐπὶ τῷ ὠκεανῷ ἠϊόνας" ἀλλὰ οὐ- 61}
ρανόν. καὶ γῆν, τὸν μὲν ὑψοῦ, τὴν δ᾽ ἔνερϑεν᾽ οὐ-
ρανὸν μὲν οἷον τεῖχος τὶ ἐληλαμένον ἐν κύκλῳ, ἄρ-
ρήκτον, πάντα χρήματα ἐν ἑαυτῷ στέγον᾽ τὴν δὲ οἷον τ᾿
ἃ φρουρὰν καὶ δεσμοὺς ἀλιτρῶν σωμάτων. Βασιλέα δὲ

1 τὰ ἔργα Βα. οἵ. ΟΔ]6η. ἰδ. ΡἈ1]. (1618 617) ΟἸσθυ. πϑὺ.
ἄθοτ. Π 2. 4:11 4. 12 || 8.4 τρισμύριοι Βα. Υἱ. οΥ. 8.8 {}} 4 ϑεοῦ παῖδες
ΥἹ]. ΒΌΡτϑ ὃ Υ 8ἃ: ΟΣ. 18. 6 ἢ οὗ. Ρ] αὖ. ΔΡ0]. 27 ὁ 10]18η. Π 90} [[ ὅ τοῦτο
μὲν Βα. οἵ, Δοίλυβ 1618 804 τούτου (8011. Βθχητη! 461) πατρὸς καὶ
ποιητοῦ τὰ ἄλλα ϑεῖα ἔκγονα νοητὰ μὲν ἐναιϑέριοί τινες δυνά-
μεις.... αἰσϑητὰ δὲ τοῦ πρώτου ϑεοῦ ἔχγονα ἥλιος σελήνη ἀστέρες
886 ΑἹΡίη. 14 Αρυ]. ἄορτα. Ρ]αὐ. 1 11 Ῥμ. Ασυϊβίοῦ. π. κόσμου 2 νἱ.
Θὑϊδιὰ ΟΣ. 18.606 16 φρουρὰν οἵ. Ρ]αὺ. Ῥῃδοά. 62 Ὁ λόγος ὡς
ἕν τινι φρουρᾷ ἐσμὲν οἱ ἄνθρωποι ] δεσμοὺς οἵ. Ρ]αὺ. Ῥηϑοά. 67 ἃ
τὴν ψυχὴν... ἐκλυομένην ὥσπερ ἐκ δεσμῶν ἐκ τοῦ σώματος...

14 τεῖχος --- ἄρρηκτον Ὁ

1 ἄρκει αγ.ἷ [ 8 Βοιώτιος ((ὃ) Βοιώτιος ΜαΑγ 1.) 8611. Η6-
ΒΟ 18 (ΟΡ6Γ. οὐ ἀϊθσ. ν. 262) “προ δάθο ἰοὺ, ααοὺ Ρίπάαγιιβ αἰχὶ
σἶ | τρεῖς μυρίοι ΝΟ || 6 αἰϑέρα καὶ ΝΟ |, οὐσίαι (αε ἴῃ τα8.) Β}|
7. 8 ἐννόει (μοι Β΄ 12 Μαιῶτιν (ὦ ἴῃ τ88.) Κ᾿! | ἰόνας (ΞΞΞ- ἠόνας Ὁ
αὖ Ῥ. 26. 9 ἢ) Μ|[14. 1ὅ ἄρρητον (Βαργαβοσ. κ) ΒΗ! [1 στέγον]
γέγονε Β | τὴν] γῆν Οδπηίογυβ (4)}} 16 ἀλιτηρίων ἘΘΙΒΙτο βορὰ οὗ
Ποιὰ. Ηγιι. 1η Μοτο. 209

--

:

10

’

εξ

1ὅ

Μαχίτωὶ Τυγυὶὶ ΧΙ 12. ΧΙ 1 145

αὐτὸν δὴ τὸν μέγαν ἀτρεμοῦντα, ὥσπερ νόμον, παρ-
ἔχοντα τοῖς πενϑομένοις σωτηρίαν ὑπάρχουσαν ἐν αὐτῷ᾽
καὶ κοινωνοὺς τῆς ἀρχῆς πολλοὺς μὲν ὁρατοὺς ϑεούς,
πολλοὺς δὲ ἀφανεῖς. τοὺς μὲν περὶ τὰ πρόϑυρα αὐτὰ
εἱλουμένους, οἷον εἰσαγγελέας τινὰς καὶ βασιλεῖς συγ-
γενεστάτους, ὁμοτραπέξζους αὐτοὺς καὶ συνεστίους, τοὺς
δὲ τούτων ὑπηρέτας, τοὺς δὲ ἔτι τούτων καταδεεστέ-
ρους. Διαδοχὴν ὁρᾶς καὶ τάξιν ἀρχῆς καταβαίνουσαν
ἐκ τοῦ ϑεοῦ μέχρι γῆς. |

18Β΄
ΧΙ (θυθρη. ΧΎΥΠΙΠ νυ]ρ. 2 Β 15)
Εἰ τὸν ἀδικήσαντα ἀνταδικητέον.
(Ριμάδτθβὀ Πότερον δίκα τεῖχος ὕψιον
ἔγδρτω. 129) 4Ὶ 9 ᾽ ζ ν " ᾿
ἢ σκολιαῖς ἀπάταις ἀναβαίνει
ἐπιχϑόνιον γένος ἀνθρώπων,
δέχα μοι νόος ἀτρεκίαν εἰπεῖν.
ὃ πολλοὺς μὲν .. ϑεούς 8α. γἱ. οΙ. 9.6 ἃ ϑείων χορῶν οὐ αὰϑ8θ
101 δάποίδγι [ ὁ ὁμοτραπέξους .. καὶ συνεστίους ἀϊοίϊο Ρ]ἰομπίοδ

(ἔπίῃ. 4 Ὁ) || 2 ὑπηρέτας νὶ. οΥ. 8. 8 Ὁ (ἀ6 ἀδοιμοπὶθαβ) [|| 18 πό-
τερον Βα. οὗ. Ρ]αὐ. τορΌ]. 11 866 Ὁ Οἴοον. δὰ Αἰὐ. ΧΙΠ 88

2 ὑπάρχοντα Ὦδγ.ἷ | ἐν αὐτῷ] αὐτῶν α(δὺ [| ὅ εἱλημένους
ΝΟΡ | βασιλεῖ φῇ Ἠρΐμβ. (4) || 6 αὐτοῦ φῦ ΒοῖΒκο (θ.θὈ1.) {}
9 ἐκ τοῦ ϑεοῦ] ἐξ οὐρανοῦ ΜΑΙΚΙ. | μέχρι τῆς γῆς ΡΒ

Οοάϊοοα ἘΡΟΒΜΝΦ (-ΞΞ- Ῥαδοοΐπβ) α (ΞΞ- δρῃϑηυβ); Η (ἰδθβὺθ

᾿ ΑΥ 510)

10 Β΄ Ἀ! 195 ἴῃ τὰρὸ ιε΄ ΕΗ! | εἰ τὸν ἀδικήσαντα ἀντα-

δικητέον ΕΖ (δἀά. τη" ἰοδύθ βοθθη Κ]) φ (884. λογ. β΄) περὶ τοῦ
εἰ --- ἀξνταδικητέον λόγ. β΄ α Ῥοβύροβιῦ!8Β τοῦ αὐτοῦ ΝΡΟ δηίο-
Ῥοϑι 8 ἰἰβάθῃι Μ οἵλ. (βραύϊο τυ υϊοδύου! το]ϊοο) Β || 18 δίκη Β
δίκας φα(δ) δίκᾳ 4 ουπὰ Ῥίπαδιο ἢ 14 σκολιᾶς ἀπάτας α(δ) |
ἀναβαίνειν α(δὴ | 1ὅ ἐπιχϑονίων ΒΘΙΒΚ6 | ἀνδρῶν Ρίπάδτιβ ᾿
16 ἀτρέκειαν α(ὃ 4) οὐχὰ ΡΙπαΒΓΟ ᾿

Μαχιμυβ ΤΎΒΙυϑ οἅ. ἨἩ ον οΐῃ. 10

Θ

[8

146 Μαχίτὶ Τυτὶ ΧΙ 1

ν» Σὺ μέν, ὦ Πίνδαρε, ἀμφισβητεῖς πρὸς ἑαυτὸν περὶ
ἀπάτης καὶ δίκης, παραβάλλων χρυσὸν χαλκῷ᾽ ποιητὴς

ὁ γὰρ ἦσϑα᾽ καὶ δεινὸς φὁδὴν συντυϑέναι χορῷ, καὶ τυ-
ράννοις ποιεῖν ἐπινίκια ζόσματα, καί δοι ἐμέλησεν ὀνο-
μάτων μέτρου, καὶ ἁρμονίας μελῶν, καὶ ῥυϑμοῦ σχη- ὁ

ἃ μάτων ἀνδρὶ δὲ ὅτῳ χορὸς μὲν καὶ δὴ καὶ ἡ ἐκ
μελῶν ἡδονὴ χώραν ἔχει ὅσην περ καὶ τοῖς παισὶν τὰ
ἀϑύρματα, μέλει δὲ αὐτῷ μέτρου ψυχῆς καὶ ῥυθμοῦ
καὶ μέλους καὶ σχήματος | τοῦ περὶ τὰς πράξεις καὶ 628
τὸν ἄλλον βίον, οὐδ᾽ ἂν τὴν ἀρχὴν εἷς νοῦν ἔλϑοι 10
τουτὶ τὸ ἀπόρημα

πότερον δίκα τεῖχος ὕψιον

ἢ μή" ἀλλ᾽’ οὑτωσὶ φαίην ἂν μεταλαβὼν τὸ ἄσμα τὸ
σόν, ὅτι
καὶ δίκα τεῖχος ὕψιον, 16
καὶ σκολιαῖς ἀπάταις ἀναβαίνειν
ἐπιχϑόνιον γένος ἀνθρώπων,
ἀλλ᾽ ἀπρόσβατόν τι χρῆμα τῇ ἀπάτῃ ἡ δίκη, ὥσπερ
τοῖς 4λωΐδαις ὁ οὐρανός" καὶ ὥνησεν αὐτοὺς οὐδὲν

6 ἀνδρὶ δὲ ὅτῳ 84. Υἱ. ΟΣ. 1.1 Ὁ οὐ 28 [ θΘ. 7 ἡ ἐκ μελῶν
ἡδονὴ νὶ. οΥ. 22. 8 Ὁ || 19 ᾿ἡλωΐδαις οὗ, Τμαοῖδη. Ομδτ. 8 Ὀλορσθη.
ΘΡ. 88 Οτΐρ. ο. (618. ΓΚ 174 ΤὨροιϊθὺ. 11 86} ὙἹΙ 198 ΡΒ])οβίγ.
νιὺ. ΑΡΟ]]. 7. 206 Ἰυ]ϊᾶπ. 1 28 ὁ Ῥ] αὖ. θγιηρ. 1900 οι. Εὶ 88ῦ

18 ἀπρόσβατον (τοῖς ἐχϑροῖς) Ρ᾿

1 σεαυτὸν Β || ἃ χρυσῷ χαλκόν ΜΝΟΡαΔ(δὴ || 6. 7 καὶ ἡ ἐκ
μελῶν ἡδονὴ οτα. σὴ || 10 ἐς ΝΟΡα(ὃ 4) || 12 δίκας α(δ) δίκᾳ 4}
18 οὑτοσὶ ΜΑΙΚ]. 1 δηΐθ φαίην βραίϊζυχη υπίὰβ ᾿ἐἔογαθ ΒΟ] θη
βίρτιο (--) πούαϊυχη ᾿! φαίη α(δὃ 4“ οτα. Β | μεταβαλὼν ΜΝΥ͂Βα
(δ. 4) (βαρσϑβοσ. 1 οὐ β) Ρὶ ! 1ὅ καὶ] ναὶ α(ὃ.4) || 16 καὶ μὴ σκο-
λιαῖς σ᾽ αν.᾿ ἢ (οὐ) σκολιαῖς θαθῦῃ. (βολ θη Κ]) καὶ μὴ σκολιᾶς
α(δ) [ ἀπάτας α(δ) | ἀναβαίνει Β (ὈᾳθὈη.) [ 17 ἐπιχϑόνιον αἱ
ΒΆρτα δᾶ τ. 146. 1ὅ [| 19 ᾿Δλωΐδαις (Δ ἴῃ τα5.) ΚΒ!

Μαχίτηὶ ΤΥτὶ ΧΙ] 1,2 141

ἡ Ὄσσα ἐπιτεϑεῖσα τῷ Ὀλύμπῳ, καὶ ὁ Ὄλυμπος τῷ
Πηλίῳ, ἀλλὰ ἀπεῖχον τοῦ οὐρανοῦ, ὅσον ἀπέχει ἀπάτη
δίκης. Οὐκοῦν τῶν μὲν ἀγαϑῶν ἡ δίκη. τῶν δὲ μο- 6
χϑηρῶν ἡ ἀπάτη" καὶ δόκιμον μὲν ἡ δίκη, κίβδηλον
6 δέ τι ἡ ἀπάτη καὶ ἰσχυρὸν μὲν ἡ δίκη, ἀσϑενὲς δὲ ἡ
ἀπάτη᾽ καὶ τὸ μὲν ὠφέλιμον, τὸ δὲ οὔ. [}

Ὅτῳ δὴ μέλει δίκης. καὶ περιβέβληται τουτὶ τὸ Ἐᾶ. Ὄροῦη τ ἃ
Πινδάρου τειχέον, οὗτος ἕλοιτο ἄν ποτε ἀδικηϑεὶς
ἀμύνασϑαι ἐκ τῆς ἴσης; φέρε ἴδω τι καὶ λέγων" μὴ

1 γὰρ οὖν καὶ ἀδικεῖσϑαι αὐτῷ ϑέμις ἧ. Εἰ μὲν γὰρ Ὁ
τὸ ἀδικεῖν καὶ τὸ ἀδικεῖσϑαι τοιοῦτόν ἐστιν, ὁποῖον
τὸ τύπτειν καὶ τύπτεσϑαι., καὶ τέμνειν καὶ τέμνεσϑαι.,
οὐδὲν δεινὸν τὸν αὐτὸν καὶ δραστικὸν ὁμοῦ εἶναι
ἀδικίας καὶ παϑητικόν᾽ εἰ δ᾽ ἐνταῦϑα ὃ αὐτὸς μὲν τῇ

τ τ κοιγνότητι τῆς φύσεως ἐνέργειαν καὶ πάϑος., ἑκάτερον
αὐτῶν, καταδέχεται, ἔοικεν δὲ τὸ ἀδικεῖν καὶ ἀδιυκεῖ-
ὅϑαι πολὺ μᾶλλον τῷ ὁρᾶν καὶ ὁρᾶσϑαι, ὁ μὲν γὰρ
τὸ μετέχον ὄψεως, τὸ δὲ, ὁρώμενον, οὐ πάντως καὶ

1 Ὄσσα... Ὄλυμπος νἱὶ. οΥ. 28. 8 Ὁ || 2 ἀπεῖχον τοῦ οὐρανοῦ,
ὅσον 84. νἱ. 8:11}. οὐ. 2. 2} || 14 εἰ δ᾽ ἐνταῦϑα Βα. οἷ, Βιταϊίοιη τὰ-
ποοϊπαύϊοποιῃ Ατουγίδθ δρ. ϑίοῦ. Η.1 70

19 τέμνειν --- 14 παϑητικόν ἡ

4 καὶ δόκιμον --- ὅ ἡ ἀπάτη οτα. Β || ϑ φέρ᾽ εἴδιω Ἀἢ φέρ᾽
εἴδω ΒΜΝΟΡ φέρ᾽ ἴδω α(δ 4) λέγε Β λέγω φαί(δ.“) | 10 οὖν
οὐ Μωκ]. οὐδ᾽ Ὀυκ. | (ἀδικεῖν᾽ καὶ ἀδικεῖσθαι Οοταῦο8 | ἦν Β]
10.11 γὰρ καὶ τὸ Β|] 11 τοιοῦτο τί ἐστιν Β || 19 καὶ τὸ τύπτε-
σϑαι ΟΡ α(δὴ | καὶ τέμνειν καὶ τέμνεσθαι οτα. σἣἢ (φὉ) ὥσπερ ἐστὶ
τέμνειν καὶ τέμνεσθαι Ὁ | 18 οὕτως οὐδὲν Ρ] 16 αὐτὸν ΜΝΡ (οὐ
καταδέχεται ΜΑΤΚΙ. || 17 τὸ ὁρᾶν ΝΟΡ | καὶ ὁρᾶσθαι --- 18.Ρ.148.1
καὶ ὁρᾷ, ἢ οτι. Ν || οἱ μὲν γὰρ Η (ρΥἶτα. τλ8π.) τὸ μὲν γὰρ φα(δ)
ὁρᾶ γὰρ Β ὁρᾶ μὲν γὰρ Η (ε10. τη8π.) ἀπά ὁρᾶται μὲν γὰρ 4“
Βοα ἱπέθι]ξἔῖσο “Αἰΐοσ 18 οϑὺ αὰἱ νἹαοῦ, αἰέθχασα, οὐβὶ νἀ ϑύασ, ἸρΒαση
ἔδιωθῃ ΟῚ ΒΘΙΏΡΟΙ νἹαοὺ᾽ [18 ὄφεως {καὶ ὁρᾶται ΗρΙμ8.

10

ο ὁρᾷ, ἢ μᾶλλον οὑτωσὶ λέγωμεν, ὅτι ἔοικεν τὸ (ἀδικεῖν

18

Ὀ

ο

148 Μαχίγοὶ Τυτ ΧΠ 2, 8

καὶ) ἀδικεῖσθαι τῷ ἐλέγχειν καὶ ἐλέγχεσθαι" ἐλέγχει
μὲν γὰρ ὁ τὸ ἀληϑὲς εἰδώς, ἐλέγχεται δὲ ὁ ἀγνοῶν"
καὶ ὡς οὐκ ἂν εἴη οὔτε τοῦ τἀληϑὲς εἰδότος {τὸ ἐλέγ-

χεσϑαι, οὔτε τοῦ τἀληϑές οὐκ εἰδότος τὸ ἐλέγχειν, οὕτως.

οὐδὲ τὸ ἀδικεῖν εἴη ἂν καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι τοῦ αὐτοῦ.

Ἐπεὶ τοίνυν οὐ τοῦ αὐτοῦ. ] ἀλλ᾽ ἑτέρου. ὃ δὲ 62 Ὁ

χρηστὸς τῷ πονηρῷ οὐχ ὃ αὐτός, ποτέρῳ πότερον
προσϑήσομεν; ὧρα τὸ μὲν ἀδικεῖν τῷ πονηρῷ. τὸ δὲ

ἀδικεῖσϑαι τῷ χρηστῷ; ἢ τὸ μὲν ἀδικεῖν τοῦ μοχϑηροῦ,.

τὸ δὲ ἀδικεῖσϑαι οὕπω δῆλον ὁποτέρου αὐτοῖν. οὑτωσὶ
δὲ ϑεασώμεϑα. Ἀἄδικία ἐστὴν ἀφαίρεσις ἀγαϑοῦ" τὸ
ὃὲ ἀγαϑὸν τί ἂν εἴη ἄλλο, ἢ ἀρετή; ἡ δὲ ἀρετὴ ἀν-
αφαίρετον. Οὐκ ἀδικηϑήσεται τοίνυν ὃ τὴν ἀρετὴν
ἔχων, ἢ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἀφαίρεσις ἀγαϑοῦ" οὐδὲν
γὰρ ἀγαϑὸν ἀφαιρετόν, οὐδὲ ἀποβλητόν,

(1 408,90) οὐδὲ ἑλετόν, οὐδὲ ληϊστόν.

12 ἀδικία ἐστὶν ἀφαίρεσις ἀγαϑοῦ 5α. οὗ. ὅδηθρο. ἀϊ4). Π ὅ. 4
“ὍΙΩΏΙΒ 11 ΤΊ ΑἸΤἸ]ὖ]0 618 οϑὺ ἴῃ αὔθτὰ Ἰπουστιῦ π66 φρούθβ᾽
αὐϊδβαυϑτα ᾿πἰυγίδτη ΔΟΟΊΡΘΙΘ 81η6 8]|1Δ0 αθ χχηθηΐο γ6] αἱρπὶ-
ἰαῦϊβ γ761] ΘΟΣΡΟΙῚΒ Υ6] ΤΟΓΌΣῚ Οχύγϑ 058 ῬΟΒΙ ΔΥΌΤΙΩ ; ΒΔ Ό1ΘΏΒ δυΐθχῃ
ὩΪ] ρογάθτθ ρούθϑὺ.... ὑπ]ὰ8 ΘΏΪΤῚ 1π ῬΟΒΒΘΒΒΊΟΠΘ νγῦα 18 οδῦ ΟΧ
αὕδ ἀ6Ρ611} πυχηαύδτα ρούοθδὺ.... απ 0181 1πἰτσα 1] Ἰδθάσθτο ρο-
ἰθὺ οχ δὶ αὐ8ὸ Ῥτορτὶδ ΒδρΊ αὐ Β βαμῦ.... 1 γι βαρ ὐ ΠΟᾺ
γῬοὐοβὺ βου ΡῬ]αῦ. βύοιο. στρ. 20 ἀδικεῖται οὐδεὶς μὴ βλαπτόμενος
νἹ]. οὔϊδτῃ οὐ. 22. 7 6

12 ἀδικία --- Ῥ. 149. 12 τὸ ἀγαϑόν τι

1 ὁρᾷ, ἢ ΒΟὈ. ὁρᾶν (θοάθχῃη οἴτόσο αὐὑο γ᾿. 1θ6ὅ. 4 ΒΡΜΝ
ὁρᾷ οοἰξ. (ὃ 4) [ λέγομεν ΜΟΡ | τὸ] τῷ ΜΟΡ | 1.3 («ἀδικεῖν
καὶ) οἵα. ΕΒΜΝΟ | 4 καὶ οὐκ (ϑαρταβον. ὡς) Καὶ! [ οὔτε] οὕτω Β [}
4. ὃ 1δ0. ΟΧΡΙ]. ΗΟ". {τὸ ἐλέγχεσθαι, οὔτε τοῦ ἀγνοοῦντος φα(δ 4)}}
12.18 τὸ δὲ --- τό ἀγαϑοῦ οχι!. ΜΝΟΡ || 10 γὰρ (ὃν ἀγαϑὸνπ
ἀπόβλητον α(ὃ 4))}ἔ 17 οὐδὲ ἑλετόν οτα. ἢ | ληϊστόν (ι6 ἴῃ τα8.) Κ᾿!

μδ

0

Μαχίτοὶ Τυτῖὶ ΧΙ 8, 4 149

Εἶεν" οὐκ ἀδικεῖται ὁ χρηστὸς (οὔτε ὑπὸ τοῦ χρηστοῦ, ἃ
ἀνεπιβούλευτος γὰρ αὐτοῦ ἀρετή.) οὔτε ὑπὸ τοῦ μο-
χϑηροῦ, ἀναφαίρετος γάρ᾽ λείπεται τοίνυν ἢ μηδὲν
ἀδικεῖσϑαι καθάπαξ, ἢ τὸν μοχϑηρὸν ὑπὸ τοῦ ὁμοίου"
6 ἀλλὰ τῷ μοχϑηρῷ οὐδενὸς μέτεστιν ἀγαϑοῦ, ἡ δὲ ἀδι- ὁ
κία ἦν ἀγαϑοῦ ἀφαίρεσις᾽ ὁ δὲ μὴ ἔχων ὅ,τι. ἂν ἧ,
ἀφαιρεϑῇ. οὐδὲ εἰς ὅ,τι ἀδικηϑῇ ἔχει.
᾿ Μήποτε οὖν οὐ κατὰ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ πάσχοντος ΙΥ8
ἡ ἀδικία τέτακται, ἀλλὰ κατὰ τὴν γνώμην τοῦ δρά-
10 σαντος καὶ ὃ μοχϑηρὸς ὑπὸ τοῦ μοχϑηροῦ ἀδικεῖται.
κἂν μὴ ἔχῃ τὸ ἀγαϑόν" καὶ ὁ χρηστὸς ὑπὸ μοχϑηροῦ,
ἂν ἔχῃ δὴ ζἀνγαφαίρετον τὸ ἀγαϑόν. Ἀποδέχομαι τοῦ
λόγου τῆς γνώμης τῷ ἡμαρτημένῳ προστιϑέντος τὴν
ἀδικίαν μᾶλλον ἢ τῷ ἐπιτυχεῖ τοῦ ἔργου" καὶ γὰρ
16 μοιχὸν κολάξει ὁ νόμος, οὐ τὸν δράσαντα μόνον, ἀλλὰ
καὶ τὸν βουληϑέντα' καὶ τοιχώρυχον τὸν ἐπιχειρή-

1 οὐκ ἀδικεῖται 8α. οἷ, ὅθηθο. αἶα]. ΠΊ 1. 2 “Ἰπίατ 'π ὈΟΠΟΒ
1181 ἃ Τ18}18 ΟῚ ἰθηιρίθίαγ, ὈΟΠΐΒ ἰπίου 86 Ρᾶχ δὲ, τη] διὰ
ὈΟὨΪΒ ῬΘΙΏΪΟΪΟΒῚ αὐϑτὴ ἰηΐου 86᾽ υΥἱ. οὐΐϊϑια οὐ. 24. 2 Ὁ οὖ ὁ οἷ,
ὥϑῃθο. ἀθ οοῃϑβῦ. 880. 2. 4 6Ρ. 11. 1 ΟἸΤΥΒΙΡΡ. ἃρ. Ρ] αὖ. βίοϊο. τϑρ. 20
μὴ ἀδικεῖσθαι τὸν σοφὸν ἐν ἄλλοις ἀποφῃνάμενος Μυβοῃ. (ΗΠ 6186)
ὅ60. 14 || ὃ ἀναφαίρετος (ἀρετὴ) οὗ. Ατομγίαβ ἃρ. Βδίοῦ. θοσ. 1 12 |}
14. 1ὖ καὶ γὰρ μοιχὸν 8α. οὗ. ὅθηθο. 414]. 11 1. 8 “ΠΟΙ ταΐηυβ ἰαῦχο
οϑὺ οαἱϊὰβ ἰθίυτα ορροδβὶΐα νϑβίϑθ οἰυβυχη δϑῦ. οὐωῃΐδ ΒΟ Ίοσδ
οἰίϑτα δηΐο οἴθοϊυτη ΟΡΘΙΒ, αὐδηύατη οὐ]ρ8θ6 βαϊβ δϑῦ, ροσίθοϊδ
βυηΐὺ

1 εἶεν οτα. ἡ ζοῦτε --- 2 ἀρετήν ΗΟ. 166. ἱπάϊο. ῬαθΌη. [}
2 οὔτε] οὐδὲ Μαγκὶ. || ὃ ἀναφαίρετος γὰρ {ἡ ἀρετὴ αὐτοῦ»
Ηρ. οὐ βἰπι!. ΒοθΘη ἈΚ] ἀναφαίρετος γάρ' (οὔτε ὁ μοχϑηρὸς
ὑπὸ τοῦ χρηστοῦ" ἀναφαίρετος γάρ, οὐδὲν ἔχων ἀρετῆς) ΒοΙθκα |
μηδένα πθΒοῖο ππᾶο Ηθ1η8.ἦ (2) | θ ὅ,τι, ἂν ἦ, ΗοΡ. ὅτι μὴ οοἀᾶ.
ὅτι δὴ ϑοθηκὶ ὅτε καὶ υθθη. μὴ (ρπποῖϊβ ποῖδξ. πὰ Η) ἀθ].
ϑύορῃ. (θδν. Ὁ {11 ὑπὸ τοῦ μοχϑηροῦ ΜΝΟΡα(δεὴ || 12 ἂν ἔχῃ
δὴ] κἂν μὴ ἡ φα(δ) κἂν ἔχῃ μὴ Ὁᾶν.ἦ (4) (ἀν) αφαίρετον Ηοῦ.
ἀφαιρετὸν οοαά. (ὃ) || 14 ἐπιτυχεῖ (εἰ ἴῃ τᾶ8.) ΕΗ! ἐπιτυχεῖν
ΒΜΝ 1ὅ κολάζει - ὁ ([ατὖὸ -εὐνο) ΚΕ!

1580 Μαχιταὶ Τυσ ΧΙ 4, ὅ

ὅαντα, κἂν μὴ λάϑῃ" καὶ προδότην τὸν μελλήσαντα,
(ὃ κἂν μὴ πράξῃ. Ἥξει τοίνυν ὃ σύμπας λόγος εἴς τι
δέον. Ὁ μὲν γὰρ ἀγαϑὸς οὔτε ἀδικεῖ, οὔτε ἀδικεῖται"
οὐκ ἀδικεῖ μὲν διὰ τὴν βούλησιν, οὐκ ἀδικεῖται δὲ
διὰ τὴν ἀρετήν. Ὁ δὲ μοχϑηρὺς ἀδικεῖ μέν, οὐκ ἀδι- ὁ
κεῖται δέ ἀδικεῖ μὲν διὰ μοχϑηρίαν, (οὐκ ἀδικεῖται
(ὦ δέ, δι’ ἀπουσίαν) ἀγαϑοῦ. Ἔτι τοίνυν, εἰ μὲν ἀγαϑὸν
ἡ ἀρετὴ μόνον καὶ οὐκ ἄλλό τι, ὃ μοχϑηρὸς τὴν 688
ὁ ἀρετὴν οὐκ ἔχων οὐδ᾽ εἰς ὅ,τι ἀδικηϑῇ ἔχει" εἰ δὲ
πρὸς τῇ ἀρετῇ καὶ ταυτὶ ἀγαϑὰ τὰ περὶ σῶμα, καὶ το
Ἐὰ μῦρα, φὴν ἐχτὸς τύχην καὶ περιβολήν, ἀρετῆς μὴ παρού σης,
βέλτιον ἀπεῖναι ταῦτα, ἢ μή᾽ ὥστε οὐδ᾽ ὃς ἀδικηϑείη
ἂν ὃ μοχϑηρός. ἀφαιρούμενός τι τούτων. οἷς χρῆται
ἔ κακῶς. Οὐκοῦν ἀδικεῖ μέν, οὐκ ἀδικεῖται δέ, προστι-
ϑέντων ἡμῖν τῇ βουλήσει τὸ ἄδικον, οὐ τῷ ἔργῳ. ἀ:10
(Δ «Πονηρῶν νῦν βούλεται μὲν ὃ μοχϑηρὸς ἀδι-
κεῖν. οὐ μὴν δυνατός, βουλόμενος δέ, ἢ πρὸς τὸν
ἃ ὕμοιον ἀποτείνεται. ἢ πρὸς τὸν κρείττονα. Τί δὲ τῷ

12 ὥστε οὐδ᾽ ὡς ἀδικηϑείη ἂν ὁ μοχϑηρός Ἡϑηὴ , 80 υ]οὶ-
ΒΟΙΌΣ ΒΔΡΊῚ 68, 8648 οιημθπαδὺ" ὅθηθο. ἀ18]. Π 12, 8 {18 κρείττονα

ὃ ὁ μὲν γὰρ --- 7 ἀγαθοῦ π

ὨΔΤΩ 1Π6]6. Ζ

Μάαχῖτοὶ ΤΥ ΧΠ ὅ 151

κρείττονι δραστέον; ἢ ἀνταδικητέον τὸν μοχϑηρόν:
καὶ μὴν εἰς ὅ,τι ἀδικεῖ. οὐκ ἀδικεῖ, ὅτι οὐκ ἔχει"
ἀπουσίᾳ γὰρ ἀγαϑοῦ μοχϑηρὸς ζὁὸ μοχϑηρλὸς ἦν.
Οὔτ᾽ οὖν κατὰ τὸ ἔργον ἀνταδικήσει ὁ νοῦν ἔχων τὸν

6 μοχϑηρόν, οὐ γὰρ ἔχει εἰς ὅ,τι ἀδικηϑήσεται᾽ οὔτε κατὰ
τὴν βούλησιν, οὐ γὰρ ἐϑέλει ἀδικεῖν χρηστὸς ὧν οὐ
μᾶλλον. ἢ αὐλητικὸς παρὰ μέρος αὐλεῖν. Καϑόλου Ὁ
δέ, εἶ τὸ ἀδικεῖν πονηρόν, καὶ τὸ ἀνταδικεῖν ὅμοιον
οὐ γὰρ τῷ ὑπάρξαι πλεονεκτεῖ κατὰ πονηρίαν ὁ ἀδι-

ιοχῶν, ἀλλὰ τῷ ἀμύνασθαι ἐξισοῦται κατὰ μοχϑηρίαν
ὁ ἀνταδικῶν. Καὶ μήν. εἰ ὁ ἀδικῶν κακῶς ποιεῖ. ὃ ο
ἀντιποιῶν κακῶς οὐδὲν ἧττον ποιεῖ κακῶς, κἂν ἀμύ-
νηται. Ὥσπερ γὰρ ἀποδιδοὺς χάριν τῷ προύπάρξαντι (ἃ
οὐδὲν ἧττον εὖ ποιεῖ, κἂν προπεπονϑὼς ἦ᾽ οὕτως ὁ

1:16 μετατιϑεὶς τὴν ἀμοιβὴν εἰς κάκωσιν οὐδὲν ἧττον καχῶς
δρᾷ, κἂν προπεπονϑὼς ἦ.

8α. τὴ τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι χεῖρον Μυδβοη. (ΒΘη86) 11. 7
οὗ, Ῥ]αὺ. ἀοτρ. ὅ09 ο ὅδθῃθο. θρ. 9ὅ. ὅ2 α18]. Πα 11.2; 12. 8

ἃ ἀπουσίᾳ Βᾳ. οὗ, Βα]]αβύ. (ΜΌ]] ΔΘ ΤΠ 41 Ὁ) || 8 ᾿εἰ τὸ ἀδικεῖν
8ᾳ. οἵ, Ῥ]αὐ. Κυϊέοπ, 49 Ὁ (Ξ-- δον. 8. 10. 91) οὐδαμῶς ἄρα δεῖ
ἀδικεῖν οὐδὲ ἀδικούμενον ἄρα ἀνταδικεῖν

11 καὶ μὴν --- 16 προπεπονϑὼς ἦ ἢ

18 προὐπάρξαντι] ἴῃ ταρο τῷ προαρξαμένῳ χαρίξεσϑαι οἶμαι
(8680). τθο.) Κὶ

2 ἀδικῇ ἈΜΟῸΡ ἀδικῇ φα(ϑ) ἀδικηϑῇ ϑοθοηκὶ ἀδικῇται
θαν. (θαθρη.) ἀδικήσει ΒόιΒκο | οὐκ ἀδικῆ ΒΡΜ ἀ6]. 1)8ν.
(Θαθῦπ.) (ἔχων οὐκ ἀδικεῖ Ἐοῖδθ | ὅτι ἀ6]. θεν. (Ῥαθρῃ.) Ἐ
ὃ μοχϑηρὸς (ὁ μοχϑηρλὸς ἦν ἨοΡ. οὔχῃ σῆ (,αυϑὴ ΟὟ ΓΤῸΠῚ
ΘΏΣΤΩ Ῥούϊαβ Τημγοδιι8 τηυργοῦιι8 οί, δ αὐυοα οατγοαῦ ὈοπῸ0")
μοχϑηρὸς ὅση ο08α, (Ββῖῃθ 806. Η) μοὸ ϑηρός. ἐστιν α(ὃδ 4) |Ἐ 4 ἔργον
(ν ἴῃ σϑ8.) Β! ἢ 7 μέλος Βα(δ 4 Ϊ ΐ εἰ γὰρ φαί(δ) | τὸ ὑπάρξαι
ΝΟΡ [1] καὶ μέν Ρ || 18 ὁ ἀποδιδοὺς ΜΝα(ὃ 2) {14 εὖ ποιεῖ]

ποιεῖ καλῶς

159 Μαχῖηὶ ΤΥτΣ ΧΙ 6

716 Τί δὲ τοίνυν ἔσται καὶ πέρας τοῦ κακοῦ; εἰ γὰρ
ὁ ἀδικηϑεὶς ἀμύνεται. ἀεὶ μεταβαίνει τὸ κακὸν ἀπ᾽
ἄλλου πρὸς ἄλλον καὶ μεταπηδᾷ, καὶ διαδέξεται ἀδικία
ἀδικίαν. Ὧ γὰρ δικαίῳ συγχωρεῖς τῷ παϑόντι ἐπεξεῖναι,
τῷ αὐτῷ τούτῳ δικαίῳ ἐπαναχωρεῖ αὖϑις ἀπ᾽ ἐκείνου ὁ
πρὸς τὸν αὐτὸν ἡ τιμωρία" τὸ γὰρ δίκαιον ἐπ’ ἀμ- 68 Ὁ

Ὁ φοῖν ἴσον. Ὧ, Ζεῦ, καὶ οἷον πεποίηκας; δικαιοσύνην
ἐξ ἀδικημάτων; καὶ ποῖ βαδιεῖται τὸ κακόν; καὶ ποῦ

ο στήσεται; Οὐκ οἶσϑα, ὅτι πηγὴν ταύτην ἀέναον κινεῖς
πονηρίας. καὶ γράφεις νόμον ἀρχέκακον τῇ πάσῃ γῇ; τὸ
Τοῦτο γὰρ ἀμέλει ἐστὶν τὸ τῶν πάλαι κακῶν τοῖς
ἀνθρώποις ἡγησάμενον, στόλων βαρβαρικῶν καὶ ᾿Ελλη-
νικῶν ἐπ’ ἀλλήλους περαιουμένων., ἁρπαξόντων, καὶ
πολεμούντων, καὶ ληϊξομένων, προκάλυμμα ποιουμένων

ἃ τῆς παρούσης ἀδικίας τὴν φϑήσασαν. Φοίνικες ἐξ τὸ
“Ἄργους βασιλικὴν κόρην ἄγουσιν, Ἕλληνες ἐκ Κόλχων
βαρβαρικὴν παρϑένον ἄγουσιν. καὶ αὖϑις Φρύγες ἐκ

6 Πελοποννήδου Μακωνικὴν γυναῖκα. Ὁρᾶς τὴν δια-

9.10 πηγὴν... πονηρίας υὖ πηγαὶ ἀρετῆς οΥ. 84. 48 }} 12 στό-
λων βαρβαρικῶν τε οτ. 18. 18 οἵ. Ρ]αῦ. Ἰοσρ. ΠῚ 6926 1 642 9
Περσικὸν στόλον ἢ 18 ἁρπαξόντων Βα. Βχαλ] Σου υἱθλα ΠΟΙΆ τη
οαδῦσαῦ Τμαοΐδη. ἰοϑγόχω. 16 ΗΊΡΡΟΟΥ. ΟΡ. 14 Τογαϊθὺ. 260. 320 ἃ
ΥἹ. οὔϊϑχτη 5171}. ΟΥ. 1. ὅ ἔ; 16. 1 Ὁ Βα.

8 ποῖ --- 10 πάσῃ γῇ Ῥ

8 διαδέχεται Βοἶϑκο ||4 ᾧ] εἰ φα(δ) | δικαίῳ] τῷ αὐτῷ τούτῳ
δικαίῳ α(δ) ] τῷ παϑόντι συγχωρεῖς α(δ) ζᾧΣ τῷ παϑόντι συγχω-
ρεῖς ΜΑΧΚΙ. ] ἐπεξιέναι α(ὃ 4) Βοα νἱ. Ογδηρτχύ 1]. ἃ. Ρ. 2658 αάῃ. ἴ |}
ὅ (εἶδ τῷ Ἐδῖβκθ 1 τῷ αὐτῷ τούτῳ οτι. α(δ) | τούτῳ -- δικαίῳ
ΒΕ! δικαίῳ] εἰς τὸν ἀδικήσαντα α(δ)}} 6 τὸν {δρῶντα αὐτὸν
ΜάγΚ]. τὸν ἄλλον ὉΔν.2 | 7 (ζῦσον) ὦ Ζεῦ Ἐοίθκο (θ06Ρ05.) {|
8 καὶ ποῖ] ποῦ γὰρ " | 9 οὐκ οἶσϑα, ὅτι οτὰα. Ρ ] πηγὴν γὰρ ταύ-
τὴν ὈὺΠ 10 ὰ τωρο σημείωσαι Μ ἢ 11 ἀμέλει) ὀμειλει ὡς Ῥδχίο
ὁΟΥΥ.) Κὶ (ΞΞ ὀλίγου δεῖ(ν}}) [ 1ὅ φϑίσασαν αὶ φϑάσασαν ΒΝΟ α(ὃ 4)

Μαχίτηϊ Τυτὶϊ ΧΙ 6,7 158

δοχὴν τῶν κακῶν, καὶ τὰς προφάσεις τῶν πολέμων,
καὶ τὸν πολυπλασιασμὸν τῶν ἀδικημάτων. Τοῦτο καὶ
τὴν Ἑλλάδα συνέτριψεν αὐτήν, ἡ περὶ ἑαυτὴν δόξα
ἀδικίας διαβαίνουσα ἐπὶ τοὺς πλησίον, καὶ ἄπαυστοι
5 ϑυμοί, καὶ ὀργαὶ ἀϑάνατοι. καὶ τιμωρίας ἔρως, καὶ
ἀμαϑία δίκης.
ἅ1λλ᾽ εἴπερ οἱ ἀδικούμενοι ἠπίσταντο, ὅτι τοῖς ἀδι- 18
κοῦσιν μέγιστον κακὸν ἡ ἀδικία αὐτή, τοῦτ᾽ εἷναι πο-
λέμου μεῖξον, καὶ τειχῶν ἀφαιρέσεως καὶ γῆς δηώσεως,
10 καὺ τυραννίδος καταστάσεως, οὐκ ἂν ἐμπέπληστο ἡ
᾿Ελλὰς τοσούτων κακῶν. Ποτίδαιαν ᾿4ϑηναῖοι πολιορ- Ὁ
κοῦσιν᾽ ἔασον, ὦ “Μακεδαιμόνιε᾽ μεταγνώσονταί ποτε᾿
μὴ μιμήσῃ τὸ κακόν, μὴ μεταλάβῃς τοῦ ψόγου ἐὰν
δὲ ἀγαπᾷς μὲν τὴν πρόφασιν |[ καὶ ἐπὶ Πλαταιὰς ᾿δ- Ὄρόνα,
16 ἔλθῃς, ἀπόλωλέ σοι Μῆλος νῆσος γείτων, ἀπόλωλεν
ΑἌἵγινα νῆσος φίλη, ἀπόλωλεν Σκιώνη πόλις σύμμαχος;
θέεμίαν πόλιν λαβών πολλὰς πορϑήσεις. “Ὥσπερ Ϊ γὰρ ς
τῶν ἐπὶ χρηματισμῷ παραβαλλομένων ἐν ϑαλάττῃ οἱ
τόκοι μεγάλοι τῶν δανειόσμάτων, οὕτω καὶ τῶν ἐπ-
40 ἐξιόντων τοῖς ϑυμοῖς οἷ τόκοι μεγάλοι τῶν συμφορῶν.
Καὶ πρὸς τὸν ἄϑηναῖον λέγω Σφακτηρίαν ἔχεις, ἃ

10 οὐκ ἂν Βα. οὗ, Βπι1]. Ρ] αὖ. Ἰοσε. ΠῚ 692 }} 14.1 Πλαταιὰς
.. Μῆλος... Αἴγινα .. Σκιώνη --Ξ οΥ. 6. ὅ Κα

17 ὥσπερ --- 30 συμφορῶν ἢ

ῷ πολλαπλασιασμὸν Βα(ϑ) [[ ὃ αὐτὴν περὶ ἑαυτῇ ΒΘ1ΒΚΚΘ Ϊ
7 ἐπίσταντο 4“ |} 8 ἡ] ἡ θαν.3] αὐτή, καὶ τοῦτ᾽ α(δὴ αὐτή᾽ τότ
Ἐοίβῖκα [| 9 τὐϑοι τος ΜΆΤΚΙ. (ΘυκῸ [11 ῬΡοϊάθδι σἣ || 14 ἀγα-
σπᾷᾶις (ᾳαοη ἀγαπῶς τι Ἰοσὶῦ ὨθΌ:.) ΒΕ! | Πλαταιᾶς Β Ῥ]αὔθδβ μ᾿ Ι
1ὖ 4ῆλος ΒΙ 16 Συκειώνη ΝΟφ Σικυώνη αδ ντἱ. οΥ. 6.6 Καὶ
17 πορϑήσεις͵ προήσῃ (ΥὙ6] ἀπολέσεις) ΜαΚ]. ||18 ϑαλάττῃ (τῃ
ἴῃ τ88.) Β!| 19 γοβὺ δανεισμάτων γοσρα παραβαλλομένων ἐν ϑα-
λάττῃ (ὁχ 18) ἔδ᾽8ο τορϑϊω ΕΓ Μ

184 Μαχίτι Τυτ ΧΠ Τ, 8

ἀπόδος τῇ Σπάρτῃ τοὺς ἄνδρας᾽ ἕως εὐτυχεῖς, σω-
φρόνησον" εἰ δὲ μή. τοὺς μὲν ἄνδρας ἕξεις, τὰς δὲ

ο τριήρεις οὐχ ἕξεις. “ύσανδρος περὶ ᾿Ελλήσποντον
εὐτυχεῖ, καὶ ἡ Σπάρτη μεγάλη. Ἀλλὰ ἀπέχου Θηβῶν"
εἶ δὲ μή, δακρύσεις τὴν ἐν Δεύκτροις τύχην, καὶ τὴν
ἐν Μαντινείᾳ συμφοράν"

ὯΠΆ ἊὋ δίκης ἀφανοῦς χαὶ πλανωμένης. Διὰ τοῦτο ὃ
Σωκράτης οὐκ ᾿Αριστοφάνει᾽ ὠργίζετο, οὐ Μελήτῳ ἐχα-
λέπαινεν, οὐκ ᾽άνυτον ἐτιμωρεῖτο, ἀλλὰ ἐβόα μέγα"

Ἐμὲ δὲ ἄνυτος καὶ Μέλητος ἀποχτεῖναι μὲν δύνανται,
βλάψαι δὲ οὐ δύνανται" οὐ γὰρ ϑέμις ἀγαϑῷ ἀνδρὶ
ὑπὸ πονηροῦ βλαβῆναι.

Ὁ “ΑὍσὍὁὍὁ7τι͵η φωνὴ δίκης, ἣν εἴπερ ἅπαντες ταύτην ἐφϑέγ-
γοντο, οὐκ ἂν ἦσαν αἱ τραγῳδίαι, οὐδὲ τὰ ἐπὶ τῇ
σκηνῇ δράματα, οὐδὲ πολλαὶ καὶ παντοδαπαὶ συμφοραί.

οἷσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν τοῦ σώματος νοσημάτων χαλεπὰ
τὰ ἑρπηστιχά, καὶ δεῖ τοῦ τῆς ἐπικουρίας στασίμου,

7.8 ὁ Σωκράτης Βα. Υἱ. ΟΥ. 8. 8. ἐχαλέπαινεν πρῶτα Βα. [
10 ἐμὲ --- 11 δύνανται οἷ, Ἐρτοῦ. 4188 1 29.18: Π.2.1δ; ΠΙ 28. 21
ΡΊ]αΐ. περὶ φιλίας (8Ρ. δ΄». 66]. ΠΠ1161) Οχῖρ. ο. (618. 1. 888 βχωρ!.
ἴῃ Ερϊοῦ. τηϑη. ὅ8 ὁχ Ρ]αὐ. 800]. 806 ἐμὲ μὲν γὰρ οὐδὲν ἂν βλά-
ψειὲν οὔτε Μέλιτος οὔτε "άνυτος" οὐδὲ γὰρ ἂν δύναιντο || 11] οὐ
γὰρ --- 12 βλαβῆναι οχ Ρ]αὐ. 800]. 806 οὐ γὰρ οἶμαι ϑέμιτον εἶναι
ἀμείνονι ἀνδρὶ ὑπὸ χείρονος βλαβῆναι οὗ Τ]188. ὁΡ. δὰ ΤὨροα.
(αυ8. ΒΒ ΘΗ. 42. Ρ. 24) 1 πολλαὶ... συμφοραί νὶ. οΥ. 1. ὅ ἔ κἄτα
τὶς Βα. [106 ὥσπερ γὰρ Βα. Ξε οΣ. 7.7 αὶ

7 διὰ τοῦτο --- 12 βλαβῆναι ἢ

1 τῆς Σπάρτης Ρ |} ὃ τρήρεις Κὶ [ 4 μεγάλη] μέλει Β || 6 Μαν-
τινίᾳ ἈΜΝΟΡ [|| 7 δίκης] τύχης ΗρίηΒ. || 8 ᾿ἀριστοφάνει (ν ἴῃ Τϑ8.
6Χ μὴ ΕΒ! Ἀριστοφάνῃ α(δ) | ὀργίξετο ΜΟΡ | Μελίτῳ πα φα(ϑ) {|
10 άνυτος (υ ἴῃ τὯ8.) ΕΗ! 18 ταὐτὴν α(ϑ) ὁοΥΥ. ΜΑΙΚΙ. τὴν αὖ-
τὴν ὈχΚ. [[ 1ὅ δράμματα ΝΟΡ | οὐδ᾽ αἱ ΒοΙθΚα (θ΄. 6Ὀ0μ.) || 17 ἐρ-
πιστικά Ο ἑρπυστικά ΝΝ α(ϑ) | δεῖ (ἰῃ τα8.) Ε! [| τοῦ τῆς] τού-
τοις α(ὃ 41)

Μαχίτοὶ ΤΎτ ΧΙ 8,9 158

ἵνα τὸ περιλειρϑὲν σωϑῇ᾽ οὕτως ἐπειδὰν ἐμπέσῃ οἴκῳ
ἢ πόλει ἀδικίας ἀρχή, στῆναι δεῖ τὸ κακόν. εἰ μέλλει
τὸ περιλειφϑὲν σωθήσεσθαι. Τοῦτο Πελοπίδας ἐξ- ἃ
ἕτριψεν, τοῦτο Ἡρακλείδας ἠφάνισεν, τοῦτο τὴν Κάδμου

5 οἰκίαν. τοῦτο Πέρσας ἀπώλεσεν, τοῦτο Μακεδόνας,
τοῦτο “Ελληνας.

Ἃ, νοσήματος διηνεκοῦς, καὶ ἐπὶ πολλὰς περιόδους 8
χρόνων καταλαβόντος τὴν γῆν. ᾿Επιτολμήσαιμι δ᾽ ἂν (Χ)Ρ
ἔγωγε εἰπεῖν, ὅτι εἴπερ ἐστιν ἀδικίας πρὸς ἀδικίαν

,, θ4} ὑπερβολή, ὃ τιμωρῶν | τοῦ προύπάρξαντος ἀδικώτερος.

τ Ὁ μὲν γὰρ ὑπὸ ἀμαϑίας ἐπὶ τὸ ἀδικεῖν ἐλϑὼν ἔχει

τὴν δίκην ἐκ τοῦ ψόγον" ὃ δὲ ἐπεξιών, προσλαβὼν ἐκ

τοῦ ὁμοίου τὸ ἄδικον, ἀφήρηκεν ἐκείνου τὸ ἐπίψογον.
Ὥσπερ γὰρ τῷ μαρίλῃ ἐμπεπλεγμένῳ τὸν συμπλεκέντα

“ τεἀνάγκη καὶ αὐτὸν συναισχῦναι τὸ σῶμα, οὕτω καὶ

ὅστις ἀδίχῳ ἀνδρὶ συμπλέχεσϑαι καὶ συγκυλινδεῖσϑαι

ἀξιοῖ, ἀνάγκη τοῦτον συναπολαύειν τοῦ κακοῦ, καὶ
συναναπίμπλασϑαι τῆς μαρίλης. ᾿14ϑλητῇ μὲν οὖν ἀν- ἃ

δρὸς προσφερομένου ἀϑλητοῦ, ἐκ τῆς ἴσης ἀγωνίας καὶ

. Ὧ0 φιλοτιμίας ἀποδέχομαι᾽' ὁρῶ γὰρ αὐτοῖς ὁμοίαν μὲν

9.10 ἀδικίας .. ὑπερβολὴ 8ϊοσυὺ ἀρετῆς ν60] ἀγαθοῦ ὑπερβολὴ

(οσ. 89 οὗ 40) αὐδτὰ ποραυθπῦ β[οϊοὶ οὗ. Ρ]αῦ. βίοϊο. σϑρ. 18 ᾿}
18 ἀϑλητῇ Βα. νἱ. 8111]. οΥ. 1.6 Ὁ

18 μαρίλης] ἴῃ τηρὸ τοῦ χνοῦ καὶ τοῦ λεπτοῦ τῶν ἀνθράκων

(86}0}. τθ6.) Κὶ

1 περιληφϑὲν ΝΟ [2 στῆσαι ΜΥΙΚΟΒ6]α 81]ν. οτἱύ. ΠῚ 158 [’
4 (οὐ ὅδ) ἠφάνισεν (εὐ ἀπώλεσεν) Β (ουχα Η}}}} 12 τὴν ἴῃ ταβ. ΕΗ!
Οτὰ ψόγου ἀοδιηϊῦ Ο || 14 μαρίλῃ Ἠοῦ. μαρίλης οοἀᾷᾶ. (δ) |
ἐμπεπληγμένῳ Ἡ ἐμπεπλησμένῳ Β ϑίορῃ. (ὃδ.4) | συμπλεκέντα
(εξ. Οτδμροσί. 1]. 1. 280 Δα. 1) αὶ συμπλακέντα οοἰὐ. (ὃ 4) {{1 7 καὶ
τοῦ κακοῦ ΝΡαί(δὲὴ || 18.19 οὖν ἀνδρὸς οἵα. ΜΝ (Ἰἰδοὰπα ἱπα]-
οδίδ) || 19 γροβϑθὺ ἀγωνίας ᾿ἰδουπδταη πούθτῃ Ἰ1ὑΐοσασασα Θχοὶρὶὺ

Μ

μίας

Θ

156 Μαχίτοὶ Τυτὶ! ΧΙ 9,10

τὴν φύσιν, παραπλησίαν δὲ τὴν μελέτην, ἰσότιμον δὲ
τὴν ἐπιϑυμίαν τοῦ νικᾶν" ὅταν δὲ ἀγαϑὸς ἀνὴρ πο-
νηρῷ συμπέσῃ, οὐκ ἐκ τῆς αὐτῆς παλαίστρας προσ-
ἑληλυϑὼς ἕκάτερος, οὐδὲ ὑπὸ τῷ αὐτῷ παιδοτρίβη
ἀσκηϑείς, οὐδὲ τὴν αὐτὴν τέχνην ἐκμαϑών. οὐδὲ τοῖς
αὐτοῖς παλαίσμασιν ἐντεϑθραμμένος, οὐδὲ τοῦ αὐτοῦ
στεφάνου ἐρῶν, οὐδὲ τοῦ αὐτοῦ κηρύγματος, οἰκτείρω

ἔτὴν μάχην, ἄνισος ἡ ἀγωνία. Ἀνάγκη τὸν πονηρὸν

κρατεῖν ἀγωνιξόμενον ἐν τοιούτῳ σταδίῳ. οὗ πονηροὶ μὲν
ϑεαταί, ἄδικοι δὲ οἱ ἀϑλοθϑέται" ὁ δὲ ἀγαϑὸς ἐν τού-

ἘΚΔ. Ὁυσδῦ!. Ψ 9 , "» 4
ταν τοῖς ἄτεχνος, καὶ ᾿ ἀμαϑής, καὶ ἄπορος ἀπιστίας, καὶ

Χδ

45 φεύγει, καὶ ἀτιμοῦται, καὶ ἀπο,ίϑνήσκει. Τί οὖν, εἰ θῦ ἃ

πανουργίας. καὶ ἀπάτης, καὶ τῶν ἄλλων παλαισμάτων,
ὑφ᾽ ὧν μοχϑηρία κρατύνεται καὶ ἰσχυρίξεται᾽ ὥστε καὶ
καταγέλαστος ἂν γίγνοιτο ἀντεπιχειρῶν ἀδικεῖν ὃ μὴ
πεφυκὼς τὸν ἄδικον καὶ τῇ φύδει, καὶ τῇ τέχνῃ. καὶ
τῷ ἔϑει.

Ἀλλὰ διὰ τοῦτο, φαίη ἄν τις, ὁ δίκαιος ἀνὴρ προ-
πηλακίξεται, καὶ συκοφαντεῖται, καὶ διώκεται, καὶ χρή-
ματα ἀφαιρεῖται. καὶ εἰς δεσμωτήριον ἐμβάλλεται, καὶ

καὶ οἱ παῖδες νόμους πρὸς ἀλλήλους ϑέμενοι, καϑί- 5ι

ὅαντες δικαστήριον ἑαυτῶν, ὑπάγοιεν ἄνδρα κατὰ τοὺς

14. 1 ὁ μὴ πεφυκὼς υὖ οτἹ. 1.ὅ ἃ {|17 ὁ δίκαιος 8α. οἔ.
ὅθῃθο. ἀϊ8]. 1 16. 1 “ἀοβιπὶίθ ἰδϑαιθ ἀἸΟΘΓΘ, ποη ϑοοὶριθῦ ΘΓΡῸ
ΒΒΡΊΘΩΒ π᾿ υγδχη, 81 οΘραἀ οί Σ, 81 ΘΟ] 8 61 ογυθίατγ᾽

ὃ ἴῃ τηρὸ σημείωσαι Μ΄] προεληλυϑὼς ΜΆΤΚΙ. [ 9 τοιούτῳ
τούτῳ Βφῇ | οὗ] ᾧ 45 || 10 οἱ ἀϑληταί ἴῃ τηρα οογτ. ΝΡ |
11 ἄπειρος Β (ΒΌΡΓΒΒΟΙ. ο) οὐ 11ὦ Β6Ι8Κθ {14 ἀντεπιχειρῶν) αὐτῷ
ἐπιχειρῶν Β ἐπιχειρῶν ἘλΘΙΒΚο | ἀνταδικεῖν Π6ΊΒΚο || [ὅ πεφυκὼς
ζὑποκρίνεσϑαιν τὸν ΗοΙΒΚ6 | τῶν ἀδίκων ϑίθορὨ. (45) || 20 ἴῃ ταρθ
45’ (αὐτὰ. ᾳυδίοτηϊοπ 8) ΚΕ! || 20. 31 εἰ καὶ (δηὐθ οἱ) οτα. α (δ) καὶ
οἱ ἀ6]. Ηθ1πη85. || 32 ὑπάγοι ΜΝΡ ἀπάγοιεν Ἠδηηδίθγμυγβ δὰ Ρο]-
Ἰ.6. ΙΧ 110

Μαχίτουὶ Τγτῖ ΧΙ 10 151

αὐτῶν νόμους, κἄτα, εἰ δόξαι ἀδικεῖν, ψηφίξοιντο
αὐτὸν ἄτιμον εἷναι ἐν τῷ τῶν παίδων δήμῳ, δημεύοιεν
ὃξ αὐτοῦ τὰ παιδικὰ χρήματα, τοὺς ἀστραγάλους καὶ
τὰ παίγνια, τί εἰκὸς πρᾶξαι τὸν ἄνδρα ἐκ τοιούτου
6 δικαστηρίου αὐταῖς ψήφοις καὶ καταδίκαις αὐταῖς;
Οὕτω καὶ ὃ Σωκράτης ᾿ϑηναίων κατεγέλα, ὡς παιδα- ς
ρίων ψηφιξομένων. καὶ κελευόντων ἀποϑνήσκειν ἄνδρα
ϑνητόν. Καὶ ἄλλος ὅστις ἀγαϑὸς ἀνὴρ καὶ δίκαιος ἃ
καταγελάσεται γέλωτα ἀκραιφνῆ, ὁρῶν τοὺς ἀδίέκους

10 ἐπ’ αὐτὸν ὡρμημένους σπουδῇ, οἱομένους τὶ δρᾶν,
δρῶντας δὲ οὐδέν᾽ ἀλλὰ καὶ ἀτιμαξόντων ἐκείνων, 6
βοήσεται τὸ τοῦ Ἀχιλλέως,

(1 608) φρονέω δὲ τετιμῆσϑαι Διὸς αἴδῃ"

καὶ ἀφαιρουμένων τὰ χρήματα, προήσεται ὡς παίγνια
16 καὶ ἀστραγάλους ἀφαιρουμένους, καὶ ἀποθανεῖται ὡς

ὑπὸ πυρετοῦ καὶ λίϑου. οὐδὲν ἀγανακτῶν πρὸς τοὺς

ἀποκτειννύντας. ι

6 ὁ Σωκράτης... κατεγέλα νο]υὺ Ὠ᾿ορΘηθΒ ΟΥΩΪΟῸΒ ΥἹἱ. ΟΥ.
88. ὅ ο οὗ, ᾿ποίδη. Ιοἄτοτα, 18 ΟΥπΐο. 19 ἔπρτὺ. 19 ΗΡΡΟΟΙ. θ᾽. 1
Ῥιορθα. ΘΡ. 41 (ΒΕ 247) [3 καταγελάσεται γέλωτα Ββροοίεῦ τρόπον
σπουδογέλοιον 46 αὐυὸ οὗ, Νογάθδῃ (Δηῃ. ΕἾἼΘΟΚ.) 18. 818 δάῃη. 4
ΥἹἱ. οἴδχα ΟΣ. 8. 2 Ὁ οὖ αὑ8 101] δαποίδνὶ

1 αὑτῶν α(δ.2) Ι 4 εἰκὸς (δε ἴὰ τὰ8.) ΕΗ! (ἣ οὐ καταγε-
λάσασϑαιν ἐκ τοιούτου φαί(ϑ) ἢ οὐ καταγελάσασϑαι εἰκὸς τοι-
ούτου αν. ἢ οὐ καταγελάσασθϑαι τοιούτου ἩρίηΒ. ἢ οὐ καταγε-
λάσασϑαι τοῦ τοιούτου ΜατΚ). ΒοΙΒ κα (θυθΡη.) ἴἰδο. ἱπαϊοϑῦ.
ΒΟΒΘΩΚΧ] {1 ἀ φαιρουμένοις ΜΆΤΕΙ. τοῖς ἀφαιρουμένοις ἘΘΙΒΚ6
(Ὀυασθῦμ.}}} 16 ἢ λίϑου ΜΑΙ]. [ 17 ἀποκτειννύντας (οἴ. ΚΌΘΒΠΟΙ
αοτμ τ. στάτητα. 1 2. 409 Οτὅποτὶ ρ. 266 βάῃ. 1) ἢΜ ἀποπτει-
νύντας (ΟΟΥΤ. ΟΣ ἀποχτείνοντας) Ν ἀποκτιννῦντας Β α(ϑ) ἀποκ-
τιννύντας ὈΆΘΌΩΗ.

158 Μαχίτῃη! Τυτ ΧΠῚ 1

1’
ΧΙ (θάυθρη. ΧΙΧ νυὶν. 8 Β 16)

ες’ Εἰ μαντικῆς οὔσης, ἔστίν τι ἐφ᾽ ἡμῖν.

ΙΪὰα Ὅτε οἱ Μῆδοι ἐπὶ τὴν Ελλάδα ἐστρατεύοντο, ἐχρῶντο
οἱ 43ϑηναῖοι τῷ ϑεῷ, τί χρῆ δρᾶν ἐπιόντος αὐτοῖς βαρ- Ὁ
βαρικοῦ στόλου. ἵππου Μηδικῆς. ἁρμάτων Περσικῶν.
ἀσπίδων Αἰγυπτίων" εἴποντο δὲ καὶ σφενδονῆται Κᾶρες,
καὶ ἀκοντισταὶ Παφλαγόνες, καὶ πελτασταὶ Θρᾷκες, καὶ

Ὁ ὁπλῖται Μακεδόνες, καὶ Θετταλικὸν ἱππικόν" ἐχρῶντο
οὖν τῷ ϑεῷ οἵ ᾿4ϑηναῖοι, τί χρὴ δρᾶν, ἐπιόντος ταῖς τὸ

ς ϑήναις τοσούτου | κακοῦ. Ὁ δὲ αὐτοῖς χοᾷ φράτ- 66}

ἃ τεῦϑαι τὸ ἄστυ ξυλίνῳ τείχει. Θεμιστοκλῆς λέγει ὅτι

6 οἱ δοκεῖ τὸ ξύλινον τεῖχος αἱ τριήρεις εἶναι. Συνεδόκει
ταῦτα τοῖς ᾿ϑηναίοις, καὶ ἀναστάντες ἐκ τοῦ ἄστεος

ἢ ἐς τὸ τεῖχος τοῦ ϑεοῦ μετῳκίσϑησαν. Εἰ οὖν οἱ 48η- τὸ
ναῖον τότε τῷ μὲν ϑεῷ συμβουλεύεσθϑαι περὶ τούτων
οὐκ ἤϑελον, νοῦν δὲ ἔχοντι ἀνδρὶ καὶ δυναμένῳ ἐκ-
λογέξεσϑαι καὶ τὴν παροῦσαν δύναμιν, καὶ τὴν ἐπιοῦ-

4 ἐχρῶντο δα. νἱ. οΥ. 11. ὁ ἃ {|ὅ. 6 βαρβαρικοῦ στόλου νἱ. ΟΥ.
12.6 ὁ οὖ οΥ. 38. 8 ὁ οἷ, Ρ]αὖῦ. Σορυ}}. ΠῚ 692. || 12. ξυλίνῳ τείχει
ΥἹ. ΟἹ. 29. 7 ὁ || 15 οἱ ᾿4ϑηναῖοι .. οὐκ ἤϑελον Βα. Θδάθτα Βοπἰθηίλα
αὰϑ ΟΥ. 11.606 ἃ

Οοα]ο68 ΒΒΜΝῷῳ (ΞΞ- Ρβοοῖὰ8) α (Ξ- βϑίορμῃϑδῃυβ); Η (ἰθϑύθ
ΠΥ 810)

4 ἐχρῶντο] ἴῃ τῆρὸ χρᾶ ὁ ϑεὸς καὶ τῷ ϑεῷ χρῶνται οἱ ἄν-
ϑοωώποι (τυ Γ. 60}. Μ

1 ξ[Γ’ Β! [ὃ ἴῃ πιρὲ ις΄ ΕΗ! | εἰ μαντικῆς --- ἐφ’ ἡμῖν Ηὶ
(φ ἴῃ τᾶ8.) Η δαά. λόγος γ΄ φα ῬΥ͵ΙΒΘΙΩΪΒΒῸ πίνακος ΠύχαΘτΟ κ9'
ΖΦ (ἰοϑίθ βοβθῃκ])) περὶ τοῦ εἰ --- ἡμῖν Ν' τοῦ αὐτοῦ περὶ τοῦ εἰ
-- ἡμῖν Μ οτὰ. (βραδύ. συῦστῖο. στϑ]οο) Β [|| 7 σφενδονηταὶ Ἀ!
14 ἀναστάντες (νὰ ἴῃ γ88.) ΚΕ! [|1ὅ οἱ οι. ΒΜ || 17 νοῦν] νῦν

.- »-“-π'ὸο ......Ὁ.....ϑ0..........-.-..-.ο.....-ὄὔΡ.ὃ ἰ--ςςςςς.Ξ.ο.ς-ς. ͵Κ....

οι

Θ

οι

Μαχίτηὶ Τγτ! ΧΙΠ 1,2 189

ὅαν παρασκευήν, καὶ τὸν μέλλοντα κίνδυνον, καὶ τὴν
ὑποφαινομένην ἀσφάλειαν" τί εἰκὸς συμβουλεῦσαι ἂν
τὸν ἄνδρα τοῦτον καταδεέστερον τῆς χρησμῳδίας τοῦ
ϑεοῦ; ᾿Εγὼ μὲν οἶμαι. οὐδὲ αἰνίγματος ἂν ἐδεήϑη κ᾽
πρὸς αὐτούς, οὐδὲ τείχους ἀμφισβητησίμου ἀλλ᾽ εἷπεν ᾿[Ἀ
ἄν, ὧδέ πως “Ὃ ᾿ϑηναῖοι, τῶν μὲν λίϑων καὶ 38: Ῥρονα.
τῶν οἰκου μημοτον ἐξίστασθαι τῷ βαρβάρφ᾽ αὐτοὶ δὲ
πανοικησίᾳ, αὐτοῖς παισίν, καὶ ἐλευθερίᾳ, καὶ νόμοις,
ἴτε ἐπὶ τὴν ϑάλατταν᾽ ὑποδέξονται δὲ ὑμᾶς τριήρεις
ἱκαναί, καὶ σώξειν φέρουσαι, καὶ νικᾶν μαχόμεναι.

Τί δήποτ᾽ οὖν οἱ ἄνϑρωποι ἐπὶ τὰ μαντεῖα παρα- 116
γίγνονται, ἀμελήσαντες τῆς παρὰ τοῦ ὁμοίου συμβου-
λῆς: ἢ διότι γνώμη μὲν ἀνθρώπου ἐπισφαλὲς καὶ
ἄπιστον καὶ ἐπίφϑονον καὶ κίβδηλον καὶ οὐκ ἀεὶ ὅμοιον,
καὶ οὐκ ἐν παντὶ εὔστοχον" τὸ δὲ ϑεῖον κατὰ μὲν τὴν Ὁ
ὑπεροχὴν πιστόν" κατὰ δὲ τὴν ἀλήϑειαν δόκιμον, κατὰ
ὃὲ τὴν πεῖραν εὔστοχον, κατὰ δὲ τὴν τιμὴν ἀνεπί-
φϑονον; Θεοῦ δὲ μαντεῖα καὶ ἀνθρώπου νοῦς (τολ-
μηρὸν μὲν εἰπεῖν, φράσω δὲ ὅμως) χρῆμα συγγενές,
καὶ εἴπέρ τι ἄλλο ἄλλῳ ὅμοιον, οὐδὲν ἂν εἴη ἐμφερέ-
στερον ἀρετῆς ἀνθρωπίνης γνώμῃ ϑεοῦ. Μὴ τοίνυν

Θ

- 18 γνώμη ἀνϑρώπου Βα. Υἱ. ΟΥ. 1. 2 Ὀ ΥΒΣΒ. ἄπο [18. 19
τολμηρὸν... εἰπεῖν οἵ. Ῥ] αὐ. Βορῃ. 2671 ἃ κἂν ἦ τολμηρότερον εἰ-
ρῆσϑαι [ 19 χρῆμα συγγενές ΥἹ. ΟΥ. 6.1 ἃ

ὅ ἀμφισβητησίμου] ἴῃ τηρθ ἀμφισβητήσιμον τὸ ξύλινον
ᾳαδετ. 901.) ΜΊῚ 10 σώξειν φέρουσαι] ἱπ τῆρο ἐφ᾽ ὧν σώξονται οἱ.
φερόμενοι καὶ νικῶσιν οἱ μαχόμενοι Μ

1 κατασκευήν (ἴῃ τηρα 6ΟΥ7.) Β || 7 ἐξιστάσϑαι ἈΜΝ ἐξίσ-
τασϑε οοἰὐ. (δὃ.4) 856α οἵ. θα Κἴ Ἰ. Ρ. 48 || 8 καὶ (αἴθ ἐλευϑερίᾳ)
οι. ΜΝ φαί(δ) 18 μαντεῖα φ (φοσϑοῦϊα ἀδοχάχα" σἿἾ μαντεία
οοἰὐ. (δ) | ἀνθρώπων ΜΝ φα(ϑ))

160 Μαχίτοὶ Τυσὶϊ ΧΠῚ 3, 8

ἀπόρει. μηϑ᾽ ὅντινα τρόπον τὸ αὐτεξούσιον τῆς ἀν-
ϑροωπίνης γνώμης χρῆται μαντιϊκχῇ. μήϑ᾽ ὕπως. ἀλη- 668
ϑευούσης τῆς μαντικῆς. δύναταί τι καὶ ἀνθρώπου
γνώμη" περὶ γὰρ ὁμοίου πράγματος σκοπεῖς" τὸ γὰρ
αὐτὸ ἐρωτῶς., καὶ ἀπορεῖς. καὶ ἀναστρέφειο. ἐξὸν τὸ ὁ
ἃ πᾶν διελέσϑαι ὡς δεῖ. Οὔτε τὸ ϑεῖον πάντων εὔστοχον.
οὔτε τὸ ἀνθρώπινον πάντων ἄστοχον.
πὰ ΚΚαὶ περὶ μὲν τοῦ ἀνθρωπίνου νόμου καὶ αὖϑις
Ὁ ῥητέον" τὸ δὲ ϑεῖον δοκεῖ δον γινώσκειν πάντα ἑξῆς,
καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ αἰσχρά, καὶ τὰ τίμια καὶ τὰ ἄτιμα; τὸ
φείδομαι τῶν ῥημάτων. καὶ αἰδώς μὲ τοῦ ϑεοῦ ἔχει"
σεμνὸν γάρ τι τὸ πάντα εἰδέναι, καὶ ἀριϑμὸν ψάμμων,
καὶ ϑαλάττης μέτρα, καὶ ξυνιέναι ἀτόπου λέβητος ἕψο-
μένου ἐν Μυδοῖς. Καὶ δηλαδὴ πᾶσι τοῖς δεομένοις
ϑεσπίξζει ὃ ϑεὸς τὸ ἀληϑὲς μαϑεῖν, καὶ συμφέρει, κἂν 16
ο μέλλῃ ὃ μαϑών. ἄδικος ὥν. πλεονεκτήσειν. Ζεινῶς
τινα πολυπράγμονα ἡγεῖ τὸν ϑεόν, καὶ περίεργον. καὶ
εὐήϑη, καὶ μηδὲν τῶν ἐν τοῖς κύκλοις ἀγειρόντων
διαφέροντα, οἵ δυοῖν ὀβολοῖν τῷ προστυχόντι ἀπο-
ἃ ϑεσπίξουσιν' ἐγὼ δὲ μὴ ὅτι ϑεόν, ἀλλ᾽’ οὐδὲ ἄνδρα 30
ἀγαϑόν, ἀξίως ἐπιπηδᾶν τῷ ἀληϑεῖ" οὐδὲν γὰρ σεμνὸν

12 ἀριϑμὸν ψάμμων Βα. Υἱ. οΥ. 11. 6 ὁ || 18 ἀτόπου λέβητος νὶ.
ΟΥ. 11.6.0 || 30.232] μὴ ὅτι ϑεόν, ἀλλ’ οὐδὲ ἄνδρα ἀγαϑόν --Ξ ΟΥ. ὅ.8 ἃ

21 οὐδὲν --- ν᾿ 161. 4 ὄνησεν ἃ

4 γὰρ (ροϑβὺ τὸ) οτα. φῇ [| ὁ ὡς δεῖ] ὧδὲ φῦ (ῳτϑσὰ ὑούϑηι ἐξα α18-
ὑϊηρύιθτθ σἾὮ οὐ τ Ηδδμη || 8 νόμου] νοῦ Ἠροΐηβ. μοι θαν.ἦ μόνου
ὈΚ. 46]. Ματκ]. Π| 10 καὶ τὰ τίμια οτα. 1π τὰρθ 68. ταδῃ. 846. ΚΒ} [}
11 ϑείου ΒΜΝ α! || 14 δηλαδὴ] εἰ δὲ δὴ (6). καὶ) θυκ. || 1ὅ {καὶ
τὸ ἀληϑὲς ὉΔεν.3}|Ἐ 1ὅ μαϑεῖν κἂν οὐ συμφέρῃ ΜΑΙΚΙ. μαϑεῖν δὲ
καὶ συμφέρειν ΠδΙδο [μαϑεῖν] κἂν συμφέρῃ ζμαϑεῖν» Ηθ]η8.
146. ἱπά. θαθΡῃ. [17 (οὐ Ρ. 161. δὴ) ἡγῇ ς (ὃ 25) [18 ἐγειρόντων
Β (ϑαρσ. αὐ Να σου. ϑίσθρΆὮ. [| 30 ἐγὼ 801]. ἡγοῦμαι (8 ΒΟΙΙΌΘη-
ἀυτὰ λέγω ) || 31 ἀξιῶ α(δ 4)

Μαχίτωοϊ Τυτῖ ΧΠῚ 8 161

τὸ τἀληϑῆ λέγειν, εἰ μὴ γίγνοιτο ἐπ’ ἀγαθῷ τοῦ μα-
ϑόντος. Οὕτω καὶ ἰατρὸς νοσοῦντα ἐξαπατᾷ, καὶ στρα-
τηγὸς στρατόπεδον, καὶ κυβερνήτης ναύτας, καὶ δεινὸν
οὐδέν᾽ ἀλλὰ ἤδη καὶ ψεῦδος ὥνησεν ἀνθρώπους, καὶ
τἀληϑὲς ἔβλαψεν. Εἰ μὲν οὖν ἄλλό τι ἡγεῖ εἶναι τὴν 9
μαντικήν, ἢ νοῦν ϑεῖον, διαφέροντα τοῦ ἀνθρωπίνου
ἀκριβείᾳ καὶ βεβαιότητι, νόμιξε πολεμεῖν λόγον λόγῳ"
εἰ δέ ἐστιν οὐδὲν ἀλλοιότερον, ἢ ὅσον τὸ ἐξ ἡλίου ἔ
φῶς τοῦ ἐκ πυρός, φῶς δὲ ἑκάτερον, ἀγάπα μὲν τὸ
10 λαμπρότερον, μὴ ἀτίμαξε δὲ τῇ διαιρέσει τὸ ἀμαυρό-
66" τερον. Ζ4λλ᾽ ἡγοῦ τὸ πᾶν τοῦτο ἁρμονίαν τινὰ εἶναι αὶ
ὀργάνου μουσικοῦ, καὶ τεχνίτην μὲν τὸν ϑεόν, τὴν δὲ
ἁρμονίαν αὐτὴν ἀρξαμένην παρ᾽ αὐτοῦ, δι’ ἀέρος ἰοῦ-
σαν, καὶ γῆς καὶ ϑαλάττης, καὶ ξῴων, καὶ φυτῶν, ἐμ-
1:6 πεδοῦσαν μετὰ τοῦτο εἰς πολλὰς καὶ ἀνομοίους φύόδεις.
συντάττειν τὸν ἐν αὐταῖς πόλεμον' ὡς κορυφαία ἁἀρ-
μονία. ἐμπεσοῦσα ξεἰς πολυφωνίαν χοροῦ, συντάττει
τὸν ἐν αὐτῇ ϑόρυβον. ᾿

οι

Θ

2, ὃ ἰατρὸς νοσοῦντα ἐξαπατᾷ, καὶ στρατηγὸς στρατόπεδον οἵ.
ΧΘΒΟΡΆὮ. τρτ. ΙΥ̓ 2. 11 (ΞΞ δον. Ά. 9. 69) | 4 ψεῦδος ὥνησεν ἀν-
ϑοώπους οὗ. ΧΟΠΟΡΆ. ταρι. ΠΡ 2. 11 Ῥ]αῦ. τθρυῦ]. Π 8826 ΠῚ
889 Ὁ (ἀρ. ϑοὈ. 8. 49. 96) Οτῖρσ. ο. (618. ΠΥ 111 ΡΒ1ο ΑΟομα]απα
πθα ομὔα. ἔγαρτα.».88. 90) Ηογοαοῖο Ἰβοοζγαύθ 8118 ϑαούοσ! θ.8 8118018
Ἐαθύαί. Οάνγββ. 1465. 20 [|| 7 πολεμεῖν λόγον λόγῳ αὖ ΟΥ. 11.1 ἃ [}
δ ὅσον τὸ ἐξ ἡλίου φῶς Βα. Βἰτα ὑπ] 6 Θ᾽ αβάθυῃ ΦΟΌΙΩΣΙΒ ΘΟχὰ-
ῬΙΟ αῦαΣ οϑάθιῃ σῸ8 ΟἹ. θ. 16 μ τὸ πᾶν τοῦτο ἁρμονίαν τινὰ
Βα. Βροοίαὺ τὴν ἁρμονίαν τοῦ ὅλου αὐϑτῃ Β5]1}1}}1{πᾶϊ] θὰ ΒῸΡΡ6-
αιῦ. ῬΒ. Ασὶβϑύ. π. κόσμου (οἷ. Ζ6]16Σ ιύσαησβῦου. ἃ. Β6υ]. Αοϑά.
1886 [ 401) οὗ. θίορ. ορΡ. 89. 8 Ρ]αῦ. ἀοἔθοῦ. ογϑο. 486 Βα. || 12 τεχ-
νίτην 8α. τἱ. ἱπέγα 8Ν ΠῚ Ο}}] 16 ὡς κορυφαέα ἁρμονία νἱ. ΟΣ. 9.1 6
οὗ, Ἰμαοῖδη. Ἰοδσοτη. 17

6 τοῦ ἀνθρώπου ΜΝα νοῦ ἀνϑρωπίνου ἸθΒοῖο ὑπᾶ6 ὃ τοῦ ἀν-
ϑρωπίνου ἢ Ηδδπ [|| ἦ λόγῳ λόγον Μα(δ) ||10 διερέσει (ΒΌΡΓΒΒΟΣ.
αὖ Ν [18 αὐτὴν] ταύτην ΜΕΥΜΊ. 16 συνταράττειν ΜΝ | κορυ-
φαιαρμονία (88. α τη8η. ροΒί.) ΕΗ} 17 χορῶν Β

Μαχιμῦβ ΤΎΕαυΒ οἃ. ἘΓῤ οίπ. 11

169 Μαχίτοὶ Τυτὶὶ ΧΠῚ 4

Ιγὰ ἘΠῚ ΕΕΡῸ: Τίς δὲ ὃ τρόπος τῆς ϑείας τέχνης, ὀνόματι μὲν

εἰπεῖν οὐκ ἔχω, εἴσῃ δὲ αὐτῆς τὴν δύναμιν ἐξ εἰκόνος
Ὁ ἣ οἵα δήποτε' ἐϑεάσω νεῶν ἐρύδεις ἐκ ϑαλάττης ἄνω,
καὶ λίϑων ἀγωγὰς ὑπερφυῶν κατὰ μέγεϑος, παντο-
δαποῖς ἑλιγμοῖς καὶ ἀναστροφαῖς ὀργάνων" ὧν ἕκαστον
πρὸς τὸ πλησίον τὴν ῥώμην νειμάμενον, ἕτερον ἐξ
ἑτέρου διαδεχόμενον τὴν ἀγωγήν, κινεῖ τὸ πᾶν" καὶ
τὸ μὲν ὅλον ἔχει τὴν αἰτίαν τοῦ ἔργου" συνεπιλαμ-
βάνει δέ τι αὐτῷ καὶ τὰ μερικά. Κάλει τοίνυν τεχ-
νίτην μὲν τὸν ϑεόν, ὄργανα δὲ τοὺς λογισμοὺς τοὺς
ἀνθρωπίνους. τέχνην δὲ τὴν ἀνθρωπίνην σπῶσαν
ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἀγωγὴν τῆς εἱμαρμένης. Εἰ δέ σοι καὶ
σαφεστέρας εἰκόνος δεῖ. νόει μοι στρατηγὸν μὲν τὸν
ϑεόν, στρατείαν δὲ τὴν ξωήν, ὁπλίτην δὲ τὸν ἄνϑρο-
πον, σύνϑεμα δὲ τὴν εἱμαρμένην, ὅπλα δὲ τὰς εὐπορίας,
πολεμίους δὲ τὰς συμφοράς, σύμμαχον δὲ τὸν λογισ-
μόν, ἀριστείαν δὲ τὴν ἀρετήν, ἧτταν δὲ τὴν μοχϑηρίαν,
μαντικὴν δὲ τὴν τέχνην αὐτὴν τὴν ἐκ τῆς παρασκευῆς
ἐπισταμένην τὸ μέλλον. Καὶ γὰρ κυβερνήτης ναῦν

ίφ)

ὥ.

᾿ Φ

9. 10 τεχνίτην 8α. (αὖ Βαρτϑ 8 ΠῚ σὴ Βῖτη}]. νἱ. οὐ. 41. 4 ἃ || 10 ὄρ-
γανα 86. ΥἹ. ΟΥ. 18. 7 Ὁ 5111}. ψυχὴν ὄργανον ϑεοῦ Δρρο!]αὺ ΡΙυ-
ἐδγοῃ. ἀ6 Ῥγίμ. οτδο. 31. 4040 [| 17 ἀριστείαν δὲ Βα. νἱ. ΟΥ. 8. 7 Ὁ
οὗ, οὐϊδηα Μύβοι. θΡ. (Η 6:89 Ρ. 142. 184.) 198α. κυβερνήτης . . στρα-
τηγὸς .. ἰατρὸς 561]. τῆς ἀνθρωπίνης γνώμης Θχθιαρ]8 οἵ. ΧΟΠΟΡΆ.
τηθτω. 1. 7 ΟἿσοΥ. 46 ἀν. 1 14. 34 Οτρ. 6. (618. 4. 227 ΡΆ1]1οΟ ἀθ σου. 81

ὃ ἢἣ] ἢ ΜΝ ἡ ΒΗ ομ. Να(ϑ) καὶ ϑβομοηκὶ [ οἵας δήποτε
Ἠδΐη8. οὗ 1 (μ181 αὐυοᾶ οἱασδήποτε) βοθθηΚ) ἢ οὐ δήποτε 0) ν.3
οἶμαι" ἤδη ποτὲ Ἐεῖδκο τοιᾶσδε" ἤδη ποτὲ Ὀύθθῃ. ὅ ἐλογισμοῖς
ἴῃ τηρθ ἑλκυσμοῖς Β [[ 6 ῥύμην ΜατΚ], [[ 9 μέρη" κάλει ΜαΑτΙΚΙ. ||
10 ϑυμόν ἴπ πρὸ ϑεόν Β| 11 δηίο τὴν ἀνθρωπίνην 186. Ἰπάϊο.
ϑίορῃ. αὔθη ὕθιμθσθ βθουαΐϊαβ {τὴν γνώμην» τὴν ἀνθρωπίνην
αὐδηάο ΗοΡ. τὴν ϑείαν πρόνοιαν 1)8γ.5 τὴν μαντικὴν ΜΆΥΚΙ.
(θ6Ρ0}.} 1ὅ σύνϑεμα (οἷ. Ογτδποτὺ 1.1. ». 284 δάη. 2) ἢ σύνϑημα οοἰΐ.
(δ᾽ 4) | δὲ (ργἶ8) ἴῃ τᾶβ. οσ δὴ ΒΕ! [17 ἀριστεῖον φῦ (,,[οχυϊυ 118
Ῥσϑϑιρλυχη" σἦ ΗοΐηΒ. [| τὴν δὺο μοχϑηρίαν ἸθΒοῖο ππᾶθ οτὰ. 9'

Μαχίτηὶ Τυτὶὶ ΧΠῚ 4, δ 1608

ἔχων, καὶ εἰδὼς τὰ ὄργανα, καὶ τὴν ϑάλατταν δρῶν,

καὶ αἰσθανόμενος τῶν πνευμάτων. οἷδεν τὸ ἀποβησό-

μενον. Καὶ στρατηγὸς στρατόπεδον ἔχων, καὶ τὰ ὅπλα ἔ
674 εἰδώς, καὶ τῆς παρασκευῆς μεμνημένος, καὶ τῶν πολε-

56 μίων αἰσϑανόμενος, οἷδεν τὸ ἀποβησόμενον. Καὶ ἰατρὸς καὶ
τὸν κάμνοντα ἰδών, καὶ τῆς νόσου ξυνείς, καὶ τῆς
τέχνης αἰσϑανόμενος, οἷδεν τὸ ἀποβησόμενον. Ὁρᾶς ἃ
τὸ πλῆϑος τῶν μάντεων, ὡς σαφές, ὡς τεχνικόν, ὡς
εὔστοχον; Εἰ μὲν οὖν τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν αὐτὸ ἦν καϑ᾽ αὑτό. ἰ

το ἀπήλλακτο δὲ εἱμαρμένης, οὐδὲν ἔδει μαντικῆς εἰ δὲ Κ

ἀνακέκραται τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν τοῖς ὅλοις, μέρος ὅσον καὶ
τοῦτο τῆς εἱμαρμένης, κατὰ μὲν τὸ ἀναγκαῖον ἡ μαν-
τικὴ στήσεται" κατὰ δὲ τὸ δῆλον ἢ μή, βουλεύσεται.

Ἤδη δὲ καὶ τοῦ ἀναγκαίου ἡ γνώμη μαντικῇ ἃ

δηλωτική, Πῶς καὶ τίνα τρόπον ἑκατέρα; Αὐχμοὺς

μέν, καὶ ἀνομβρίας. καὶ σεισμοὺς γῆς, καὶ πυρὸς
ἐκβολάς, καὶ πνευμάτων ἐμβολάς, καὶ ἀέρων μεταβολὰς
οὐ ϑεὸς οἷδεν μόνος, ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπων ὅσοι δαι-
μόνιοι. Οὕτω καὶ Φερεκύδης σεισμὸν Σαμίοις προ-

οι

1

φ]

8 τὸ πλῆθος τῶν μάντεων 5801}. αἰνϊπαύοη]β δυὐ! βοίοβδθ
οομἱθούασα, Ποιὰ παἰΐοηΐο ἀθ αὐ οὗ Οἴσον. ἀθ αἷν. 1 6. 11
Ῥρ. ΡΙαῦ. νἱὐ. ομι. 212 8]. [ 11 τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν .. μέρος .. τῆς εἷ-
μαρμένης γ6] τοῦ ὅλου ουϊυΒ 5Β8]υἱἱ Βυθ᾽οούπχῃ οϑὺ ΥἹ. Οσ. 41. 4
οἴζδια οΥ. 88. ὅ9 || 1ὅ αὐγχμοὺς Βα. 861]. ὁχοΙαρ]8 τῶν ὕλης παϑῶν
Υἱ. οτὐ. ὅ. ἀρ; οἴϊδχῃ ΟἹ. 41. 4} {19 Φερεκύδης. .᾿Ιπποκράτης.. Τι-

6. ξυνείς] αἰσθανόμενος Ἠδμη ᾿ 7 αἰσϑανόμενος) ξυνείς
Ἠδ8ὴ || 11 τοῖς (ἐς ἴῃ τ88.) ΒΗ! [ ὅσον] ὃν α(ϑ) || 18 στήσεται (αι ἴῃ
188.) ἢ ἢ μὴ] ἡμῖν ΒοΒ6ΏΚ] 8βθα γτἱ. οὐ. 17. 2 ἃ οὐΐδηα ἰπΐτα ὃ ὙΠ] ΓΙ
Τὰ μόρα βουλὴ ἔσεται α(ϑ) (ἡ γνώμη βουλεύσεται ὈύθΌη. [|
14 ἀναγκαίου] ἀνθρώπου Ὀυκ. ἡ (Δπΐο γνώμη) ἈΘΒΟΙΟ ὑπᾶθ
οτα. ὃ] μαντικὴ Β οὗ ἰΐω ΒοΒθηκ] ζκαὶ ἡ μαντικὴ φα(δ) (ἧ
καὶ ἡ) μαντικὴ ἈθΙδκθΘ βρα ἢ1] ταυΐνϑηαπτχα 6886 ἀοοθὺ Ρ. 160.1 μα. ἢ
1ὅ ἑκάτερα ϑ'οΒθῃκ) || 16 ἐπομβρίας ΗΒ (4) ὑπερομβρίας ϑοίομκ
οἵη. σ᾽ [17 ἐκβολάς Ν συμβολάς Β || 18 ἀνθρώπων (ρωπων ἴῃ
188.) ΕΗ! !

11"

164 Μαχίτοὶ Τγυὶ ΧΠῚ ὅ

ἐμήνυσεν, καὶ “Ἱπποκράτης Θετταλοῖς προσιόντα λοι-

μόν, καὶ Τιμήσιος Κλαξομενίοις ἐκλείποντα ἥλιον, καὶ

ἃ ἄλλος ἄλλό τι. Πῶς δὲ δὴ καὶ ϑεὸς τῶν ὅσα ἐφ᾽

ἡμῖν καταμαντεύεται;

(θυχ. ΡΒορα. 18) Μὴ σπεῖρε τέκνων ἄλοκα δαιμόνων ἄτερ,

ὁ ϑεὸς λέγει"

(ἔυτ. ῬΒοση. 19) ἣν γὰρ φυτεύσῃς παῖδα, ἀποκτενεῖ δε ὃ
φῦς"

ταῦτα λέγει μέν, ἀλλὰ οἷδεν ἀνδρὶ συμβουλεύων ἀκο-

λάστῳ καὶ ἀκρατεῖ μέϑης, καὶ διὰ τοῦτο προλέγει τὴν

συμφοράν, ἧς παρέσχεν μὲν τὴν ἀρχὴν ὃ Μαῖος,

ἐγνώριδεν δὲ τὴν αἰτίαν ὁ ϑεός.

6 (οὗ. Ἠογοαοί. 1 88) Κροῖδος “ἅλυν διαβὰς μεγάλην ἀρχὴν

καταλύδει"

ὅτι μὲν διαβήσεται οὐ λέγει, τί δὲ πείσεται διαβὰς
ἔ λέγει. Εἰ δὲ ἀπαλλάξεις τῆς συμπλοκῆς καὶ διοικίσεις [}

μήσιος ΘΧΟΙΛΡΪ]ὰ αἰνιπδύϊου]β Βυτηδηδθ βιοαὺ Β8018 ΕἸ τ Θη168
ΒΙΌΥ11 οὗ, Οἴοοσ. α6 αἷν. 1 18. 84

ὅ μὴ σπεῖρε Βα. οὗ, Ἰμποῖδη. ΙῸΡ. οοηξ, 18 (686) τὸ μὲν γὰρ
τοῦ Λαΐου καὶ γέλοιον τὸ μὴ σπεῖρε Βα. ΟἜΤΥΒΙΡΡ. (ἄϑγοκο ΟἸΣΥΒ
117) 18 Κροῖσος 8α. Υἱ. ΟΥ. ὅ. 38 οὗ, ΟἿοθΥ. ἀθ αἰἷν. 1 19. 87 “αὐδθ
Οτοόθβο Ῥυύμιυβ Αρο]]ο, υὖ ἀ6 παίυγτα!: αἰνι παύϊομθ ἀϊόϑσῃ, σϑ-
Βρομαθυϊῦ αὐὶ8 Ἰρηιοτγοὺ᾽ υοΐδη. πὰρ. οομΐ. 14 (686)

ὅ ἄλοκα] ἱπ τηρθ ἄλοξ, ἡ αὔλαξ (νοῦ. 86}0]. 8) Καὶ

1.2 λιμόν Ν α(δὴ) || 3 Τιμήσιος ΒΗΒ Τιμάσιος οϑἰί. (ὃ) ΓΗ
σίας Ἦο1π8. [ ὃ ἄλλοι 425 (πὰ Η)] τὰ ὅσα 9 (οττ. ὑγρ. οΧ [,8110-
[ϊδ88) ὅ σπεῖρε (ε ἴῃ τ88.) ᾿᾽! σπείρη Β [ (τὸρὶ βίᾳ περ ἨΒ
βίᾳ θδν." ουχὰ Ἐυτριάθ ! 7 ἢ»] εἰ Ν᾿ α(δὴ οὐχὰ τρί άο | Ι φυ-
τεύσεις ΒΝ α(δὴ φυτεύσῃ Ὦυκ. τεκνώσεις ἘΌΥΙΡΙ 498 | παῖδα Μ
σα ΕΚ! παῖδ᾽ οοὐέ. (ὃ.4) οὕτα ἘαχὶρΙ 9 [σε Ν' οὕὑχα Ἐ! σ᾽ οθέξ.
(δ.4) οὐχ ΕσΊρ 9 [[ 8 φῦς ᾿ὶ φύς οοἰ. (δ.4) ΕυσὶρΙ 68 Ι 1ὅ πεί-
σεται (αι ἴῃ τϑ8β.) αὶ! {16 συμπλοκῆς} μαντικῆς ΒῚ διοικήσεις ΒΗ
θᾶν.Ἶ διακίσεις α ΗριηΒ. διασχίσεις ϑῥθρἈ. (δ)

16

Μαχίταὶ Τυτῖ! ΧΠΙῚ ὅ, ὁ 108

μαντικὴν ϑεοῦ καὶ ἀνθρώπου νοῦν, καὶ διέλυσας τ τὼ
ἁρμονιῶν τὴν μουσικωτάτην.
Οἶκος οὗτος εἷς ϑεῶν καὶ ἀνθρώπων, οὐρανὸς καὶ ΥἹα
67} γῆ, δυοῖν ἑστία ἢ ὀχήματα, τὰ ] ἀϑάνατα. Ὧν τὸνῦ

μὲν νέμονται ϑεοὶ καὶ ϑεῶν παῖδες, τὴν δὲ ὑποφῆται

ϑεῶν, ἄνϑρωποι, οὐ ᾿χαμαιεῦναι᾽, καϑ’ Ὅμηρον, (Π 255)

οὐδὲ ᾿ἀνιπτόποδες᾽", ἀλλὰ ἄνω εἰς τὸν οὐρανὸν δρῶντες

ὀρϑῇ τῇ ψυχῇ, καὶ ἀνηρτημένον τῇ γνώμῃ πρὸς τὸν

Ζία. Διέλαχον δὲ αὐτῶν τοὺς βίους ἐπιστάται ϑεοί" ς
1ο γῆν τε γὰρ ϑεοὶ ἐπιβόσκονται, σώξοντες τὰ τῆς γῆς

ἔγγονα, οὐχ ὁρώμενοι, οὐδὲ τοξεύοντες, ἢ τιτρωσκό-

μένοι.

(Ε 8541) οὐ γὰρ σῖτον ἔδουσ᾽, οὐ πίνουσ᾽ αἴϑοπα οἷνον.

ἄνϑρωποι δὲ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀφορῶντες, ἡ ϑέμις ἃ

ἃ οἶκος οὗτος 84. Βἰταλ] ὐυαϊηοτη Ββαρρθαϊ ανοσαπὺ βίοϊοὶ οὗ,
Ζ6]16Σ ΠῚ1. 801 θη α]δπα δὰ ῬἘ1]. ἀθ ὕσου. 10. 1 Βοβα! ἢ ἀθ Μασ.
Τγτ. Ρ. 88 δάῃ. 8 τνἱ. οἰϊδτη οσ. 82.9 ἃ ὡς οἶκον ἕνα || 4 ὀχήματα
Β011. ϑεῶν οἵ. Ρ] αὐ. Ῥῃδραάγ. 347 [ ὅ ϑεῶν παῖδες νΥἱ. οΥ. 11. ὃ 8
οὗ 128 οὐ γὰρ Βα. | ὑποφῆται ϑεῶν ΟΘορποταθῃ ῬΒΠ]ΟΒΟΡΒΟΓΌΤΩ
ὙἹ]. ΟΥ. 11. 6 6 [|| 9 ἐπιστάται ϑεοί 801]. ἀΒΘΙΏΟΠ6Β ΥἹἱ. ΟΥ. 8. 8 Ὁ γΘΓ78.
ποτὰ οἵ. Ρ] αὖ. ἀοἔοοῦ. οτβο. 486} δαίμονες ἐπιστάται καὶ περίπολοι
καὶ φύλακες Βα. }| 11 οὐχ ὁρώμενοι ὩϑΙὰ 1ΩΥ]ΒΙ ΟΣ] τη σθηὰβ ἀθο-
ΤΌχη Οοἰδοιαμὺ ἀβθιηομθδ Υἱ. ΟΥ. 11. 12 8 τοῦτο μὲν 8αᾳ. οὐ αι86
101 ϑαποίδυι τοξεύοντες ἢ τιτρωσκόμενοι βροούαὺ ϑεῶν πάϑη
ΥἹ. ΟΥ. 4.4} οὗ. Χομορδη. 80. ϑοχῦ. Ἐταρ. ταδίμ. ΓΧ 198 (Ὁ16]8
ὙουΒΟΟΥ. ὅ8) ἈγΡ. 1 1δ4 ΡΙ]αύ. ἀοἔθοϊ, οσδο. 417 6 10. ΟἸγγβ. 12. 62
Πποΐδῃ. ΤΡ. οοπξ, 8 (682) προγοτχα. ὃ (459) ΟἸσοΓ. πϑὺ. ἄθοτ. 116. 42

1 καὶ (ϑηΐα διέλυσας) οἵα. α(ϑ) δαα. Παν. || 8. 4 καὶ γῆ (αι
πη τ88.) ΒΕ! [4 ἑστία ἢ (1π 188. ΟΣ ἑστίαν) Ἀ! ἐστὶν ἀεὶ ΜΝ (ἑστία
καὶ ἴῃ τηρθ)ὴ ἑστίαι καὶ φαί(δ.“) ἑστίαιν ϑοίθηκὶ) | οἰκήματα
Ἠδ:π8. | τὰ (ἀΐ6 ἀϑάνατα) ἀ6]. ΜαΑτΤΚΙ]. (Θ6Ὀ0η.) οὐ δα ΒοΒ θη Κ]
τὸν ἴῃ τ88. Η! τὸ ΜΝ [|| 8 ὀρθοὶ ΜΝ φα(δ) | ἀνηρτημένῃ Β6Ι8Κο |
9 αὐτῶν (ων ἴῃ τ8ϑ. ΟΣ ον) ΒΕ! [| 10 τὸ] μὲν Πδίβῖκο [ σώξοντες
(τες ἷπ τ88. ΟΧ ται) ΚΕ! | τὰ τῆς γῆς ἴῃ τ88. ΒΗ! 11 ἔγγονα] ὅρ-

ανὰα Β΄] οὐχ ὁρώμενοι] οὐκ ὀδυρόμενοι ΜϑαΙκΙ. οὐ χολούμενοι
δ ῬΙΟΌ. μασι. (Ρ. 48 8άη. δ)

166 Μαχίτοὶ Τυτῖ ΧΠῚ 6, Ἰ

ὁρᾶν τὸν τοῦ Ζ᾽ιὸς περιλαμπῆ οἷκον, οὐ χρυσοῖς, καϑ'
Ὅμηρον, κόσμοις καὶ κόραις δᾷδας μετὰ χεῖρας φέ-
ρουσιν λαμπόμενον, ἀλλὰ ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ τῶν
τούτοις συντεταγμένων ἀκμαίῳ πυρὶ καταφεγγόμενον.

6 Στρατὸν ὁρᾷς ἡγεμόνων ἀγαϑῶν καὶ ϑεραπόντων ἀν-
αγκαίων᾽ τοῦτό μοι φύλαττε τὸ σύνθημα, καὶ ὄψει
μὲν τὴν μαντικήν, συνήσεις δὲ τὴν ἀρετήν, γνωριεῖς
δὲ τὴν ἑκατέρου ἐπιμέλειαν καὶ κοινωνίαν.

ΥΠπῸ πολιτείαν ὁρᾷς τὸν ἀνθρώπινον βίον, οὐχ ἑδραῖον
οὐδὲ ἠπειρωτικόν, ἀλλὰ νεὼς ὁλκάδος, ἐν πελάγει πλα-
τεῖ περαιούμενος" σώξει δὲ αὐτὴν οὐ μόνον κυβερνή-
του τέχνη, ἀλλὰ καὶ πνευμάτων καιροί, καὶ ὑπηρεσία
ναυτῶν, καὶ εὐκολία ὀργάνων, καὶ ϑαλάττης φύσις.

» Τάττε δέ μοι κατὰ μὲν τὰ ὄργανα καὶ τὰς ὑπηρεσίας
τοὺς λογισμοὺς τῆς ψυχῆς, κατὰ ὃὲ ϑάλατταν καὶ τὰ
πνεύματα τὸ ἄδηλον τῶν ἀνθρωπίνων, κατὰ δὲ τὸ
προορατικὸν τῆς κυβερνητικῆς τέχνης τὸ εὔστοχον τῆς

ὅ στρατὸν Βα. 6 Ρ]αὐ. ῬῃδοαάΣ. 3466 γἱ. οΥ. 4.46 [|ᾷ10 νεὼς
ὁλκάδος 8α. 5111]. Υἱ. οΥ. 40. ὅ ὁ 8α. [|14 τὰ ὄργανα νἱ. Βαρτα 8 [Υ͂ οι
16 τὸ ἄδηλον... τύχη Υἱ. ΟΥ. 86.6 6 δοῦλον λέγεις Βα. οὗ, ΡΙ]αΐ.
ῬΪδο. Ρ}11..1 29 (Απδχᾶροσδο Ασϊβϑίοἑθβ βῦοϊ ΘΟΓ ΧΩ)

1 ὁρῶσι φ (, ΒοΥΑΪΠ6Β.. . ΙΟὙ18 ἀοηῦχτη ἐμέμοηέμγ" σὮ οὐ 18
γογύ. Ηθίηβ. ατούϊβ | πυριλαμπῇ α(δ.1)) 2 κόσμοις 1. 6. 8δ4ο-
Ἰοβοθη δ θυβ αὐ το ἀοπηθδβύξζοδια οὐυχϑηῦ [ κόροις Ὠδν.Ἶ (4)
κούροις Ηθ1η8. 600]]1αὖ. ΗοΙΏΘΓ. ἡ 100 | φερούσαις α(δὴ) 86 νἱ.
Ῥ. 180.11 δέος καὶ ἐξουσία δεσποτικόν || 8 ἐπιμέλειαν (πι ἷπ
188. ΟΣ πειὸ) Η! ἐπιμιξίαν ΜΑΙ]. ὁμιλίαν Ἐοῖθκα [| 8. 9 κοινω-
νίαν {καὶ πολιτείαν. Ὁρᾷς ἘοῖΒκο (ὈαθΌη.) κοινωνίαν. Ὁρᾷς
ΒΟΆΘΒΚΙ (βοπιοῦο “ ροββθιηδίθ᾽ πολιτείαν) βορὰ νὶ. Ὁ. 167. 2
9 ἑδραίαν Ὀδν.Ἶ [ᾳᾷ10 ἠπειρωτικήν Ὀαν.2 | {διὰ νεὼς α(ϑὲ)
(δίκην) νεὼς (γ601] νὴ 4ίαΣ νεὼς ΒΘΙΒΚΟ ὁλκάδος ζδιπῆνν
ΌθΡη. β6α βυρδυᾶὶ ἐστὶν (8011. ὁ βίος) [|ἕ 11 περαιούμενον
α(δ. 2) περαιουμένης )8ν.Ἶ (τὰ σἣ || 18 ναυτῶν] αὐτῶν Ν᾿ φα(δ᾽
οογ. ϑίορῃ. [| θαλάττης (ϑὰαὰ ἴῃ τα8.) Β! [16 δὲ ἴῃ ΓΥ88. ΟΧ
με(ν) Ἐ!

---ΨἨῪΗ.. -- ...- .-- ...-τ'Ἔ «{- πΑΕΒΕΞΟΝΙ ΘΝ

δ
Μαχίταὶ Τγχιὶ ΧΙΠ 1,8 161

μαντικῆς. Εἰ δέ σου ἀντε(ζτίϑει) τύχη τῷ λογισμῷ ς
τῆς πολιτείας χράσεις, ἀκούσῃ Πλάτωνος ὡδὶ λέγοντος,
(μος. 109 Β) ὡς ϑεὸς μὲν πάντα, καὶ μετὰ ϑεοῦ ἃ
Ὅϑ8ὰ τύχη καὶ καιρὸς τὰ ἀνθρώπινα κυϊβερνῶσιν τὰ ξύμ-
δ παντα᾽ ἡμερώτερόν γὲ μὴν τρίτον ἐπὶ τούτοις προό- 9
ϑεῖναι δεῖν ἔπεσϑαι, τὴν τέχνην. Καιρῷ γὰρ χειμῶνι
συλλαβέσϑαι κυβερνητικήν, ἢ μή. μέγα πλεονέχτημα
ἔγωγ᾽ ἂν ϑείην.
Ταῦτά μου τὰ μαντεύματα τὴν ψυχὴν ταράττει, ὙΠΙ8
10 καὶ οὔτε καϑαρῶς εἷς ὑπεροψίαν ἄγει τῆς μαντικῆς,
οὔτε" καϑαρῶς τοῖς λογισμοῖς διαπιστεύει" ἀλλ᾽’ ὥσπερ Ὁ
τῶν ἀμφιβίων ξῴων οἱ ὄρνιϑες κοινωνοῦσιν τοῦ ἐν
ἀέρι δρόμου τοῖς μεταρσίοις, τοιαύτην ὁρῷ καὶ τῷ ἀν-
ϑρώπῳ τὴν διαγωγὴν τοῦ βίου, ἀμφίβιον καὶ κεκρα-
μένην ὁμοῦ ἐξουσίᾳ καὶ ἀνάγκῃ" οἵα γένοιτ᾽ ἂν καὶ

Ὅν

1

ἃ ὡς ϑεὸς Βα. οὗ, Τ]18π5. ΘΡ. δὰ ΤὨρτχαϊδι. 2567 ἃ ΤὨρχα δύ. 88.
8610 | 12 τῶν ἀμφιβίων 58α. οὗ. ΟἸσοτ. πδὺ. ἄθοσ. 1 87. 108 “θϑβϑύϊδθ
ες α0881 ΔΠΟΙΡΙΐ6Β ἴῃ αὐσϑαὰθ 8646 νἱνϑηίθβ᾽ νἱ. δἔϊδσῃ οὐ. 40. 4} [|
1ὅ ἐξουσίᾳ καὶ ἀνάγκῃ οἷ. ῬΒ. ῬΙαῦ. νἱῦ. Ηοτα. 120 οὐ πάντα
καϑ᾽ εἱμαρμένην παραγίνεσθαι, ἀλλά τι καὶ ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις
εἶναι, ὧν ὑπάρχειν μὲν τὸ ἑκούσιον, τούτῳ δέ πως συνάπτειν τὸ
κατηναγκασμένον

2 ἀκούσῃ -- ὁ τέχνην τ

1 ἀντεζτίϑει» τύχη ΗἨοΌ. ἀντετύχει ΒΗΒ ἀντιπίπτει οθἰί.
(ϑ) ἀντιτυπεῖ αν. ἀντερείδει ΘύσΡη. ἀντίτυποι (ἀντίτυπος)
ΒΟΒΘΩΚ] || ῶ τῆς] αἱ (ν61 ἡ) τῆς δοίθ ἘΚ) | κράσεις ΒΝ (ΒΆΡΓΥΘΒΟΣ. ἐς7
κράσις οοἰΐ. (δ.29) ἡ κρᾶσις ΠοΙΒΚο (θυ6Ὀη.)|} ὃ μετὰ ϑεὸν ΜΝ
φα(δ) || 4 τἀνθρώπινα Ῥ]αῖο | διακυβερνῶσι Ῥ]αῖο [| τὰ (διΐο
ξύμπαντα) οταὰ. ὝΡΟῚ ὅ γε οτὰ. Ρ]δίο [| ἐπὶ τούτοις προσϑεῖναι)
ξυγχωρῆσαι τούτοις ῬΙαῖο [|6 δεῖν] δεινὸν ΠΘΙΒΚΟ | τὴν δηΐθ τέχ-
νην οτὰ. Ρ]δίο Ὶ χειμῶνος Βαί(δ 2) οὐχ Ρ]δΐομθ [| 7 ξυλλαβέσϑαι
ΡΙαΐο [| ἢ μὴ] ἡ δεῖ ΒΘΙΒΚ6 βορὰ νἱ. βᾶρσϑ 8 [ΡΥ Κὶ οσ. 117. 2 ἢ ,
11 διαπιστεύσει Β διαπιστεύειν ἐᾷ ΜΑτΙΚ]. [ 18 μεταρσίοις {κα
τοῖς νηκτοῖς τῆς ἐν ὕδατι διαίτης, τοιαύτην ἈΘΙΒΚΟ Ιδουῃ. 1η-
αἰοοῦ θύθρῃ.

θ

168 Μαχίτοὶ Τγεῖ ΧΙΠ 8, 9

δεσμώτῃ ἀνδρὶ ἐξουσία ἑπομένῳ αὐϑαιρέτως τοῖς ἄγου-

ὁ σιν' ὥστε ἐγὼ ὑποπτεύω μὲν τὴν ἀνάγκην, ὀνομάσαι
ὃὲ αὐτὴν εὐπόρως οὐκ ἔχω. Κἂν γὰρ πεπρωμένην
φῶ, Ὄνομα λέγω πλανώμενον ἐν ἀνθρώπων δόξαις"
τίς γὰρ ἡ πεπρωμένη; ποίας φύσεως; τίνος οὐσίας: ὁ

ἃ (ξ 160) Εἰ μέν τοι ϑεός ἔασι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν,
οὐδὲν τῶν δεινῶν σὸν ἔργον, οὐδὲ καϑ'᾽ εἱμαρμένην
αἱ ἀνθϑρώπιναι συμφοραί οὐ γὰρ ϑέμις ἀνάπτειν
ϑεῶν αἰτίαν κακοῦ" ᾿

μά ὥηορα, (ξ 168) εἰ δέ τις ἐστὶ βροτῶν, τοὶ ἐπὶ χϑονὶ ναιξτά- ιο
ουσιν,
ψεύδεται μὲν ὁ ᾿Ελπήνωρ λέγων,
(λ 61) ἀσέ με δαίμονος αἷσα κακή"
ψεύδεται δὲ ὁ Ἀγαμέμνων λέγων, ᾿
(Τ᾽ 86,7) ἐγὼ δ᾽ οὐκ αἴτιός εἶμι, 16"
ἀλλὰ Ζεύς, καὶ Μοῖρα, καὶ ἠεροφοῖτις ᾿Ερινύς.

ΙΧχαὰ Ἔοικεν δὲ καὶ ταυτὶ τὰ ὀνόματα εἶναι μοχϑηρίας
ἀνθρωπίνης εὔφημον ἀποστροφαί, ἀναϑέντων αὐτῆς
τὴν αἰτίαν τῷ δαιμονίῳ, καὶ ταῖς Μοίραις, καὶ ταῖς

ν᾽ Ἐρινύσιν᾽ οἵ δὲ ἐν μὲν ταῖς τραγῳδίαις ἐχέτωσαν χώ- 90
ραν, οὐ νεμεσῶ τοῖς ποιηταῖς τῶν ὀνομάτων ἐν δὲ

6 εἰ μέν Βα. νἱ. οΥ. 9.1 Ὁ|[ 8 οὐ γὰρ ϑέμις Βα. Ν]. ΟΥ. δ.1 5
οὐδὲν γὰρ Βα. ΟΥ. 41. 8 8 | 1ὅ ἐγὼ δ᾽ οὐκ αἴτιος 8Βα. γἱ. ΟΣ. 41. ὅ ἃ
αὐτοῦ τοῦ ἑλομένου αἰτία, ϑεὸς ἀναίτιος || 19 Μοίραις νἱ. ΟΣ. ὅ. ὅ 6

2 τὴν (απο ἀνάγκην) οτὰ. α(δ) [|4 ἐν (αλΐο ἀνθρώπων) οτα.
ΜΝ α(δ) ||] 6 μέν τις α(ϑ)ὴ ουχὰ Βοτπθτο || 8 αἱ (Δπΐο ἀνθρώπιναι)
οἵα. ΜΝ α(δ) [[[9 ϑεῷ ς (ὃ4)} 10 ἐστὶ ΤΓΜΝ ἐσσὶ οοὐδ. (δ. 2) ουχα
Βοχηθσο | τοὶ] οὗ ΗοτηοΙᾺΒ | τοὶ -- ἐπὶ ΒΕ! 16 ἠεροφοῖτις (ηερ ἱπ
Τα 8.) Ε! [ἐρεννύς ς (9) (αὖ 20 οὗ Ρ. 169. 1) {17 καὶ (απο ταυτὶ) ἀ6].
Ἀριβο [20 αἱ δὲ Ῥύθρη. | ταῖς (ἀπΐθ τραγῳδίαις) οτα. α(δ)

68}

δ

10

18

Μαχίτοὶ Τγτῖὶ ΧΠῚ 9 169

τῷ βίου ὁράματι μήποτε ταῦτα κενά. Ἢ δὲ ᾿Ερινὺς
καὶ ἡ 4ἷσα καὶ οἱ δαίμονες καὶ ὅσα ἄλλα διανοίας
εἱμαρμένης ὀνόματα, ἔνδον ἐν τῇ ψυχῇ καϑειργμένα,
καὶ τὸν γαμέμνονα ἐνοχλεῖ,

(4 412) ὅτ᾽ ἄριστον ᾿χαιῶν οὐδὲν ἔτισεν"
ταῦτα καὶ τὸν ᾿Ελπήνορα εἰς μέϑην ἄγει, ταῦτα καὶ
τὸν Θυέστην ὠϑεῖ ἐπὶ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ γάμον, ταῦτα
καὶ τὸν Οἰδίποδα ἐπὶ τὸν τοῦ πατρὸς φόνον, ταῦτα
καὶ τὸν συκοφάντην ἐπὶ τὰ δικαστήρια, καὶ τὸν λῃστὴν
ἐπὶ τὴν ϑάλατταν. καὶ τὸν ἀνδροφόνον ἐπὶ τὸ ξίφος,
καὶ τὸν ἀκόλαστον ἐφ’ ἡδονάς. Αἀ«[ὑται πηγαὶ συμ- ες
φορῶν ἀνθρωπίνων" ἐντεῦϑεν ῥεῖ τὸ τῶν κακῶν πλῆ-
ϑος, ὡς ἀπὸ τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ ῥεῖ, ὡς ἐξ «Αἰϑιοπίας
ὁ λοιμὸς ῥεῖ; καὶ τὸ μὲν πῦρ ἐπὶ γῆν ῥεῖ, καὶ ὁ
λοιμὸς μέχρι τῶν 4ϑηνῶν προελθὼν ἔστη᾽ οἱ δὲ ὀχετοὶ
τῆς μοχϑηρίας πολλοὶ καὶ ἀέναοι, καὶ δεόμενοι μαν-
τείων πολλῶν καὶ χρησμῶν μυρίων. Τίς ἂν οὖν ἁμάρ- ἃ

1 ᾿Ερινὺς νἱ. οΥ. 86. 8 6 ταῦτα αἱ Ποιναί Βα. || 3 «ἶσα οἴ. ΟοΙ-
παὺ. 18 || ὃ εἱμαρμένης ὀνόματα οἷ. ΟὨΥΥΒΙΡΡ. 80. ἰοὈ. 661.1 79
Ῥβ. Ασϊβίοῦ. π. κόσμου 1. ὅ (ΞΞ- δέον. 66]. 1 82) Οογηαΐ. 18} 11.12
συμφορῶν ἀνθρωπίνων αὖ Ῥοβύθϑ ὀχετοὶ μοχϑηρίας Υ]. ΟΥ. 41. 4 ||
18 ἀπὸ τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ οὗ ἐξ Αἰϑιοπίας ὁ λοιμὸς ΘΧΘΙΏΡ]8

ΤΑΒΙΟΥΌΣΩ ὩΡΕΥΒΙΘΟΙΌΙΩ“ ΥἹἱ. ΟΥ̓, ὅ. 4 ρ; 41. 4 ἢ νἱ. οὔϊδιη ΒΌΡΥδ ὃὶ Υ Ὁ
ἀδυ ΩΝ ΟΥ. 7. 4 Ὁ

Ὁ δοῦμαι ἐθο ματι} ὀρονατι ΗΒ (2) | ταῦτα τὰ κενὰ Ὀυθθη. | ἤ γε
ΞΟΆΘΩΚΙ ἢ τε Πδίβκο (θυθὈη.) [[|2 δι᾽ ἀνοίας ατούϊιβ (θαθθη.)
δὴ ἀνοίας Ἐδῖδκο διαδίδοται θδν.Ἶ ἀδιανόητα ῬΌΚ. προνοίας
ἢ ΜΑΥᾺΪ. βοα “ηθὐβ᾽ -- τηθηΐθ δΒοῖδ, οχοοσιίαία || ὃ ζοὐχ
εἱμαρμένης ΒΘΙ8Κθ ἡμαρτημένης Ηδ611η8. | καν εἰθηβενης ΒΘΙΒΚΟ |}
4 (ταῦταλ καὶ τὸν Ηθ118. Βοΐῖβκθ Ι ὅ ἀρχαιῶν Μ ογα. Β || 7.8 ταῦτα
δὲ τὸν πθβοῖὶο ὑπᾶθ ᾿᾿ 18 ὡς ἐξ Αἰϑιοπίας --- 14 λοιμὸς ῥεῖ ΟΙΩ.
ΒΜ (κ τωᾷο 804.) Ι] ὥσπερ ἐξ Μ (ἴῃ τὰρ6) Ν α(δ) Ι| 14 ἐπὶ μίαν
γῆν (ν0} ἐπὶ τὴν Σικελυκὴν) ΜαΙΚΙ. ἐπὶ τὴν γῆν (γ60] ἐπὶ τὴν
ἀκτὴν) ἈθΙΒΚ6 ἐπὶ τὴν Κατάνην ΤΟΌΡΙυΒ (Εἰδαδὰϊ. ΠῚ 806)
16 ἀένναοι ς(δ) [ μαντειῶν ΜΒ α()

110 Μαχῖτοὶ ΤΣ ΧΙΠ 9. ΧΙΥ 1

τοι μαντευόμενος τί τέλος μοχϑηρίας; τί τέλος ἀπι-
στίας; τί τέλος ἀκολασίας; Ταῦτα καὶ Σωκράτης προῦὔ-
λεγεν. οὐχ ὃ Ἀπόλλων μόνον᾽ διὰ τοῦτο ὃ Ἀπόλλων
ἐπήνει Σωκράτην, ὅτι ἦν ὁμότεχνος αὐτῷ.

1Ζ΄ δ
ΧΙΥ (θυορη. ΧΧ τνυὶρ. 4 Β 17)
“ζ΄ Τίσιν χωριστέον τὸν κόλακα τοῦ φίλου.

Ι1. Πρόδικος μὲν Ἡρακλέα ἄγει ἐν τῷ μύϑῳ ἄρτι
ἡβάσκοντα καὶ ἀνδριξόμενον ἐπὶ διττὰς ὁδούς, Φρετὴν

ν» καὶ Ἡδονήν ἐπιστήσας ἡγεμόνας ἑκατέρᾳ τῇ ὁδῷ" ἡ τὸ
μὲν αὐτῷ σοβαρὰ τῶν ἡγεμόνων, ἡ δὲ εὐσχήμων ἰδεῖν,
βαδίξουσα ἠρέμα, φϑεγγομένη μουσικῶς, βλέωμα πρᾶον

᾿ 8 ὁ ᾿“πόλλων Βα. νἱ. ΟΥ. 8.1} [[8. Πρόδικος 8α. Ῥτοά!οὶ ἔδ-
ὈΌΪδα ἃ Χοηορδοηία ἰγϑαϊΐαιαι (θὰ. 11 1. 21) 811}11. δὰ 1}1υ-
βίσϑδηδτχῃ ϑιαϊοιζίϑιη δ ]αυϊ]ομθιθαὰθ δα ῃιροὺ ΤὨθιὶβύ. 32. 280 8
(οἔ, ΕΙΚον Εἰ. βου. Π 4888α. ὝΘΡΟΣ ΠμοΡ2. δύυπα. Χ 248. 4)
οὗ, οἴὔὔϑια 10 Ομστγβ. 1 θ68α. ῬὨ11οῸ ἀθ τηθτο. ταθγϑίχ. 38α. [Ὁ]18}.
ῷ. ὅθ ἃ 1μποΐδῃ. βολη. 8 αδίθῃ. ρσγοίσορὺ. (Καὶ 61 27) Οθῦθβ ὑδὉ.
18 5111ὰ8 108]. ραμ. ΧΥ͂ ΟἸἴοοσ. οὔβο. 1 82.118 ΟἼἸοτα. ΑἸοχ. ρδϑά.
ΠῚ 10.110 Θαυϊμ}. ΓΧ 2.86 11 εὐσχήμων ἰδεῖν οἷ, ΧΘΠΟΡΉ. ταθῃι.
ΠῚ 22 τὴν μὲν εὐπρεπῆ ἰδεῖν Ὠ1ο ΟἾγγ8. 110 εὐειδῇ || 12) βλέμμα
πρᾶον οἵ. ΧΘΠΟΡΆ. τηθιι. 11. 22 τὰ ὄμματα αἰδοῖ (κεκοσμημένη)

Οοάϊοοβ ἈΡΒΜΝᾧΦῳ (ΞΞ- Ῥοοῖιβ) α (Ξ- βδίθρῃϑδηυβ); Η (ἰθβὲθ
θυ βιο)

ὅ [Δ΄ ἈΓΙ 7 ἴῃ τῶρϑ εζ΄ πυϊηθζυβ πίνακος, ΟΠ ΟΥΒύϊΟΙΣΒ
αὖ νο]αϊῦ Βομῖου) ΕΝ! | τίσιν --- φίλου ΒἈὶ δα α. κ΄ Ζ (θϑῖα ϑομθῃκ])
δα. λόγος δ' φα τοῦ αὐτοῦ τίσι ---- φίλου ΝΡ τοῦ αὐτοῦ περὶ
τοῦ τίσι --- φίλου Μ οτα. (βραῦ. τυῦτῖο. το]ϊοίο) Β || 8 μὲν} τὸν
ΜαγΚΙ]. (ϑοδιου) [|ᾷ11 σοβαρὰ ποῃ νεοπογαδεϊι8 (αὖ γ0]. ΜΑΤΙᾺ].
οι τ), βοᾷ αγγοσαηβ (6 γοϊυρέαίο ἀϊοΐαχα, δα αὐτὰ σου ἡ
δὲ δευτέρα Ῥ. 111. 1 τογοτύλῥατ) ἡ δὲ (861]}. ρετῇ)] ἅτε ΜαΑγκ]. ἅτε
δὴ ὈυΚ. ἀ6]. Βοϊδθδοιδάθ (8 Ατὶβίδοπθῦ. Ρ. 609) (Ὠ΄6Ὀη.) | ἰδεῖν"
(ἡ μὲν») ΒΟΙΒ ΚΘ

Μαχίτοὶ Τυτὶ ΧΙΥ͂ 1 111

ἀμπεχόνη ἀνέτη᾽ ἡ δὲ δευτέρα ϑρυπτική, ἐπίχριστος, ο
χλανιδίοις ἐξηνθισμένη, βλέμμα ἰταμόν, βάδισμα !
694 ἄτακτον, φωνὴ ἅμουσος. Ταῦτα ὁρᾷ καὶ ὁ Ἡρακλῆς, ἃ
ἅτε Ζιὸς παῖς, καὶ ἀγαϑὸς τὴν φύσιν, καὶ χαίρειν τῇ
5 Ἡδονῇ φράσας, ἐπιτρέπει ἑαυτὸν τῇ Ἀἄρετῇ ἄγειν.
Φέρε καὶ ἡμεῖς πλάττωμεν μῦϑον, διττὰς ὁδούς, καὶ 6
ἄνδρα ἀγαϑόν, καὶ ἡγεμόνας ταῖν δδοῖν, ἀντὶ μὲν τῆς
“ἀρετῆς τὸν φίλον, ἀντὶ δὲ τῆς Ἡδονῆς τὸν κόλακα.
ις Οὐκοῦν |} καὶ τούτω διαφέρετον σχήματι καὶ βλέμ- Ῥδ. Ὄτονα,
τὸ ματι καὶ ἀμπεχόνῃ καὶ φωνῇ καὶ βαδίσματι' ὁ μὲν αὶ
ὡς ἥδιστος ἰδεῖν ὦν, ὃ δὲ ὡς ἀληϑέστατος" καὶ ὃ μὲν Ἀ
δσεσηρώς, ὀρέγων δεξιάν. παρακαλείτω τὸν ἄνδρα ἔπε-
σϑαι αὐτῷ, ἐπαινῶν, καὶ κυλινδαίνων, καὶ ἀντιβολῶν,
καὶ δεόμενος, καὶ διηγούμενος ἐκτόπους τινὰς ἡδονάς,
16 εἰ λαβὼν αὐτὸν ἄξει, λειμῶνας ἀνϑοῦντας. καὶ ποτα-

μϑο

1 ἀμπεχόνη ἀνέτη οἷ. Οθ068 18 στολῇ ἁπλῇ ΧΟΠΟΡΒ. ταθσὰ.
ΠῚ 1.82 ἐσθῆτι λευκῇ δο ἴα οὐΐάτα 10 Οβεγο. 110 | ἐπίχριστος
οἵ. ΧομοΡΆ. ταθῖη. 11 1. 22 κεκαλλωπισμένην τὸ χρῶμα Βα. {| 2 χλα-
γιδίοις ἐξηνϑισμένη οἵ. ΧΘΏΟΡΆ. ταρτὰ. ΠΠ1. 32 ἐσθῆτα ἐξ ἧς ἂν
μάλιστα ἡ ὥρα διαλάμποι | βλέμμα ἱταμόν οἷ. ΧΘΒΟΡΉ. ταθπι. Π
1. 32 τὰ δὲ ὄμματα .. ἀναπεπταμένα Ὠϊο ΟἾτγΒ. 1 179 σκυϑροωπὸν
ὑφεωρᾶτο καὶ ἄγριον ἢ 12. σεσηρώς Υἱ. οΥ. 8. 7 ἃ οὗ. Ῥ]αὔδγοι.
110. ϑάπο. 17

8 ἄτακτον] ἱπ τηρὸ ἄτακτος" ὅϑεν καὶ σεββημένον (1. 6. σε-
σοβημένον) βάδισμα (τ γ.) Μ

1 ἀνέτη (αὖ ἐνοδμὴ οτ. 22. 8 ἃ 8]. οὗ. Κυοβπηοι-ἀουί 1 1.
δ86)] ἄνετος α(ϑὺὴὺ ἁπλῆ φ (θθὈ0π.) ἀφελής β͵οθθηκὶ λιτή (νϑὶ
λευκή) Ὠδν.Ἶ | ἐπίχρηστος ΒΒ || ὃ ταύτας ΜΆΓΚΙ. | καὶ (ἐξετάξει)
ὁ ΜΆ]. {|4 καὶ (δῖθ ἀγαϑὸς) οἵα. ΡΜΝ φα (δ) [|7 ἀγαϑὸν ζὅδοι-
πόρον» καὶ ϑύθορῃ. (ΘΒ 161) | καὶ (Θαῦθ ἡγεμόνας) οαὰ ῬΜΝ α(δ) [}}
9 τοῦτο ἘΝ | διαφερέτων φαί(δ 2) |[ 18 κυδαίνων 6 18κ6 Πότ}.
(δ Ομασῖί. ν. 228) Τουρίυβ (Εταοπάδί. 1Π 404) (Ῥθ}ῃ.) }} 1ὅ εἰ
Ἠοῖβκα (Ῥαθῦπ.) ἢ οοἀα. ἡ αν." (45) ϑοιίοσ 1 ἄξδβιν εἰς α(δ)
ἄξει εἰς ὈυΚ.

112 Μαχίταὶ Τυτῖ ΧΙΥ͂ 1,3

μοὺς ῥέοντας, καὶ ὄρνιϑας ἄδοντας, καὶ αὔρας προση-
νεῖς, καὶ δένδρα ἀμφιλαφῆ, καὶ λείας ὁδούς, καὶ δρό-
μους εὐπετεῖς, καὶ κήπους εὐϑαλεῖς, ᾿ὄγχνας ἐπ᾽ ὄγχναις,
καὶ μῆλα ἐπὶ μήλοις, καὶ σταφυλὴν σταφυλῇ ἐπιφυο-
Κ μένην᾽᾽ ὃ δὲ ἕτερος τῶν ἡγεμόνων λέγει μὲν ὀλίγα, 9
τὰ δὲ ἀληϑῆ αὐτά, ὅτι πολλὴ μὲν τῆς ὁδοῦ ἡ τραχεῖα,
ὀλίγη δὲ εὐπετής, καὶ χρὴ τὸν ἀγαϑὸν ὁδοιπόρον ἥκειν
παρεσκευασμένον, ἵνα δεῖ πόνου, μοχϑήσοντα, τὴν δὲ
ῥᾳστώνην ἐκ περιουσίας ληψόμενον.
Πα Ταῦτά του λεγόντων ποτέρῳ πείδεται; καὶ ποίαν 10
ἄπεισιν; ΑἈποχρινώμεϑα τῷ ποιητῇ τοῦ μύϑου. ὅτι εἶ
μὲν ᾿σσύριός τις οὗτος εἴη κακοδαίμων ἀνήρ, ἢ Φοῖνιξ
Στράτων, ἢ Νικοχλῆς ὁ Κύπριὸς, ἢ ὃ Συβαρίτης
ἐκεῖνος. τὸν μὲν καὶ μισήδει τῶν ἡγεμόνων. καὶ ἡγή-
σεταί τινα εἶναι ἄξεινον καὶ ἀηδῆ καὶ ἄμουσον. τὸν 19

τ᾽’

τ 8 ὄγχνας Βα. νἱ. ΟΥ. 2ὅ. ὅ 8 ἢ ὄγχνη Βᾳ. ὁοΣσΣ Ηοχηοτο ἡ 120 [|
Ὁ πολλὴ τῆς ὁδοῦ ἡ τραχεῖα οἷ. ΧΘΠΟΡΆὮ. ταθχῃ. 111. 29 ὡς χαλεπὴν
καὶ μακρὰν ὁδόν... Ορ068 16 ὁχΧ Ηδδβῖοάο ορ. οὗ αἱ. 284 8α. (οἔ.
ΧΟΠΟΡὮ. ταθιὰ. ΠῚ 1. 20); οὗ οὐΐδιη Ρ]αῦ. σϑρυ}. 1 828 ὁδὸς...
τραχεῖα καὶ χαλεπή Ἰμλοΐδῃ. τοῦ. Ῥχᾶθο. 8 || 7 ἀγαϑὸν ὁδοιπόρον
γἱ. οὐ. 8.796 || 12 ᾿Δσσύριός. γἱ. οΥ. 80. ὅ ἃ || 18 Στράτων οὗ. Α6]18π.
γ. οἰβύ. 7. 2 Αἴμϑη. ΧΙ ὅ818 | Νικοκλῆς οὗ. 6118}. ν. ἰδύ. 7. 2
Αἴμϑη. ΧΠ ὅ81α ΥἹΠ 8624 Ρ]υΐ. ἀ60. οταῦί. 17 Ιβοοσϑῦ. 1Χ 1 ||}
18 ὁ Συβαρίτης ἐκεῖνος γὙ6] ἀπῦχα 1Π]ὰπὶ Οταὐῃΐτα βροοΐαὺ οαΐαβ
ὕβριν ὀοοτητηθτηογαὺ Αο]ΐδη. πϑῦ. δ. ὙΙΊ 42 γ6] ὑούΐδια ρϑηΐθηι
τορίοσ τρυφὴν οἵ. Δθ6] ἴδῃ. πϑὺ. 88. ΧΥΙ 28 Συβαρίτας τοὺς ἐν
Ἰταλίᾳ τρυφῆς ἀκούω ποιήσασϑαι φροντίδα ὑπερβάλλουσαν 84.
οἵ. οἴδια Ῥ]αῦ. Β. ΒΡ. ὁοην. 2 Αδὶἑϑῃ. ν. ἰβῦ. 1.19 8ᾳ. ῬΏΔ]|Ὸ ἀθ
8060. Ἰορρ. 8. 8 Αὐμθῃ. ΧΠ δὅ186 γἱ. οὐΐδτα οἵ. 80. ὅ ἢ οὐ οὐ. 31. ὅ ἃ

11.12. εἰ μὲν ᾿Δσσύριος --- 14 ἐκεῖνος ἢ

᾿ 1 αὔρας (αὖ ἴῃ Τ88. ΟΣ αρ) ΚΒ! || ὃ ὄχνας οὐ ὄχναις ΒΜΝ
α(8) βομίοσν [|ὅ λέγῃ φαί(δ 4) λεγέτω Ὅυκ. || 6 ὁδοῦ ἡ Ἀδν.ἦ {}
7 ὁδοιπόρον (πο ἴῃ τᾶ8.) ΚΒ! [8 μοχϑήσαντα ΡΝ [|| 10 ποτέρῳ
(ὦ ἴῃ τῶ8β.. 6Χ αἱ) ΒΕ! || 12 οὗτος οἵα. πα ἢ {ὁ Φοῖνιξ ΜΩΚΙ. ||
1ὅ ἀειδῇ Ν α(ϑ) ΟΒΙΟΥ

Μαχίταὶ Τγτῖ ΧΙΥ͂ 2, 8 118

δὲ ἕτερον χαρίεντα καὶ προσηνῆ καὶ φιλάνθρωπον
δεινῶς. ᾿Δἀγέτω δὴ λαβὼν τὸν ἄνδρα τοῦτον ὁ καλὺς «
69" ἡγεμών οὐκοῦν ἄξει τελευτῶν ἢ ἐπὶ πῦρ, ὡς | τὸν
᾿“σσύριον" ἢ ἐπὶ πενίαν, ὡς τὸν Φοίνικα ἢ ἐπὶ δεσμά,
'δ6 ὡς τὸν Κύπριον, καὶ ἐπί τι ἄλλο διὰ ψευδοῦς ἡδονῆς
ἀληϑὲς κακόν. Εἰ δὲ εἴη ἀνὴρ κατὰ τὸν Ἡρακλέα, ἃ
αἰρήσεται τὸν ἀληϑῆ τῶν ἡγεμόνων, τὸν ΦΙΛΟ; ὥσπερ
ἐκεῖνος τὴν ᾽Ζρετήν.
Καὶ ὃ ὡ μῦϑος ὡδὶ τελευτᾷ" ἡΣ απ; δὲν δὲ ὁ Π1ἃ
1ὸ λόγος πρὸς αὑτὸν δκοπείτω ἄν, τίσι διακρίναι τὸν
κόλακα τοῦ φίλους Τὸν μὲν γὰρ χρυσὸν βαδανίζξει
λίϑος. προστριβόμενον αὐτῇ" φιλίας δὲ δὴ καὶ κολα-
κείας τίς ἔσται βάσανος; ἄρα τὸ ἐξ ἑχατέρου τέλος:
ἀλλ᾽ εἰ ἀναμενοῦμεν. τὸ τέλος, ἄλλη βλάβη φϑήσεται
τὸ τὴν γνῶσιν' δεῖ δὲ κρῖναι, πρὶν ἄρξασϑαι γχρῆσϑαι"
ἐὰν δὲ ὑστερῇ τῆς χρήσεως ἡ κρίσις, ὃ χρήσασϑαι
φϑάσας καὶ μεταγνοὺς εἷς οὐδὲν δέον τὴν κρίσιν
κατατίϑεται.,, Βούλει τοίνυν ἡδονῇ καὶ λύπῃ κρινοῦμεν οὁ

11.192. χρυσὸν βασανίξει λίϑος ν6] πῦρ αὖ οΥ. 11. 2.Ὁ οὗ, Ρ] αὐ.
ΤΘΡΌὈ]. ΥἹ δ08 ἃ ὥσπερ᾽ χρυσὸν ἐν πυρὶ βασανιξόμενον᾽ Ι 14 εἰ
ἀναμενοῦμεν 8α. οὗ, Ῥ]αῦ. ἀ6 δά]. οὐ διὰ. 349 ἀλλὰ τὴν τότε
στεῖραν οὐ δεῖ περιμένειν ἀμ νι μᾶλλον δὲ βλαβερὰν καὶ
οὐκ ἀκίνδυνον οὖσαν

11 τὰς μὲν γὰρ --- 18 κατατίϑεται τ

2 δὴ] δὲ ΡΝ α(δ) ΒΟΒΐοΣ Ι καλὸς] ἁπαλὸς (γ60] κομψὸς) ΒΘΙΒΙΚΘ ᾿
ὁ οὐκοῦν (ουν ἴῃ τᾶ8.) ΕΗ! [| ἐπὶ] εἰς ΝΡ α(δὴ) [|ὅ καὶ ἐπί Β 1 ἢ
ἐπί οοὐδ. (δ) Η 9 μεταβαλὼν α(δ.2ὴ} 10 αὐτὸν ΒΜΝΡ |Ι σκοπείτω,
ὅν ὦ ἂν α(δ 4) σκοπείτω͵ (πῶς) ὃ ἂν ϑοΒΘΒΚΙ, 864 γὶ. ΚΌΘΗΠΟΙ
ουΐὰ 1.210 στ Ρ. 88 τίσι Ποῦ. τίς οοαᾷά, τις α(δ 4) ! 12 αὖ-
τῇ ατ(δ) Ι κολακίας ΜΝ || 18 τόγ᾽ ἐξ Β || 14 ἄλλη] ἀλλ᾽ ἡ ἈθῖΒΚθ [}
16 χρήσεως] φϑίσεως πὶ |} 17 ἀὐξα νοὺς (δυ8. ἴῃ τᾶϑ. ΘΧ ψοι) ΒΠ}
18 κρίνωμεν α(ϑ) ϑ΄οΒ1οΓ

114 Μαχίπυὶ Τγτὶϊ ΧΙΥ͂ 8, 4

ἃ τὸν φίλον καὶ τὸν κόλακα; Καὶ μὴν καὶ ὁ κόλαξ ὑπερ-
βολὴν λαβὼν ἀνιαρότατον καὶ ἐπαχϑέστατον, καὶ ὃ
6 φίλος ἥδιστον εὐτυχίαν προσλαβών. “Μήποτε οὖν βλάβῃ

ἔ χαὶ ὠφελείᾳ τοὺς ἄνδρας κριτέον. ᾿Αμφισβητήσιμον

α καὶ τοῦτο λέγεις. Ὁ μὲν γὰρ κόλαξ, κἂν βλάψῃ, ἢ εἷς ὁ
χρήματα ἐξημίωσεν., ἢ εἰς ἡδονὴν ἐξέχεεν: ὧν τὸ μὲν
εἷς χρήματα κουφότατον, τὸ δὲ εἷς ἡδονὴν τερπνότατον"
διὰ δὲ φιλίας πολλοὶ ἤδη καὶ φυγῆς ἐκοινώνησαν, καὶ
ἀτιμίας συναπέλαυδσαν, καὶ ϑανάτῳ περιέπεσον.

Ιγ8 Τῷ οὖν διακρινοῦμεν τὸν κόλακα τοῦ φίλου; μήτε το
τῷ τέλει. μήτε ἡδονῇ. μήτε βλάβῃ" φέρε χωρὶς ἕχά-
τερον ϑεασώμεϑα. ζάρά γε ὃ πρὸς ἡδονὴν ὁμιλῶν
φίλος; καὶ πάνυ εἰκός" καὶ μὴν εἰ ἐχϑρὸς ὁ λύπης
παρασκευαστικός, φίλος ἂν εἴη ὃ ἡδονῆς παρασκευα-

δ "πε στι[κώτατος. Τὸ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει" καὶ γὰρ ἰατρῶν τ
ὁ φιλάνϑρωϊπος λυπηρότατος, καὶ στρατηγῶν ὁ ἀκρι- 108
βέστατος, καὶ κυβερνητῶν ὁ ἀσφαλέστατος. Φιλοῦσιν
δέ που καὶ παῖδας πατέρες. καὶ διδάσκαλοι μαϑητάς" καὶ
τί ἂν εἴη ἀνιαρότερον. ἢ παιδὶ πατήρ. καὶ μαϑητῇ διδά-
σχαλος; ἐπεὶ καὶ Ὀδυσσεὺς ἐφίλει δή που τοὺς ἑαυτοῦ 30
ἑταίρους. ὡς πολλὰ καὶ δεινὰ ἀνέτλη

5. ὃ ὁ φίλος Βα. οἔ. Ῥῖο ΟἌσγβ. ΠΙ 96 ὧν εἶπον ἡδέων τὸ
μὲν κοινωνεῖν φίλοις τερπνότερον || 8 διὰ δὲ φιλίας Βα. οἴ. 5600.
6Ρ.1 6. 2 ἵνοσᾷ διυηγϊοιὑϊῶ αὐϑτὴ ΠΟΙ 8068, ΠΟῚ σαοσ, ποι υὐλ] 1 18
Βδ6. ΟΌΓΒ αἰνο}᾽ [18 καὶ μὴν 8αᾳ. οἷ, βῖτῃϊ}. Ῥ] αὐ. ωγ8. 218 ἃ
πολλοὶ ἄρα ὑπὸ τῶν ἐχϑρῶν φιλοῦνται, ὑπὸ δὲ τῶν φίλων μι-
σοῦνται 8α.

8 εὐστοχίαν ΒΟΒΘΩΚῚ εὐψυχίαν ΠΕΡ Φαθρη) [10 φίλου,
ἐπ μήτε ς(δ4) ἢ} 11 ἡδονῇ {μήτε λύπῃ μήτε ὠφελείᾳ) μήτε

1]. 1 βλάβει 45 οχ 1Ἰιατὶοὐΐαπα ἢ 18 εἰ ὁ ἐχϑρὸς ΜΡΊ 14 ὁ
ἸἈεηὰ ἡδονῆς) οτὰ. 9' (ὅσ 161) ΟΟΙΤ. ΜδυΚ]. |[ 16 φιλανθρωπότατος
φαί(δ 4) }} 21 ὡς] οἷς βομοηκὶ) ὃς φα(ὃ 4)

Μαχίτοΐ Τυτῖ ΧΙΥ͂ 4, ὅ 11

(α ὅ) ἀρνύμενός ἥν τε ψυχήν, καὶ νόστον ἑταίρων᾽
ἀλλ᾽ ἐντυχὼν ἀνδρῶν γένει ἀκολάστῳ καὶ φιληδόνῳ, ἃ
οἵ διῆγον, καϑάπερ τὰ ϑρέμματα,

(ι 91,94) λωτὸν ἐρεπτόμενοι... μελιηδέα,

5 (οὕτω γάρ που τὴν ἡδονὴν ὀνομάξει. Ὅμηρος), ἀν-
αμιχϑέντας αὐτῷ τοὺς ἑταίρους τῇ τούτων τρυφῇ. καὶ
γευσαμένους τῆς ἀτοπίας τοῦ λωτοῦ, ἄκοντας καὶ δα-
κρύοντας λαβὼν ἐπὶ ναῦν ἄγει. ᾽4λλ᾽ οὐχ ὁ Εὐρύ-
μαχος τοῖς μνηστῆρσι τοιοῦτος, ἀλλὰ τοῦ ἑτέρου γένους

10 τοῦ κολακευτιχοῦ, οἵου σιάλους σῦς ἢ αἷγας εὐτραφεῖς
συγκατακόπτειν αὐτοῖς, καὶ τοῦ οἴνου ἄδην συνεκρο-
φεῖν, καὶ συγκυλινδεῖσϑαι ἐᾶν τῆς νυχτὸς ϑεραπαινι-
δίοις, καὶ κείρειν οἶκον ἀνδρὸς βασιλέως, καὶ διεπι-
βουλεύειν τῷ γάμῳ.

1. Βούλει δὴ συνελὼν τὸν μὲν κόλαχα κατὰ τὴν Νὰ
μοχϑηρίαν τάξαι, τὸν δὲ φίλον κατὰ τὴν ἀρετήν, λύ-
πὴην δὲ καὶ ἡδονὴν χαίρειν ἐᾶν; οὔτε γὰρ τὸ φιλεῖν
ἡδονῆς ἀτυχές, οὔτε τὸ κολακεύειν λύπης ἄμοιρον,
ἀλλ᾽ ἑκάτερον ἐν ἑκατέρῳ φύρεται, καὶ ἡδονὴ ἐν φιλίᾳ,

30 καὶ λύπη ἐν κολακείαις" ἐπεὶ καὶ αἱ μητέρες καὶ αἱ

ὅ τὴν ἡδονὴν βροοίδέ βἰοϊοδτα Ηοτχαθυὶ ᾿πἰοσργοία ομθη [ἢ
αὰἃ του]δαβ οϑὺ οὐ. 36. ὁ βα. οἷ. οὐΐδια [υ]8η. ΥἹ 18δ8. καϑάπερ
ὑπὸ τῆς Κίρκης ἢ τῶν Λωτοφάγων ἡδονῆς .. δελεασϑέντες
Ηογ80]. 8411. ἤοσα. 10 Νοτγάθῃ δῃμῃ. ΕἼΘθοῖς. 19. 894. 3 νἱ. οὐΐδχη ΟΥ.
28. 2 ἃ ᾿

Φ

1 ἀρνύμενος (νυμε ἴῃ τᾶ8.) ΗΕ! {ὃ αὑτοῦ α(δὴ αὐτοῦ 4 ἰδὼν
ΘΆθρη. αὐτίκα ϑ'͵ΟΏΘΩΚ] || 7 λωτοῦ (ἸΡΡΟΥΣ ΠΘΙΒΚΘ | ἄκοντας τε
καὶ α(δ) || 8 λαβὼν 46]. ΕοΙΒκο ᾿| 9 ἑταίρου β΄ομῖου | ἑτέρου --- γένους
Ε1Π|10 οἷον Β ἣ οὐ Ν εἶα φα(δ) || 11 αὐτοὺς φα (δ) | ἄδην ς (ὃ 42)
ἰταραάθηῦύογ" (Ξε ἀναίδην Ρτο ἀνέδην φ᾽) σ᾽ || 12 συγκυλινδεῖσϑαι
(συγκ-- ἴῃ τ88.) Β! [ ἐᾶν} εἶα φα(δ) ἐπὶ Β || 18 διεπιβουλεύειν] δὴ
ἐπιβουλεύειν α(δ.“1) νὴ “4ἰ᾽ ἐπιβουλεύειν ἈΘΊΒΚο [ 16 τάξε ΡΝ
(θαργϑβοσ. ὡ) [[ 17 ἐῶν φαί(δ) || 20 κολακείαις (αις ἴῃ τα.) Κ᾿! κο-
λακείᾳ α(δὶ ᾿

110 Μαχίνταὶ ΤΥ ΧΙΥ͂ ὅ, 6

τιτϑαὶ φιλοῦσιν τὰ βρέφη, καὶ πρὸς ἡδονὴν αὐτὰ
ϑεραπεύουσιν, καὶ οὐκ ἀφαιρήδεις αὐτῶν τὸ φιλεῖν διὰ

Ὁ τὴν ἡδονήν. Ὁ ᾿“γαμέμνων τῷ Μενελάῳ παραινεῖ,
(Κ 609) πάντας κυδαίνειν,

μηδὲ μεγαλίξεο ϑυμῷ" δ

ὁ ἥ, οἴει, κολακείαν αὑτῷ ὑποτίϑεται; Ὁ Ὀδυόδσσεύς, ἐκ-
νηξάμενος τῆς ϑαλάττης εἰς τὴν Φαιάκων | γῆν, γυμ- 10»
νὸς διαναστὰς ἐκ τῆς εὐνῆς, ἐντυχὼν παιξούσαις κό-
οαϊρ, τὴν βασιλίδα γνωρίσας, ᾿Αρτέμιδι εἰκάξει αὐτήν,
καὶ αὖϑις φυτῷ καλῷ᾽ καὶ οὐδεὶς ἂν διὰ ταῦτα κόλακα το

ἃ εἴποι τὸν Ὀδυσσέα: προϑέσει γὰρ καὶ χρείᾳ καὶ δια-
ϑέσει ψυχῆς ὁ κόλαξ διακρίνεται τοῦ φίλου. Καὶ γὰρ
ὃ ἀριστεὺς ὅπλοις χρῆται. καὶ ὁ μισϑοφόρος. καὶ οὐ-
δεὶς αὐτῶν εἰκάξει τὰ ἔργα κατὰ τὴν χειρουργίαν, ἀλλὰ

6 χωρίζει τὴν ἑκατέρου χρείαν κατὰ τὴν πρόϑεσιν᾽ ὃ τὸ
μὲν γὰρ διασωστικὸς διὰ τὴν φιλίαν" ὃ δὲ μισϑαρνι-
κὸς τῶν βουλομένων" καὶ ὁ μὲν αὐθαίρετος. ὁ δὲ
ὦὥνιος᾽ καὶ ὁ μὲν τοῖς ἐνσπόνδοις πιστός. ὃ δὲ καὶ
τοῖς φίλοις ἄπιστος.

ΙΔ Ταύτῃ νόμιξε καὶ τὸν κόλακα διαφέρειν τοῦ φέλου, 30
καὶ συμπίπτειν μὲν ἑκάτερον ἑκατέρῳ πολλάκις εἰς τὰς
αὐτὰς πράξεις καὶ τὰς ὁμιλίας, διαφέρειν δὲ ἑκάτερον

10 καὶ οὐδεὶς Βα. οἴ. Τα] ἴδῃ. ΠῚ 104 ο Ὅμηρος δὲ οὐκ ἠσχύνετο
τὴν Πενελόπην ἐπαινέσας Βα. οὗ ἃ ἀλλὰ μήποτε καὶ αὐτὸ τὸ
δεῖσϑαι καταγέλαστον εἶναι φῶσι καὶ οὐκ ἄξιον ἀνδρὸς ἐπιεικοῦς
καὶ γενναίου, εἶναι δὲ καὶ τὸν Ὀδυσσέα τὸν σοφὸν ἀγεννῆ καὶ
δειλόν, ὅτι τὴν τοῦ βασιλέως ἱκέτευε ϑυγατέρα παίξουσαν ἐπὶ τοῦ

λειμῶνος 8α. [18 ὁ μισϑοφόρος νγἱ. οΥ. 86. 1 ἃ οὐχ ὑπὸ 8α. οΟΥ. 19.
4δ: 21.6.6 πλῆϑος... μισϑοφόρον

1 τιτϑαὶ ΜΡ τίτϑαι οοὐῦ. (δ4)}}4 κυδαίνων 445 οὰτα Ἠοτχπρτο |}
ὅ μεγαλίξεσθαι Ἠδν.} || ὁ ἦ ς (δ. 4) τί ΒοΐΒῖκο ] αὐτῷ ς (δ.4) | ὑποτι-
ϑέναι ΜΝΡ α(δ) || 7 ἐκ τῆς θαλάττης ΝΡ [[9 εἰκάξει (εικ ἴῃ Τ88.)
ἘΠ}Ὶ11 εἴπη Β εἰπεῖν Ν᾿ 18 μισϑοφόρος (ισ ἰπ τ88.) ΚΕ! 17.18
δὲ ὥνιος] δὲ αἰώνιος ΜΝΡ || 2] ἑκάτερον οτη. Β [ ἑκατέρῳ οι. Ν

Μαχίτη! Τυτὶ ΧΙΥ͂ 6 111

ἑκατέρου τῇ χρείᾳ καὶ τῷ τέλει, καὶ τῇ διαϑέσει τῆς
ψυχῆς. Ὁ μὲν γὰρ φίλος τὸ φαινόμενον αὐτῷ ἀγαϑὸν ἢ
εἰς κοινὸν καταϑέμενος τῷ φίλῳ, ἐάν τε λυπηρὸν τοῦτο
ἧ, ἐάν τε ἡδύ, συναπολαύει αὐτῷ ἐκ τῆς ἴσης" ὃ δὲ
ὁ κόλαξ ἐπακολουϑῶν τῇ αὑτοῦ ὀρέξει οἰκονομεῖ τὴν ἘΔ. Ὄδένυ.
ὁμιλίαν πρὸς τὸ ἴδιον πλεονέκτημα καὶ ὃ μὲν φίλος ὁ
ὀρέγεται τοῦ ἴσου, ὁ δὲ κόλαξ τοῦ ἰδίου" καὶ ὃ μὲν
ἰσοτιμίας κατὰ τὴν ἀρετήν, ὁ δὲ πλεονεξίας κατὰ τὴν
ἡδονήν" καὶ ὃ μὲν ἰσηγορίας κατὰ τὴν ὁμιλίαν. ὃ δὲ
ιὸ ταπεινότητος κατὰ τὴν ϑεραπείαν᾽ ὃ μὲν ἀληϑείας ἐν
τῇ κοινωνίᾳ, ὁ δὲ ἀπάτης" καὶ ὃ μὲν ὠφελείας τῆς
εἰς τὸ μέλλον, ὃ δὲ χάριτος τῆς ἐν τῷ παρόντι" ὁ μὲν
δεῖται μνήμης ὧν ἔπραξεν, ὃ δὲ λήϑης ὧν ἐπανούργη-
δεν ὃ μὲν ὡς κοινῶν κήδεται, ὁ δὲ ὡς ἀλλότρια λυ-
᾿ς χε μαένεται" ὁ μὲν φίλος καὶ εὐτυχίας κοινωνὸς χουφό-
718 τατος, καὶ συμφορῶν | κοινωνὸς ἰσότατος᾽ ὁ δὲ κόλαξ
εὐτυχίας μὲν κοινωνὸς ἀπληστότατος᾽" ἐν δὲ ταῖς συμ-
φοραῖς ἀμικτότατος. Φιλία μὲν ἐπαινετόν. χολακεία ἃ
δὲ ἐπονείδιστον φιλία γὰρ ἑκατέρου πρὸς ἑκάτερον
0 ἴσην ἔχει τὴν ἀντίδοσιν, ἡ δὲ κολακεία χωλεύει" ὃ γάρ
του ἐνδεὴς θεραπεύων τὸν ἔχοντα κατὰ τὴν χρείαν,
καϑόσον οὐκ ἀντιϑεραπεύεται, ἐλέγχει τὸ ἄνισον. Ὁ
φίλος λανϑάνων δυστυχεῖ, ὁ κόλαξ μὴ λανϑάνων.

2] κατὰ τὴν χρείαν δθο ΘὨΐΤα ὈΥΊΤηδ 81] ΟῚ [186 ΒρΡΘΟΥΘΒ δαϊὺ
Ασιβύοὐθιὶ οὐ. ΝΊοοσα. 1166 Ὁ. 18 οὗ. Πίορ. ᾿ιϑοχὲ. ΠῚ 42

Ὡ ὁ μὲν --- 4 ἴσης ν (: ἐκ τῆς ἴσης)

1 τέλει] τείχει ΒΙ διαϑέσει (δὲ ἴῃ χα8.) ΒΕ! 2 αὑτῷ φαί(ϑὴ
ὃ τούτῳ Υ] 4 ἢ] εἶ ΝΡ ἦν Β΄] συναπολαύει --- ὃ ὁμιλίαν οτι. Β΄
συναπολλύει Β1} 8 κατὰ (ροβίθυ:8)}] διὰ ΡΝ {11 ὠφελίας ΕΒ
18 ὧν (εὖΣ ἔπραξεν ΜαΑΙΚΙ. || 16 ἰσότατος --- 11 κοινωνὸς οι. Ν᾽
((ὰ τῆρο δαα.)

Μαχιμῦβ ΤΎΒΙΤΒ οἃ. Ἡ ΟΡ Θ΄ ἢ. 12

118 Μαχίτοΐ Τγτὶ! ΧΙΥ͂ 6,1

ὁ Φιλία βαδσανιξομένη κρατύνεται, κολακεία ἐλεγχομένη
ϑραύεται" φιλία χρόνῳ αὔξεται, κολαχεία χρόνῳ ἐλέγ-
χεται" φιλία χρείας ἀδεής, κολακεία χρείας ἐνδεής.

ἔ Εἰ δέ ἐστιν καὶ ἀνθρώποις πρὸς ϑεοὺς ἐπιμιξία. ὃ
μὲν εὐσεβὴς φίλος ϑεῷ, ὁ δὲ δεισιδαίμων κόλαξ ϑεοῦ"
καὶ μακάριος εὐσεβὴς φίλος ϑεοῦ, δυστυχὴς δὲ ὁ δεισι-
δαίμων.

Υπι ὋὍνπερ οὖν τρόπον ὃ μὲν ϑαρσῶν τῇ ἀρετῇ πρόσ-
εἰσιν τοῖς ϑεοῖς ἄνευ δέους, ὃ δὲ ταπεινὸς διὰ μοχϑη-
ρίαν μετὰ πολλοῦ δέους, δύσελπις, καὶ δεδιὼς τοὺς
ϑεούς, ὥσπερ τοὺς τυράννους, τοῦτον, οἶμαι, τὸν τρό-
πον καὶ πρὸς ἀνθρώπους εὔελπις μὲν καὶ ϑαρσαλέον

Ὁ ἡ φιλία, δύσελπις δὲ καὶ ἑἐπτηχὺς ἡ κολακεία. Τὺυ-
ράννῳ οὐδεὶς φίλος. βασιλεῖ δὲ οὐδεὶς κόλαξ᾽ βασι-

ο λεία δὲ τυραννίδος ϑειότερον. Εἰ δέ ἐστιν ἡ φιλία
ἰσότης τρόπου, τὸ δὲ μοχϑηρὸν οὔτε αὐτὸ αὑτῷ οὔτε

ὅ κόλαξ ϑεοῦ Βα. οὗ. Ρ]αύ. δα}. οὐ 81. 1 κινδυνεύει ϑεοῖς
ἐχϑρὸς ὁ κόλαξ εἶναι |Ἡ 1 ϑειότερον οἵ. ῖο ΟἸἾγγ8. 1 84 τί δὲ
σεμνότερον ϑέαμα γενναίου .. βασιλέως Ἰα]ΐδη. ΠΠ 88 ἃ [16 ἰσότης
τρόπου οἷ. Ῥ]αῦ. 1,}Χ8. 314 Ὁ Αὐοὐϊαβ (1618 408) δύο. 66]. ΠΠ 108
Ασὶβὺ. οὐ. ΝΊοοσα. 116 ἃ 82 Π1ο ΟἾσγΥ8. ΓΥ͂ 42 Ρ] αὐ. δά]. οὗ δὴ. ὅ
ἀθ δϊο. τα]. 8 ΟἿΟΣ. 1.86]. ὃ. 16 ὅδῃθο. 46 Ὀθπϑέ 121 | μοχ-
ϑηρὸν Βα. οἵ. Ρ] αὖ. ζ,γ8. 2314} τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ ἀνάγκη φίλον
εἶναι οὐ α δοκοῦσι λέγειν τοὺς ἀγαϑοὺς ὁμοίους εἶναι ἀλλήλοις

1 φιλία --- 8 ἐνδεής τὶ

1 κολακεία {δὲ ἐλεγχομένη ἢ || ῶ ἐλέγχεται] ἐλαττοῦται ΒΘ Β,κθ
(θαθὈ 5.) οὖ 18 (γ6] ἐλλείπεται) βοβθῃκὶ [| ὃ ἀνενδεὴς α (δὴ || 4 ἐπι-
μιξία (μι ἴῃ τ88.) Κ᾿! || ὅ δεισιδαίμων (σι ἴῃ τα8.) Κὶ! [6 {ὁ εὐσεβὴς
Μαγκ]. (ὈαθΡη.) | φίλος ϑεοῦ 46]. θδν.5 Β͵ι θη κ] ζὁν φίλος ϑεοῦ
α(δὴ || 6. 7 δεισιδαίμων {κόλαξ ϑεοῦ» Μακ]. (Ὁ .60η.) || 9 τα-
πεινῶς ΒΘΙΒΚΟ {|| 10 δεδειὼς Β |11 ὥσπερ (ὦ ἰπ τα8.) α!}{{ 12. εὖὔ-
ελπι ς(ὃ.4) || 18 ἡ (αιύθ φιλία) οἵα. ΜΝαὰ (δ) | δύσελπι ς(ὃδ“) !
τον ρξῖονο δύθρῃ. { 18.14 τυράννῳ δὲ οὐδεὶς ΜΝΡ || 16 αὖ-

τῷ
΄᾽

Μαχίταὶ Τυχὶ! ΧΙΥ͂ Τ 119

τῷ χρηστῷ ἴσον, ὃ μὲν ἀγαϑὸς τᾷ ἀγαϑῷ φίλος, ἴσος
γάρ᾽ ὁ δὲ κόλαξ τοῦ μὲν ἀγαϑοῦ πῶς ἂν εἴη κόλαξ;
οὐ γὰρ ἂν λάϑοι᾽ τοῦ δὲ μοχϑηροῦ κόλαξ ὦν, εἰ μὲν
εἴη ἴσος ἐκείνῳ, οὐκ ἂν εἴη κόλαξ᾽ οὐ γὰρ ἀνέχεται
5 κολαχεία ἰσηγορίας" εἰ δὲ οὐκ εἴη ἴσος, οὐκ ἂν εἴη
φίλος. ᾿4λλὰ καὶ τῶν πολιτειῶν ἡ μὲν ἀριστοχρατία ἃ
φιλίας μεστή. δημοκρατία δὲ κολακείας ἀνάπλεως"
71} κρείττων δὲ ἀριστοκρατία δημοκρατίας. Οὐδεὶς ἐν ὁ
“ακεδαίμονι Κλέων ἦν, οὐδὲ Ὑπέρβολος, κόλακες πο-
1ὸ νηροὶὺ τρυφῶντος δήμου. ᾿᾽4λλὰ Καλλίαν μὲν ἐν Διο-
νυσίοις ἐκωμῴδει Εὔπολις, ἰδιώτην ἄνδρα ἐν συμπο-
σίοις κολακευόμενον, ὕπου τῆς κολακείας τὸ ἄϑλον ἦν
κύλικες καὶ ἑταῖραι καὶ ἄλλαι ταπειναὶ καὶ ἀνδραπο-
δώδεις ἡδοναί τὸν δὲ δῆμον αὐτόν, τὸν τῆς Εὐπό- αὶ
16 λιδὸος στωμυλίας ϑεατήν, ποῦ τὶς ἐλθὼν κωμῳδήσει;
ἐν ποίῳ ϑεάτρῳ; ποίοις Διονυσίοις; καὶ τοὺς πολλοὺς ἃ
ἐχείνους κόλακας. οἷς τὰ ἄϑλα ἦν οὐ ταπεινά, οὐδὲ
μέχρι γαστρὸς καὶ ἀφροδισίων ἥκοντα, ἀλλὰ αἱ τῆς
Ελλάδος συμφοραί; Εἰ δὲ ἤϑελον ᾿“ϑηναῖοι, παρωσά- 1
80 μενοί τοὺς χόλακας, πείθεσθαι Περικλεῖ καὶ Νικία,
εἶχον ἂν δημαγωγοὺς ἀντὶ κολάκων φίλους. [}

μ"

καὶ φίλους, τοὺς δὲ κακοὺς μηδέποτε ὁμοίους μηδ᾽ αὐτοὺς αὑτοῖς
εἶναι ἀλλ᾽ ἐμπλήκτους τε καὶ ἀσταϑμήτους Βα. Ηθιττα. 8Ρ. δου.
660]1.1 211 νἱ. οὔϊδτα οΥ. 20. 4 Ὁ οὗ ϑδᾶάθχῃ οχ βϑηϊθη(ϊδ οὐ. 12. ὃ ἃ

9 Κλέων .. Ὑπέρβολος Β'τη1}. Θοβάθια πονηροὺς δαίμονας ἃΡ-
ῬΘ]]αὺ 1. ΟἸσγβ. 2ὅ. ὅ [, 20 Περικλεῖ Νικίᾳ Βὲταὶ!. ΟἸΘοπὶ Ηγροτ-
ὈΟ]0 οφρροβιι οὗ. θὲῖο ΟἾγγβ. 35. ὅ

1 τῷ (δὶ χρηστῷ) οτὰ. ϑ'. [ 2 πῶς] πατρὸς (-- προς) Β [}
4 οὐ γὰρ] οὐδὲ ΝΡα(δὴ) οὐδὲ γὰρ ΜαΙκ]. [ ἀντέχεται ἘΘΙΒ,κΘ
(Ὀαθ60η.) [[| ὅ κολακία (αὖ ἱπέτα ν. 12 κολακίας) Β | ἰσηγορίαν Β
ααοὰ φῥγουδὺ ϑοβθηκὶ [8 δημοκρατίας (ο ἴῃ τ88.) Βα! | οὐϑεὶς
α(δ)} 1ὅ στωμυλίας (λια ἴῃ τα8.) Ὁ! οἵα. Β [ ποῦ] ποῖ ἘΘῖβῖκο ||}
20 Νεικίᾳ ἘΝΡ

12}

180 Μαχίτοὶ Τυτῖ: ΧΙΥ͂ 8

ὙΠ|8 Βά. ὕέϑνα, ἦν δὲ ἐπὶ τὰς μοναρχίας ἔλθῃς, κολακεύει καὶ

Ξέρξην Μαρδόνιος. βάρβαρος βάρβαρον, ἀνόητος ἀνό-
Ῥητον, δειλὸς οἰκέτης δεσπότην τρυφῶντα᾽ τὰ δὲ τῆς
κολακείας τέλη, ἀνίσταται ἡ ᾿Α σία, μαστιγοῦται ἡ 9ά-
λαττα, “Ἑλλήσποντος ξεύγνυται, ἄϑως ὀρύττεται" τέλος
δὲ τῆς σπουδῆς ἧττα, καὶ φυγή. καὶ ϑάνατος αὐτοῦ
ο κόλακος. Κολακεύουσιν καὶ ᾿4λέξανδρον Μακεδόνες"
τῆς δὲ χολακείας τὰ ἔργα ἀναξυρίδες Περσικαί, καὶ
προσχυνήσεις βαρβαρικαί. καὶ λήϑη τοῦ Ἡρακλέως,
ἃ χαὶ τοῦ Φιλίππου, καὶ τῆς ᾿Δργεάδων ἑστίας. Τὰς δὲ
τυραννίδας τί χρὴ λέγειν; ὕπου γὰρ δέος καὶ ἐξουσία
δεσποτικὸν τὸ ἀρχόμενον ἄγχει. ἀνάγκη δεῦρο κολα-
6 χείχν μὲν ἀνϑεῖν, φιλίαν δὲ κατορωρύχϑαι. Ἔστιν
καὶ ἐν ἐπιτηδεύμασιν καὶ τέχναις κολακείας ἰδεῖν,
ὁμοίους μὲν ταῖς τέχναις κατὰ τὸ σχῆμα, ἀνομοίους
ἢ δὲ κατὰ τὰ ἔργα. ᾿Εκολάκευσεν ἀνθρώπους | καὶ μου-
δσικὴ νόϑος, ὅτε Ζωριεῖς τὴν πάτριον ἐκείνην καὶ ὄρειον

1.2 κολακεύει Ξέρξην Μαρδόνιος οἵ. Ἠοτοαοῦ. ΥἿΙ 10 Μαρ-
δόνιος τοσαῦτα ἐπιλεήνας τὴν Ξέρξεω γνώμην || 4 ἀνίσταται Βα.
γἱ. ΟΥ. 28. 6 ἢ, 88.4 Ὁ ἀνίστησιν Παίονας οἷ. ΤΙ ϑὺ. π. ἀρετῆς
84 (Μυβ. ΒΒρη. 21. 462) Ρ] αὖ. π. ἀσκήσ. (Μυβ. ἤδη. 217. ὅ84) [Ιὰ-
18δη. ΠῚ 196 Ὠ΄᾽ο ΟἾτγυβ. 1181 γασυβ βΒορῃ. ἂρ. Ῥμὶ!οβίσ. ΠῚ 6
Οἴοογ. ἀθ μι. ΠΠ| 112 ΗϊτΏΘΓ. οὐ. 11 28 ΡὮ1]Ο βοσηη. 1117 Τμαοτοῦ. ΠῚ
1021 Ῥμηοάρια. ἀθ νἱῦ. 10 ὅθῃθο. θϑηῃηθῖ. ΥἹ 81 οδύθσυσῃ βρϑούαὐ
κουψῶς ἀθ τορθ Ῥϑυβᾶσαιῃ Ἰοασθηΐθβϑ Εἰριοῦ. ἅ188. ΠῚ 28. 88 [!
16.17 μουσικὴ νόϑος Υἱ. οἱ. 81.468 || 17 ὑτεὲ --- Ρ. 181.1 κατα-
λιπόντες --Ξ οἵ. 87. 41

8 (οὗ 16) ἴῃ τησὲ ἀναξυρίδες (οὗ μουσική) (8680]. τ66.) ΒΕ!

1 ἂν καὶ ἐπὶ α(δ) || ἃ τρυφῶντα δεσπότην 8Β || 6. 1 αὐτοῦ τοῦ
κόλακος ΜΑΙ]. (θΘὈη.) [|| 8. 9 καὶ προσκυνήσεις βαρβαρικαὶ οτα.
45 κα. ϑομῖοσν ἢ 9 Ἡρακλέως (οὗ. Ογδηοτὺ 1. }. Ρ. 162 δάμη. 2) ΚΗ
᾿Ηρακλέους οοἰῦ. (δ .4))} 10 τοῦ (Δὐο Φιλίππου) οτα. Ρ α(δ) || 11 τυ-
ρανίδας ἈΠ} 12 δεσποτικὸν ἈΜ δεσποτικὴ οοἰὐ. (δ. 4) 8βρα νἱ. ΟΥ.
18.604 κόσμοις καὶ κόραις.. φέρουσιν ἢ 14 κολακείας] κόλακας
φα(ϑ) || 1 ὁμοίας (οὐ ἀνομοίας) θδγν.5|} 16.177 καὶ -- --- μουσικὴ Ἐ!

σι

10

Μαχιταὶ ΤΥΤ ΧΙΥ͂ 8 181

μουσικὴν καταλιπόντες (ἦσαν ἐπ᾽ ἀγέλαις καὶ ποίμναις
ἦχοι), ᾿Ιωνικῶν αὐλημάτων καὶ ὀρχημάτων ἐρασταὶ γενό-
μενοι. ἐνόϑευσαν ὁμοῦ τῇ μουσικῇ καὶ τὴν ἀρετήν. ᾽Ἔκο-
λάκευσεν ἀνθρώπους καὶ ἰατρικὴ νόϑος, ὅτε τὴν Ἀσκλη-
πιοῦ καὶ τὴν δκληπιαδῶν ἴασιν καταλιπόντες οὐδὲν
διαφέρουσαν ἀπέφηναν τὴν τέχνην ὀψοποιϊκῆς, πονη-
ρὰν κόλακα πονηρῶν σωμάτων. Κολακεύει καὶ συκο-
φάντης ῥήτορα, λόγον λόγῳ ἐπανιστάς, καὶ ἐπιτειχίξων

ὁ ἄδικον τῷ δικαίῳ, καὶ τὸ αἰσχρὸν τῷ- καλῷ. Κολα-
κεύει καὶ σοφιστὴς φιλόσοφον" οὗτος μὲν χολάκων
ἀχριβέστατος.

2 αὐλημάτων -- γενόμενοι Ξξ οσ. 81. 41 "ἢ 4 ἰατρικὴ νόϑος
.. συκοφάντης .. σοφιστής 80]]θ᾽ηηῖδ κολακείας ΘΧΘΙΏΡ]8 Υἱ. ΟΥ̓.
20. 8 Ὁ ἀ6 ἑατρικῇ νἱ. οὐὔζδγτη οΥ. 4. ὃ ἃ |} 4. ὅ ᾿Ασκληπιοῦ καὶ Ἀσκλη-
πιαδῶν νἱ. οΥ. 28. ὅ ἢ; 86. ὅ ἢ οἰΐδτῃη ΟΥ. 17. 8» ὡς ἀτιμάξοντα Βα. Ι
ὁ ὀψοποιϊκὴν πονηρὰν κόλακα οἴ. Ρ]αῦ. αοτρ. 466 Ὁ τῇ μὲν οὖν
ἰατρικῇ ἡ ὀψοποιϊκὴ κολακεία ὑπόκειται νἱὶ. οὐΐδτα ΟΥ. 2ὅ. ὃ ἢ

4 ἴῃ τὰρθ ἰατρική (ΒοΒο]. τ6ς.) ΚΕ!

1 ἦσαν] (ἣν) ἦσαν ϑίθρι. οὖσαν Ὠδγν.: ἡ συνῆσαν 7. Φ-
(Ουθρη.) ἣν Ματκ]. (ΠΚ.) {{||3 ἠχοῦ), ᾿Ιωνικῶν ον. ἤχων (ἤχ- ἴμ
ΤϑΒ. ΟΧ εἰχ-) ΕΗ"! εἶχον ΜΑΥΚ]. ὁΧ οΥ. 87. 41 ᾿Ιακῶν Βοῖβίκο (Θ 608.)
Συβαριτικῶν )δν.Ἶ Ἰδουχπδτῃ ἱπάϊοαῦ βοῦθθηΚ) | αὐλημάτων «(Συ-
βαριτικῶν» ΜΑΙ]. | ὀρχημάτων (᾿Ιωνικῶν» ΜΑ1Ὲ]. || ὅ οὐδὲν
(ου ἴῃ τ88.) Ε![{[ὅ ὀφψοποιητικῆς ΘΒ610 ἀπᾶ6 ὨᾳΚ. [ 6. 7 πονηρὸν
α(δ) [10 μὲν] δὲ Ποὶδκο, οἴἴηαιϊν Ὀυῖκ.

1

μμεῦ ὁ

182 Μαχίταὶ ΤΎΣΙ ΧΥ͂ 1

ΤΕ’
ΧΥ (θυορη. ΧΧΙ ναὶ. ὅ Β 18)

ιη΄ Τίς ἀμείνων βίος, ὃ πρακτικὸς ἢ ὃ ϑεωρη-

τικός; ὅτι ὃ πρακτικός.

Ιε6΄ Χαλεπὸν εὑρεῖν ἀκριβῆ βίον. ὥσπερ ἄνδρα᾽ ἀλλὰ
παντὶ ἀνακέκραται ἔνδειά τις πρὸς τὸ ἄκρως καλόν,
καὶ πλεονεκτεῖ ἕτερος ἑτέρου, ὅτῳ ἂν ἐλάττω τὰ ἐν-

ν δέοντα ἦἧ. Καὶ ἴδοις ἂν τὸν μὲν γεωργικὸν μακαρί-
ξοντα τοὺς ἀστικούς. ὡς συνόντας βίῳ χαρίεντι καὶ
ἀνθηρῷ᾽ τοὺς δὲ ἀπὸ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν δικα-
στηρίων, καὶ τοὺς πάνυ ἐν αὐτοῖς εὐδοκίμους, ὀδυρο-
μένους τὰ αὑτῶν, καὶ εὐχομένους ἐπὶ σκαπάνῃ βιῶναι

ὁ χαὶ γηδίῳ σμικρῷ. ᾿ἀκούσῃ δὲ τοῦ μὲν στρατιωτικοῦ
τὸν εἰρηνικὸν εὐδαιμονίξοντος, τοῦ δὲ ἐν εἰρήνῃ τὸν

ἃ στρατιωτικὸν τεϑηπότος. Καὶ τὶς ϑεῶν, ὥσπερ ἐν

ὅ χαλεπὸν εὑρεῖν νἱ. ΟΥ. 88. 1 ἃ 8]. [8 καὶ ἰδοις Βα. οὗ, Ἠογαῦ.
βαΐ. 1 ΗΡΡοοΥ. θρ. 17 ἡγεμόνες καὶ βασιλέες μακαρίξουσι τὸν
ἰδιώτην, ὁ δὲ ἰδιώτης ὀρέγεται βασιλείης, ὁ πολιτευόμενος τὸν
χειροτεχνεῦντα ὡς ἀκίνδυνον, ὁ δὲ χειροτέχνης ἐκεῖνον ὡς ἐντο-
γνεῦντα κατὰ πάντων Ἠρὶηζο ἀ6 Ηογχϑίύ. Βίοῃ. ἱσαὶὺ. 165 ΟΥ̓ΒῚ 8
Νυβ. Βμθη. 48. 406 Κ᾽οΒβ)ηρ δὰ Ηοτ. βαῦ. 1 1 ἄθϑγοκο Μαβ. θῇ.
48 ν. 42 πολεμοῦντες πλέοντες γεωργοῦντες δικαξόμενοι οἰϊδτα
Π.σ]8}. Ἰσαγοτη. 12 ΤΒοχλδὺ. 22. 266 Ὁ: 21. 2578 νἱ]. οὐδ ΟΥ.
86. 6 Ὁ Βη.} 1ὅ καὶ τὶς ϑεῶν νὶ. 5111]. οΥ. 84. 1 Ὁ {1 -- Ρ. 188.1
ὥσπερ ἐν δράματι Ββρθοίεαὺῦ ΟΥ̓ΠΙοδχα 1118} ἀ6 γιΐδο ἀγδιμδίθ ἰτηϑ-
σίμοια αὐὑ υϑὺ8 οδὺ ΟΥ. 1.18 οὖ 108

Οοάϊοοβ ΒΒ (ᾳβαὰ6 δὰ Ρ. 192. 1 φυτόν) ΜΝα (-- ϑίορμδπιυβ)
φ (Ξ-- Ῥδοοὶαβ); Η (ἰοϑύθ [)84.01810)

1 71Ε’ ΒΠ| 8 ἴπ τὰρϑ τη ΕΒ] τίς --- 4 πρακτικός ΒΗΖ (ἰοδβῖθ
ΒΟΒΘΩΚ]) ὅτε ὁ πρακτικὸς βίος ἀμείνων τοῦ θεωρητικοῦ λόγος ε΄
φα 88ἀά. τοῦ αὐτοῦ Μ (π τησο ε9} Ν᾽ οτι. (ϑρϑΐ. συ ρτίο. τρ]]οὐο) Β Ἐ}
ὕ ὥσπερ καὶ ἄνδρα α(δ.“ὴ [||Ὁ ἄκρον Β || 7 ὅτε Β ὅσῳ ΜΑΙ. ἢ
11 αὐτοῖς] ἀστοῖς ΜΑΙ]. || 1ὅ καὶ εἴ τις ϑεῶν φα(δ 4) βοα νὶ. δὰ
ΟΥ. 16. 2Κ οὐδὲ γὰρ Βα.

Μαχίτοὶ Τυτὶΐ ΧΥ͂ 1,3 188

δράματι ὑποκριτάς,. ἀποδύσας ἕκαστον τοῦ παρόντος
72} βίου καὶ ὀχήματος μεταμφιέσει τὰ τοῦ πλησίον" αὖϑις
αὖ οἵ αὐτοὶ ἐκεῖνοι ποϑήσουσι μὲν τὰ πρότερα, ὀδυ-
ροῦνται δὲ τὰ παρόντα. Οὕτω δυσάρεστόν τι ἐστὶν 6
ὁ ὃ ἄνϑρωπος κομιδῇ, καὶ φιλαίτιον. καὶ δεινῶς δύσ-
κολον᾽ καὶ οὐδὲν τὰ αὑτοῦ ἀδσπάζξεται.

Καὶ τὰς μὲν τῶν πολλῶν ὀρέξεις τὲ καὶ δυσαρε- 118
στήσεις τί χρὴ σκοπεῖν; οὐ μᾶλλον ἢ τὰς τῶν ϑρεμ-
μάτων" τοὺς δὲ ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ πάνυ ἄν τις ἢ μέμ- Ὁ

1ὸ ψαιτο, ἢ οἰχτείραι᾽ οὗ κομῶντες ἐπὶ φρονήσει. καὶ
τέχνῃ βίου, καὶ ἐπιϊστήμῃ λόγου, οὔπω γε νῦν ᾿ὰ Ὄχονα,
παύονται στασιάξοντες πρὸς αὑτοὺς καὶ πρὸς ἄλλόυς,
καὶ ἀμφισβητοῦντες ποίῳ σχήματι βίου φέροντες αὖ-
τοὺς ἐγχειροῦσιν" ἀλλὰ ἀτεχνῶς ἐοίκασιν κυβερνήταις ο

1. παρεδσκευασμένοις μὲν πρὸς πλοῦν, καλῷ μεγέϑει δλ-
κάδος, καὶ κατασχευῇ ὑγιεῖ, καὶ πλήϑει ὀργάνων. καὶ
ὑπηρεσίας ἀκριβείᾳ, καὶ τέχνης ἀσφαλείᾳ, καὶ ἕρματος
συμμετρίᾳ, ἐν δὲ τῇ τοῦ πλοῦ χρείᾳ πλανωμένοις, καὶ ἃ

11 τέχνῃ βίου οΒὺ Θοπῖτα ῬΒΣ]ΟΒΟρΡ δ ἐπιστήμη περὶ τὸν βίον
οἵ. Μύβου. (ΗΠ θη86) Ρ. 10.6 ΝΥ Θμα]δῃὰ αὐυδθϑύ. Μυβοῃ. 12. 2 |}
19 παύονται στασιάζοντες Υἱ. ΟΥ. 11. ὅ ἃ οἰδτα ΟΥ. 838. 1 ὁ οὗ, βοχί.
ΕτΩΡ. τηδίμ. ΙΧ 118 Τμὰοῖδῃ. Ηρτστη. 14 οὐ 48 νἹ]. οἰλδτη ΒοΟρ ἰβίδ σα
διαγωνίαν οΥ. 80.1 ἃ [1 παρεσκευασμένοις Βα. Ββροοίαῦ 51τη1]}-
ὑπάλπθια αὐϑῖη ΟΟΡΙΟΒΙῸΒ ΘΧροβυϊὺ οὐ. 80. 8 Ὁ 8α.

14 ἐοίκασιν --- 18 συμμετρίᾳ Ὁ

4 οὕτω (τω ἴῃ Τ88. ΘΧ τοι) Κ᾿"! [[|[6 οὐδὲν] οὐδεὶς Πδν.ἦ | τὰ]
τῶν α(ϑ) αὐτοῦ ΒΗΜΝΝ [ 9.10 μέμψαιτο (αιτο ἴῃ τα8.) Κι! {{|[10 οἷκ-
τεῖραι ΜΝ οὐαὶ Ε1Π|Π 19. αὐτοὺς ΒΜΝ 18. 14 ἑαυτοὺς Β αὑτοὺς
φα(δ “ἢ 14 ἐγχειροῦσιν (ἐγχ- ἸῺ ΤΆ8. ὁΧ ἐνχ-) ΕΗ! ἐγχειριοῦσιν
οοὐῦ. (ὃ.4) | ἀτέχνως α! | {ἐκεῖνοι δὲν ἐοίκασι Ὁ || 1ὅ παρασκευα-
σαμένοις Β παρεσκευασμένοι Ὁ | καλῶς ΒδΊΒῖκα (Ππ6 05.) οἵα. Ρ [
17 ὑπηρεσιῶν ἈΘΒΟΙΟ ὑ)πὰθ 4229

184 Μαχίτοὶ Τυτῖὶ ΧΥ͂ 3, 8

6 λιμένων, πάντων δὲ ἀπιστουμένων. Τοὺς μὲν ἄλλους
ἐῶμεν χαίρειν αὐτοῖς βίοις. τὸν μὲν ἐν ἡδονῇ τηκό-
μένον, τὸν δ᾽ ἐν γῇ πονούμενον, τὸν δὲ ἐν ϑαλάττῃ
πλανώμενον, τὸν δὲ ἐν ὅπλοις μισϑοφοροῦντα, τὸν δὲ
ἐν ἐχκλησίαις βοῶντα, τὸν δὲ ἐν δικαστηρίοις φυρό-

ἔμενον ὥσπερ δὲ ἐν ἀγῶνι σωμάτων οἱ μὲν ἀσϑενεῖς
καὶ παρὰ τὸ εἰκὸς ἐπιτολμήσαντες τῇ τοῦ νικᾶν ἐλπίδι
τάχυ ἀπεῖπον. οἱ δὲ ἐφάμιλλοι ἀρετῇ μένουσιν καὶ
καρτεροῦσιν καὶ διαγωνίξονται περὶ τῆς νίκης" οὕτω 10
κἀν τῇ τῶν βίων ἀγωνίᾳ οἱ μὲν ἄλλοι ἡμῖν ἐκκηρυχ-
ϑέντες τὲ καὶ ἀπαγορεύδαντες οἰχέσϑωσαν᾽ οἱ δὲ ϑεω-

4Ζ' ρητικοῖς ἐφαμίλλω ὄντε καὶ ἀμφισβητησίμω δεῦρο ἰόν]- 788

β τῶν ἀγωνιουμένω τὰ νῦν τῷ λόγῳ. Πότερος τοίνυν
πρότερος ἡμῖν τοῖς δικασταῖς τὰ αὑτοῦ δίεισιν; ἐγὼ τὸ
μὲν οἶμαι, ὅτι ὃ πρακτικός" ϑαρσαλέος γάρ. καὶ ἐτητι-
κώτερος, καὶ ἐθὰς ὁμιλεῖν τοῖς πολλοῖς" λέγοι δὲ ὧδε.

ΠῸ Εἴ τις ἡμᾶς παριόντας εἰς τὸν βίον ὥσπερ ἄρχων
πόλεως ἢ οἰκιστής, οὐκ εἴα βαδίξειν εἴσω πυλῶν, πρὶν
πυϑέσϑαι τὸ ἑκάστῳ ἔργον, καὶ τίνα ἕκαστος ἥκει 30

ἀποροῦσιν πῇ τράπωνται, πολλῶν μὲν ὑποφαινομένων
δ

7 ὥσπερ ἐν ἀγῶνι 84. ΥἹἱ. 8111]. ΟΣ. 1.ὅς [18 εἴ τις 8α.
8111}. οὗ, Ρ] αὖ. Ἰερᾳ. 6688 εἴ ποτέ τις 8α.

ῷ τοὺς μὲν --- 6. 7 φυρόμενον ἢ

1 ὑποφανομένων (ΒΌΡΓΙΘΒΟΙ. 1) ΒΗ! [2 μὲν ἄλλους ΕΤΜΝΡ
μὲν οὖν ἄλλους οεοἰϊ. (ὃ 4) || ὃ τὸ μὲν Ρὶ [4 δὲ ἐν Β(9)}} 7 ἐν (Δπύδ
ἀγῶνι) ἴῃ τᾶ8. ΕΗ! οσὰ. Β τομ δαϊὺ ᾿Ἰρσιῦαγ 1 δυομοίγρο | 19. 18 οἱ
δὶ ϑεωρητικὸς τε καὶ πρακτικὸς ἐφαμίλλω Β ὁ δὲ ϑεωρητικὸς καὶ
ὁ πρακτικὸς ἐφαμίλλω φα(ὃδ 4) ϑεωρητικοῖς 46]. ΒοΒα6ηκΚ) |[ 18 ἴπ
τηρθ 4Ζ' πυτηθτβ αὐδύθγηϊομβ Ὁ! | ἀμφισβητητικὼ ΒοῖΒκα [
1ὅ αὐτοῦ ΒΜΝ {{ 16 ϑαρσαλέος (εος 1πι τα8.) Ε᾽! || 17 λέγει ΗΒΜΝ
οὐ τὼ Ηδμῃ ΚηΘΌΘΙ] [δὲ] δ᾽ ἂν α(δὴ οἴῃ. ΗΒ || 20 τὸ ἑκάστου
Βα(ϑὴ) τί ἑκάστῳ )αν.ἢ (θ΄α6Ὀ01.) βοὰ οὗ. στ. 1.]. Ρ. 32

Μαχίταὶ Ἧι ΧΥ͂ 8 18ῦ

χρείαν εἷς κοινὸν φέρων τῇ πόλει, οἶμαι ἂν εἰπεῖν
τὸν μὲν οἰκοδόμον, ὅτι λίϑους ἐν τάξει διὰ τέχνης
ἁρμόσας, πρός τὲ χειμῶνα καὶ θάλπος ἀποχρῶντα μη-
χανήσεται τοῖς οἰκοῦσιν ἐρύματα τὸν δὲ ὑφάντην, Ὁ
8 ὅτι μίτοις καὶ στημονίοις σὺν ὕφει ἐσϑήματὰ ἐργασά-
μενος, δὀκέπην ὁμοῦ ποριεῖ καὶ εὐσχημοσύνην τοῖς σώ-
μασιν τέχτων δὲ ἄροτρον φήσει, ἢ σκίμποδα, ἤ τις
ἄλλο τῶν ὅσα ἡ τέχνη παρέχει. ξυνεισφέρειν᾽ καὶ ὁ ἃ
χαλκεύς. ὅσα χαλκοῦ ἢ σιδήρου δεῖσϑαι πολεμιστήριά
10 τὲ καὶ εἰρηναῖα τῆς τέχνης ἔργα. Καὶ ὅσα πρὸς ἧδο- 6
νὴν δημιουργεῖται, καὶ ταῦτα ὡς τὸ εἰκὸς εἰσδέξεται"
γραφέας μὲν καὶ δημιουργοὺς ἀγαλμάτων. ἐπὶ εὐφρο-
σύνῃ ὀφϑαλμῶν᾽ μυροπώλας δὲ καὶ ὀψοποιούς, χυμῶν
καὶ ὀδμῶν δημιουργοὺς γενναίους" καὶ ὅσαι δι’ αὐλη-
16 μάτων, ἢ δι’ δῆς, ἢ ψαλμάτων, ἢ χορῶν τὸ τερπνὸν
μηχανῶνται τῇ ἀκοῇς Ἤδη δέ τις καὶ ἐπὶ γελοίου ἔ
χρείᾳ παρελεύσεται. καὶ ἄλλος ἐπὶ ϑαυμάτων., καὶ
ἄλλος λόγων. Ὁμήρῳ δὲ καὶ τὸ τοῦ Νιρέως κάλλος
ὥραν ἔσχεν καὶ ταῦτα ἐν στρατοπέδῳ. ᾿“σύμβολος ε
40 δέ, ὡς ἔπος εἰπεῖν, παρέρχεται οὐδεὶς εἷς τὸν βίον᾽
ἀλλ᾽ ὃ μὲν χρείαν τινὰ παρεχόμενος, ὁ δὲ τέχνην, ὁ δὲ
ἡδονήν.
ῷ οἰκοδόμος... ὑφάντης... τέκτων .. αλκεὺς ΘΧΘΙΆΡ]8 ὅ0-

οὐδίϊβ Ῥ] ύοῃτοὶ ταοσα βοίδ [18 Νιρέως καλλος νἱ. οΥΤ. 8ὅ. 1 α οἴ
1ιυοΐδη. ΤΊτα. 38 ἀ18)]. τηοσχύ. 9. 4: 18. 1 8]. 10]18}. 8. 250 Ὁ

4 ὑφαντὴν (θὶπθ 800.) ἢ ὑφαντήν ΜΝ (δέορμ.) ἢ ὅ συν»-
υφῆ ΜαΙΚΙ]. (τϑοῦθ 3) συνυφέσιν ΆΘΙΒΚΟ ἐσθῆτα Β [| 6 ὁμοῦ καὶ
εὐσχημοσύνην ποριεῖ τοῖς Β || 8 ξυεισφέρειν (ΒΌΡΙΘΒοΟΣ. ν) ἢ συν-
εἰσφές εἰν Β[ 9 δεῖται Βα(δ.4) 11 ἐκδέξεται (ἴῃ ταρο οοστ) Β [3

ὅσα ΜαΙΚ]. ὅσοι Ὠδν.2 [| 111 παρεκαλεύσεται α! παρακαλεύ-
ΤΕ: ὃ ὁοΥσ. Μδ8γΚ]. παρακληϑήσεται ϑλορἈ. [[ᾷξ18 τὸ (δηΐα τοῦ)
οἵα. ΜΝ α(δ) [ Νιρέως Βφ Νηρέως οοίῦ. (δ.29) οοττ. θδν.2 || 19 χώ-
ραν ϑίορῃ. (2)

186 Μαχίταὶ Τυτὶ ΧΥ͂ 4

Ιχὰλ Εἶεν. Εἰς τί τούτων τὸ τοῦ φιλοσόφου ἔργον
καταστησόμεϑα; ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἀχρεῖος ἡμῖν οὐδὲ
κηφὴν παρέρχεται, ἄνϑρωπος δὲ ὧν ξύν νομος καὶ

Ὁ συνεργάτης κοινοῦ νόμου. παντὶ δῆλον. Τί δέ ἐστίν
ποτ᾽ αὐτὸ τὸ τῆς κοινωνίας συμβόλαιον, καὶ ποῦ τάτ-
μὰ αι όνη, φῶμεν τὸν ᾿ ἄνδρα; εἰς τοὺς δημιουργούς, ὡς τὸν
Τυχεῖον; εἰς τοὺς ὀψοποιούς, ὡς Μίϑαικον; εἷς τοὺς
εὐφραίνοντας. ὡς Φρυνίωνα; εἰς τοὺς γελωτοποιούς,
ὁ ὡς Φίλιππον; εἷς τοὺς δημαγωγούς. ὡς Κλέωνα; ἢ
ἄφιλος καὶ ἀνέστιος ἡμῖν ἀνὴρ πλανήδεται; ἀλλ᾽ ἔστιν
μέν τι αὐτοῦ ἔργον᾽ ὅ,τι δέ ἐστιν τοῦτο, οὐκ ἴσμεν.
ἃ ᾿Ἡσυχίαν ἄγω, φησίν, καὶ ἀναδκοπῶ πρὸς ἐμαυτὸν τὰ
ὁ ὄντα, καὶ ἀληϑείας ἐμπίμπλαμαι. Μακάριος τῆς πολ-
λῆς σχολῆς" σύ μοι δοκεῖς καὶ νεὼς ἐπιβὰς μὴ ὅτι κυ-
βερνήτης γενέσϑαι, ἀλλ᾽’ οὐδὲ ἐρέτης, οὐδέ τις τῶν
διαϑεόντων καὶ ξυνεπιλαμβανόντων τῇ σωτηρίᾳ τῆς

ἃ ἄνϑρωπος δὲ ὧν αὖ οΟΥ. 1.10 | ξύννομος Υἱ. οΥ. 29. 11 |}
7 Μίϑαικον νἱ. ΟΥΙ. 171.18 Βα. οἵ. 838.δ ὁ οὗ, Ρ]αὺ. αοτρ. 618 Ὁ
ΤΒοτηϊβύ. 21.251 ΑσἹβυϊα. οὐ. 4.144; 46.811 Αὐμοηδοὺβ 8.112 Ὁ Βα. |]]
9 Φίλιππον οἵ. ΧοΠπΟΡΆ. οοην. 1 11 ΡἸαΐ. 4. οοηγ. 2 ρῥσγϑϑῆ. ἃ].

4 τί δέ ἐστίν --- 18 ἐμπίμπλαμαι ἡ

7 ἴῃ ταρὲ Τυχεῖος ] Μύϑαικος (816!) Φρυνίων | Φίλιππος
Κλέων (ΒοΒο). τϑο.) ΕΗ!

1 τούτων (ὦ ἴῃ τἈΒ.) ΒΕ 8 παρεισέρχεται ἡρταν Ι 4 ξυν-
εργάτης Ναί(δ) | νομοῦ Ἀρίθκο πόνου ΜΑΙκ]. [ δέ] Ἵ ΜΑΤΚΙ. ]
ὅ αὐτῷ ΡΥ οὗ 1ἴὰ ΜαΙΚΙ. (θαΘ6Ρη.) | ὙμΡὸ ολον ΜΑΥΚ]. | τάττομεν
ΝΡ || 7 Τύχιον Β οὐ ἰΐὰ Τιϑορᾶτάυβ (ΕἸτηθηδαύ. ΧΥ͂ΙΙ 3) (2)
8 Φρύνιδα δΥ.Ἷ οὑτὰ [ωΘΟρδγᾶο Σώφρονα (γυ681] Σαννυρίωνα)
δν.}} ϑ ὡς Φίλιππον - δημαγωγούς οἵα. ἢ [ 10 ἄφυλος Βφα
(ὃ 4) Ι κὸν ἀνὴρ Β Μωκὶ. ἁνὴρ Πᾶστ ΚηθΌ6] ᾿} ιἾ μὲν τὸ Β
μέντοι [|18 ἐμπίπλαμαι ς(δ.49)} 16 ἐρέτης] ἀρετῆς ΜΝ (πῃ
ΤΙ 6 ΘΟΥΤ.)

480

Μδχῖτοὶ Ἐγτὶ ΧΥ 4, 181

νεώς. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐπιβάτης εὐκίνητος, οἷος ἢ καλωδίου
ἐπιλαβέσϑαι,. ἢ προσάψασϑαι κώπης ἐν γαλήνῃ" ἀλλά
τις τῶν εἰκῇ κειμένων καὶ φερομένων. αὐτὸ τοῦτο,
ἄχϑος νεώς. Ἢ οἴει ἧττόν τι δεῖσϑαι πόλιν τῶν ξυλλη- ἔ
5 ψομένων αὐτῇ πρὸς τὴν σωτηρίαν ἢ ναῦν ἐν ϑαλάττῃ;
καὶ πολύ γε οἶμαι μᾶλλον ἐν γῇ" εἶ μὲν γὰρ {πλέομεν 5
ὀλίγον τὸ ἐνεργόν, ὁ δὲ φόρτος πολύς᾽ πόλις δέ ἐστιν
πρᾶγμα ἀνακεκραμένον πάντων ξυνεργατῶν. Καϑάπερ
καὶ ἡ τοῦ σώματος χρεία, πολυμερής τε οὖσα καὶ πο-
ιο λυδεής,. σώξεταν͵ τῇ συντελείᾳ τῶν μερῶν πρὸς τὴν
ὑπηρεσίαν τοῦ ὅλου" φέρουσιν πόδες, ἐργάξονται χεῖς-
ρες, ὁρῶσιν ὀφϑαλμοί, ἀκούουσιν ἀκοαί. καὶ τἄλλα,
ἵνα μὴ διατρίβω λέγων.
Εἰ δὲ ϑελήσαι λογοποιὸς Φρὺξ μῦϑον πλάττειν, ἃ
16 ὅτι ἄρα δυσχεράνας ὃ ποῦς τῷ ἄλλῳ σώματι καὶ ἀπ-
αγορεύδας πρὸς τὸν κάματον, φέρων καὶ αἰωρῶν μετ-
ἕωρον τοσοῦτον ἄχϑος, σχολὴν ἄγειν καὶ ἡσυχίαν
748 ἐπανείλετο" ἢ 1 αὖ τῷ γομφίῳ, ὡς ἀλοῦντι καὶ ἐργαξο-
10 συντελείᾳ τῶν μερῶν Υἱ. οτ. ὅ. 4 ἢ οὗ, Ερϊοῦ. ἀϊ88. 1 9. 4

14 μῦϑον οἷ. 1΄ν. 182 Μυβ. ΕΒθη. 14.120 Νοχάθῃ δῃῃ. ΕἸἼθοὶς.
18. 218

8.4 αὐτὸ τοῦτο ἄχϑος νεὼς Αροϑῦ. ΙΓ 84 (Ξ-Ξ-Ξ Ατδβρη. ΙΥ̓͂ 25)
αὰδ6 νοσῦϑ οχοϊρι αὖ ἐπὶ τῶν εἰκῇ κειμένων καὶ μηδὲν ἐνερ-
γούντων μήτε αὐτῶν ἐπὶ σωτηρίᾳ μήτε ἄλλων οἷ. οἴλατα Εἰαδίαί.
1896. 48 τὸ δὲ ἄχϑος παροιμιῶδες μέν ἐστιν

ῷ προάψασϑαι (Βαρτδδβοτ. σὴ) Εν} 4. ὅ ξυλληψομένων (υλᾶ ἴῃ τα8.)
ΕΠ Δ ὃ αὐτῇ {ἐν γῇ) πρὸς Ηο6118.} 6 ἐν γῇ᾽ εἰ μὲν] ἐν νηὶ μὲν ἈΘΙΒΚ6
(ΌυθΡη.) ἐν γῇ" ἐκεῖ μὲν θδν.᾿ (Ὀ0Κ.) ἐκεῖ μὲν Ματκ]. | γὰρ (ροβῦ
μὲν) οἵα. ΜΝ ῳφα(δ) || 6. 7 {πλέομεν,) ὀλίγον ΗΟ}. || 7 οὐδ᾽ ὁ φόρ-
τος Μ6Ἐ]. || 8 ζἐκὸ πάντων α(δ4) ἐκ παντοίων ἘΘΙΒΚΘ | ξυερ-
γατῶν (ΒΆΡΤΔΒΟΥ. νὴ) ΚΗ! συνεργατῶν Νὰ συνεργούντων ὃ || ϑ τε] τις
Βροΐβκο! 17 ἄειν ΕΠ) 18 ἐπανείλετο (ετ ἴῃ σαβ.) ΕΒ! | τῷ γομφίῳ
(8611. αἰτία τοῦ δυσχεραίνειν) τὼ γομφίω φα(δ.4) ἁλοῦντε
α(δ.4) | ἐργαξομένω α(ὃ 41)

188 Μαχίταὶ Τυτὶ ΧΥ͂ ὅ

μένῳ τροφὴν τοσούτῳ ὄχλῳ ἀργῶν" κᾷτα ἔροιντο,
ἀπειπαμένων τὸ ἔργον τὸ αὑτῶν σκοπεῖν, εἰ ταῦτα
ἅμα γίγνοιτο ἄλλό τι ἢ φϑαρήσεται ὃ ἄνθρωπος ἐν
Ρ τῷ μύϑῳ; Τοιοῦτο ἀμέλει ἐστὶν τὸ περὶ τὴν κοινωνίαν
τὴν πολιτικὴν γιγνόμενον" εἰ γὰρ ἐϑελήσαι ἕκαστος
ὄκνῳ τοῦ πωλεῖν ἀφέμενος τοῦ παράγειν ἐπαναχωρεῖν
ἐκ τῆς κοινωνίας πρὸς τὴν αὑτοῦ σχολήν, τί κωλύει
ὁ διαλυϑῆναι τὸ πᾶν καὶ φϑαρῆναι; Ἢ τὰ μὲν ἰσχυρὰ
τῶν οἰκοδομημάτων τῇ πρὸς ἄλληλα ξυννεύδει τῶν
ἐν αὐτοῖς λίϑων ξυνδέδεται καὶ ἕστηκεν καὶ μένει. εἶ
δὲ ἐξέλοις ὅ,τι οὖν τῆς ἁρμονίας. διαλύσεις τὸ πᾶν᾽
τὸν δὲ ξύμπαντα βίον οὐχ ἡγεῖ τὴν σωτηρίαν ἔχειν
ἐκ τῆς πρὸς ἑαυτὰ ξυννεύσεως τῶν ἐν αὐτῷ μερῶν;
ἃ Καὶ τῶν μὲν ἄλλων τοῦ πράττειν ἐξισταμένων οὐδεὶς
λόγος" οὐδὲ γὰρ ὁ Θερσίτης λιποτακτῶν ἐλύπησεν ἂν

τὸ Ἑλληνικόν" ὁ δὲ ᾿“χιλλεὺς ὁ μηνίσας καὶ ἐπὶ σκη-

νῆς ἀναπαυόμενος, καὶ δοὺς αὑτὸν σχολῇ καὶ κιϑάρᾳ
καὶ τῇ ὠδῇ, ἀνέπληδσεν τὸ στρατόπεδον πολλῶν κακῶν᾽
οὗ γὰρ παρόντος ὠφελεῖσϑαι ὑπάρχει, ἀπόντος τούτου
8 βλάπτεσϑαι ἀνάγκη. Καὶ τὸ νῦν ὁ ϑεωρίαν καὶ ἀλή-

1 ὄχλῳ ἀργῶν νὶ. οΥ. 106. ἀρ» τὸ ἀργὸν τοῦτο πλῆϑος |] 1ὅ ὁ
Θερσίτης αὖ ΟΥ. 1.ὅ ς

ὕ εἰ γὰρ --- 8 φϑαρῆναι γ| 19 οὗ γὰρ --- 20 ἀνάγκη ὮΡ

1 ὄγκω ϑίορἈ. [ ἀργῶν ΗΟ. ἀρκῶν οοαά. ἀρκοῦσαν ϑίορΆἈ. (δ)
σαρκῶν φ Ὁ (ἰἰὐ. σ κά 4. ταϑπ. τϑοθη ιββίχωδ) 2, [ ἔροιντο (861}. Βο-
ἸΑΪΏ68, ῬἈΠΟΒΟΡΙΩΙ υὖ ΟΥ. 12. 4 ἔ προστυϑέντω")] ἕλοιντο φα(δὴ
αἱροῖντο Βδἰβίκθ (θυΚ.}} 3 ἀπειπαμένω α(ὃδ 4) αὐτῶν ΒΝ αὐτὸ
Ν || ὃ ἅμα] ἄρα ΜΑγΚ]. βρὰ Ἰηΐθ!]θρο “ ὨΌΙΩ ἃ ὑη8 ΗΘ6Υ] ροββοὺ᾽
Ῥϑῃαθηΐο εἶ οχ γϑυῦο ἕροιντο | τί ἄλλο α(ϑ))}| 4 τοιοῦτον Ν (ν ροβῦθϑ,

8.) οὐ ἴω ΕΘ Ι5Κθ 6 πολεῖν θδν.3 πονεῖν δίΘΡΆἈ. παράγειν] πράτ-

τειν ΜΑΤΚ]. [| 7 αὐτοῦ ΜΝΒρ | κωλύοι φα(ϑὺ || 8 ἦ 4" Ι. 9 ἀλλήλας
Πᾶν. ἀλλήλους ΜαΚΙ. Ι ξυνεύσει ΜΝ { 11 ἐξέλοις (οἐς ἴῃ τ88.) ΕΚ!
ϑέλεις ΒΙ 12 ἡγῇ ς(δ.49) [ 18 ξυνέσεως Ηδ118. [1 λειποτακτῶν
ς (δ49)} 17 αὐτὸν ΒΝΝ [18 καὶ ὠδῇ πθ8οῖο πᾶθ || 30 τανῦν α(δ)

Μαχίὶ ΤΎΣΙ; ΧΥ͂ ὅ,6 189

ϑειαν καὶ σχολὴμ ἀσπαζόμενος τίς ἂν εἴη ἄλλος. ἢ ὃ
φρόνιμος καὶ νοῦν ἔχων; ᾿4λλὰ τί οὖν" ὃ μὴ κυβερ- ἴ
νητικώτατος ἐξίσταται τῆς αὑτοῦ ἕδρας τοῖς ἀτεχνο-
τάτοις, καὶ ὃ στρατηγὸς ἐξίσταται τῆς ἀρχῆς τοῖς ἀν-

δ ἀρχοτάτοις: Τί δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν σεμνὸν τὸ τἀληϑῆ κα
εἰδέναι, καὶ τεταμιεῦσϑαι ἐν τῇ ψυχῇ ϑησαυρὸν ἄγο-
νον καὶ ἀργὸν καὶ ἄκαρπον, μηδὲν αὐτῆς ὀνίνασϑαι ἘΔ ἔονυ
μέλλοντα μηδὲ ὠφελήδειν ἑτέρους; πλὴν εἰ μὴ καὶ Ἀ

74 ἀκοὴ καλόν, | ἵνα ἔχωμεν, οὐχ ἵνα ἁρμονίας καὶ φωνῆς

1ο συνῶμεν᾽" καὶ ὄψις καλόν, ἵνα ἔχωμεν, οὐχ ἵνα ἴδωμεν

᾿ τὸ τοῦ ἡλίου φῶς" καὶ ὃ πλοῦτος καλόν. κἂν ἔχει τὶς
αὐτὸν κατορύξας ἐν γῇ, θησαυρὸν ἀργόν.

Συνελόντι δ᾽ εἰπεῖν. τίς ὄνησις τοῦ εἰδέναι. εἰς Ὑ18

ἅπερ συντελεῖ τὸ εἰδέναι: τίς χρεία ἰατρῷ τῆς τέχνης,

ι6 μὴ ὑγιάξοντι κατὰ τὴν τέχνην; τίς χρεία Φειδίᾳ τῆς
τέχνης. μὴ προστιϑέντι αὐτὴν τῷ ἐλέφαντι καὶ τῷ
χρυσῷ; Σοφὸς ἦν δήπου καὶ ὃ Νέστωρ᾽ ἁλλὰ ὁρῶ τὰ

τ

. 6.7 ἄγονον καὶ ἀργὸν καὶ ἄκαρπον --Ξ οΥ. 11. ὅ 6 ἐκτετμη-
μένον Βα. ΟΥ. 84. 4 ἃ 618. ἤπροια || 18 τίς ὄνησις 8α. Υἱ. ΟΥ. 217. 8 ἃ
οὗ, Ἑριοὺ. ἀΐδθ. 1 1.1 δον. 66]. Π180 Ηΐοσαχ δρ. ϑίοῦ. ἢ. 9. ὅ8
Μύβου. δρ. δου. Η. 29. 18 || 14 ἑἰατρῶ 84. νἱ. οΥτ. 217. 8 ἃ ϑύοῦ. 60].
ΠῚ 180 Μύυβοῃ. ἂρ. ϑίοῦ. Η. 29. 18 | 1ὅ Φειδίᾳ ν6] πῃ ὉΠΙν υβΌσα
ἀγαλματουργικῇ αὖ οΟΥ. 27. 8 ἃ νογ8. ἄποροι οἷ, ΗἸΘΙΑΣ δρ. ϑ'ὑοΌ. Η. 9. 58

14 τίς χρεία .-Ξ 11 χρυσῷ τι

1. 8 ὁ φρόνιμος] ὁμόφρονος Β || 3 ἔχων: οὐκ ἄλλος" τί οὖν
ΒΘΙΒΚΘ | ὁ μὴ] μὴ ὁ φὰ(4) |] 4 στρατηγικὸς ΜΑ1Ε]. () 6 Ό0η.) στρα-
τηγικώτατος μὴ ἤΘΙΒΚ6 | ἀναρχικώτατος ΜΆΤΚΙ. [[6 ψυχῇ (ῇ ἴῃ ΤΆΒ.
οχ ἧς) ΒΠῚ|Ὶ 7 καὶ ἀργὸν οτὰ. Β | μηδ᾽ Ἐοίδβϊτο | αὐτοῖς ΒΝ αὐτοῦ
φαί(ϑὴ) αὐτὴν (ὀνήσειν) γ6] αὐτῶν (ὀνῆσαι) θΔν." | ὀνήσασϑαι ΜΝ
α(ϑ) ὀνήσειν ΒΘΙΒΚΘ || 8 ὀφελήσειν ΒΚ! [[10 συνιῶμεν α(ϑ)} 11 ἔχει
ΕΠ (ροβύθα ταυἰδύατ) Β (ν]. δὰ γῬ. 98. 14) ἔχῃ οοἰΐ. (δ .4) | 19. 14

μὴ) εἰς ἅπερ ΒΗ. (εἰ μὴ» εἰς ἅπερ (ἔργα) Ηδπ οὐτὰ ΚπθΌθ]10
(θν. 3) {μὴ ποιοῦντα (γ6] ἐργαξομένῳ) εἰς ἅπερ Ηθ1π8. || 14 συν-
τελεῖ (ει ἴῃ τ88.) Κ᾿! [ἰατρῷ τῆς] ἰατρικῆς Β || 17 χρυσῷ) χρησμῷ Β

190 Μαχίχαὶ Τυτὶὶ ΧΥ͂ 6

τῆς σοφίας ἔργα, σωτηρίαν στρατοπέδου. εἰρήνην πό-

αλεῶς, παιδῶν πειϑώ, δήμου ἀρετήν. Σοφὸς ἦν ὃ
Ὀδυσσεύς" ἀλλ᾽ δρῶ τὰ ἔργα, τοῦτο μὲν ἐν γῇ, τοῦτο
ὃὲ ἐν ϑαλάττῃ᾽

(α 8) πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα, καὶ νόον ἔγνω,
(α ὅ) ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.

ἃ Καὶ πρὸς τούτῳ ἔτι ἦν σοφὸς ὁ Ἡρακλῆς" ἀλλὰ οὐχ
αὑτῷ σοφός, ἀλλὰ ἐπὶ πᾶσαν γῆν καὶ ϑάλατταν ἡ σοφία
ἔτεινεν. Οὗτος ὃ ϑηρίων καϑάρτης, οὗτος ὁ τυράννων
σωφρονιστής. ὁὃ δουλείας ἐλευϑερωτής. ὁ ἐλευϑερίας
νομοϑέτης, ὃ δικαιοσύνης βεβαιωτής. εὑρετὴς νόμων.

6 ἀληϑευτὴς λόγων, κατορϑωτὴς ἔργων. Εἰ δὲ ἤϑελεν
ὁ Ἡρακλῆς ἐπαναχωρήσας κωϑ' ἡσυχίαν βιοῦν. καὶ
σχολὴν ἄγειν, καὶ διώκειν σοφίαν ἀπράγμονα, ἦν ἂν
δήπου ἀνθ᾽’ Ἡρακλέους σοφιστής. καὶ οὐδεὶς ἂν αὐ-

τὸν ἐτόλμησεν εἰπεῖν παῖδα Ζιός. Οὐδὲ γὰρ ὃ Ζεὺς
σχολὴν ἄγει" ἦ γὰρ ἂν ἐπαύσατο καὶ οὐρανὸς περι-
φερόμενος᾽ καὶ γῇ τρέφουδα, καὶ ποταμοὶ ῥέοντες, καὶ
δεχομένη ϑάλαττα, καὶ ὧραν ἀμείβουσαι. καὶ Μοῖραι

ὃ Ὀδυσσεύς... ἩΗρακλῆς --Ξ οΥ. 84. 8 ἃ, Ὁ || ὅ πολλῶν 58α. νἱ.
ΟΥ. 16.6ο [1 σοφιστής οἵ. ΤἈΘμΒῦ. π. ἀρετῆς 271. 480 Υοῦον
Π.61Ρ02. βἰυα. Χ 240 16 παῖδα “ιός νὶ. οΥ. 84. 8 Ὁ || 16. 17 οὐδὲ
ὁ Ζεὺς σχολὴν ἄγει Υἱ. ΟΥ. 8. 8ἃ ΕἸΡΙσΌχατα ρΡοὰὐ αὖ οΥ. 4.9 Ὁ [||
17 οὐρανὸς περιφερόμενος 84. 801]. ἔργα ϑεοῦ νἱ. οΥ. 11.δὰ
19 ὧραι ἀμείβουσαι πᾶτα ὡρῶν ταμίας Θοϑὺ γἱ. οτ. 41. 2 Ὁ | Μοῖραι
ΥἹ]. ΟΥ. 18.9 ἃ, Ὁ

9 οὗτος --- καϑάρτης ν(: καϑάρτης) || 19 ἀληϑευτὴς --- ἔργων
γΥ (: καϑάρτης)

ὃ μὲν 1ῃ τα8. Ἀ! ὅ καὶ -- νόον Β!{|{πὉὀὌΌ7 τούτων ΜΝ τούτοις
φαί(ϑ) || 8 τὴν σοφίαν φαί(δ) || 9 καϑαρτής ν' (Π΄α60πη.) [ 1ὅ ἂν
(ροβὺ οὐδεὶς) οτα. 6(δ4) {17 ἦ (πῃ τϑβ. ΕἘ!ἘΡ)} γὰρ] καὶ (τη αἰδὺύ. ἴῃ
εὖ γὰρ Β || 19 δεχομένη) διαχεομένη ΜαΙκ].

0

ἐμεῶ.

Μαχίτοὶ Τυτῖ ΧΥ͂ 6,1 19]

διαλαγχάνουδαι. καὶ Μοῦσαι ἄδουσαι᾽ ἐπαύσαντο δ᾽
ἂν καὶ αἴ ἀνθρώπων ἀρεταί, καὶ ξῴων σωτηρίαι. καὶ
δ χαρπῶν γενέσεις, καὶ τὸ πᾶν ] τοῦτο αὖϑις ἂν περὶ
αὑτῷ σφαλλόμενον συνεχύϑη καὶ συνεταράχϑη. Ἀλλ᾽ α
ὁ ἡ Διὸς πραγματεία ἄτρυτος οὖσα καὶ διηνεκὴς καὶ
ἀκοίμητος, καὶ μηδέποτε ἀπαγορεύουδσα, μηδὲ ἐπανα-
χωροῦσα τοῦ ἑαυτῆς ἔργου, ἀέναον χορηγεῖ τὴν σω-
τηρίαν τοῖς οὖσιν. Οὕτω που καὶ βασιλέων τοῖς ἃ
ἀγαϑοῖς καὶ Διὶ ὁμοίοις παραινεῖ δι’ ὀνειράτων ὁ Ζεύς,
ὸ (Β 2425) οὐ χρὴ παννύχιον εὕδειν βουληφόρον ἄνδρα,
ᾧ λαοί τ’ ἐπιτετράφαται καὶ τόσσα μέμηλεν.
Πρὸς ταῦτα ἀπιδὼν ὃ φιλόδοφος, μὴ τὸν Δία μι- ΥὙΠ8
μείσϑω., μὴ τὸν Ἡρακλέα. μὴ τοὺς ἀγαϑοὺς βασιλεῖς,
μὴ τοὺς ἄρχοντας, ἀλλὰ βιούτω βίον ἀνδρὸς ἐν ἐρημίᾳ
15 γεννηϑέντος, μονωτὴν βίον, οὐκ ἀγελαστικόν. Κυκλώ-
πιον βίον, οὐκ ἀνθϑοώπινον. ᾿4λλὰ καὶ τούτοις ἔφερεν Ὁ.
μὲν ἡ γῆ πυροὺς καὶ κρυϑάς,

1 Μοῦσαι ἄδουσαι --- οΥ. 88. 3 ἃ [] ὅ ἄτρυτος Βα. νἱ. οΥ. 41. 3 ἃ |
διηνεκὴς οἵ, Ιυ]ϊδῃ. ΠΥ 148 ἃ ὑπάρχει τἀγαθὰ καὶ διηνεκῶς ΚὮἘ
χορηγεῖ διὰ χορηγὸς ξωῆς ἸΒαπηιδύ. 9. 126 6 νἱ. οὗϊδτῃ ΟΥ.
41.2Ὁ τὸν ποταμῶν χορηγόν {| 7. 8 τὴν σωτηρίαν πἀπᾶδ σωτὴρ
ἀϊοῖαβ οὗ, ΤὨΘχαϊβὺ. 9. 126 ὁ: ὅ. 64 ο [| 8 οὕτω Βα. οὗ ΡΒ. Ρ] οὐ. νἱῦ.
Ηομ. 118 καὶ ὅτι δεῖ τὸν ἄρχοντα πρὸ τῶν ἄλλων φροντίξειν:
τῆς πάντων σωτηρίας ἐν τῷ αὐτῷ προσώπῳ διδάσκει ᾧ καὶ πα-
ραινεῖ “οὐ χρὴ 8αᾳ. Π1ΊῚο ΟἸτ.1 14 [α]]δη. 1 817 (6 Ῥ] αἰ. Ιεσγ. ὙΠ
808 Ὁ) ἢ! 1ὅ. 16 Κυκλώπιον βίον οἵ. ῬΒΙΠοδίς. ᾿ταᾶρ. 1 9 ϑίσδθο.
11. δ02

14 ἀλλὰ --- 16 ἀγελαστικόν γΥ (: μονώτης)

1ῦ μονωτὴν ἱπ τηρὸ σϑρϑυϊυ. (γϑῦ. 8080]. αἡ ΒΕ!

1 διαλαγχάνουσαι (λα ἴῃ τ88.) ᾿! [| ἄδουσαι (ἄ ἰπ τα8.) ΕΗ [{
ὃ αὖϑις αὖ ὃ αν." ΜΑΙ]. ᾿ 4 αὐτῷ ΜΝ αὐτὸ Β || ὃ ὁ (ἀπε

Ζεὺς) οτι. Ν᾽ α(ϑ)} 11 μέμηλε α(ϑὴ [12 ἐπιδὼν α(δ)} 1ὅ μονώ-
την ΒΝγαί(ϑ) | οὐ γελαστικόν ΝΥ} 1ὅ.16 Κυκλώπειον φα(δ 4)

192 Μαχίτοὶ Τγτῖ ΧΥ͂ Τ, 8

(ει 108) οὔτε φυτεύουσι χερσὶ φυτόν, οὔτ᾽ ἀρόωσιν"
ἀλλὰ ϑεμιστεύει ἕκαστος ὁμῶς καὶ παίδων καὶ γυναι-
κῶν. καὶ οὐ παντάπασιν ἀπράγμων ἦν. Τὸ δὲ ὅλον,

ς ἀπραγμοσύνη τίνος ἄλλου εἴη πλὴν νεκροῦ; Εἰ μὲν
οὖν τὸ πράττειν ἔρημον ἦν ἀρετῆς. καλῶς εἶχε, διώ- ὁ
ὰ Ραθνπ, κοντας τὴν ᾿ ἀρετήν, ἀπολείπεσϑαι αὐτοῦ" εἰ δ᾽ ἔστιν
ἀνθρώπου ἀρετὴ οὐ λόγος, ἀλλ᾽ ἔργον, καὶ πρᾶξις ἐν
κοινωνίᾳ, καὶ χρῆσις βίου πολιτική, διωκτέον ταῦτα;
μεϑ'’ ὧν ἄν τις καὶ τὴν ἀρετὴν λάβοι.
(Η68. οῦγ. 281) Τὴν μὲν γὰρ κακότητα καὶ εἰλαδόν τὸ
ἐστιν ἐλέσϑαι.,
ὁ Βοιώτιος ποιητὴς λέγει,

(8. οΥΩῶ. 289) τῆς δὲ ἀρετῆς ἱδρῶτα ϑεοὶ προπά-

ροιϑὲν ἔϑηκαν.

Καλός γε ὁ ἀγωνιστὴς ἡμῖν ἀνιδρωτεὶ στεφανουσθαϊ 16
ἐθέλων.
γΠ8 Ἀλλὰ τῷ προδαπτομένῳ πραγμάτων οὐ δουνοῤὶ ἕπεται.

καὶ ξημία, καὶ ἐπιβουλαί, καὶ φϑόνοι, καὶ φυγαί, καὶ ϑά-

Ὁ νατοι. καὶ ἀτιμίαι. Φέρε οὖν, εἰ καὶ τῷ κυβερνήτῃ ὁ λο-
γισμὸς οὗτος ἦν, ὅτι τὸ πλεῖν ἐπισφαλές, κινδύνων μεστὸν 16}
καὶ πόνων, καὶ πολλοῦ τοῦ ἀδήλου, καὶ χειμώνων, καὶ 31

ὁ πνευμάτων᾽ φέρε, εἰ καὶ τῷ στρατηγῷ τοιοῦτος λογισμὸς

1ὕ ἀνιδρωτεὶ στεφανοῦσϑαι γτἱ. οΥ. 8. 4 Ὁ οὖ 5111]. οΥ. 1. 6 Ὁ
ἀκονιτεὶ νικᾶν

4 ὕ εἰ μὲν οὖν --- 9 λάβοι ἃ

1 φυτεύουσιν χερσὶν 4“ ὁύτα Ἠοχηοῖο | Οὔτ φυτόν ἀρβὶηῦ
Β (δθα πα ΧΧ ζ ᾿ῶ 4108) 3 ὁμῶς ΕΝ ὅμως οθί. (ὃ “ὴ) [|
4 τίνος ἂν ἄλλου α(δ)}} 6 αὐτῆς ἢ ΙΝ ταϑ8}.)}} 10 μὲν γὰρ (στα
ΧοΒορΒομίο Ρ] αὔδγομο δύοραθο οἷ. ζϑολι Ηδβιοα. ῥ. 118) Ἢ;
τοι Ἠρθϑίοάυβ | ἱλαδόν α(δὴ) ἰλαδόν 4 || 18 δὲ (πῃ τδ8.) δ᾽
α (δ “) Ηρδοάυθβ || 1ὅ ἀνιδρωτὶ α(δ. 4) || 17 προσαπτομένῳ ἰς Η
Τ88.) ΕΗ!

Μαχίτιὶ ΤΎτὶὶ ΧΥ͂ 8, 9 198

ἦν, ὅτι ἄδηλοι μὲν αἱ τοῦ πολέμου τύχαι, τὸ δὲ σφα-
λερὸν ἐπ’ ἀμφοῖν ἴσον, ἐν ποσὶν δὲ ὁ κίνδυνος, καὶ
ὁ ϑάνατος πλησίον᾽ τί τοίνυν ἐκώλυεν ἐκ τούτων τῶν ἃ
λογισμῶν ἄπλουν μὲν εἶναι τὴν ϑάλατταν, ἐλευϑερίας
5 δὲ μηδὲ ὄναρ μετέχειν τοὺς πολλοὺς ἀπορίᾳ στρατη-
γῶν, τὸν δὲ ξύμπαντα βίον εἶναι μηδὲν σκωλήκων
διαφέροντα, δειλὸν καὶ ἀργὸν καὶ ἐπτηχότα; Σαρδα- 6
ναπάλλου μοι βίον λέγεις, ᾿Επικούρου μοι βίον λέγεις.
Ἀντυϑῶμεν αὐτοῖς, Κῦρον μὲν Σαρδαναπάλλῳ, τὸν ἢ
1 Πέρσην τῷ ᾿σσυρίῳ, ὅς, ἐξὸν αὐτῷ σχολὴν ἄγειν καὶ
καϑ' ἡσυχίαν βιοῦν. εἴλετο ἐλευϑεροῦν τὸ Περσῶν
γένος, πονῶν καὶ στρατευόμενος καὶ διψῶν καὶ λι-
μώττων. καὶ μὴ ἀνεὶς τὸν κάματον, μήτε νύκτωρ,
μήτε μεϑ’ ἡμέραν. ᾿ἀντίϑες καὶ ᾿Επικούρῳ πολλούς, αὶ
16 Ἔλληνι Ἕλληνας" ἐκ μὲν ᾿Ἀἰχαδημίας Πλάτωνα, ἐκ δὲ
στρατοπέδου Ξενοφῶντα, ἐκ δὲ τοῦ Πόντου Ζιογένην.
Οὐκοῦν ὁ μὲν ὑπὲρ ἀνδρὸς φίλου, φυγάδος καὶ ΙΧ 8
πένητος, μεγάλῃ καὶ ἰσχυρᾷ τυραννίδι ἀντετάξατο, γῆν
πολλὴν βαδίξων, καὶ πέλαγη περαιούμενος, καὶ ἀπεχϑα-
90 νόμενος τῷ τυράννῳ, καὶ ἐχπίπτων, καὶ κινδυνεύων, ἵνα

7. 8 Σαρδαναπάλλου Βα. ἱπ οοὐοσιβ δι᾽ ἡδονὴν γροὐϊυϊ Υἱ. οἵ.
1. Ὁ οὗ ὁ. 8αᾳ. 868 τὶ. οἵ. 4.9 ἀλλ᾽ οὐδὲ Σ. ἀπράγμων ἦν ἢ
8 Ἐπικούρου βίον 801]. ποη ἡδονικὸν αὖ ΟΥ. 80. 8 ἃ αἱ. βοα ϑεω-
ρητικὸν οἷ. ΤΠ 18η. 6Ρ. δὰ ΤΆΘΙα. 369 Ὁ ἀρά σοι φαίνεται τὴν Ἐπι-
κούρου ϑαυμάξειν ἀπραγμοσύνην 8α. [ 1 Πλάτωνα... Κξενο-
φῶντα.. “ιογένην οὐϊδτα ΟΙ. 84. 9 Ὁ Βᾳ. νἱ. ἀποαὰθ οΟΥ. 1.10 6

1ὅ ἱπ τιρθ Πλάτων | Ξενοφῶν | “ι΄ιογένης (8680). τ66.) ΒΕ!

1 τὸ ---δὲ ἘΠῚ 2 "Ἢ δὴ θ᾽. οοττ. ΜΑΣΚ]. [| ὅ μηδὲ οἵα. ΜΝ
φα(δ) μηδ᾽ ϑίίορῃ. οὐδὲ ΗρΐπΒ. | πολλοὺς] πολίτας Ματκ]. ἢ
ἢ ἀρ. -- γὸν Ἀ! οτὰ. ὨυΚ. | καὶ (αἴθ ἐπτηχότα) οτα. ὈσΚ. 11 πᾶ 8
δῸ ἡσυχίαν ὑβαὺθ δὰ ὑ. 194. 8 Πρόξενος ακ]18 τηᾶπὰ Μ [|| 1 ἐπὶ
(Ῥτο ἐκὴ μὲν ὨΘΒΟΙΟ υπᾶθ δ σοΙΥ. ΜατΚ].

Μαχιμῦβ ΤΎΕΙσΒ οα. Ἡ ΟΡ οὲῃ. 18

104 Μαχίμιὶ Τυτῖ ΧΥ͂ 9,10

μὴ προδῷ τὸ φιλοσοφίας ἦϑος᾽ ἐξῆν δέ που αὐτῷ ἐν

Ὁ καδημίᾳ ϑεωρεῖν, καὶ ἀληϑείας ἐμπίμπλασϑαι. ἔξενο-
φῶντα δὲ καλεῖ μὲν Πρόξενος. παραπέμπει δὲ ὃ
Ἀπόλλων, συνεχπέμπει ὃδὲ ὃ Σωκράτης ἐκ τῆς πολλῆς
σχολῆς καὶ. ϑεωρίας, ἐπὶ στρατείαν, καὶ στρατηγίαν, ὃ

ο καὶ σωτηρίαν Ελλήνων μυρίων. Τὰ δὲ Διογένους τί
χρὴ λέγειν; ὃς ἀφέμενος τῆς αὑτοῦ σχολῆς περιῇει
ἐπισκοπῶν τὰ τῶν πλησίον, οὐκ ἀρ]γὸς οὐδὲ ἠμελη- 788
μένος ἐπιστάτης" ἀλλὰ κατὰ τὸν Ὀδυσσέα ἐχεῖνον,

ἃ (Β 188,9) ὄντινα μὲν βασιλῆα καὶ ἔξοχον ἄνδρα κιχείη, τὸ
τόν ῥ᾽ ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρητύσασκε παραστάς"
(Β 198,9) ὃν δ᾽ αὖ δήμου τ᾽ ἄνδρα ἴδοι, βοόωντά τ’
ἐφεύροι.,
τὸν σκήπτρῳ ἐλάσασκεν"
ὁ ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἑαυτοῦ ἀπείχετο, ἀλλ᾽ ἐκόλαξεν καὶ παρεῖχεν τὸ
ἑαυτῷ πράγματα,
(ὃ 2446) αὑτὸν μὲν πληγῇσιν ἀεικελίῃσι δαμάσσας,
σπεῖρα κάκ᾽ ἀμφ᾽ ὥὦμοισι βαλών. }

Χαρὰ Ὀρόνα, ᾿Βῶ λέγειν, ὅτι ὁ μὲν ἀγαϑὸς ἀνὴρ πράττων καὶ
μὴ ἐπαναχωρῶν., μηδὲ ἐξιστάμενος τοῖς μοχϑηροῖς, 30
ἑαυτὸν ἂν σώξοι. καὶ τοὺς ἄλλους ἐπὶ τὸ βέλτιστον

1 περιήξι Βα. αὖ δοογαῦθβ γἱ. οὐ. 8. 7 8. περιϊέναι 84. οὐ αὰδθ
101 δϑάπούαν! ἢ 8 οὐκ ἀργὸς οὐδὲ ἠμελημένος αὖ οΥΣ.1.8 [|| 10 ὅ»-
τινα 84. ΥἹ. ΟΥ. 36. ἔ|| 14 αὑτὸν Βα. ἀ6 Θοάθια ΠὨίορθΠ6 νἱ. ΟΣ. 84.9 6

1 ἐξὸν Ἠε΄η8. [ δέ που] δήπου α (δ) οοττ. Ηο118. [2 ἐμπίπλασϑαι
αὖ ΒΟΙΊΡΘΙ «(δ 41) || ὃ προπέμπει ΜΑΧΙΕΪ. [8.4 ὁ (Δπίθ ᾿Δπόλλων)
ΟΙΆ. ΝΙΝ α(δ) Ι 6 μυριάδων ΜΝ α(δὴ) σοτγ. ΜαγΚΙ. || 1 αὐτοῦ ΜΝ [
11 τόν 6] τὸν δ᾽ α(ϑ) Ηοιμμοταβ || 1ὅ οὐδὲ αὐτοῦ ΜΝ α(δ) δοττ.
ΜάΑγΚΙ]. οὐδὲ αὑτοῦ δίθρἈ. (Π61π8.᾽} 16 αὐτῷ ΜΝ αὑτῷ α(ὃ 419) 1}
11 αὐτὸν ΜΝ Ἠοχηοταβ | μὲν] μὲν α(δ.4) Ἠοιποτὰβ {| 19 ὅτι μὲν
Ν α (δ) οοΥτ. Μαυκὶ. [20 τοὺς μοχϑηρούς Ἰἰθῖθκα || 231 βέλτιον
ΝΝ α(ὃ “)

Μαχίταὶ Τυτὶὶ ΧΥ͂ 10 19

τρέποι᾽ ἐπαναχωρῶν δὲ καὶ δεικνὺς τὰ νῶτα, ϑρασύ-

τητος μὲν καὶ ἀπειροκαλίας καὶ τόλμης τὸ μοχϑηρὸν

πᾶν ἂν ἀπέπλησεν, τὸ δὲ ξαυτοῦ προΐεται.

(Θ 94) Ποῖ φεύγεις μετὰ νῶτα βαλών, κακὸς ὥς, ἐν

δ ὁμίλῳ;

Μένε, καὶ ἵστασο, καὶ ἀνέχου τῶν βλημάτων, καὶ μη-

δὲν ἐκπλαγῇς᾽ δειλὸν τὸ τῶν πολεμίων στρατόπεδον,

κενὰ τὰ βλήματα, ἐπιόντα σε οὐδεὶς δέξεται, φεύγοντα

πάντες βαλοῦσιν, ὡς τὸν Αἴαντα οἱ Τρῶες. ὡς τὸν
1 Σωκράτην 4ϑηναῖοι ἔβαλλον, καὶ οὐκ ἀπέσχοντο αὖ-
τοῦ, πρὶν κατέβαλον. Πῶς ἂν οὖν τις βιώῃ ἀσφαλῶς «ς
ἐν μέδοις ὧν τοῖς πολεμίοις; οὐδὲν γὰρ πολεμιώτερον
ἀνδρὸς ἀρετῇ μοχϑηρίας ἀμφιλαφοῦς. Συνυποσταλείς, ἃ
φησὶν ὃ Σωκράτης, ὑπὸ τειχίον. τοὺς ἄλλους δρῶν
ξάλῃ καὶ ἀμηχανίᾳ κυκωμένους. 4)εῖξον, ὦ Σώκρατες, 6
ἀσφαλὲς τειχίον, ἔνϑα στὰς ὑπερόψομαι τῶν βλημά-
των᾽ ἐὰν δέ μοι τοιοῦτον τειχίον λέγῃς. ὦ καὶ σὺ
ὑπεστάλης, ὁρῶ τὰ βλήματα, Ἀνύτους πολλούς, ΜΜελή-
76 τους πολλούς ἁλώσιμον τὸ τειχίον.

3}

1

18. 14 συνυποσταλεὶς .. ὑπὸ τειχίον 58ᾳ. οὗ. Ρ]αῦ. τορυ}]. ὙἹ
496 ἃ ὑπὸ τειχίον ἀποστάς 584ᾳ. Ῥ]υὖ. ἀθ6 ἔοτὺ. 2 ΤἈΘΙΙΒῦ. 8. 104 α;
94. 808 3; 8]. ααδο οΟἸ]ορὶὺ Ὗ γυῤοη δ οῈ δὰ Ρ] αὐ. οὗ, οὐΐϑιηῃ ὅθηθο.
ἀ18].ὄ 11 1 “πὰ 1Π]Πὰπὸ νουύϊσθχη απ 860 οχύσα 06}1 Ἰδούατα βυσσοχιῦὺ
αὖ ΒΌρτα ζοσύαηϑιη ϑχτηθδύ᾽

8 πᾶν ἀνέπλησε α(δ) οὐ ἴω Μοῖδβοῖ πᾶν ἀπέπλησε Ὠδγ.ὃ πᾶν
ἐνέπλησε Ὄνκ. [|4 ποῖ] πῇ Ἠοχηθτὰβ [| 8. 9 φεύγοντα δὲ. πάντες
ἈΠ ΘΙ ΒΚθ || 10 οἱ ᾿4ϑηναῖοι Μᾳ (δ) | ἔβαλον Ν α(ὃ 4“) ||11 κατέβαλλον
ΒΕ! (λ8π. δ.) ΜΊ[ 14 ὑπὸ τὸ τειχίον Ν᾿ α(δ) | ὁρῶ φα(ϑὺ || 18.19
Μελίτους φα(ϑ) [ 19 πολλούς (λλ ἴῃ τᾶ8.) Β! [ ἁλώσιμον (λ ἴῃ
188.) ΒΕ!

13"

196 Μαχίτοὶ Τυσῖ ΧΥ͂Ι 1

15’
ΧΥῚΙ (θυθρη. ΧΧΠ τναυΐσ. 6)

ι΄ Ὅτι ὃ ϑεωρητικὸς βίος ἀμείνων τοῦ πρακτικοῦ.

Ι͂.΄ϑ ΑἈ4Δλ᾽ εἰ μὲν δίκην ἐφεύγομεν, ἠχϑόμεϑα ἂν τῷ
δικαστῇ μὴ παρέχοντι ἑκατέρῳ ἐκ τῆς ἴσης τὴν ἀπο- 5

Ὁ λογίαν, ἀλλ᾽ ἐοικότι τυράννῳ μᾶλλον ἢ δικαστῇ". ἐπεὶ

ὃὲ ἡ μὲν ἐν δικαστηρίοις ψῆφος καὶ τύχη ἔξω τοῦ

κατὰ φιλοσοφίαν ἤϑους καὶ τρόπου, κατήγορος δὲ

λόγος λόγου. φίλος φίλου, ἐπὶ ϑήρᾳ τοῦ ἀληϑοῦς
γίγνεται γοῦν, καὶ δικαστηρίῳ τινὶ ἔοικεν ἡ τοιαύτη τὸ

βάσανος, φέρειν δῶμεν τήμερον τὴν ἀπολογίαν τῷ

ἑτέρῳ τῶν λόγων, καὶ τῶν ἀνδρῶν τῷ ϑεωρητικῷ

ἀτεχνῶς, ὥσπερ ἐπὶ δικαστῶν καϑισταμένῳ καὶ ἀπο-

τειναμένῳ πρὸς τὴν γραφήν᾽ καὶ ἡ μὲν γραφὴ τοιάδε
τὶς ἔστω, ἢ ὅτι ἐγγυτάτω. 16

γρῳφής “ἡ 4δικεῖ Δναξαγόρας, γεγονὼς μὲν ἐν τῇ Κλαξο-

4 εἰ μὲν Βα. οἷ. Π1ο ΟἾγχγβ. 61. 8 ἀλλ᾽ οὖν μηδὲ δίκην δι-

κάσῃς, φασί, πρὶν ἀμφοτέρων ἀκοῦσαι || ϑ λόγος λόγου αὖ οΣ.

11.1.8 | φίλος φίλου γἱ. οΥ. 7. ὅ ἃ. ν018. ὅποι [ 16 ἀναξαγόρας Βα.

οὗ. Ῥ] οὐ. ἨΠΡΡ. τιδὶ. 281 ὁ παλαιοὶ ἐκεῖνοι... ἔτι ὕστερον μέχρι

Ἀναξαγόρου φαίνονται ἀπεχόμενοι τῶν πολιτικῶν πράξεων Βα.
Τ]18η. ΟΡ. δὰ ΤΏΘΙα. 264 Ὁ

Οοαϊοθρβ ἘΜΝὰα (Ξ-ΞΞ- ϑϊβορμδῃιβ) ῳ (Ξ-- Ῥδοοὶαθ); Η (ἰοβύθ
1)8.015810)

16 ἀδικεῖ --- Η. 197. 8 ϑηρίων νὶ (: γεγονὼς)

.--

115’ Β1Γ)| ὃ ἴὰ προ ε΄ ΒΕ! ὅτι --- πρακτικοῦ ἢ δΔἀά. πὺ-
ΙΔΘ1Ὸ κβ΄ 2 δάϊθοῦ. λόγος β΄ φα τοῦ αὐτοῦ ὅτι --- πρακτικοῦ ΜΝ
7 ἡ μὲν] ἡμᾶς Ναί(δ) || 8 ἔϑους ὈυθΌπ. || 9 {ἐπεὶ ἐπὶ Βοῖβκο |
ϑήρα ζγοῦν» τοῦ ΜΑΙ. [[ 10 γοῦν] εἰ οὖν α(δ) μόνον ἈΘίδῖκο ἀ6].
ΜατΕ]. (ὈυΚ.}Ἐ 11 φέρει» ΜΕ βὲ φα(δ “1 οὐ ᾿ΐω ϑσῃθῃκὶ 864 οὗ.
Ρ] αὖ. Θρίποτῃ. 978 ὁ πολλοὶ τὸν αὐτὸν λόγον φέρουσι (--Ξ- ρτοξογαπῇ) |
δῶμεν] ἐνδῶμεν ϑομοηκΚ) [|| 18. 14 ἀποτεινομένῳ α(δ 4) || 16 ἴῃ
ΤΩ98 γραφή (μ8ῃ. ροδύ.) ΗΒ!

Μαχίμιΐ Τυτὶ ΧΥ͂Ι 1,2 191

μενίων γῇ καὶ πόλει, καὶ μετασχὼν ἱερῶν “καὶ ὁσίων,
καὶ νόμων. καὶ τροφῆς. καὶ τῶν ἄλλων, ὧν καὶ οἱ
λοιποὶ Κλαζομένιοι, ἐπαναχωρῶν δὲ ὥσπερ ἐκ ϑηρίων.,
καὶ μήτε ταῖς ἐκκλησίαις ἀναμιγνύμενος, μήτε εἰς Ζιο-
νύσια ἀπαντῶν, μήτε εἰς δικαστήρια, μήτε ἄλλοϑι
Κλαξομενίοις, ἀλλὰ αὐτῷ ἡ μὲν γῇ μηλόβοτος, ἡ δὲ
ἑστία ἄοικος. διατελεῖ δὲ καϑ' αὑτὸν τὴν ϑαυμαστὴν
σοφίαν, ἄνω καὶ κάτω στρέφων καὶ διερευνώμενος.
Ἢ μὲν δὴ γραφὴ ταύτῃ ἐχέτω ἀπολογείσϑω δὲ 8

10 ἀναξαγόρας ὧδέ πως"

“Ὅτι μὲν πολλοῦ δέω ἀδικεῖν ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες Κλα- ἀπολογία Ὁ
ξομένιοι, εὖ τοῦτο οἶδα᾽ οὔτε γὰρ εἰς χρημάτων λόγον
ἐπλημμελεῖσϑέ τι ὑπ᾽’ ἐμοῦ, οὔτε τὸ ἐμαυτοῦ μέρος
ἀδοξοτέραν ὑμῖν τὴν πόλιν ἐν τοῖς [Ἕλλησιν παρασκευ-

1. ἄξω" ἔν τ᾽ αὖ τοῖς πρὸς ἕκαστον [ ὑμῶν συμβο- ἘΔ: ἐαῤτλνς
λαίοις ἀλυπότατον ἐμαυτὸν παρέχειν οἶμαι καὶ μέτριον,
τῶν τε νόμων τῶν κειμένων. καὶ τῆς πολιτείας. ὑφ᾽
ἧς κοσμούμεϑα, οὐκ ἔστιν ὅτου ἐλάττω ἔχω λόγον.
7718 Δείπεται δή, εἰ μηδὲν ἀδικῶν ὑμᾶς ἐγὼ ἐν τοῖς καϑ' ὁ
20 ἡμέραν ἐμαυτοῦ διαιτήμασι καὶ τῷ τοῦ βίου σχήματι,
γνώμῃ ἔτι ἁμαρτάνω, τοῦ μὲν ἔχειν αἰτίαν, ὡς ἀδικῶ
δημοσίᾳ τὴν πόλιν, ἀφεῖσϑαί με. τυχεῖν δὲ εἰς τὰ
ἐμαυτοῦ ἰδίᾳ διδασκάλων, ἀλλ᾽ οὐ κατηγόρων. Φράασω ἃ
δὴ πρὸς ὑμᾶς, οἷον τοὐμὸν πρᾶγμα ἐστίν, οὐδὲν ὑπο-
465 στειλάμενος. εἰ καὶ μέλλω γέλωτα ὀφλιδκάνειν τὸ ἐπι-

σι

8 ὡσπερεὶ ϑηρίον ϑοδίρος || 6 ἀλλ᾽ α(ὃ 4) |Ἐ{ 7 καϑαυτὸν ΒΕ!
11 1ῃ τορο ἀπολογία (αὖ Ρ. 196. 16) ΒΕ! ||{18 ἐπλημμελεῖσϑαί ἘΜ
ὑπὸ ἐμοῦ α(δ 4) | 14 ὑμῶν ΜΆΤΙ. [ τὴν (απΐο πόλιν) τιϑβοῖο ὑπὰθ
οχα. 8' οοΥτ. ΜαΤΚΙ. [20 ηαιτήμασι (ΞΞ διαιτήμασι Ἰαρϑυ ΔΌΓΙΌΤΙΩ ὃ νἹ].
ΟΙ. 11.2 ὴ) ΒΕ! πἀπᾶρ (Πἀρϑ8ὰ οου]ογυτῃ) καιτήμασι ΜΝ [| 2] ἔτι] τι
Βοΐβκο (ΘΚ. | 38 δια ς(ὃδ.) ||ὄ 25 μέλλει α(ὃ 4) | ὀφιλισκάνειν
ΕΒ! τὸ ἐνθύμημα ϑοδίρος (Ὀυθ0η.) τὸ ἐπιτήδευμα ϑίθορ!. ΒΘΙΒΚ6
δι’ ἐπνθύμημα Ὠδν.

198 Μαχίτιὶ Τυτὶϊ ΧΥ͂Ι

86 ϑύμημα τοὐμὸν ῥηϑέν. ᾿Εγὼ γάρ, ὅτι μέν ἐστιν πολ-
λοῦ ἄξιον δύναμις ἐν πόλει, καὶ κοινωνία βίου. καὶ
ἔργων ἐπιφάνεια, καὶ χρῆσις πραγμάτων, σαφῶς οἶδα"

ἔ εὖ γε μὴν ἐπίσταμαι ταυτὶ τὰ πολλοῦ ἄξια, μετὰ μὲν
τρόπου ἀρετῆς καὶ καλοκαγαϑίας, εἷς μέγα πάνυ συν-
τελοῦντα τῷ σχόντι" εἶ δὲ μή, εἰς τοὐναντίον κατα-
σμικρύνοντα καὶ καταβάλλοντα, χαὶ μηδὲ τὸ λαϑεῖν

8 τοῖς ἔχουσιν, μοχϑηρονοοῦσιν, παρεχόμενα. Ἐκλαμ-
πρύνουσι γὰρ αἱ δυνάμεις τοὺς ἄνδρας᾽ καϑόσον
δ᾽ ἄν τις ἁμάρτῃ τοῦ καλοῦ. κατὰ τοσοῦτον αὐτοὺς

ἢ ἐξήλεγξαν. Εἰ μὲν δή τις γνώμης ἔχοι καλῶς, τὴν
ἐπιφάνειαν ἐν τῷ ἀσφαλεῖ κτησάμενος, τῆς δυνάμεως

1 ὥνατο" εἰ δὲ ταύτῃ ἐνδέων ἐπιϑοῖτο, οἷς αὕτη χρῆται,
ἀνάγκη πολυαμαϑίᾳα τέχνης καὶ εὐπορίᾳ ὀργάνων ὄφα-

κ λῆναι τὸν χρώμενον. Ταῦτά τοι ἐννοῶν, ἡγούμην δεῖν
φροντιστέον εἶναί μοι μᾶλλον, ἀλλ᾽ οὐ μὴ λάϑω προσ-
ιὼν παρὰ δύναμιν τοῖς κοινοῖς πταίων περὶ αὐτὰ
καὶ δφαλλόμενος᾽ οὐδὲ γὰρ (εἶδ ἐν χορῷ ξυνάδειν
ὑφ᾽ ὑμῶν ἐταττόμην, ἠδίχουν ἄν, πρὶν ἔχειν φωνῆς

Ι ἐμμελῶς, οὐκ ἐθέλων ἐγκαταμίγνυσϑαι τῷ χορῷ. “Ζ1ιά

8 ἐκλαμπρύνουσι --- 11 ἐξήλεγξαν π |] 11 εἰ μὲν δή τις --- 1
χρώμενον

4 ἐπίσταμαι (μαι ἴῃ τὰ5.) ΒΕ} ὃ «εἰς (Διο μέγα) οτα. α(δ 45) ||
8 μοχϑηρονοοῦσιν ΗοΌ. μοχϑηρὸν οὖσιν οοαά. (81ῃ6 86ο. Β) μογ-
ϑηροῖς οὖσι α(δ4) || 9 καϑ' ὅσον α(δ.4)]} 10 ἁμάρτοι ΝᾺ 11] ἔχει ἢ |}
12 ἐν τῷ] σὺν τῷ ΜατΚΙ.] κτησάμενος] καταστησάμενος φα(δ) Ι
18 ὥνατο (ω ἴῃ τᾶβ. 6χ οὔ) Κ᾿! | ταύτης Ποῖα | ἐπυθείτω τ ᾿
αὕτη] ἐκείνη Ἀθίβκο 14 πολυμαϑίᾳ Ν᾽ πολὺ ἀμαϑίᾳ θ)δν.3
(ἐπὶ) πολὺ ἀμαϑίᾳ ΚπΘΌ6] πολλῇ ἀμαϑίᾳ α (ὃ) πολλὴ ἀμαϑίᾳ
ΜΑΚ]. Ἐοῖβκ (Ὀαθ θη.) } ἀπορίᾳ α(δὃ 4) 1 δεῖν οἵα. Μ() δὴ
Ηρῖπβ. ἀεὶ Ηδβῃ ". 11 || 16 μοι (ἐμοῦ μᾶλλον οΐΒῖκα [ ἄλλου
Ἠδῖηβ. (4) ἢ ἄλλων ἜΘΙΒΚ6 [ ἃ γοοθ λάϑω ἱποὶρὶὺ 8]. δι. Μ Ὶ
18 ,««εἰΣ 80. φαί(δ 4) | ξυνάδειν (α ἴῃ 188. ΘΧ οἱ) ΒΚ! [|| 19 ἠδι-
κούμην

44 Ὁ

σι

Φ

1

18

90

Μαχίτη: Τυτῖ ΧΥ͂Ι 3, 8 199

τοι ταῦτα τῆς μὲν γῆς, ὕπως μοι ἕξει καλῶς, ὀλίγα
ἐφρόντιξον᾽ κατεϑέμην δὲ ἐμαυτὸν φέρων εἷς τοῦτον

τὸν βίον, ἐξ οὗ τὸ εἰδέναι τῇ ψυχῇ παραγενόμενον,

ὥσπερ φῶς ὀφϑαλιμοῖς, τὴν ἀσφάλειαν τῇ λοιπῇ πο-
ρείᾳ παραδκευάδει. Τοῦτο γε μὴν τὸ φῶς κτητόν
ἐστιν, {καὶ αὕτη ἡ ἐπιστήμη λαμβάνεται" ἀλλ᾽ οὐ λαμ-
πάδες ἐν πανηγύρεσινΣ οἷς τε λέγομεν Παναϑήναια ὁδοὶ
αἱ ἐπ’ αὐτὴν τετμημέναι, οὐ λῆροι, οὐδὲ φλυαρίαι,
οὐδ᾽ ἐπιμέλειαι γεωργικαὶ οὐδὲ ἀγοραῖοι σπουδαί, οὐδὲ
δημώδεις κοινωνίαι, ἀλλ᾽’ ἀληϑείας ἔρως. καὶ ἡ τῶν
ὄντων ϑέα, καὶ ἡ περὶ ταῦτα φιλοτιμία. Ταύτῃ νο-
μίσας ἱέναι δεῖν εἱπόμην τοῖς ἄγουσιν λόγοις, καὶ τὰ
ἴχνη τῆς ὁδοῦ διεσκόπουν.

Καὶ τὰ μὲν ἐμὰ ταύτῃ ἔχει" ὅτι δὲ καὶ περὶ ὑμᾶς
τὰ ἄριστα καὶ τὰ δικαιότατα βουλεύομαι ταύτῃ ἰών,
νῦν ἐρῶ. Τὰ γὰρ κοινὰ σώξεσϑαι φιλεῖ. οὐκ ἐὰν τὰ
τείχη ὑμῖν ἀραρότα ἧ, οὐδὲ νεὼς οἷκοι σωζόμενοι, οὐδὲ
νῆες αὐταὶ πλέουσαι. οὐδέ γε στοαί, καὶ ἄλση, καὶ
γυμνάσια, καὶ τεμένη, καὶ πομπεῖα (ταῦτα γὰρ δὴ εἰ
καὶ μὴ οἱ πολέμιοι, μηδὲ πῦρ, μηδὲ ἄλλή τις συμ-
φορά, ἀλλ᾽ ὅ γε χρόνος λαβὼν οἰχήσεται)" τὸ δὲ σῶξον
τὰς πόλεις ἡ ἁρμονία, καὶ ὃ τῆς πολιτείας κόσμος"

4 ὥσπερ φῶς ὀφϑαλμοῖς νἱ. οΥ. 1. 8 {10 ἀληϑείας ἕρως νἱ].
ΟΙ.1.8ὅ9 11 ἡ περὶ ταῦτα φιλοτιμία Υἱ. 8111]. ΟΣ. 1. 4 ὡραιότερον
πρὸς φιλοτιμίαν (8011. ψυχῆς ἀγῶνα)

8 οὐ λῆροι --- Ῥ.- 200. 2 ἀρετὴ Ὁ (ΟΙἸη18818 ὕβχηθῃ 14 καὶ τὰ
μὲν --- 16 νῦν ἐρῶ οὗ Ρ. 200.1 φημὶ --- Ρ. 300. 2 εὐνομίαν)

4. ὅ πορίᾳ Ἐ} 6. 7 186. ᾿πα 16. οὔ ΘΧΡ]. ΗΟΌ. [| 7 (οὐχ) οἷς φα(δ 4)
ζοὐχ) ὡς Ηβδῃ [ γε λέγομεν (ν6] τελοῦμεν) ἈΘΙΒ,κΟ τὸ λεγόμενον
8δπ [| Παναϑηναίοις α(δ 4) {καὶ αἱ ὁδοὶ φα(δ 4) || 8 ἐπ᾽ αὐγὴν
ἀντι τ (ὁ) ἔρως ΜΑΙ. |[|1ὅ